Word Foundation

जब मा महतको माध्यमबाट उत्तीर्ण भएको छ, मा अझै पनि मां हुनुहुनेछ; तर मां महतसँग एकजुट हुनेछन्, र महतमा हुनेछन्।

यस रकम

THE

शब्द

Vol। 9 जुली, एक्सएनयूएमएक्स। नम्बर 4

प्रतिलिपि अधिकार, 1909, HW PERCIVAL द्वारा।

विज्ञापन, मास्टरहरू र महात्मा।

यी शब्दहरू धेरै वर्ष देखि सामान्य प्रयोगमा छ। पहिले दुई ल्याटिनबाट आएका थिए, अन्तिम संसक्रितबाट आएका थिए। माहिर एक शव्द हो जुन धेरै शताब्दीहरु को लागी लोकप्रिय प्रयोग मा छ र धेरै मा मा प्रयोग गरीएको छ। यद्यपि यो खास माध्यममा मिडियावल किमियावादीहरूद्वारा प्रयोग गरिएको थियो जसले शव्द प्रयोग गर्दा अल्केमिकल कला सम्बन्धी ज्ञान हासिल गरेका र किमिया अभ्यासमा प्रवीण थियो। सामान्य प्रयोगमा, यो शब्द आफ्नो कला वा पेशामा दक्ष जो कोहीलाई लागू गरिएको थियो। मास्टर भन्ने शब्द शुरुआती समयदेखि नै सामान्य प्रयोगमा आएको छ। यो ल्याटिन मजिस्टर, शासकबाट आएको हो र यो पदवीको रूपमा प्रयोग भएको छ जसलाई रोजगारको शक्ति वा परिवारको कारणले अरूमाथि अधिकार भएको व्यक्तिलाई दर्साउन परिवारको शिर वा शिक्षकको रूपमा प्रयोग गरिएको छ। यसलाई मध्यकालीन युगका कीमियावादीहरू र रसिक्रोसियन्सको शब्दावलीमा विशेष स्थान दिइयो जुन आफ्नो विषयको मास्टर बनेको थियो र जसले अरूलाई निर्देशन र निर्देशन दिन सक्षम थियो। महात्मा शब्द एक सांस्कृत शब्द हो, सामान्य अर्थ महान आत्मा हो, मह, महान, र आत्माबाट, आत्मा, हजारौं वर्ष पुरानो। यो हालसालै अंग्रेजी भाषामा सम्मिलित गरिएको छैन, तर अब शब्दकोशमा फेला पार्न सकिन्छ।

महात्मा भन्ने शव्द अहिले यसको आफ्नै देशमा पनि लागू हुन्छ र जो कोही भारतीय जो फकीर र योगीहरूको रूपमा आत्मामा महान मानिन्छ। घटनामा, शब्द सामान्यतया ती व्यक्तिलाई लागु हुन्छ जो adeptship को उच्च डिग्री प्राप्त गरीन्छ। त्यसैले यी सर्तहरू सयौं र हजारौं बर्षको लागि सामान्य प्रयोगमा छन्। पछिल्लो thirty। वर्ष भित्रमा उनीहरूलाई एउटा विशेष अर्थ दिइयो।

