जब मा महतको माध्यमबाट उत्तीर्ण भएको छ, मा अझै पनि मां हुनुहुनेछ; तर मां महतसँग एकजुट हुनेछन्, र महतमा हुनेछन्।

यस रकम

THE

शब्द

एडेप्ट्स, मास्टर्स र महात्माहरू

(जारी)

संकायहरू एकअर्काबाट एक्लै र स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्दैनन्, तर संयोजनमा। जब कुनै एक संकायलाई विशेष रूपमा प्रयोग गर्ने प्रयास गर्दछ, दिमाग यसको कार्यमा असंगत हुन्छ र यसको विकासमा पनि हुँदैन। जब सबैले एकसाथ र आफ्नो उचित कार्य र क्षमतामा काम गर्छन्, तब मात्र दिमागको उत्कृष्ट र पूर्ण विकास हुनेछ। संकायहरू दिमागका अंगहरू हुन्। तिनीहरूद्वारा, यो संसारहरूसँग सम्पर्कमा आउँछ, भित्र लिन्छ, परिवर्तन गर्दछ, आत्मसात गर्दछ, पदार्थलाई आफैमा रूपान्तरण गर्दछ र कार्य गर्दछ र संसारको विषयलाई परिवर्तन गर्दछ। जसरी इन्द्रियहरूले शरीरको सेवा गर्छन्, त्यसैगरी शक्तिहरूले मनको सेवा गर्छन्। जसरी दृष्टि, श्रवण र अन्य इन्द्रियहरूले एकअर्कालाई सहयोग गर्छन्, र शरीरको सामान्य कल्याण, अर्थतन्त्र र संरक्षणको लागि एकअर्काको कार्यमा योगदान पुर्‍याउँछन्, त्यसैले संकायहरूले अभ्यास, प्रशिक्षण र विकासमा एकअर्काको कार्यमा योगदान दिनुपर्दछ। सम्पूर्ण मनको; र जसरी राम्रोसँग संरक्षित र व्यवस्थित शरीर मनको लागि महत्त्वपूर्ण र मूल्यवान सेवक हो, त्यसैगरी मन, राम्रोसँग प्रशिक्षित, विकसित र स्पष्ट संकायहरूको साथ, मानवता र संसारको लागि एक बहुमूल्य र महत्त्वपूर्ण सेवक हो। जसरी शरीरको इन्द्रियलाई प्रशिक्षण र सिद्ध गर्न वर्षौंको प्रयासमा ठूलो सावधानी अपनाउनुपर्छ, त्यसरी नै मनको संकायको प्रयोग र विकासमा पनि ठूलो सावधानी अपनाउनुपर्छ। जसरी कुनै पनि इन्द्रियको हानि वा हानिले शरीरको मूल्य र शक्तिलाई असर गर्छ, त्यसरी नै संकायको कार्यको हानिले दिमागको कार्यलाई सीमित गर्दछ।

सबै पुरुषहरूले आफ्नो इन्द्रियहरू प्रयोग गर्छन्, तर केवल प्रशिक्षण र विकासद्वारा तिनीहरूको सबैभन्दा ठूलो वा उत्कृष्ट प्रयोग गर्न सकिन्छ। सबै पुरुषहरूले आफ्नो फ्याकल्टीहरू प्रयोग गर्छन्, तर थोरैले फ्याकल्टीहरू आफैं, र दिमागको संकाय र शरीरको इन्द्रियहरू बीचको भिन्नता र भिन्नताहरू विचार गर्छन्। आफ्नो इन्द्रिय प्रयोग गर्ने क्षमताको अनुपातमा कलाकार महान बन्छ। एक दिमाग ठूलो र उपयोगी हुन्छ जुन डिग्री यो विकसित हुन्छ, र यसको संकाय समन्वय गर्दछ।

