THE

शब्द

GHOSTS

(जारी)

मृत पुरुषहरूको इच्छा भूतहरू

मृत्यु पछि मन इच्छाको साथ रहँदा यसले धेरै इच्छाहरूलाई एउटै समूहमा एकसाथ जोड्छ, जोड्छ र समात्छ। जबसम्म मनले इच्छाबाट आफूलाई छुट्याउन नसक्ने हुन्छ, तबसम्म मृत्युपछि मात्र इच्छाले मनलाई नियन्त्रणमा राख्छ। जब यो आफैलाई पहिचान गर्न इन्कार गर्छ र आफूलाई इच्छाबाट अलग गर्छ, मनले इच्छा छोड्छ। यदि भौतिक शरीर मात्र मानिएको छ, तर वास्तवमा मरेको छैन भने हावी इच्छाले यसको भौतिक शरीरमा भौतिक भूतको माध्यमबाट कार्य गरेर इच्छा जनलाई एकसाथ समात्न सक्छ। जब भौतिक शरीर मरेको छ र मनले इच्छा छोडेको छ, इच्छा जनसँग न त समन्वयात्मक रूप हुन्छ न त बुद्धिलाई निर्देशन दिने। त्यसोभए यो विभाजित हुनुपर्छ, र भौतिक जीवनमा अनुभव गरिएका धेरै इच्छाहरूको रूपहरू आफैंलाई अलग गर्नुहोस्।

इच्छाले संवेदनाको माग गर्छ, तर आफैले यसलाई आपूर्ति गर्न सक्दैन। क्रुद्धले संवेदनाको लागि सामूहिक भोकको चाहना गर्छ, तर भौतिक शरीरबाट वञ्चित र मनबाट उजाड भएकोले यसको संवेदनाले आफ्नै भोक मात्र महसुस गर्छ। सन्तुष्टिको लागि आफ्नो धेरै भोकहरू आफैंमा फर्काएर र कुनै पनि नभेट्दा, इच्छाको समूह टुट्छ। इच्छाको जनशक्तिबाट त्यहाँ विकसित हुन्छ जसलाई संस्कृतमा काम रुप भनिन्छ, इच्छा रूप। यो मात्र होइन, जीवनको मुख्य चाहना मात्र हो। त्यहाँ एउटै इच्छा स्वरूप मात्र होइन, धेरै इच्छाहरू छन्। तिनीहरू इच्छा जनबाट विकसित हुन्छन्, र इच्छाहरू प्रदर्शन वा तिनीहरूको आफ्नै स्वभावलाई संकेत गर्ने रूपहरूमा पास हुन्छन्।

जीवितमा इच्छाको तीन प्रमुख जराहरू छन्, जसले मरेका मानिसहरूको धेरै इच्छा भूतहरूलाई जन्म दिन्छ। तीन हुन्, कामुकता, लोभ र क्रूरता; सबैभन्दा अगाडि कामुकता हो। मरेका मानिसहरूको इच्छा भूतहरू मुख्य रूपमा मृत्यु पछिको विशेषीकरणहरू हुन् जुन जीवित मानिसमा कामुकता, लोभ र क्रूरता थियो। ती तीन जना भूतमा सँगै छन्, तर दुईजनाले अर्कोमा हावी हुन सक्छन् ताकि यो दुईजस्तै स्पष्ट नहोस्। तीनमध्ये सबैभन्दा बलियो सबैभन्दा स्पष्ट छ।

लोभ र क्रूरता ब्वाँसो इच्छा भूत मा कामुकता हावी हुनेछ, तर लोभ क्रूरता भन्दा बढी स्पष्ट हुनेछ। यौन र क्रूरता साँढे इच्छा भूत मा लोभ भन्दा बढी स्पष्ट हुनेछ, तर एक साँढे इच्छा भूत क्रूरता भन्दा बढी कामुकता प्रमाण हुनेछ। कामुकता लोभ र क्रूरताको अधीनमा हुन सक्छ, वा बिरालो इच्छा भूतमा कामुकता र क्रूरताको अधीनमा हुन सक्छ, तर क्रूरता सबैभन्दा प्रकट हुनेछ। जसमा तीनवटा सबैभन्दा स्पष्ट छन्, त्यो होग इच्छा भूत हो।

