THE

शब्द

GHOSTS कि कुनै पनि पुरुष छैन

(समाप्त)

मानिसको कार्य र जिम्मेवारी

प्रकृति प्रेतको साथ मानिस को काम र यो प्रदर्शन को लागी उनको जिम्मेवारी खाली शब्दहरु छैनन्, तर प्रत्येक एक शब्द आफ्नो लामो विगत को परिणामहरु संग भारित छ। उहाँ हुनुहुन्थ्यो, र हो, आफ्नो चार्जमा प्रकृति भूतहरूको लागि जिम्मेवार। उसको काम, चाहे उसले यसलाई स्वीकारोस् या नपार, त्यो हो र हो कि त्यो कुरालाई प्रभावित पार्छ र उठाउछ ताकि यो सदा उच्च डिग्रीमा सचेत रहनेछ। तसर्थ, एक मानिसको सम्बन्ध, जसको मूलतया एक मन हो, र उसलाई सुम्पिएको मामला जीवन र समयको सबै चक्रहरूमा निरन्तर रहन्छ।

एक दिमाग, एक पटक यो केहि चीजको सम्बन्धमा आयो, जब सम्म आफैलाई सचेत नभएसम्म आफैलाई त्यो सम्बन्धबाट मुक्त गर्न सक्दैन। दिमाग, पक्कै पनि, युगौं युगमा पहिचान हुन्छ, र कुरा यसमा जिम्मेदार छ, जबकि पहिचानको अभावमा जुन दिमागमा समान छ, तर अझै समान छ, अन्य कुरा होईन। दिमागको यो निरन्तरता, यसमाथिको शुल्कको कुरा, र ती दुई बीचको सम्बन्ध धेरै बिन्दुबाट विचार गर्न सकिन्छ। यहाँ यी चारवटा विचारहरू एकै ठाउँमा राखिएका छन् जसलाई फ्रेममा सजिलैसँग देखाउन सकिन्छ जुन दिमाग र भूतहरू बीचको सम्बन्धको निरन्तरतालाई यसको प्रभारमा स्पष्ट राहतको रूपमा देखा पर्दछ। ती दुई विषयहरू मानव शरीरको ईतिहासको अंशहरू हुन्; तेस्रो विशेष गरी मानव तत्त्वको निर्माणसँग सम्बन्धित छ; चौथो सम्बन्धमा विभिन्न चक्र संग।

डिग्री र अनुपात जुन मा सचेत छ चार मध्ये कुनै एक लाई बुझ्नु पर्ने उपायहरु।

कार्य, सम्बन्ध र यसको निरन्तरता संसारको कुनै पनि पक्ष द्वारा प्रकट गरिएको छैन जुन मानिसको इन्द्रिय पुग्न सक्छ। यद्यपि घटनाहरू सबैको जीवनमा भीड हुन्छन्, तिनीहरूको अर्थ लुकेको हुन्छ किनकि यो इन्द्रियहरूले चिन्न सक्दैन। यसको अर्थ मानिसमा यसलाई प्रस्टै बुझ्ने बित्तिकै बुझिन्छ कि यसलाई बुझ्ने र जिम्मेवारी लिनको लागि। इन्द्रियहरूले यी समस्याहरू समाधान गर्न सक्दैनन्, जस्तो कि उनीहरूलाई विशेष तथ्यहरूले प्रस्तुत गर्छन्। इन्द्रियहरु द्वारा धारणा अपर्याप्त रहन्छ जबसम्म कि यो घटनाको संकेतको दिमागको अंशमा अवधारणाले पूरा गर्दैन। अवधारणा तथ्यहरूको एकत्रीकरण होइन, न धारणा हो। अवधारणा भनेको सिद्धान्तहरूको दिमाग र सामान्यतया बुझेको तथ्यहरूसँग सम्बन्धित अमूर्तका मनले समात्छ। मानिसको जिम्मेवारीको अर्थ के हो र कहाँ छ भनेर बुझ्नु भनेको ब्रह्माण्डमा आफ्नो स्थानको कल्पना गर्नु भनेको डिग्री र अनुपात द्वारा मापन गरिएको हो जुन पदार्थ सचेत हो। यसले भूत र भविष्यसँगको आफ्नो सम्बन्ध देखाउनेछ। उनको टाढाको भूतकाल वर्तमानमा केन्द्रित छ र अधिक, वर्तमान मार्फत उनको भविष्यको प्रतिज्ञा वा खतरा हो।

ब्रह्माण्ड एक हो। तर त्यहाँ एक रेखाले यसलाई प्रकृतिमा विभाजित गरेको छ र अर्कोतिर, दिमाग; चेतना, अपरिवर्तनीय, दुबैमा सबै कुरामा छ। प्रकृति सचेत छ, तर सचेत छैन कि यो सचेत छ; दिमाग सचेत छ र सचेत छ कि यो सचेत छ। कुनै भिन्नता जसले यस असमानताको सम्मान गर्दैन, लामो समय सम्ममा, अन्वेषकलाई चरणहरू मार्फत मार्गनिर्देशन गर्ने दिशा प्रदान गर्दछ जसमा पदार्थ विभिन्न प्लेसहरूमा र विभिन्न विश्वहरूमा विभिन्न विस्तारहरूमा सचेत हुन्छ। वर्गीकरण जस्तै मानिस र ब्रह्माण्ड; भगवान, मानिस र प्रकृति; आत्मा र कुरा; आत्मा, बल र मामला; कुरा, बल र चेतना; भ्रममा परिणाम हुनुपर्दछ, र असफल। मानिसलाई शरीर र आत्मा, वा शरीर, आत्मा र आत्मामा विभाजन गर्नको दक्षता कम हुन्छ। भगवान, परमेश्वर, सर्वोच्च आत्मा, संसारको आत्मा, भगवान प्रकृति, जस्तै शब्दहरु भेदभाव छैन। यी कोटीहरू र सर्तहरूमा पर्याप्त छैन कि तिनीहरू सुविधाहरू प्रकट गर्न असफल हुन्छन् जहाँबाट एक प्रश्नकर्ताले ब्रह्माण्डमा पत्राचार र अनुकूलनहरूको बारेमा सल्लाह लिन सक्छ, र त्यसैले अस्तित्वको उद्देश्यको बारेमा जान्न सक्दछ; तिनीहरूले देखाउँदैनन् कि कसरी ऊ कुनै पनि चीजको आरम्भिक र सरल उत्पत्तिबाट प्रत्येक राज्यमा यसको उच्चतम सम्भाव्य प्राप्तिमा पुग्न सक्छ। न त तिनीहरू उसलाई कसरी ज्ञान दिन्छन् कि कसरी सबै थोक एक समग्रमा मिल्दछ र समन्वय गरी सम्पूर्ण रूपमा कसरी मिल्दछ; अझै कम तिनीहरूले उनलाई स्थायी सम्बन्ध द्वारा बाध्य चीजहरु को हुन् किन कारण को बारे मा उनीहरुलाई सूचित गर्छन्। तिनीहरू उसको सत्य, मनको अस्वाभाविक अस्तित्व प्रकट गर्न असफल हुन्छन्। त्यसकारण उनीहरूले उसको जिम्मेवारीको प्रदर्शनलाई असम्भव बनाउँदछन्, र कसरी उनी एक दिमागको रूपमा प्रकृतिको संयन्त्रसँग मिल्दछ र काम गर्दछन् जुन कुराले सँधै भूतको रूपमा परिष्कृत हुन्छ र उच्च डिग्रीमा सचेत हुन्छ। प्रकृति र दिमाग, वा तत्व र बौद्धिकता बीचको भिन्नतालाई ध्यान दिएर मात्र यस्तो व्यवस्था गर्छ जुन सत्यको चिह्नहरूको पछि खोजी हुन्छ जुन ती विभिन्न साझा वर्गीकरणहरूमा के फरक छुटेको छ, दोहोरिएको छ, अतिव्यापी र भ्रमित छ।

मानिसको कार्य र जिम्मेवारीहरू बुझ्नको लागि, ब्रह्माण्डको वर्तमान अभिव्यक्तिमा चौथो विश्व बनाएको र दौडबाट पर जान सामान्यतः आवश्यक छैन। यो चौथो विश्व सात दौडको विकास द्वारा चिह्नित छ। पहिलो चार सांस दौड, जीवन दौड, फारम दौड र शारीरिक वा यौन दौड समावेश। यी रेसहरू शरीर हुन्। तिनीहरू प्रकृतिसँग सम्बन्धित छन् किनकि तिनीहरू प्राथमिक छन्; ती मध्ये कुनै दिमाग हो। यी शरीरहरूको इतिहासले देखाउँदछ कि दिमागको छेउमा काम गर्ने प्रकृतिको पक्षमा आक्रमण हो। यी भिन्नताहरूका साथ चार बुँदाहरूका विचारहरू छानिएका छन् भनेर बुझिनेछ। पहिलो पक्ष पदार्थको आक्रमणको इतिहासको अंश हो र सामान्य आकार जुन अहिले मानव शरीर हो।

I

सास रेस। यसको सुरूमा, हाम्रो संसार, भौतिक र चौथो विश्व, सास दौड अस्तित्वमा आयो। त्यहाँ दुई कारक प्रकृति र दिमाग थियो। त्यो भिन्नता राज्यमा आधारित छ जसमा प्रत्येकमा सचेत थियो। प्रकृति पदार्थ थियो, यसको सक्रिय र निष्क्रिय पक्षहरूमा, बल र पदार्थको रूपमा; बिहानको बिहान, सचेत, डिग्री भएको त्यो कुरा त्यहाँ थियो, यसलाई नाम दिन, सास भनियो; यसको अवस्था दुबै सासको श्वास र सास बल थियो। पदार्थको दिमाग को पक्ष बौद्धिकता द्वारा प्रतिनिधित्व थियो। बुद्धिमता एक शब्द हो जुन दिमागमा सचेत छ। पहिलो वा सास फेर्ने प्राणीहरू, प्रकृति पक्षमा, आगो तत्त्वहरू, दिमागमा, बौद्धिकता थिए। यी दिमाग संस्थाहरूमा, तीन वर्गहरू छुट्याउन सकिन्छ जुन पछि मानवता बन्ने कुराको श्रृंगारसँग एउटा विशेष सम्बन्ध थियो। यद्यपि धेरै जसो शरीरहरू बनाइसकेका थिए, र यिनीहरूको शरीरमा यौन विकास भएको थियो, र यो चौथो विश्वको तेस्रो दौडको मध्यमा भयो। यी तीन वर्गहरू दिमाग थिए जुन ब्रह्माण्डबाट आएको थियो inv अर्थात् आक्रमक र विकासको समय, जुन वर्तमान भन्दा अघिको थियो, र जहाँ तिनीहरू प्रत्येकले यस विषयमा एक व्यक्तित्व कीटाणु छोडेका थिए, जुन त्यसपछि यसको मूल स्रोत, पदार्थमा आराम गरिसकेका थिए। यी दिमागहरूले ग्रेट ब्रेथको एक भागमा अभिनय गरेर वर्तमान ब्रह्माण्डको आक्रमकता शुरू गरे। त्यस अंशको केही तिनीहरूसँग विगतको ब्रह्माण्डमा जडान भएको थियो, केही तिनीहरूसँग त्यहाँ जडान भएको थिएन, र केही नयाँ कुरा थियो। त्यहाँ पहिलो दौडको सुरुमा तीन प्रकारका दिमाग र तीन प्रकारका प्रकृति पदार्थहरू थिए।

गतिविधि दिमाग द्वारा शुरू गरिएको थियो, र दिमागले प्रकृतिमा कार्य गर्‍यो। यस गतिविधिको तीन स्रोतहरू छुट्याउन सकिन्छ: गतिविधि सर्वोच्च बौद्धिकता बाहिर, पहिलो वर्गको दिमागको पहिलो उपविभाग बाहिर, र दिमागको दोस्रो वर्गको पहिलो उपविभाग बाहिर। पहिलो स्रोत सुप्रीम इंटेलिजेंस द्वारा दिइएको एक आवेग थियो। यस प्रेरणाले ग्रेट ब्रिथमा कार्य गर्‍यो, आगोले समग्रमा, तीन प्रकारका प्रकृति पदार्थहरू सहित, र यसमा व्यक्तिगत सास क्षेत्रहरूलाई विश्वव्यापी श्वास क्षेत्रबाट र भित्र अलग पार्ने प्रवृत्ति देखा पर्‍यो। प्रथम श्रेणीका ती दिमागहरू, जुन सुप्रीम इंटेलिजेंससँग मेल खान्थे, बुझे। तिनीहरूले दोस्रो स्रोतको रूपमा काम गरे, सीधा आफ्नै क्षेत्रहरूमा, र तिनीहरूलाई युनिभर्सल क्रिस्टल-जस्तै क्षेत्रबाट अलग बनायो। उनीहरूले आफ्नै क्षेत्रहरूमा त्यस्तो ढ in्गले कार्य गरे जस्तै सर्वोच्च ईन्टेलीजन्सले विश्वव्यापी क्षेत्रमा काम गर्यो। यसरी बनाइएको व्यक्तिगत सास क्षेत्रहरू बेरंग बत्तीको क्रिस्टल-जस्तै गोलाहरू थिए (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्यूम 2, p। 3)। प्रकृति प्रकारको कुरा आगोको तत्वसँग सम्बन्धित थियो, र उत्तेजित दिमाग थियो, जसको अर्थ हो, सम्भावित दिमाग, वा यस्तो प्रकारको कुरा जुन, केही खास अवस्थामा अन्ततः यसको सचेत हुनुमा सजग हुन सक्छ। त्यो विषय विगतको ब्रह्माण्डमा दिमागसँग घनिष्ठ सम्पर्कमा रहेको थियो र यसमा दिमागको सम्भावित आगोलाई वास्तविक मानसिक ज्योतिको रूपमा जलाउने बेलामा यो कुरा मनमा उठाउने क्रममा हुनेछ। प्रत्येक क्रिस्टल-गोलाकारमा यसमा प्रकृति र दिमाग दुबै थियो, किनकि यसमा सास थिएन र यो दिमागको ज्योति पनि थियो जुन अघिल्लो ब्रह्माण्डको अन्त्यमा मन बन्यो। कुरा दयालु मा एक समान भरि थियो, तर दुई फरक डिग्री मा सचेत। निस्सन्देह, यस क्षेत्रहरूमा त्यहाँ कुनै भौतिक विभाजन थिएन, अहिले हामी शरीर र दिमाग भन्छौं के भिन्न को रूप मा केहि छैन। पहिलो चरणमा यस प्रकारले बनेको क्षेत्रभित्र कुनै कुरा छुट्याउन नसकिने थियो।

बिस्तारै परिवर्तनहरू आयो। यी क्षेत्रहरूको मौलिक पदार्थको विकासमा परिवर्तनहरू थिए। अग्नि संसारमा पहिलो वर्गको व्यक्तिगत दिमाग, यसको क्षेत्रका प्रत्येक, सुप्रीम इंटेलिजेंसले कार्य गरेका थिए, गतिविधिको पहिलो स्रोत। केही व्यक्तिविशेषले यो बुझेका थिए र कसैलाई थाहा थिएन कि तिनीहरूले अघिल्लो ब्रह्माण्डको अन्त्यमा त्यस्तो अवस्था आइपुगेका थिए जहाँ उनीहरूले आफूलाई सुप्रीम इन्टेलिजन्सको अनुरूप लाइनमा राखेका थिए वा प al्क्तिबद्ध गर्न असफल भएका थिए। जसले बुझ्यो उनीहरूले सर्वोच्च बुद्धिको आधारमा गतिविधिको दोस्रो स्रोतको रूपमा काम गरे। तिनीहरू बुझ्दैनन्, जुन प्रथम श्रेणीको दोस्रो उपविभाग हो, उनीहरूले त्यस्तो कार्य गरेनन्: तिनीहरू शान्त थिए, तिनीहरू आफ्ना क्षेत्रभित्रै सुते। यी क्षेत्रहरूमा प्रकृतिले, अर्थात् आगोको तत्त्वले सुप्रीम इंटेलिजेंसले प्रत्यक्ष रूपले दिएको आवेगबाट काम गर्‍यो। यस तरिकाले सबै क्षेत्रहरूमा आगो तत्त्वहरूमा कार्य गरियो। यसबाट प्रत्येक व्यक्तिगत क्षेत्र भित्र एक आक्रमण शुरू भयो।

जीवन रेस। जब व्यक्तिगत क्रिस्टल-जस्तो क्षेत्रहरू पदार्थको रूपमा अग्नि तत्वको रूपमा बनेका थिए र पहिलो वर्गको दिमाग दिमागको रूपमा, त्यसैले उनीहरूको जातीय विकासको मध्य वा पुस्तकालय चरणमा पुग्दा तिनीहरूमा परिवर्तन आएको थियो। त्यसमा सबै समरूप क्रिस्टल-जस्तो क्षेत्रहरू थिए। त्यो चरणमा प्रत्येक दोस्रो क्षेत्रको तल्लो आधामा जीवनको क्षेत्र देखा पर्न थाल्छ। त्यसपछि दोस्रो वर्गको दिमाग आयो। ती दिमागमा केही थोरै थिए जुन क्रियाकलापको तेस्रो स्रोत हुन् र उनीहरूले आफ्नो क्षेत्रको सवालमा सुप्रीम इंटेलिजेंसका अनुसार बौद्धिक ढंगले काम गरे। बाँकी, दिमागको दोस्रो वर्गको दोस्रो भागले अझै बुझ्न सकेको छैन, सर्वोच्च इन्टेलीजन्सको आवेगमा कार्य गर्दछ। तिनीहरू सारिए, र स्वेच्छाले कार्य गरेनन्। त्यसोभए उनीहरूको काम दिमागले जस्तो राम्रोसँग गर्न सकेन जुन सुप्रीम इंटेलिजेंसको निर्देशन अनुसार बौद्धिक रुपमा कार्य गर्‍यो। दोस्रो वर्गको दिमागले समरूप राज्यबाट भिन्नता, विभाजन, आन्दोलनमा परिवर्तन ल्यायो।

यो आन्दोलन पल्स-जस्तै थियो र जीवन दायरामा पहिलो क्षेत्रहरूको तल्लो आधा बीचमा गाढा। दिमागको पहिलो वर्गको नाम छ, तिनीहरू छुट्याउन, मकर दिमाग, वा ज्ञाताहरू। तिनीहरू मध्ये केही बुद्धिमानी र स्वेच्छाले कानूनको साथ काम गरे; अन्य, जानकारहरूको दोस्रो उपविभागले कार्य गर्‍यो स्वैच्छिक वा स्वतन्त्र रूपले नभए पनि युनिभर्सल इंटेलिजेंसको आवेगमा। जीवनको क्षेत्र विकास गर्न मकर राशि दिमागको कार्य, दोस्रो कार्य गर्न मनको दोस्रो वर्ग भनिन्छ। दोस्रो वर्गको नाम राखिएको छ भलादी दिमाग, वा विचारकहरू। जीवनको दौड आउने समय सम्म उनीहरूले अभिनय गर्न शुरू गरेनन्। त्यसपछि तिनीहरूले दोस्रो क्षेत्रहरू उत्पादन गरे। तेर्सो वर्गको दिमाग, जसलाई वृश्चिक दिमाग, चाहक वा प्रतिरोधकर्ता भनिन्छ, पछि सम्म आएन। मकर र भावपूर्ण दिमागले सँगै काम गर्‍यो: केहि दिमागले अरूको प्रभावमा काम गरेको थियो, र सबै सर्वोच्च इन्टेलीजन्सको प्रभावमा। ती दोस्रो क्षेत्रहरू सास दौडको चौथो वा पुस्तकालय अवधिमा विकसित भएका थिए, र जीवन दौड थिए, जुन जाति भन्ने कुरा जीवन भन्ने डिग्रीमा सचेत थियो, र हावाको मौलिक क्षेत्रको हो।

