एक, दुई, तीन-सतह दर्पण शारीरिक, सूक्ष्म र मानसिक दर्पण-संसारको प्रतीक हो; एक क्रिस्टल ग्लोब, आध्यात्मिक दर्पण को।

आध्यात्मिक ऐना सृष्टिको संसार हो। मानसिक संसार, सृष्टिबाट emanation को संसार; साइकिक वर्ल्ड मिररको प्रतिबिम्ब र आफैंको प्रतिबिम्ब दर्पण गर्दछ; भौतिक संसार प्रतिबिम्ब को प्रतिबिम्ब हो।

यस रकम

THE

शब्द

दर्पण

II

मनोवैज्ञानिक वा सूक्ष्म दर्पणका आवश्यक तत्वहरू इच्छा र रूप हुन् जुन मनबाट प्राप्त हुने प्रकाशले इच्छा र रूपसँग जोडिएको हुन्छ। मानसिक दर्पण बनाइएको सामग्री सूक्ष्म हो। यो चाहनाको समर्थन वा लागू गरेर आफ्नै संसारमा दृश्य बनाइन्छ, जसरी हेर्दा गिलासको समर्थनले ऐना बनाउँछ।

जसरी भौतिक दर्पण भौतिक संसारको सामग्रीबाट बनेको हुन्छ, त्यसरी नै एक मानसिक दर्पण सूक्ष्म संसारको सूक्ष्म पदार्थबाट बनेको हुन्छ, र भौतिक संसार आफैमा ऐना हो, त्यसरी नै सूक्ष्म संसार आफैमा ऐना हो। जसलाई हामी सूर्यको प्रकाश भन्दछौं जसले भौतिक जगतलाई देखाउँछ। इच्छाको अग्निबाट निस्केको ज्योति त्यो हो जसले सूक्ष्म जगतलाई देखाउँछ। भौतिक संसारको कुरालाई दोस्रो रूपमा भिन्न रूपमा ढालिएको छ, जबकि सूक्ष्म संसारको कुरालाई मुख्य रूपमा रूप दिइएको छ; जसले यसलाई रूप दिन्छ र यसलाई चित्रित गराउँछ त्यो विचार हो। इच्छा संसार विचार को ऐना हो र प्रतिबिम्बित गर्दछ। विचारहरू सूक्ष्म संसारमा प्रतिबिम्बित भइरहेका छन्, ती रूपहरू लिन्छन् जुन त्यो संसारको विशेषता हो। भौतिक संसारमा प्रतिबिम्बको बारेमा भनिएको कुरा सूक्ष्म संसारमा मानसिक दर्पणहरूमा लागू हुन्छ, तर यस भिन्नताको साथ: प्रतिबिम्बको प्रतिबिम्ब पहिलो प्रतिबिम्बको रूपमा समान रङ र आकारको हुनेछ, तर छविको प्रतिबिम्बित छविमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। सूक्ष्म संसार भौतिक संसारमा प्रतिबिम्ब भन्दा बढी छाया जस्तै हुनेछ। यो एक छाया हो, नग्न रूपरेखा संग, छाया को रूप मा, तर प्रतिबिम्बित को विशेषताहरु र घटनाहरु संग।

