गुप्त सिद्धान्तबाट रेखाचित्र (संख्या 27) ग्रह श्रृंखलाको ग्लोबहरू, उनीहरूको राउन्ड र रेसहरूसहित (खण्ड I। (चित्रा 28।)

* अर्पा, वा "निराकार", जहाँ फार्म अस्तित्वमा बन्द हुन्छ, उद्देश्यपूर्ण प्लेनमा।

“" आर्चेट्यपाल "शब्द यहाँ प्लेटोनिस्टहरूले दिने अर्थमा लिनु हुँदैन,अर्थात्, यो अस्तित्वमा संसार दिमागमा देवताको; तर एक विश्वको पहिलो मोडेलको रूपमा बनेको, अनुसरण गर्न र सुधार गर्नको लागि संसारले यसलाई शारीरिक रूपमा सफल गर्दछ, यद्यपि शुद्धतामा बिग्रँदै।

C यी लौकिक चेतनाका चार तल्लो विमानहरू हुन्, ती तीनवटा उच्च प्लेनहरू वर्तमानमा विकसित भएको मानव बौद्धिकताको लागि पहुँचयोग्य छैन। मानव चेतनाका सात राज्यहरू अर्को अर्को प्रश्नसँग सम्बन्धित छ।

रचनात्मक शक्तिको पदानुक्रम बाहिरी महान अर्डर भित्र, राशिको बाह्र संकेतमा रेकर्ड गरिएको, सात (चार र तीन) मा पूर्ण रूपमा विभाजित गरिएको छ; सातवटा ग्रहणका साथ प्रकट हुने पैमाने, यसका अतिरिक्त। यी सबै ईश्वरीय, आध्यात्मिक, अर्ध-आध्यात्मिक र ईथरियल जीवहरूको असंख्य समूहहरूमा विभाजित छन्।

Secret गुप्त रहस्य।

THE

शब्द

ZODIAC

IX

मा राशिमा लेखहरु मा अक्टोबर र नोभेम्बर को मुद्दा शब्द उल्लेख ब्रह्माण्ड, दर्शन, धर्म, मानिसहरुको जातीय विकास, र उहाँ बस्नुहुने संसारमा कामको रूपमा "गुप्त सिद्धान्त" को उच्च योग्यता को उल्लेख गरिएको थियो। "गुप्त शिक्षा" को शिक्षा एक प्रणाली द्वारा अधिक सजीलो हुन सक्छ। राशिले यस प्रणाली प्रदान गर्दछ। हामी वास्तवमा विश्वास गर्छौं कि "गुप्त शिक्षा" राशिचक्रको प्रणाली अनुसार लेखिएको थियो, वास्तवमै प्रत्येक काम लेख्नुपर्दछ जुन बौद्धिकताका साथ थियोजनी, ब्रह्माण्ड वा जादुत्वका विषयहरुमा सम्बन्धित छ।

अक्टोबरको लेखमा एक मन्वंतरको सात राउन्ड, र प्रत्येक राउन्डको सात दौडहरू र चेतनाको सम्बन्धमा कसरी ती सबैलाई राशि चक्रको कुञ्जीबाट बुझ्न सकिन्छ भन्ने बारे "गुप्त सिद्धान्त" को शिक्षाको सामान्य रूपरेखा दिइएको थियो।

पछिल्लो (नोभेम्बर) को अंकमा शब्द हाम्रो वर्तमान चौथो दौर अघिल्लो तीन राउन्डमा दौडको विकासलाई रूपरेखा गर्ने प्रयास गरियो, र "गुप्त शिक्षा" बाट निकासीको सम्बन्धलाई राशिको कुञ्जीको साथ मिलाउन।

वर्तमान लेखले हाम्रो वर्तमान चौथो चरणमा दौडको विकाससँग सम्बन्धित छ जुन "गुप्त शिक्षा" मा दिइएको छ, र राशिको कुञ्जी अनुसार।

यो याद गरिनेछ कि त्यहाँ राशि चक्र को स्थिर र चल चिन्हहरू छन्। स्थिर चिन्हहरू क्रममा छन् जसमा हामी तिनीहरूलाई थाहा छ - मेषबाट (♈︎, क्यान्सरको माध्यमबाट सर्कलको शीर्षमा (♋︎तुला (तुला)♎︎ ) सर्कलको तल, र तुला बाट (♎︎ ) मेष (♈︎) फेरि, मकर राशि द्वारा (♑︎)। प्रत्येक चिन्ह क्यान्सरको स्थिर चिन्हमा हुँदा प्रकट हुने राउन्डको लागि खडा हुन्छ (♋︎राउन्डको समाप्तिमा, मकर राशिमा (♑︎), यसले सर्कलमा एउटा चिन्ह पास गर्छ। मेष (♈︎), वृष (♉︎), मिथुन (♊︎), हाम्रो वर्तमान चौथो राउन्ड अघिका तीन राउन्डहरू प्रतिनिधित्व गर्नुहोस्, क्यान्सर (♋︎)। हाम्रो चौथो राउन्डको चल चिन्ह अब क्यान्सर हो, र क्यान्सरको स्थिर चिन्हसँग मेल खान्छ र छ (♋︎)। यो पनि याद गरिनेछ कि सबैभन्दा घना शरीर सर्व-चेतन पहिलो राउन्डमा विकसित भयो (♈︎) सास शरीर थियो; शरीर दोस्रो चरणमा विकसित (♉︎), गति, जीवन शरीर थियो, र त्यो रूप (वा सूक्ष्म) शरीर तेस्रो राउन्डमा विकसित भएको सबैभन्दा संकुचित शरीर थियो (♊︎), पदार्थ।

"गुप्त सिद्धान्त" को पहिलो खण्डको प्रोममा सात श्लोकहरूको सारांश पृष्ठहरू 48, 49 र 50 पृष्ठहरूमा दिइन्छ।

Stanza I. पहिलो चरणमा स्पष्ट रूपमा औंल्याउँछ; Stanza II। दोस्रो चरणको कुरा; Stanza III। तेस्रो राउन्ड वर्णन गर्दछ, पदार्थको द्वैद्व र यसको भिन्नता देखाउँदै।

निम्नले पहिलो तीन राउन्डका केही चरणहरू वर्णन गर्दछ जुन अहिले मेष (♈︎), वृष (♉︎), मिथुन (♊︎):

भोल्यूम I., p.279।

तसर्थ, पहिलो फेलामा, पृथ्वी, आदिम अग्निजीवनले बनाएको हो, अर्थात्, एक क्षेत्रको रूपमा बनेको थियो - यसमा कुनै ठोसता थिएन, कुनै योग्यता थिएन, चिसो चमक, कुनै रूप थिएन, र color थिएन; यो केवल पहिलो चरणको अन्त्यतिर हो कि यसले एक तत्वको विकास गर्‍यो, जुन यसको अकार्बनिकबाट भन्नुपर्दा, वा सरल सारांशमा भनियो, जुन हाम्रो फेला परेको छ, जुन हामीले सारा सिस्टममा देख्यौं। पृथ्वी उनको पहिलो रुपामा थियो, जसको सार अकाशिक सिद्धान्त हो ***, जसलाई अहिले चिनिन्छ, र धेरै गल्तीले भनिन्छ, सूक्ष्म ज्योति, जसलाई एलिफास लेवीले "प्रकृतिको कल्पना" भन्छन्, हुनबाट जोगिन। यसलाई सही नाम दिँदै, अरूले गरेझैं।