फारम रेस। जीवन दौड सुरु भएपछि, जीवन पदार्थ पल्स र उत्पादनको कारण हो, दोस्रो दौड वा जीवन क्षेत्र भित्रको जीवन दौडको मध्य अवधिमा, अण्डा जस्तो फाराम, यसमा लूपको साथ, बगैंचामा देखिएको सर्कल जस्तो। यसैले जब मध्यम पोइन्ट पुगेको थियो तेस्रो दौड सुरु भयो। तेस्रो दौड एक फारम दौड थियो र पानीको तत्वसँग सम्बन्धित थियो। त्यो लुपको वरिपरि तीनवटा जातिहरू गाडिएको कुरा; र फारम, फिगर, रूपरेखा, शरीर, सुरु, र मानव रूप, यो वर्तमान मा छ, पहिलो संकेत गरीएको थियो।

सेक्स रेस। पहिलो दुई वर्गको दिमाग र तेस्रो वर्गको बीचमा भिन्नता चित्रण गर्नुपर्दछ। जब तेस्रो वा फारम दौडको चौथो अवधि पुगेपछि, फाराम घनघोर भयो र बिस्तारै भौतिक बन्यो। त्यहाँ शारीरिक दौडको पहिलो थियो। त्यस जातिका प्राणीहरू तौलमा हल्का, कृपालु, प्राकृतिक थिए, र आफैंमा दुवै पुरुष र पुरुष शक्तिहरू समाहित थिए। यस बिन्दुमा मकर जातिको दिमागको पहिलो उप-विभाजन, ती व्यक्तिहरू जसलाई ज्ञानको ज्ञान थियो र कानून बमोजिम काम गरेका थिए, ती पहिलो र सिद्ध शरीरमा अवतारित भएका थिए जुन आगोको तत्वका हुन्, अर्थात्, पृथ्वी आगोको। उनीहरूलाई यो थाहा थियो कि उनीहरूको कर्तव्य हो र यो गरे। यी मकर मानसको दोस्रो शाखा पनि अवतरित भयो: स्वेच्छाले होइन, तर सर्वोच्च इन्टेलीजन्सको आग्रहमा। मकरु दिमागले तेस्रो वा फारम जातिको मध्य वा लाइब्रेरी अवधिमा पहिलो वा क्यान्सर मानव जातिको शारीरिक शरीरमा यी तरिकाहरूमा अवतार प्रदान गर्दछ। दोस्रो श्रेणीको दिमाग, ती धनु वर्गका ती हुन्, पूर्ण रूपमा अवतरित भएन। तिनीहरूले केवल शारीरिक भागहरूमा आफैंको एक अंश अनुमान गरे जुन शारीरिक मानव जातिको दोस्रो वा लिओ डिग्रीको थियो। यी दिमागहरू, उनीहरू आफैंको कुनै अंशलाई अवतारित गर्नु अघि, हिचकिचाउँथे र मानिन्थ्यो। तिनीहरू मध्ये एक अंश यो सही र उचित थियो भनेर निर्धारण गर्दछ र त्यसैले तिनीहरू आफैंको एक भाग अनुमान गरिएको; अन्य शाखाले यसको सही रहेको प्रश्नलाई बेवास्ता गर्यो; तर, नत्र तिनीहरू उनीहरूका लागि तयार शरीरहरू गुमाउने छन्, आफैंले पनि एक अंश अनुमान गरे। यी नयाँ शरीरहरू उत्पादन गरिएको थियो जब पुरानो शरीरहरू लगाउन थाल्छन्। नयाँ शरीरहरूले पुराना शरीरहरू ग्रहण गरे, र दिमागले आफूलाई नयाँ शरीरमा हस्तान्तरण गर्यो - पुनर्जन्म। त्यसपछि शारीरिक शरीरहरूको पछि विकास भयो जुन वृश्चिक दिमागका लागि तयार थिए। तिनीहरू कन्या शारीरिक शरीर थिए। यी सबै शरीरहरू, क्यान्सर, लियो, र कुमारी शाखाहरू शारीरिक दौडका सुन्दर र स्वस्थ थिए। त्यस समयमा तिनीहरू मध्ये कुनैले पनि सहवास गरेका थिएनन्।

वृश्चिक दिमागले अवतार लिन अस्वीकार गर्‍यो, वा आफैंको एक अंश प्रस्तुत गर्न पनि। यदि वृश्चिक दिमाग अवतारित भएको भए, शरीरले उनीहरूको दोहोरो लिed्ग अंगहरू मार्फत अन्य शरीरहरू उत्पादन गर्ने थियो। तेस्रो वर्गको दिमागका लागि तयार शरीर विकास गर्न जारी छ। कुनै दिमाग अवतारित छैन। लिes्गहरूको उच्चारण भयो, जुन हो, जुन शरीरहरू दोहोरो थिए त्यसको एक पक्ष दबाइएको थियो र अर्को पक्ष सक्रिय थियो, र बिस्तारै पुरुष र महिला निकायहरू भए। मकर राशि दिमाग लाग्यो र तपस्या दिमाग पनि, तिनीहरू सिद्ध भए पछि। वृश्चिक दिमागका लागि निकायहरू सँगसँगै बस्न थाले, तर मकर र भाविक दिमागको चाहनाको बीजले यस मुद्दालाई नगरेसम्म कुनै समस्या थिएन।

जब ती दिमागहरू फर्किए, केही ती चाहनाहरूबाट आका .्क्षाहरू छोडिदिए शारीरिक रूपले। यी चाहनाहरू पहिलो जनावरहरू थिए र दिमाग नभएको मानव जातिको सहवासबाट शारीरिक आकृतिहरू दिइयो। मानव जनावरहरू, पहिले मानसिक दिमागमा मानव जाति भनेर चिनिन्थ्यो, यौन मिलन द्वारा उत्पन्न पशुहरू भन्दा फरक थिए। भिन्नता यो थियो कि मानव जनावरहरू व्यक्तित्व हुन्, कि मानव तत्वहरू, केवल जनावरहरू व्यक्तित्व थिएनन् र मानव थिएनन्। अहिले सम्म कुनै जनावरहरू चार खुट्टा भएका थिएनन्। यसरी संसारमा ठूलठूला पशुहरूको बीउहरू राखिएका थिए। यी बीउहरू दुई किसिमका थिए: मकरको अवतार र बृहत्तर दिमागको प्रक्षेपणको प्रेरणा दिने अभिप्रायहरू अनुसार उनीहरूले छोडेका यी बीजहरू अहिले राम्रो वा खराब भनेर चिनिन्छन्। केही हानिरहित, केही क्रूर थिए। राम्रो वर्ग भनेको चाहिँ बीज थियो जुन मकरि वर्गको मनले स्वतन्त्र गरिएको थियो जुन कानून अनुसार र स्वेच्छाले अवतरित भएको थियो र त्यस्तै धनु वर्गका मानिसहरु जसले आफैंले शरीरमा एउटा अंश प्रस्तुत गरेका थिए किनकि उनीहरु यसलाई सही र उचित ठान्थे। दुष्टका बीउहरू ती मकर दिमागबाट आएका हुन् जुन सर्वोच्च इन्टेलीजन्सको आदेशले आग्रह गरेको थियो, र ती स्वार्थी मनसायले कुनै चीज गुमाउने डरले प्रक्षेपण गर्न उत्प्रेरित भएका ती भक्तिहीन दिमागबाट आएका थिए। यी चाहना बीजहरू त दिमागबाट फर्किएर जान दिनुहोस् र उनीहरूको शरीरको मृत्युले शारिरिक रूप धारण गर्‍यो जुन दिमाग नभएको मानवको सहवासको परिणाम हो। पुरुष र महिलाको दुई जीवाणुहरूलाई बन्धनमा राख्ने कुरा चाहानाको बीज हो, त्यसैले जारी गरियो। यो मानव शरीरको दोस्रो वा यौन पुस्ता थियो। पहिलो किसिमको उत्पादन दोहोरो लिed्गको उत्पादन थियो, सहवास बिना, जब दिमागले चिंगारीलाई तल पठायो। इच्छा बीउहरू सहवासको माध्यमबाट माटोसँग सम्पर्क गरे। दिमाग, बिना दिमाग उत्पादन, बदलेमा शारीरिक प्रकारलाई जन्म दिए जुन मानव प्रकारबाट प्रस्थान थिए। जनावरहरू देखा पर्न थाले: केहि उच्छृंखल, जनावरहरू जो मारेर बाँच्थे, अरूहरू अहानिकारक हुन्थ्यो, ती सब्जीमा बस्ने मानिसहरू, मनले छोड्ने इच्छाको प्रकृति अनुसार। मृत्युमा मुक्ति पाएकाहरूका केहि रूपहरूले शारीरिक मानव शरीरलाई वेवास्ता गर्दछन्, र केही पागल शारीरिक शरीरहरू शारीरिक जन्तुहरूसँग एकजुट भएका थिए।

वृश्चिक दिमागले के भइरहेको थियो र उनीहरूको लागि तयार शरीरलाई के भइरहेको देख्यो, या त उनीहरूमा त्यस्तै इच्छा जागृत भयो वा उनीहरूको शारीरिक शरीर हुनुपर्दछ कि नष्ट हुने डर थियो। त्यसोभए तिनीहरूले अवतार लिन खोजे। धेरै ढिलो भइसकेको थियो। केहि मानिसहरु मा आफ्नो दिमाग को एक स्पार्क आफ्नो मानव शरीरको टाउको प्रवेश गर्न सफल भयो। तर तिनीहरू केवल थोरै थिए। अरुहरु बाहिरबाट तिनीहरुका शरिरहरु संग सम्पर्क बनाउन को लागी प्रबंधित। तिनीहरू भित्र पसेनन्। तेस्रो सेटले तिनीहरूको शरीरसँग सबै सम्पर्क हरायो। यी शरीरहरूले उनीहरूको क्रिस्टल जस्तो क्षेत्रहरू छोडेका थिए र तिनीहरूमा फिर्ता तानिएन। ती मानव शरीरहरू जुन दिमागले सम्पर्कमा राख्यो सम्पर्कमा रह्यो वा तिनीहरू क्रिस्टल क्षेत्रहरूमा फिर्ता खिचे। अरूहरू क्रिस्टल क्षेत्रबाट काटिए र जनावरहरू भए।

शारीरिक दौडबाट जुन सम्पर्कमा रह्यो, आजको मानव दौडमा उतारिएका छन्, जस्तो कि लेमुरियन र एट्लान्टियनहरू थिए। यी दौडहरूका सबै सदस्यहरू चौथो जाति प्राणीहरू हुन् र तिनीहरू पृथ्वीको तत्त्वसँग सम्बन्धित छन्, तिनीहरूलाई कुन नामले चिनिन्छ, आर्य, टुरानियन, भारतीय, कोप्ट्स, निग्रोस, वा तिनीहरू सेता, पहेलो, रातो, खैरो, वा कालो शारीरिक शरीरको साथ सबै मानिसहरु चौथो जातिसँग सम्बन्धित छ। यसबाहेक, आजका केही जनावरहरू जनावरको प्रकारका भिन्नताहरू हुन् जसमा उल्लेखित ढ produced्गले उत्पादन गरिएको छ, दिमाग पछि गएपछि बाँकी रहेको चाहनाबाट। दिमाग जसले आफ्नो शरीर हरायो उनीहरु उनीहरुका लागि जिम्मेवार छन्। त्यहि ठाउँमा जिम्मेवारी देखिन्छ।

यो के अब मानव शरीर के हो ईतिहासको एक अंश हो। यो इतिहास हो कि तीन वर्गको दिमागले के गरेको छ वा छोडिदिएको छ त्यस तत्वको भागसँग जुन तिनीहरू जडित थिए। यी दुई प्रथम श्रेणीको दिमागको ठूलो समूह यस पृथ्वीबाट बितिसकेको छ। पृथ्वीमा अझै पनि मानिसहरु बीच शायद ही कम कुनै चाल हो। शारीरिक मानवता यसको इतिहास र गुणहरू ज्ञात छ, मानवता हो जसको तेस्रो वा वृश्चिक वर्गको जिम्मा लिने मनहरू हुन्, र जसको उनीहरूले हेरचाह, सुरक्षा वा ट्रेन गर्न असफल भएका छन्। आज संसारमा मानिसहरुका भारी बोक्ने बिच्छीहरु बिच माईन्सको कर्म हो जब उनीहरुले भौतिक मानिसहरुका तत्त्वहरु संग कार्य गर्न अस्वीकार गरे।

II

भौतिक शरीरको इतिहासको अर्को पक्ष क्रमिक भागहरुसँग सम्बन्धित छ जुन तत्वहरु दिमागको दिशा अन्तर्गत यसको फैशिंगमा लिइएको थियो। यस शाखाको विकास सास, जीवन, रूप, र शारीरिक दौडको समयमा दिमागका कार्यहरू र चुकिएको इतिहासको चरणहरूमा सम्बन्ध र फिट गर्दछ, क्रिस्टल जस्तो क्षेत्रको, जीवन गोला, ovoid गोला र अवस्थित भौतिक शरीर।

शारीरिक शरीरको विकास सुरु भयो जुन स्रोत विघटन भएको थियो जब अघिल्लो ब्रह्माण्ड को मामला मा छोडियो व्यक्तित्व कीटाणु थियो। यो ब्रह्माण्डमा त्यो स्रोत फेरि देखा पर्नु भनेको आगोको शुद्ध तत्त्वको कुरा थियो। अन्तिम ब्रह्माण्डको छेउमा तीन प्रकारका व्यक्तित्व कीटाणुहरू थिए। यी बीउ वा कीटाणुहरू थिए, शारीरिक होइनन्, जुनबाट उचित समयमा भविष्यमा मानव शारीरिक शरीरहरू आउनुपर्ने थियो। यी प्रत्येक व्यक्तित्व जीवाणु को विगतको ब्रह्माण्ड मा एक मन थियो। वर्तमान ब्रह्माण्डको सुरूमा यी व्यक्तित्व कीटाणुहरू तीनवटा स्रोतबाट काम गरिसकेका थिए, प्रत्यक्ष सुप्रीम इन्टेलिजेंसबाट र मकरको पहिलो र साधुवादी दिमागको पहिलोबाट।

सास रेस। नयाँ ब्रह्माण्डको सुरूमा यी व्यक्तित्वका कीटाणुहरू आफैंलाई क्रिस्टल जस्तो क्षेत्रमा फेला पारे, दिमागको क्षेत्र जसमा जीवाणु थियो। दिमागका तीन वर्गका अनुसार कार्यमा भिन्नताहरू थिए। मकरु दिमागले उनीहरूको प्रकाश संकायको उपयोग गरेर प्रत्येकलाई आफ्नो व्यक्तित्व कीटाणुलाई उत्तेजित गर्दछ। धनुष दिमाग र वृश्चिक दिमागले त्यस अवधिमा कार्य गरेन।

उनीहरूको व्यक्तित्व जीवाणुहरूको दिमागबाट उत्पन्न भएको उत्थानले आगोको क्षेत्रको सकरात्मक पक्षलाई, अर्थात् अग्नि तत्त्वको शक्तिहरूलाई कार्यमा आउन भन्यो। यस पहिलो कार्यको नतीजा पछि पछि विकसित भयो जसले हामीलाई आँखा र अंग उत्पादन प्रणालीको अंगहरू बनाउन सम्भव बनायो। यो क्रिस्टल जस्तो क्षेत्रमा शुरुआत हो जुन पछि मानव संगठन भयो। वर्तमानमा आँखा, जेनेरेटि system प्रणाली र उनीहरूका समस्याहरू के छ, आगोको तत्त्वमा मकर राशिको दिमागको त्यो पहिलो कार्यबाट आएको हो। केवल तत्व आगो प्रदर्शन थियो। अन्य तीनलाई कार्यमा बोलाइएको थिएन। सक्रिय दिमाग केवल मकर राशिको दिमाग थियो। अंग, प्रणाली, र कार्यहरू विचार मा थिए, फारममा थिएन। यो विचार पछि र यस विचार बाहिर, पछि मानव शरीरको सबै अन्य अ organs्ग, प्रणाली, र विकास पछि। तिनीहरू भिन्नताहरू हुन्, प्रत्येक विशेष प्रकार्यहरू र सर्तहरूको अनुसार, तर विचार सबै मार्फत संरक्षित हुन्छ। यो विचार दिमागले आध्यात्मिक ज्ञानको ज्ञानबाट प्राप्त गरेको थियो - यो एक वाक्यांश हो जुन आगोको क्षेत्रमा प्रयोग गरिन्छ।

जीवन रेस। अग्नि तत्वले व्यक्तित्वको कीटाणुमा काम गरिसकेपछि, यसले यस्तै प्रकारको कार्य गर्न र कीटाणुलाई संलग्न गर्न जारी राख्यो। जब यो व्यक्तित्वको कीटाणु विकासको दिशामा आधा बाटोमा पुगेको थियो, पहिलो क्षेत्रमा, पछि त्यसले आँखा र मस्तिष्कको भित्री अ organs्गहरू यससँग जोडिएको छ र जेनेरेटि system सिस्टममा, तब प्रत्येक दिमागले यसको व्यक्तित्व जीवाणुलाई नयाँ उत्तेजना प्रदान गर्‍यो, र हावाको तत्वमा जुन अस्तित्वमा आउन थालेको थियो। यो रमाईलो समय संकायको माध्यमबाट मकर र बृहत्तर दिमागको बारेमा गरिएको थियो र वृश्चिक दिमागको मामलामा यो मकर र भाविक दिमागको माध्यमबाट सर्वोच्च इन्टेलीजन्सको आवेगमा गरिएको थियो।

यस नयाँ प्रेरणा अन्तर्गत हावाको तत्त्वलाई कार्यमा बोलाइएको थियो। पछि के कानको अ became्गहरू बने, टाउकोको अंगहरू त्यससँग जोडिए, फोक्सो र श्वासप्रणालीको अ system्गहरू, हावाको तत्वको पहिलो क्रियाकलापको परिणामले सम्भव भएको हो। यी पहिलो नतीजाहरू, अवश्य पनि, कडा कल्पना गरीने छ र वर्तमान इन्द्रियहरूको लागि अपुर्ण हुन्छन्। यद्यपि उनीहरूको राज्यका बौद्धिक दिमागहरूले प्रक्रिया र नतिजा बुझ्दछन् र उनीहरूको काम जारी राख्छन्। यी दुई तत्वहरू, आगो र हावा, हाम्रा वर्तमान इन्द्रियहरूका लागि सम्पर्क गर्न असम्भव छ। त्यसबेला प्राप्त हुने कुराको अवस्था भने आत्मिक कहलाइने कुरा भन्दा पर थियो। वायु तत्वको सकारात्मक पक्ष जीवन शक्ति हो। त्यो सुरू र दिमागको माथिल्लो वर्गको प्रकाश र समय संकायको प्रभावमा आगो द्वारा चलिरहेको थियो।