मानिस गुरु तब बन्छ जब उसले आफ्नो क्षमतालाई कसरी प्रयोग गर्ने भनेर सिकेको हुन्छ। एक मास्टर एक्लैले आफ्नो संकायहरूलाई सधैं बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्न र तिनीहरूलाई आफ्नो इन्द्रियहरूबाट फरक रूपमा जान्न सक्षम छ, तर प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो दिमागको संकायहरू केही हदसम्म प्रयोग गर्दछ। जबदेखि एक व्यक्तिले आफ्नो क्षमताको अभ्यास र विकास गर्न थाल्छ र आफ्नो इन्द्रियहरूद्वारा नियन्त्रण गर्न थाल्छ, त्यो समयदेखि होशियार वा अनजानमा आफैंमा, के ऊ मास्टर बन्न थाल्छ। मानिसको शरीरमा विशेष अंगहरू हुन्छन् जसको माध्यमबाट इन्द्रियहरू कार्य गर्दछ, त्यसैगरी त्यहाँ मानव शरीरका केन्द्रहरू र भागहरू छन् जसबाट र जसबाट दिमागका संकायहरू काम गर्छन् र मन शरीरमा हुँदा संचालित हुन्छन्।

जो कलाकार बन्न चाहन्छ उसलाई थाहा छ कि उसलाई आवश्यक छ र इन्द्रियहरू प्रयोग गर्नुपर्छ, जसमा उसको कला टिक्छ। उसलाई थाहा छ कि उसले आफ्नो शरीरको त्यो भागको हेरचाह गर्नुपर्छ जसद्वारा उसले आफ्नो ज्ञानको विकास गर्छ। तैपनि उसले आफ्नो आँखा वा कानलाई विशेष उपचार दिदैन। उसले व्यायाम गरेर तालिम दिन्छ। जब उसले टोन र दूरीहरू मापन गर्दछ र रंग र रूपहरू तुलना गर्दछ र अनुपात र सद्भावहरू अनुमान गर्दछ, उसको इन्द्रियहरू उत्सुक हुन्छन् र उसको कललाई अझ सजिलै जवाफ दिन्छन्, जबसम्म उसले आफ्नो विशेष कलामा उत्कृष्टता हासिल गर्दैन। यो उहाँलाई थाहा नहुन सक्छ, उहाँले आफ्नो कला मा निपुण हुन, आफ्नो संकाय प्रयोग गर्नुपर्छ। उहाँले आफ्नो संकाय प्रयोग गर्नुहुन्छ, तर इन्द्रियहरूको सेवामा, जो इन्द्रियहरूको स्कूलमा छन् तिनीहरूले के गर्छन्। बरु उसले आफ्नो इन्द्रियलाई आफ्नो दिमाग र यसका मन्त्रीहरू, संकायहरूको सेवामा प्रयोग गर्नुपर्छ।

न आँखाले देख्छ, न कानले सुन्छन् रङ्ग र स्वर, रूप र लय। इन्द्रियहरूले आँखा वा कान मार्फत रंग वा रूप वा ध्वनि बुझ्छन्, तर तिनीहरूले तिनीहरूको बारेमा विश्लेषण, तुलना वा तर्क गर्न सक्दैनन्। प्रकाश र समय संकायहरूले यो गर्छन् र तिनीहरूले यो दृश्य वा ध्वनि इन्द्रियहरूको नाममा गर्छन्, र प्रकाश र समयको संकायहरूको नाममा होइन। ताकि इन्द्रियहरूले तिनीहरूको कारणले होइन सम्मान पाउँछन् र तिनीहरूले संकायको रूपमा मुखौटा गर्छन्, तर यी इन्द्रियहरूको सेवा गर्छन्। इन्द्रियहरूको सेवा गर्न संकायहरूलाई प्रशिक्षण दिएर र इन्द्रियहरूलाई सम्मानित चीजहरूको रूपमा मान्यता दिएर, मार्ग पत्ता लगाइन्छ जसले इन्द्रियहरूको स्कूलमा लैजान्छ, निपुणहरूको।