न्यू यॉर्कमा मेडम ब्लाभत्स्की द्वारा 1875 मा थियोसोफिकल सोसाइटीको स्थापना भएदेखि यी शब्दहरूले उनको प्रयोगद्वारा पहिले भन्दा थोरै फरक र अधिक स्पष्ट अर्थ लिएको छ। महोदया ब्लाभत्स्कीले भनिन् कि उनलाई परमेश्वर, प्रकृति र मानिस सम्बन्धी केही खास शिक्षा सिकाउनु थियो जसलाई संसारले बिर्सेको छ वा अपरिचित छ भन्ने कुरा संसारलाई थाहा दिनको लागि समाज निर्माण गर्न एडेप्ट, मास्टर वा महात्माले निर्देशन दिएको थियो। महोदया ब्लाभत्स्कीले भने कि उनी जुन कुरा बोल्छन् उनीहरुमा प्राविधिक, स्वामी र महात्माहरू उच्च बुद्धिको अधीनमा थिए, जसलाई जीवन र मृत्युको कानून र प्रकृतिको घटनाको ज्ञान थियो, र जसले शक्तिको नियन्त्रण गर्न सक्षम थिए। प्रकृति र प्राकृतिक कानून अनुसार घटना तिनीहरूले इच्छा अनुसार उत्पादन। उनले भनिन् कि यी ज्ञानपुरुष, स्वामी र महात्माहरू जसबाट उनले ज्ञान पाए उनी पूर्वमा अवस्थित थिए, तर तिनीहरू विश्वका सबै भागमा अस्तित्वमा थिए, यद्यपि सामान्यतया मानिसजातिलाई यो अज्ञात थिएन। थप यो मैडम ब्लाभत्स्कीले भनेका थिए कि सबै विज्ञहरू, मास्टरहरू र महात्माहरू पुरुषहरू थिए वा थिए, जो लामो युग र निरन्तर प्रयासको साथ मास्टर गर्न, प्रभुत्व जमाउन र आफ्नो तल्लो प्रकृति नियन्त्रण गर्न सफल भएका थिए र जो सक्षम थिए र ज्ञान अनुसार कार्य गरे। तिनीहरूले बुझे कि बुद्धिले। थिओसोफिकल ग्लोसरी, मैडम ब्लाभत्स्की द्वारा लिखित, हामी निम्न फेला पार्छौं:

“कुशल (ल्याट।) एडेप्टस, 'जसले प्राप्त गर्यो।' ओक्ल्टिज्ममा एक जो दीक्षाको चरणमा पुगेको छ, र एसोटेरिक दर्शनको विज्ञानमा मास्टर बन्छ। "

“महात्मा। लि।, 'महान आत्मा।' उच्चतम अर्डरको एक माहिर। आफ्नो निम्न सिद्धान्तमाथि प्रभुत्व जमाइसकेका उच्च प्राणीहरू यसरी 'शरीरको मानिस' द्वारा निर्जीव जीवन बिताइरहेका हुन्छन् र आफ्नो आध्यात्मिक विकासको क्रममा पुगेको चरणसँग मिल्दोजुल्दो ज्ञान र सामर्थ्यको अधीनमा छन्। "

1892 भन्दा पहिले "Theosophist" र "Lucifer" को खण्डहरूमा, मेडम ब्लाभत्स्कीले एडडेट्स, मास्टरहरू र महात्माहरूका बारेमा धेरै लेखेका छन्। त्यस समयदेखि नै थियोसोफिकल सोसाइटीमार्फत पर्याप्त साहित्यको विकास भएको छ र यस सर्तहरूको धेरै प्रयोगहरू भएका छन्। तर ब्लाभत्स्की संसारका समक्ष अधिकार र गवाह हुन् जसलाई उनले जीविका, स्वामी र महात्मा भनेर बोलेकी थिई। यी शब्दहरू थिओसोफिस्टहरू र अन्यले ब्लाभत्स्कीले दिएको अर्थ भन्दा भिन्न अर्थमा प्रयोग गरेका छन्। यसको हामी पछि बोल्नेछौं। यद्यपि ती सबै जो सम्पर्कमा आएका थिए र उनको दिएका सिद्धान्तहरू स्वीकार गरे र पछि बोले र पछि विज्ञापनहरू, मास्टरहरू र महात्माहरूका बारेमा लेखे उनीहरूले उनीहरूको ज्ञान उनीहरूबाट स्वीकारे। उनको शिक्षा र लेखोटबाट मेडम ब्लाभत्स्कीले ज्ञानको केही स्रोतको प्रमाण दिएका छन जसबाट शिक्षालाई थियोसोफिकल भनेर चिनिन्छ।

जबकि मैडम ब्लाभत्स्की र उनको शिक्षा बुझ्ने व्यक्तिले एडपर्ट्स, मास्टरहरू र महात्मासको बारेमा लेखेका छन्, यद्यपि यी शब्दहरूको अन्य भन्दा फरक छुट्याइएको प्रत्येकको खास अर्थको बारेमा धेरै निश्चित र सीधा जानकारी दिइएको छैन, न त स्थिति र चरणहरूको बारेमा। जुन यी जीवहरूले विकासमा भरिन्छ। मेडम ब्लाभत्स्की र थियोसोफिकल सोसाइटीले बनाएका सर्तहरूको प्रयोगका कारण यी सर्तहरू अरूले पनि ग्रहण गरेका छन् जसले धेरै थिओसफिस्टहरूको साथमा शब्दलाई पर्यायवाचीको रूपमा र अन्यौलपूर्ण र अन्धाधुन्ध ढ use्गले प्रयोग गर्छन्। त्यसोभए, जानकारी को को को र को शर्तहरु को अर्थ के हो, केको लागि, कहाँ, कहिले र कसरी, को प्रतिनिधित्व गर्ने ती मानिसहरु को अस्तित्व को रूप मा लगातार बढेको जानकारी को आवश्यकता छ।