भोल्यूम I., pp। 280-281।

दोस्रो चरणले अभिव्यक्तिको दोस्रो तत्व-हावामा ल्याउँछ; एक तत्व, शुद्धता को निरन्तर जीवन सुनिश्चित गर्ने जो यसलाई प्रयोग गर्दछ। युरोपमा दुई जना जादूगरहरू मात्र थिए जसले पत्ता लगाए र आंशिक रूपमा प्रयोगमा ल्याए पनि, यसको संरचना सँधै उच्च पूर्वीय पहल गर्नेहरूको बीचमा परिचित छ। आधुनिक रसायनविद्हरूको ओजोन वास्तविक विश्वव्यापी विलायकसँग तुलना गरिएको विष हो जुन प्रकृतिमा नभएसम्म सोच्न सकिन्न।

दोस्रो चरणबाट, पृथ्वी - अहिले सम्म अन्तरिक्षको म्याट्रिक्समा एक भ्रुणले - यसको वास्तविक अस्तित्वको शुरु गर्‍यो: यसले व्यक्तिगत भावनात्मक जीवन विकास गरेको थियो, यसको दोस्रो सिद्धान्त। दोस्रो छैठौंसँग सम्बन्धित छ (सिद्धान्त); दोस्रो जीवन निरन्तर हो, अन्य, अस्थायी।

तेस्रो राउण्डले तेस्रो सिद्धान्तको विकास गर्‍यो — पानी; जबकि चौथोले हाम्रो ग्लोसको गैसियस तरल पदार्थ र प्लास्टिक फार्मलाई कठोर, क्रस्ट गरिएको, सकलका भौतिक क्षेत्रमा परिणत गर्‍यो। भूमी उनको चौथो सिद्धान्तमा पुगेको छ। यसको लागि यो आपत्ति हुन सक्छ कि सादृश्यताको कानून, यति धेरै जोड दिए, भाँचिएको छ। हुदै हैन। पृथ्वीले उनको वास्तविक अन्तिम रूप - उसको शरीरको शेल reach मा पुग्नेछ, मानिसमा उल्टो, केवल मन्वंतारको अन्त्य तिर, सातौं चरण पछि। युजीनियस फिलालेटस सही थियो जब उनले आफ्ना पाठकहरूलाई "आफ्नो सम्मानको शब्दमा" आश्वासन दिए कि कसैले पनि "पृथ्वी" देखेका छैनन, यद्यपि, यसको आवश्यक रूप मा कसैले देखेका छैनन्। हाम्रो ग्लोब अहिलेसम्म यसको कामरूपिक स्थितिमा छ — अम्कारका चाहनाहरूको सूक्ष्म शरीर, गाढा अहंकार, महतको सन्तान, तल्लो विमानमा।

भोल्यूम I., p। 273।

तेस्रो चरणको चेतनाका केन्द्रहरू, मानवतामा विकसित हुनको लागि हामी जान्दछौ, तेस्रो तत्व, पानीको धारणामा आइपुगे। यदि हामीले भूगोल विज्ञानीहरु द्वारा हामीलाई प्रदान गरिएको तथ्या according्क अनुसार हाम्रा निष्कर्षहरु निकाल्नु पर्यो, तब हामी भन्ने गर्छौं कि त्यहाँ कार्बनिफेरस अवधिको समयमा पनि वास्तविक पानी थिएन।

भोल्यूम I., p। 273।

चौथो चरणका ती व्यक्तिहरूले आफ्नो स्टकमा पृथ्वीलाई पदार्थको अवस्थाका रूपमा जोडिदिए, साथसाथै उनीहरूको तीन परिवर्तनको अवस्थित अवस्थामा अन्य तीन तत्वहरू।

संक्षेपमा भन्नुपर्दा, कुनै पनि तथाकथित तत्त्वहरू तीनवटा अघिल्लो राउन्डमा थिएनन्, जुन अहिले छन्।

भोल्यूम I., p। 271।

कमेन्टरीको सामान्य शिक्षा भनेको यो हो कि प्रत्येक नयाँ राउण्डले यौगिक तत्वहरू मध्ये एक विकसित गर्दछ, जुन विज्ञानलाई अहिले ज्ञात छ, जसले आदिवासी नामलाई अस्वीकार गरेर घटकहरूमा विभाजन गर्न रुचाउँछन्। यदि प्रकृति प्रकट विमान मा "सदाकालिन" छ, तब यि तत्वहरु उही प्रकाश मा सम्मान गर्न को लागी; तिनीहरू विकास, प्रगति, र म्यान्वाटेरिक अन्त्यमा बढ्नु पर्छ।

यसप्रकार पहिलो चरणमा, हामीलाई सिकाइएको छ, विकसित छ तर एक तत्व हो, र प्रकृति र मानवता जसलाई प्रकृतिको एक पक्षको रूपमा भनिन्छ - जसलाई कोही-कोहीले भनिएको छ, धेरै अवैधानिक रूपमा, यद्यपि यो यथार्थ हो, "एक आयामी" ठाउँ

दोस्रो चरणले दुई तत्वहरू ल्यायो, आगो र हावा र यसको मानवता, प्रकृतिको यो अवस्थाको अनुकूलता, यदि हामी मानिसहरुलाई अज्ञात अवस्थामा बाँचिरहेका मानिसहरुको नाम दिन सक्छौं भने, फेरि परिचित वाक्यांश प्रयोग गर्नु थियो। कडाई लाक्षणिक अर्थमा, एक मात्र तरिका जुन यो सही तरिकाले प्रयोग गर्न सकिन्छ - "दुई-आयामिक" प्रजाति।

भोल्यूम I., p। 272।

हामी अब फेरी दौरबाट भौतिक विकासको विचारमा फर्किन्छौं। दोस्रो राउन्डमा मेटर, यो भनिएको छ, लाक्षणिक रूपमा दुई आयामी को रूप मा उल्लेख गर्न सकिन्छ।

सबै सचेत पहिलो राउन्डमा सबै सात राउन्डहरूको सम्पूर्ण आदर्श ढाँचा तयार गरिएको थियो। पहिलो राउन्डको प्रत्येक दौड विकसित भएकोले यो सम्बन्धित राउन्डहरू पछ्याउनको लागि आदर्श भयो। मेष (♈︎) दौड पहिलो को लागी आदर्श थियो (♈︎) आफै गोलो। वृष राशि (♉︎) दौड सम्पूर्ण दोस्रो राउन्डको आदर्श थियो। मिथुन राशि (♊︎) दौड तेस्रो राउन्डको आदर्श थियो, र क्यान्सर (♋︎) यो पहिलो राउण्डको दौड चौथो राउण्डको आदर्श थियो । त्यसैले यो चिन्ह (♋︎) अब चौथो राउन्ड सुरु हुन्छ, राउन्डको प्रमुख चिन्हको रूपमा, र राउन्डको पहिलो रूट दौड पनि।

