Word Foundation
यो पृष्ठ साझा गर्नुहोस्



जब मा महतको माध्यमबाट उत्तीर्ण भएको छ, मा अझै पनि मां हुनुहुनेछ; तर मां महतसँग एकजुट हुनेछन्, र महतमा हुनेछन्।

यस रकम

THE

शब्द

Vol। 11 जुलाई 1910 नम्बर 4

HW PERCIVAL द्वारा प्रतिलिपि अधिकार 1910

एडेप्ट्स, मास्टर्स र महात्माहरू

(जारी)

दृश्यात्मक 33 यहाँ प्रत्येक जातिको प्रकृति देखाउनको लागि दिइएको छ जसले मानिसको निर्माणमा योगदान पुर्‍याउँछ, कसरी र कुन प्रभावशाली चरित्र अन्तर्गत प्रत्येक दौडको शुरुवात र विकास र अन्त्य हुन्छ, र प्रत्येक जाति कसरी अघि बढ्छ र कसरी प्रभावित छ भनेर देखाउनको लागि दिइएको छ। वा जसले यसलाई पछ्याउँछ। केही सुझावहरूले यस प्रतीकमा फेला पार्न सक्ने केहीलाई संकेत गर्नेछ।

यो चित्रा 33 सात साना राशिहरु संग ठूलो राशि देखाउँछ। सात मध्ये प्रत्येकले ठूलो राशिको सात तल्लो चिन्हहरू मध्ये एकलाई घेरेको छ। ठूलो राशि चक्रको तल्लो आधा भित्र कम राशिहरू कोरिएका छन्, एक अर्को भित्र, यहाँ पहिले दिइएको अनुपातमा संख्या 30, र क्रमशः भौतिक मानिस र भौतिक संसार, मानसिक मानिस र मानसिक संसार, मानसिक मानिस र मानसिक संसार र आध्यात्मिक मानिस र आध्यात्मिक संसारको प्रतीक।

बाट तेर्सो व्यास ♋︎ लाई ♑︎ महान राशि चक्र को प्रकट को रेखा हो; माथि त्यो हो जो प्रकट छैन, तल प्रकट ब्रह्माण्ड छ। यस आंकडामा चार विमानहरूमा सात दौडहरू देखाइएको छ, विमानहरू आध्यात्मिक विमान हुन् जुन सुरु हुन्छ ♋︎ र संग समाप्त हुन्छ ♑︎, मानसिक विमान जसबाट सुरु हुन्छ ♌︎ र संग समाप्त हुन्छ ♐︎, मानसिक विमान संग सुरु हुन्छ ♍︎ र संग समाप्त हुन्छ ♏︎, र को भौतिक विमान ♎︎ , जुन तिनीहरूको आविष्कार र विकासवादी पक्षहरूमा माथिल्लो तीन विमानहरूको लागि मुख्य विमान हो।

ठाडो व्यास, a देखि ♎︎ , चेतना को प्रतीक; यो अव्यक्त र प्रकटमा फैलिएको छ। यी दुई रेखाहरू, ठाडो र तेर्सो, यहाँ ठूलो राशिमा प्रयोग हुने अर्थमा लागू हुन्छन्; यहाँ सात जातिहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने सात कम राशिहरूलाई होइन। चौथो दौडमा दौड ♎︎ , चेतना को प्रतीक रेखा ठाडो छ, ठूलो सर्कल को तेर्सो व्यास को रूप मा, र समान र संयोग को रूप मा महान राशि को चेतना को प्रतीक रेखा संग। यो दुर्घटनाको विषय होइन ।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎ पहिलो रेस सास दोस्रो रेस जीवन तेस्रो रेस FORM चौथो रेस SEX चौथो रेस अभिलाषा चौथो रेस थोरै चौथो रेस स्वार्थ
चित्रा 33

ठूलो सर्कलको तल्लो आधाले तेर्सो व्यास वा सात दौडहरूको प्रकटीकरणको रेखाको प्रतीक हो, समावेश र विकसित। केन्द्रबाट, जुन बिन्दुमा पदार्थ (अर्थात, आत्मा-पदार्थ, पदार्थको दोहोरो अभिव्यक्ति) सचेत हुन्छ, सात रेखाहरू विकिरण गर्नुहोस् जुन, विस्तारित, सात कम राशिहरूको व्याससँग मिल्दोजुल्दो छ। यी ठाडो व्यासहरू, प्रत्येकबाट ♈︎ लाई ♎︎ सानो सर्कलहरूमा, रेखालाई प्रतीक गर्नुहोस् जसमा प्रत्येक जाति सचेत रूपमा विकसित हुन्छ। सात को प्रत्येक राशि को तेर्सो व्यास बाट ♋︎ लाई ♑︎, एक घुमाउरो रेखा हो, संयोग, मा फिगर 33, महान राशि चक्र को परिधि संग।

प्रत्येक दौडले आफ्नो विकास चिन्हमा सुरु गर्छ ♋︎ आफ्नै राशिमा, मध्य बिन्दुमा पुग्छ ♎︎ र मा समाप्त हुन्छ ♑︎.

दोस्रो दौड मध्य वा मा सुरु भयो ♎︎ पहिलो दौड र मा ♋︎ आफ्नै राशिको, र मा समाप्त भयो ♑︎ यसको आफ्नै राशिको र तेस्रो जातिको बीचमा, जुन चौथो दौडको सुरुवात थियो। तेस्रो दौड पहिलोको अन्त्यमा सुरु भयो, दोस्रोको बीचमा र चौथो दौडको बीचमा समाप्त भयो, जुन पाँचौं दौडको सुरुवात थियो। चौथो दौड दोस्रो दौडको अन्त्यमा सुरु भएको थियो, जुन तेस्रो दौडको बीचमा थियो, र पाँचौं दौडको बीचमा समाप्त हुन्छ, जुन छैटौं दौडको सुरुवात थियो। पाँचौं दौड तेस्रो दौडको अन्त्यमा सुरु भएको थियो, जुन चौथो दौडको बीचमा थियो, र छैटौं दौडको बीचमा समाप्त हुनेछ, जुन सातौं दौडको सुरुवात हुनेछ। छैटौं दौड चौथो दौडको विकासको अन्त्यमा सुरु भएको थियो जुन पाँचौं दौडको बीचमा थियो, र यो सातौं दौडको बीचमा समाप्त हुनेछ।

पहिलो दौड ब्रह्माण्डको शुरुवातबाट सुरु भयो, जुन अव्यक्तबाट बाहिर आयो। पहिलो दौड यसको चिन्हमा सुरु भयो ♋︎ र यसको मध्य अवधिमा मात्र चेतना भयो, जब यो पुग्यो ♎︎ , जुन यसको चेतनाको रेखाको सुरुवात थियो। यसको चेतनाको रेखा महान राशि चक्रको अभिव्यक्तिको रेखा थियो र पनि हो। पहिलो दौड सकिएको छैन। यो प्रकट भएको अवधिभर मर्दैन।

सातौं दौडको विकास पाँचौं दौडको अन्त्यमा सुरु हुनेछ जुन छैटौं दौडको बीचमा छ र यसको चिन्हमा पूरा हुनेछ। ♑︎, जुन अव्यक्तमा हुनेछ। यसको चेतनाको रेखाले ठूलो राशिको अभिव्यक्तिको रेखा पूरा गर्दछ। थप व्याख्यामा लेख्न सकिन्छ फिगर 33, तर यहाँ उल्लेख गरिएको विषयसँग सम्बन्धित प्रतीकात्मकताको व्याख्या गर्न माथिका कुराहरू पर्याप्त छन्।

मालिक बन्नु भन्दा पहिले निपुण बन्ने र मालिक पछि जन्मेको माहिरमा ठूलो भिन्नता छ। भिन्नता यो हो कि पहिलो प्रकारको निपुणको अजन्मे दिमाग हुन्छ, जबकि, मास्टर, दिमागमा पूर्ण रूपमा विकसित निपुण हुन्छ। मास्टरको निपुणले जहिले पनि मानसिक संसारको नियम अनुसार कार्य गर्न सक्छ, किनकि मास्टर, उहाँ मार्फत कार्य गर्दछ र उसले दिमागको कार्यलाई दिमागले प्रतिक्रिया दिनु भन्दा बढी सजिलैसँग विचारलाई प्रतिक्रिया दिन्छ। निपुण जसको दिमाग अजन्मा छ, इच्छा संसारको नियम अन्तर्गत कार्य गर्दछ, तर उसले आफ्नो वरपरको कानूनलाई स्पष्ट रूपमा थाहा पाउन सक्दैन वा जान्न सक्दैन, जुन समयको नियम हो, मानसिक संसारको नियम हो। उसले यसलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैन र न त त्यसको पूर्ण रूपमा कार्य गर्न सक्छ। उसले सूक्ष्म संसारको नियम अनुसार कार्य गर्दछ, भित्री इन्द्रियहरूको संसार, जुन संसार भौतिक संसार र मानसिक संसारबाट प्रतिबिम्ब र प्रतिक्रिया हो। आफ्नो अजन्मे दिमागको साथ निपुण सम्भवतः मानसिक संसारमा संसारको चक्रको प्रकटीकरणको अन्त्यमा अजन्मे रहनेछ। मास्टरको निपुण हुर्किएको छ र दिमागको वैध रूपमा जन्मिएको छ, र उसको सम्पदा मानसिक संसार हुनेछ जसमा उसले मास्टर महात्मा बने पछि पार्नेछ।

अजन्मे दिमागको साथ निपुणसँग मानसिक संकायहरूको स्वतन्त्र प्रयोग हुँदैन, यद्यपि यी संकायहरू उसले संसारको बुद्धिमान मानिसले प्रयोग गर्न सक्ने भन्दा ठूलो वा अधिक स्पष्ट डिग्रीमा प्रयोग गर्दछ। मानसिक संकायहरूको स्वतन्त्र र बुद्धिमानी प्रयोग केवल मास्टरहरूको चेलासँग सम्बन्धित छ, जसले तिनीहरूलाई पूर्ण रूपमा प्रयोग गर्न सिक्छ जब ऊ मास्टर हुन्छ।

फोकस संकायको स्वतन्त्र र बुद्धिमानी प्रयोगले स्वयं नियुक्त शिष्य बन्न र मास्टर्सको स्कूलमा उसलाई एक स्वीकृत चेला बनाउँछ। छवि र गाढा संकायहरूको नि: शुल्क प्रयोग निपुणसँग सम्बन्धित छ जसलाई उसको मालिकले निपुण बनाएको छ। समय र उद्देश्य संकाय को नि: शुल्क प्रयोग मास्टर द्वारा मात्र छ। तर मास्टरले पूर्ण रूपमा र स्वतन्त्र रूपमा प्रकाश र I-am संकायहरू प्रयोग गर्न सक्दैन, यद्यपि उसलाई थाहा छ र तिनीहरूले आफ्ना अन्य संकायहरू मार्फत कार्य गर्छन्। ज्योति र म संकायको नि:शुल्क प्रयोग महात्माले मात्र पाएका छन्।

मालिकसँग पूर्ण स्वामित्व छ र उसको समय र छवि र फोकस र अँध्यारो र उद्देश्य संकायहरू प्रयोग गर्दछ, आन्तरिक इन्द्रियहरूबाट स्वतन्त्र रूपमा, जस्तै दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गन्ध, स्पर्श, नैतिक र म इन्द्रियहरू, वा भौतिक संसारमा तिनीहरूको कार्य। । एक डरलाग्दो फोहोर वा अन्धकार र भ्रमको संसारको सट्टा, मास्टरलाई थाहा छ कि भौतिक संसार एक ठाउँ हो जहाँ स्वर्गले शासन गर्न सक्छ। उसले भौतिक संसारलाई आँखाले देख्न सक्ने भन्दा बढी सुन्दर देख्छ, एक ठाउँ जहाँ कानले पत्ता लगाउन नसक्ने सामंजस्य प्रबल हुन्छ, र जहाँ रूपहरू मानिसको दिमागले कल्पना गर्न सक्ने भन्दा ठूलो हुन्छन्। उसले यसलाई परिवर्तन र परीक्षणको स्थानको रूपमा हेर्छ जहाँ सबै प्राणीहरू शुद्ध हुन सक्छन्, जहाँ मृत्युलाई सबैले पालैपालोबाट जित्नुपर्दछ, जहाँ मानिसले सत्यलाई असत्यलाई चिन्न र भेद गर्न सक्षम हुनेछ, र जहाँ ऊ कुनै दिन हिँड्नेछ। उहाँको रूपहरूका मालिक र मालिक, भ्रमको विजेता, जबकि उहाँले अझै पनि ती प्राणीहरूको लागि प्रयोग गर्नुहुन्छ जो यसको माध्यमबाट वास्तविकतामा पालिएका छन्।