सूक्ष्म वा मानसिक संसार यस सन्दर्भमा ऐनाको रूपमा भौतिक संसारबाट फरक छ; कि जहाँ भौतिक दर्पणले छवि र प्रकाश उपस्थित हुँदासम्म मात्र प्रतिबिम्बित गर्नेछ, मानसिक वा सूक्ष्म संसारले त्यो छविलाई कायम राख्नेछ जुन पहिले विचारद्वारा प्रतिबिम्बित हुन्छ, र त्यो छविको प्रतिबिम्ब छाया-प्रतिबिम्बको रूपमा कायम रहनेछ। पहिलो छवि हटाइए पछि, यसलाई प्रतिबिम्बित गर्ने मानसिक ऐनामा। अन्य भिन्नताहरू अवस्थित छन्। भौतिक संसारमा जीवित वस्तुहरूका प्रतिबिम्बहरू प्रतिबिम्बित वस्तुहरूको सही चालहरू पछ्याउँछन्, र यी वस्तुहरू चलिरहेको बेला मात्र चल्छन्, तर मनोवैज्ञानिक वा सूक्ष्म संसारमा इच्छा-रूपको रूपमा विचारको प्रतिबिम्बहरू विचार पछि चलिरहन्छन्। प्रभावित भए तर अब सक्रिय छैन, र, यद्यपि तिनीहरूले एउटै फारम राख्छन्, फारमको आन्दोलन इच्छाको बल अनुसार फरक हुन्छ। यसबाहेक, भौतिक संसारमा प्रतिबिम्बको प्रतिबिम्ब बन्द हुन्छ जब पहिलो वस्तु प्रतिबिम्बित हुन बन्द हुन्छ, तर मानसिक संसारको दर्पणमा सूक्ष्म संसारमा प्रतिबिम्बित विचारको छाया-प्रतिबिम्ब पहिलो प्रतिबिम्ब बन्द भए पछि जारी रहन्छ वा। हटाइयो, र तिनीहरू यसमा पहिलो प्रतिबिम्ब भन्दा भिन्न छन्: कि विचारको प्रतिबिम्ब एनिमेटेड छ र यसको चालहरू फरक हुन्छ, तर प्रतिबिम्बित छविको छाया-प्रतिबिम्बले फारम कायम राख्छ, र छवि रहँदा स्वचालित रूपमा गरिएको आन्दोलनहरू प्रदर्शन गर्दछ। त्यसमा प्रतिबिम्बित भएको थियो ।

ऐना र प्रतिबिम्बका लागि आवश्यक दुई विचारहरू समय र स्थान हुन्। यी भौतिक संसारमा अनुभव गरिएको भन्दा मानसिक संसारमा फरक रूपमा प्रशंसा गरिन्छ। भौतिक संसारमा, सूर्यको प्रकाशको उपस्थिति र अनुपस्थिति द्वारा निर्धारित प्रकाश र अँध्यारो अवधिहरू द्वारा समय मापन गरिन्छ। सूक्ष्म संसारको प्रतिबिम्बमा समय प्रकाश र छाया द्वारा मापन गरिन्छ, जुन इच्छा को आगो को बल मा वृद्धि वा कमी द्वारा निर्धारित गरिन्छ।

भौतिक संसारमा अन्तरिक्षको हाम्रो धारणा दूरीको हो, र हाम्रो दृष्टिको अर्थमा वस्तुहरू तिनीहरूको दूरीको अनुपातमा आकारमा देखा पर्दछ। अन्तरिक्षको विचार मानसिक वा सूक्ष्म संसार र यसको प्रतिबिम्बबाट अनुपस्थित छैन, तर अन्तरिक्षलाई दूरीको रूपमा सराहना गरिएको छैन। हाम्रो धारणामा, यो विमान, क्षेत्र, वा स्तर जस्ता शब्दहरूद्वारा व्यक्त गर्न सकिन्छ। भौतिक संसारमा कुनै पनि छवि वा प्रतिबिम्ब देख्न सकिन्छ जबकि वस्तु दृश्य दूरी भित्र रहन्छ। वस्तुहरू र सूक्ष्म संसारमा तिनीहरूका प्रतिबिम्बहरू देख्न सकिन्छ यदि द्रष्टा विमानमा छ जसमा ती वस्तुहरू वा तिनीहरूका प्रतिबिम्बहरू छन्। दूरीको हाम्रो धारणा र खुट्टा वा माइल द्वारा यसको मापन मानसिक वा सूक्ष्म संसारमा लागू गर्नु हुँदैन। सूक्ष्म संसारलाई विमानहरू, क्षेत्रहरू वा स्तरहरू अनुसार वर्गीकृत गरिएको छ, र कुनै पनि विमानमा अवस्थित वा प्रतिबिम्बित सबै छविहरू वा प्रतिबिम्बहरू त्यहाँ दूरीको ख्याल नगरी देख्न सकिन्छ। उदाहरणका लागि: एउटा विमानमा छवि वा प्रतिबिम्ब यसको माथि वा तल प्लेनमा अर्कोको छेउमा हुन सक्छ, तर प्रत्येकले अर्कोको उपस्थितिको बारेमा अनजान हुनेछ जबसम्म तिनीहरू प्रत्येक फरक स्तरमा रहन्छन्। वस्तु वा प्रतिबिम्बको बारेमा सचेत हुन वा हेर्नको लागि द्रष्टाको लागि यसको विशेष विमानमा प्रवेश गर्न वा पुग्न आवश्यक हुन्छ। भौतिक संसारमा, कुनै वस्तुमा जाने हाम्रो विचार भनेको दूरीलाई छोटो पारेर वा हटाएर हो, जुन चालद्वारा हुन्छ। सूक्ष्म संसारमा त्यस्तो छैन। एक व्यक्ति इच्छाको सिद्धान्तद्वारा मानसिक संसारको प्लेनबाट प्लेनमा जान्छ, र त्यहाँ छविहरू वा प्रतिबिम्बहरू देख्छ जब उसले आफ्नो इच्छालाई बढाउँछ वा घटाउँछ; उसको इच्छाको प्रकृति अनुसार उसले वस्तुहरू, छविहरू र प्रतिबिम्बहरू, सूक्ष्म संसारको कुनै पनि विमानमा देख्नेछ।