यदि त्यहाँ प्राविधिक, स्वामी र महात्मा जस्ता प्राणीहरू छन् भने, तिनीहरू विकासको एक निश्चित स्थान र चरणमा हुनुपर्दछ, र यो स्थान र चरण सबै प्रणाली वा योजनामा ​​हुनुपर्दछ जुन वास्तवमा परमेश्वर, प्रकृति र मानिससँग सम्बन्धित छ। त्यहाँ एक प्रणाली छ जुन प्रकृतिले सुसज्जित छ, जसको योजना मानिसमा छ। यो प्रणाली वा योजना राशिफलका रूपमा चिनिन्छ। जुन राशिको हामी बोल्छौं, यस टर्मले ज्ञात स्वर्गका नक्षत्रहरू होइनन्, यद्यपि यी बाह्र नक्षत्रहरू हाम्रो राशिको प्रतीक हो। न त हामी जुन राशिलाई आधुनिक ज्योतिषीहरूले प्रयोग गर्ने अर्थमा चलाउँछौं। हामीले बोलेको राशिफलको प्रणाली धेरै सम्पादकीयमा रूपरेखामा आएको छ जुन "शब्द" मा देखा पर्‍यो।

यो यी लेखहरू परामर्श गरेर फेला पर्नेछ कि राशि चक्र एक सर्कल द्वारा प्रतीक हो, जुन बारीमा क्षेत्रको लागि खडा हुन्छ। सर्कल एक तेर्सो रेखा द्वारा विभाजित छ; माथिल्लो आधा unmanifmitted र तल्लो आधा प्रकट ब्रह्माण्ड प्रतिनिधित्व गर्न भनिन्छ। तेर्सो रेखाको तल क्यान्सर (♋︎) बाट मकर (♑︎) लाई सात ब्रह्माण्ड प्रकट ब्रह्माण्डसँग सम्बन्धित छ। मध्य क्षैतिज रेखा माथि संकेतहरू अप्रमाणित ब्रह्माण्डको प्रतीक हुन्।

सात स signs्केतहरूको प्रकट ब्रह्माण्डलाई चार संसार वा क्षेत्रहरूमा विभाजित गरिएको छ जुन सबैभन्दा कमदेखि सुरू हुन्छ, ती शारीरिक, सूक्ष्म वा मानसिक, मानसिक र आध्यात्मिक क्षेत्र वा संसारहरू हुन्। यी संसारहरूलाई एक आक्रमणकारी र विकासवादी दृष्टिकोणबाट मानिन्छ। पहिलो विश्व वा क्षेत्रलाई अस्तित्वमा बोलाइएको हो आध्यात्मिक, जुन रेखा वा विमानमा छ, क्यान्सर — मकर (♋︎ — ♑︎) र यसको क्रान्तिकारी पक्षमा सास संसार, क्यान्सर (♋︎) हो। अर्को जीवन संसार हो, लियो (♌︎); अर्को फारम संसार, कन्या (♍︎) हो; र सबैभन्दा कम भौतिक सेक्स संसार, पुस्तकालय (♎︎) हो। यो आक्रमणको योजना हो। यी संसारहरूको पूरक र समापन तिनीहरूको विकासवादी पक्षहरूमा देखा पर्दछ। उल्लेखित मेल खाने र पूरा गर्ने संकेतहरू वृश्चिक (♏︎), धनु (♐︎), र मकर (♑︎) हुन्। वृश्चिक (♏︎), इच्छा, फार्म संसारमा पुगेको प्राप्ति हो, (♍︎ — ♏︎); विचार (♐︎), जीवन संसारको नियन्त्रण हो (♌︎ — ♐︎); र व्यक्तित्व, मकर (♑︎), सासको पूर्णता र पूर्णता हो, आध्यात्मिक संसार (♋︎ — ♑︎)। आध्यात्मिक, मानसिक र सूक्ष्म संसारहरू भौतिक दुनियामा, पुस्तकालय (♎︎) मा र यस मार्फत संतुलित र सन्तुलित छन्।