संकायहरूलाई इन्द्रियहरू भन्दा फरक र उच्च ठान्ने, र इन्द्रियहरूबाट भिन्न रूपमा संकायहरू र तिनीहरूको कार्यलाई जान्नको लागि आफैलाई प्रशिक्षण दिनु, र संकायहरूलाई इन्द्रियहरूलाई नियन्त्रण गर्न दिनु, मनको विद्यालयमा लैजाने मार्ग हो, जुन हो। मास्टर्स को स्कूल।

इन्द्रियहरूलाई जसरी प्रशिक्षित गरिन्छ, त्यसरी नै मनका संकायहरूलाई पनि प्रशिक्षित गर्न सकिन्छ। इन्द्रियहरूसँग जस्तै, संकायहरूलाई प्रशिक्षित गर्ने तरिका तिनीहरूलाई अभ्यास गरेर हो। तिनीहरू इन्द्रियहरूबाट स्वतन्त्र रूपमा प्रयोग गर्नुपर्छ। जब संकाय विकसित गरिएको छ जुन दृष्टिको भावनासँग मेल खान्छ, आँखा र दृष्टिको भावना प्रयोग गर्नु हुँदैन। प्रकाश संकायको तालिममा अभ्यासले यसको स्वतन्त्र प्रयोगमा आश्वासन दिन पर्याप्त सफलता पाएपछि मात्र यसको सम्बन्धमा आँखा प्रयोग गर्न सकिन्छ। तर तैपनि दृष्टिको अंग र दृष्टिको इन्द्रियलाई प्रकाश संकायको अधीनस्थ रूपमा मान्न र बुझ्नुपर्छ। आँखा बन्द गरेर बसेर चीजहरू हेर्ने प्रयास गरेर कसैले कसरत गर्दैन वा लाइट फ्याकल्टी विकास गर्दैन। यदि कसैले आँखा बन्द गरेर चीजहरू देख्छ भने, उसले आफ्नो भित्री, दावेदार वा सूक्ष्म दृष्टिको विकास गरिरहेको छ, र प्रकाश संकाय होइन। संकायहरू मानसिक प्रक्रियाहरूद्वारा प्रशिक्षित हुन्छन् न कि इन्द्रियहरू वा तिनीहरूका अंगहरूद्वारा। इन्द्रियलाई आँखा बन्द गरेर एकटक हेरेर वा सुन्नका लागि कानलाई दबाएर बस्नु हुँदैन। इन्द्रियहरू शान्त हुनुपर्छ, कुञ्जी माथि होइन।

एक निश्चित मनोवृत्ति द्वारा संकायहरूलाई तालिम दिन सुरु गर्नुपर्छ। लाइट फ्याकल्टीलाई प्रशिक्षित गर्न, मनोवृत्ति ध्यान, आत्मविश्वास, ईमानदारी र राम्रो इच्छा हुनुपर्छ।

प्रकाश संकायको ज्योति बुद्धि हो, जसले मानिसको प्रगति अनुसार दिमागलाई उज्यालो बनाउँछ। मनको यस संकायको विकास गर्न, व्यक्तिले आफ्नो दिमागलाई प्रकाशको विषयमा निर्देशित गर्न सक्छ र प्रत्येक संसारमा, आध्यात्मिक, मानसिक, मानसिक र शारीरिक रूपमा प्रकाश के हो भनेर बुझ्न र बुझ्न प्रयास गर्न सक्छ। जसरी एकजना कसरतमा निपुण हुन्छ, उसले बुद्धि भनेको ज्योति हो भन्ने थाहा पाउनेछ र प्रकाश संकायले यसलाई बुझ्न सक्षम भएपछि दिमागलाई उज्यालो पार्नेछ।

समय संकाय व्यायाम गर्ने मनको मनोवृत्ति धैर्य, सहनशीलता, सटीकता र सद्भाव हो। सबै संकायहरू समयको विषय र समय संकायमा विचार गरेर निर्देशित हुनुपर्छ। यी चार सद्गुणहरूको अभ्यासमा जब मानिसको विकास हुन्छ, मनलाई जीवन्त, उत्तेजित, र चीजहरूको समझमा परिवर्तन आउँछ, र परिवर्तन आफैंमा नयाँ अर्थ हुनेछ।