मानसिक संसार, स्वर्गीय संसारबाट, गुरुले इन्द्रियहरूको भित्री संसारबाट भौतिक संसारमा कार्य गर्नुहुन्छ र भित्री इन्द्रियहरू र भौतिक शरीरको प्रयोग गर्दा उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो संकायद्वारा नियन्त्रण गर्नुहुन्छ। आफ्नो इन्द्रियहरु र आफ्नो भौतिक शरीर मा आफ्नो मानसिक संकायहरु द्वारा, उसले यसको रूपान्तरण को तीन दुनिया मा पदार्थ को भ्रम को व्याख्या गर्न सक्छ। आफ्नो फोकस संकायको माध्यमबाट उसले भौतिक संसारमा ल्याउन सक्छ र त्यहाँ सूक्ष्म संसारको मानसिक र रूपहरूको विचारहरू प्रस्तुत गर्न सक्छ। उसले भौतिक मार्फत सूक्ष्म र मानसिक अनुभव गर्न सक्छ। उहाँले शारीरिक, सूक्ष्म र मानसिक संयोजनको सद्भाव र सुन्दरता देख्नुहुन्छ। आफ्नो समय संकाय मार्फत मास्टरले समयको परमाणुहरू सुन्न र देख्न सक्छ किनकि तिनीहरू निरन्तर भौतिक पदार्थमा प्रवाह हुन्छन्, र उसलाई भौतिक बनाइएको फारमको नाप र अवधि थाहा छ, किनकि उसलाई थाहा छ यो कुन टोनमा सेट गरिएको छ र आवाज छ। । यो स्वर जुन समय सीमा र मापन हो, उसलाई थाहा छ कि फारममा रहेको भौतिक पदार्थ जन्म नहुँदासम्म र यो जुन संसारबाट आएको हो त्यस समयसम्म फारम रहनेछ। उसको छवि संकाय द्वारा मास्टरले फारम सिर्जना गर्न सक्छ र यसलाई समयको एकाइहरू, समय परमाणुहरूको भित्र र यसको माध्यमबाट देख्न सक्छ। छवि संकाय मार्फत उसले फारमहरू असीम रूपमा ठूलो वा असीम रूपमा सानो देखा पर्न सक्छ। उसले एउटा अणुलाई संसारको आकारमा ठूलो बनाउन वा ठूलो बनाउन सक्छ, वा संसारलाई अणु जस्तै सानो देखाउन सक्छ। यो उसले आफ्नो छवि संकायमा फारम समातेर र आफ्नो फोकस संकायको माध्यमबाट यसको आकार बढाएर वा घटाएर गर्छ।

आफ्नो फोकस संकायको माध्यमबाट मास्टरले भौतिक र मानसिक संसारहरू वा तिनीहरूको कुनै पनि अंशमा प्रवेश गर्दछ वा छोड्छ। फोकस फ्याकल्टीको माध्यमबाट, उसले संकायहरूलाई एकअर्कासँग र संकायहरूले कार्य गर्न सक्ने इन्द्रहरूमा सम्बन्धित र समायोजन गर्दछ।

अँध्यारो संकायको माध्यमबाट उसले अस्तित्वमा बोलाएको कुनै पनि रूपलाई हराउन वा रूपान्तरण गर्न सक्छ। डार्क फ्याकल्टी मार्फत उसले सास फेर्ने कुनै पनि प्राणीमा निद्रा उत्पन्न गर्न सक्छ। अँध्यारो संकायको अभ्यास गरेर मास्टरले मानिसहरूको दिमागलाई उनीहरूको समय भन्दा पहिले मानसिक संसारको क्षेत्रमा प्रवेश गर्नबाट रोक्न सक्छ, र उसले कहिलेकाहीँ यो गर्छ जब प्रवेशले उनीहरूलाई असन्तुलित बनाउँदछ, वा उसले उनीहरूलाई अन्य दिमागहरू अधीन गर्ने शक्ति दिन सक्छ। तिनीहरूको आफ्नै र उसले अरूलाई नियन्त्रण गर्ने उद्देश्यले आफ्नो दिमागलाई तालिम दिने मानिसहरूलाई जाँच्नको लागि गर्छ। अँध्यारो संकायको अभ्यास गरेर, मानिसको दिमागमा उसले मानिसलाई भ्रमित, भ्रमित, र उसले देखेको वस्तुलाई बिर्सन सक्छ। अँध्यारो फ्याकल्टीको माध्यमबाट एक मास्टरले इन्द्रियहरूलाई बेवास्ता गर्न सक्छ र जिज्ञासु र जिज्ञासु मानिसहरूलाई त्यो पत्ता लगाउनबाट रोक्न सक्छ जुन तिनीहरूसँग कुनै अधिकार छैन। अँध्यारो संकायको अभ्यास गरेर मास्टरले जिज्ञासुलाई अरूको विचारहरू बुझ्न, पढ्न वा जान्नबाट जाँच गर्दछ। अँध्यारो संकायको माध्यमबाट मास्टरले स्वार्थी लक्ष्यहरू खोज्नेहरूलाई शब्दहरू र तिनीहरूको शक्ति सिक्नबाट रोक्छ।

आफ्नो मनसाय संकाय प्रयोग गरेर मास्टरले पुरुषहरूको मनसाय जान्दछन् जसले तिनीहरूलाई कार्य गर्न प्रेरित गर्दछ। गुरुलाई मनसाय संकायले थाहा छ कि मानिसको मनसाय उसको जीवनको मुख्य स्रोत हो र तिनीहरू, प्रायः मानिसलाई अज्ञात भएता पनि, उसको जीवनमा महत्त्वपूर्ण हुने सबै घटनाहरूको कारणहरू हुन्। उसको उद्देश्य संकाय मार्फत उसलाई थाहा छ कि उद्देश्यहरू विचारका कारणहरू हुन्, जसले तीन प्रकट संसारमा सबै चीजहरू सिर्जना गर्दछ। उद्देश्य संकाय मार्फत मास्टरले सबै विचारहरूको प्रकार र वर्गहरू र डिग्रीहरू जान्दछ जुन पुरुषहरू सक्षम छन्, र मानसिक संसारको प्राणीहरूको रूपमा विचारहरू। उदेश्य संकाय मार्फत उसले आफ्नो मुख्य शरीरको प्रकृति र आफ्नै मनसायको बारेमा जान्दछन् जसबाट यो पूर्णतामा आएको छ। उसको मनसाय संकायले उसले सोचका रेलहरू पछ्याउन सक्छ जुन मानसिक संसारमा आफ्नो समयको पूर्णतामा आउँदा काम गरिएको छ। आफ्नो उद्देश्य संकाय मार्फत उसले अन्य उद्देश्यहरू हेर्छ जुन उसले हुन सक्छ तर कार्य नगरेको। उसको उद्देश्यलाई अन्य उद्देश्यहरूसँग तुलना गरेर उसले न्याय गर्न सक्छ र आफ्नै उद्देश्यलाई न्याय गर्न सक्छ, जुन तीन लोकहरूमा उसको कार्यको कारण हो। उसको मनसाय मार्फत उसलाई थाहा छ कि के हो र त्यसैले आफ्नो कामलाई मास्टरको रूपमा रोज्छ। उसको मनसाय संकाय मार्फत उसलाई थाहा छ कि उसको काम अझै पूरा भएको छैन, यदि ऊ महात्माको रूपमा आध्यात्मिक संसारमा जान्छ भने। उसको उद्देश्य संकायले उसलाई थाहा छ कि उसले जीवनलाई जितेको छ, मृत्युलाई जितेको छ, ऊ अमर छ र उसले प्राप्त गरेको शरीरको जीवनको कर्मलाई काम गरेको छ, तर उसले प्रत्येकको कर्मलाई पूर्ण रूपमा समाप्त गरेको छैन। सबै व्यक्तित्वहरू जसको माध्यमबाट दिमागले अवतरण गरेको छ, नत्र उसको दायित्व, कर्तव्यहरू छन्, जसबाट उसले वर्तमान जीवनमा आफैलाई मुक्त गर्न सक्दैन किनभने अरू जसलाई उसको ऋण छ वा दायित्व छ ती मानव रूपमा छैनन्। उसलाई थाहा छ कि उसले आफ्नो सबै कर्महरू परिश्रम गरेको भए तापनि, आफ्नो जीवनको सबै कर्महरू समाप्त भइसकेको भए तापनि उसलाई अर्को मानव रूप वा धेरै मानव रूपहरू लिन आवश्यक हुन सक्छ, जुन कर्तव्यको रूपमा उसले आफैलाई प्रतिज्ञा गरेको हुन सक्छ। संसारमा र उहाँको प्रतिज्ञा लिने कारणले मनसायले निर्णय गरे अनुसार। आफ्नो मनसाय संकाय द्वारा मास्टरले आफ्नो काम निर्धारण गरेको कारणहरू थाहा छ।

समय संकाय द्वारा उसले समयावधि र उपस्थिति र आफ्नै कामको चक्र र कसको साथ र कसको लागि काम गर्नेहरूको अवधि थाहा पाउनेछ। आफ्नो छवि संकाय द्वारा, उसले ती रूपहरू थाहा पाउन सक्छ जुन तिनीहरू देखा पर्नेछ। उहाँलाई थाहा छ कि उहाँको आफ्नै रूप र विशेषताहरू अहिले भौतिक रूपरेखामा जस्तै हुनेछन्। अँध्यारो संकाय द्वारा उसले थाहा पाउनेछ कि कसरी र कुन अवस्थामा उसले काम गर्ने फारम वा जातिहरू मर्ने वा परिवर्तन हुनेछन्। फोकस फ्याकल्टी द्वारा उसले थाहा पाउनेछ कि ती कहाँ छन् र कससँग उसले काम गर्नेछ र तिनीहरू कुन अवस्थामा देखा पर्नेछ।

मास्टरको मानसिक संकायहरू एकअर्काबाट अलग वा पूर्ण रूपमा स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्दैनन्। त्यसरी नै मानिसको इन्द्रियहरू एक अर्कासँग संयोजन वा सम्बन्धमा कार्य गर्छन्। जसरी मानिसले कागतीको नाम सुनेर वा यसको गन्धबाट वा यसलाई छोएर यसको स्वादको अनुमान गर्न सक्छ, त्यसरी नै एक गुरुले आफ्नो मनसाय फ्याकल्टी मार्फत रूपको प्रकृति र अवधि थाहा पाउनुहुनेछ, र कुनै पनि परिवर्तनहरू फेला पार्नुहुनेछ। आफ्नो फोकस संकाय प्रयोग गरेर त्यो फारम।

त्यसैले गुरुले आफ्नो कामलाई निरन्तरता दिनुहुन्छ र समयको चक्र पूरा गर्न सहयोग गर्नुहुन्छ। जब उसको भौतिक शरीर क्षीण हुन्छ र उसलाई अर्को चाहिन्छ, उसले यसलाई पहिले उल्लेख गरिएको मानवताको प्रारम्भिक र शुद्ध भण्डारबाट लिन्छ। यदि उसको कामले उसलाई मानिसहरूको बीचमा लैजान्छ भने ऊ सामान्यतया एक अपरिचित र अस्पष्ट व्यक्तिको रूपमा देखा पर्दछ र आवश्यकताहरूले अनुमति दिए अनुसार चुपचाप र अस्पष्ट रूपमा आफ्नो काम गर्दछ। उहाँलाई देख्ने मानिसहरूले उहाँको भौतिक शरीर मात्र देख्छन्। तिनीहरूले उहाँलाई एक मास्टर शरीरको रूपमा देख्न सक्दैनन्, यद्यपि तिनीहरूले उहाँको भौतिक शरीर देख्न सक्छन्, जसले यसको भित्र निपुण उपस्थितिको प्रमाण दिन्छ, र यसको वरपर र यसको माध्यमबाट, यसले बोक्ने शान्त शक्तिद्वारा, सौम्य प्रभाव। यसले प्रदान गर्दछ, यसले उत्पन्न गर्ने प्रेम र उहाँका शब्दहरूमा सरल बुद्धि।