भोल्यूम I., p। 253।

अब प्रत्येक राउण्ड, अवरोन्जी स्केलमा, गोलको थप ठोस रूपमा मात्र यो दोहोरिएको छ जुन यो अघि बढ्यो, जस्तो कि प्रत्येक ग्लोब, हाम्रो चौथो क्षेत्रको वास्तविक पृथ्वीमा, एक छाया छ र अधिक छायाको अधिक सामग्री प्रतिलिपि हो क्षेत्र जुन यो अगाडि, प्रत्येक क्रममा, तीन उच्च विमानमा। माथिल्लो तर्फ, चढाई चापमा, विकासले आत्मिकीकरण गर्छ र एथेरियलाइजेशन गर्दछ, त्यसैले कुरा गर्ने हो भने, सबैको सामान्य प्रकृतिले, यसलाई विमानको तहमा ल्याउँछ जसमा विपरित चापमा जुम्ल्याहा ग्लोब राखिएको हुन्छ; नतिजा, जब सातौं विश्वमा पुगेको छ, जुनसुकै गोलमा, विकसित हुँदै आएको सबै चीजको प्रकृति फर्केर आउँछ जुन यो आफ्नो सुरूवाती बिन्दुमा थियो - साथै, हरेक पटक, चेतनाको राज्यहरूमा नयाँ र उच्च डिग्री । यसैले यो स्पष्ट हुन्छ कि "मानवको उत्पत्ति," तथाकथित, यस वर्तमान ग्रहमा, वा यस चक्रको जीवन चक्रमा, उही क्रममा उही स्थानमा हुनु पर्छ - स्थानीय अवस्था र समयको आधारमा विवरणहरू बचत गर्नु - अघिल्लो राउन्ड जस्तै।

चित्रा 29 चौथो राउन्ड प्रतिनिधित्व गर्दछ, यसको सात मूल दौडहरू र सात उप-दौडहरू; फिगरलाई सामान्य क्षैतिज रेखा divided अभिव्यक्ति रेखा द्वारा विभाजित गर्दछ। आंकडाको माथिल्लो आधा प्रतिनिधित्व गर्दछ "प्रलय", वा मन्वंतारस, गोलाकार, बीच दौडको विश्राम अवधि, असीमित साना अवधि सम्मको दौड। आकृति को तल्लो आधा चौथो दौर को अभिव्यक्ति को प्रतीक, विमानहरु जसमा यो प्रकट हुन्छ, रूट दौडहरु संग, प्रत्येक जड़ दौड को सात उप-दौड़। चित्रले सानो र ठूलोमा राशि कसरी देख्न सकिन्छ भनेर चित्रण गर्छ। माइक्रोस्कोपिक सेल राशिफलको योजनामा ​​निर्माण गरिएको छ, साथै महान कोसमस पनि हो। प्रत्येकसँग यसको अवधिको चिह्नहरू हुन्छन् जसलाई मन्वन्तर र प्रलयहरू, गतिविधि र विश्राम, सृष्टि र विनाश भनिन्छ, सबै नामहरू जुन महान द्वैतको विचारको बोल्दछ।

सम्पूर्ण फिगरले यसको दौड र उप-दौडहरूद्वारा राउन्डको प्रगतिलाई रूपरेखा दिन्छ। क्यान्सर (♋︎) राउन्ड सुरु हुन्छ। यस चिन्हमा एउटा सानो राशि चक्र देखिन्छ, जुन गोलको अभिव्यक्तिको रेखाद्वारा विभाजित गरिएको छ। यो सानो राशिले सम्पूर्ण पहिलो मूल जातिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, यसको सात उप-दौडहरूको साथ।

पहिलो उप-दौड साइन क्यान्सरबाट सुरु हुन्छ (♋︎), सास; दोस्रो उप-दौड चिन्ह लियो द्वारा संकेत गरिएको छ (♌︎), जीवन; तेस्रो उप-दौड साइन कन्या द्वारा प्रतिष्ठित छ (♍︎), फारम; चौथो उप-दौड चिन्ह तुला द्वारा निर्धारण गरिन्छ (♎︎ ), सेक्स; पाँचौं उप-दौड चिन्ह वृश्चिक (♏︎), इच्छा; छैटौं उप-दौड चिन्ह धनु द्वारा विशेषता हुनेछ, (♐︎), विचार; सातौं उप-जातिको पहिचान मकर राशिले गर्ने हो (♑︎), व्यक्तित्व।

प्रत्येक सात मूल दौडको प्रत्येक उप-दौडले मकर राशिमा व्यक्तित्व विकास गर्दछ (♑︎), दौड चक्र बन्द हुन्छ र उप-दौड सर्कलको माथिल्लो आधामा जान्छ, जसले चौथो राउन्डको जातीय प्रलयको प्रतीक हो। तथापि, यो याद राख्नु पर्छ कि पहिलो मूल दौड एक आध्यात्मिक जाति हो, र यसको सबैभन्दा भौतिक पनि होइन, चौथो, उप-दौडलाई समानता बाहेक हाम्रो भौतिक शरीरसँग तुलना गर्नुपर्दछ; पहिलो जरा दौडको प्रगतिले सम्पूर्ण राउन्डको मात्र आदर्श योजना प्रस्तुत गर्दछ, जुन योजना काम गरिएको छैन र सातौं रूट दौडको अन्त्य सम्म पूरा भएको छैन। पहिलो जरा जाति मरेको छैन, न त यो मर्नेछ, किनकि यो पहिलो चरणको थियो। न त पहिलो राउन्डको कुनै पनि दौड मर्नेछ, किनकि तिनीहरूले महान मन्वन्तरमा आ-आफ्नो राउन्डको आदर्श र प्रकार प्रस्तुत गर्छन्। हाम्रो चौथो राउन्डको पहिलो रेस पहिलो राउन्डको चौथो दौड थियो।

पहिलो तीन दौडहरूको आविष्कारको चक्र सर्कलको घट्दो चापसँगै सबैभन्दा तल्लो विकास, पिभोट, सन्तुलन, राउन्डको टर्निङ प्वाइन्ट, जुन तुला राशिमा छ (♎︎ ) लिङ्ग, चौथो जाति। त्यसपछि चक्र घुम्छ र सर्कलको आरोही चापमा विकसित हुन्छ। तुला राशिको रूपमा (♎︎ ), सेक्स, गोलको पिभोट र सन्तुलन हो, यो आफ्नै विमानमा एक्लै छ, र आफ्नै विमानमा आफैलाई पूरा गर्नुपर्छ। अन्य जातिहरूमा त्यस्तो छैन।