प्रत्येक संसारको आ-आफ्नै जीवहरू हुन्छन् जुन उनीहरूसँग पनी रहेको विशेष संसारमा भएको कुराको बारेमा सचेत छन् र तिनीहरू बस्दछन्। आक्रमणमा, सास संसारको जीवहरू, जीवन संसारका ती, फार्म संसारमा ती हुन्, र भौतिक संसारमा ती सबै आफ्नो खास संसारको बारेमा प्रत्येक सचेत थिए, तर यसको संसारमा प्रत्येक वर्ग वा प्रकारको होईन वा सचेत थिएन। कुनै पनि अन्य संसारमा ती मध्येको। उदाहरणका लागि, कडा शारीरिक व्यक्ति आफूभित्र रहेको र उसको वरिपरिको, र उहाँ बस्ने जीवनको क्षेत्र र जुन उहाँ द्वारा नालहरू, र न त उसको साथ प्रदान गर्ने आध्यात्मिक सासका बारे सचेत छ। विशिष्ट अस्तित्व र भित्र र जसबाट पूर्णत्त्व्यता उसको लागि सम्भव छ। यी सबै संसार र सिद्धान्तहरू शारीरिक मानिस भित्र र वरपर छन्, किनकि ती शारीरिक संसार भित्र र यसका वरिपरिका छन्। विकासको उद्देश्य भनेको यो हो कि यी सबै संसारहरू र उनीहरूका बौद्धिक सिद्धान्तहरू मानव शरीरको माध्यमबाट बौद्धिक रूपमा समन्वय गरिनुपर्दछ र आफ्नो शरीरमा मानिस सबै प्रकट संसारहरूमा सचेत हुनुपर्छ र कुनै पनि ठाउँमा बौद्धिक रूपमा कार्य गर्न सक्षम हुनुपर्दछ। वा संसारको सबै जबकि आफ्नो शारीरिक शरीर मा। यो स्थिर र निरन्तर गर्नको लागि, मानिस आफैले शरीरको प्रत्येक शरीरको लागि शरीर बनाउनु पर्छ; प्रत्येक शरीर संसारको सामग्रीको हुनुपर्दछ जुन उसले बौद्धिक रूपमा कार्य गर्नुपर्दछ। क्रमविकासको वर्तमान चरणमा मानिसभित्र नै सिद्धान्तहरू थिए जसलाई नाम दिइयो; भन्नुपर्दा, उहाँ आत्मिक सास हुनुहुन्छ जुन एक धमिलिएको जीवनको माध्यमबाट एक निश्चित रूपमा आफ्नो शारीरिक शरीरमा शारीरिक संसारमा अभिनय गर्दै आएको छ। तर ऊ केवल आफ्नो शारीरिक शरीर, र भौतिक संसारको बारेमा मात्र सचेत छ किनकि उसले आफैंको लागि कुनै स्थायी शरीर वा फारम निर्माण गरेको छैन। ऊ अहिले भौतिक संसार र उसको शारीरिक शरीर बारे सचेत छ किनकि ऊ यहाँ र अहिले शारीरिक शरीरमा कार्यरत छ। ऊ आफ्नो शरीरको बारे सचेत छ यति लामो समय सम्म यो रहन्छ र अब रहदैन; र शारीरिक संसार र भौतिक शरीर केवल एक विश्व र सन्तुलन र सन्तुलनको एक शरीर हो, त्यसैले ऊ समयको परिवर्तनको माध्यमबाट टिकाउन भौतिक शरीर निर्माण गर्न असमर्थ छ। उसले एक पछि अर्को भौतिक शरीर निर्माण गर्न जारी राख्यो जसमा उसले छोटो अवधिको लागि बाँचिरहेको छ, र प्रत्येकको मृत्युमा ऊ निद्राको अवस्थामा फर्कन्छ वा रूपको संसारमा वा सोचाइको संसारमा बिना सन्तुलनको आफ्नो सिद्धान्तहरु र आफूलाई पाए। ऊ फेरि भौतिकमा आउँछ र यसैले जीवनको पछाडि जीवित रहन्छ जबसम्म उसले आफैंको लागि शरीर वा शरीर बाहेक अन्य शरीर स्थापना गर्दैन, जसमा ऊ शारीरिक रूपमा वा बाहिर चेतनशील भएर जिउन सक्छ।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
चित्रा 30।