एक मास्टर अक्सर मानिसजाति माझ आउँदैन किनभने यो पुरुषहरु को लागी राम्रो छैन। यो पुरुषहरूको लागि राम्रो छैन, किनभने एक मास्टरको उपस्थिति र उहाँको भौतिक शरीरको माध्यमबाट समय भन्दा पहिले नै मानिसहरूलाई छिटो बनाउँछ। गुरुको उपस्थिति भनेको आफ्नो विवेक जस्तै हो। एक मालिकको भौतिक उपस्थितिले मानिसमा अन्तस्करणलाई छिटो बनाउँछ र उसलाई उसको कमजोरी, दुर्गुण र असत्यता बारे सचेत गराउँछ, र, यद्यपि यसले सबै राम्रा गुणहरूलाई जगाउँछ र उसमा सद्गुणहरूलाई प्रोत्साहन दिन्छ, तैपनि मानिसलाई उसको सद्गुणहरूको ज्ञान, साथसाथै। उसको दुष्ट प्रवृत्ति र असत्यताप्रति सचेत हुनुको साथसाथै, लगभग अत्यधिक पश्चाताप र पश्चाताप ल्याउँछ, जसले उसको शक्तिलाई खोस्छ र उसको बाटोलाई दुर्गम अवरोधहरूका साथ निराशाजनक अँध्यारो बनाउँछ। यो उसको अहंकारले खडा गर्न सक्ने भन्दा बढि हो र ऊ त्यो प्रभाव अन्तर्गत ओइलाउँछ जुन ऊ अझ परिपक्व भए उसलाई छिटो र सहयोग गर्ने थियो। गुरुको उपस्थितिले मानिसको स्वभावमा झगडालाई असमान बनाउँदैन; यसले प्रकृति र यसका गुणहरूलाई प्रकट र स्पष्ट बनाउँछ। यो मालिकको इच्छाले होइन, तर उहाँको उपस्थितिको कारण हो। उहाँको उपस्थितिले भित्री प्रकृति र प्रवृत्तिहरूलाई जीवन दिन्छ र तिनीहरूलाई स्पष्ट बनाउँछ, जस्तै सूर्यको किरणले पृथ्वीमा सबै रूपहरू देखाउँछ। घामको किरणले रुखले फल फलाउन सक्दैन, चराहरूले गीत गाउँछन्, न फूलहरू फुल्छन्। रूखहरूले फल फलाउँछन्, चराहरूले गाउँछन्, र फूलहरू फूल्छन् र प्रत्येक प्रजाति सूर्यको उपस्थितिको कारणले आफ्नो प्रकृति अनुसार प्रकट हुन्छ, सूर्यले चाहेको कारणले होइन। जाडो बित्दै जाँदा र वसन्त ऋतुको आगमनसँगै सूर्यको शक्ति बढ्छ। घामको क्रमशः अग्रगामी र बढ्दो शक्ति कोमल बिरुवाहरूले वहन गर्छ किनभने तिनीहरू न्यानोपनको प्रतिक्रियामा माथितिर बाहिर निस्कन्छन्। तिनीहरू सूर्यको बलमा खडा हुन र फुल्न सक्दैनन्, जबसम्म तिनीहरू पूर्ण रूपमा बढ्दैनन्। यदि सूर्य अचानक र लगातार जवान बिरुवाहरूमा चम्क्यो भने तिनीहरू यसको बलले ओइलाउनेछन्। त्यसोभए यो संसारका ठूला र साना मानिसहरूको साथ हो, जो युवा बिरुवाहरू जस्तै, मास्टरको शक्तिशाली प्रभावमा बढ्न असमर्थ छन्। त्यसैले समयको आवश्यकताले गुरुहरूको चेलाले हेरचाह गर्न अनुमति दियो भने गुरु आफ्नो भौतिक शरीरमा पुरुषहरू माझ आउँदैन। मालिकहरूको प्रभाव संसारमा सधैं छ र यसलाई घेरिएको छ; तर यो प्रभावले मानिसको दिमागलाई मात्र असर गर्छ जो यसको लागि संवेदनशील हुन्छन्। तिनीहरूको भौतिक शरीर र तिनीहरूको इच्छाहरू प्रभावसँग सम्पर्कमा छैनन्, र त्यसैले यो महसुस गर्दैनन्। शरीरले होइन, मानिसको दिमागलाई मात्र मालिकले असर गर्न सक्छ।

साधारण मानिसहरूको संसारबाट हटाइयो, मालिक अझै पनि सचेत हुनुहुन्छ र त्यसमा कार्य गर्नुहुन्छ; तर उसले मानिसको दिमागबाट काम गर्छ। गुरुले पुरुषलाई आफूलाई जस्तो ठान्नुहुन्छ, त्यसरी हेर्दैनन् । संसारका पुरुषहरू आफ्नो मानसिक संसारमा मालिकलाई चिनिन्छन् जब र तिनीहरू त्यहाँ हुन्छन् उनीहरूको विचार र आदर्शद्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। गुरुले मानिसलाई उसको मनसायले चिन्छ। जब मानिसको मनसाय सही हुन्छ उसले उसलाई आफ्नो आदर्शको प्राप्तिको लागि आफ्नो विचारमा सहयोग गर्दछ, र यद्यपि पुरुषहरूले उनीहरूलाई सही उद्देश्यले बढावा दिएका छन् र निःस्वार्थ आदर्शहरू छन् भनी भन्न सक्छन्, उनीहरूले जान्न सक्दैनन् किनभने उनीहरूलाई उनीहरूको मनसाय थाहा छैन र त्यसैले, आफ्नो आदर्शको न्याय गर्न सक्दैन। एक मास्टर सनक र भावनाहरु द्वारा प्रभावित छैन। यी मानसिक संसारमा विचार वा आदर्शको रूपमा देखा पर्दैनन्। सनक र भावनाहरू र निष्क्रिय इच्छाहरू कहिल्यै मानसिक संसारमा पुग्दैनन्; तिनीहरू भावनात्मक सूक्ष्म इच्छाको संसारमा रहन्छन् र आवेगहरूद्वारा उत्प्रेरित वा उडाइएका हुन्छन् जसरी भारी धुवाँ हावाको झोक्काले उडेको वा सारिएको हुन्छ। जब एक व्यक्तिले आफ्नो आदर्शमा लगनशीलता र लगनशीलताका साथ काम गर्दछ, र उसको उद्देश्यले उसको हकदार छ भनेर देखाउँदछ, गुरुले सोच्दछ र उसको विचार परिश्रमी भक्तको दिमागमा पुग्छ जसले त्यसपछि आफ्नो आदर्शको प्राप्तिको मार्ग देख्छ। यो दर्शन प्रयास पछि आउँछ, र त्यहाँ एक मानसिक आनन्द र आनन्द छ जुन पछि आउँछ। त्यसपछि तनाव र संघर्ष गरेको मानिसले आफ्नो कामलाई आत्मविश्वास र आश्वस्तताका साथ सेट गर्छ र किनभने उसले यो गर्ने तरिका देख्छ। यसरी एउटा गुरुले मानिसलाई मद्दत गर्न सक्छ र गर्छ। तर मालिकले मानिसलाई घोषणा गरेर, न सन्देश पठाएर वा आदेश जारी गरेर सहयोग गर्दैन, किनकि मालिकले मानिसहरूले आफ्नो तर्कलाई कार्यको लागि आफ्नो अधिकारको रूपमा प्रयोग गरोस्, र अर्कोको वचनलाई अधिकारको रूपमा नलिन चाहन्छ। आदेश जारी गर्ने, सन्देश पठाउने र घोषणा गर्नेहरू मालिक होइनन्। कम्तिमा तिनीहरू यहाँ वर्णन गरिएको रूपमा मास्टरहरू छैनन्। एक मास्टरले संसारलाई सन्देश दिन सक्छ, तर सन्देशलाई यसको आफ्नै योग्यतामा, सन्देशको प्रकृति र यसमा संलग्न सिद्धान्तमा लिनुपर्छ। एउटा सन्देश मालिकबाट आएको हो भनी भन्नुले विश्वासीले यसलाई बिना निर्णय स्वीकार गर्न उत्प्रेरित गर्नेछ, र अविश्वासीलाई यसको ढोंग गरिएको स्रोतको उपहास गर्न उत्प्रेरित गर्नेछ। कुनै पनि अवस्थामा सन्देश आफ्नो उद्देश्यमा असफल हुनेछ। तर यदि सन्देश अप्रत्याशित रूपमा प्रदान गरिएको छ जसको माध्यमबाट यो आएको माध्यमद्वारा र आफ्नै योग्यतामा गर्व वा ढोंग नगरी, तर्क नगर्नेले यसलाई पूर्वाग्रह बिना स्वीकार गर्नेछ र विश्वासीले यसलाई लिनेछ किनकि यसले उसलाई शक्तिको साथ अपील गर्दछ र किनभने यो हुन्छ। सही।

मास्टर्सको स्कूलमा एक स्वीकृत शिष्यको साथ, एक गुरुले एक विचार मार्फत कार्य गर्दछ जसद्वारा उहाँ सचेत रूपमा एक स्वीकृत चेला बन्छ। गुरुले पुरुषलाई आफ्नो आदर्शद्वारा बोल्नुहुन्छ। उसले चेलासँग विचार गरेर बोल्छ। उसले अन्य मालिकहरूसँग मनसाय र आफ्नो उपस्थितिद्वारा बोल्छ।

यद्यपि एक मास्टरको मानव रूप छैन, उहाँको रूप एक भौतिक मानिस जस्तै व्यक्तिगत छ। यदि मानव आँखाले मालिकहरूको रूपहरू देख्न सम्भव छ भने, तिनीहरू, सिद्धान्तमा सबै समान भए पनि, व्यस्त सडकहरूमा दैनिक भेटिनेहरू भन्दा कम समान देखिनेछन्।

सडकको मानिस, वा कार्यको मानिसको लागि, त्यहाँ धेरै कुरा गर्न आवश्यक छ। उहाँ व्यस्त हुनुहुन्छ, र उहाँका प्रकारका अरूहरू व्यस्त छन्, र सबैले हतार गर्नुपर्छ। व्यस्त मानिसको लागि, मानव रूप बिनाको गुरु, इन्द्रियविनाको, केवल मानसिक क्षमता भएको, रात र दिनको अस्तित्व नभएको मानसिक संसारमा बस्ने, जहाँ इन्द्रियको कुनै पनि हालत छैन, व्यस्त मानिसलाई यस्तो चित्र हुन्छ। अनुभूति-स्वर्गको तस्बिरभन्दा कम रोचक हुन सक्छ, जहाँ स्वर्गदूतहरू दूध र महका खोलाहरूमाथि फड्को मार्छन् वा ज्यास्पर सडकहरूबाट हल्का पार गर्छन् र ठूलो सेतो सिंहासनको वरिपरि तैर्छन्।

हतार गर्ने मानिसलाई त्यस्तो विवरण सपाट लाग्छ भने दोष दिन सकिँदैन। तर मास्टरहरूको लागि आदर्शहरू सधैं सपाट हुँदैनन्, व्यस्त मानिसको लागि पनि। कुनै दिन उसको चाहनाको पञ्जाले उसलाई खन्याउनेछ र जगाउनेछ, वा उसको मानसिक विकास उसको इच्छा र उसको जीवनको व्यस्त खेल भन्दा माथि पुग्न सक्छ, र त्यसपछि उसको मानसिक क्षितिजमा उसले पहिले कहिल्यै नगरेको विचार आउनेछ, र उसले मनको आदर्शमा जाग्नुहोस्। यो आदर्शले उसलाई छोड्ने छैन। उसले आफ्नो आदर्शको सपना देख्न जारी राख्छ र त्यो सपना बिस्तारै ब्यूँझने सपना बन्नेछ र, कुनै दिन, सम्भवतः भविष्यको जीवनमा, जागृत सपना उसको लागि वास्तविकता हुनेछ; तब वास्तविकता के थियो त्यो सपना हुनेछ, उसको जीवनको बाल्यकालको सपना जसबाट उसले बितेको छ, जसरी केटाकेटीहरू पुरुष भएपछि दिनहरू बित्छन्। त्यसपछि उसले आफ्नो बाल्यकालको व्यस्त जीवन, यसका महत्त्वपूर्ण प्रश्नहरू, यसको बोझ र जिम्मेवारीहरू, यसका कर्तव्यहरू, दुःखहरू र यसका खुसीहरूलाई फर्केर हेर्नेछ। अर्को व्यस्त मानिसले आफ्नो प्रारम्भिक बाल्यकाललाई यसको महत्त्वपूर्ण खेल, यसको गम्भीर पाठ, यसको रमाइलो हाँसो, तितो आँसु, र सबै अद्भुत शोषणहरू र बच्चाको वातावरण र संसार र संसारलाई बनाउँदछ। यो भन्दा पुरानो भएकाहरूबाट यसलाई बन्द गर्नुहोस्।