पाँचौं रूट दौड तेस्रो रूट दौडको पूरक हो, र दुवै एउटै विमानमा छन्। तर, जहाँ तेस्रो जातिको मानिस सेक्समा संलग्न छ, पाँचौं जातिको मानिस यो हाम्रो चौथो राउन्डमा तेस्रो जातिको आफ्नो मौलिक अवस्थामा सेक्सको माध्यमबाट र विकास हुँदैछ वा हुनुपर्छ। विकासवादी कानून अनुसार, हाम्रो वर्तमान आर्य, पाँचौं, मूल जातिको यो पाँचौं उप-जातिमा दोहोरो लिङ्गी जनजाति र पारिवारिक जात हुनुपर्छ। तर, यौन चाहना मानिसको मन र शरीरमा यति प्रबल भएको छ कि उसले सेक्सको संकेतमा वैधानिक समयभन्दा बढी समय बिताएको छ । नतिजा यो हो कि उसले आफ्नो जातीय विकासलाई मात्र होइन, तर जनावरहरूको विकासलाई पनि रोकेको छ, र उसलाई सबै प्रकारका रोगहरू लाग्न बाध्य पारिनेछ। मानिसले विकासको प्रगतिलाई केही समयको लागि मात्र रहन सक्छ। अब अमेरिकामा बनिरहेको दौड छैटौं पारिवारिक दौड हुनेछ, धनु (♐︎पाँचौं उप-दौडको, वृश्चिक (♏︎आर्य पाँचौं मूल जातिको, वृश्चिक (♏︎), जुन मूल जाति, "गुप्त सिद्धान्त" अनुसार एशियामा सुरु भयो।

भोल्यूमबाट निम्न निकासी। I. हाम्रो हालको चौथो राउन्डसँग सम्झौता गर्दछ, जस्तै Stanzas IV, V., VI। र VII .:

भोल्यूम I., pp। 49, 50।

Stanza IV। ब्रह्माण्डको "कीटाणु" को चेतना ईश्वरीय शक्तिहरूको सेप्टनरी पदानुक्रममा भिन्नता देखाउँदछ, जुन एक सर्वोच्च उर्जाको सक्रिय अभिव्यक्ति हुन्। तिनीहरू फ्रेमर, शेपर र अन्ततः सबै प्रकट ब्रह्माण्डका सृष्टिकर्ता हुन्, एक मात्र अर्थमा जसमा "सृष्टिकर्ता" नाम बोधनीय छ; तिनीहरूले यसलाई सूचित गर्छन् र मार्गदर्शन गर्छन्; तिनीहरू बौद्धिक प्राणीहरू हुन् जसले विकासलाई समायोजन र नियन्त्रण गर्छन्, आफैंमा एक कानूनको ती अभिव्यक्तिको मूर्त रूप राख्दछन्, जुन हामी "प्रकृतिको कानूनहरू" को रूपमा जान्छौं।

सामान्यतया, ती ध्यान chohans को रूप मा परिचित छन्, यद्यपि बिभिन्न समूहहरु को प्रत्येक को आफ्नो गोप्य सिद्धान्त मा आफ्नो पदनाम छ।

विकासको यो चरणलाई हिन्दू पौराणिक कथामा "देवताहरूको सृष्टि" भनेर भनिन्छ।

Stanza V. विश्व-गठनको प्रक्रिया वर्णन गर्दछ। पहिलो, विसरित ब्रह्माण्ड पदार्थ, त्यसपछि "आगोको आँधी", नेबुलाको गठनको पहिलो चरण। यो नेबुला कोन्डेन्स हुन्छ, र विभिन्न रूपान्तरणहरू पार गरिसके पछि, सौर ब्रह्माण्ड, एक ग्रह श्रृंखला, वा एकल ग्रह बन्छ, जस्तो कि हुन सक्छ।

Stanza VI। "विश्व" को गठनको पछिका चरणहरूलाई संकेत गर्दछ र यस्तो संसारको विकासलाई यसको चौथो महान् अवधिमा ल्याउँछ, जुन हामी अहिले बाँचिरहेको अवधिसँग संगत गर्दछ।

Stanza सातौं। इतिहास जारी छ, जीवन को तल मानिस को उपस्थिति सम्म ट्रेसिंग; र यसैले गुप्त सिद्धान्तको पहिलो पुस्तक बन्द गर्दछ।

"मान्छे" को विकास यस धरतीमा पहिलो चरणमा यस दौरमा यस राज्यमा पुग्यो जहाँ अब हामी उसलाई भेट्दछौं पुस्तक २ का विषय।

माथिको रूपरेखाले चौथो राउन्डलाई संकेत गर्दछ, सेप्टेनरी पदानुक्रमलाई क्यान्सरबाट राशि चक्रका चिन्हहरूले प्रतिनिधित्व गर्दछ (♋︎मकर राशि (♑︎) सर्कल को तल्लो आधा मा।

ध्यान चोहानहरू सात हुन्। यी संकेतहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने हाइरार्चीको टाउकोमा बुद्धिमता हुन्। क्यान्सरमा विकासको चरणलाई "देवताहरूको सृष्टि" भनेर भनिन्छ, किनकि यो चिन्ह हो जुन चौथो चरणलाई मात्र प्रतिनिधित्व गर्दैन, तर चौथो चरणको पहिलो दौड, मानवताका यी अभिभावकहरू उत्पन्न हुन्छन् फारमहरू पर्याप्त विकसित नभएसम्म उनीहरूका सम्बन्धित दौडहरूको फार्म-बडीहरू र फारमहरू हेर्नुहोस्। त्यसोभए शरीरका केही "देवताहरू" अवतार लिन्छन् र विकासलाई अगाडि बढाउँछन्; अरूहरू पर्खन्छन्, र केहि अवतार लिन अस्वीकार गर्छन्।

निम्नले चौथो राउन्डमा विश्वको गठनको पहिलो चरण र चौथो चरणको पहिलो दौडको वर्णन गर्दछ:

भोल्यूम I., pp। 141, 142।

Stanza V. sloka 3। उहाँ उनीहरूको मार्गनिर्देशन आत्मा र नेता हुनुहुन्छ। जब ऊ काम शुरू गर्दछ उसले तल्लो राज्यको स्पार्कहरू अलग गर्दछ, जुन उनीहरूको चम्किलो वासस्थानमा खुशीसाथ तैरिरहन्छ र रोमाञ्चक हुन्छ, र त्यसका साथ पाels्ग्राका कीटाणुहरू हुन्छन्। उसले ती ठाउँहरूलाई छवटा दिशाको स्थानमा राख्छ, र एउटा बीचमा हुन्छ - केन्द्रीय पा wheel्ग्रा।