समन्वय, अनुपात, आयाम र सौन्दर्य खोज्न, छवि संकाय अभ्यास गर्न चाहँदा मनको मनोवृत्ति हुनुपर्छ। दिमागको उर्जालाई छवि संकायको विचारमा निर्देशित गरिनु पर्छ, तर छवि संकायलाई मानसिक रूपमा सञ्चालनमा बोलाइरहँदा दिमागले कुनै चित्र वा रूपहरू सिर्जना गर्नु हुँदैन। यदि चित्रहरू वा रंगहरू वा आंकडाहरू रेखांकित र देखिएका छन् भने, दृश्यको दावेदार भावना विकसित भइरहेको छ र छवि संकाय होइन। छवि संकायलाई स्वतन्त्र प्रयोगमा बोलाउन मद्दत गर्न, शब्द, नाम र संख्याहरूको कल्पना गर्नुपर्छ र तिनीहरूको सुन्दरता र अनुपात, आयाम र समन्वयलाई हेर्नु पर्छ, जसरी नाम, संख्या र शब्दहरू गठन वा छवि बनाइन्छ।

सन्तुलन, न्याय, द्वैत र एकता खोज्नु भनेको मानसिक मनोवृत्ति वा अवस्था हो जसमा व्यक्तिले फोकस फ्याकल्टीको अभ्यासको लागि हुनुपर्छ, र यो मनोवृत्तिको साथ उसले आफ्ना सबै संकायहरूलाई जान्नको लागि झुकाउनु पर्छ जुन उसले सबै चीजहरू भन्दा माथि मूल्यवान छ। तर, लिइएको विषय इन्द्रियसँग जोडिएको वा इन्द्रिय बोधद्वारा पुग्न सम्भव नहुने कुरा हुनुपर्छ । जसरी उसले आफ्नो अभ्यासमा अगाडि बढ्दै जान्छ उसको मन स्पष्ट हुँदै जान्छ, मानसिक कुहिरो हट्दै जान्छ र ऊ आफ्नो खोजको विषयमा उज्यालो हुन्छ।

शक्ति, सेवा, प्रेम र बलिदानले अँध्यारो संकायको अभ्यास र तालिमको प्रयास गर्नुपर्छ भन्ने मनोवृत्ति हुनुपर्छ। उसले मृत्युको रहस्यको बारेमा जानकारी गराउने प्रयास गर्नुपर्छ। जब उसले दिमागको सही मनोवृत्ति जोगाउँछ र व्यायाम जारी राख्छ, उसले यो बुझ्नेछ।

स्वतन्त्रता, कार्य, इमानदारी र निडरता, मनोवृत्ति संकायको अभ्यास र प्रशिक्षणको लागि आवश्यक मानसिक मनोवृत्ति बनाउने गुणहरू हुनुपर्छ। दिमागको सबै शक्तिहरू सही विचारको कार्यलाई जान्नमा केन्द्रित हुनुपर्छ। यही उद्देश्यलाई ध्यानमा राखी अभ्यासलाई निरन्तरता दिनुपर्छ र कसैको वास्तविक स्वभाव प्रकट भएपछि सफलताको घोषणा हुन्छ। यी सबै गुणहरू व्यक्तिको वास्तविक स्वभावको सामना गर्न आवश्यक छ। तर यो संकायको अभ्यास गर्ने व्यक्तिले कुनै पनि हालतमा गल्तीलाई सच्याउने दृढ इच्छा र दृढ संकल्प निर्धारण गर्नुपर्छ। यदि यो नियत उसको मनमा निश्चित र दृढ छ भने, ऊ डराउने छैन।