मास्टरहरू आदर्श र पुरुषहरूको विचारमा संलग्न हुन्छन्, जसरी आमाबाबु आफ्ना साना बच्चाहरूको खेलमा हुन्छन्। विवेकी आमा वा दयालु बुबा जसले आफ्ना साना बच्चाहरूको खेल हेर्छन् र उनीहरूको सपनाहरू धैर्यपूर्वक सुन्छन्, त्यसरी नै मालिकहरूले बच्चाहरूलाई नर्सरीमा र जीवनको विद्यालयमा हेर्छन्। मालिकहरू आमाबाबुभन्दा धेरै धैर्यवान हुन्छन्, किनभने तिनीहरूको स्वभाव खराब हुँदैन। तिनीहरू पिभिश वा डिस्पेप्टिक छैनन्, र आमाबाबुले कहिल्यै नसक्ने रूपमा सुन्न र बुझ्न सक्छन्। व्यस्त मानिससँग सोच्न सिक्ने समय हुँदैन, र उसले सोच्दैन। एक मास्टर सधैं गर्छ। मास्टरहरूसँग धेरै गर्न र धेरै गर्न र तिनीहरूले गर्नु पर्ने सबै गर्छन्। तर यो व्यस्त मानिसको भन्दा फरक काम हो।

मालिकहरू जातका ज्येष्ठ पुरुषहरू हुन्। तिनीहरू बिना मानिसको लागि कुनै प्रगति हुनेछैन, किनभने पुरुषहरू, बच्चाहरू जस्तै, यदि तिनीहरूको परिपक्वता अघि आफैंमा छोडिदिनुभयो भने, बाल्यकालमा मर्नेछन् वा पशु अवस्था र अवस्थामा फर्किनेछन्। जसरी केटाकेटीहरू ठूलाहरूबाट बाहिर तान्छन् र जीवनसँग परिचित हुन्छन्, त्यसरी नै मालिकहरूले मानिसहरूको दिमागलाई माथितिर लैजान्छन्।

जब पुरुषहरू आफ्ना आदर्शहरूमा पुग्छन् र उच्च आदर्शहरूका लागि तयार हुन्छन्, गुरुहरूले आफ्नो मनलाई शाश्वत सत्यताहरूमा निर्देशित गर्छन्, यहाँ विचारहरू भनिन्छ, आध्यात्मिक संसारमा। तिनीहरूको विचारको विचार भनेको मानसिक संसारमा गुरुद्वारा राखिएको आदर्श हो, र पुरुषहरूको संसारमा मानिसहरूका नेताहरूको दिमाग, जो तयार हुन्छन्, आदर्शको झलक पाउँछन् र उनीहरूको विचारले यसलाई आफ्नो संसारमा ल्याउँछन्। पुरुषहरू। जसरी मानिसहरूका नेताहरूले विचार, नयाँ आदर्श, मानिसहरूको संसारमा बोल्छन्, तिनीहरूलाई सुन्नेहरू विचारबाट प्रभावित हुन्छन्; तिनीहरू यसलाई लिन्छन् र यसलाई आफ्नो आदर्शको रूपमा हेर्छन्। यसरी मानिस सँधै आफ्नो आदर्शद्वारा निर्देशित र शिक्षित हुन्छ यदि उसले तलको भन्दा माथिको मात्र सोच्ने हो। यसरी, शिक्षकहरूले आफ्ना विद्वानहरूलाई नयाँ पाठ दिनुभएझैं मानिसहरूलाई नयाँ आदर्शहरू दिएर, मानव जातिलाई आफ्नो विकासमा अगाडी बढाइन्छ, जो नदेखे तापनि, सधैं उपस्थित छन्।

समग्रमा मानवताको आदर्श वा आंशिक रूपमा जाति वा केही नेताहरू अनुसार, मालिकहरूले सोच्छन्, र समय आफैंलाई व्यवस्थित गर्दछ र तिनीहरूको विचार अनुसार चल्छ। मालिकहरूको शक्ति उनीहरूको विचार हो। तिनीहरूको विचार भनेको तिनीहरूको बोली हो। तिनीहरू सोच्छन्, तिनीहरू बोल्छन्, र समयको प्रवाह, मानिसका आकांक्षाहरूलाई पूर्णतामा ल्याउँदै। मालिकको वचनले संसारलाई सन्तुलनमा राख्छ। मालिकको वचनले यसलाई आफ्नो रूपमा राख्छ। मालिकको शब्दले संसारको क्रान्ति गराउँछ। तर मास्टर्सको शब्दले संसारलाई आवाज र समर्थन गरे पनि, थोरै कानले यसको स्वर सुन्न सक्छ, थोरै आँखाले यसको रूप देख्न सक्छ, थोरै दिमागले यसको अर्थ बुझ्न सक्छ। तैपनि सबै दिमागहरूले उमेरको अर्थ बुझ्न खोजिरहेका छन्, जुन मालिकको शब्दले अस्तित्वमा बोलेको छ। यसले के ल्याउँछ भनेर धेरैका आँखाहरू पर्खिरहेका छन्, र नयाँ युगले सुनाएको नोटलाई समात्न कानहरू तनावग्रस्त छन्।

युगदेखि युगसम्म समयको संसारमा, मानसिक संसारमा, मानिसको स्वर्गीय संसारमा, गुरुले समयका सबै उपायहरू पूरा नगरुन्जेल काम गर्नुहुन्छ। उसको आवश्यक अवतारहरूको चक्र समाप्त भयो, उसको शारीरिक, मानसिक र मानसिक कर्म लामो समयदेखि समाप्त भयो, उसको शारीरिक र निपुण इच्छा शरीरहरू आ-आफ्नो संसारमा कानूनको साथ र कार्य गर्ने, यसरी मानसिक संसारबाट अभिनय गर्ने गुरु महात्मा बन्न तयार छन्। आध्यात्मिक संसारमा प्रवेश गर्न।

आध्यात्मिक संसारमा महात्माको रूपमा गुरुको उत्तीर्ण हुनु कठिनाइहरूमा भाग लिँदैन वा अन्धकारले अघि बढेको छैन जुन अन्धकारको गर्भबाट चेलाको जन्ममा मानसिक संसारको दिनमा उपस्थित हुन्छ। गुरुले बाटो जान्नुहुन्छ, र आध्यात्मिक संसारमा कसरी प्रवेश गर्ने भनेर जान्नुहुन्छ। तर समयको नाप चल्नु अघि ऊ प्रवेश गर्दैन। आफ्नो भौतिक शरीरमा उभिएर र आफ्नो निपुण शरीर मार्फत, गुरुले जन्मको वचन बोल्नुहुन्छ। उहाँको जन्मको वचनले उहाँ जन्मनुभएको हो। उसको जन्मको शब्दबाट गुरुको नाम महात्माको रूपमा उहाँको नामको साथमा पास हुन्छ वा एक हुन्छ। महात्माको रूपमा उहाँको जन्मको शब्द उहाँको प्रकाश संकाय र उहाँको I-am संकायको प्रयोगद्वारा अस्तित्वमा बोलाइएको छ। यी संकायहरूद्वारा उहाँ आफ्नो नाम दिनुहुन्छ, उहाँ आध्यात्मिक संसारमा प्रवेश गर्नुहुन्छ। त्यहाँ उहाँ सधैं हुनुहुन्थ्यो, तर यसलाई बुझ्न सकेन, यो महसुस गर्न सकेन, जबसम्म प्रकाशको प्रयोग र म-म संकायहरूले यो महसुस गरेनन्।

महात्मा बन्नमा सबै संकायहरू एउटै अस्तित्वमा मिसिन्छन्। सबै संकायहरू I-am बन्छन्। म-महात्मा हुँ। अब म सोच्दिनँ, किनकी ज्ञानले सोचाइको अन्त्य हुन्छ। महात्मा, म हुँ, थाहा छ। उहाँ ज्ञान हुनुहुन्छ। महात्माको रूपमा, कुनै पनि संकाय एक्लै कार्य गर्दैन। सबै एक भएर एकसाथ छन्, र सबै विचारको अन्त्य हो। तिनीहरू ज्ञान हुन्।

महात्माको लागि, भौतिक, गुञ्जायमान संसार गायब भएको छ। संवेदनाको भित्री इच्छा संसार शान्त छ। मानसिक संसारमा सबै विचार रोकिएको छ। समयका तीन प्रकट संसारहरू आध्यात्मिक संसारमा गायब र मिसिएका छन्। संसार गयो, तर आध्यात्मिक संसारमा महात्माले बुझेका छन्। अविभाज्य कणहरू मिलेर बनेको समयको संसारमा, प्रत्येक संसार आफैमा फरक थियो, तर समयको पूर्णतामा, जब समय मानसिक संसारबाट आफ्नो स्रोतहरूमा दौडिन्छ, सबै व्यक्तिगत एकाइहरू। पानीका थोपाहरू जस्तै एकसाथ दौडन्छ, र मिसिन्छ, र सबैले अनन्तता बनाउँछ, आध्यात्मिक संसार जो एक हो।

जसले प्रवेश गरेको छ र अनन्ततालाई थाहा छ, त्यो अनन्तता हो। उहाँलाई थाहा छ कि उहाँ हुनुहुन्थ्यो र सधैं हुनुहुन्छ र सधैं म नै छु। सबै कुरा यस ज्ञानमा अवस्थित छन्। जसरी म आफैलाई चिन्छु, असीम प्रकाश प्रशस्त छ, र यसलाई हेर्ने आँखा नभए पनि प्रकाशले आफैलाई चिन्छ। म-आफैलाई प्रकाशको रूपमा चिन्छ, र प्रकाश म-हुँ। यदि महात्मा अनन्तकालभरि रहन चाहन्छ भने उसले आफूलाई थाहा पाएको रूपमा मात्र, म-हुँ, उसले आफ्नो ज्योतिबाट प्रकट संसारहरू बन्द गर्छ, र अनन्तकालभरि म-उहाँको ज्योति, ज्योति रहिरहन्छ। पुरातन पूर्वी दर्शनहरूमा, यस राज्यलाई निर्वाणमा प्रवेशको रूपमा बोलाइएको छ।

महात्मा बन्नु र निर्वाणमा प्रवेश गर्नु महात्मा बनेको समयमा वा पछि निर्धारित हुँदैन। यो एक मास्टर द्वारा उसको उद्देश्य संकाय मार्फत निर्णय गरिन्छ, र त्यो निर्णय वा यस्तो निर्णय को कारणहरु द्वारा निर्धारण गरिएको छ र सबै उद्देश्यहरु द्वारा बनाईएको छ जसले मानिसलाई विजय प्राप्त गर्न र प्राप्त गर्न को लागी उसको प्रयासमा प्रेरित गरेको छ। यो छनोट ती तपस्वीहरूको हो जसले संसारलाई माया गर्दैन, र आफ्नो योग्य सुख प्राप्त गर्नको लागि छोड्छन्। छनौटको परिणाम मानिसको शुरुवातबाट हुन्छ जसरी उसले आफूलाई अरूबाट अलग र अलग ठान्छ र आफूलाई अरूसँग सम्बन्धित गर्दैन।