पहिले नै वर्णन गरिएझैं “पाels्ग्रा” बलका केन्द्रहरू हुन्, जुन वरपरका आदिम ब्रह्माण्ड पदार्थको विस्तार हुन्छ र समेकनको सबै छ चरणमा पार गर्दै गोलाकार हुन्छ र गोलो वा गोलाकारमा परिणत हुँदै अन्त हुन्छ। यो रहस्यमय ब्रह्माण्डको एक मौलिक कथानक हो, जुन जीवनको कल्पस (वा युग) को समयमा, आरामको अवधिमा, "धमिलो पार्छ र हरेक निन्दनीय परमाणुमा थरथर खान्छ" - जुन सदाबहार प्रवृत्तिलाई शुरुदेखि नै शुरु गर्दछ गोलाकार आन्दोलनको लागि नयाँ "दिन" कोसमसको जागरण। "देवता आँधीबेहरी बन्छ।" यो प्रश्न गर्न सकिन्छ, लेखकले सोध्न असफल भएको छ: त्यो गतिमा के फरक छ भनेर पत्ता लगाउन को छ, किनकि सबै प्रकृति यसको मूल सारमा कम छ, र त्यहाँ कोही पनि हुन सक्दैन - ध्यानी-चोहन्समध्ये एक पनि होइन, जो सबै निर्वाणमा छन् - यसलाई हेर्न? यसको उत्तर यो छ: प्रकृतिमा सबै कुरा विश्लेषण द्वारा न्याय गर्न सकिन्छ।

भोल्यूम I., p। 144।

STANZA V., SLOKA 4। FOHAT ले सातवाँ को लागी षट्ठठठो लाइनहरु को लागी RO क्राउन (ए)। प्रत्येक एG्गलमा प्रकाश स्टोन्डको छोराको सेना; LIPIKA, मध्य व्हीलमा। तिनीहरू भन्छन्: "यो राम्रो छ।" पहिलो ईश्वर विश्व तयार छ; पहिलो, दोस्रो। तब "दिव्य आरुपा" छाया लोकामा अनूपडाकको पहिलो गन्तव्य प्रतिबिम्बित गर्दछ।

(क) "घुमाउरो लाइन" को ट्रेसिंगले मानिसको विकास र प्रकृतिको सिद्धान्तलाई जनाउँदछ; क्रमशः क्रमशः हुने क्रमविकास, प्रकृतिमा सबै कुरा जस्तै। मानिसमा छैठौं सिद्धान्त (बुद्धी, ईश्वरीय आत्मा), हाम्रो अवधारणामा केवल सास भए पनि अझै दिव्य आत्मा (आत्मा) सँग तुलना गर्दा केही भौतिक छ, जसमध्ये यो वाहक वा वाहन हो। फोहट, उनको ईश्वरीय प्रेम (ईरोस) को क्षमतामा, आत्मीयता र सहानुभूतिको विद्युतीय शक्तिलाई देखाइएको छ, यथार्थ रूपमा, शुद्ध आत्मा, किरणलाई एक पूर्णबाट अविभाज्य, आत्मासँग मिसाउन कोशिस गर्दैछ, ती दुवै मिलेर बनेको छ मानिस मोनाड हो, र प्रकृतिमा कहिल्यै सशर्त र प्रकट बीचको पहिलो लिंक। "पहिलो अब दोस्रो (संसार)" हो - लिपिकाको reference उही सन्दर्भ छ।

भोल्यूम I., pp। 154, 155।

यसका अतिरिक्त, तन्त्रमन्त्रका लागि, त्यहाँ ठीकसँग बोलेको छ, दुई "मानिस" - एक अपूर्ण र अनन्तको पुग्न नसक्ने विमानमा छ, जसमा कुनै अनुमान लगाउन सम्भव छैन; र दोस्रो एकको emanations को विमान मा। भूतपूर्व न त बाहिर निस्कन वा विभाजित गर्न सकिन्छ, किनकि यो अनन्त, निरपेक्ष, र अपरिवर्तनीय छ; तर दोस्रो, त्यसैले, बोल्नको लागि, पहिलोको प्रतिबिम्ब (किनभने यो लोगोहरू, वा ईश्वरा हो, भ्रमको ब्रह्माण्डमा) त्यसो गर्न सक्दछ। माथिबाट सेफिरोथल ट्रायडले कम सात सेफिरोथ अर्थात् सात रे वा ध्यान चूहान उत्पन्न गरेको जस्तै यो आफैबाट बाहिर निस्कन्छ। अर्को शब्दमा, एकजातीय विषम हुन्छ, प्रोटिलो तत्वहरूमा भिन्न हुन्छ। तर यी, जबसम्म तिनीहरू आफ्नो मूल तत्वमा फर्कदैनन्, लाया, वा शून्य-पोइन्ट भन्दा कहिल्यै पार गर्न सक्दैनन्।

निम्नलिखित, Stanza VI।, पृथ्वीको समेकनको वर्णन गर्दछ, र चौथो राउन्डको तेस्रो दौडमा मानिसका शारीरिक शरीरको पनि।

भोल्यूम I., pp। 168, 169।

STANZA VI।, SLOKA 4। उहाँ तिनीहरूलाई पुरानो ह्वीलको ईमानदारीमा बनाउनुहुन्छ, असभ्य केन्द्रहरूमा उनीहरूलाई रोक्नुहुन्छ (क)।

कसरी उनीहरू बनाउँछ? ऊ फायर डस्टलाई संग्रह गर्दछ। उनले आगोको बालहरू बनाउँदछन्, उनीहरूबाट रन हुन्छन्, र उनीहरूलाई गोल दिन्छन्, जीवनलाई त्यहाँ सम्मिलित गर्दै, उनीहरूलाई गतिमा विभाजन गर्दछन्; केहि एक तरीका, केहि अर्को तरीका। तिनीहरू सुरक्षित छन्, उहाँ उनीहरूलाई धेरै नै बनाउनुहुन्छ। तिनीहरू सुक्खा छन्, उहाँ तिनीहरूलाई Moist बनाउँछ। तिनीहरू चम्कन्छन्, उनले प्रशंसक हुन्थे र उनीहरूलाई शान्त पार्दछन्। यी अधिनियमहरू एक ट्वाइलिटीदेखि अर्कोमा, सात इन्टरनेट्सको अवधिमा।

(क) संसारहरू “पुराना पाels्ग्राको प्रतिरूपमा” बनेको छ, ती तीमध्येका हुन् जुन अघिल्लो मन्वंतारसमा अस्तित्वमा थिए र प्रलयमा गएका थिए; घाममा घामको घामको चमकदेखि लिएर कोसमसमा भएका सबै चीजको जन्म, वृद्धि र क्षयका लागि कानून हो। प्रत्येक नयाँ उपस्थितिको साथ पूर्णताको अनन्त काम छ, तर पदार्थ पदार्थ र बलहरू सबै एकै हुन्। र यो कानून सानो र फरक कानून मार्फत प्रत्येक ग्रहमा कार्य गर्दछ।

"अविनाशी (लाया) केन्द्रहरू" को ठूलो महत्त्व छ, र तिनीहरूको अर्थ पूर्ण रूपमा बुझ्नुपर्दछ, यदि हामीसँग पुरातन ब्रह्माण्डको स्पष्ट अवधारणा छ, जसको सिद्धान्तहरू अब तन्त्रमन्त्रमा परिसकेका छन्। वर्तमानमा एउटा कुरा भन्न सकिन्छ। संसार न त बनेको छ, न माथिको, न लाया केन्द्रहरूमा, शून्य-बिन्दु एक अवस्था हो, गणितको बिन्दु होइन।

