Word Foundation

THE

शब्द

अक्टुबर, 1913।


प्रतिलिपि अधिकार, 1913, HW PERCIVAL द्वारा।

मित्रहरु संग आमाहरु।

प्रायश्चितको सिद्धान्त को तर्क के हो, र यो कसरी कर्मको संग मेलमिलाप हुन सक्छ?

यदि प्रायश्चित प्रायः शाब्दिक रूपमा लिईन्छ, र प्रायश्चितको लागि आवश्यक बनाएको भनिएका कारणहरूलाई शाब्दिक रूपमा विचार गर्न सकिन्छ, त्यहाँ सिद्दान्तको कुनै तर्कसंगत व्याख्या छैन; कुनै व्याख्या तर्कसंगत हुन सक्छ। सिद्धान्त तर्कसंगत छैन। इतिहासमा केहि चीजहरू कुरूपतामा घृणित हुन्छन्, उपचारमा यत्तिकै क्रूर, तर्कको लागि अपमानजनक र न्यायको आदर्शको रूपमा, प्रायश्चितको सिद्धान्तको रूपमा। यो शिक्षा हो:

एक मात्र परमेश्वर, सधैंभरि अस्तित्वमा हुनुहुने, आकाश र पृथ्वी र सबै थोक सृष्टि गर्नुभयो। परमेश्वरले मानिसलाई निर्दोषता र अज्ञानतामा सृष्टि गर्नुभयो, र परीक्षाको लागि उहाँलाई खुशीको बगैंचामा राख्नुभयो; तर परमेश्वरले उसको प्रलोभन सृष्टि गर्नुभयो। परमेश्वरले मानिसलाई बताउनुभयो कि यदि ऊ प्रलोभनमा परे भने ऊ मर्नेछ। अनि परमेश्वरले आदमको लागि एउटी स्वास्नी बनाउनु भयो र तिनीहरूले ती फलहरू खाए जुन परमेश्वरले उनीहरूलाई खान दिनुभएन, किनकि उनीहरू विश्वास गर्छन् कि यो राम्रो खाना हो र उनीहरूलाई बुद्धिमानी बनाउँदछन्। तब परमेश्वरले पृथ्वीलाई श्राप दिनुभयो, र आदम र हव्वालाई सराप दिनुभयो र तिनीहरूलाई बगैंचाबाट बाहिर निकाल्नुभयो, र उनीहरूले जन्माउने बच्चाहरूलाई सराप दिए। आदम र हव्वाले फल खानुको कारण आदम र हव्वाले फल खानुभएकोले सबै भावी मानिसजातिमा शोक र पीडा र मृत्युको श्राप थियो। परमेश्वरले श्राप हटाउनको लागि रगतको बलिदानको रूपमा “उहाँले आफ्नो एक मात्र प्रिय पुत्र, येशूलाई दिनुभयो” भन्दा अघि उहाँले आफ्नो श्रापलाई रद्द वा गर्न सक्नुहुन्न। मानिसजातिको गलत कामको प्रायश्चितको रूपमा परमेश्वरले येशूलाई स्वीकार गर्नुभयो यस शर्तमा कि “उहाँमा विश्वास गर्ने हरेक नाश नहोस्” र यस्तो विश्वासले गर्दा उनीहरूले “अनन्त जीवन पाउनेछ” भन्ने आश्वासन दिए। परमेश्वरको श्रापको कारणले, संसारमा जन्मिएको प्रत्येक शरीरको लागि उसले बनाएको प्रत्येक आत्मा बर्बाद भयो, र हरेक मानिस आफूले बनाएको प्रत्येक मानिस मर्नु पर्छ, संसारमा दुःखकष्ट भोग्नु पर्छ। र, शरीरको मृत्यु पछि आत्मा नरकमा बर्बाद हुन्छ, जहाँ यो मर्दैन, तर अन्तमा सास्ती भोग्नुपर्दछ, जब सम्म त्यो प्राण आफु पापी हो भनेर विश्वास गर्दैन, र येशू यसलाई आफ्नो पापहरु बाट बचाउन आउनुभएको हो भनेर विश्वास गर्दछ। ; येशू क्रूसमा बगाउनुभएको रगत भनेको परमेश्वरले आफ्नो एक मात्र छोरालाई मूल्य तिर्नुहुन्छ, जुन पाप र प्राणको छुटकाराको लागि प्रायश्‍चितको रूपमा छ, र त्यसपछि आत्मा स्वर्गमा मृत्युपछि स्वीकार गरिनेछ।