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ हस्ताक्षर सुन्दै TASTE SMELL टच नैतिक I प्रकाश समय IMAGE फोकस गाढा प्रेरणा दिनुहोस् म हो
दृश्यात्मक 34।
मनको संकाय र इन्द्रियहरू जुन तिनीहरूसँग मेल खान्छ।

जो गुरु मानवताको हितमा मानव कल्याणको लागि सोच्छन्, अगाडि बढ्ने होइन, महात्मा बनेर निर्वाणको शान्त आनन्दमा बस्दैनन्। आफ्नो आनन्दमा रहने महात्माले म नै हुँ भनेर जान्दछन्। जसले मभन्दा बाहिर र भित्र जान्दछ, उसले म जस्तै हुँ भनेर चिन्छ; तर उसले पनि म तिमी जस्तै हुँ भनेर जान्दछु। उहाँ आफ्नो ज्योतिको ज्ञानमा रहनुहुन्न। उहाँले आफ्नो ज्योति, जो प्रकाश हो, को ज्ञान तीन प्रकट संसारमा बोल्नुहुन्छ। जब एक महात्मा बनेर आफ्नो ज्योति बोल्छ, सबै संसारले प्रतिक्रिया दिन्छ र नयाँ शक्ति प्राप्त गर्दछ, र निस्वार्थ प्रेम सबै प्राणीहरू मार्फत महसुस हुन्छ। जो एक ज्योतिमा बढेको छ, जसले सबै प्राणीहरूको आत्मिक पहिचान जान्दछ, उसले सधैं संसारमा त्यो ज्योति बोल्छ जुन ऊ बन्यो। यसरी प्रकाशले संसारमा जीवन दियो र मर्न सक्दैन, र यद्यपि यो मानिसहरूले देख्न सक्दैन, अझै पनि यो चम्किनेछ, र मानिसहरूका हृदयहरू जसलाई यो भनिन्छ तिनीहरूको समयको परिपक्वतामा भेट्टाउनेछ।

प्रकट संसारहरू मार्फत अनन्त ज्योतिको रूपमा रहन रोज्नुहुने महात्माले आफ्नो भौतिक, निपुण र मास्टर शरीरलाई कायम राख्छन्। आफ्नो भौतिक शरीर बिना कोही महात्मा बन्न सक्दैन, तर हरेक महात्माले आफ्नो भौतिक शरीर राख्दैनन्। सबै शरीरको विकास र जन्मको लागि भौतिक शरीर आवश्यक छ। भौतिक शरीर त्यो हो जसमा आध्यात्मिक र मानसिक र मनोवैज्ञानिक र भौतिक पदार्थहरू हस्तान्तरण, सन्तुलित र विकसित हुन्छन्। भौतिक शरीर संसारको धुरी हो।

संसारहरू र संसारहरूमा रहनुहुने महात्माले संसारसँग सम्बन्धित संकायहरू प्रयोग गर्छन् जसमा उसले कार्य गर्दछ। तर एक महात्माले एक मास्टर भन्दा फरक तरिकाले संकाय प्रयोग गर्दछ। एक गुरुले विचार द्वारा आफ्नो क्षमता प्रयोग गर्दछ, एक महात्मा ज्ञान द्वारा; गुरुले सोचको नतिजाको रूपमा जान्दछ, र ज्ञानले विचारलाई पछ्याउँछ। एक महात्मालाई उसले सोच्नु अघि नै थाहा हुन्छ, र विचारलाई ज्ञानको काम र प्रयोगको रूपमा मात्र प्रयोग गरिन्छ। दिमागका फ्याकल्टीहरू महात्माहरू र मास्टरहरूले कुनै पनि संसारमा प्रयोग गर्छन्, तर केवल एक महात्माले प्रकाश संकाय र I-am संकायको पूर्ण र निःशुल्क प्रयोग गर्न सक्छ। एक महात्माले प्रकाश र I-am संकायहरू एक्लै वा सँगै, अन्य पाँच संकायहरूसँग वा बाहेक प्रयोग गर्छन्।

प्रत्येक संकायको एक विशेष प्रकार्य र शक्ति हुन्छ, र एक अर्का संकायमा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। प्रत्येक संकायको आफ्नै कार्य र शक्ति मात्र हुँदैन, तर अन्य संकायहरूद्वारा सशक्त हुन सक्छ, यद्यपि अन्य सबै संकायद्वारा हावी हुन्छन् जसको शक्तिमा उनीहरूले योगदान गर्छन्।

प्रकाश संकाय सबै प्रकट संसारहरू मार्फत प्रकाश दिने हो। तर एउटा संसारको ज्योति अर्को संसारको ज्योति होइन। यसको आफ्नै संसारमा, आध्यात्मिक संसारमा, प्रकाश संकाय शुद्ध र अमिश्रित बुद्धि हो, वा संकाय जसको माध्यमबाट बुद्धि आउँछ र जसद्वारा बुद्धि व्यक्त गरिन्छ। दिमागको प्रकाश संकाय भनेको संकाय हो जसको माध्यमबाट विश्वव्यापी दिमागलाई बुझिन्छ, र संकाय वा जसद्वारा व्यक्तिगत दिमाग विश्वव्यापी दिमागसँग एकताबद्ध हुन्छ।

प्रकाश संकाय को सहायता द्वारा, समय संकाय साँच्चै समय को प्रकृति रिपोर्ट गर्दछ। लाइट फ्याकल्टीले समय संकायलाई यसको अन्तिम र आणविक संयोजनहरूमा वस्तुलाई वास्तविक रूपमा गर्भधारण गर्न र रिपोर्ट गर्न सक्षम बनाउँछ। समय संकाय संग अभिनय प्रकाश संकाय द्वारा गणना को सबै तरिका बनाउन सकिन्छ। प्रकाश संकायको अभावमा, समय संकायले वस्तुको परिवर्तनलाई वास्तविक रूपमा कल्पना गर्न वा रिपोर्ट गर्न सक्दैन, दिमाग गलत छ र कुनै गणना गर्न सक्दैन वा समयको कुनै सही धारणा छैन।

छवि संकायको साथ कार्य गर्ने प्रकाश संकायले दिमागलाई अनुपयुक्त वस्तुलाई आकार दिन, मानसिक रूपमा चित्रण गर्न सक्षम बनाउँछ वा सामंजस्यपूर्ण सम्बन्धमा छविहरू र रूपहरूको संयोजन, प्रकाशको शक्ति अनुसार जुन बुझिन्छ र जसद्वारा प्रकाश रूपहरू हुन्छन्। सामंजस्यपूर्ण आकार।

लाइट फ्याकल्टीले फोकस फ्याकल्टीको साथ काम गर्ने, दिमागले कुनै पनि विषय वा चीजमा आफ्नो ध्यान केन्द्रित गर्न, कुनै पनि मानसिक समस्यालाई विचारको दायरामा ल्याउन सक्षम हुन्छ, र प्रकाश संकायले फोकस फ्याकल्टीलाई स्थिरतापूर्वक समात्न र वास्तविक अनुमान गर्न सक्षम बनाउँछ। सबै रूपहरू, विषयहरू वा चीजहरू। प्रकाश संकाय द्वारा, फोकस संकाय कुनै पनि उपलब्धि को बाटो देखाउन सक्षम छ। प्रकाश संकायको अनुपस्थितिको अनुपातमा फोकस फ्याकल्टीले वास्तवमा दिमागलाई विषय वा चीज देखाउन सक्दैन जुन यो निर्देशित छ।

दिमागको प्रकाश संकायले अँध्यारो फ्याकल्टीमा काम गर्दछ, मनलाई आफ्नै अज्ञानताको बारेमा सचेत गराउँछ। जब अँध्यारो संकायलाई प्रकाश संकाय अन्तर्गत प्रयोग गरिन्छ, झूट र सबै असत्यता प्रकाशमा ल्याइन्छ र दिमागले जुनसुकै विषय वा चीजलाई निर्देशित गरेको हो भने सबै त्रुटिहरू, बेतुका र असमानताहरू फेला पार्न सक्छ। तर यदि प्रकाश संकाय बिना अँध्यारो फ्याकल्टी प्रयोग गरियो भने, यसले भ्रम, अज्ञानता र मानसिक अन्धोपन पैदा गर्दछ।

लाइट फ्याकल्टीले उद्देश्य संकायको साथ अभिनय गरेर, दिमागले सबै घटना, कार्य वा विचारहरूको कारणहरू जान्न सक्छ, र कुनै विचार वा कार्यको परिणाम के हुन्छ भनेर निर्णय वा भविष्यवाणी गर्न सक्छ। प्रकाश र उद्देश्य संकाय द्वारा, कसैको जीवन र कर्मको मार्गदर्शक सिद्धान्त, कसैको कार्यको कारण र त्यसबाट प्राप्त हुने परिणामहरू थाहा हुन सक्छ। प्रकाश र उद्देश्य संकायहरू मिलेर एकसाथ काम गरेर, एक व्यक्तिले आफ्नै मनसाय पत्ता लगाउन सक्षम हुन्छ र निर्णय गर्न र आफ्नो भविष्यका विचार र कार्यहरूको मार्गनिर्देशन कुन उद्देश्य छनौट गर्न सक्षम हुन्छ। लाइट फ्याकल्टी बिना, उद्देश्य संकायले वास्तवमा आफ्नो मनमा मनसाय देखाउँदैन जसले विचार र कार्यलाई द्रुत गर्दछ।

प्रकाश संकायले I-am संकायसँग अभिनय गरेर, I-am-I सचेत हुन्छ र आफैलाई थाहा हुन सक्छ। I-am संकायसँगको प्रकाशले अभिनय गरेर मानिसले वरपरका सबै चीजहरूमा आफ्नो पहिचानलाई प्रभाव पार्छ र उसको सम्पर्कमा आउने वातावरण र व्यक्तित्वहरूमा आफ्नो I-am संकायलाई चार्ज गर्दछ। प्रकाश र म-म संकायहरूद्वारा, दिमागले प्रकृतिमा आफूलाई देख्न र आत्म-सचेत व्यक्तित्व तर्फ सबै चीजहरू विकसित भएको हेर्न सक्षम हुन्छ। अनुपस्थितिमा वा प्रकाश संकायको अनुपस्थितिको अनुपातमा, I-am संकायले पदार्थमा आफूलाई छुट्याउन असमर्थ छ, र मानिस अनिश्चित छ र मानिसको शरीर बाहेक भविष्यको कुनै अस्तित्व छ कि छैन भन्ने कुरामा शंका छ।

प्रकाश संकायले कार्य गर्नुपर्छ र सधैं अन्य संकायहरूको कार्यमा उपस्थित हुनुपर्छ। जब प्रकाश संकाय अनुपस्थित हुन्छ वा काम गर्न बन्द हुन्छ, मानिस आध्यात्मिक रूपमा अन्धो हुन्छ।

समय संकाय अभिव्यक्ति मा पदार्थ को परिवर्तन को रेकर्डर हो। समय संकाय द्वारा पदार्थ र घटना मा भिन्नता र परिवर्तन थाहा छ। समय वा पदार्थको परिवर्तन प्रत्येक संसारमा फरक छ। समय संकाय द्वारा, कुनै पनि प्रकट संसारमा समय यो अभिनय गरिरहेको संसारमा बुझिन्छ।

प्रकाश संकायमा काम गर्ने समय सम्म, दिमागले संसारलाई हेर्न सक्षम हुन्छ जुन यो निर्देशित छ र कुन अनुपातमा कण वा शरीरहरू एक अर्कासँग सम्बन्धित छन् र संयोजनमा तिनीहरूको कार्यको अवधि के हो भनेर बुझ्न सक्षम हुन्छ। प्रकाश संकायमा काम गर्ने समय सम्म, प्रकाश संकायले दिमागलाई यसको शक्ति र शुद्धता, सेलको अवधि र यसको अविभाज्य कणहरूको सम्बन्ध र परिवर्तनहरू अनुसार स्पष्ट पार्न सक्छ, र दिमागले सम्बन्ध र सम्बन्ध बुझ्न सक्छ। अनन्तता को अवधि मा संसार को परिवर्तन। समय संकायको कार्य बिना, प्रकाश संकायले दिमागमा कुनै पनि परिवर्तन देखाउन सक्छ।