यी पशु रूपहरूमा प्रमुख लक्षणहरू स्पष्ट छन्। केही जनावरको आकारमा सबैभन्दा बलियो विशेषता कम देखिने हुन्छ। यस्तो जनावरको आकार अक्टोपस इच्छा भूत हो। लोभ र क्रूरता सबैभन्दा स्पष्ट छ, र अझै पनि कामुकता अक्टोपस इच्छा भूत मा अन्य सबै प्रवृत्ति हावी छ। एक सर्पले तीन प्रमुख इच्छा प्रवृत्ति मध्ये कुनै एक प्रदर्शन गरेको देखिँदैन, तर सर्प इच्छा भूत कामुकता को एक विशेषज्ञता हो।

जब इच्छाको जनसङ्ग्रह विच्छेदको चरणमा पुग्छ, तब इच्छाको जनशक्तिबाट एक वा धेरै इच्छा भूतहरू विकसित हुन्छन्। मासको बाँकी भाग इच्छा भूतहरूमा विकसित हुँदैन, तर धेरै भागहरूमा विभाजित हुन्छ, जसमध्ये प्रत्येकले विभिन्न भौतिक जनावरहरूको रूपहरू भित्र जान्छ र एनिमेस गर्दछ र ऊर्जा दिन्छ। कसरी इच्छा जन भौतिक जनावरहरूमा प्रवेश गर्छ एक विशेष लेखको विषय हो र इच्छा भूत अन्तर्गत व्यवहार गरिने छैन।

मानिसको भौतिक शरीरमा काम गर्ने धेरै इच्छाहरू मध्ये प्रत्येक मृत्यु पछि इच्छा भूत बन्न सक्दैन। कामुकता, लोभ, क्रूरताको नाम राखिएको कामनाको जराबाट मरेका मानिसहरूका इच्छा भूतहरू विकसित हुन्छन्। इच्छाको त्यो अंश जुन इच्छा भूत बन्छ उसले जनावरको रूप धारण गर्दछ जुन वास्तवमा आफ्नो स्वभावलाई व्यक्त गर्दछ। यी रूपहरू प्राय: शिकारी जनावरहरू हुन्। आफूलाई चाहने भूतहरूले तिमोर वा हानिरहित जनावरहरूको रूप लिन सक्दैनन्। एक इच्छा भूतले दिमागको सहायताले हानिरहित वा डरपोक जनावरको आकार धारण गर्न सक्छ, तर त्यो कडा रूपमा इच्छा भूत होइन।

निस्सन्देह, मृत पुरुषहरूको इच्छा भूत कुनै अर्थमा शारीरिक होइन। सपनामा देखिए पनि भौतिक दृष्टिले देख्न सकिँदैन। यदि इच्छा भूतहरूले छनौट गर्न सक्थे भने, तिनीहरू तिनीहरूले गर्ने रूपहरूमा देखा पर्दैनन्। यदि तिनीहरूले सक्छ भने, तिनीहरूले कुनै डर वा अविश्वास पैदा गर्ने फारमहरू लिन्छन्। तर कानूनले भूतलाई उसको प्रकृति संकेत गर्ने रूप लिन बाध्य पार्छ।

जब एक इच्छा भूत देखियो यो सामान्यतया एक भौतिक जनावर को राम्रो परिभाषित रूपरेखा हुनेछैन। इच्छा जति बलियो हुन्छ उति निश्चित इच्छा भूतको आकार हुनेछ। तर इच्छा जति बलियो भए पनि मृतकको इच्छा भूतको आकार अनियमित र परिवर्तनशील हुनेछ। चर्को चाहनाको मासबाट सायद मानव झल्कने तर ब्वाँसोको आकारमा परिणत हुने, जिब्रो र भोकाएको दाँतको आँखा रातो हुन्छ। मृत्यु अघि ब्वाँसो इच्छा मृत्यु पछि ब्वाँसो इच्छा भूत हुनेछ। ब्वाँसोले मृतकको भूत ठुलो होस् वा सानो, बलियो वा कमजोर, बोल्ड वा चकनाचूर होस् भन्ने चाहना राख्छ। त्यसरी नै अन्य इच्छा भूतहरू इच्छा जनबाट विकसित हुनेछन्, यदि त्यहाँ अरू छन् भने, र बाँकी द्रव्यमान गायब हुनेछ।