तिनीहरूको चर्चको राम्रो पुरानो प्रभावको प्रभावमा परेका व्यक्तिहरूका लागि, र विशेष गरी यदि तिनीहरू विज्ञानको प्राकृतिक नियमहरूसँग परिचित छैनन् भने, यी कथनहरूसँग उनीहरूको परिचितताले उनीहरूको अप्राकृतिकतालाई बचाउनेछ र अनौंठो देखिनुबाट रोक्नेछ। जब कारणको उज्यालोमा जाँच गरिन्छ, तिनीहरू तिनीहरूको नग्न घृणामा देखिन्छन्, र नरकको सबै धम्की दिएका आगोले यस्तो सिद्धान्तको निन्दा गर्नबाट रोक्न सक्दैन। तर जसले यो शिक्षाको खण्डन गर्छ उसले परमेश्वरलाई मान्नु हुँदैन। यस शिक्षाको लागि परमेश्वर जिम्मेवार हुनुहुन्न।

प्रायश्चितको शाब्दिक सिद्धान्त कुनै पनि हिसाबले कर्माको कानूनसँग मेलमिलाप हुन सक्दैन किनकि त्यतिबेला प्रायश्चितको अभिलेख हालसम्म अभिलेख गरिएको सबैभन्दा अन्यायपूर्ण र अव्यावहारिक घटना हुने थियो, जबकि कर्म न्यायको संचालन व्यवस्था हो। यदि प्रायश्चित प्रायः ईश्वरीय न्यायको कार्य हो भने, तब ईश्वरीय न्याय एउटा मर्सनको कुनै कानूनहीन कार्यहरू भन्दा एउटा गलत अर्थ र अधिक अन्यायपूर्ण हुनेछ। त्यहाँ एक जना बाबु छन् जसले आफ्ना एक मात्र छोरालाई सताउन र क्रूसमा टाँग्ने, हत्या गर्ने, धेरै मानिस बनाएर आफैंले बनाएका थिए, र जसले उनको खुशी अनुसार उसले कसरी व्यवहार गर्ने भनेर जान्दैनथ्यो। तिनीहरूमाथि विनाशको सराप छ। तब उसले आफ्नो श्रापलाई पश्चात्ताप गर्यो र उसले क्षमा गर्यो भनेर विश्वास गर्थ्यो भने माफ गर्न सहमत भयो, र आफ्नो छोराको मृत्यु र रक्तपातले उनीहरूको कामबाट माफी पाएको थियो।