छवि संकाय मा समय संकाय को अभिनय द्वारा, छवि संकाय ले ताल र मीटर र रूप मा अनुपात देखाउँछ, चाहे फारम मार्बल स्तम्भ देखि छिन्न गर्न को लागी एक इथरिक तरंग वा आदर्श छवि को रूप मा मानिन्छ। जब समय संकायको प्रभाव अन्तर्गत, छवि संकायले फारमहरूको उत्तराधिकार प्रकट गर्नेछ, कसरी एउटा फारमले यसलाई पछ्याउँछ र यसलाई पछ्याउनेमा समाप्त हुन्छ, आविष्कार र विकासभरि। समय संकायको अभावमा, छवि संकायले फारमहरू बीच कुनै सम्बन्ध देखाउन सक्दैन, र दिमाग छवि संकाय मार्फत मेलोडी, मिटर, र सद्भाव बनाउन वा सम्झन वा पालन गर्न, वा रंग हेर्न वा यसलाई दिन असमर्थ हुनेछ। कुनै पनि विषय।

फोकस फ्याकल्टीमा निर्देशित समय संकायले विषय र वस्तुको भिन्नता र अनुपात र सम्बन्ध देखाउँदछ। समय संकाय को सहायता द्वारा फोकस संकाय समूह र कुनै विशेष अवधि को चीजहरु र घटनाहरु बीच सम्बन्ध देखाउन सक्छ। यदि समय संकायले सहयोग गर्दैन भने, फोकस फ्याकल्टीले निर्देशित गरेको विषयसँग सम्बन्धित सबै कुराहरू भेला गर्न असमर्थ हुन्छ र दिमागले विषयलाई यसको वास्तविक प्रकाशमा अनुमान गर्न असमर्थ हुन्छ।

समय संकायको साथ अभिनय गर्दै, अँध्यारो संकायले इच्छाको उत्तराधिकार र प्रकृति, इच्छाको नाप र तीव्रता, र इच्छाको परिवर्तनहरू घोषणा गर्न सक्छ। समय संकायको प्रभाव अन्तर्गत, अँध्यारो संकायले विभिन्न अवस्थाहरू र निद्राको परिवर्तनहरू, यसको गहिराइ र तिनीहरूको अवधिहरू देखाउन सक्छ। यदि समय संकायले डार्क फ्याकल्टीसँग काम गर्दैन भने, डार्क फ्याकल्टीले कुनै नियमित कार्य गर्न सक्दैन र कार्यमा कुनै पनि आदेश पालना गर्न असमर्थ हुन्छ।

उद्देश्य संकाय संग समय संकाय को कार्य द्वारा, चक्र र तिनीहरु को परिवर्तन को दुनिया को कुनै पनि मा ज्ञात हुन सक्छ, समूह को कारणहरु र परमाणुहरु को कार्यहरु, अन्तर्राष्ट्रिय युद्धहरु को, वा शान्तिपूर्ण संयोजन र राष्ट्रहरु को सहयोग । समय संकायको प्रयोग गरेर, उद्देश्य संकायले दिमागलाई प्रभावहरू थाहा दिनेछ जुन कुनै पनि विचारको सोच र त्यस विचारको कार्यलाई विभिन्न संसारहरूमा र घटनाहरू घट्ने अवधिहरूमा पछ्याउनेछ। यदि समय संकाय निष्क्रिय छ भने, उद्देश्य संकायले प्रभावको कारणको सम्बन्ध देखाउन सक्दैन, र समय संकाय बिना दिमाग भ्रमित हुनेछ र उद्देश्य संकाय प्रभावबाट कारण छुट्याउन असमर्थ हुनेछ।

I-am संकायले समयको प्रभाव अन्तर्गत कार्य गर्ने संकायले पदार्थको जालहरू र परिस्थितिहरू र वातावरणहरूबाट दिमागको लागि बाहिरी रूपमा काम गर्दछ, भित्र र जसको अनुसार यसले कार्य गर्दछ। समय संकायको प्रयोग गरेर, I-am संकायले कुनै पनि अवधिमा दिमागले काम गरेको अवस्था र वातावरण पत्ता लगाउन सक्षम हुन्छ। समय संकायको निष्क्रियता अनुसार, I-am संकायले कुनै पनि अवधि वा घटनासँग आफ्नो सम्बन्ध सम्झन असमर्थ छ र आफूलाई भूत वा भविष्यमा अवस्थित रूपमा हेर्न असमर्थ छ। समय संकाय पुरुषहरूको सबै मानसिक गतिविधि र सञ्चालनहरूमा उपस्थित हुनुपर्छ।

छवि संकाय म्याट्रिक्स हो जसमा पदार्थ राखिएको छ र रूपरेखा र फारम दिइएको छ। छवि संकाय मार्फत, फारमहरू अन्तिम।

लाइट फ्याकल्टीसँग अभिनय गर्ने छवि संकायले दिमागलाई रंग र संसारको गुणस्तरमा चित्रको रूप दिन्छ जुन यसले कार्य गर्दछ। छवि संकाय बिना लाइट फ्याकल्टीले रूपरेखामा कुनै भिन्नता देखाउन सक्दैन, न त फारममा भिन्नता देखाउन सक्छ।

समय संकायमा काम गर्ने छवि संकायद्वारा, समय, पदार्थ, आकार र आकारमा बनाइन्छ जुन संसारमा यो कार्य गर्दछ। छवि संकायको साथ समय संकायले दिमागलाई विगतमा सम्बन्धित वा सम्बद्ध रूपहरू देखाउँदछ। छवि संकाय बिना समय संकायले तीन प्रकट संसारहरू मध्ये कुनै पनि रूप लिन र आउन असमर्थ छ।

छवि संकायको प्रयोग गरेर फोकस संकायले विगतको कुनै पनि रूपलाई हेर्न सक्छ र दिमागमा भविष्यको कुनै पनि रूप देखाउन सक्छ जुन पहिले नै रूपरेखा र निर्धारण गरिएको छ। छवि संकाय बिना, फोकस संकाय दिमागमा फारमहरू देखाउन असमर्थ छ।

डार्क फ्याकल्टीमा छवि संकायको कार्यद्वारा, अँध्यारो संकायले दिमागमा देखा पर्न र यसको डर, शंका, भोक र आवेगलाई रूप लिन्छ। छवि संकायको प्रयोग गरेर डार्क फ्याकल्टीले दिमागलाई सपनाको अवस्थामा रूपहरू देखाउँछ। छवि संकाय बिना, अँध्यारो संकायले कुनै पनि डरलाई आकार दिन वा सपनामा कुनै पनि रूपहरू देख्न सक्दैन।

छवि संकाय द्वारा मोटिभ फ्याकल्टीले दिमागलाई प्रकारका प्रकारहरू र प्रजातिहरूको बारेमा सचेत गराउँदछ जुन परिणामहरू र तिनीहरूले विभिन्न विचारहरूबाट कसरी परिणाम दिन्छन्। छवि संकाय बिना अभिप्रेरक संकायले दिमागलाई विचारहरूले लिने रूपहरू थाहा दिन वा आदर्शहरूलाई रूप दिन असमर्थ हुन्छ।

छवि संकायको प्रयोग गरेर, र I-am संकाय मार्फत, दिमागले आफ्नो विगतका अवतारहरूको रूपहरू थाहा पाउन सक्छ, जुन रूपहरू यो पार गरेको थियो, वा जुन रूपमा यो अहिले मानसिक संसारमा छ, र मानसिक संसारमा यसको रूप, र आध्यात्मिक संसारमा समयको रूपमा यो कस्तो रूप हो भनेर बुझ्न सक्छ। छवि संकायको सहायताले र I-am संकायको माध्यमबाट, दिमागले भौतिक शरीरको रूप भन्दा फरक रूपमा यसको आफ्नै अवस्थालाई कल्पना गर्न सक्षम हुन्छ।

छवि संकायको अनुपस्थितिको अनुपातमा, I-am संकायले कुनै पनि संसारसँग सम्बन्धित कुनै पनि रूप वा डिजाइनहरू दिमागमा चित्रण गर्न वा अभिव्यक्तिको कुनै रूप वा शैली हुन असमर्थ छ। छवि संकायले अन्य फ्याकल्टीहरूसँग अभिनय नगरी मनले आफूलाई वा अन्य दिमागहरू, अन्य रूपहरू वा आफ्नो कुनै पनि संसारमा वर्णन गर्न वा चित्रण गर्न असमर्थ छ बाहेक र जुन समयमा यो अभिनय गरिरहेको छ, र यो हुनेछ। आकृति वा बोली वा चालमा अनुग्रहमा रूपको सुन्दरता देख्न असमर्थ।

फोकस संकायले अन्य संकायहरूलाई एकअर्कासँग सन्तुलन र सम्बन्धित गर्दछ। यसले कुनै पनि विषयको मानसिक समझ दिन्छ र त्यो संकाय हो जसद्वारा दिमाग संसारबाट संसारमा झर्छ। फोकस फ्याकल्टी द्वारा अन्य संकायहरू एकसाथ कोरिन्छन् र संसारबाट संसारमा मिश्रित हुन्छन् जबसम्म तिनीहरू आध्यात्मिक संसारमा प्रवेश गर्दैनन् जहाँ तिनीहरू सबै एक हुन्छन्। जब सबै संकायहरू एकमा मिसिन्छन्, मन ज्ञान र शक्ति, उज्ज्वल र अमर हुन्छ।

जब प्रकाश संकाय निर्देशित वा फोकस संकाय द्वारा प्रेरित गरिन्छ, दिमाग संसारको कुनै पनि विषयमा प्रकाशित हुन्छ जुन यो निर्देशित छ। लाइट फ्याकल्टीलाई फोकस फ्याकल्टीले सहयोग गरेको हुनाले, दिमागले आफूलाई काम गरिरहेको संसारको बाहेक अन्य प्रकाशको शरीरसँग घेराउन सक्षम हुन्छ। फोकस संकायको सहायताले प्रकाश संकायले केन्द्रमा प्रकाश ल्याउँछ र प्रकाशको शरीर बनाउँछ। फोकस संकायको अनुपस्थितिमा, प्रकाश संकायले विषय वा वस्तुहरूको सम्बन्ध बिना प्रकाश फैलाउँछ।

फोकस फ्याकल्टी द्वारा कार्य गरिएको समय संकायले दिमागलाई यसको कार्यको संसारमा कुनै पनि घटना पत्ता लगाउन र समय, पदार्थ, यसको क्रान्तिहरूमा लगातार अवधिहरू ट्रेस गर्न र संसारबाट संसारमा परिवर्तनहरूको उत्तराधिकार गणना गर्न सक्षम बनाउँछ। फोकस फ्याकल्टीको सहायताले समयको प्रवाह बढाउन वा घटाउन र समय कसरी एक संसारबाट अर्कोमा जान्छ र अर्कोको समय बन्छ भनेर देखाउनको लागि समय संकाय बनाउन सकिन्छ। फोकस फ्याकल्टी बिना समय संकायले दिमागमा विगतको कुनै पनि घटनालाई रिपोर्ट गर्न असमर्थ छ, र दिमागले भविष्यमा आउन सक्ने कुनै पनि परिवर्तन देख्न सक्षम छैन, र दिमागले भूत वा भविष्यको बारेमा गणना गर्न असमर्थ छ। ।

फोकस फ्याकल्टी द्वारा कार्य गरिएको छवि संकायले कहीं पनि अवस्थित कुनै पनि फारम पुन: उत्पादन गर्न सक्छ। छवि संकायमा अभिनय गर्ने फोकस फ्याकल्टीद्वारा दिमागले असीमित रूपमा सबैभन्दा मिनेट फारमहरूलाई म्याग्निफाइ गर्न सक्षम हुन्छ, र सबैभन्दा ठूलो परिमाणलाई असीमित रूपमा सानोमा घटाउन सक्छ। फोकस फ्याकल्टीको अनुपस्थितिमा, छवि संकायले दिमागलाई कुनै फरक वस्तु वा रूपहरू देखाउन सक्दैन, न त यसले आंकडाहरूलाई मानसिक परिप्रेक्ष्य दिन सक्छ।