आफ्नो अस्तित्व जारी राख्नको लागि मरेका मानिसहरूका भूतहरूले जीवितहरूको इच्छामा वा मार्फत खाना खानै पर्छ। यदि जीवितहरूले मृतकका इच्छा भूतहरूलाई खुवाएन भने, यी इच्छा भूतहरू धेरै दिन बाँच्न सक्दैनन्। तर तिनीहरू लामो समयसम्म बाँच्छन्।

संसारको वस्तुगत मानिसलाई, उसको तथाकथित सामान्य ज्ञान र तथ्यात्मक धारणाहरूका साथ, जो विश्वस्त छ कि चीजहरू आफूले देखेको र बुझेको जस्तो छ, यो हुनुपर्दछ कि यो अव्यावहारिक लाग्न सक्छ। त्यस्ता प्राणीहरू मरेका मानिसहरूका भूतहरू चाहन्छन्, र तिनीहरूले जीवित मानिसहरूलाई खुवाओस्। तर मृतकको इच्छा भूतहरू अवस्थित छन्, र तिनीहरूले खुवाउँछन् र जीवित मानिसहरूद्वारा खुवाउँछन्। विश्वास गर्न वा बुझ्न अस्वीकार गर्ने तथ्यहरू जुन एक व्यक्तिलाई थाहा छैन, तथ्यहरूको निपटान गर्दैन। यदि यिनीहरू मध्ये केही व्यक्तिहरूले मरेका मानिसहरूको भूत चाहना र तिनीहरूको मृत्युपछिको जीवनको साधनको तथ्य बुझे भने, उनीहरूले यी भूतहरूलाई खुवाउन छोड्ने र उनीहरूलाई मनोरञ्जन गर्न अस्वीकार गर्थे। तर केही व्यक्तिहरूले आफ्नो अस्तित्वको बारेमा सचेत भएर पनि प्राणीहरूलाई मनोरञ्जन र खाना खुवाउने सम्भावना हुन्छ।

भोकलाई आफ्नो देवता बनाउने एक पेटुलाई थाहा छैन कि उसलाई भूत लागेको छ र सुँगुर इच्छा भूतलाई खुवाइरहेको छ, र उसलाई वास्ता नहुन सक्छ। लोभी मानिस जसले मानिसको चाहना र कमजोरीहरूको शिकार गर्दछ र जसले आफ्नो तृप्त लोभलाई शान्त पार्न तिनीहरूको शरीर, दिमाग र घरमा बेचबिखन गर्छ, उसले मरेको भूतलाई भोकाउने ब्वाँसोलाई अनुमति दिइरहेको छ। बाघ वा बिरालोको वरिपरि वा क्रूरतामा रमाउने व्यक्तिमा नरम रुन्छ, घृणित शब्दहरू मार्फत टोक्न र केही क्रूर प्रहार गर्न सधैं तयार हुन्छ। आफ्नो इच्छालाई स्वतन्त्र रूपमा लगाम दिने घोर कामुकताको मानिसले सुँगुर वा गोरु वा भेडा जस्ता कामुकताका जनावरहरूलाई कुनै मरेको मानिसको भूतलाई आफ्नो अस्तित्व कायम राख्न अनुमति दिन्छ; र यस्तै प्रकृतिको महिलाले एक बीउ वा अक्टोपसलाई मृतकको भूतलाई आफ्नो शरीरमा बाँच्न दिन्छ। तर त्यहाँ कामुकताका महाकाव्यहरू छन् जसले प्रजनन गर्छन् र जसले आफ्नो इच्छा र इच्छा भूतहरूलाई खुवाउँछन्।

(फेरि जारी राखौंला)