ईश्वरीय जस्तो कार्यको सोच्न यो असम्भव छ। कसैले पनि यसलाई विश्वास गर्न सक्दैन। निष्पक्ष खेल र न्यायका प्रत्येक प्रेमीलाई मनिकिनहरूप्रति दया हुन्छ, छोराप्रति सहानुभूति र मित्रताको भावना हुन्छ र बुबालाई दण्डको माग गर्दछ। न्यायप्रेमीले मानिकहरूले आफ्ना निर्मातालाई क्षमा माग्नु पर्छ भन्ने धारणालाई बदनाम गर्छन्। उसले मांग गर्दछ कि मेकरले उनीहरूलाई मनिकिन बनाएकोमा माफी माग्नु पर्छ, र उसले जिद्दी गर्दछ कि निर्माताले रोक्नु पर्छ र आफ्ना धेरै गलतहरू सच्याउनु पर्छ र उसले गरेका सबै गल्तीहरू राम्रो गर्नुपर्दछ; कि उसले कि त सबै दु: ख र दु: ख संसारमा ल्याउन को लागी गरीएको छ र जसको उनले पूर्व ज्ञान छ भनेर दाबी गरेको छ, वा अन्यथा उसले आफ्नो manikins प्रस्तुत गर्नु पर्छ, पर्याप्त तर्क मात्र पर्याप्त छैन उनका आदेशहरूको न्यायको बारेमा प्रश्न गर्नुहोस्, तर उनीहरूको काममा केही न्याय देख्‍नको लागि पर्याप्त बौद्धिक ज्ञानको साथ, ताकि तिनीहरू संसारमा उनीहरूको स्थान लिन सक्दछन् र स्वेच्छाले उनीहरूलाई खटाइएको कार्यको साथ अघि बढ्न सक्दछन्, बरु दास हुनुको सट्टा, जसमध्ये केही असहनीय लक्जरी र सुख, स्थिति र सुविधाहरू प्रदान गर्दछन् जुन धन र प्रजननले दिन सक्दछन्, जबकि अरूहरू भोक, दु: ख, पीडा र रोगले जीवनको लागि चलाउँछन्।

अर्कोतर्फ, कुनै अहंकार वा संस्कृति एक व्यक्ति को भन्न को लागी पर्याप्त वारन्ट छैन: मानिस विकासको उत्पादन हो; विकास भनेको अन्धा शक्ति र अन्धा पदार्थको कार्यको परिणाम हो; मृत्यु सबै समाप्त हुन्छ; कुनै नरक छैन; त्यहाँ कोही पनि मुक्तिदाता छैन। त्यहाँ परमेश्वर छैन। ब्रह्माण्डमा न्याय छैन।

यो भन्नु उचित हुन्छ: ब्रह्माण्डमा न्याय छ; न्याय कानूनको सही कार्य हो, र ब्रह्माण्ड कानून द्वारा चलाउनु पर्छ। यदि कानूनले मेशिन पसल चलाउनको लागि यसलाई बिगार्न रोक्नको लागि आवश्यक छ भने, कानून ब्रह्माण्डको मेशिनरी चलाउन कम आवश्यक छैन। कुनै संस्था मार्गनिर्देशन वा संचयी बुद्धिमता बिना सञ्चालन गर्न सकिदैन। ब्रह्माण्डमा यसको ईन्टरनेसन्स मार्गदर्शन गर्न पर्याप्त बौद्धिक हुनु पर्छ।

प्रायश्चितको विश्वासमा केहि सत्यता हुनुपर्दछ, जुन करिब दुई हजार बर्षदेखि मानिसहरूका हृदयमा स्वागत र भेट्टाएको छ, र आज लाखौं समर्थकहरू छन्। प्रायश्चितको सिद्धान्त मानिसको विकासको भव्य आधारभूत सत्यहरूमा आधारित छ। यो सत्य अप्रशिक्षित र अविकसित दिमागले विकृत र बisted्गाएको थियो, दिमाग यो कल्पना गर्न पर्याप्त परिपक्व छैन। क्रूरता र वधको प्रभावमा परेर यो स्वार्थले ओगटेको थियो र अज्ञानको अन्धकार युगहरूको बीचमा यसको वर्तमान रूपमा बढेको छ। मानिसहरूले प्रायश्चितको सिद्धान्तमाथि प्रश्न गर्न थालेको पचास बर्ष भन्दा कम भयो। यो सिद्धान्त बाँचिरहेको छ र बाँच्नेछ किनभने त्यहाँ मानिस संग उसको ईश्वर संग व्यक्तिगत सम्बन्ध को धारणा को केही सत्य छ, र अरुको भलाईको लागि आत्म-त्यागी को धारणा को कारण। व्यक्तिहरू अब यी दुई विचारहरूको बारेमा सोच्न थालेका छन्। प्रायश्चितको सिद्धान्तमा मानिसहरुसंग उसको परमेश्वरसंगको व्यक्तिगत सम्बन्ध, र अरुहरुको लागि आत्मत्याग, दुई सत्यहरु हुन्।