मानवजाति अहिले शारीरिक शरीरमा बस्छ र भौतिक संसारको बारेमा मात्र सचेत छ। भविष्यमा मानवजाति अझै पनि शारीरिक शरीरमा जीवित हुनेछन्, तर पुरुषहरू शारीरिक संसारबाट विकसित हुँदै जान्छन् र एक अर्को संसारको बारेमा सचेत हुन्छन् जब तिनीहरूले शरीर वा कपडा वा वेष्टर बनाउँछन् वा जसको माध्यमबाट ती संसारमा काम गर्दछन्।

शर्तहरू माहिर, मास्टर र महात्मा अन्य तीन संसारका प्रत्येक चरण वा डिग्री प्रतिनिधित्व गर्दछ। यी चरणहरू राशिको सार्वभौमिक योजनाको चिन्ह वा प्रतीकहरूद्वारा डिग्री अनुसार चिन्ह लगाइन्छ।

पागल भनेको त्यो हो जसले भित्री इन्द्रियको शारीरिक इन्द्रियको अनुरूप प्रयोग गर्न सिकेका छ र जसले रूप र चाहनाको संसारमा भित्री इन्द्रियको माध्यमबाट काम गर्न सक्दछ। भिन्नता के हो भने जहाँ मानिस भौतिक संसारमा आफ्नो इन्द्रियमार्फत कार्य गर्दछ र आफ्नो इन्द्रियका माध्यमबाट चीजहरू बुझ्छ जुन शारीरिक इन्द्रियको लागि मूर्त हुन्छ, पारंगतले दृश्य, श्रवण, गन्ध, स्वाद र स्पर्शको इन्द्रियहरूको प्रयोग गर्दछ र रूपहरू र चाहनाहरूको संसारमा, र जहाँ कि रूप र चाहना शारीरिक शरीर द्वारा देख्न वा सचेत गर्न सकिदैन, अब ऊ भित्री ज्ञानेन्द्रियको खेती र विकास गरेर सक्षम छ, जुन इच्छाले शरीरलाई काम गर्न उत्प्रेरित गर्ने रूपको माध्यमबाट अभिनय गर्ने इच्छाहरू बुझ्न र व्यवहार गर्न सक्षम छ। माहिर जस्तै शरीर को रूप मा शरीर को रूप मा यस्तै कार्यहरु को रूप मा परिपक्व, यो प्रकृति र यसको इच्छा को डिग्री अनुसार के हुन्छ भनेर ज्ञात छ र जो सूक्ष्म विमानहरु मा बुद्धिमानी अभिनय गर्न सबैलाई थाहा छ। भन्नुको मतलब यो हो कि कुनै पनि बुद्धिमान व्यक्तिले कुनै अन्य शारीरिक मानिसहरुको जाति र श्रेणी र संस्कृतिको डिग्री बताउन सक्छ, त्यसैले कुनै पनि निपुण व्यक्तिले प्रकृति-इच्छा संसारमा पूरा गर्न सक्ने कुनै पनि अन्य माहिरको प्रकृति र डिग्री थाहा पाउन सक्छ। तर शारीरिक संसारमा बस्ने एक मानिस आफ्नो जाति र स्थिति को रूप मा, शारीरिक संसारमा अर्को मानिस धोका दिन सक्छ, जबकि रूप-इच्छा संसारमा कसैले आफ्नो प्रकृति र डिग्री को रूप मा एक माहिर धोका दिन सक्दैन। शारीरिक जीवनमा भौतिक शरीर फार्म द्वारा अक्षुण्ण गरीन्छ जुन पदार्थलाई आकार दिन्छ, र यो भौतिक वस्तुको रूपमा इच्छा द्वारा कार्य गर्न बाध्य हुन्छ। शारीरिक मानिसमा फार्म अलग र परिभाषित छ, तर इच्छा छैन। माहिर एक हो जसले चाहनाको शरीर निर्माण गरेको हुन्छ, जुन चाहनाको शरीर या त आफ्नो सूक्ष्म रूपबाट वा आफैले आफूलाई इच्छाको शरीरको रूपमा कार्य गर्न सक्दछ, जसलाई उसले रूप दिएको छ। भौतिक संसारको साधारण मानिससँग प्रशस्त चाहना हुन्छ, तर यो चाहिँ अन्धा शक्ति हो। माहिरले चाहनाको अन्धो शक्तिलाई रूपमा ढालिसकेको छ, जुन अब अन्धा छैन, तर इन्द्रियहरु पनि शरीरको शरीरको रुपमा काम गर्ने, शरीरका माध्यमबाट काम गर्ने। एक कुशल, तसर्थ, एक छ जो एक शारीरिक शरीर बाहिर वा स्वतन्त्र स्वतन्त्र रूप मा आफ्नो इच्छाहरु को उपयोग र समारोह मा प्राप्त गरेको छ। गोलाकार वा विश्व जहाँ यस्ता कार्यहरूको रूपमा परिपक्व कुंभार-वृश्चिक (♍︎ — ♏︎) को विमानमा, फार्म-ईच्छाको सूक्ष्म वा मनोवैज्ञानिक संसार हो, तर ऊ वृश्चिक (♏︎) चाहनाको बिन्दुबाट कार्य गर्दछ। एक माहिर इच्छा को पूर्ण कार्य को लागी प्राप्त भएको छ। जस्तो एडेप्ट इच्छाको शरीर हो जुन शारीरिक बाहेक एक फारममा अभिनय गर्दछ। पागलका विशेषताहरू हुन् कि उनले घटनाहरूसँग सम्बन्धित छ, जस्तै फार्मको उत्पादन, फार्मको परिवर्तन, रूपहरूको समन, फार्महरूको कार्यवाही गर्न बाध्यकारी, यी सबै कुरा इच्छाको शक्ति द्वारा नियन्त्रित छ, उसले काम गरिरहेको छ। फारम र ज्ञानी संसारको चीजहरूमा इच्छाबाट।

