Word Foundation

गति फारमको स्वतन्त्र हो, तर फाराम स्वतन्त्र रूपमा स्वतन्त्र हुन सक्दैन। — टी।

THE

शब्द

Vol। 1 मे, 1905। नम्बर 8

प्रतिलिपि अधिकार, 1905, HW PERCIVAL द्वारा।

गति

गति चेतनाको अभिव्यक्ति हो।

गतिको उद्देश्य चेतनाको लागि पदार्थ जुटाउनु हो।

गतिले पदार्थलाई सचेत बनाउँछ।

गतिविना त्यहाँ कुनै परिवर्तन हुन सक्दैन।

गति शारीरिक इन्द्रियहरूले कहिल्यै महसुस गर्दैन।

गति भनेको सबै शरीरहरूको आवागमन नियन्त्रण गर्ने कानून हो।

शरीरको आन्दोलन गतिको वस्तुगत परिणाम हो।

सबै गतिहरूको एक मूल, शाश्वत गतिमा तिनीहरूको मूल हुन्छ।

देवता गतिको माध्यमबाट प्रकट हुन्छन्, र मानिस बाँच्दछ र चलाउँछ र देवतामा जीवित छ - जुन गति हो - दुवै शारीरिक र आध्यात्मिक। यो यस्तो गति हो जुन शारीरिक शरीरको माध्यमबाट रोमाञ्चक हुन्छ, सबै कुरालाई गतिशील राख्दछ, र प्रत्येक परमाणुलाई अभिव्यक्तिको आदर्श योजनालाई कार्यान्वयन गर्न यसको कार्य गर्न प्रेरित गर्दछ।

त्यहाँ एउटा गति छ जुन परमाणुहरूलाई सार्न प्रोम्प्ट गर्दछ। त्यहाँ एक गति छ जसले तिनीहरूलाई अणुहरूको रूपमा फार्ममा सँगै समूहीकरण गर्न कारण गर्दछ। त्यहाँ एउटा गति छ जसले जीवन जीवाणु भित्र सुरू गर्दछ, आणविक रूपलाई बिच्छेद गर्दछ र विस्तार गर्दछ र यसलाई वनस्पति सेल संरचनामा निर्माण गर्दछ। त्यहाँ एक गति छ जसले कोषहरू सlects्कलन गर्दछ, तिनीहरूलाई अर्को दिशा दिन्छ र तिनीहरूलाई पशु टिशू र अंगहरूमा रूपान्तरण गर्दछ। त्यहाँ एक गति छ कि विश्लेषण, पहिचान, र मामला व्यक्तिगत बनाउँछ। त्यहाँ एक गति छ जुन क्रमबद्ध, संश्लेषण, र पदार्थ मेल खान्छ। त्यहाँ एक गति छ जो एकजुट हुन्छ र सबै चीजलाई यसको प्राथमिक राज्यमा समाधान गर्दछ।

सात गतिहरु मार्फत ब्रह्माण्ड, संसार, र मानवता को इतिहास को, आफ्नो आत्माको चक्रको समयमा मानव आत्मा द्वारा बारम्बार दोहोरिन्छ। यी गतिविधिले आफैंलाई प्रकट गर्दछ: यसको अविभावक अवधिबाट जागृतिमा अभिभावक आत्माको स्वर्ग-संसारमा; मानवताको भावनाहरूको छालहरूको सम्पर्कमा आउँदा र यसका भौतिक शरीरहरू प्रदान गर्ने अभिभावकहरूसँग सम्पर्कमा आउँदा पदार्थको अवस्थाका परिवर्तनहरूमा; यसको भौतिक शरीरको निर्माणको लागि आवश्यक प्रक्रियाहरू मार्फतको ट्रान्समिग्रेशनमा; यस संसारमा भौतिक शरीरको जन्म र त्यहाँ अवतार मा; आशा, डर, प्रेम, घृणा, महत्वाकांक्षा, आकांक्षा, र भौतिक संसारमा हुँदा र भौतिक शरीरको मृत्यु अघि जबकि पदार्थ संग लडाई मा; मृत्युमा शारीरिक शरीर छोड्ने र सूक्ष्म संसारको माध्यम बाट; र अविभावक आत्माको वस्त्रहरूमा आराममा फर्किन्छ - जब सम्म यो उनीहरूको कानूनहरु लाई पूरा गरेर र सबै चीजहरु भन्दा माथि चेतना मा पूर्ण र पूर्ण भरोसा राखेर, कुनै पनि हालतमा चालबाट स्वतन्त्र नभएको हो।