मानव सामान्य शब्द हो जुन यसको मानव सिद्धान्तहरू र स्वभावहरूको साथ मानव संगठनको नाम निर्दिष्ट गर्न प्रयोग गरिन्छ। इसाई दृष्टिकोणका अनुसार मानिस आत्मा, आत्मा र शरीरको तीन गुणा जीव हो।

शरीर पृथ्वीको तत्वहरु बाट बनेको थियो, र शारीरिक छ। आत्मा एक रूप हो जसमा वा जसमा भौतिक पदार्थ मोल्ड हुन्छ, र जसमा इन्द्रिय हुन्छन्। यो मनोवैज्ञानिक छ। आत्मा एक विश्वव्यापी जीवन हो जुन भित्र जान्छ र आत्मा र शरीरलाई जीवित गर्दछ। यसलाई आत्मिक भनिएको छ। आत्मा, आत्मा र शरीर प्राकृतिक मानिस, मानिस जो मर्दछ। मृत्युमा, मानिसको आत्मा वा जीवन विश्वव्यापी जीवनमा फर्कन्छ; भौतिक शरीर, जहिले मृत्यु र विघटनको अधीनमा हुन्छ, विभाजनको माध्यमबाट भौतिक तत्वहरू फर्किन्छ जुनबाट यो बनाइएको थियो; र, आत्मा, वा शारीरिक, छाया-जस्तो को रूप, शरीर को विघटन संग फीका र यो सूक्ष्म तत्वहरु र मनोवैज्ञानिक संसार बाट अवशोषित हुन्छ जुन यो आयो।

इसाई शिक्षाको अनुसार परमेश्वर एकतामा हुनुहुन्छ। पदार्थको एकतामा तीन व्यक्ति वा सारहरू। परमेश्वर पिता, परमेश्वर, र पवित्र आत्मा। परमेश्वर पिता सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ; भगवान पुत्र मुक्तिदाता हुनुहुन्छ; परमेश्वर पवित्र आत्मा सान्त्वनादाता हुनुहुन्छ; यी तीनहरु एक ईश्वरीय अस्तित्व मा गुम्छ।

परमेश्वर दिमाग, आत्म-अस्तित्व, संसार र यसको उत्पत्ति अघि हुनुहुन्छ। परमेश्वर, दिमाग, प्रकृति र देवताको रूपमा प्रकट हुन्छ। प्रकृतिबाट कार्य गर्ने दिमागले शरीर, शरीर र जीवनको सृजना गर्दछ। यो स्वाभाविक मानिस मृत्युको अधीनमा छ र जो मर्नै पर्छ, जबसम्म मृत्यु माथि उठाइएन भने अमरको अवस्थामा ईश्वरीय हस्तक्षेपद्वारा।

दिमाग ("परमेश्वर पिता," "स्वर्गमा हुनुहुने पिता") उच्च मन हो; जसले आफैंको एक अंश, एक किरण ("मुक्तिदाता," वा "भगवान पुत्र") पठाउँदछ, तल्लो दिमाग, मानव मृत्युशील मानिसमा प्रवेश गर्न र केही समयको लागि बस्न; जुन अवधि पछि तल्लो दिमाग, वा उच्चबाट किरणले नश्वरलाई आफ्नो बुबामा फर्कन छोड्छ, तर त्यसको ठाउँमा अर्को दिमाग पठाउँदछ ("पवित्र आत्मा," वा "सहयोगी," वा "अधिवक्ता"), एक सहयोगी वा शिक्षक, जो यसको उद्धारकर्ताको रूपमा अवतार दिमाग प्राप्त गरेको वा स्वीकार गरेको व्यक्तिलाई सहयोग गर्न, यसको मिसन पूरा गर्न, जुन कार्यको लागि यो अवतरित भएको थियो। ईश्वरीय दिमागको एक अंशको अवतार, जो वास्तवमा ईश्वरको छोरा कहलाइन्छ, त्यो मानिस पापबाट मर्ने मानिसलाई उद्धारक थियो र हुन सक्छ, र मृत्युबाट उसको मुक्तिदाता हो। मर्टल मानिस, शरीरको मानिस, जुन यो आयो वा आयो, उहाँभित्र ईश्वरत्वको उपस्थितिले, कसरी परिवर्तन गर्ने सिक्न सक्छ र आफ्नो प्राकृतिक र नश्वर अवस्थाबाट ईश्वरीय र अमर अवस्थामा परिवर्तन हुन सक्छ। यदि मानिस मर्नुदेखि लिएर अमरसम्मको विकासको लागि मर्दैन भने उसले मृत्युको नियमको अधीनमा रहनु पर्छ र मर्नु पर्छ।