अ the्गहरू जुन अहिले कान र श्वासप्रश्वास प्रणाली रहेका छन् हालको दिमागको प्रभाव अन्तर्गत वायु तत्वको नकारात्मक पक्षको साथ सकारात्मकको गतिविधिको परिणाम हो। यो योजनाले ज्ञानको आध्यात्मिक विश्वको विचारलाई बदल्दै आदर्श कल्पित पछ्यायो। यो विचारको एक भिन्नता थियो जुन आँखा र अंग उत्पादन प्रणालीको प्रोटोटाइप थियो।

त्यस समयमा त्यहाँ पहिले क्रिस्टल-जस्तो गोलाहरू थिए, जसमा दिमाग पदार्थ र प्रकृति पदार्थ केही फरक भएको थियो। आगोको तत्त्वले क्रिस्टल-जस्तै गोलाहरू रचना गर्‍यो, जुन दुई डिग्रीमा सचेत थिए, नाम र तत्व, बुद्धिमत्ता, वा प्रकृति र दिमाग। सक्रिय भएको दिमागको अंश प्रकाश फ्याकल्टी थियो। व्यक्तिगत आगोको गोलामा दोस्रो क्षेत्र पनि आइसकेको थियो, जसमा हावाको तत्व प्रमुख थियो। त्यो तत्व दुई भागमा छुट्याउन सकिन्थ्यो, डिग्री द्वारा मापन गरिएको जसमा हावाको तत्व सचेत थियो। ती अंगहरू प्रकृति र दिमाग थिए, विशेष गरी, वायुको तत्व जुन दिमागको समय संकाय सक्रिय थियो। दिमागले यसमा भिन्नता प्रदान गर्‍यो। दिमाग नभएको भए यसमा कुनै भिन्नता हुने थिएन। दुई संकायको प्रभावमा दुई तत्वहरूको क्रियाकलापले अहिलेसम्म पहिले देखेको अंग र जेनरेटि system सिस्टमको प्रोटोटाइप उत्पादन गरेको थियो, जुन प्रोटोटाइप आधा विश्व कालमा विकसित भएको थियो। तब कान र श्वासप्रणालीको अ of्गहरूको प्रोटोटाइप हावाको तत्त्वद्वारा भर्खरै अस्तित्वमा आएको थियो। त्यहाँ दोस्रो अवधि सुरु भयो, पहिलो अस्तित्व अझै अझै खुला छ; र यो आज पनि समाप्त भएको छैन।

फारम रेस। एक नयाँ गतिविधि सेट गरियो जब दोस्रो अवधि यसको मध्यम पोइन्टमा पुगेको थियो। यो दिमागको छवि संकायको कार्यबाट भएको हो। यसलाई कार्यको पानीको तत्त्वको सक्रिय पक्ष भनिन्छ जुन तेस्रो गोलाकार भित्र अण्डकार हुप थियो जुन पानीको निष्क्रिय तत्त्वबाट बाहिर निस्कन्छ, जुन अब जिब्रो, तालु, मुटु र अ the्गहरूको अंग हो। संचार प्रणाली। पानीको तत्वको कुराले यसको पालन गर्न थाल्छ र पानी पर्न थाल्यो र केहि कणहरू लुपको वरिपरि रहे, जुन वर्षा बढ्ने क्रममा लामो भयो।

गोलाकार क्षेत्र भित्रको यो लामो क्षेत्र आजको मानव शरीरको सुरुवात हो। छवि संकायको प्रभावमा पानीको तत्त्व हावाको तत्त्वबाट अवस्थित कणहरू गठन गर्न थाल्छ। लुप एउटा चुम्बकीय ब्यान्ड हो जुन त्यसको वरिपरि हवाको तत्वका कणहरू सीमित गर्दछ। लूपबाट बिस्तारै विकसित गरियो जुन अब मेरुदण्डको स्तम्भ र एल्लिमेन्टरी ट्र्याक्टमा परिणत भएको छ। ओभेट गोलामा पानीको तत्त्व जोनको वरपर घुम्न थाल्छ र हालको बाहिरी शारीरिक शरीर, हात, पाखुरा, खुट्टा र खुट्टाहरूको सुरुवात भएको ठाउँमा गठन भयो। यो आदिम मानव रूप अहिले भौतिक शरीर के हो भन्ने व्यक्तिपरक पक्ष थियो। सुरुमा, जब ढुd्गाको वरिपरि सीमित पारिएको थियो, त्यहाँ खुट्टा, हात, मांस थिएन, आँखा वा कानको बाहिरी अंगहरू थिएनन्। यसको लागि त्यहाँ कुनै आवश्यकता थिएन, किनकि कार्यकारी अंगहरू, हतियार र हातहरू, र लोकोमोटिभ अंगहरूको कुनै उद्देश्य थिएन र उनीहरूको कुनै उपयोग थिएन, र अ for्गहरूका लागि इन्द्रिय पनि विकास भएको थिएन।

यी बाहिरी अंगहरूको सुरुवात मात्र त्यहाँ थियो। हात र खुट्टाले आज निश्चित शक्तिहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले पहिले कार्यलाई निर्देशित गर्थे र अंडाकार क्षेत्रको चाललाई निम्त्याउँदछ। आन्दोलन गिरोस्कोपको जस्तो थियो, ओभिड बैन्ड भित्री चक्र जस्तै थियो, अण्डाकार क्षेत्रको बाहिरी सतह बाहिरी औंठी जस्तै। आन्दोलन gyroscopic थियो, त्यो हो, ovoid ब्यान्ड समान वा विपरित दिशामा अंडाकार क्षेत्र भित्र घुमाइएको। अण्डाकार गोलाकार यसको आन्तरिक शक्ति द्वारा आफूलाई प्रबल। अण्डाकार शरीर संक्षिप्त गर्न जारी छ, अंडाकार फार्म वर्तमान दिनको शरीरको आकारमा संकुचित भयो र छालाले लगाएको थियो। छालाका तहहरू बाहिरी क्षेत्रका कन्ट्रेसनहरू थिए। छाला मार्फत क्रिस्टल-जस्तै गोला, जीवन क्षेत्र, र पानी क्षेत्र, संकुचन गरियो। यी सबै पहिले सूक्ष्म अवस्थामा थियो। शरीर सूक्ष्म थियो। यसको व्यावहारिक तौल थिएन। जब यो फारम शरीर यसको मध्यम अवधिमा पुगेको थियो, फारम दौडको तेस्रो अवधिमा, तब रूपरेखा, भौतिक शरीरको योजना पूरा भयो। यी सूक्ष्म शरीरहरू अब आँखा, कान, र जिब्रो को अंगहरु को शुरूआत र सम्बन्धित उत्पादक, श्वासप्रश्वास र रक्त परिसंचरण प्रणाली थियो। यद्यपि शरीरहरूको कुनै इन्द्रिय थिएन। तिनीहरू देख्न सक्दैनन, सुन्न सक्दैनन् न स्वाद नै देख्न सक्छन्।

त्यहाँ तीन जातिबाट शरीरका तीन वर्गहरू आएका थिए, र दिमागका तीन वर्गहरूका लागि व्यक्तित्वका तीन वर्गहरू हुनु पर्ने थियो। आगोको तत्त्वको सास दौड मकर मानसको व्यक्तित्व हुनुपर्दथ्यो। हावाको तत्वको जीवन दौड भावुक दिमागका व्यक्तित्वहरू हुनुपर्दछ। र पानीको तत्वको रूप दौड वृश्चिक दिमागका व्यक्तित्वहरू हुनुपर्ने थियो। यी प्रत्येक एनिमेन्टल शरीरहरू पहिलेका ब्रह्माण्डबाट प्रत्येक दिमागका लागि व्यक्तित्व कीटाणुबाट बनेको थियो। क्रममा कि यी एलिमेन्टल प्राणीहरू वा व्यक्तित्वहरू दिमागका लागि अवतार लिन को लागी तयार हुन सक्छ वा ती मार्फत काम गर्न, तिनीहरूभित्र शारीरिक शरीर विकास गर्नुपर्‍यो।

भौतिक शरीर। जब यो तेस्रो अवधिमा, फाराम दौडको, पानीको तत्वबाट बनाइएको, मध्यम पोइन्ट पुगेको थियो, चौथो अवधि सुरू भयो। तब पृथ्वीको तत्वको सक्रिय पक्ष देखा पर्न र निष्क्रिय मा काम गर्न; त्यो हो, पृथ्वी शक्तिहरु पृथ्वी पदार्थ मा काम गर्न शुरू। यी पृथ्वी सेनाहरूले मकर र भावपूर्ण दिमागबाट उनीहरूको उत्तेजना प्राप्त गरे, जसमा प्रत्येकले यसको फोकस संकायको माध्यमबाट कार्य गरे। वृश्चिक दिमागले सुरुमा कुनै खास कार्य गरेन, र त्यसपछि, ती व्यक्तिहरूले मकर र भव्य वर्गको आवेगमा काम गरे। भौतिक शरीर मकर र भाविक दिमागको फोकस संकायको कार्य अन्तर्गत अस्तित्वमा आएको थियो। यो पृथ्वीको तत्त्व बाहिर, पछि नाक र पाचन प्रणाली भयो के विकास गरेर गरिएको थियो।

यस चौथो चरणमा चार तत्वहरूले दिमागको प्रकाश, समय, छवि, र फोकस संकायको प्रेरणा अन्तर्गत प्रत्येकलाई आंशिक वस्तुको आफ्नो अंश दिएका थिए, र यसैले आफ्नो अव्यवस्थित चार प्रणाली र अंगहरूको साथ प्राथमिक मानिसको रूपमा निर्माण गरेका थिए। । अंग पूर्ण रूपले गठन गरिएको थिएन र तिनीहरूलाई प्रयोग गर्न कुनै इन्द्रिय थिएन। इन्द्रियहरु अझै त्यो रूप मा सम्मिलित गरिएको थिएन। प्रणालीहरू र अंगहरू इन्द्रियहरूले पछि बसोबास गर्न तयार भइरहेका थिए, किनकि तिनीहरूका भाडाका लागि बस्ने ठाउँहरू तयार पारिएका छन्।

यी तत्वहरू एउटा शरीरमा प्रणालीको रूपमा कोरिएका थिए। दिमागको फोकस संकायको निरन्तर कार्य द्वारा, तत्वहरू समन्वय गरियो र नाक र पाचन प्रणालीको कामको सुरूवात नभएसम्म, प्रणाली र अ organs्गहरूमा घनघोर जारी राखियो र संगठन पूरा नभएसम्म।

यस अवधिमा केवल शारीरिक शरीरको एक रूप थियो, तर अझै सम्म कुनै शारीरिक शरीर। मकर र भाविक दिमागले उनीहरूको फोकस संकाय प्रयोग गर्‍यो; र बिस्तारै यो दिमागको प्रकाश को केन्द्रित अन्य तत्वहरू मार्फत, पृथ्वी को तत्व उत्तेजित। त्यसपछि त्यहाँ ओभिड जोन हुँदै आन्दोलन सुरु भयो। आन्दोलन जारी रहँदा, गन्धको भावनामा विकसित भएको माध्यमबाट पृथ्वीको तत्वको कणहरू ब्यान्डतिर आकर्षित भए। सबै तत्वहरू पृथ्वीको तत्वमार्फत काम गरिरहेका थिए, र त्यसबाट ओभटेटमा कोरिएको थियो, जुनको माध्यमबाट गन्धको भावनामा विकास भयो। गन्धको अंग बिस्तारै उत्पादन गरियो। पहिलो भौतिक शरीरहरू पृथ्वीको कणहरूको सास द्वारा निर्माण गरिएको थियो। यी सास फेर्दा, इनसिपिएन्ट पाचन पथलाई व्यवस्थित गरिएको थियो, र त्यससँगै अवस्थित शारीरिक अभिसरण प्रणाली पनि आयो। शरीरको खाना भनेको ती चीजहरू हुन् जुन प्राणीहरूले गन्धको भावनाबाट भित्र पारे। खाना संचार प्रणाली को यसको उचित भागहरुमा लगियो। यस तरिकाले अंगहरू शारीरिक रूपमा उनीहरूको एस्ट्रेल प्रोटोटाइप अनुसार निर्माण गरियो। स्नायुहरूको सबैभन्दा आदिम प्रणाली अस्तित्वमा आए। यस चरणमा कुनै ठोस वा तरल पदार्थहरू शरीरमा लगिएन; त्यसबेला उनीहरूले ठोस पोषणको आवश्यकता विकास गरेका थिएनन्। शरीरको रगत थिएन, रगतको स्थानमा केवल एक तरल पदार्थको बाफ। तिनीहरूसँग भावशून्य अ organs्गहरू थिए, तर अझै कुनै इन्द्रिय थिएन। यो अवस्था इन्द्रियविना मानवीय तत्व थियो। यस तरीकाले यो व्यक्तित्व कीटाणुबाट बनेको थियो। भौतिक शरीर मानव तत्व भित्र र वरपर निर्मित थियो। नाक र पाचन प्रणाली पहिलो शारीरिक कन्क्रेसनहरू थिए, त्यसपछि सूक्ष्म जीभ, तालु र रक्त परिसंचरण प्रणाली, त्यसपछि कान र श्वासप्रणाली र स्वाद, त्यसपछि आँखा र उत्पादक प्रणाली शारीरिक भयो।

III

तेस्रो बिषय जुन एक दिमाग र यसको आरोपको बिचको सम्बन्धको निरन्तरता लाई बाहिर ल्याउँछ, एक मानवीय तत्वको निर्माण हो र ती दुबै स्केचले अहिलेसम्म खुलासा गरेको कुरासँग मिल्छ। जब इन्द्रियलाई संसारसँग सम्पर्क गर्न आवाश्यक पर्यो, तब हेराई, सुन्ने, र स्वाद लिने र गन्धका संवेदनाहरू सम्बन्धित तत्वहरूबाट लिइयो। यो प्रत्येक मामला मा दिमाग को चार संकाय द्वारा पूरा भएको थियो। दिमागको प्रकाश संकायले आगोको तत्त्वबाट अल्टिमल एकाइ निकाले जुन आगोको तत्त्वबाट बाहिर निस्कियो आगो तत्त्व, त्यसलाई आँखाको अ to्गसँग मिलाइयो र त्यसलाई तान्यो र मानव तत्त्वमा बाँध्यो। समय संकायले हावाको तत्वबाट निकालेको एक अन्तिम इकाई, यसको वरिपरि हावाको एक तत्व थियो, कि भूतलाई कानको अ to्गसँग मिलायो र त्यसलाई मानवीय तत्त्वमा बाँध्यो। छवि संकाय र फोकस संकायले त्यस्तै पानी र पृथ्वीको अन्तिम इकाइहरू चयन गरे, र यस्तै इकाईहरू भूतको वरिपरि यी तत्वहरूबाट बनाइयो र त्यसपछि तिनीहरूलाई समायोजित गरियो र मानवीय तत्त्वमा बाध्य पार्नुहोस्। त्यसमाथि मानव तत्त्वले देख्न र सुन्न र स्वाद लिन सक्थ्यो र ती प्रकृति प्रेतहरूको प्रयोगले उनीहरूका सम्बन्धित अंगहरू मार्फत उनीहरूलाई बाँधिएको थियो। मानव तत्त्वले अब एनिमेन्टल जीवहरू मार्फत सम्पर्क गर्न सक्दछ जुन यसमा प्रत्येक इन्द्रियहरू समावेश गरिएको थियो जसमा क्रमशः इन्द्रिय थियो। यो दुबै सूक्ष्म र शारीरिक दृष्टि, श्रवण, स्वाद र गन्ध थियो।

यी तत्त्वहरूलाई उनीहरूको शारीरिक अ to्गहरूमा तालिम दिन आवश्यक थियो ताकि तिनीहरूले देख्ने, सुन्ने, चाख्ने र गन्धको कार्यहरू गर्ने। आज पनि एउटा प्रशिक्षण आवश्यक छ, जसरी एक शिशुले कसरी अनुकूलन गर्न सिक्छ र अवलोकन गर्न वस्तुमा आफ्नो ध्यान केन्द्रित गर्न कसरी सिक्छ भनेर अवलोकन गरेर यसको सराहना गर्न सकिन्छ। आफ्नो आँखा र दृश्यमा ध्यान केन्द्रित गर्न सिक्नु अघि, यसले धमिलो बाहेक केही देख्दैन।

आगोको बोधले पृथ्वीको ज्ञान नभएसम्म सम्मिलित हुन्छ; यो गन्ध नहुञ्जेल सम्म त्यहाँ देखिन्छ। पृथ्वीको भावना, वा गन्धको भावना, मानवीय तत्त्व बन्न तयार नभएसम्म आक्रमणको स्थिर र व्यवस्थित प्रगति हुन्छ। मूल रूपहरुमा प्रकृतिको यो प्रगति दिमाग द्वारा निर्धारित गरीन्छ, र दिमाग उत्तरदायी छ। सम्बन्ध विकासको चरणहरू मार्फत निरन्तर चलिरहेको छ जबकि एलिमेन्टल मानव शरीरमा बाध्य छ। त्यहाँ चरणहरू हुन्छन् जब तत्त्व आफ्नै तत्वमा स्वतन्त्र हुन्छ वा सांसारिक राज्यहरूमा बाध्य हुन्छ। त्यस समयमा दिमाग प्रत्यक्ष रूपमा जिम्मेवार हुँदैन, यद्यपि त्यस अवस्थामा तत्त्वको अवस्थाको लागि जिम्मेवार छ। गन्धको भाव अन्ततः मानवीय तत्त्वमा परिणत हुन्छ किनकि गन्ध पृथ्वीको र इन्द्रियको सबैभन्दा कम भए पनि यो विकासको क्रममा अझै टाढा रहेको छ र अगाडि बढ्दै जाँदा इन्द्रियका सबै चरणहरू हुँदै गएको छ।