फोकस फ्याकल्टीको प्रभाव अन्तर्गत, अँध्यारो संकायले कार्यको भौतिक विमानमा दिमागका गतिविधिहरूलाई निलम्बन गर्न सक्छ, र निद्रा उत्पन्न गर्न सक्छ, वा यसले अन्य दिमागको सम्मोहन निद्रा उत्पादन गर्न सक्छ, वा यसले आफैलाई जागा राख्छ र अरूलाई जगाउन सक्छ। सम्मोहन निद्राबाट। फोकस फ्याकल्टीको प्रभाव अन्तर्गत डार्क फ्याकल्टीले दिमाग, अन्धकार र निद्राको प्रकृति, मृत्यु के हो, र मृत्युको प्रक्रियाहरू थाहा पाउन सक्छ। फोकस फ्याकल्टीको निर्देशन अन्तर्गत, डार्क फ्याकल्टीलाई प्रत्येक व्यक्तिको इच्छाहरू रिपोर्ट गर्न र कसैको शासक इच्छा के हो, भोक के हो, के जुनूनहरू, क्रोध र दुर्गुणहरू के हुन्, र तिनीहरूले अन्य संकायहरूलाई कसरी असर गर्छ भनेर रिपोर्ट गर्न सकिन्छ। दिमाग, र यसले संकाय र इन्द्रियहरू बीचको कार्यको तरिका देखाउन सक्छ। फोकस फ्याकल्टीको अनुपस्थितिमा अँध्यारो संकायले दिमागका अन्य संकायहरूको कार्यलाई निलम्बन गर्दछ, र निद्रा उत्पन्न गर्दछ। जब फोकस फ्याकल्टीले अँध्यारो संकायसँग कार्य गर्न बन्द गर्छ, अँध्यारो संकायले मृत्यु उत्पन्न गर्दछ।

उद्देश्य संकायमा फोकस संकायलाई निर्देशित गरेर, एक व्यक्तिले आफ्नै जीवन वा अरूको जीवनमा शासित सिद्धान्त जान्न सक्षम छ। फोकस फ्याकल्टीको साथ उद्देश्य संकायले कुनै विचार, कार्य वा नतिजा निम्त्याएको उद्देश्यलाई थाहा दिनेछ र त्यसबाट निस्कने नतिजाहरूको न्याय गर्नेछ। फोकस फ्याकल्टीको सहायताले, उद्देश्य संकायले सोच के हो, यसले के प्रेरित गर्छ, र यो कहाँ बस्छ भनेर देखाउनेछ। फोकस बिना संकाय उद्देश्यहरू जान्न सकिँदैन, विचार पत्ता लगाउन सकिँदैन र दिमागले यसको कार्यको कारणहरू जान्न सक्दैन।

I-am संकाय फोकस फ्याकल्टीको सही प्रयोगले दिमागमा यो को र के हो भनेर थाहा हुन्छ। यो संसारको कुनै पनि अवस्थामा आफ्नो पहिचान जान्न र सुरक्षित गर्न सक्षम छ, चाहे जुनसुकै अवस्थामा यसले कार्य गर्न सक्छ। तर I-am को फोकस फ्याकल्टी प्रयोग गर्न असमर्थता अनुसार दिमागले संसारको कुनै पनि ठाउँमा आफैलाई थाहा पाउनेछैन। फोकस संकायको अनुपस्थितिमा, संकायहरूले संयोजनमा कार्य गर्न सक्दैनन्, र पागलपन पछ्याउँछ। फोकस संकायले संकायहरूको कार्यमा एकता सुरक्षित गर्दछ। यदि फोकस फ्याकल्टी प्रत्येक र सबै संकायहरूको सम्बन्धमा प्रयोग गरिएको छैन भने कसैले पनि एकल वा संयोजनमा कुनै पनि विषय वा चीजको बारेमा सत्य रिपोर्ट दिन सक्दैन।

अँध्यारो संकायको प्रभाव सबै संसारहरूमा फैलिएको छ र दिमागको अन्य सबै संकायहरूलाई असर गर्छ। अँध्यारो संकाय दिमागमा सबै शंका र डरको कारण हो। यदि एक वा अन्य सबै संकायहरूद्वारा हावी, जाँच वा नियन्त्रण भएन भने, डार्क फ्याकल्टीले दिमागमा दंगा र भ्रम पैदा गर्नेछ। अँध्यारो संकाय नकारात्मक रूपमा बलियो छ र नियन्त्रण वा प्रभुत्वको प्रतिरोध गर्दछ। यो अन्य संकायहरूको सेवामा आफ्नो कार्यहरू प्रदर्शन गर्न बनेको अवस्थामा मात्र नियन्त्रणमा छ। अँध्यारो संकाय एक आवश्यक र मूल्यवान सेवक हो जब मास्टर हुन्छ, तर एक बलियो, अज्ञानी र अव्यावहारिक तानाशाह जब यो नियन्त्रण छैन।

अँध्यारो संकाय द्वारा कार्य गर्दा, प्रकाश संकायले दिमागलाई कुनै पनि विषय वा चीजलाई यसको कार्य वा प्रतिरोधको शक्तिको अनुपातमा थाहा दिन असमर्थ हुन्छ, र यसको प्रभुत्वको अनुपातमा दिमाग अन्धो हुन्छ। अँध्यारो संकायको अनुपस्थितिमा, सबै चीजहरू दिमागले देख्न सकिन्थ्यो, तर त्यहाँ आराम र गतिविधि, वा दिन र रातको अवधि हुँदैन।

अँध्यारो संकायको कार्य अन्तर्गत, समय संकायले व्यवस्थित परिवर्तनहरू रिपोर्ट गर्न सक्दैन र अवधि वा घटनाहरूको बारेमा गणना गर्न असमर्थ छ। अँध्यारो संकायले समय संकायलाई नियन्त्रण गर्न वा प्रभाव पार्न छोडेको अनुपातमा, समय अवधि लम्बाइन्छ र जब अँध्यारो संकायले कुनै पनि काम गर्दैन, समय अनन्तमा हराउँछ र सबै नकारात्मक आनन्दको दिन हो, किनकि त्यहाँ कुनै छायाँ हुँदैन। वा प्रकाशको विपरीत जुन तब प्रबल हुनेछ र दिमागले कुनै गणना गर्दैन।

डार्क फ्याकल्टीले काम गरेको इमेज फ्याकल्टीले कुनै पनि कुरालाई फारम दिन सक्दैन वा यसले अन्धकारका सबै रूपहरूलाई पुन: उत्पादन गर्नेछ जसको दिमागले कहिल्यै थाहा पाएको थियो, र डार्क फ्याकल्टीले छवि संकायलाई नयाँ छविहरू, नयाँ रूपहरू उत्पादन गर्न प्रेरित गर्नेछ। अव्यवस्थित वा घिनलाग्दो र घातक पक्षहरूको, इच्छाहरू र जुनूनहरू र कामुक दुर्गुणहरूको चरणहरू प्रतिनिधित्व गर्दै। डार्क फ्याकल्टीको अनुपस्थितिमा, छवि संकायले सौन्दर्यका रूपहरू देखाउनेछ, र मनलाई मनपर्ने चीजहरू मनमा चित्रण गर्दछ।

डार्क फ्याकल्टीको प्रभावको अनुपातमा, फोकस फ्याकल्टीले दिमागमा कुनै पनि विषय वा चीज प्रस्तुत गर्न असमर्थ छ, एक अर्काका विचारहरू र विचारका विषयहरूलाई हेर्न वा सम्बन्धित गर्न सक्दैन, न त समन्वय वा कार्यको कार्यसँग सम्बन्धित छ। एकअर्कालाई संकाय। अँध्यारो संकायको अनुपस्थिति र मौनता र नियन्त्रणमा, फोकस फ्याकल्टीले वस्तुहरू, विचारहरू र विचारका विषयहरूलाई समूहबद्ध र समन्वय गर्न सक्छ, र तिनीहरूलाई स्पष्ट र संक्षिप्त रूपमा दिमागमा प्रस्तुत गर्न सक्छ। डार्क फ्याकल्टीको अनुपस्थितिमा फोकस फ्याकल्टीले दिमागलाई बलियो बनाउन र बलियो बनाउन असमर्थ छ। तर शान्त र नियन्त्रित हुँदा, फोकस संकायले दिमागलाई निरन्तर सचेत हुन सक्षम बनाउँछ।

जब अँध्यारो संकायको प्रभुत्व हुन्छ, मोटिभ फ्याकल्टीले दिमागलाई आफ्नो मनसाय वा यसको कार्यको कारणहरूसँग परिचित गर्न असमर्थ हुन्छ, र अनुपातमा अँध्यारो संकायको प्रभाव प्रबल हुन्छ, उद्देश्य संकायलाई दिमागलाई बुझ्न सक्षम बनाउनबाट रोकिन्छ। कारण र प्रभाव बीचको सम्बन्ध, विचारको तरिका र विधि र दिमागले यसको संकाय र इन्द्रियहरू, र दुवैको कार्यको कारणहरू बीच भेद गर्न असमर्थ छ। अँध्यारो संकायको अनुपस्थितिमा वा यसको नियन्त्रणमा, उद्देश्य संकायले दिमागलाई यसको आफ्नै प्रकृति थाहा दिन सक्छ र दिमागलाई उत्तम कार्यको निस्सन्देह छनौट गर्न र निर्णय गर्न सक्षम बनाउँछ।

डार्क फ्याकल्टीको प्रभाव र व्यापकताको अनुपातमा, I-am संकायले दिमागलाई पहिचान दिन असमर्थ छ, र दिमागले कुनै पनि वा सबै संसारमा आफ्नो कार्यको बारेमा सचेत हुन छोड्छ। जब अँध्यारो संकाय I-am संकायको बिरूद्ध हावी हुन्छ यसले दिमागलाई अचेत बनाउँछ र त्यो संसारमा मृत्यु उत्पन्न गर्दछ; डार्क फ्याकल्टीको अनुपस्थितिमा I-am संकाय आफ्नो कार्यको संसारमा सबै सचेत हुन्छ; प्रकाश प्रबल हुन्छ, तर दिमागमा विजय हासिल गर्न केहि छैन, र कुनै प्रतिरोध छैन, जसलाई जितेर यसले बल प्राप्त गर्न सक्छ, यो पूर्ण रूपमा आत्म-चेतन र अमर बन्न सक्दैन। अँध्यारो संकायको निपुणताद्वारा, I-am संकायले अमरता प्राप्त गर्छ र आफैलाई जान्न सिक्छ। अँध्यारो संकायको अनुपस्थितिमा संकायहरूले कार्यमा पूर्णता सिक्न सक्दैनन्, र तिनीहरूको कार्यहरू ढिलो हुनेछन् र अन्तमा बन्द हुनेछन्; दिमाग व्यक्तित्व बिना र चेतना को बारे मा सचेत बिना सचेत हुनेछ।

उद्देश्य संकायको माध्यमबाट, दिमागले सबै कार्यहरू र कर्मको परिणामहरू निम्त्याउँछ; र अन्य संकायहरूको कार्य सुरु गर्दछ। उद्देश्य संकाय तिनीहरूको अभिनयको कारण हो र तिनीहरूको शक्ति निर्धारण गर्दछ। उद्देश्य संकाय द्वारा, दिमागले यसको आदर्श र यसको प्राप्ति के हुनेछ भनेर निर्णय गर्दछ।

उद्देश्य संकाय द्वारा दिमागले कुन विषय वा वस्तुमा प्रकाश संकायले यसलाई उज्यालो बनाउने निर्णय गर्दछ। उद्देश्य संकायको अनुपस्थितिको अनुपातमा प्रकाश संकायले सूचित गर्न सक्दैन र दिमागले आध्यात्मिक संसार, प्रकाशको प्रकृति बुझ्न सक्दैन।