एउटा सजातीय आधारभूत मूल-तत्वमा सातवटा गतिले ब्रह्माण्ड, संसार र पुरुषहरूको उपस्थिति र बेपत्ता पार्दछ। सात गतिहरूको माध्यमबाट सबै अभिव्यक्तिको यसको सुरू र अन्त हुन्छ, चक्रको तल्लो तर्फको सबैभन्दा आध्यात्मिक सारबाट ग्रुसेस्ट भौतिक रूपहरूसम्म, त्यसपछि आफ्नो चक्रको माथिल्लो चापलाई उच्चतम आध्यात्मिक बौद्धिकतामा फर्कन्छ। यी सात गतिहरू हुन्: सेल्फ मोशन, यूनिभर्सल मोशन, सिंथेटिक मोशन, केन्द्रापसारक गति, स्थिर गति, केन्द्रीपेटल गति, विश्लेषणात्मक गति। यी गतिहरू मानिस भित्र र यस मार्फत सञ्चालन गर्दछ, त्यसरी नै, ठूलो स्तरमा, ती ब्रह्माण्डमा र यसका माध्यमबाट सञ्चालन गर्दछन्। तर हामी उनीहरूको सार्वभौमिक अनुप्रयोगलाई बुझ्न सक्दैनौं जब सम्म हामी उनीहरूको कार्य र जटिलतालाई मानिस भनिने सम्बन्धमा पहिचान र सम्मान गर्दैनौं।

सेल्फ मोशन पदार्थ भर चेतना को सदा-उपस्थिति हो। यो अमूर्त, अनन्त, अन्तर्निहित, अभिव्यक्तिको व्यक्तिपरक कारण हो। सेल्फ मोशन भनेको एक गति हो जुन आफैमा सर्छ र अन्य गतिहरूलाई प्रेरणा दिन्छ। यो अन्य सबै गतिहरूको केन्द्र हो, तिनीहरूलाई सन्तुलनमा राख्छ, र पदार्थ र पदार्थको माध्यमबाट चेतनाको उच्च अभिव्यक्ति हो। मानिसको रूपमा, आत्म गतिको केन्द्र टाउकोको शीर्षमा छ। यसको कार्यको क्षेत्र शरीरको माथिल्लो भागमा छ।

विश्वव्यापी गति त्यो गति हो जुन मार्फत अप्रमाणित अभिव्यक्तिमा आउँदछ। यो एक गति हो जसले पदार्थलाई आत्मा-पदार्थ र आत्मा-पदार्थलाई पदार्थमा अनुवाद गर्दछ। मानिस को रूप मा, यसको केन्द्र शरीर बाहिर र माथि छ, तर गति टाउकोको शीर्ष मा छुन्छ।

सिंथेटिक गति आर्चेटाइपल वा आदर्श गति हो जुन द्वारा सबै चीजहरू साम्य रूपमा सम्बन्धित छन्। यस गतिले डिजाइनलाई प्रभावित गर्दछ र यसको निष्कर्षमा कुराको लागि दिशा दिन्छ, र वस्तुलाई यसको sublimations को प्रक्रियामा पनि व्यवस्थित गर्दछ। सिंथेटिक गतिको केन्द्र शरीरमा हुँदैन, तर गति टाउकोको माथिल्लो भागको दायाँ र दाहिने हातको माध्यमबाट कार्य गर्दछ।

केन्द्रापसारक गति यसको कार्यको क्षेत्र भित्र यसको केन्द्रबाट सबै चीजहरू यस ड्राइभमा ड्राइभ गर्दछ। यसले उत्तेजित गर्दछ र सबै सामग्री विकास र विस्तार गर्न बाध्य पार्छ। केन्द्रापसारक गतिको केन्द्र दायाँ हातको हत्केला हो। मानिसको शरीरमा यसको कार्यको क्षेत्र टाउकोको दायाँ र शरीरको ट्रंक र देब्रेपट्टि को एक भागको माध्यमबाट हुन्छ, टाउकोको शीर्षबाट कुल्चाहरूको बीचको बीचमा एक सानो वक्रमा।