एक मास्टर एक हो जसले शारीरिक शरीरको यौन प्रकृतिसँग सम्बन्धित र सन्तुलित छ, जसले आफ्नो इच्छा र रूप संसारको कुरालाई जितेको छ, र जसले जीवनको कुरालाई लिओ-सेगिट्रीको विमानमा नियन्त्रण र निर्देशित गर्दछ (♌︎ —♐︎) उसको स्थानबाट र विचारको शक्तिबाट, धनु (♐︎)। पागल भनेको त्यो हो, जुन, इच्छाको शक्तिले, रूप-इच्छा संसारमा स्वतन्त्र कार्य गर्न प्राप्त गरेको छ, शारीरिक शरीरबाट अलग र अलग। एक मास्टर भनेको शारीरिक भोक, अभिलाषाको शक्ति, जीवनको धारमा नियन्त्रण गर्ने, र मानसिक चिन्ताको संसारमा आफ्नो ओहदाबाट सोच्ने शक्तिले यो काम गर्ने व्यक्तिमा पोख्त छ। उहाँ जीवनको मास्टर हुनुहुन्छ र सोच्ने शरीरको विकास भएको छ र यो विचार शरीरमा स्पष्ट र आफ्नो चाहना शरीर र शारीरिक शरीरबाट स्वतन्त्र हुन सक्छ, यद्यपि उहाँ बस्नुहुन्छ वा दुबै माध्यमबाट कार्य गर्न सक्नुहुन्छ। भौतिक मानिस वस्तुहरु संग सौदा, माहिर चाहना संग, एक मास्टर विचार संग सौदा। प्रत्येकको आफ्नै संसारबाट। भौतिक मानिससँग इन्द्रिय छ जसले उसलाई संसारको वस्तुहरुमा आकर्षित गर्दछ, माहिरले आफ्नो कार्यको स्थानान्तरण गरिसकेको छ तर अझै इन्द्रियहरु पनि भौतिकको अनुरूप छ; तर एक मास्टरले दुवैको जीवनको आदर्शहरु माथि विजय प्राप्त गरेको छ र इन्द्रियहरु र इच्छाहरु र भौतिक मा आफ्नो वस्तुहरु मात्र प्रतिबिम्ब हो। जब वस्तुहरू भौतिकमा हुन्छन् र इच्छाहरू फार्म संसारमा हुन्छन्, त्यसैले विचारहरू जीवन संसारमा हुन्छन्। आदर्शहरू मानसिक चिन्तन संसारमा हुन् जुन चाहनाहरू फार्म संसारमा हुन् र भौतिक संसारमा वस्तुहरू। जसरी माहिरले शारीरिक मान्छेलाई ईच्छा र अदृश्य रूपहरू देख्छ, त्यसरी नै मास्टरले विचार र आदर्शहरू हेर्छ र सम्झन्छ जुन माहिरले नबुझीरहेको हुन्छ, तर जसलाई एडिप्टले पक्राउ गर्न सक्छ बिल्कुलै जसरी शारीरिक मान्छेले चाहेको अनुभूति गर्छ। र फारम जुन शारीरिक छैन। जसरी चाहना शारीरिक मानिसमा खास किसिमको हुँदैन, तर माहिरमा पनि छ, त्यसरी नै माहिरमा सोचाइ फरक हुँदैन, तर सोचाइ मास्टरको विशिष्ट शरीर हो। जसरी माहिरको पूरा आज्ञा र कामको चाहना हुन्छ शारीरिक भन्दा बाहिरको जुन शारीरिक मानिससँग छैन, त्यसकारण एक मास्टरमा पूर्ण र स्वतन्त्र कार्य र विचारको शक्ति हुन्छ विचारको शरीरमा जुन माहिर छैन। एक मास्टर को विशेषताहरु हो कि ऊ जीवन र जीवनको आदर्श संग व्यवहार गर्दछ। उसले आदर्शका अनुसार जीवनको धारा निर्देशित र नियन्त्रण गर्दछ। ऊ जीवनको स्वामीको रूपमा, सोच्ने शरीर र विचारको शक्तिले जीवनको साथ कार्य गर्दछ।