स्थायित्व, ज्ञान, आत्म र शक्ति, मनोवृत्ति बनाउँछ जसमा दिमागले, आत्मको विषयमा झुकाव भएका सबै संकायहरूका साथ, स्वतन्त्र, सचेत अस्तित्व, I-am संकायमा बोलाउन प्रयास गर्न सक्छ। प्राप्त सफलताको अनुपातमा, दिमागले शक्तिको पहुँच प्राप्त गर्नेछ, र मानिसले मृत्युको माध्यमबाट आफ्नो दृढतामा विश्वास गर्नेछ, र ऊ आफ्नो इच्छामा प्रकाशको स्तम्भको रूपमा खडा हुन सक्छ।

शरीरका अंगहरू जसको माध्यमबाट फोकस फ्याकल्टीले सामान्य गतिविधिहरूमा सञ्चालन गर्दछ। संकायहरूलाई अभ्यास र अनुशासन गर्नको लागि, यो वास्तवमा शरीरका भागहरू जुन तिनीहरू जोडिएको छ, न त तिनीहरू सञ्चालन गरिएका केन्द्रहरूका सबै पत्राचारहरू जान्न आवश्यक छैन। भागहरू र केन्द्रहरू तिनीहरूलाई प्रयोग गर्न सक्षम हुनेहरूलाई स्पष्ट हुनेछ। जसरी संकायहरू बुझिन्छन् र तिनीहरूको कार्य कसैको विचारमा स्पष्ट हुन्छ, उसले आफैंले व्यायाम, अनुशासन र प्रयोग गर्ने तरिका फेला पार्छ जसरी उसले बोल्न र सोच्न र आफ्नो विचारलाई अभिव्यक्ति दिन सिक्छ। शिक्षक वा गुरु हुनु आवश्यक छैन। एक व्यक्तिले आफैलाई सहयोग गरेर सिक्छ र उसले आफ्नो प्रयासमा आफूलाई सहायता गर्ने माध्यम फेला पार्ने डिग्रीमा मद्दत गर्दछ।

उसको आफ्नै हृदय बाहिर, त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन जहाँ मास्टर्सको स्कूलमा शिष्य बन्न चाहनेले भर्नाको लागि आवेदन दिन सक्छ, र कुनै व्यक्तिले त्यस्तो आकांक्षीलाई स्वीकार गर्न वा स्वीकार गर्न सक्षम छैन, न त कसैले उसलाई गुरुसँग परिचय गराउन सक्छ। मास्टर्सको स्कूल संसारको स्कूल हो। कुनै मनपर्नेहरू छैनन्। प्रत्येक शिष्य आफ्नो योग्यतामा निर्भर हुनुपर्छ र कुनै प्राथमिकता वा प्रमाणहरूको कारणले स्वीकार गरिएको छैन। मास्टरहरूले सुन्न र प्रतिक्रिया दिन सक्ने एक मात्र भाषण हृदयको विचार र आकांक्षाहरू हुन्। कसैका विचारहरू आफ्नै दृष्टिकोणमा लुकेका हुन सक्छन्, तर तिनीहरू कुनै अनिश्चित नोटहरूमा आफ्नो वास्तविक प्रकृति बोल्छन्, जहाँ विचारहरू शब्दहरू हुन्।