पृथ्वीका मानिसहरु एक मानिस र एक नश्वर स्त्रीबाट वसन्त भएनन्। मानव मा संसार मा हरेक मानिस हो धेरै मानिसहरु लाई नश्वर भनिएको छ धेरै देवताहरु द्वारा। हरेक मानिसका लागि ईश्वर, दिमाग हुन्छ। संसारमा प्रत्येक मानव शरीर पहिलो पटक संसारमा छ, तर दिमागले, जुन भित्र वा संसारमा मानिसहरु अहिले काम गरिरहेको छ, पहिलो पटक अहिले त्यस्तो व्यवहार गरिरहेको छैन। दिमागले विगतको समयमा तिनीहरूको मानव शरीरसँग त्यस्तै व्यवहार गरेको छ। यदि अवतार र प्रायश्चितको रहस्यलाई सुल्झाउन र पूर्ण गर्नमा सफल भएन भने वा वर्तमान मानव शरीरसँग कार्य गर्दा, त्यो शरीर र रूप (आत्मा, साइक) मर्नेछ, र यससँग जडित दिमाग फेरि र फेरि अवतार हुनुपर्नेछ। प्रायश्चित वा एक-म्यान्ट पूरा नभएसम्म पर्याप्त ज्ञान प्राप्त भएको थियो।