महात्मा एक हुन् जसले शारीरिक मानिसको यौन संसारबाट माथि उठेको, बाहिर हुर्केका, माथि उकालेको छ, कुशलको रूप-इच्छा संसार, मालिकको जीवन-चिन्तन संसार र आत्मिक सासको संसारमा स्वतन्त्र व्यवहार गर्दैछ। पूर्ण रूपमा सचेत र अमर व्यक्तिको रूपमा, पूर्ण स्वतन्त्र र अलग हुनु पर्ने वा सोच्ने शरीर, चाहना शरीर र शारीरिक शरीर मार्फत कार्य गर्न वा जडित वा कार्य गर्ने अधिकार भएको। महात्मा भनेको विकासको पूर्णता र समाप्ति हो। ब्रीथ दिमाग र शिक्षा र पूर्णता को लागी प्रकट संसारको आक्रमणको सुरुवात थियो। व्यक्तित्व विकास र दिमागको पूर्णताको अन्त्य हो। महात्मा भनेको व्यक्तित्व वा दिमागको त्यस्तो पूर्ण र पूर्ण विकास हो, जुन विकासको अन्त्य र उपलब्धिलाई चिह्नित गर्दछ।

महात्मा भनेको एक आध्यात्मिक दिमाग हो जुन आत्मिक सासको संसार भन्दा कमको कुनै पनि विश्वसँग आवश्यक पर्दछ। महात्माले कानून अनुसार सांसको सौदा गर्दछ जुन अप्रमाणित ब्रह्माण्डबाट सबै चीजहरू सास फेर्छन्, र जसद्वारा प्रकट गरिएका सबै चीजहरू पुन: अप्रमाणितमा सास फेर्छन्। महात्माले विचारहरू, अनन्त सत्यता, आदर्शहरूको यथार्थता, र यस अनुसार संवेदनशील संसारहरू देखा पर्दछ र हराउँछ। जसरी भौतिक संसारमा वस्तुहरू र सेक्स, र ईच्छा इन्द्रियमा इन्द्रियहरू, र विचार संसारमा आदर्शहरूले, ती संसारका जीवहरूले कार्य गर्दछन्, त्यस्तै विचारहरू जुन अनन्त कानूनहरू अनुसार छन् जुन महात्माहरूले आत्मिक रूपले काम गर्छन्। सास संसार