"अविनाशी लाया केन्द्रहरू" भनेको भनेको राज्य वा परिस्थिति हो जसद्वारा पदार्थको एक प्रकार वा ग्रेड भित्र जान्छ र पदार्थको अर्को प्रकार वा ग्रेड हुन्छ। पदार्थको एक विमानमा देखा पर्ने लाया केन्द्रको माध्यमबाट अर्को प्लेनबाट आउनुपर्दछ, जुन दुबै विमानहरूका बीच र तटस्थ अवस्था हो। त्यस्ता सात लाया केन्द्रहरू छन्। सात लाया केन्द्रहरू तटस्थ छन् र संसार, सिद्धान्तहरू, शक्तिहरू, तत्वहरू, इन्द्रियहरू, शरीरहरू, र मानव शरीरको सात भागहरूका बीच पनि आदानप्रदान वा परिसंचरणको लागि अनुमति दिन्छ। यी सबै सर्कलको तल्लो आधा राशिको सात संकेतहरूमा लागू हुन्छ।

Stanza सातौं। पृथ्वीको इतिहास, र मानिस, चौथो दौड को संकेत गर्दछ। माथिको उद्धरणहरू देखाउनुहोस्:

प्रथम — त्यो पहिलो तीन श्लोकहरूले पहिलो तीन राउन्डहरू वर्णन गर्दछन्, जुन राशिको प्रथम तीन संकेतहरूले प्रतीकित छन्।

दोस्रो — त्यो श्लोक IV। चौथो राउन्ड मात्र वर्णन गर्दछ, र विशेष गरी हाम्रो चौथो राउन्डको पहिलो दौड, जसले राउन्डलाई चलाउने कानूनहरू तोक्छ।

तेस्रो- त्यो श्लोक V., VI। र VII। पृथ्वी र मानिसको विकासमा दोस्रो, तेस्रो र चौथो अवधिको वर्णन गर्नुहोस्, जुन केवल गोल जति टाढा गएको छ, र यी अवधिहरू सिंह चिन्हहरूद्वारा प्रतीक छन्।♌︎कन्या राशि (♍︎), तुला (♎︎ ) र वृश्चिक (♏︎).

माथिका सारहरूले मानव जातिको अघिल्लो विकासहरू मात्र देखाउँदैनन्, तर तिनीहरूले वर्तमानमा मानिसको संसारमा आउने तरिकालाई संकेत गर्दछ; अर्थात्, उसले पहिलो पटक सूक्ष्म पदार्थले आफूलाई लुगा लगाउन सुरु गरेको समयदेखि, उसको लागि तयार भइरहेको भ्रूणको विकास, र जन्ममा उसको अन्तिम अवतार। यस सम्बन्धमा हामी श्लोक IV लाई औंल्याउँछौं। अहं वा अहंलाई जनाउँछ जुन अवतारमा छन्। यो साइन क्यान्सर मार्फत थाहा हुन्छ (♋︎), सास। स्ट्यान्जा V ले गर्भधारणमा स्पार्कको प्रक्षेपण र भ्रूणको गठनको सुरुवात देखाउँछ। यो चिन्ह लियो द्वारा र मार्फत थाहा छ (♌︎), जीवन। श्लोक VI। भ्रूणको थप विकासको रूपरेखा बनाउँछ, जुन अवधिमा यसको लिंग निर्धारण गरिन्छ, जुन वर्णन गरिए अनुसार तेस्रो दौडमा पूरा भएको थियो, र साइन कन्याको माध्यमबाट र बुझिन्छ।♍︎), फारम। श्लोक VII। भ्रूणको समाप्ति र संसारमा यसको अन्तिम जन्मलाई सेक्सको रूपमा वर्णन गर्दछ। यो तुला राशि चिन्ह द्वारा देखाइएको छ (♎︎ ), सेक्स।

माथिको पहिलो, दोस्रो र तेस्रो दौडले पहिलो तीन राउन्डको विकासलाई संकेत गर्दछ। रेसको विकासको बारेमा थप विवरणहरू एट्र्याक्ट्समा दिइन्छ, तर हामी अघि बढ्दै जाँदा राशिका लक्षणहरूलाई ध्यानमा राख्नु हुँदैन।

हाम्रो पृथ्वीको गठनको दोस्रो चरणको इतिहास निम्न जारी छ, दोस्रो जातिको इतिहास, र भ्रुणको विकासको:

भोल्यूम I., p। 183।

5। ग्लोब डी मा हाम्रो जीवन चक्र (हाम्रो पृथ्वी) सात जड दौड बाट बनेको छ। तिनीहरू ईथरियलबाट शुरू हुन्छन् र आध्यात्मिकसँग अन्त हुन्छन्; भौगोलिक र नैतिक विकासको डबल लाइनमा - स्थलीय दौरको शुरूदेखि यसको नजिकमा। एक एक "ग्रह गोलाकार" विश्व A बाट ग्लोब जी को, सातौं हो; अर्को, "विश्व गोलाकार," वा स्थलीय।

6। पहिलो जड जाति, अर्थात्, पृथ्वीमा पहिलो "पुरुष" (जुनसुकै प्रकारको भए पनि), "आकाशीय पुरुष" को वंश हो, जसलाई भारतीय दर्शनमा "चंद्र पुर्खाहरू" वा पिट्रिस भनिन्छ जसमा सात छन् वर्ग वा hierarchies।

चित्रा 27 भोल्युममा "गोप्य शिक्षा" मा दिइएको छ। I., पृष्ठ 221। यसले ग्लोबको ग्रह श्रृंखला, र जड दौडहरूको पनि प्रतीक गर्दछ। यसको छेउमा, फिगर 28, उही राशि को संकेत को कुञ्जी संग दिइएको छ।

भोल्यूम I., p। 221।

यी सातवटा विमानहरू मानिसमा चेतनाका सात राज्यहरूसँग मेल खान्छन्। कोसमसमा तीन उच्च उडानहरूमा आफैंमा तीन उच्च राज्यहरू प्राप्त गर्न यो उहाँसँग रहन्छ। तर उनले प्राप्त गर्न कोशिस गर्नु भन्दा पहिले, उनले जीवन र गतिविधिमा तीन "सीट" जगाउनु पर्छ।

निम्न Stanza VII को टिप्पणीबाट छ।, स्लोका 1:

भोल्यूम I., p। 233।

(क) रचनात्मक शक्तिको पदानुक्रम मुख्य रूपमा सात भागमा विभाजन गरिएको छ (चार र तीन), बाह्र महान आदेशहरू भित्र, राशिको बाह्र संकेतमा रेकर्ड गरियो; सात मा ग्रहण गरिरहेको प्रकट मापन, यसका साथै, सात ग्रहहरु संग। यी सबै ईश्वरीय आध्यात्मिक, अर्ध-आध्यात्मिक, र ईथरियल जीवहरूको असंख्य समूहहरूमा विभाजित छन्।