प्रत्येक अर्थ एक अलग प्राणी हो; एक भूत, चार तत्व मध्ये एक सम्बन्धित। प्रत्येकको अस्तित्वको अवधि हुन्छ, जब यसलाई तत्वबाट अस्तित्वमा भनिन्छ जुन यो सम्बन्धित छ। यो तब मानवीय तत्त्वमा अवस्थित हुन्छ र यसको लागि सिर्जना गरिएको अंग मार्फत कार्य गर्दछ जबकि त्यो शारीरिक शरीरको जीवन जसमा यो कार्य गर्दछ, रहन्छ। भौतिक शरीरको मृत्युमा यो मानव तत्वसँग रहन्छ जुन सबै चरणहरूमा मानव एलिमेन्टल पास गर्दछ। त्यसोभए यदि मानव तत्व स्वर्गमा जान्छ भने इन्द्रियहरू यसका अ parts्ग हुन् र तिनीहरू पनि जान्छन्। मानव तत्वको विघटनमा दृश्य, सुन्ने, स्वाद लिने र गन्ध छोड्नुहोस् र प्रत्येकलाई जुन तत्वबाट लिइएको थियो फर्कनुहोस्। त्यो तत्वमा फर्कने क्रममा इन्द्रियहरू प्रकृति प्रेतहरू हुन् र मौलिक दौडका अंश हुन्। दृष्टि मृत्यु पछि मानव तत्व छोड्ने मा हुन्छ, आगो को तत्व को एक आगो तत्व, कुनै मानव संगतिबाट मुक्त। यस्तै अन्य इन्द्रियहरूको सन्दर्भमा हो जुन हावा, पानी र पृथ्वी तत्वहरूमा भूत बन्छ। तिनीहरू प्राणी हुन्, तत्वहरूको कुरा मात्र होइन। तर यी प्राणीहरूको कुनै पहिचान छैन। केवल एक दिमागको पहिचान हुन्छ, त्यो होशियार हुन्छ कि यो आफैं हो र यो सचेत हो। यसको तत्वमा भूत जो मानव शरीरमा एक अर्थ थियो, एक समयको लागि तत्त्व दौड मध्ये एकको सदस्यको रूपमा अवस्थित हुन्छ, र त्यसपछि अस्तित्वमा बन्द हुन्छ। त्यहाँ केहि बाँकी नै छ (कोर्सको भौतिक होइन), र त्यो शान्त छ जबसम्म मानव तत्व मूल पुर्नजन्म दिमाग द्वारा पुनरुत्थान हुन्छ, गर्भावस्थाको अवधिमा। त्यसोभए उदाहरणको लागि दृष्टि भावनाको कुनै चीजलाई मानव तत्वमा ल्याइन्छ र यसबाट विकास भएको भावनालाई इन्धनसँग मिलाइन्छ र यसको नयाँ अंग र इनिरेटि system सिस्टममा बुनाइन्छ। यो मूल संरचनामा पारित गरेको जस्तै कोर्स अनुसरण गर्दछ। अतः मानव इन्द्रियहरू प्रकृति भूतहरू हुन् जुन मानव तत्व र दिमागको सेवा गर्दछन्, र त्यहि समयमा यस किसिमको सेवाबाट र तालिम प्राप्त गरी जातीय र दौड र पार्थिव राज्यहरू मार्फत आशिक्षण गरेर विकासको क्रममा पनि इन्द्रियहरू मानव तत्त्व बन्न सक्दैनन्।

तिनीहरूले सेवा गर्दा तिनीहरू पूर्णतया मानवीय र दिमागमा निर्भर छन्। तिनीहरूलाई जे भए पनि मानव तत्त्व मार्फत गरिन्छ। तिनीहरूले मानवीय एलिमेन्टल मार्फत उनीहरूको सुधार वा हानि पाउँछन्, तर दिमागको सहमतिबाट। दिमागले तिनीहरूलाई मानवीय तत्वहरू मार्फत नियन्त्रण गर्दछ र मानव तत्त्वको माध्यमबाट उनीहरूलाई प्रभावित गर्दछ। मानव तत्त्व तिनीहरूलाई के गरियो को लागी जिम्मेदार छैन; दिमाग मात्र जिम्मेवार छ। इन्द्रियहरूको ख्याल राख्ने र उनीहरूमा सीधा चोट पुर्‍याउनको लागि लापरवाहीको लागि दिमाग जिम्मेवार छ, जसका कारणले यसले अनुमति दिन्छ, वा रोक्न असफल भयो। (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्यूम। 25, न। 2, भूतहरू र उनीहरूलाई रोजगार गर्ने जोखिमहरू.)

एक अन्तिम एकाई को छनौट, जुन वरपर दिमाग को फैशन को मौलिक पदार्थ र ती अन्ततः एक इन्द्रिय को रूप मा मानव तत्व मा आकर्षित, मनमानी छैन। एउटा योजना अवस्थित छ जुन पछ्याइएको छ। एक अर्थ अर्को अर्थमा विकसित हुन्छ। एक परम एकाई स्थिर र लगातार उन्नत र समावेश छ जबसम्म यो मोडमा गन्धको भावनाको रूपमा आउँदैन र मानवीय तत्त्व बन्छ।

जब दिमागले आगो तत्वको अर्को तत्वको बारेमा फायर एलिमेन्टको अन्तिम इकाईको वरिपरि समूह बनाएको थियो र यसलाई दृश्यको भावनाको रूपमा काम गर्न प्रशिक्षण दिइसकेको थियो, र त्यस्ता दृश्य तत्त्वहरूले यसलाई दृश्यावलोकनको रूपमा प्राप्त गर्न सक्ने सम्पूर्ण प्रशिक्षणमा पार गरिसकेको थियो, तब दिमागले इकाईलाई वायुको तत्वमा सामेल गर्‍यो र त्यस इकाईको वरिपरि समूह बनायो then जुन वायु इकाई थियो, अब आगो युनिट थिएन, अन्य कुरा हावाको तत्त्वबाट, र यसलाई सुनुवाईको भावनाको रूपमा काम गर्न प्रशिक्षण दियो। मानव संगठन। सुनुवाईको भावना, उही योजना अनुसार, एक मानव संगठनमा प्रशिक्षण प्राप्त भयो, र यो प्रशिक्षण समाप्त भएपछि दिमागले इकाईलाई पानीको क्षेत्रमा ल्यायो। त्यहाँ दिमाग इकाईको वरिपरि बग्छ - जुन आगो र हावाबाट बग्यो अब पानी तत्वको एक इकाई थियो - पानीबाट अन्य चीज, यसैले पानीलाई मूलभूत बनायो र यसले स्वादको भावनाको रूपमा काम गर्‍यो र एक रक्ताभिसरण प्रणालीमा काम गर्ने। मानव संगठनमा स्वादको भावनाको रूपमा लामो सेवा र प्रशिक्षण पछि, एकाई मन द्वारा पृथ्वीको क्षेत्र मा संलग्न थियो। त्यहाँ इकाईको वरिपरि दिमाग विभाजित भयो - जुन अहिले पृथ्वीको तत्त्वको इकाई थियो that त्यो तत्वको अर्को कुरा, एकाइको वरिपरि यस कुरालाई भूत प्रेत बनायो, र त्यो सेवालाई बनायो र यसलाई एक अर्थको रूपमा एक प्रशिक्षण दियो। मानवीय मौलिकमा गन्ध आउँछ। गन्धको भावना को एक मानव शरीर मा एक अर्थ को रूप मा प्रशिक्षण र विकास को एक लामो पाठ्यक्रम को पारित गर्नु परेको थियो, र पछि पृथ्वीको तत्व मा एक प्रजाति जातको प्रेत प्रेतको रूपमा, शारीरिक प्रकृति मा पछाडि पछाडि। त्यहाँ सुरुमा तल्लो वर्गको प्रकृति भूत थियो, रमाईलो र सनसनी खोज्दै थियो। पछि यो उच्च शृ an्खलाको आधारभूत बन्यो जसले मानव संघको माध्यमबाट अमरत्वको खोजी गर्यो जुन एक मनको वाहन बन्न पुग्यो र अन्ततः मानव शरीरमा इन्द्रिय प्रेतहरूको समूहलाई समाहित गर्ने मानव तत्व बन्यो।

पृथ्वीको गोलामा गन्धका तत्व कसरी मानवीय तत्त्व हुन्छन् भनेर त्यस क्षेत्रको विशिष्ट कार्यले वर्णन गर्दछ। पृथ्वीको गोलाकार आफै एक वर्गमा छ। यो अग्नि-मन, जीवन-विचार, रूप-इच्छा संसारहरू जस्तै जोडिएको छैन। पृथ्वी क्षेत्र, एक मुख्य र एक ही समय मा एक सन्तुलन हुनु को रूप मा, आगो, हावा र पानी तत्वहरु को लागी आफूलाई आकर्षित गर्दछ र त्यसपछि यसलाई आफ्नो पकड र शक्ति मा सुरक्षित राख्छ। पृथ्वी अन्तिम चरण हो जुन प्रकृतिले नै लिनुपर्दछ, दिशातिर मुछिएको, विकास हुनुभन्दा अघि। पृथ्वीले सबै मौलिक पदार्थहरूलाई विकासको मार्ग अपनाउन र पृथ्वीबाट टाढा जानबाट रोक्छ। यसले दिमागको प्राथमिक चीजहरू उठाउने प्रयासलाई प्रतिरोध गर्दछ, र मौलिक पदार्थको माध्यमबाट यसले दिमागलाई आफ्नो शक्तिमा समाहित गर्दछ। गन्धको भाव, महान् पृथ्वी आत्माको मानव शरीरमा काम गर्ने भएकोले, यसैले अन्य इन्द्रियको सम्बन्धमा स्थिति छ जुन तीनवटा विमानको सम्बन्धमा पृथ्वीको क्षेत्रसँग मिल्दोजुल्दो छ। गन्धको भाव भनेको दृश्य, श्रवण र स्वादको आवागमनको सीमा हो। क्वालिटीको अ point्कमा इन्द्रियको उच्चतम भए पनि दृष्टिको बोध प्रगतिको बिन्दुमा सबैभन्दा कम हो; गन्धको भाव भने सबैभन्दा कम कार्यमा अझै विकासको तर्फ टाढाको उन्नत हो। गन्ध केन्द्रिय भावना हो, र अन्य तीन समावेश गर्दछ। यो दृष्टि, श्रवणशक्ति, र स्वादको इनभोलेशन हो। यी पृथ्वीको क्षेत्रहरूमा शुद्ध तत्वहरूको तत्त्वको रूपमा चिनिदैनन्, तर आगो-पृथ्वी तत्त्वहरू, वायु-पृथ्वी तत्त्वहरू, पानी-पृथ्वी तत्त्वहरू, र केवल पृथ्वी तत्वहरू हुन्। गन्धको केन्द्रीय स्थिति यो भावनाको खाना खाने र सास फेर्ने सम्बन्धको सम्बन्धबाट दर्साउँछ, जसको लागि ओस आवश्यक छ, र यौन प्रवृत्तिसँग। गन्ध यौनको लागि अर्थ हो। यो सीधा जनावरहरू द्वारा देखाइन्छ; तिनीहरू गन्धले यौन बताउँछन्। मानिसमा गन्धको भावना सेक्सको माध्यमबाट दृश्यको भावनासँग जोड्दछ। सेक्सको अंगहरू रीढ़ की हड्डी मार्फत आँखासँग जोडिएका हुन्छन्। त्यसैले गन्ध पूर्ण हुन्छ र आक्रमणलाई गोलो पार्छ, तर यो अलग चीज हो, अन्य तीन इन्द्रियहरू भन्दा फरक जुन यसले अर्को तत्त्वको साथ बाँध्न सक्दैन, जस्तै दृश्य, श्रवण, र स्वाद लिने। भौतिक शरीरको कार्यहरू यदि मानिस शुद्ध जीवन बिताइरहेको थियो, एक्लै गन्धले बनाए रहन सक्दछ। भौतिक शरीर भनेको अस्थायी केन्द्रित छ र आगो, हावा र पानीका तीनवटा विश्वहरूको समायोजन गर्दछ, जुन पृथ्वी तत्वको माध्यमबाट दिमागको फोकस संकायको निर्देशन अन्तर्गत कार्य गर्दछ। फोकसिंग, समायोजन, pivoting र सन्तुलन गन्ध द्वारा गरिन्छ, दिमाग केन्द्रित संकाय अन्तर्गत। जब गन्धको रूपमा काम गर्ने भूत एक मानवीय समय मा पुन: समाहित भएको छ, र यति मानवीय तत्वबाट प्राप्त भएको छ जुन यसले मनबाट प्राप्त गर्न सक्दछ, तब यो आक्रमणको सीमामा पुगेको छ। यो मानव दौडमा केवल मनोरञ्जन खोज्ने प्राथमिक दौडहरूमा सामेल हुन्छ, त्यहाँ कुनै उत्तेजना वा सनसनीको आनन्द नभएसम्म। त्यसो भए अन्तिम इकाई — जुन केन्द्र वा अनिवार्य अस्तित्व हो जुन वरपरको अग्नि पदार्थलाई समूहीकृत गरिएको थियो र त्यो वायु पदार्थ, र त्यो हराइसकेपछि पानीको पदार्थ, र त्यो गइसकेपछि, अब पृथ्वी पदार्थ - लाई आग्रह गरियो आफैंबाट टाढा प्रगति। अर्को चरण अमरत्वको चाहना हो। मानव र तत्वका बच्चाहरू, शब्द, भोल्यूम। 25, संख्या 4, कसरी अमरत्वको लागि यो चाहना उठ्छ। एकाईले दिमागमा प्रत्यक्ष संगठित बाहेक त्यो प्राप्त गर्न सक्दैन। यो एक मानवीय मार्फत त्यो प्रत्यक्ष संगति हुन सक्दैन। त्यसोभए यो मानवीय तत्त्व हुनुपर्दछ। यसको चाहना अब केवल संवेदनाको लागि नभई अमरत्वको लागि हो, यसलाई साधारण मानवताले खारेज गर्छ, जुन प्रेम र सनसनीको चाहना गर्दछ। यो एक उच्च क्रम को एक मानिस संग सम्बन्ध हुनुपर्दछ, एक स्वस्थ छ र जसको इन्द्रियहरु र अंगहरू पर्याप्त आफ्नो दिमाग को नियन्त्रण मा छन्। संघ को तरीका पहिले नै देखाइएको छ। (हेर्नुहोस् मानव र तत्वका बच्चाहरू, शब्द, भोल्यूम। 25, संख्या 4.)

जब मानव शरीर मर्दछ तब मानव तत्त्व, व्यक्तित्वको रूपमा, केहि समयसम्म रहिरहन्छ वा मृत्युको लगत्तै विघटन हुन्छ। विघटनको मामलामा, चारैवटा इन्द्रियहरू तत्त्वमा फर्कन्छन् र एक तत्व दौडको सदस्य हुन्छन्, र खनिज, तरकारी र प्रकृतिको जनावरहरूको विभाजनको माध्यमबाट सर्दछन्, यी मूर्तिहरू बीच फर्केर आफ्नो मूल जातिको स्वतन्त्रतामा फर्किन्छन्। यस कोर्सलाई तबसम्म पछ्याईन्छ जब सम्म भूतलाई कुनै इन्स्यान्सको रूपमा कुनै व्यक्तिको शरीरमा समाहित गर्दैन।

त्यहाँ आगो, हावा, पानी र पृथ्वीको चार तत्व दौड र मानव मौलिक बीच निश्चित सम्बन्ध छ। त्यो सम्बन्ध शरीरका अंगहरू र प्रणालीहरू मार्फत प्रभाव हुन्छ जुन यी तत्वहरू अनुरूप हुन्छ। चार प्रकृति तत्वहरू र तिनीहरूको अंगहरू र मानव शरीरको प्रणालीहरू बीच मानव सम्पर्क, स्नायुहरू मार्फत बनेको छ। स्नायुहरूको एक विशेष सेट प्रत्येक अंग र यसको सम्बन्धित प्रणालीमा सम्बन्धित छ। यी अंगहरूसँग सम्बन्धित सबै स्नायुहरूको सम्पूर्ण शरीर मार्फत उनीहरूको समस्याहरू हुन्छन्। स्नायुहरूको प्रणाली जसले मानव प्रकृतिमा यी प्रकृति तत्त्वहरू बाँध्छ समानुभूतिपूर्ण वा ganglionic स्नायु प्रणाली हो। यद्यपि मानव तत्त्व एक स्वामित्वको नभई चार प्रकृति तत्वहरू बाहेक अस्तित्वमा रहेको छ, यद्यपि यो प्रकृतिमा बाध्य छ, र प्रकृतिले यसका माध्यमबाट अंग र च्यानलहरू मार्फत प्रकृति तत्वका चार वर्गहरूको माध्यमबाट कार्य गर्दछ। भाव

यसैले परम एकाईले आगो, हावा, पानी र पृथ्वीका क्षेत्रहरू मार्फत सम्मिलित गर्दछ जब सम्म यो मानवीय तत्त्व हुँदैन, र दिमागले यसको अनुमतिको लागि जिम्मेवार छ। मानव तत्त्व, लिंग शरीरा, र व्यक्तित्व बीचको भिन्नता याद राख्नु पर्छ। मानव तत्त्व एक मनोवैज्ञानिक प्राणी हो, यहाँ देखाईएको छ। लिंग शरीरी, वा फारम, प्रोटोटाइप र शारीरिक शरीरको सूक्ष्म समर्थन हो। व्यक्तित्व भनेको जीवनबाट बनेको जटिल अस्तित्व हो, लिंग शरिर जसमा चार इन्द्रिय, मानव तत्त्व, शारीरिक शरीर, इच्छा, र अन्य दुई इन्द्रियहरू उल्लेख छन्। व्यक्तित्व मास्क हो जुन मार्फत दिमागले कार्य गर्दछ। दिमागको उपस्थितिबाट व्यक्तित्वमा मनको भावना झल्किन्छ। मानवीय तत्व र सूक्ष्म शरीर एकै विमानमा छन्, तर तिनीहरू समान अस्तित्वमा छैनन्। सूक्ष्म शरीर आक्रमणको रेखामा छ, मानवीय तत्व विकासको रेखामा छ। दुबै आकारमा समान छन्, तर जोसका साथ फरक छन्। सूक्ष्म हल्का फुस्रो छाया जस्तो हुन्छ, मानव तत्त्वको तुलनामा जब पूर्ण रूपमा गठन हुन्छ। सूक्ष्म शरीर एक भूत हो जुन एक स्वचालित हो; मानवीय तत्व एक भूत हो जो जोडदार छ।

हालसम्म एक सामान्य प्रकारको मानव तत्त्व मात्र बोलिएको छ। जहाँसम्म, मानवीय प्राथमिकको विकासमा तीन श्रेणीहरू छन्, र प्रत्येक मानव तत्त्वहरू अन्ततः उनीहरू मार्फत जानु पर्छ। यी भावनाहरु को भावना, नैतिक भावना, र I- भावना को रूप मा छुट्याईएको छ, उत्क्रान्त को तीन संवेदना को उत्तर। पहिलो कक्षा विशेष गरी मानसिक हो; दोस्रो मानसिक पनि हो, तर दिमागमा प्रभावको साथ सम्पर्कमा रहन्छ; तेस्रो मानसिक पनि हो, तर अझै दिमागले बढी प्रभावित गर्दछ।