पागल पुनर्जन्मबाट स्वतन्त्र हुँदैन किनभने उसले चाहनालाई जितेको छैन र कन्या र वृश्चिकबाट स्वतन्त्र छैन। एक मालिकले चाहनामाथि विजय प्राप्त गर्यो, तर पुनर्जन्मको आवश्यकताबाट मुक्त हुन सक्दैन किनकि उसले आफ्नो शरीर र चाहनालाई उसले आफ्नो विगतका विचार र कार्यहरूसँग सम्बन्धित सबै कर्महरू नगरेको हुन सक्छ, र जहाँ यो सम्भव छैन। उसलाई आफ्नो वर्तमान शारीरिक शरीरमा काम गर्न जुन उसले विगतमा ईन्जेन्ड गरेको थियो, यति धेरै शरीर र अवस्थामा पुनर्जन्म गर्नु आवश्यक हुन्छ कि ऊ पूर्ण रूपमा र पूर्ण रूपमा आफ्नो कर्मको बाहिर काम गर्न सक्दछ। कानून मा। महात्मा माहिर र गुरुमा फरक छ कि माहिरले अझै पुनर्जन्म गर्नुपर्दछ किनकि उसले अझै कर्म गरिरहेको छ, र एक गुरुले पुनर्जन्म गर्नुपर्दछ, यद्यपि उसले अब कर्म गरिरहेको छैन भने उसले आफूले पहिले नै गरिसकेको कुरा गरिरहेको छ, तर यो महात्माले कर्म गर्न छोडे र सबै कर्महरू गरे, पुनर्जन्मको कुनै पनि आवश्यकताबाट पूर्ण रूपमा स्वतन्त्र छ। महात्मा शब्दको अर्थले यसलाई स्पष्ट पार्छ। मा मन, दिमाग दर्शाउँछ। मा व्यक्तिगत अहंकार वा दिमाग हो, जबकि महत दिमागको विश्वव्यापी सिद्धान्त हो। मा, व्यक्तिगत दिमाग, महात्मा, विश्वव्यापी सिद्धान्त भित्र कार्य गर्दछ। यस विश्वव्यापी सिद्धान्तले सबै प्रकट ब्रह्माण्ड र यसको विश्वहरू समावेश गर्दछ। मा मनको सिद्धान्त हो जुन व्यक्तिगत भन्दा भिन्न छ, यद्यपि यो विश्वव्यापी महातमा छ; तर मा एक पूर्ण व्यक्तित्व बन्नु पर्छ, जुन यो शुरुमा होईन। सुरुमा मा, दिमागले चिन्हको क्यान्सर (♋︎) मा सासको आध्यात्मिक संसारबाट कार्य गर्दछ, र त्यहाँ अन्वेषण र अन्य सिद्धान्तहरूको विकास नभएसम्म पुस्तकालयमा सबैभन्दा कम बिन्दुमा पुग्छ (♎︎) ), सेक्सको भौतिक संसार, जुनबाट सिद्धान्तको आवश्यक मानसिक सिद्धता र अन्य सिद्धान्तहरू विकास गर्न सकिन्छ। मा वा दिमागले महात्मा वा विश्वव्यापी दिमाग भित्र कार्य गर्दछ यसको आक्रमणका सबै चरणहरू र विकासद्वारा जबसम्म यो उदय हुँदैन र विमानबाट उडान उदाउँदछ, विश्व, विश्व, उदाउँदो चापमा भएको विमानमा जुन उडानबाट शुरू भएको थियो। घट्दो चाप यो क्यान्सर (♋︎) मा आफ्नो वंश सुरु भयो; सबैभन्दा कम पोइन्ट पुगेको पुस्तकालय थियो (♎︎); त्यहाँबाट यसको आरोहण शुरू भयो र मकर (♑︎) मा उदायो, जुन यसको यात्राको अन्त्य हो र उही उडानबाट उत्रेको उही ठाउँ हो। यो क्यान्सर (♋︎) मा आक्रमणको शुरुवातमा, दिमाग थियो; मकर हो (♑︎) मा विकासको अन्त्यमा यो, दिमाग हो। तर मा महतको माध्यमबाट गएको छ, र महात-मा हो। भन्नुपर्दा, दिमागले सबै चरणहरू र विश्वव्यापी दिमाग, डिग्रीको डिग्रीहरू पार गरिसक्यो, र यससँग एकतामा बाँधिसकेको छ र यसको साथसाथै यसको पूर्ण व्यक्तित्व पूर्ण भएको छ, त्यसैले महात्मा हो।

(फेरि जारी राखौंला।)