उद्देश्य संकाय द्वारा, समय संकायले मनलाई समयको प्रकृति र कार्य, वा पदार्थ, कुनै पनि प्रकट संसारमा थाहा दिन्छ; यसले यसको परिसंचरणको कारणहरू देखाउँछ, यसको कार्यको अवधि निर्धारण गर्दछ र यसको कार्यको मात्रा र गुणस्तर र अनुपात निर्धारण गर्दछ। सहयोगको साथ र उद्देश्य संकायको विकास अनुसार, समय संकायले विगतको कुनै पनि घटना वा घटनालाई दिमागमा रिपोर्ट गर्न सक्छ, जतिसुकै टाढा भए पनि, वर्तमान बुझ्न र भविष्यका घटनाहरूको भविष्यवाणी गर्न सक्छ। एक उद्देश्य द्वारा निर्धारित। उद्देश्य संकाय द्वारा समय संकायले दिमागलाई विचारको प्रकृति, अन्य विषयमा यसको कार्य गर्ने तरिका र तरिका, र कसरी र किन यसले पदार्थलाई रूपमा निर्देशित गर्दछ वा निर्देशन दिन्छ भनेर देखाउन सक्छ। जब उद्देश्य संकाय निष्क्रिय हुन्छ, समय संकायले पदार्थको प्रकृति, यसको परिवर्तनको कारण र यो कसरी र किन आउँछ र जान्छ र नियमित अवधिमा परिवर्तनहरू रिपोर्ट गर्न वा दिमागलाई थाहा दिन असमर्थ हुन्छ।

छवि संकाय मार्फत अभिप्रेरित संकायद्वारा कुनै पनि प्रकट संसारमा विभिन्न प्रकारका आकृतिहरू, रूपहरू, विशेषताहरू, रंगहरू र उपस्थितिहरू, वा ती आध्यात्मिक संसारमा के हुनेछन्, र तिनीहरू अनुसार हुनेछ वा हुनेछैनन् भन्ने निर्णय गरिन्छ। आदर्श को अनुपात। छवि संकाय मार्फत कार्य गर्ने उद्देश्य संकायद्वारा, चित्र र रंग र रूप विचारलाई दिइन्छ, र विचारले रूप लिन्छ। उद्देश्य संकायको सहायता बिना दिमागको छवि संकायले पदार्थलाई रूप दिन सक्दैन।

जब उद्देश्य संकायले फोकस फ्याकल्टीमा कार्य गर्दछ, त्यहाँ कहिले, कहाँ र कुन अवस्थामा दिमाग अवतार लिन्छ भनेर निर्धारण गरिन्छ, र यो निर्णय गरिन्छ र कसैको कर्म के हुनेछ भनेर विनियमित हुन्छ। उद्देश्य संकाय द्वारा भौतिक संसारमा जन्म निर्धारण गरिन्छ र कसरी र कुन अवस्थामा मन अन्य संसारमा जन्मिनेछ। उद्देश्य संकायको सहायताले, दिमागले फोकस फ्याकल्टी मार्फत यसको उद्देश्यहरू पत्ता लगाउन र कारणहरू जान्न सक्षम हुन्छ। उद्देश्य संकायको अभावमा, संसारहरू सञ्चालनमा सुरु हुन सक्दैन, पदार्थमा कार्यको लागि कुनै प्रेरणा हुँदैन, मनको प्रयासमा कुनै उद्देश्य हुँदैन, यसको संकायहरू निष्क्रिय रहन्छन् र कर्मको यन्त्रलाई कार्यमा सेट गर्न सकिँदैन।

अँध्यारो संकायमा मनसायको कार्य अनुसार, अँध्यारो संकाय कार्यमा उत्तेजित हुन्छ; यसले प्रतिरोध गर्छ, मनलाई अलमल्ल पार्छ; यो अत्यधिक भोक को कारण हो, र जोश र इच्छा को सबै चरणहरु उत्पादन गर्दछ; यसले सुझाव दिन्छ र सबै इच्छा, इच्छा र महत्वाकांक्षाहरूलाई उत्तेजित गर्दछ। अर्कोतर्फ, यो भूख र जुनूनलाई नियन्त्रण गर्ने माध्यम हो, र अँध्यारो संकायलाई नियन्त्रण गर्ने उद्देश्यको अनुसार, महान आकांक्षाहरूको कारण हो। गाढा फ्याकल्टी मार्फत अभिप्रेरित संकायको साथ, मन भौतिक संसारबाट काटिएको छ र मृत्यु उत्पन्न हुन्छ; र, उद्देश्य अनुसार, मन मृत्यु पछि, इच्छाको अँध्यारो संकाय द्वारा बन्दी छ। उद्देश्य अनुसार, मन आफ्नो भौतिक शरीरबाट अँध्यारो संकाय हुँदै मानसिक संसारमा जन्मन्छ। अँध्यारो संकायको अनुपस्थितिमा दिमागसँग प्रतिरोधलाई जित्ने कुनै माध्यम हुनेछैन र यसले कुनै उपलब्धि वा आत्म-चेतन अमरत्व प्राप्त गर्न सक्दैन।

I-am संकायमा कार्य गर्ने उद्देश्य संकायद्वारा, दिमागले यो के सचेत हुनेछ भन्ने निर्णय गर्दछ, र यो के बन्ने हो भनेर सचेत भएर, यसको प्रतिबिम्बित शक्तिहरूको गुणस्तर के हुनेछ र यसले के प्रतिबिम्बित गर्नेछ भनेर निर्धारण गर्दछ।

I-am संकायमा अभिनय गर्ने उद्देश्य संकायले शारीरिक र अन्य संसारहरूमा अभिनय गर्दा दिमागले के गर्ने र भावना र सोच्ने र थाहा पाउने निर्णय गर्दछ। मनको संकायले किन र कुन उद्देश्यका लागि मनले अमरता खोज्छ, अमरत्व प्राप्त गर्ने विधि, र अमरता पछि दिमाग के हुनेछ र के गर्ने भनेर निर्धारण गर्दछ। उद्देश्य संकायले I-am संकायलाई मार्गनिर्देशन गरे अनुसार, दिमागले आफ्नो शरीरको लागि गलत बुझ्ने वा गल्ती गर्ने छैन, गलत कार्यबाट सही थाहा पाउनेछ वा छैन, परिस्थिति र परिस्थितिलाई तिनीहरूको सत्यमा न्याय गर्न सक्षम हुनेछ वा सक्दैन। मूल्य, र यो संसारको कुनै पनि समयमा कुनै पनि समयमा भएको रूपमा आफूलाई जान्न, र यो यस र भविष्यको अभिव्यक्तिको अवधिमा के हुन सक्छ। यदि उद्देश्य संकाय अनुपस्थित छ भने, त्यहाँ मनको कुनै आत्म कार्य छैन। उद्देश्य संकाय सबै मानसिक कार्य र कार्यमा उपस्थित हुनुपर्छ। मनले आफ्नो मनसाय सिकेर मात्र आफ्नो वास्तविक आत्म थाहा पाउन सक्छ।

I-am भनेको आत्म-सचेतन, आत्म-पहिचान गर्ने र मनको व्यक्तिगत संकाय हो।

I-am संकायले प्रकाशलाई व्यक्तित्व र व्यक्तित्व दिन्छ। I-am संकायले प्रकाश संकायको साथ अभिनय गरेर, मन वैभव र शक्ति र महिमाको गोला बन्छ। लाइट फ्याकल्टीको साथ म अभिनय गर्दैछु, दिमाग आध्यात्मिक संसारमा रहन सक्छ, वा यो प्रवेश गर्न सक्ने संसारका कुनै पनि प्राणीहरू भन्दा उच्च प्राणीको रूपमा देखा पर्न सक्छ। I-am संकायको अभावमा, प्रकाश सार्वभौमिक रहन्छ र व्यक्तिगत होइन, आत्मज्ञान असम्भव छ र मनको पहिचान हुन सक्दैन।

I-am संकायले समयको माध्यमबाट कार्य गर्ने मनको संकायले पदार्थलाई पहिचानको साथ प्रभाव पार्छ, दिमागलाई निरन्तरता दिन्छ र परिवर्तनको माध्यमबाट आफ्नो पहिचान सुरक्षित गर्दछ। I-am संकायको अनुपस्थितिमा, दिमागले साधारण कुरालाई आत्मसात गर्न सक्दैन, र पदार्थ आत्म-चेतन बन्न सक्दैन।

छवि संकाय मार्फत I-am संकायको कार्यद्वारा दिमागले हावी गर्दछ, समात्छ र रूपलाई भिन्नता दिन्छ। यसले रूपहरूमा I-am-ness को विचारलाई प्रभाव पार्छ र कुन तरिकाबाट रूपहरू विकसित हुन सक्छ र व्यक्तित्व तर्फ प्रगति गर्न सकिन्छ भनेर देखाउँछ; यसले प्रजाति र प्रकार निर्धारण गर्दछ; यसले संख्याहरू, नामहरू र क्रम र प्रजातिहरूको र रूपमा संरक्षण गर्दछ। छवि संकाय मार्फत, I-am संकायले एक भौतिक जीवनमा यसको अर्को भौतिक शरीरको रूप कस्तो हुनेछ भनेर निर्धारण गर्दछ। I-am संकायको अनुपस्थितिमा, छवि संकायले बन्नको लागि कुनै भिन्नता वा व्यक्तित्व दिन सक्दैन; कुरा सरल र एकसमान रहनेछ र त्यहाँ कुनै रूप हुनेछैन।

फोकस फ्याकल्टी मार्फत I-am संकायले शक्ति दिन्छ। फोकस फ्याकल्टी मार्फत अभिनय गर्ने I-am संकायले प्रत्येक संसारबाट बाहिर, मार्फत र भित्र बोल्छ। फोकस फ्याकल्टी मार्फत I-am अभिनय गरेर, दिमाग सन्तुलित, सन्तुलित, समायोजित र यसको शरीरसँग सम्बन्धित छ र भित्र रहन र कार्य गर्न सक्छ र सबै संसारहरू मार्फत र प्रत्येक संसारको शरीरबाट अलग रूपमा आफूलाई जान्न सक्छ। फोकस फ्याकल्टीको साथ I-am अभिनय गरेर, दिमागले पत्ता लगाउन सक्छ र आफूलाई संसारको कुनै पनि ठाउँमा फेला पार्न सक्छ। फोकस फ्याकल्टी संग I-am को कार्य द्वारा, दिमाग को स्मृति छ। I-am संकायको अनुपस्थितिमा मानव रूप एक मूर्ख हुनेछ। I-am संकाय बिना फोकस फ्याकल्टी निष्क्रिय हुनेछ र दिमाग जुन संसारमा छ त्यो छोड्न असक्षम हुनेछ।

डार्क फ्याकल्टीमा अभिनय गर्ने I-am संकायद्वारा, दिमागले प्रतिरोध गर्दछ, व्यायाम गर्दछ, तालिम दिन्छ र इच्छालाई शिक्षित गर्दछ र अज्ञानतालाई पराजित गर्दछ, यसको भोकलाई नियमन गर्दछ, मौनता दिन्छ र यसको दुर्गुणहरूलाई सद्गुणहरूमा रूपान्तरण गर्दछ, अन्धकारलाई हावी गर्दछ, मृत्युलाई जित्छ र जित्छ, आफ्नो व्यक्तित्वलाई पूर्ण बनाउँछ र अमर बन्छ। I-am संकाय द्वारा नियन्त्रण नभएको वा बिना, अँध्यारो संकायले दिमागका अन्य संकायहरूलाई नियन्त्रण वा दबाउन र कुचल्ने वा निष्क्रिय बनाइदिन्छ, र दिमागले मानसिक र आध्यात्मिक मृत्यु भोग्नेछ।

म-मको उद्देश्य संकायमा भएको कार्यले मन अहंकारको विचारबाट प्रभावित हुन्छ, जुन यसको कार्यको प्रमुख उद्देश्य हो। म-आमले मनमा हावी हुँदा मनको असमान विकास र अपूर्ण र असंगत प्राप्ति हुनेछ। जसरी उद्देश्यले I-am संकायको कार्यको निर्णय गर्दछ, दिमाग समान रूपमा विकसित हुनेछ, यसको कार्यमा सामंजस्यपूर्ण हुनेछ र पूर्ण प्राप्ति हुनेछ। उद्देश्य संकायको साथ अभिनय गर्ने I-am संकाय बिना, दिमागमा कार्यको लागि कुनै तुलना हुँदैन र प्राप्तिको कुनै विचार हुँदैन।

I-am संकायले दिमागका अन्य सबै संकायहरूसँग काम गर्नुपर्छ। यसले अन्य संकायहरूमा स्थायित्वको विचारलाई बुझाउँछ र दिमागको रूपमा प्राप्तिको अन्त्य हो। I-am संकाय बिना, त्यहाँ कुनै निरन्तरता, स्थायीता वा दिमागको व्यक्तित्व हुनेछैन।

(फेरि जारी राखौंला)