पहिलो सबैभन्दा कम ग्रेड हो। यसले देख्ने, सुन्ने, स्वाद लिने, गन्ध गर्ने र केमा सम्पर्क राख्ने को परिणामको रूपमा शारीरिक पीडा र आनन्द दर्ता गर्दछ। यो एलिमेन्टल हो जुन सँगसँगै सहन्छ र भावनाहरू द्वारा टाढा राखिन्छ। भावनाहरूले यस अस्तित्वलाई नियम दिन्छ। यो तुलना र निर्णय द्वारा भन्दा सहज वृत्ति द्वारा निर्देशित छ। तेस्रो कक्षा पहिलोको बिल्कुल विपरीत हो। यसले निरुत्साहित गर्छ वा प्रवृत्तिलाई बेवास्ता गर्दछ र भावना र भावना बिना तर्कद्वारा निर्देशित हुन्छ। रायहरू, जुन यसलाई रेजिस्टर गर्दछ र ज्ञानको लागि लिन्छ, बलियो छ, र यसलाई आफ्नो विचारको श्रेष्ठतामा बढी विश्वास गर्ने बलियो छ। एगोडिजम हालको तेस्रो श्रेणीको प्रमुख विशेषता हो। दोस्रो श्रेणी नैतिक भावना हो। विकासको वर्तमान चरणमा यो सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण छ। यसको विशेषता भनेको सही र गलतमा ध्यान दिनु हो। मानव तत्त्वको प्रगतिको चरण भावनाबाट नै आई-ग्रेडमा हुनुपर्दछ। यद्यपि, हाल दोस्रो वा नैतिक श्रेणी उपेक्षित छ, र दोस्रो पार गर्नु अघि तेस्रो प्रमुख हो। यदि मानवीय आधारभूत यदि यसलाई पहिलोबाट तेस्रोमा सारिएको छ दोस्रो मार्फत जानुभएको छैन भने थोरै वा कुनै नैतिक भावनाको विकास भएको छैन। यो अरूको अधिकारको कल्पना गर्दैन जब यसको आफ्नै ईच्छामा प्रश्नहरू हुन्छन्। यो आफ्नो इच्छा संग कुनै हस्तक्षेप ब्रोक हुनेछ। यसको लागि, यसको चाहनाहरू सही छन्। सबै चीजहरू जुन यसको विरोध गर्दछ र यसको इच्छाहरू गलत हो। जब एलिमेंन्टल पहिलो देखि दोस्रो तेस्रोमा बढाइएको छ, यसले उचित पाठ्यक्रम लिएको छ र दिमागमा कार्य गर्नका लागि उचित गठन गरिएको छ। जब यो तेस्रो कक्षामा यसको विकासको सीमामा पुगेको छ I -قلعको रूपमा यो दिमागले उज्यालो हुन तयार छ; र त्यसैले यो एक दिमाग हुन्छ, त्यो हो, यस भित्र दिमाग सम्भावित सक्रिय हुन्छ। यो दिमागको I-am फ्याकल्टीको मानवीय तत्त्वमा निरन्तर कार्यद्वारा गरिन्छ जुन यससँग सम्बन्धित छ।

यसरी दिमागको जडान देखा पर्दछ। मानव तत्व आफैलाई उठाउन सक्दैन। यो दिमागमा निर्भर छ, उठ्नुपर्दछ। एक मानव तत्वको अब तीन ग्रेड देखिन्छ, जबकि विकासको क्रममा तीन अलग प्राणी, मूल प्राणी, इन्द्रिय, स्वाद, श्रवण, र दृश्यको इन्द्रियको अनुरूप हुनेछ। तथापि, तब मात्र यस्तो घटना हुनेछ जब मानवीय तत्व दिमागको रूपमा सचेत हुने बिन्दुमा खडा हुन्छ र तसर्थ एक मौलिक हुन बन्द हुन्छ। स्वाद र अनुभूति पानीको क्षेत्रमा, श्रवण र नैतिक भावनाको हावाको क्षेत्रमा हुनेछ, र दृश्य र म आगोको क्षेत्रमा महसुस गर्दछु। भूत जसले अब गन्धको भावनाको रूपमा कार्य गर्दछ, शारीरिक शरीरमा सबैका लागि बाइन्डर हुनेछ। यसैले त्यहाँ तीन प्रकृति तत्त्वहरू र तीन मानवीय तत्त्वहरू हुनेछन्, र गन्धको भावलाई जोड्ने लिंक हुनेछ, किनकि भौतिक शरीर आज घर हो जहाँ धेरै प्राणीहरू बनाउँछन् जुन एक मान्छेलाई बनाउँदछ।

दिमाग र प्रकृतिको निश्चित अंशको बीचको सम्बन्धको निरन्तरताको तेस्रो पक्ष, चार तत्वहरुबाट द्रुतगति मनको संकाय द्वारा प्रस्तुत गरिएको छ र यसलाई इन्द्रियमा बनाउनु हो जुन अन्तिम इकाईहरू हो जुन क्रमिक रूपमा चार तत्वहरुमा पारित हुन्छन्। । यी इकाइहरू पार गर्ने चरणहरू प्रकृति भूतहरूले इन्द्रियको रूपमा काम गरिरहेका हुन्छन्, जबसम्म अन्तिम मोड आउँदैन र अमरत्वको चाहना आउँदछ र प्रकृति पदार्थको एक अंशलाई मानवीय तत्वको रूपमा संकायको साथ सम्बद्ध गर्न पुग्छ। दिमाग, जो कि भाग मा अभिनय गरेको छ। दिमागको संकायको प्रभावबाट निरन्तर विकासको क्रममा, थप तीन इन्द्रियहरू विकास हुन्छन्, तीन प्रेत भूतहरूसंग। दिमागको महत्त्व र जिम्मेवारी यी सबैबाट प्रस्ट हुन्छ, र चौथो पक्षले जोड दिएको छ जुन सीधै दिमाग र यसको बिचको बिषय बिचको सम्बन्धको निरन्तरताको तरीकासँग सम्बन्धित छ।

IV

सामान्यतया मानवीय तत्त्व विकास गर्न र प्रगति गर्न सक्दैन किनकि यो जोड्नेसँग दिमागको रूपमा विकसित हुन्छ। दिमागले आफ्नो मानवीय तत्त्वलाई नियन्त्रित र प्रशिक्षण दिनुपर्दछ यदि त्यो दिमाग विकसित भएको छ। यो इन्द्रियहरुलाई मार्ग दिन हुँदैन र आफैलाई उनीहरु द्वारा नियन्त्रणको लागि अनुमति दिनु पर्दैन। मानव एलिमेन्टलका तीन ग्रेडहरू क्रमशः अन्धकार, मनसाय, र म दिमागको संकाय द्वारा नियन्त्रण गरिन्छ। वर्तमानमा दिमागको अध्यापक सबै शक्तिशाली छ। इन्द्रियहरु वर्तमान मा अँध्यारो संकाय द्वारा संचालित छन्, दिमाग को अशान्ति, अनावश्यक संकाय। अन्य दुई संकाय, उद्देश्य र I- फ्याकल्टीहरू सक्रिय छैनन्। यी तीन मध्ये कुनै पनि संकाय अहिलेको साधारण मानिसमा अवतारमा छैन। दिमागमा एक मात्र संकाय जुन शरीरमा अवतार लिन्छ, यदि त्यो दिमाग सबैमा अवतारित हुन्छ भने फोकस संकाय हो। फोकस संकायको माध्यमबाट गाढा, मनसाय, र म हुँ फ्याकल्टीहरूले कार्य गर्न सक्दछन्। तर तिनीहरू प्रत्यक्ष रूपमा शरीरमा कार्य गर्दैनन्। समन्वय गर्न र फोकस फ्याकल्टीको साथ I-I संकाय समन्वय र समन्वय मा ठूलो अवरोध, कालो संकाय एक बाधा गठन र शरीर संग छ जुन दिमाग को त्यो हिस्साबाट उच्च संकाय बाहिर बाहिर छ। दिमागको कालो संकाय यसको अनुभूति भावना को रूप मा छ; मनसाय संकाय, नैतिक भावना; र म संकाय हुँ, म बुझ्छु।

शरीरसँग दिमागको जडान केन्द्रीय स्नायु प्रणालीको माध्यमबाट बनेको छ। केन्द्र र सहानुभूतिशील स्नायु प्रणाली को बैठक को पिट्यूटरी ग्रंथि हो। यो त्यो अंग हो जहाँ दुई स्नायु प्रणालीहरू, जुन प्रकृतिको हो र जुन दिमागको हुन्छ, भेट्छ। प्रकृति चार प्रकृति तत्वहरूको अंग र प्रणाली मार्फत र सहानुभूतिशील स्नायु प्रणाली मार्फत पिट्यूटरी शरीरमा आउँदछ। दिमाग केन्द्रीय स्नायु प्रणाली मार्फत आउँछ। पिट्यूटरी शरीर, जहाँ प्रकृति र दिमाग मिलेछन्, प्रकृति वा दिमागको शासित सीट हो, जुनसुकै सिंहासन हो।

दिमाग पुनर्जन्म हुन्छ। इन्द्रियहरू, जसको लागि दिमाग जिम्मेवार छ, मिलेर दिमागको पुनर्जन्मको लागि तयारी गर्न। मनको पुनरुत्थान र पुन: जन्म भनिने इन्द्रियको पुनरुत्थानबीच मौलिक भिन्नता छ जुन तत्वहरूको कुराबाट ज्ञानेन्द्रियको भूतलाई बोलाउने कारण हो।

एकातिर मन पुनर्जन्म हुन्छ - जुन शब्द सँधै माथित स indicated्केतसहित लिन्छ - जुन चक्रको भागको समापनमा पृथ्वीको जीवनको अन्त हुन्छ। पुनर्जन्म, वा केवल व्यक्तित्व संग जोड्छ कि दिमाग को त्यो हिस्सा यसको कुनै पनि अवतार, वा जडानको समयमा गर्दैन, दिमाग अलग हो र इन्द्रियहरु भन्दा अलग आफूलाई थाहा छ। यो इन्द्रियबाट बनेको वा व्यक्तित्वको रूपमा आफैंको कल्पना गर्दछ। मृत्युमा, र त्यसपश्चात, यसले व्यक्तित्वको रूपमा आफैमा अवधारणा जारी राख्दछ; र यसैले यसले व्यक्तित्व मृत्युसम्म रहन्छ जब व्यक्तित्व विघटन र टुक्रिदैन। त्यसो भए आराम गरेपछि दिमागले आवाज निकाल्छ र ती इन्द्रियहरू एकसाथ भेला हुन्छन् जुन कुखुरा घर फर्कन्छन्। दिमागसँग यसको पहिचानको अन्तर्निहित, स्थिर ज्ञान हुन्छ, तर इन्द्रियहरूको यस "पहिचान" को अभाव हुन्छ। भिन्नता यो हो कि इन्द्रियहरू सचेत छन्, तर तिनीहरू सचेत छैनन् कि सचेत छन्, जबकि दिमाग सचेत छ र सचेत पनि छ। कि यो सचेत छ। दिमागको पहिचान र यसको शाश्वतता र निरन्तरताको अन्तर्निहित ज्ञानको कारण यो इकाईको रूपमा समय चक्र हुँदै रहन्छ, सात गुणा प्रकृतिको, अर्थात् दिमागका सात फ्याकलिसहरूको। यी सात अनुशासनहरू टुट्दैनन्, विच्छेद हुँदैनन्, नता तिनीहरू सचेत छन् कि सचेत हुनबाट रोकिन्छन्। तिनीहरू सम्बन्धित छन्। प्रत्येक आफ्नो सम्बन्ध को बारे मा सचेत एक साक्षी हो। पुनर्जन्म गर्ने संकाय फोकस संकाय हो। अन्य छ, ती पुन: जन्म छैन, पछाडि खडा र फोकस संकाय सुदृढीकरण। फोकस संकायमा यसमा अन्य छ व्यक्तिको प्रतिनिधित्व छ, उनीहरूले यसलाई मार्फत काम गर्छन्।

अर्कोतर्फ, इन्द्रियहरु प्रत्येक मृत्यु पछि भंग हुन्छ। प्रत्येकमा अन्तिम एकाई विघटन भएको छैन, तर नयाँ इन्द्रियहरूलाई निर्माण गर्ने माध्यम हो, प्रत्येक तत्व यसको सम्बन्धित तत्वबाट। इन्द्रियहरू दिमागको संकायमा निर्भर हुन्छन्। प्रत्येक संकायको यसको समान अर्थ हुन्छ। जब भावना यसको व्यक्तित्व र दिमागबाट तत्त्वमा स्वतन्त्र हुन्छ, यसको पहिचानको कुनै भावना हुँदैन। यो अर्थको चीज हो, परिवर्तन र क्षयको अधीनमा। जब यो व्यक्तित्वमा कोरिन्छ र दिमागको उपस्थिति महसुस गर्दछ, तब मात्र पहिचान यसमा प्रतिबिम्बित हुन सक्छ। पहिचान यहाँ एक ज्ञान को लागी वा कमसेकम को भावना, अस्थायी निरंतरता र अमरत्व को संकलन संकेत गर्न प्रयोग गरीन्छ।

ब्रह्माण्डमा सबै प्राणीहरूको एकता अस्तित्वको निरन्तरताको रूपमा मानिसमा प्रकट हुन्छ। सबै परिवर्तनको माध्यमबाट सचेत हुनुलाई यहाँ परिचय भनिन्छ, जुन ज्ञानको वा विकासको डिग्री अनुसार पहिचानको भावना हो। यो निरन्तरता जागेर र निद्रामा रहेको देखिन्छ, जन्म देखि मृत्यु सम्म, र मृत्यु देखि जन्म सम्म रहन्छ। तल्लो संसारमा अन्तर र परिवर्तनहरू यद्यपि सबै मार्फत सचेत रहेको एकाइ द्वारा लि linked्क गरिएको छ। जब मृत्यु आउँदछ, जीवनका थ्रेडहरू एकत्रित हुन्छन् र सँगसँगै खींचिन्छन्, आत्म-सचेत संस्था हटाउँछ र यसको रूप, व्यक्तित्वगत शरीरको साथ व्यक्तित्वको अनुसरण गरिन्छ। मानिसको एक वा बढी भागको मृत्यु सबैको मृत्यु होइन। सचेत इकाई एक रातको निद्रामा मर्ने भन्दा बढी शारीरिक मृत्युमा मर्दैन।

पुनर्जन्महरूको सम्पूर्ण श्रृंखला प्रत्येक एक छाल हो, र यी सबै तरंगहरू ठूलो तरंगले सहन गर्दछ। ठूला छालहरूले पनि श्रृंखला बनाउँदछन्, र ती सबै बढि अवधिको तरंगले सहन गर्छ। यो ठूलो छाल फेरि एक श्रृंखला हो जुन यसको साथीहरूसँग पूरा वा इकाई बनाउँछ। त्यहाँ निरन्तरता रहेको छ जसले कम तरंगहरू राख्दछ, जसको पृथ्वीमा प्रत्येक भाग हुन्छन्, समय र तालमा अधिक तरंगहरूसँग। यी सबै छालहरू युनिभर्सल माइन्डको महान् तरंगले बोक्दछ, र युनिभर्सल माइन्ड व्यक्तिगत दिमागबाट बनेको हुन्छ। युनिभर्सल माइन्डको साथ यसको व्यक्तिगत दिमागले सबै प्रकृति, सबै तत्वहरू, आवाश र प्रवाह, उपस्थिति र गायब हुने, आउने र जाने, उठ्ने र गिरावट गर्ने सबै लयबद्ध गतिहरूको समर्थन र कारण गर्दछ। संसारको सुरूमा, दिमागको तरंगको आन्दोलनले सासको छालको साथ प्रकृतिको आक्रमन शुरू गर्दछ। सासको छालको बीचमा, जीवन लहर सुरु हुन्छ; त्यसको बीचमा, फार्म तरंग; र फार्म तरंगमा मिडवे शारीरिक तरंग आउँछ। शारीरिक तरंगले धेरै कम तरंगहरूलाई समर्थन गर्दछ, प्रत्येक जीवन र मृत्युको एक चक्र। आवेग त्यहाँ रोकिदैन, तर हरेक systole र डायस्टोल र प्रत्येक पल्स बीटमा जारी रहन्छ। मर्ने व्यक्तिको मुटुको कमजोर पिटाइ अझै पक्कै मिल्दोजुल्दो छ र अझ ठूलो स्विंगमा निर्भर गर्दछ जसले उसलाई शारीरिक अस्तित्वमा पुर्‍यायो, त्यो उसको शारीरिक अस्तित्व थियो, र यो अब उसलाई टाढा लगिरहेको छ। मर्ने सास सासको लागि नयाँ जन्मको पहिलो हाँसोसँग मिल्दोजुल्दो छ। सबै हस्तक्षेप गर्ने मुटुको धडकन र सासहरू पृथ्वीको जीवनको पहिलो र अन्तिम सास फेर्न भरपर्दो र मिल्दोजुल्दो छ। शरीरको जीवन र कार्यहरूमा सबै परिवर्तनहरू आन्दोलन र वेभको स्विing्गको कारण हुन् जुन व्यक्तिलाई संसारमा ल्यायो। विशेष गरी यौन कार्यहरू नजिकबाट र सही रूपमा वेवको साथ जोडिएको छ जसमा ऊ बाहिरबाटबाट संसारमा शारीरिक अस्तित्वमा पुर्‍याइएको थियो। गर्भधारणमा, बुबा र आमा सँगसँगै तेस्रो कारक पनि हुन्छ, जुन जन्म हुने व्यक्तित्वको कीटाणु हो, जुन कीटाणुले शुक्राणुजनलाई आमाबुवाको ओवमसँग गाँस्छ। यो कीटाणु आमा बुबाको सासको माध्यमबाट आउँदछ जबकि यो एकै समयमा यसको आफ्नै दिमागले सास फेर्छ। सास एकै किसिमको हुँदैन, किनकि आमा बुबाको सास शारीरिक हो, जबकि दिमागको त्यो सास मानसिक हो। यसले केहि हदसम्म विभिन्न प्रकारका सासका तरंगहरू र जीवन तरंगहरूको सम्बन्ध देखाउँदछ। आमा बुबा को शारीरिक सास फेर्न मा उनीहरुका मानसिक सासहरु मा निर्भर छ, र उनीहरुका मानसिक सास उनीहरुमा दिमागमा सास गर्छ, जो जीवन र विचार हो। उही जीवन तरंग जुन नयाँ तीर्थयात्रीको व्यक्तित्व कीटाणुको अभिभावकको साथ सम्पर्कमा आएको थियो, त्यो तरंग जुन वा एउटा सानो शारीरिक पक्षबाट बच्चा पछि पृथ्वीको जीवनमा जन्मेको हो, र उही तरंग बच्चाको परिपक्वता, कार्यहरू, बीज उत्पादन, इच्छाहरू, विचारहरू, सबै उनीहरूको सम्बन्धित विमानहरूमा मापन पनि हो। शब्द "तरंग" यसको प्रतीकात्मक रूपमा देखाउनको लागि प्रयोग भएको हो। तर अनडुलेटि motion्ग गति मात्र एक सुविधाहरू हुन्। अन्यहरू भोवर र चक्रका हुन्। उही छाल, चक्र, भंवर, तब व्यक्तित्वलाई शारीरिक शरीरबाट बाहिर लान्छ र मनोवैज्ञानिक संसारमा फर्कन्छ, शुद्धीकरण र पृथक भएर यसको आदर्श संसारको स्वर्गमा। स्वर्गमा इन्द्रियहरू सम्भव भएसम्म उच्च शक्तिमा इन्द्रियहरू उठाइए पछि, ती तत्वहरूमा वितरित हुन्छन्, जहाँबाट तिनीहरू प्रकृति रूपहरूमा सर्छन्। यो उही तरंग, चक्र, भंवर छ, जसले तिनीहरूलाई रूपहरू बाहिर निकाल्छ र तत्त्वहरू र पछाडि, मनको आह्वानमा नयाँ व्यक्तित्वको बनाउने, र फेरि अर्को पृथ्वीको जीवनमा।