कुनै पनि मानवमा दिमाग ईश्वरीय पुत्र हो, उसलाई मृत्युबाट बचाउन आउँनुहोस्, यदि व्यक्तिगत व्यक्तिको विश्वास छ कि उसले मुक्तिदाताको प्रभावकारितामा मृत्युलाई जित्न वचनलाई अनुसरण गरी, जुन उद्धारकर्ता, अवतार दिमागले प्रकट गर्दछ ; र शिक्षण डिग्री मा डिग्री व्यक्त गरीएको छ उसको व्यक्तिको विश्वासको आधारमा। यदि कुनै व्यक्तिले अवतारको दिमागलाई आफ्नो उद्धारकर्ताको रूपमा स्वीकार्यो र उसले प्राप्त गरेको निर्देशनहरूको पालना गर्दछ, उसले आफ्नो शरीरलाई अशुद्धताबाट शुद्ध पार्छ, सही कार्य (धार्मिकता) द्वारा गलत कार्य (पाप) रोक्नेछ र आफ्नो मुर्दा शरीरलाई पुन: प्राप्त नगरुन्जेल जीवित राख्छ उसको आत्मा, मानस, उसको शारीरिक शरीरको रूप, मृत्युबाट, र यसलाई अमर बनायो। मानव नश्वरको प्रशिक्षणको क्रमिक कोर्स र यसलाई अमरमा रूपान्तरण गर्ने क्रूसीकरण हो। दिमाग क्रूसमा क्रूसमा टाँगिएको छ। तर त्यो क्रूसमा मृत्युको अधीनमा मृत्युलोकले विजय प्राप्त गर्दछ र अमर जीवन प्राप्त गर्दछ। तब नश्वरले अमरत्व धारण गरेको छ र अमरको संसारमा हुर्केको छ। भगवानको छोरा, अवतार दिमागले त्यसपछि आफ्नो लक्ष्य पूरा गर्यो; उसले यो काम गर्यो जुन उसले गर्नु पर्ने उनको काम हो ताकि ऊ स्वर्गमा आफ्ना बाबुतिर फर्किउन सकोस्, ऊ उच्च मनको, जससँग उनी एक बन्छन्। यदि, त्यस्तो व्यक्ति जसले अवतारको दिमागलाई आफ्नो उद्धारकर्ताको रूपमा ग्रहण गरेको छ, तर जसको विश्वास वा ज्ञान उसले प्राप्त गरेको शिक्षा पालन गर्न पर्याप्त छैन भने, तब अवतारको दिमाग अझै क्रूसमा टाँगिएको छ, तर यो अविश्वास र श by्काद्वारा क्रूसमा छ नश्वरको। यो दैनिक क्रूसीफिसन हो जसको दिमाग शरीरको क्रसमा मा रहन्छ। मानव को लागी, कोर्स छ: शरीर मर्दछ। नरक मा दिमाग को उतर, मृत्यु को पछाडि मृत्यु को दौरान मा आफ्नो शारीरिक र शारीरिक इच्छा देखि कि दिमाग अलग छ। मृत्युबाट उठ्नु भनेको चाहनाबाट अलग हुनु हो। स्वर्गमा आरोहण जहाँ उहाँ "द्रुत र मरेकाहरूको इन्साफ गर्नुहुन्छ", त्यसपछि नश्वर शरीर र मानसको अवस्था कस्तो हुन्छ भनेर निर्धारण गरिन्छ, जुन संसारमा उसको अर्को वंशको लागि सिर्जना हुनेछ, जसलाई असर गर्ने वस्तुको साथ। ज्ञान र प्रायश्चित।

मुक्ति पाएको मानिसका लागि, जसको अवतार दिमागले अमर बनाउँदछ, येशूको सम्पूर्ण जीवन शारीरिक शरीरमा भौतिक शरीरमा बाँचिरहनुपर्दछ। शरीर मर्नु अघि मृत्युमाथि विजय प्राप्त गर्नुपर्नेछ; नरक मा तल हुनुभन्दा अघि, शरीरको मृत्यु पछि हुनुपर्दैन; स्वर्गमा आरोहण हासिल गर्नुपर्नेछ जब भौतिक शरीर जीवित छ। यी सबै जानाजानी, स्वेच्छा, र ज्ञानका साथ हुनुपर्दछ। यदि यो छैन भने, र मानिस मात्र आफ्नो उद्धारकर्ता को रूप मा आफ्नो अवतार दिमाग मा एक विश्वास छ, र, तर कसरी मर्न अघि अमर जीवन प्राप्त तर बुझ्न भने, ऊ मर्छ, अर्को समय संसारको वातावरण मा तल आउन को लागी र नश्वर मानिसमा, दिमागले मानव रूपमा प्रवेश गर्दैन जुन उसले अस्तित्वमा भन्यो, तर दिमागले सान्त्वना दिने काम गर्दछ (पवित्र आत्मा), जो मानव आत्माको सेवा गर्दछ र भगवानको छोराको विकल्प हो। , वा दिमाग, जुन अघिल्लो जीवन वा जीवनमा अवतार थियो। यो काम गर्दछ किनकि अघिबाटै मनले परमेश्वरको पुत्रको रूपमा स्वीकार गरेको थियो। यो उनको वरिपरि कम्फर्टर हो जसले प्रेरणा दिन्छ, सल्लाह दिन्छ, निर्देशन दिन्छ, ताकि यदि मानिस चाहन्छ भने, उसले अमरत्वको लागि काम गरिन सक्छ जुन अघिल्लो जीवनमा छोडियो, मृत्युबाट छोटो पारियो।