मानसिक वा सूक्ष्म संसार एक दोहोरो अनुहार भएको ऐना हो। ऐनाको प्रत्येक अनुहारमा धेरै ग्रेड वा विमानहरू छन्। ऐनाको रूपमा सूक्ष्म संसारले मानसिक संसारको विचार र भौतिक संसारका चीजहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। त्यहाँ तस्बिरहरूको प्रतिबिम्ब र प्रतिबिम्बको प्रतिबिम्ब, विमान देखि समतल र साइकिक वा एस्ट्रल मिररको माथिल्लो र तल्लो पक्षहरू बीच धेरै अन्तरक्रियाहरू छन्। यसले प्रतिबिम्ब र प्रतिबिम्बित वस्तु र भौतिक संसारको ऐनामा प्रतिबिम्बको प्रतिबिम्ब बीच भेद गर्न केहि भेदभाव चाहिन्छ। छविहरू, तिनीहरूका प्रतिबिम्बहरू र सूक्ष्म संसारमा दर्पणहरूबाट छायाँ-प्रतिबिम्बहरू कसरी छुट्याउन सकिन्छ, र कुन कुन विमानमा देखेको छ भनेर जान्न सक्षम हुन अझै पनि थप भेदभाव चाहिन्छ।

मानसिक ऐनाको उद्देश्य सिद्धान्तमा भौतिक ऐनाको जस्तै हो; तर जहाँ भौतिक ऐनाले भौतिक संसारमा भौतिक वस्तुहरूको छविहरू फर्काउँछ वा पछाडि फ्याँक्छ, मनोवैज्ञानिक दर्पणहरूले सूक्ष्म संसारका कार्यहरू र इच्छाहरूलाई हामीलाई समात्छन् र फिर्ता फ्याँक्छन्। हामीले चाहनालाई लुकाउन सक्छौं जसले भौतिक संसारमा कुनै कार्यलाई प्रेरित गर्दछ, तर इच्छाको वस्तुको परिणामको रूपमा र कसरी कार्य मानसिक संसारको ऐनामा देखिन्छ र प्रतिबिम्बित हुन्छ। तिनीहरूको सूक्ष्म संसारको विभिन्न विमानहरूमा मनोवैज्ञानिक दर्पणहरूले हामीमा इच्छा-छविहरू वा प्रतिबिम्बहरू बनाउँदा हामीलाई समात्छन् वा फिर्ता फ्याँक्छन्, वा तिनीहरू सूक्ष्म संसारका विभिन्न विमानहरूको मानसिक दर्पणहरूमा प्रतिबिम्बित हुन्छन्। यी प्रतिबिम्बहरू भौतिक संसारमा फिर्ता फ्याँकिने वा प्रक्षेपित हुन्छन् र भौतिक संसारमा कार्यको लागि आवेग उत्पन्न गर्दछ। कार्यको यो आवेगले दु:ख वा आनन्द, दुःख वा आनन्द ल्याउने अवस्थाहरू निम्त्याउँछ। के हुन्छ र यसको कारण बीचको सम्बन्ध थाहा छैन, हामी अवस्था वा घटनाको कारण देख्न सक्षम छैनौं र यसलाई देख्न सक्दैनौं जबसम्म हामीले वर्तमान घटनालाई यसको कारणमा घटना पत्ता लगाउन प्रतिबिम्बको रूपमा प्रयोग गर्दैनौं।