भोल्यूम I., p। 234।

उच्चतम समूह ईश्वरीय ज्वालाहरू मिलेर बनेको छ, तथाकथित, यसलाई "अग्निमय सिंह" र "जीवनका शेरहरू" को रूपमा पनि चिनिन्छ, जसको गूगलवाद लियोको राशिफलमा सुरक्षित रूपमा लुकेको छ। यो उत्तम ईश्वरीय संसारको केन्द्रक हो। ती निराकार आगोको सासहरू हुन्, माथिल्लो सेफिरोथल ट्रायडसँग एक पक्षमा समान, जुन काबालिस्टहरू पुरातन संसारमा राखिन्छ।

माथिले वर्णन गर्दछ कि मानिसका चार सिद्धान्तहरू, तीन पक्षहरू सहित, चिन्हहरू मेष (♈︎तुला (तुला)♎︎ )। मेष (♈︎) परिवर्तनहीन, अपरिवर्तनीय सिद्धान्त र सबै समावेशी निरपेक्ष प्रतिनिधित्व गर्दछ; वृष राशि (♉︎), गति, आत्मा को प्रतिनिधित्व गर्दछ; मिथुन (♊︎), पदार्थ, बुद्ध, र क्यान्सर (♋︎), सास, मानस को प्रतीक। यी चारवटा आधारभूत सिद्धान्तहरू हुन् जुन अन्यत्र भनेझैं अघिल्लो तीन चरणहरूमा पारित भएका छन्। यी मध्ये चौथो, मानसलाई सिद्ध गर्न यो चौथो राउन्डको काम हो।

तीन पक्षहरू तीन तल्लो सिद्धान्तहरू हुन्, जुन सिद्धान्त मानसका वाहनहरू हुन्, जससँग हामी अहिले चिन्तित छौं। यी सिंह (♌︎), जीवन, सिद्धान्त प्राण हो जसले दोस्रो चरणमा विकसित सबैभन्दा तल्लो शरीरको गठन गर्यो, र जसको विकास दोस्रो जातिसँग सम्बन्धित थियो। कन्या (♍︎) , form, linga sharira, वा सूक्ष्म शरीर हो, जुन तेस्रो राउन्डमा विकसित शरीर थियो, र जसले हाम्रो वर्तमान चौथो राउन्डमा हाम्रो तेस्रो जाति मानवताको शरीर गठन गर्यो। यो तेस्रो दौडमा चिन्ह वृश्चिक (♏︎), इच्छा, प्रारम्भिक तेस्रो जातिको दोहोरो लिङ्ग प्राणीहरूले दुई सिद्धान्तहरू, इच्छा र रूप, एक-इच्छा-रूपमा प्रतिनिधित्व गरे।

तुला (♎︎ ), सेक्स, भौतिक शरीर हो, जसमा चिन्ह र शरीर दुवै कन्या (फारम) र वृश्चिक (इच्छा) को सिद्धान्त वा कार्यहरू समावेश छन्।

"प्रकट मापदण्डमा सात" को उल्लेखले सातवटा मूल दौडलाई जनाउँछ जुन हाम्रो वर्तमान चौथो राउन्ड बनेको छ, र जसलाई अगाडि देखाइएको छ, क्षैतिज रेखा मुनि चिन्हले प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन अभिव्यक्ति रेखा हो। । ग्लोबको ग्रह श्रृंखलामा, पुस्तकालय हाम्रो पृथ्वीसँग मिल्दछ। पुस्तकालयको दुबै तीनवटा चिन्हले छ साथीका ग्लोबहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ, र लाइब्रेरीको साथ, पृथ्वी श्रृंखला बनाउँदछ। यी प्रत्येक ग्लोब वा संकेतहरू एक ग्रहसँग सम्बन्धित छ जुन हाम्रो सौर्य प्रणाली उचित बनाउँदछ। यो भित्र सेट गरिएको छ आंकडा 27, 28, 29।

निम्नलिखित निकायले ग्रह श्रृंखला बारे थप जानकारी दिनेछ:

भोल्यूम I., pp। 252, 253।

“* * * * * * एक गोलको अर्थ भनेको उत्तरी भौतिक प्रकृतिको क्रमिक विकास हो, जुन हाम्रो चेनको सात ग्लोबको, उनीहरूको खनिज, तरकारी र जनावर राज्यहरूका साथ; मानिस उत्तरार्द्धमा सम्मिलित भएको थियो र यसको टाउकोमा उभिरहेको थियो, जीवन चक्रको सम्पूर्ण अवधिमा, जसलाई पछि ब्राह्मणले "ब्रह्माको दिन" भन्ने गर्थे। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, "एक क्रान्ति" व्हील (हाम्रो ग्रह श्रृंखला), जुन सात ग्लोब, वा सात अलग "व्हीलहरू" बाट बनेको छ, अर्को अर्थमा यस पटक। जब विकास क्रमशः पृथ्वी A बाट ग्लोब G मा पदार्थको तल गएको छ, यो एक गोल हो। चौथो क्रान्तिको बीचमा, जुन हाम्रो वर्तमान दौर हो, "विकासले शारीरिक विकासको चरम सीमामा पुगेको छ, सिद्ध शारीरिक मानिससँग यसको कामको मुकुट लगायो, र यसै देखि, यसले आफ्नो काम आत्मा-वार्ड सुरु गर्दछ।"

भोल्यूम I., pp। 285, 286, 287।

STANZA VII।, SLOKA 6। पहिलो जन्मबाट, थोरै चुपचाप वाचचरको बीचमा र यसको छायाँ बढि कडा र प्रत्येक परिवर्तनको साथ रेडियन्ट भयो। बिहानको उज्यालो कुनै दिनको महिमामा परिवर्तन भएको छ। । । । ।

यो वाक्य, "मौन अवलोकनकर्ता र उसको छाया (मानिस) बीचको धागो प्रत्येक परिवर्तनको साथ अझ बलियो हुन्छ," अर्को मनोवैज्ञानिक रहस्य हो, जसले यसको विवरण खण्ड २ मा पाउनेछ। वर्तमानका लागि यो पर्याप्त छ कि "अवलोकनकर्ता" र "छाया" —जस्तो मोनाडमा पुनर्जन्महरू छन् - पछिल्लो नम्बर एक छन्। वाचक, वा दिव्य प्रोटोटाइप, अस्तित्वको भर्या ;को माथिल्लो र run्गमा छ; तल्लो तल्लो छायाँ। विठ्ठल, सबै जीवित प्राणीहरूको मोनाड, जबसम्म उसको नैतिक बिरोधले सम्बन्ध तोड्न सक्दैन, र ऊ चन्द्रमाको बाटोमा चल्छ - तन्त्रमन्त्रको अभिव्यक्ति प्रयोग गर्न - एक व्यक्ति ध्यान चूहान हो, अरूसँग भिन्न, एक प्रकारको साथ। एक विशेष मन्वन्तरको समयमा यसको आफ्नै आध्यात्मिक व्यक्तित्व। यसको प्राथमिक, आत्मा (आत्मान) एक हो, निस्सन्देह, एक विश्वव्यापी भावना (परमात्मा) संग, तर गाडी (वाहान) जसमा यसलाई समाहित गरिएको छ, बुद्धी त्यो ध्यान-चोहानिक सारको अंश र पार्सल हो; र यसमा नै त्यो सर्वव्यापीकरणको रहस्य छ, जुन केही पृष्ठहरू पछाडि छलफल गरिएको थियो। “मेरो बुबा, जो स्वर्गमा हुनुहुन्छ र म एक हौं,” भनी मसीही धर्मशास्त्र भन्छ। र यसमा, जुनसुकै पनि दरमा यो ईनोस्टोरिक टेनेलेटको वफादार प्रतिध्वनि हो।