यस प्रकार निरन्तरता र चक्रीय अभिव्यक्ति सबै देखाईन्छ जुन दिमागको सम्पर्कमा आउँदछ। त्यसकारण दिमाग कुनै पनि परिस्थितिमा जिम्मेवारीबाट मुक्त हुन सक्दैन जुन यसको कार्यहरूमा संलग्न छ, र चूकहरू, अकथनीय हुनुपर्दछ।

भागहरू भूतहरू भविष्यमा लिनेछन्

यो भूतहरूमा लेखहरूको अन्तिम हो जुन कहिल्यै पुरुष थिएनन्। श्रृंखला को एक सारांश मा पाउन सकिन्छ "पुरुष बन्ने भूतहरू" मा लेख। त्यसपछि प्रकृति भूत संग मान्छे को कार्यहरु मा आयो, जसमा मान्छे को जिम्मेवारी चार फरक बिन्दुहरु मा विचार गरियो। वर्तमान र अन्तिम सेवासँग सम्बन्धित छ जसमा मानिसले निश्चित प्रकृतिका भूतहरूलाई राख्नेछ, जब उसले तिनीहरूलाई बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्न सक्षम हुनेछ।

भविष्यमा, प्रकृति भूतहरू बोलाईन्छ र केही पुरुषहरूले जानाजानी र कुशलताका साथ सेवा प्रस्तुत गर्न प्रयोग गर्दछन्। भूत या त त्यो रूप मा हुनेछ जसमा भूत प्रकृतिमा अवस्थित छन्, वा एक मानव रूप पछि ती व्यक्तिहरूले विशेष गरी उनीहरूको उद्देश्यका लागि उनीहरूलाई सिर्जना गरे पछि। यस भविष्यलाई बुझ्नको लागि यसका आधारभूत समूहहरू र वर्गहरू र उनीहरूको क्रियाकलापहरू, पृथ्वीको क्षेत्रका साथ वर्तमानलाई ध्यानमा राख्नु राम्रो हुन्छ।

प्रकृतिमा तल्लो तत्वहरू आगो, हावा, पानी र पृथ्वी तत्वहरूको चार वर्गहरूमा तीन समूहहरू, कारण, पोर्टल र औपचारिक रूपमा अवस्थित छन्। यदि मानिस सजगतापूर्वक एक तत्त्व सिर्जना गर्दछ भने यो तीन समूहहरु मध्ये कुनै एक होईन, जबसम्म ऊ कारक, औपचारिक र पोर्टल समूहहरु अनुसार र चार वर्ग मध्ये कुनै एक मा विशिष्ट छैन। उसले सामान्यतया कुनै उद्देश्यका लागि तीन समूहहरूको गतिविधि एक वा चार तत्त्वहरूको अधिकमा तीन समूहहरूको गतिविधि आवश्यक पर्दछ। त्यसकारण, उहाँ द्वारा सिर्जना गरिएको भूतले मानव जातिको जटिल प्रकृतिको अधिक भाग लिन्छ।

केहि मानिसहरु भविष्यमा र बाँकी मानवता भन्दा अगाडि, ज्ञान र प्रकृति भूतको कमान्ड प्राप्त गर्नेछन्। यी भूतहरूको सेवाको नतीजाहरू देखिन्छ, जब रूपरेखा, असाधारण, अविश्वसनीय पनि हुन्छ। यद्यपि, यी लेखहरूमा अहिलेसम्म भनिएका कुराबाट पनि जम्मा गर्न सकिन्छ, प्रकाश, तातो र शक्ति त्यस्तो व्यक्तिहरूलाई शिष्टाचारमा उपलब्ध हुनेछ र जसको अर्थ सोचेको छैन; नयाँ सेनाहरू प्रकट हुन्छन्, पुग्छन् र मानिसका लागि नोकर बनाउँदछन्; सेनाहरू अब अव्यक्तलाई सक्रिय बनाइनेछ; आगो, हावा, पानी, र भूत प्रेतहरु आफ्नो तत्वहरु मा के हुन्छ को अधिक खुलासा हुनेछ, र मानिस जानकारी द्वारा लाभ हुनेछ; नयाँ कला, एक नयाँ भूगोल, एक नयाँ खगोल विज्ञान थाहा हुनेछ, नयाँ कलाको साथ। स्वतन्त्र दिमागका केही कमजोरीहरूबाट स्वतन्त्र हुनुका साथै प्रकृतिसँग घनिष्ठ सम्पर्क हुने हुँदा भूतहरूले मानव सेवा भन्दा सेवा अझ प्रभावकारी रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। बगालका लागि भुतहाई गोठालाहरू, माटोका भुतहरू टिलरहरू र बगैंचामा मजदुरहरू, घरका भूतहरू नोकरहरू, भूतिया मेकानिक्स र निर्माणकर्ताहरू, भूतपूर्व प्रहरीहरू, र अन्त्यमा, भूतपूर्व सैनिकहरू, बेपत्ता हुने युद्धहरूमा प्रयोग हुनेछन्। महाद्वीप को।

त्यहाँ दुई तरिकाहरू छन् जुन तत्वहरू मानव सेवा गर्न सकिन्छ। प्रकृति प्रेतहरूमा प्रभुत्व प्राप्त गर्ने एउटा तरिका यो भनेको आफ्नै मानव शरीर द्वारा सुसज्जित जडान मार्फत गर्नु हो। यो मानव दिमागको तन्त्रमन्त्र संकाय को प्रयोग गरेर गरिन्छ। यी संकायहरू हल्का संकाय हुन्, समय संकाय, छवि संकाय, फोकस संकाय, कालो संकाय, मनसाय संकाय, र I- संकाय। सात संकाय फोकस संकाय को माध्यम बाट प्रयोग गरीन्छ। फोकस फ्याकल्टी भनेको दिमागको त्यो अंश हो, जो अवतार हुन्छ, जब दिमाग अवतार हुन्छ। जब कुनै मानव शरीरको भित्रबाट तत्त्वहरूलाई आफ्नो दिमागको शक्तिले आदेश दिन्छ, उसले ध्यान केन्द्रित सात संभागको कमान्डिंग र इन्द्रिय मार्फत कार्य गर्दछ। यो दिमाग-मानिस को बाटो हो।

दोस्रो तरिका, इन्द्रिय-मानिसको तरीका, एक प्रविल भूतहरूको सेवा ग्रहण गर्न को लागी एक मानव को लागी हैर र शब्दहरु, र विशेष उपकरणहरु द्वारा दिइएको शक्ति मार्फत आफ्नो शासक कमान्डर। प्रोपेसीटेसन भनेको कुनै खास समय र स्थानहरूमा शासकको अनुग्रह पाउनु भनेको बलिदान, मन्तव्य, आह्वान र धूप, प्रतीक तथा अन्य जादुगरी माध्यमद्वारा शासकको अनुग्रह पाउनु हो।

जादुई काममा प्रयोगको लागि, त्यस पछि, प्रकृति भूत या त विशेष रूपमा सेवाका लागि सिर्जना गरिएको हो, वा भूतहरू पहिले नै अस्तित्वमा छन् र सेवा गर्नका लागि बनाइएको छ। पहिले नै अस्तित्वमा रहेका यी त Causal वा Portal वा चार तत्व मध्ये कुनै एक औपचारिक समूहमा सम्बन्धित छ। ती व्यक्ति जो विशेष गरी पुरुषहरू द्वारा बनाइएका छन् उनीहरूले एक भन्दा बढी तत्वको विशेषताहरू लिन्छन् र आफ्नो स्वभावको जटिलतामा मानिस जस्तो देखिन्छन्। यी दुबै प्रकारका तत्वहरू, ती अस्तित्वमा थिएनन्, तर ती उद्देश्यका लागि सिर्जना गरिएका छन् र ती अस्तित्वमा रहेको पहिले नै सेवाको लागि भनिएको छ, या त इन्द्रिय-मान्छे वा दिमाग-मानिसद्वारा प्रयोग गर्न सकिन्छ।

मैन्युअल श्रम, अब मानवहरू द्वारा गरिन्छ, भविष्यमा एलिमेन्टलहरूद्वारा गर्न सकिन्छ र गर्न सकिन्छ, र साधारण मेनुअल कार्य मात्र होइन, तर कुशल कारीगरहरू र सार्वजनिक नोकरहरूको कामहरू। यदि तत्वहरूले काम गरे भने यो पुरुषहरू भन्दा राम्रो गर्दछ, किनकि पुरुषहरू उनीहरूको आफ्नै इच्छा र इच्छाहरूबाट उत्प्रेरित हुन्छन्, जसले निर्देशनहरू पूरा गर्ने क्रममा हस्तक्षेप गर्न सक्दछ, जबकि तत्वहरू स्पष्ट रूपमा आदेशहरूको पालना गर्दछन्। मानिसहरु द्वारा अहिले केहि मेहनत, कठिन परिश्रम, कष्ट र असन्तुष्टि, र शारीरिक चोट र जीवन गुमाउने घटना संग के भइरहेको छ, भविष्यमा केहि साधारण भौतिक उपकरणको सहायता द्वारा वा यो बिना, अप्रत्यक्ष मार्फत हुन सक्छ वा भूतहरूको प्रत्यक्ष सेवा जुन पुरुषहरू कहिल्यै थिएनन्।

प्रकाश, तातो, र शक्ति प्रकृति भूतहरूद्वारा कुनै पनि डिग्री र मात्रामा सुसज्जित गर्न सकिन्छ, जब मानिस तिनीहरूलाई बोल्ने तरिका जान्छ। प्रकृतिको यी शक्तिहरू उस्तै हुन्, सीधै एलिमेन्ट्सले सिध्याएको होस् वा भौतिक मेशिनहरूको अपरेसनबाट प्राप्त गरिएको हो। तत्त्वहरूको प्रत्यक्ष कामका साथ तुलना गर्दा मेशिनहरू यद्यपि जटिल र नाजुक हुन्छन्।

बत्ती अब काठ दाउरा, तेलमा विक्की, विद्युतीय त्वादिनी तार, वा ग्याँसहरू, र विद्युत् प्रवाहद्वारा प्रकाशमा परिणत हुन्छ - ती सबै परिश्रमशील, र केही महँगो साधनहरू द्वारा। यी बत्तीहरूले यसको केहि रूपहरूमा वस्तु खान्छन्। आउने दिनहरूमा त्यहाँ परिवर्तन हुनेछ। एक अर्कासँग सम्बन्धित केही धातुहरू तयार पार्दै र म्याग्निटाइज गर्ने र फोकस गर्दा प्रकाश भनिने बल, जुन अन्तत: आगो तत्वबाट उत्पन्न हुन्छ, सीधा उपलब्ध हुनेछ र अपारदर्शी हुनेछ। उज्यालो हल्का वा गहिराइ हुनेछ। यो खुला वा निस्क्रिय हुनेछ, यी धातुहरूलाई केन्द्रित गरेर वा तिनीहरूलाई ध्यान केन्द्रित गरेर बाहिर फ्याक गरेर। प्रकाशको रूपमा उत्पादन गरिएको प्रकाश उज्यालो र सजिलोसँग प्रकाशको शहर प्रदान गर्न विस्तृत हुनेछ, वा यो एक कोठामा सीमित हुन सक्छ, यदि त्यो चाहिएको छ भने। कोठाको वरिपरि केही धातुहरू राखेर, प्रकाश प्रसार द्वारा उत्पन्न हुन्छ, ताकि सम्पूर्ण वायु उज्यालो होस्, वस्तुहरूको छायालाई कास्टिंग बिना। एउटा शहरलाई उज्यालो पार्न केही खास धातु वा ढु stones्गा पनि राख्नुपर्नेछ र प्रकाशले शहर भर्नेछ। हावाले प्रकाशको प्रभावलाई प्रतिक्रिया दिनेछ, यदि सोच्दछ भने, र कुनै पनि क्षेत्रको कुनै भाग अन्धकारमा हुँदैन। सबै प्रकाश अब उपभोक्ता द्वारा भुक्तान विभिन्न टोल संग उत्पादन, आगो को तत्वबाट आउँछ र परोक्ष रूपमा अनाड़ी माध्यमद्वारा पैदा गरीन्छ। तत्त्व स्रोतबाट सीधै सीमित प्रकाश उत्पादन गर्नका लागि ती शारीरिक भारी contrivances को माध्यम बाट प्राप्त गर्न भन्दा अचम्मको कुरा हो। अग्नि तत्वहरू प्रत्येक दृष्टान्तमा बत्तीहरू ल्याउँछन्। सूर्यको प्रकाशको प्रभाव रातको समयमा बाहिर ल्याउन सकिन्छ। त्यहाँ प्रकाश कास्टिंग छायाहरूको एक निर्दिष्ट केन्द्र हुनसक्दछ, वा छाया छायाँ नछोडी प्रकाश फैलाउन सकिन्छ। प्रकाश कुनै डिग्रीको तापको साथ हुनसक्दछ वा यो यतिबिस्तुत गर्न सकिन्छ कि यसले ताप प्रदान गर्दैन।

तातो आगोको तत्त्वको सेवा मार्फत उत्पादन गर्न सकिन्छ। त्यसैले मौसम कुनै पनि स्थान को लागी, र मौसम जीवहरु र वनस्पति संग बदल्न सकिन्छ। एउटा कोठा, भवन, एउटा शहर, सम्पूर्ण गाउँहरू तापले तताउन सकिन्छ, कि त कुनै स्रोतबाट निस्किन्छ वा हावाबाट बराबर विघटन हुन्छ, जसलाई प्रकाशको सवालमा उल्लेख गरिएको छ। उर्जाको सिमाना, उज्यालोपना जस्तै, पृथ्वीको सतह र सतह दुबैमा दिइएको ठाउँको लागि तोक्न सकिन्छ, वा पृथ्वीमा अग्नि तत्वहरू तताउन जमिनमुनिबाट आउन र त्यसबाट विकिरण गर्न सकिन्छ। सतह

पावर, ड्राईभिंग मेशिनका लागि वा मेशिनको काम गर्नको लागि, सीधै एलिमेन्टलहरू द्वारा सिधै, मेकानिकल contrarivances बिना वा बिना सुसज्जित हुन सक्छ। गाडीहरू, डु boats्गा, हरेक किसिमका गाडीहरू, जमिन र पानीमा वा हावामा, बिस्तारै वा द्रुत गतिमा कुनै पनि इच्छित गतिमा सार्न सकिन्छ, मूल शक्तिहरू द्वारा सिधै।

एक निश्चित वर्तमान, एक पछिल्लो शक्ति, मानिस भन्दा छिटो को नाप्न को मतलब छ, पृथ्वीमा र यसका माध्यमबाट र यसको सबै दिशामा स्ट्रिम गर्दछ। यस वर्तमान तत्त्वहरूको सेवा द्वारा कुनै पनि सवारीसँग सम्पर्क गर्न सकिन्छ र यसलाई कुनै दिशामा पुश वा तान्न सकिन्छ। सम्पर्क एक शारीरिक जडान वा मानव इच्छा द्वारा गर्न सकिन्छ। यो वर्तमान चीजहरू मध्ये एक हो जुन सदाको लागि चलचित्र मेसिनहरूको सपनालाई प्रेरित गर्दछ। आणविक वा इंट्रा-आणविक स्पर्श द्वारा (जुन कि एक ईथरिक, गैर-भौतिक स्पर्श द्वारा) कुनै पनि मेशिनहरू र वर्तमानको बीचमा, पाels्ग्रे सदाको लागि, वा कम्तिमा, ती थकित नभएसम्म फेर्न सकिन्छ। जब यस शक्तिसँग जोडिएका तत्त्वहरू मानिसमा चिनिन्छन्, तब प्रकाश, तातो, र उर्जा उत्पादनको लागि भवनहरू र बोटहरू प्रयोगको बाहिर हुनेछन्। यस वर्तमान द्वारा लिइएको, अक्षरहरू, सन्देशहरू, प्याकेजहरू, हावा वा भूमिगत मार्गहरू टाढाका ठाउँहरूमा पठाउन सकिन्छ। भित्री भूमिगत च्यानलहरू पनि केहि केसहरूमा आवश्यक नहुन सक्छ, जहाँ प्याकेज, पुस्तक, एक पत्र, बललाई दिइन्छ जसले यसलाई लिन्छ र यसलाई दृढ ठोस वस्तुहरू मार्फत गन्तव्यको स्थानमा प्रसारण गर्दछ, र त्यो तुरुन्तै आवश्यक भएमा। मूलभूत प्रभावहरुमा ठोस पदार्थले अरु चीजलाई त्यसमा पार गर्न अनुमति दिन्छ, पानीले फलामलाई सजिलै पार गर्ने तरिकाले।

एयर एलिमेन्टलहरूले डु w्गा, गाडीहरू, हावामा निर्माण ढु stones्गा उठाउन र तिनीहरूलाई त्यहाँ राख्न वा कुनै पनि दूरीमा लैजान सक्छ। यो प्राकृतिक रूपमा हुने छ किनकि विद्युतीय कारहरू अहिले ट्र्याकमा सारिएका छन्, यद्यपि यो मानिसलाई अनौंठो देखिन्छ जस्तो कि द्रुत गतिमा रहेको इलेक्ट्रिक कार एस्किमो देखिन्छ। जादू बोक्नको लागि आवश्यक कुरा भनेको डु element्गा वा पत्र वा चट्टानको कणहरू बीचको सम्पर्क बनाउनु हो, डु within्गा, चिठी वा चट्टान र वायुको पोर्टल तत्त्वहरू बीचको औपचारिक तत्त्वहरू बीच सम्पर्क गरेर।