मानसिक संसारलाई ऐनासँग तुलना गर्न सकिन्छ। यो विशेष रूपमा प्रतिबिम्बको सन्दर्भमा भौतिक र मानसिक संसारहरूबाट भिन्न छ: जहाँ भौतिक र मानसिक संसारहरू प्रतिबिम्बद्वारा कार्य गर्दछ, मानसिक संसारले उत्सर्जन, प्रसारण, अपवर्तन र प्रतिबिम्बद्वारा ऐनाको रूपमा कार्य गर्दछ। अर्थात्, यसले छविहरू र छविहरूको प्रतिबिम्बहरू पुन: उत्पादन गर्दैन, तर सूक्ष्म संसारको दर्पणहरू तिर उत्सर्जन, प्रसारण, अपवर्तन र प्रतिबिम्बित गर्दछ। मानसिक संसारमा छविहरू विचारहरू हुन्। तिनीहरू आफैमा ऐनामा छन्। चिन्तन-दर्पणहरू बनेको सामग्री जीवन-पदार्थ हो। मिरर-विचारहरू उत्पन्न हुन्छन् जब आध्यात्मिक संसारबाट दिमागले सास फेर्छ वा मानसिक संसारको विमानमा रहेको जीवन-संसारलाई सम्पर्क गर्दछ। विचार-मिररहरूले तिनीहरूको उत्सर्जन र अपवर्तनहरू सूक्ष्म संसारमा फ्याँक्छन् र यी भौतिक रूपमा पुन: उत्पन्न हुन्छन् र भौतिक संसारद्वारा प्रतिबिम्बित हुन्छन्।

मिरर-विचारहरू जीवन-पदार्थमा दिमागको कार्यबाट उत्पन्न हुन्छन् जुन आध्यात्मिक संसारमा विचारहरूद्वारा संकेत गरिएको छ। मानसिक संसारलाई एक ऐना भन्न सकिन्छ जसले आध्यात्मिक संसारलाई चित्रण गर्छ र जसले सूक्ष्ममा र त्यहाँबाट भौतिक संसारमा उत्सर्जन गर्दछ।

मानसिक संसारका दर्पणहरूलाई व्यापक रूपमा दुई वर्गमा विभाजन गर्न सकिन्छ: ती जो भौतिक संसारमा शारीरिक प्रतिबिम्बको रूपमा मनोवैज्ञानिक ऐनाहरूद्वारा संलग्न र प्रतिबिम्बित भइरहेका छन्, र ती जो भौतिकबाट प्रतिबिम्बको माध्यमबाट मनोविज्ञान तर्फ आकांक्षाद्वारा विकसित भइरहेका छन्। आध्यात्मिक संसार। यो विचार-मिररहरूको माध्यमबाट हो जुन मानिसले सूक्ष्म वा इच्छा-मिररहरूलाई भौतिक संसारमा कार्य र प्रतिबिम्ब गर्न उत्तेजित गर्दछ। इच्छा-ऐना र शारीरिक क्रियाको रूपमा तिनीहरूका प्रतिबिम्बहरू दिमागमा विचार-ऐना समातेर उत्पन्न हुन्छन्; इच्छा ऐनामा विचार-ऐना प्रतिबिम्बित हुन जारी रहँदा इच्छाहरू उत्तेजित र बलियो बनाइन्छ; यी इच्छा-दर्पणहरूले भौतिक संसारमा भौतिक क्रिया उत्पन्न गर्छन्। इच्छा-ऐनालाई शारीरिक क्रियामा उत्प्रेरित गर्न उसले कुन विचार-ऐना प्रयोग गर्ने छनोट गर्ने यो मानिसको शक्तिमा छ। उसको मनमा रहेको विचार-दर्पण अनुसार उसले सूक्ष्म संसारको दर्पणको विशेष विमानमा कार्य गर्नेछ र भौतिक संसारमा क्रिया ल्याउँछ। मानसिक संसारमा विचार-ऐनाले मानसिक संसारको ऐनामा कार्य गर्दछ जसरी जलिरहेको गिलासले भौतिक संसारमा भौतिक पदार्थहरूमा कार्य गर्दछ। एक जलिरहेको गिलासले सूर्यको किरणहरूलाई भौतिक पदार्थमा दिइएको बिन्दुमा सङ्कलन र केन्द्रित गर्दछ र, किरणहरूलाई केन्द्रित गरेर, यदि ज्वलनशील छ भने भौतिक पदार्थमा आगो लगाइन्छ; त्यसैले मानसिक संसारको विचार-ऐनालाई समातेर, ऐनाले सूक्ष्म संसारमा इच्छाको विमानमा छविमा आगो लगाउँछ, र यसरी भौतिक संसारमा कार्यहरू ल्याउँछ।