मास्टर्सको स्कूलमा आफूलाई चेला बनाउन चाहनेहरूको लागि उमेर परिपक्व छ। नियुक्ति कसैको निर्णयबाट बाहेक अरू कुनै तरिकाले हुन सक्दैन। धेरै मानिसहरू मास्टर बन्न इच्छुक छन्, किनकि तिनीहरू महान् पुरुषहरू र सभ्यताका नेताहरू बन्न इच्छुक छन्, तर थोरैहरू आफूलाई फिट गर्न र आवश्यकताहरू पूरा गर्न इच्छुक छन्। जो हतारो वाचा गर्छन्, जो छोटो समयमा धेरै आशा गर्छन्, जो निश्चित समयमा परिणाम र फाइदाहरू खोज्छन्, जसले अरूलाई अभ्यास गर्न सक्छन् भन्ने सोच्छन् र जसले संसारलाई उत्थान दिने वाचा गर्छन्, तिनीहरूले अरूको थोरै राम्रो गर्छन्। र आफैलाई कम से कम लाभान्वित हुन। एक व्यक्तिले आफूलाई गुरु भनी विचार गर्ने अर्कोलाई शिष्यको रूपमा नियुक्त गर्न सक्दैन, न त समाज वा मानिसहरूको समूहको लागि, र नियुक्तिको परिणाम कुनै पनि सम्बन्धित व्यक्तिको लागि स्थायी राम्रो हुन्छ। मालिकहरूले पुरुषहरूसँग आफ्नो लज राख्दैनन्। त्यहाँ लजहरू, समाजहरू र मानिसहरूका समूहहरू छन् जसले विद्यार्थीहरूलाई स्वीकार गर्छन् र गोप्य निर्देशनहरू दिन्छन् र जससँग मनोगत अभ्यासहरू छन्, तर यी अघिल्लो पृष्ठहरूमा बोलिएका मास्टरहरू होइनन्।

जब कसैले आफूलाई मास्टर्सको स्कूलमा चेला नियुक्त गर्छ, उसले आफ्नो स्वीकृतिको लागि समय तोकेमा यसको अर्थ के हो भनेर उसले बुझ्दैन भनेर देखाउँछ। उसको आत्म-नियुक्ति उचित विचार पछि र शान्त क्षणमा मात्र हुनुपर्छ, र जब उसले बुझ्छ कि ऊ अनन्तमा छ र उसले अनन्तकालको लागि नियुक्ति गर्छ, समयको अधीनमा छैन। जब एक व्यक्तिले आफूलाई नियुक्त गर्दछ, ऊ आत्मविश्वासका साथ बाँच्नेछ, र यद्यपि उसको नैतिक सुधार र मानसिक बलको वृद्धि बाहेक अरू कुनै प्रमाण नदेखी नै वर्षहरू बित्न सक्छ, अझै पनि उसलाई थाहा छ कि ऊ बाटोमा छ। यदि उसले गर्दैन भने, ऊ सही सामानबाट बनेको छैन। जो सही सामानको छ त्यो असफल हुन सक्दैन। उसलाई कुनै कुराले डराउनेछैन। उसलाई थाहा छ; र उसलाई थाहा छ कि कसैले खोस्न सक्दैन।

शिष्य बन्ने व्यक्तिको लागि कुनै ठूला कामहरू छैनन्, तर त्यहाँ धेरै साना कुराहरू छन् जुन सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। साना कुराहरू यति सरल छन् कि ती ठूला कामहरू गर्न खोज्नेहरूले देख्दैनन्। तर शिष्यले सानोको पालनपोषण बाहेक कुनै ठूलो काम गर्न सक्दैन।

सरसफाई र खाना सरल विषय हो र यो उसले बुझ्नुपर्छ। निस्सन्देह उसले आफ्नो शरीर सफा राख्छ र सफा लुगा लगाउनेछ, तर यो भन्दा महत्त्वपूर्ण छ कि उसको हृदय सफा छ। यहाँको सरसफाई भनेको हृदयको स्वच्छता हो। युगौंदेखि हृदयको सरसफाईको सल्लाह दिइन्छ। जीवनको हरेक क्षेत्रमा यो सल्लाह दिइएको छ। यदि जादू विद्याको विद्यार्थीले यसलाई प्रकाश पार्छ भने, उसलाई थाहा दिनुहोस् कि स्वच्छ हृदय एक रूपक होइन; यो एक भौतिक सम्भावना हो र यसलाई भौतिक तथ्य बनाउन सकिन्छ। स्व-नियुक्त शिष्य गुरुहरूको विद्यालयमा स्वीकृत शिष्य बन्छ, जब उसले कसरी जान्छ र आफ्नो हृदय सफा गर्न थाल्छ। हृदय सफा गर्न सुरु गर्न सिक्न धेरै जीवनहरू आवश्यक हुन सक्छ। तर जब कसैलाई थाहा हुन्छ र कसरी आफ्नो हृदय सफा गर्न थाल्छ, ऊ अब यसको बारेमा अनिश्चित रहँदैन। एक पटक उसले स्वीकृत चेलाको रूपमा काम सिकेपछि, उसलाई बाटो थाहा हुन्छ र ऊ शुद्धीकरणको साथ अगाडि बढ्छ। सफा गर्ने प्रक्रियाले शिष्यत्वको सम्पूर्ण अवधिलाई समेट्छ।