स्थिर गति अस्थायी नजरबन्द र केन्द्रापसारक र केन्द्रापेशीय गतिहरूको सन्तुलन द्वारा फारम सुरक्षित गर्दछ। यस गतिले कणहरूमा बनेको द्रव्यमान वा शरीर राख्छ। जसरी सूर्यको किरणले अँध्यारो कोठामा प्रवाहित गरेको कणहरु को एक समूह को रूप दिन्छ अन्यथा अदृश्य, तर जो किरण को सीमा को पार गर्न को लागी दृश्यता ले, त्यसैले स्थिर गति सन्तुलन र केन्द्रापसारक र केन्द्रीपेटलको अन्तर्क्रिया दृश्यमान हुन अनुमति दिन्छ एक निश्चित रूप मा गति, र प्रत्येक परमाणु सिंथेटिक गति द्वारा प्रभावित डिजाइन मा यो। मानिसको रूपमा, स्थिर गतिको केन्द्र भनेको प्रत्यक्ष शारीरिक शरीरको केन्द्र हो र यसको कार्यको क्षेत्र सम्पूर्ण शरीरको वरिपरि र वरिपरि छ।

Centripetal गति कार्यको क्षेत्र भित्र यसको केन्द्रबिन्दुमा सबै चीजहरू यस केन्द्रमा केन्द्रित गर्दछ। यो यसको क्षेत्रभित्र आउने सबै चीजहरू संकुचित हुनेछ, झल्काउँदछ र यसलाई अवशोषित गर्दछ, तर केन्द्रापसारकले रोक्छ र स्थिर गतिहरूले सन्तुलित गर्दछ। केन्द्रित गतिको केन्द्र बायाँ हातको हत्केला हो। शरीरमा यसको कार्यको क्षेत्र टाउकोको देब्रेपट्टि र शरीरको सोंड र दाहिने पट्टिको अंशको माध्यमबाट हुन्छ, टाउकोको शीर्षबाट कुल्चाहरूको बीचको बीचको एक सानो वक्रमा।

विश्लेषणात्मक गति भेदभाव गर्दछ, विश्लेषण गर्दछ, र permeates पदार्थ। यसले पदार्थलाई पहिचान, र गठन गर्न व्यक्तित्व प्रदान गर्दछ। विश्लेषणात्मक गतिको केन्द्र शरीरमा हुँदैन, तर गति टाउकोको माथिल्लो भागको देब्रे तिर र देब्रे हाततिर कार्य गर्दछ।

सेल्फ मोशनले सार्वभौमिक गतिलाई अपरिवर्तित पदार्थलाई आत्मा-पदार्थमा परिवर्तन गर्दछ, र आत्म गतिले सिंथेटिक गतिलाई यसको दिशा दिन र यसलाई विश्वव्यापी योजना अनुसार व्यवस्थित गर्दछ र यो आत्म गति हो जुन फेरि केन्द्रापसारक र सबै अन्य गतिहरू बनाउँदछ। तिनीहरूको पालोले तिनीहरूको छुट्टै र विशेष प्रकार्यहरू प्रदर्शन गर्दछ।

प्रत्येक गति केवल आफ्नो कार्यमा छ, तर प्रत्येक गतिले आत्मालाई आफ्नो संसारमा रोक्दछ जबसम्म यसको ग्लैमरले विजय प्राप्त गर्दछ, र श्रृंखलामा नयाँ लिंकहरू बनाउँदछ जसले आत्मालाई पुनर्जन्मको चक्रमा बाँध्छ। आत्मालाई पुनर्जन्मको चक्रबाट स्वतन्त्र पार्ने एक मात्र गति भनेको आत्म गति, दिव्य हो। ईश्वरीय, आत्म गति, स्वतन्त्रता को मार्ग, त्याग को मार्ग, र अन्तिम apotheosis—कुकुर.