साधारण मानिसले गर्न सक्ने सबै कुरा, उसको दिमागमा विचार-ऐना राख्नु हो। उसले एउटा बनाउन सक्दैन। साधारण मानिसले आध्यात्मिक जगतको विचार अनुसार विचार उत्पन्न गर्न सक्दैन। लामो र बारम्बार प्रयास पछि पनि उसले सोचाइको दर्पण बनाउन सक्दैन। उसले आफ्नो दिमागमा पहिले नै उत्पादन गरिएका विचार-ऐनाहरू समातेर यो गर्न सिक्छ। जसरी मानिसले आफ्नो विचार छान्छ, त्यसरी नै उसले सोच्न सिक्छ। जब उसले आफ्ना विचारहरू छनोट गर्छ र भौतिक संसारमा आफ्ना इच्छाहरू र तिनीहरूका प्रतिबिम्बहरूलाई स्थायी बनाउँछ वा परिवर्तन गर्छ, उसले आफू बस्ने वातावरण र आफू वरपरको परिस्थितिहरू बनाउँछ।

आध्यात्मिक संसारलाई एक, भव्य, पूर्ण, विश्वव्यापी ऐनाको रूपमा भन्न सकिन्छ। ऐनाको रूपमा यसलाई एक, असीम वातावरणसँग तुलना गर्न सकिन्छ। यो बनाइएको सामग्री प्राथमिक श्वास-पदार्थ हो, जुन प्रकाश हो। ऐनाको रूपमा मानिने आध्यात्मिक संसारमा तीनवटा दर्पण संसारमा प्रकट हुने सबैको विचार र योजना निहित हुन्छ। आध्यात्मिक संसारका दर्पणहरू मनका दर्पण हुन्। यी दिमाग-ऐनाहरू क्रिस्टल क्षेत्रहरू द्वारा प्रतीक हुन सक्छ। क्रिस्टल गोलोले यसको प्रत्येक छेउमा सबै चीजहरू चित्रण गर्दछ क्रिस्टल भन्दा फरक पदार्थको समर्थन वा अस्तर बिना, जसबाट प्रकाश चम्किन्छ।

क्रिस्टल क्षेत्रहरू द्वारा प्रतीकित आध्यात्मिक संसारको दिमाग-मिररहरू विश्वव्यापी रूपमा समान छन्, एक ऐना जुन आध्यात्मिक संसार हो। प्रत्येक मन-ऐनामा त्यो सबै हुन्छ जुन आध्यात्मिक संसार-ऐनामा छ। जुन कुरा आध्यात्मिक जगतमा अनन्त वातावरणको रूपमा रहेको छ, त्यो कुनै अन्य स्रोतबाट उत्पन्न वा प्रतिबिम्बित हुँदैन। आध्यात्मिक जगतको वायुमण्डलमा रहेको सबै कुरा आत्म-अस्तित्व हो, आत्मिक दर्पणको वातावरण भित्र आफैंबाट वा आफैंबाट अस्तित्वमा हुनु वा आउनु हो। यो सार्वभौमिक आध्यात्मिक वातावरण वा ऐनामा अस्तित्वको योजना, विश्वव्यापी दिमाग-ऐना भित्र प्रत्येक व्यक्तिगत दिमाग-ऐनामा पनि छ। आध्यात्मिक संसार विचारहरूको संसार हो, सृष्टिको संसार, जहाँबाट सबै तल्लो संसारहरू प्रकट हुन्छन् र जसमा तल्लो संसारहरू संलग्न हुन्छन् र काम गर्छन् र अस्तित्वको आत्म-अस्तित्वका विचारहरू विकसित हुन्छन्।