जब शिष्यको मन सफा हुन्छ, उसको शिष्यको रूपमा काम हुन्छ। जिउँदै मृत्युबाट गुज्रिन्छ र मालिक जन्मन्छ। उनको जन्मको लागि उनको हृदय चाहिन्छ। उहाँ आफ्नो हृदयबाट जन्मनुभएको हो। त्यसबाट जन्मिसकेपछि, ऊ अझै पनि यसमा बाँच्दछ, तर यसको मालिक हो। जब ऊ आफ्नो हृदयमा बस्छ ऊ समयको नियमसँग बाँच्दछ, यद्यपि उसले समयलाई जित्यो। बलियो हृदय चाहिन्छ। सफा मन मात्र बलियो हुन्छ। कुनै पनि ड्रग्स, सेडेटिभ्स, वा टोनिकले फाइदा लिने छैन। केवल एक विशिष्ट, एक सरल, आवश्यक छ। कुनै अपोथेकेरी, न त कुनै पंथ वा संगठनले, छिटो उपचार वा निश्चित व्यक्तिहरूसँग वा बिना, यसलाई आपूर्ति गर्न सक्छ। यो सरल छ: सरल इमानदारी। एक व्यक्ति आफ्नै चिकित्सक हुनुपर्छ र उसले यसलाई खोज्नुपर्छ। यो लामो समयदेखि अनपेक्षित हुन सक्छ, तर यो हृदयमा फेला पार्न सकिन्छ। यसलाई फेला पार्न लामो खोजी लाग्न सक्छ, तर जब यो फेला पर्यो र प्रयोग गरिन्छ, परिणामहरूले प्रयासलाई चुक्ता गर्नेछ।

तर स्थूलमा इमानदारी, जुन प्रकारको संसारको कानुनी र नैतिक संहिताले माग गर्दछ, शिष्यलाई आवश्यक पर्ने सरल छैन। सार को एक सानो प्राप्त गर्न को लागी धेरै सकल आवश्यक छ, सरल मा। जब इमानदारी हृदयमा लगाइन्छ, यसले हृदय परिवर्तन गर्दछ। उपचारले चोट पुर्याउने निश्चित छ, तर यसले राम्रो गर्नेछ। प्रयास गर्नेलाई मात्रै थाहा हुन्छ, कठिनाइ र बाधाहरू आइपरेका छन् र इमान्दारीता खोज्न र प्रयोग गर्नको लागि आवश्यक शक्ति। जो पहिले नै इमानदार छन्, र सधैं आफ्नो इमान्दारितामा प्रश्न उठाउँदा अपमानित हुन्छन्, प्रयास गर्न आवश्यक छैन।

जब इमानदारिताको अलिकति विशिष्टता आफ्नो हृदयमा एक महत्वाकांक्षी द्वारा लागू हुन्छ, उसले झूट बोल्न बन्द गर्न थाल्छ। जब उसले झूट बोल्न छोड्छ, उसले साँचो बोल्न थाल्छ। जब उसले साँच्चै बोल्न थाल्छ उसले चीजहरू जस्तै देख्न थाल्छ। जब उसले चीजहरू जस्तै देख्न थाल्छ, उसले चीजहरू कस्तो हुनुपर्छ भनेर हेर्न थाल्छ। जब उसले चीजहरू कस्तो हुनुपर्छ भनेर हेर्न थाल्छ, उसले तिनीहरूलाई त्यस्तै बनाउन प्रयास गर्छ। यो उसले आफैसँग गर्छ।

(समापन हुने)