समुद्री ओछ्यानमा आराम गरी रहेका खजानाहरू पानीको तत्त्वहरूको प्रयोग गरेर सतहमा राख्न सकिन्छ। प्राथमिक सहायताको साथ मानिस आफैं समुद्रको फेदमा पुग्न सक्छ, कुनै क्षति नभएको र जोखिम बिना, र पानीको रहस्य पत्ता लगाउन सक्छ, र गहिराइमा बस्ने अनौठो जीवहरूको बारेमा जान्न सिक्न सक्छ। डिक वा डिचहरू बिना, फ्लुम वा च्यानल वा वाटरकोर्सहरू, स्थिर पोखरी, दलदल, मार्स र मूरल्यान्ड सुख्खा हुन सक्छ र पानी तत्त्वहरूको प्रयोगद्वारा पुनः प्राप्त गर्न सकिन्छ। यो सबै प्राकृतिक तरिकाले गरिन्छ, ठीक जसरी ईन्जिनियरहरूले खसालेका नालहरूले सुख्खा रूपमा। यो पानी तत्वहरूले भुइँमा खोलेर र पानीलाई पृथ्वीको भित्री भागमा तानेर, वा ओसिलो वाष्पीकरण गरेर र यसलाई हावामा तानेर गरिन्छ। महान स्ट्रेचहरू अब निर्जन र ज्वरोले ओतप्रोत भई उपजाऊ क्षेत्रहरूमा परिणत हुन सक्छ, र लाखौं मानिसहरूलाई सहयोग पुर्‍याउन सकिन्छ। शुष्क मरुभूमिहरू, सागरको पुरानो पलंगहरू, जीवनदायी प्रवाहहरू, वा माथिबाट ओसिलो हुन सक्छ, मानिसका आदेशमा एलिमेन्टलहरूद्वारा तिनीहरूलाई ल्याइएको। सुख्खा तालहरू रिफिल हुनसक्छन्, र नदीको किनारहरू बगिरहेको पानीले बाढिन्छ, खोलाहरू नयाँ खाटमा परिणत हुन्छन् वा मानिसमा नियन्त्रणको आधारभूत तत्त्वहरूले जमीनमा हराउँछन्। पानीको धार धेरै सतह मुनि चलिरहेको छ। जब पानीको भूतले खोलाको बहाव बगिरहेको छ भने पानीको सतहमा झरनाहरू र झरनाहरू बग्ने क्रममा छ। यदि कुनै पाठ्यक्रम रोक्नको लागि हो भने, तत्वहरूले समाधानमा रहेको पदार्थको कणहरूको कारण बनाउँदछ, डिपोजिटको रूपमा प्रक्षेपित हुन्छ, र त्यसैले तिनीहरूले आउटलेटहरू भर्दछन्।

प्राथमिक सहायताको साथ मानिस पृथ्वीको भूगोल सिक्नेछ। अहिले उहाँलाई पृथ्वी र यसको संरचनाको बारेमा थोरै मात्र जानकारी छ। उसलाई थाहा छ केवल सतह को बाहिरी छाला को रूपरेखा को बारे मा केहि छ। यस तथाकथित भूगोल बाहेक त्यहाँ एक गुप्त भूगोल छ। यसमा उसलाई भूत प्रेतहरूको सहायताबाट वा उनको दिमागका केही फ्याकल्सको प्रयोगबाट के सिक्ने बाहेक अरू केही थाहा छैन (हेर्नुहोस्) शब्द, भोल्यूम। ११, पृष्ठ। 11) जुन अब अचलको रूपमा अकार्यक्षम छन्। पृथ्वीको छाला भित्र अन्य पृथ्वी र पृथ्वी अंगहरू छन्, जसको बारेमा मानिसले सोचेको पनि छैन। पृथ्वी भित्र अन्य पृथ्वीहरु, समुद्रहरु, आकाश र आगोहरु छन्, ती मध्येहरु सबै मानिसहरु द्वारा मानिसहरु बनाइन्छ, तिनीहरु मध्ये कोहीहरु मानव रुपमा र अरुहरु अरु कल्पनाहरु भन्दा परे अनौंठो हुन्छन्। पृथ्वी भूतहरू एक माध्यम हो जसबाट मानिसले यी सबै कुराको ज्ञान लिन सक्छ। पृथ्वीको तत्त्वहरूको सहायताले उसले पहाडका पछाडाहरू उसको अगाडि खुला राख्न सक्छ र उसले आन्तरिक संसारमा प्रवेश प्राप्त गरे पछि उसको नजिक जान सक्छ, प्राकृतिक रूपमा पानीले जस्तो कि अब पौडी खेल्न जान्छ। पृथ्वीलाई समेत ग्रेनाइट र मार्बललाई शरीरको पारित गर्न अनुमति दिन तत्वको प्रभावमा लोचदार बनाउन सकिन्छ, यद्यपि पृथ्वी तापले तरल पदार्थ बनाउन सकिन्छ।

आगो, हावा, पानी र पृथ्वीका भूतहरू ती तत्वहरूमा प्रत्येक के हुँदैछ भनेर बताउन र त्यहाँ के हुन्छ भनेर पूर्वानुमान गर्न सकिन्छ। त्यसकारण भूकम्प, बाढी, आँधीबेहरी, पृथ्वीको कुनै पनि भागमा र कुनै पनि समयमा आगो, अग्रिम र केही घटनाहरूमा जान्न सकिन्छ, यदि चाहिएको हो भने रोक्न सकिन्छ। यो जानकारी मानिसलाई तत्वमा सीधा दिन सकिन्छ, वा अप्रत्यक्ष रूपमा उपकरणहरू जो बनाइन्छ र कुनै पनि तत्त्वहरूको भूतको प्रभावमा समायोजित हुन्छन्। त्यस्ता उपकरणलाई हेरेर व्यक्तिले प्रश्नको सर्तहरू देख्न र थाहा पाउन सक्दछ, वा उपकरण बोल्नको लागि बनाउन सकिन्छ र त्यसैले जानकारीलाई श्रव्य रूपमा दिन सकिन्छ।

एउटा साधन निर्माण गर्न सकिन्छ र जहाज वा एयरशिपको साथ सम्पर्कमा राखिएको एउटा प्राथमिक माध्यममार्फत यस यात्राको रेकर्ड दिन र स्थिति जुनसुकै समयमा र जहाजमा हुने वा जहाजमा हुने सबै कुराको रेकर्ड दिन सकिन्छ, यद्यपि यो लामो समयसम्म हुन सक्छ टाढा कुनै मानव टाढाको कुरा भए पनि भूत सन्देशवाहकहरू मार्फत अन्य कुनै पनि मानवसँग कुराकानी गर्न सक्छ। यो प्रेतको माध्यमबाट वा उपकरणको सहायताले गर्न सकिन्छ जुन प्रेतको माध्यमबाट काम गरिन्छ। पत्रहरू प्राथमिक क्यारियरहरूबाट पठाउन सकिन्छ र केही मिनेटमा हजारौं मील टाढामा प्राप्त हुन सक्छ।

बोलेका शब्दहरूको ध्वनि एक एलिमेन्टल द्वारा प्रतिलेखित हुन सक्छ। यस्तो स्थानान्तरण हावाबाट हुँदैन, तर ईथरको माध्यमबाट, पानीको क्षेत्रको एक उप-भाग। शब्दको ध्वनिले मात्र यस्तो रूप दिन्छ जुन जीवन्त हुन्छ र भित्र राखिएको सोचाइबाट प्रभावित हुन्छ, जसले बोलेको शब्दलाई अर्थ दिन्छ। बोलेको शब्दले तत्वको साथ सम्पर्क बनाउँदछ र विचारले अन्तमा अर्को व्यक्तिमा एलिमेन्टललाई निर्देशित गर्दछ।

ऐनाहरू बनाउन सकिन्छ जुन कुनै व्यक्ति कहाँ छ र उसले के गरिरहेको छ भनेर देखाउँदछ, जसरी ऊ ऐनामा अगाडि उभिरहेको थियो, र आपसी वाणीसमेत त्यस्तो ऐना मार्फत हुन सक्छ, भूतहरूले चित्र र ध्वनि प्रसारण गर्ने।

एलिमेन्टलहरूले अधीनस्थ पदहरूमा मानिसहरूभन्दा राम्रो सेवा प्रदान गर्दछन् किनभने मूल स्वाभाविक वृद्धिको द्वारा आफ्ना मालिकको आदेशलाई पालन गर्न प्रेरित गर्दछ, जबकि मानवसँग दिमाग हुन्छ जुन निरन्तर विद्रोहमा रहेको अन्य दिमागका साथै आफ्नो मानवीय पशुको प्रभारीको विरूद्ध हुन्छन्। शरीर बसो जुन मन बस्छ।

सबै पेशाहरूमा बढी वा कम मेकानिकल सेवाको आवश्यकता पर्दछ, तत्त्वहरू भविष्यमा केही पुरुषहरूको लागि कम्तीमा पनि बनाइनेछ, त्यो अझ उन्नत छ, जुन मानव श्रमले यति जोडतोडले गरेको छ।

एलिमेन्टलहरूले उत्तम गोठालाहरू, गाईवस्तु र घोडाहरूको गोठालो बनाए। तिनीहरूले यी जनावरहरूलाई आश्रयबाट चराउने ठाउँमा लैजान्छन्, र क्षति वा दुर्घटना बिना फिर्ता लिन्छन्। यी गोठालाहरूले मौसम, उत्तम चरन मैदान र जनावरहरूको प्रकृति थाहा पाउनेछन्, र पशुहरूले उनीहरूको पालना गर्नेछन्। यी सदा सतर्क भूतहरूले आफ्नो शिकार अरू जानवरहरू र मानिस विरुद्ध हुने सिकारी आक्रमणको बिरूद्धमा रक्षा गर्नेछन्। एक जना मान्छेले त्यस्तो भूतप्रेत गोठालोलाई जित्न सक्ने एक मात्र तरीका भनेको अभिभावकको शक्ति भन्दा ठूलो शक्ति हुनु र तत्त्वहरू नियन्त्रण गर्न सक्षम हुनु हो। यद्यपि यस्तो शक्ति भएको जनावरले चोर्न सक्दैन। जबकि यी गोठालाहरू र गोठालाहरूलाई भूत भनिन्छ जबकि तिनीहरूको बाहिरी उपस्थिति मानव वा एक व्यक्तिको समान हुन सक्छ। तर तिनीहरू दिमाग बिना, केवल प्रेत भूत र बगालको लागि मानव सेवामा कार्यरत हुनेछन्।

माटो तत्वले काम गर्नेछ जुन मानव शौचालयको ठाउँ लिने छ। मानव रूपका भूतपूजक किसानहरूले सबै बालीहरूको भाँडा माझ्ने, रोप्ने, रोप्ने र कटाई गर्ने गर्दछन्। यी तत्वहरू तातो, वर्षा, वा आँधीबेहरीले ग्रस्त हुने छैनन्। तिनीहरूको काम गर्ने घण्टा र कार्यहरू तिनीहरूका मालिकहरूसँग विवादको बिषयवस्तु हुनेछैन। तिनीहरूले आनन्द लिने छन् र आदेश पालन गर्नेमा खुशी लिनेछन्। तिनीहरू निरन्तर ध्यान दिएर र मानिसका लागि सम्भव भएको भन्दा बाहिरको आफ्नो कामको लागि सतर्क रहनेछन्। तिनीहरू आफ्नो चार्जमा दिएका बिरूवाहरूको लागि जोसका साथ हेरचाह गर्नेछन्। तिनीहरूले बिरूवा, बगहरू, माकुरा, गँड्यौला, पतंग, जुँडी र कमिलाहरू, चूहों, चूहों र खरायोबाट र बिरुवालाई बिगार्ने विभिन्न किसिमका बिरामी र फg्ग्रस रोगहरूबाट चोटपटक रोक्न सक्छ। यसैले तत्त्वहरूले माटोमा काम गर्दछन् र बालीहरूलाई उनीहरूको हेरचाहमा राख्छन्। फलहरू, अब कुनै पनि मानिस भन्दा राम्रो, भूतहरु को संरक्षण मा उत्पादन हुनेछ जुन बगैचा र दाखबारी हुनेछ। त्यस्ता भूतहरूले माटो तयार पार्छ, र बीउ छर्छ र नर्स बनाउँदछ र उनीहरूको बोटबिरुवा, दाख र झाडीहरू र रूखहरूतिर प्रवृत्ति गर्दछ, र फलफूल र आकृतिका फलहरू दिन्छ र गन्ध र स्वादहरू उत्पादन गर्दछ जुन मालिकले भूतहरूको आदेश दिन्छ। भूतिया मालीहरूले फूल पूर्ण रंगमा बढ्न पाउनेछन्, छायाँमा अधिक नाजुक, अहिले हामीसँग भएको सुगन्धमा धनी।

पृथ्वीका भूतहरूलाई जोत्ने, खेती गर्ने, फलफूल खेती गर्ने र मालीहरूका रूपमा मात्र प्रयोग गरिने छैन, तर पृथ्वीका चारै वर्गहरूबाट र पृथ्वीको क्षेत्रका जल, वायु र अग्नि भूतहरूबाट भविष्यमा मानवताको काम गर्नका लागि भूत सेवकहरू बोलाइनेछ। माटो र बिरुवाहरूको वृद्धिलाई मद्दत र संरक्षण गर्दछ। माटो, उचित बिरुवा खाना नभएको, माटोको अभावको साथ आपूर्ति गरिनेछ। चार तत्वहरू मध्ये कुनै पनिबाट माटोमा आवश्यक बल सञ्चालन गर्न एलिमेन्टललाई बोलाउन सकिन्छ, जस्तै कि क्रिमसन क्लोभर र क्यानडा मटरको जरामा रहेको ब्यासिली, अब हावाबाट माटोमा नाइट्रोजन तान्न जानिन्छ। त्यसोभए नाइट्रोजन, फस्फोरिक एसिड, पोटासलाई मुक्त, अवक्षेपित, बिरुवाहरूको लागि कुनै पनि मात्रा र शक्तिमा परिचालित गरिनेछ, तत्वहरूको आदेशको मास्टरको रूपमा खेत वा बगैंचाको फल उत्पादन गर्न। पानीको भूतहरू भूमिगत धाराहरूलाई सतह र पानी सुक्खा भूमिमा लैजान सकिन्छ, वा ओसिलोलाई वर्षाको बादलमा सघाउन र पानीलाई तोकिएको ठाउँमा पुर्‍याउन सकिन्छ। वायु तत्वहरू कीटाणुहरू बोक्न र परागीकरणमा सहायता गर्न र जीवन प्रवाहहरू सञ्चालन गर्न बनाइनेछ। बिरुवालाई गर्भाधान गर्न र फलफूल, अन्न र फूलका प्रजातिहरू परिवर्तन गर्न अग्नि भूत बनाइनेछ। रंग नाप्न आगो भूत बनाउन सकिन्छ, पानी भूतले स्वाद र पृथ्वीले भूतको मालिकले चाहे अनुसार फलफूल र फूलको गन्ध मापन गर्न सकिन्छ।

घरेलु सेवा तत्वले गर्ने छ । तिनीहरू सबै भन्दा राम्रो पकाउने हुनेछन्, किनभने तिनीहरूको आफ्नै स्वभावबाट तिनीहरू तत्वको नजिक हुनेछन् जुन मानिसमा स्वादको भावनाको रूपमा काम गर्दछ। तिनीहरूले मानव शरीरको मर्मतका लागि र मानव स्वादलाई खुसी पार्न सबैभन्दा उपयुक्त खानाहरू संयोजन गर्न सक्षम हुनेछन्। चेम्बरमेडहरू, दासहरू, भाँडा धुनेहरू, बटलरहरू, मानिसहरूले भन्दा बढी व्यवस्थित रूपमा गर्नेछन्, र सेवा विरुद्ध अज्ञानी मानव विद्रोहबाट उत्पन्न हुने घर्षणबाट बच्नेछ। धुलो, झिंगा, कीरा, फोहोर हुनेछैन जहाँ भूतिया घर सेवकहरू छन्। भूतहरूको मालिकले निर्देशन गर्न सक्ने जति सफा र सफा हुनेछ। मालिक आफै बेइमान नभएसम्म नोकरहरूको बेइमान पनि हुनेछैन। उसले दिएको भन्दा राम्रो पाउन सक्दैन।

स्टकरहरू, ब्लास्टरहरू, मेकानिक्सहरू, मेटल वर्करहरू, मेसिनिस्टहरू, पानीमा वा हावामा पायलटहरू तत्त्वहरू हुनेछन्। ती नोकरहरुसंग कुनै संघीय समस्या, यूनियन घण्टा, मजदूरी को संघीय मापन, मध्यमता र demagoguery को रक्षा गर्न र मजदुर राजनीतिज्ञ को मोटाई हुनेछ। आजका मजदुरहरूलाई के लाग्छ उनीहरूले प्राप्त गरेको लक्ष्यको लागि, ती तत्त्वहरूको लागि मूल्यविहीन हुनेछ। तत्त्वहरूले सेवा गर्न र काम गरिरहेको र मानवसँग सम्बन्ध राख्ने सनसनी प्राप्त गर्नबाहेक अरू केही चाहँदैन, जसले उनीहरूलाई बोलाउन र आफ्नो मालिक हुन सक्षम छन्। अवश्य पनि, तत्त्वहरूले क्षतिपूर्ति प्राप्त गर्नै पर्दछ र यो के हो र तिनीहरूलाई कसरी भुक्तानी गरिन्छ भनेर अघि दर्साइएको छ। मालिकहरूले आफ्नो पालोमा माछा र पसिना लिन र आफ्ना प्राथमिक नोकरहरूलाई रक्तपात गर्न सक्षम हुनेछैनन् जुन अहिले मानव श्रममा काम गर्ने धेरैले गरेका छन, किनकि जसले गोड र रगत लिन्छ उसले तत्त्वहरूलाई आदेश दिन सक्दैन।

सार्वजनिक सेवामा सरकारको अगुवाले मूल ब्यक्तिहरुलाई धारा, ज ,्गल, बगैंचा, फूल, र सार्वजनिक सुरक्षा व्यवस्था र स्वास्थ्य नियमहरु लाई रक्षा गर्न प्रहरीको संरक्षकको रूपमा काम गर्दछ, र मानव शिशु नर्सि class वर्ग मा शिशु दिमाग संचालित गर्नेछ। (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्युम ,, पीपी ३२५, ३२7)। पुलिस रेकर्डमा परिचित कुनै जासूस वा फिक्शनमा चित्रित कुनै पनि प्रकृति भूतको बराबर छैन जुन अपराध निकाल्न सेट गरिएको छ, यदि कुनै फेरेटिंग भने वास्तवमा आवश्यक छ। भूतहरू एकैचोटि थाँहा हुन्छन्, र सहजै दोषीमा सिधा जान्छन्, जसले कानूनका यी भूतप्रेत सन्देशवाहकहरूबाट भाग्न असम्भव पाउनेछ।

मेशिनहरू काठ वा ढु stone्गा वा धातुले बनेका हुनेछन्, यी मध्ये केही अझै पत्ता लगाइनेछ। त्यस्ता कुनै पनि मेशिनले यसमा सिमान्त बाधित र छाप लगाउनेछ, जसले मेशिनलाई यो गर्न निर्माण गर्दछ जुन गर्छ। त्यस्ता मेसिनहरूलाई मानवी परिचर वा अपरेटरको आवश्यक्ता पर्दैन र सावधानी र दक्ष मानिसहरूले चलाएको भन्दा पनि उत्तम र सही ढ perfectly्गले काम गर्दछन्, जो अन्ततः थकान र व्याकुलताको प्रभावको अधीनमा छन्। एलिमेन्टल केवल त्यसमा सम्मिलित हुन्छ जुन योसँग जडान भएको छ र सर्भर गर्न सकिदैन।