मानव जो प्रकाशको लागि दिमागमा फर्कदैन, अन्धकारमा रहनु पर्छ र मृत्युसम्बन्धी कानूनहरूको पालना गर्नुपर्दछ। तिनीहरू मृत्यु भोग्छन्, र तिनीहरूसँग सम्बन्धित दिमाग जीवनको दौडमा, र मृत्यु पछि यसको पार्थिव जडानबाट अलग हुनुपर्दा, र यो युगहरूमा जारी रहनुपर्दछ, जबसम्म यो उज्यालो देख्न तयार हुँदैन, लाई प्रकाश दिनको लागि अमरत्वको लागि नश्वर र यसको अभिभावक स्रोतसँग एक हुन, यसको स्वर्गमा पिता हुनुहुन्छ, जो अज्ञानले ज्ञानलाई ठाउँ नदेएसम्म संतुष्ट हुन सक्दैन, र अन्धकार उज्यालोमा परिणत हुन्छ। यो प्रक्रिया मा वर्णन गरिएको छ सम्पादकहरू सधैंभरि बाँच्न, भोल्यूम। १,, संख्या १-२, र भित्र शब्दमा साथीहरूसँग भोल्यूम, भोल्यूम। ,, पृष्ठ १4,,भोल्यूम ,, पृष्ठ १ 8 ०।

प्रायश्चितको सिद्धान्तको यो समझ संग कसैले बुझ्न सक्छ "र भगवानले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्ना एकमात्र पुत्रलाई दिनुभयो, उहाँमा विश्वास गर्ने हरेक नाश नहोस्, तर त्यसले अनन्त जीवन पाओस्।" यो बुझाइको साथ, प्रायश्चितको सिद्धान्त अनियन्त्रित निरन्तर र अनन्त न्याय, कर्मको कानूनको साथ मिलाप हुन्छ। यसले उसको ईश्वरसँग मानिसको व्यक्तिगत सम्बन्धको वर्णन गर्दछ।

अर्को सत्य, अरूको भलाइको लागि आत्म बलिदान को धारणा को अर्थ यो हो कि जब मानिस आफ्नो दिमाग, आफ्नो ज्योति, आफ्नो उद्धारकर्तालाई भेट्टाए र अनुसरण गर्‍यो र मृत्युमाथि विजय पाए र अमर जीवन प्राप्त गर्यो र आफूलाई मृत्युहीन हुन थाँहा पायो भने, आफूले कमाएको स्वर्गका आनन्दहरूलाई एक्लै स्वीकार नगर्नुहोस्, बरु मृत्युमाथि उसको विजयमा सन्तुष्ट हुनु र आफ्नो श्रमको फलबाट एक्लो र आनन्द लिनुको सट्टा मानिसजातिलाई तिनीहरूको दुःखकष्ट र पीडाबाट मुक्त गर्न उहाँहरूको सेवा दिने निर्णय गर्दछ। र तीनिहरु भित्र ईश्वरत्व पत्ता लगाउन, र उनी पुगेको सम्मोहन सम्बन्धी बिन्दुमा मद्दत गर्नुहोस्। यो सार्वभौमिकको लागि व्यक्तिको आत्मको बलिदान हो, विश्व दिमागमा व्यक्तिगत मनको। यो एकल देवता हुनुहुन्छ जुन विश्वव्यापी परमेश्वरसँग एक भएको छ। उहाँले देख्नुहुन्छ र महसुस गर्नुहुन्छ र आफैलाई सबै जीवित मानव आत्मामा, र सबै प्राणहरू उहाँमा रहेको रूपमा जान्नुहुन्छ। यो म हुँ तपाईं र तपाईं सिद्धान्त I सिद्धान्त। यस अवस्थामा भगवानको पितात्व, मानव भ्रातृत्व, अवतारको रहस्य, सबै चीजहरूको एकता र एकता, र एकताको सम्पूर्णतालाई महसुस हुन्छ।

एउटा साथी [HW Percival]