आध्यात्मिक संसारका ऐनाहरू अन्य ऐनाहरू भन्दा भिन्न छन् कि तिनीहरूले अन्य संसारहरूको लागि मानसिक वा विचार-ऐनाको रूपमा उत्पन्न हुनेछन्, वा मानसिक र शारीरिक ऐनाहरू प्रतिबिम्बित हुनेछन्।

आध्यात्मिक संसारको दिमाग-ऐनाले, भित्र, भित्र, वा आफै मार्फत प्रतिबिम्बित गर्दछ। जब यो आफैंबाट प्रतिबिम्बित हुन्छ, यो उज्यालो हुन्छ, र यो चमक एक विचार-ऐना द्वारा प्रसारित, उत्सर्जित वा अपवर्तित भएर मानसिक संसारमा प्रवेश गर्दछ। यो विचार-ऐना मानिसको दिमाग वा विचारद्वारा इच्छा-संसारमा परिणत र प्रतिबिम्बित हुन सक्छ र पछि यो विचार शारीरिक दिमागमा एक कार्य वा रूपको रूपमा देखा पर्नेछ। जब एक मन-ऐनाले आफैलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, यसले विश्वव्यापी दिमागलाई देख्छ। जब यो आफैंमा प्रतिबिम्बित हुन्छ, यसले आफैलाई सबै चीजहरूमा र सबै चीजहरूमा देख्छ। जब यो आफैंबाट प्रतिबिम्बित हुन्छ, यसले आफैलाई एक्लो देख्छ र आफै बाहेक अरू कुनै चीज छैन। जब यो आफैंमा प्रतिबिम्बित हुन्छ, यसले त्यो देख्छ जुन यसमा आसन्न छ, तर जुन अझै पनि प्रकटको संसार र आत्मिक संसारमा सबै अवस्थित चीजहरूलाई पार गर्दछ; यसले आफैलाई स्थायी, परिवर्तनहीन र एक वास्तविकताको रूपमा चिन्छ, जुन सबै समय, स्थान र अस्तित्वमा स्थिर रहन्छ, र यी सबै आफ्ना गुणहरू, विशेषताहरू वा भिन्नताहरूका साथ तिनीहरूको सम्बन्धित अवस्था र अस्तित्वमा निर्भर हुन्छन्।

जसको उपस्थितिले आध्यात्मिक संसार ऐना हो, आत्म-चमकाउने र प्रतिबिम्बित हुन्छ, जसले सबै चीजहरूलाई आध्यात्मिक संसारमा जान्न अनुमति दिन्छ - ऐना र प्रत्येक व्यक्तिको मन-ऐना आफैलाई चिन्न र प्रतिबिम्बित गर्न अनुमति दिन्छ। , द्वारा, वा आफै मार्फत, चेतना हो। अनन्त विश्वव्यापी दिमागमा चेतनाको उपस्थितिले सबै चीजहरूलाई ग्रहणयोग्य, प्रतिबिम्बित र व्यक्तिगत दिमागद्वारा ज्ञात बनाउँछ।

यो सार्वभौमिक दिमागमा चेतनाको उपस्थितिले हो, जुन कुनै पनि संसारलाई थाहा हुन सक्छ। चेतनाको उपस्थितिले व्यक्तिगत दिमागले आफैलाई आफैं भएको थाहा पाउन सक्छ। चेतनाद्वारा दिमागले आफूलाई सबै चीजहरूमा वा सबै चीजहरूमा आफूलाई देख्न सक्छ जुन तरीकाले यो दिमाग-ऐनाको रूपमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। चेतना द्वारा एक बुद्धिमान प्राणीको रूपमा मन-मिरर, चेतनामा प्रतिबिम्बित गरेर, आफै मार्फत, पूर्ण चेतना संग एक हुन सक्छ।

पृथ्वीको सतहलाई भौतिक ऐनासँग तुलना गर्न सकिन्छ। यसको सतहमा भएका सबै चीजहरू प्रतिबिम्ब हुन् जुन यसको सतहमा घुम्छन्। हावालाई विचार-संसारसँग ऐनाको रूपमा तुलना गर्न सकिन्छ, जसले यसबाट चम्कने प्रकाशलाई प्रसारण गर्छ, निस्कन्छ र अपवर्तन गर्दछ। हावाबाट चम्कने र पृथ्वीको चारैतिर रहेको ज्योतिलाई आध्यात्मिक संसारको ज्योति ऐनासँग तुलना गर्न सकिन्छ। सूक्ष्म दर्पण-संसारको लागि कुनै उपयुक्त पत्राचार छैन।