अहिले पनि संस्थाहरू सम्भव हुने सम्भावनाको प्रमाणहरू छन् जुन मेशिनहरूको सञ्चालनको निर्देशनमा तिनीहरू जडित छन्। दिशा वर्तमानमा प्रायः नकारात्मक चरित्रको हो, र यथार्थताका साथ अभिव्यक्त हुन्छ कि कुनै निश्चित लोकोमोटिभ, मोटर डु ,्गा वा मोटर ट्रक जस्ता मेसिन विरलै कुनै दुर्घटना बिना चल्छ। केहि त्यस्ता मेसिनहरू ती हुन् जसलाई उनीहरूले चिनेका थिए hoodooed हुन भनेका थिए, किनभने केहि घटनाहरू मानव विभाजनले गर्दा नभएको हो। पुरानो रेलमार्गका पुरुषहरू र खनिकहरू, विशेष रूपमा मेशिनरी टुक्राहरूको बारेमा जान्दछन्। त्यहाँ मौलिक उपस्थितिको कारण यो हो कि निर्माताले एउटा शरारती प्रकृति भूतलाई मेशीनको एक भागको साथ जोड्यो, मेशिनमा उसको आफ्नै मानवीय तत्त्वको एक अंशलाई प्रभावित पारेर जुन त्यो शरारती प्रकृति प्रेतसँग जोडिएको थियो। हुडु तोड्न, समस्या वा समस्याको कारण भाग वा भाग बदल्नु पर्छ। त्यसो भए मेशिन राम्रोसँग चल्नेछ। यदि भूत समग्रमा मेसिनको साथ जडित छ भने, तब प्रकृति भूत मेशिनलाई डिमेग्नेटाइज द्वारा काट्नुपर्दछ। कहिलेकाँही बाँन्ड एक जो मर्दा कनेक्शनको कारण मृत्यु द्वारा जारी हुन सक्छ। उसको मानव तत्त्वको विघटनसँग टाई भाँचिन सक्छ।

भविष्यमा सरकारको प्रमुखले प्रमुख सार्वजनिक सडकहरू, पानी कोर्सहरू, र विशाल सार्वजनिक भवनहरू र संरचनाहरू निर्माण गर्न प्रकाश र तातो र शक्तिको प्रसारको लागि तत्त्वहरूको सेवाको आदेश र उपयोग गर्न सक्नेछन्। अघि संकेत गरीयो।

खुला हावामा विशाल थिएटरहरूमा, मानव इतिहास र पृथ्वीको इतिहासका अंशहरू पुन: निर्माण गरिनेछ। त्यहाँ ध्वनी र रंगमा महाद्वीपहरूको गठन र परिवर्तन, महाद्वीपहरूको निर्माण र लोप हुने महामारी र भूतपूर्व युगको जीवजन्तु र वनस्पतिमा परिवर्तन, प्रारम्भिक मानवताका प्रकारहरू देखाउँदै दृश्यहरू निर्माण गरिनेछ। र ती भविष्यका दिनहरूमा बित्दैछन् जहाँ मानवताका केही प्रकृति प्रेतहरूका शासक हुनेछन्। यी सबै दृश्यहरू सही रूपमा पुन: उत्पादन हुनेछ। यी कानूनहरूको समय छिटो वा छोट्याउन वा मूल घटनाको लम्बाइमा कब्जा गर्न सकिन्छ। प्रोडक्सनहरू सहि हुनेछन्, किनभने एलिमेन्टलहरू सूक्ष्म प्रकाशबाट चित्रहरू उनीहरूसँगै आउने ध्वनिसहित पुनः उत्पादन गर्दछन्, र एलिमेन्टलहरू रेकर्डबाट विचलित गर्न सक्दैनन्, जुन उनीहरूको प्रतिलिपिमा बनाइएको हो। तर तिनीहरू घट्न वा घटना को समय विस्तार गर्न को लागी हुन सक्छ। विकास, यस तरीकाले सिकाइएको अनुसार वैज्ञानिकहरूको अनुमान र अनुमानहरूको विषय हुनेछैन जससँग अपूर्ण डाटा छ जसमा उनीहरूले केवल थियरीहरू बनाउँछन्, र जसले पत्ता लगाउँदछ कि लिंक हराइरहेको छ। बोटबिरुवाहरु र उनीहरुको ईतिहासको चित्रहरु र स्वर्गमा आन्दोलनहरु को रूप मा देखाईनेछ को रूप मा थिए र उनि वास्तव मा वास्तव मा थिए। अनुमानको लागि त्यहाँ कुनै अवसरहरू हुनेछैन, न त खगोलविद्हरूको गणनाको लागि, जुन पछि त्यस्तो राज्यको रूपमा पूर्ण रूपमा भिन्न देखिनेछ जुन त्यतिखेर सत्यको रूपमा देखिनेछ। एलिमेन्टलहरूले संगीत उत्पादन गर्दछ, तिनीहरूले गीतहरू पुन: उत्पादन गर्दछन्, र कीरा र जीवनको आवाजहरू छन् जुन अब मानिसमा अतुलनीय छ। उनीहरू रेन्डर गर्दछन् र श्रव्य आवाजहरू बनाउँदछन् जुन अब सुन्न नसकिने छन्, कि त ज्यादै कम वा धेरै चर्को वा धेरै अस्पष्ट कारण। ध्वनिहरू जुन डिस्कोर्डहरू वा रास्पि and र कठोर जस्तो छन् प्रकृतिमा मेलमोनहरूमा मिसाउने धुनहरूको एक भागको रूपमा देखाइनेछ। मैदानमा सुन्न सकिने प्रकृतिका ध्वनिहरू जस्तै रूखहरू काट्नु, भ्यागुताहरूको कुकुर, चराहरूको चिच्याई, सलहहरूको आवाज, कीराको गुनगुनाउने र गुनगुनाउने जस्ता ध्वनिहरू यदि एक प्रकारको मेलजग्गाका भागहरू राम्ररी बुझ्छन् जुन कथाको कथा भन्छ। दिन मानिस विच्छेदन गरिएको आवाजहरू सुन्न सक्छ, जोडिएको सद्भाव छैन। ती दिनहरूमा तत्वहरू पूरै उत्पादन गर्न सकिन्छ र त्यसैले मानिसलाई प्रकृतिको सद्भाव बुझ्नको लागि सक्षम बनाउन। यी र अन्य धेरै प्रकारका शिक्षा र रमाईलो सम्मेलनका ठूला ठाउँहरूमा हुनेछन् जहाँ प्रकृति प्रेतहरू केही पुरुषहरूको इशारामा पुनरुत्पादित हुन्छन् जुन अब रहस्य र प्रकृतिका अज्ञात कार्यहरू हुन्।

एलिमेन्टलहरू तिनीहरूका मालिकहरूले सिपाहीहरूको ठाउँमा युद्धको उद्देश्यका साथसाथै हतियार, मिसाइलहरू र विनाश र रक्षाका साधनहरूको ठाउँमा प्रयोग गर्नेछन्। सिपाहीहरू मानिसहरूद्वारा अधिकारी हुनेछन्। मौलिक सिपाहीहरू विशेष रूपमा सिर्जना गरिएका तत्वहरू हुनेछन् र व्यक्तित्वको कीटाणुसँग मानव रूपहरू हुनेछन् जसरी गोठालाहरू, मालीहरू, प्रहरीहरू, कुकहरू, मेसिनिस्टहरू र इन्जिनियरहरू, बोल्नु अघि। केही तत्वहरू अहिले प्रकृतिमा वा प्रकृतिमा हुनका लागि मानव रूपहरू छन् र तिनीहरू भित्र तान्न सकिन्छ र सिपाहीहरूको रूपमा कार्य गर्न सकिन्छ। आगोको बादल, बिजुलीको बोल्ट, ठोस हावा जस्ता मानव स्वरूप नभएका तत्वहरूलाई विनाशको उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिनेछ। यी तत्वहरू विशेष रूपमा सिर्जना गरिने छैन, तर, प्रकृतिमा भएकोले, युद्धमा प्रयोग गरिनेछ। युद्ध अहिलेको अवस्थामा परिवर्तन हुनेछ।

बेयोनेट्स र बन्दुकको प्रयोग गरीनेछैन। तिनीहरू असभ्य र अप्रिय उपकरणहरू हुनेछन्। प्रयोग गरिएका हतियारहरू विष ग्यास र मेशिन गन र ब्यारेज फायरिंग भन्दा बढी घातक हुनेछन्। मूल सैनिकहरूको विनाश वर्तमानमा मानिसहरुको हानी जस्तो ठूलो हुँदैन। प्रेत सिपाहीहरू घातक घाउहरूको अधीनमा हुनेछन् र हतियारबाट हुने चोटहरूबाट बच्न सक्ने क्षमता मानिस भन्दा हुनेछ। प्रयोगमा रहेका हतियारहरू उपकरणहरू, धातु वा अन्यथा हुनेछन् जुन आगो, हावा, पानी र पृथ्वीको सेनाहरूलाई सिपाहीहरूका बिरूद्धमा उनीहरूको धेरै अनुप्रयोगहरूमा निर्देशित गर्नका लागि बनाईन्छ। केमिकल शुद्ध आकारहरू केही आकारहरूको बिजुली, वा स्टीम वा पग्लिएको पृथ्वीको स्ट्रिमहरू जस्ता सेनामा प्रयोग गर्न प्रयोग गरिन्छ। सिपाहीहरू केही खास सिपाहीहरू वा ढालहरू प्रयोग गरेर बोल्टहरू र वाष्पहरू जित्ने छन्। यदि सेनामा आगोको बादल बग्न थाल्छ भने, त्यस सेनाको कमान्डमा रहेका व्यक्तिहरूसँग उनीहरूसँग शक्ति र ज्ञान थियो भने आगो हाल्न सक्छ वा आगो फिर्ता लिन सक्ने सेनाको विरूद्धमा जान सक्छ वा तिनीहरू विभाजित हुन सक्छन्। विभिन्न हानिरहित तत्वहरूमा आगो लगाउनुहोस् वा आगो बादलहरूको बिरूद्ध आफूलाई प्रतिरोधात्मक क्षमता बनाउनुहोस्।

युद्ध तत्वहरू र उनीहरूका भूतहरूको ज्ञानको आधारमा युद्ध हुनेछ। ती युद्धहरूमा त्यहाँ पृथ्वीका धारहरू, पृथ्वी काम्पने र हल्लाउने भवनहरू तल झार्ने, सेनाहरू निल्दो हुने युद्ध हुनेछ। समुद्री छालहरू, भँवरपूलहरू सम्मिलित नेभिहरू प्रयोग गरिनेछ। हवा, वा हावामा भएको अक्सिजन बन्द हुनेछ ताकि सिपाहीहरूको सास फेर्न रोक्न सकियोस्। हवाई युद्धमा, हावाका प्रवाहहरू परिवर्तन हुनेछन्, ताकि हावालाई अपवाहनीय बनाउन र हावाको डु boats्गालाई पृथ्वीमा डुबाउन। सूर्यको किरण बन्द हुनेछ, हटाइनेछ, कि हावा को ओसिलोपन छ र सेना र देशहरू बरफको पानामा सम्मिलित हुनेछ। हावाको डु any्गा अब प्रयोगमा भन्दा फरक हुनेछ। एउटा हावा वा आगो तत्त्वलाई दर्शनको किरणहरू बन्द गरेर ईन्फाल गर्न र अदृश्य सम्पूर्ण सेनाहरू बनाउन सकिन्छ। त्यहाँ तत्वहरूले फारममा वा फारम बिना तत्वहरू भेट्दछन्। यो जनको बिरूद्ध र शक्तिको बिरूद्ध सामूहिक युद्ध हुनेछ, सबै मानव दिमाग द्वारा निर्देशित। सेनाको बैठकले पृथ्वीमा, पानीमा वा हावामा लड्न सक्छ।

त्यस्तो युद्धको उद्देश्य क्षेत्र प्राप्त गर्न, व्यापार बढाउन वा कल्पित प्रतिष्ठा प्राप्त गर्नु हुँदैन। जब त्यस्ता युद्धहरू गरिन्छन् तिनीहरू कानूनको लागि र डिसअर्डरको बिरूद्ध छेडिएका हुन्छन्। सेनाहरू, सामान्यतया, बोलेका हुन्छन्, इन्द्रियको सेवा गर्ने शक्तिहरू दिमागको सेवामा विपरित छन्। यी सेनाहरूले ती दिमागले शासन गर्ने छन जसले आफैंले बाहिरी तत्त्वहरूलाई नियन्त्रण गर्न सिकेकाछन्, तर आफैंमा तत्त्वहरू होइनन्, र ती दिमागले उनीहरूका विरोधीहरू हुन्, जसले आफ्ना शरीरमा तत्त्वहरूलाई नियन्त्रण गर्दछन् र बाहिरका तत्त्वहरूलाई नियन्त्रण गर्दछन्। प्रकृतिमा।

यो लडाई प्रकृति उपासकहरू र ईश्वरीय बुद्धिमत्ताका उपासकहरूबीच, सेक्सका उपासकहरू र ईश्वरीय गुप्तचरका सचेत मानसिक सेवकहरूका बीच हुनेछ।

तत्त्वहरूको त्यस्तो सचेत र बौद्धिक प्रयोग, विशेष रूपमा बनाइएको वा युद्धमा कारकको रूपमा सेवामा दबिएको, सामान्यतया यो संकेत गर्दछ कि एक मान्छेको सांसारिक सभ्यता समाप्त हुँदैछ। यस जादू द्वारा काम गरीएको रेस महाद्वीपमा रहन्छ जुन यो बस्दछ। अन्त सबमर्सनबाट आउँछ। तब समुद्रको शुद्धिकरण पानी समयको रूपमा टुक्रिने छ र महाद्वीपका बासिन्दाहरू बस्ने स्थिति अन्तर्गत नष्ट हुनेछ। अन्तिम केस एटलान्टिसको थियो।

अहिलेसम्म लडेका सबै युद्धहरूमा एलिमेन्टहरू पुरुषद्वारा काममा लिइएको थियो, तर तिनीहरू थिए र अचेत भई काममा लागेका छन्। १ 1914 १। मा युरोपमा शुरू भएको अहिलेको युद्धमा सबै वर्गका तत्त्वहरू तयार पारिएका थिए र त्यस लडाईमा भाग लिएका थिए। पुरुषहरूलाई प्रायः थाहा हुँदैन कि आगो, हावा, पानी र पृथ्वीको अदृष्य मौलिक दौडहरू पुरुषहरूका लडाईहरूमा लडिरहेका छन्। केही पुरुषहरू यो शंका गर्छन् र अरूले ठट्टामा उडाउँछन्। तत्त्वहरूले अब भाग लिन्छन् युरोपमा शताब्दीयौंदेखि विकसित भएका सबै दुर्गुणहरू र चाहनाहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन निलम्बनमा राखिएको छ। यी पृथ्वी गोलाका चार तत्वहरूको तल्लो तत्वहरू हुन्। यी माथि माथिल्लो एलिमेन्टलहरू खडा हुन्छन् जुन कहिलेकाँही खुफियाको निर्देशनमा हातले लिन्छ र उथलपुथल गर्दछ ताकि यसलाई कानूनको दायरा भित्रै राखिन्छ।

यी केहि चीजहरू हुन् जुन भविष्यमा गरिने छ जब केहि पुरुषहरूले तत्वहरू आदेश गर्न सक्दछन्, या त तिनीहरू प्रकृतिमा फेला परेका हुन् वा उनीहरूले खास बनाएको। एलिमेन्टल सार्वजनिक सेवाहरूको लागि निजी प्रयोगको लागि प्रयोग गरिनेछ र यस्तै धेरै हदसम्म मेनिअल र मेकानिकल कार्यमा मानवलाई प्रत्यारोपण गर्दछ। यसले मानिसहरूलाई कामबाट स्वतन्त्र गर्दैन, तर श्रमजीवी वर्गले उनीहरूको बिरामी अवस्थाको सुधार गर्नका लागि, उनीहरूको दिमाग र शोधनको लागि समय पाउनेछ।

कृषि र संबद्ध कलिंग्समा, निर्माणमा, व्यवसायमा, पुलिस सेवामा र युद्धमा सभ्यताको पक्षलाई अहिलेको अवस्थाबाट परिवर्तन गरिनेछ। वैज्ञानिक काममा तत्त्वहरूको अधिक सामान्य रोजगारीले कसरी एक गुप्त जालसाजी, एक गुप्त भूगोल र एक नयाँ खगोल विज्ञान हाम्रो वर्तमान विश्वास धेरै पक्षमा शिशु र गल्ती हो भनेर प्रकट गर्दछ कि एक संकेत दिइएको छ।

एचडब्ल्यू पर्सिवल।

को पाठकहरूलाई शब्द:

कुनै अर्को मुद्दाहरूको छैन शब्द वर्तमान को लागी प्रकाशित हुनेछ। तर यो संख्या, जो पच्चीसौं खण्ड समाप्त हुन्छ, अन्तिम हुन अपेक्षित छैन। वर्तमान को लागि, को प्रकाशन शब्द रोकिन्छ। पाठकहरूलाई कहिले सूचित गरिनेछ शब्द नयाँ श्रृंखला सुरु हुन्छ।

प्रशंसा सबै पाठकहरूबाट बिभिन्न योगदानकर्ताहरूलाई छ शब्द।

म हरेक प्रकाशित संख्या को लागी एक सम्पादकीय लेखेको छु शब्द, देखि मेरो सन्देश अक्टोबर, 1904 मा लेखिएको थियो, र समय-समयमा देखा पर्ने "मित्रहरूसँगका पलहरू" मा प्रश्नहरूको जवाफ दिएका छन्। मैले लेखेका सम्पादकीयमा मेरो नामको हस्ताक्षर थिएन । पहिले नदिएको जानकारी, जहाँसम्म थाहा छ, यी सम्पादकीयहरूमा र केही "क्षणहरू" मा फेला पर्नेछ।

मेरो लेखनको मुख्य उद्देश्य भनेको पाठकहरूलाई चेतनाको अध्ययनको समझ र मूल्यांकनको लागि ल्याउनु र चेतनाको चेतना हुन रोज्नेहरूलाई उत्तेजित गर्नु थियो। त्यो अन्त गर्न म द्वारा एक प्रणाली ज्ञात गरिएको छ। मैले यसलाई राशि भनेको छु।

म यी तथ्यहरूलाई बयान गर्ने छैन, उद्देश्य र लेखकत्वको रूपमा, यो सल्लाह दिईएको बाहेक, जसले दावी गरेको छ र केहि व्यक्तिले यी शिक्षाहरू अन्य ठाउँमा भेट्टाए भनेर दाबी गर्ने केही व्यक्तिको गलत बयान गर्नबाट जोगिन। शब्द, र केहि परिवर्तन गर्ने, विकृत गर्ने वा अस्पष्ट पार्न को लागी यी सम्पादकीयहरु मा भनिएको छ। मैले जानकारी दिएँ शब्द यो उनीहरूको लागि हो जसले यसलाई चेतनाको लागि कुरा उठाउने योजनाको बलिदानको रूपमा प्रयोग गर्दछ।

If शब्द यो फेरि लेखिएको हो मेरो अन्य लेखहरू लेख्ने मनसाय हो। तिनीहरू केहि पाठकहरु लाई थाहा दिनेछन् कि यो चेतना को चेतना के हो।

हार्ल्ड वाल्डविन पेरिसिभल।

न्यू योर्क, अप्रिल १th, १ 15 १।।