मानिस यी सबै भित्र उभिएको छ, र मानिस यी सबैको दर्पण हो। उहाँ एक सतह, दुई-सतह र प्रिज्म्याटिक ऐना मात्र होइन, तर उहाँ एक पारदर्शी, पारदर्शी र क्रिस्टल जस्तै ऐना हुनुहुन्छ, जसबाट प्रत्येक अलग-अलग चीजहरू देख्न सकिन्छ, जसबाट धेरै चीजहरू एकैचोटि देख्न सकिन्छ, वा सबै एकसाथ तिनीहरूको पूर्ण रूपमा संक्षेप गर्न सकिन्छ।

अवतारित दिमाग भनेको दर्पण हो जसको माध्यमबाट मानिसको आध्यात्मिक संसारबाट आउने विचारहरू उत्सर्जित, प्रसारित वा अपवर्तित हुन्छन्; अवतारित दिमागले उसले आफ्नो इच्छालाई फ्याँक्छ - छविहरूलाई दर्पण गर्दछ जसले उसको इच्छालाई सक्रिय बनाउँछ, शान्त हुन वा परिवर्तन गर्दछ। यस ऐना-विचारद्वारा मानिसले आफ्नो इच्छा-ऐनामा कुन-कुन छविहरू प्रतिबिम्बित गर्ने र कुन-कुन छविहरूलाई उसले भौतिक शरीर वा ऐनाबाट प्रतिबिम्बित गराउने छ, त्यसमा हेर्छ, छान्छ र निर्णय गर्छ, ताकि तिनीहरू कार्यहरू बन्नेछन्। यसरी उसले आफ्नो वरपरको परिस्थिति र परिस्थितिहरू ल्याउँछ। अवतारित विचार-दर्पणको माथि र वरपर वास्तविक मानिस स्वयं हो जो ब्रह्माण्डलाई प्रतिबिम्बित गर्ने आध्यात्मिक व्यक्तिगत दिमाग-ऐना हो।

जब हामीले मानसिक दर्पणको रूपमा बोलेका अवतारित मनले दिव्य प्रकाश प्राप्त गर्दछ र आफूले कल्पना गरेको कुरा सोच्न थाल्छ, तब त्यसका विचारहरू अपवर्तन र प्रसारित हुन्छन् र इच्छा-संसारमा ल्याइन्छ र त्यहाँ सूक्ष्म इच्छाहरूद्वारा प्रतिबिम्बित हुन्छ। संसार जस पछि तिनीहरू देखा पर्छन् वा भौतिक संसारमा देखा पर्छन्। विचारहरूको प्रसारणमा, मानसिक दर्पण अपूर्ण, इच्छा-ऐना धमिलो वा अशुद्ध हुन सक्छ र त्यसैले प्रसारण विकृत हुनेछ र प्रतिबिम्ब बढाइयो। तर स्वच्छ वा अशुद्ध, मानसिक र इच्छा दर्पण ती हुन् जसद्वारा संसारका सबै चीजहरू अस्तित्वमा ल्याइन्छ।

मानिस जहाँ जान्छ, त्यहाँ उसले आफैंबाट चित्रण गर्दछ वा प्रतिबिम्बित गर्दछ, छविहरू जुन उसको दिमागमा उड्दछ। यसरी बस्ती, गाउँ वा ठूला सरकारहरू निर्माण हुन्छन्, सबै वास्तु संरचनाहरू, मूर्तिकला, चित्रकला, संगीत, सबै डिजाइनहरू, लुगाहरू, टेपेस्ट्री, घरहरू, मन्दिरहरू र झुपडीहरू, दैनिक पत्रपत्रिकाहरू, पत्रिकाहरू, वा पुस्तकहरू, किंवदन्तीहरू, मिथकहरू र धर्महरू, सबै मानिसहरूको दर्पणको माध्यमबाट उसको दिमागमा चित्र वा आदर्शको रूपमा अवस्थित चीजहरू यस संसारमा प्रमाणमा राख्छन्।