"गुप्त शिक्षा" को पहिलो खण्डको सातौं र अन्तिम श्लोकको सातौं र अन्तिम श्लोकले मानव इतिहासलाई उसको वर्तमान अवस्था र भविष्यको भविष्यवाणी सम्मिलित गर्दछ:

भोल्यूम I., p। 286।

STANZA VII।, SLOKA 7। "यो तपाईंको उपस्थित व्हील हो" - स्पार्कलाई ज्वाला दिनुहोस्। "तपाईं मेरो कला, मेरो छवि र मेरो छाया। म आफैले आफैलाई लुक्दै छु, र तपाईं मेरो वाहन हुनुहुन्छ, दिनको 'हाम्रो साथमा,' जब तपाईं मेरो र अरू नै हुनुभयो, आफैलाई र म। "(ए)। तब ती बिल्डरहरू, उनीहरूको पहिलो कपडाइ गरेको हो, रेडिएन्ट एरર્થ र डिभर रिभर मेनमा ON जो तिनीहरू हुन्।

(क) त्यो स्पार्क आगोको ज्वाला बन्यो, जब मान्छे आफ्नो ध्यान चौंनमा विलीन हुनेछ, "म र अरूहरू, तिमी आफै र म," श्लोकले भनेको छ, यसको अर्थ हो कि परानिर्वाणमा - जब प्रलय कम हुनेछ केवल भौतिक र मनोवैज्ञानिक शरीर मात्र होइन, तर आध्यात्मिक अहंकारहरू पनि, उनीहरूको मौलिक सिद्धान्तमा - विगत, वर्तमान, र भविष्यका मानवताहरू, जस्तै सबै चीजहरू, एक समान हुनेछन्। सबै कुरा महान सास फेरी प्रवेश गरे। अर्को शब्दमा, सबै कुरा "ब्राह्मणमा मर्ज" हुनेछ, वा दिव्य एकता।

यो स्लोक अघिल्लो जातीय विकासको काव्य सार हो, जसले सूक्ष्ममा पनि अघिल्लो दौरको इतिहास दिन्छ। यसले देखाउँदछ कि प्रारम्भिक मानवताका पूर्वजहरूले सबै जातिहरू र उनीहरूको चक्रको क्रममा प्रारम्भिक मानवताको विकास हेरिरहेका थिए, जबसम्म अन्तमा कोही आइपुगेका छैनन् र उनीहरूको बासस्थानमा बसोबास गरे। त्यो सब भन्दा तल्लो विमानबाट निरपेक्ष स्वमा त्यहाँ एक अटूट लाइन वा सञ्चारको श्रृंखला चल्छ। सबैभन्दा कम शरीर जो अहिले सिर्जना गरिएको छ "वर्तमान चक्र" भनेको मानव शरीर हो, जहाँ दिव्य ज्वाला, उच्च स्वयंले, एक चिंगारीको अनुमान गरेको छ। यो भौतिक शरीर, यसको उच्च सिद्धान्तको साथ, "वाहन" वा वाहन हुनेछ, जबसम्म यो यति पूर्ण हुँदैन कि ईश्वरीय ज्वाला आफैं आगोको खम्बा झैं यसमा आउँदछ, यसको वरिपरि महिमा र प्रकाशको अरोलसहित घुम्नेछ, जब यो नराम्रो शारीरिक शरीर बनेको कुरालाई भविष्यको कल्पनामा उच्च राज्यमा "दिन" हामीसँगै राखिएको छ। "

निम्नले "गुप्त शिक्षा" को पहिलो खण्डको श्लोकहरूमा टिप्पणी बन्द गर्दछ:

भोल्यूम I., pp। 288, 289।

यसैले सेपटेनरी विकासको चक्र अगाडि बढ्छ, सात गुणा प्रकृतिमा; आध्यात्मिक वा दिव्य, मानसिक वा अर्ध-दिव्य; बौद्धिक; भावुक, सहज, वा संज्ञानात्मक; अर्ध-कर्पोरेल; र विशुद्ध भौतिक वा शारीरिक स्वभावहरू। यी सबैको विकास र चक्रात्मक रूपमा प्रगति हो, एक अर्काबाट अर्को दोहोरो केन्द्रापसारक र केन्द्रीपेटलमा, एक, उनीहरूको अन्तिम सारमा, उनीहरूको सात पक्ष। सब भन्दा कम, अवश्य पनि, त्यो हो जुन हाम्रो पाँचौं शारीरिक इन्द्रियहरूमा निर्भर र अधीनमा छ, जुन सत्य सातमा छ, जुन पछि देखाइएको छ, सब भन्दा पुरानो उपनिषदको अधिकारमा। अहिलेसम्म, व्यक्तिगत, मानव, संवेदी, जनावर र वनस्पति जीवनको लागि, यसको उच्च म्याक्रोक्रोसमको प्रत्येक माइक्रोक्रोसम। ब्रह्माण्डको लागि उही हो, जुन समय-समयमा प्रकट हुन्छ, असंख्य जीवनहरूको सामूहिक प्रगतिका लागि, वन लाइफको आउटब्रेस्टि ;्स; क्रममा, सदाको लागि, यस अनन्त ब्रह्माण्डको प्रत्येक ब्रह्माण्डिक परमाणु, निराकार र अमूर्तबाट पार गर्दै, अर्ध-स्थलीयको मिश्रित स्वभावहरू मार्फत, पूर्ण पुस्ताको लागि, र फेरि फिर्ता, फेरि उत्प्रेरित गर्दै प्रत्येक नयाँ अवधि उच्च र अन्तिम लक्ष्य नजिक; हामी भन्छौं कि प्रत्येक परमाणु पुग्न सक्दछ, व्यक्तिगत योग्यता र प्रयासहरूको माध्यमबाट, त्यो विमान जहाँ यो पुन: एक वन शर्त सबै बन्छ। तर अल्फा र ओमेगाको बीचमा थकित "सडक" हुन्छ, जहाँ काँढाहरूले छेडेर पहिले तल झर्छ।

बतास चल्दछ, पहाडहरू सम्म।
हो, धेरै अन्त सम्म। । । । ।

लामो यात्राको सुरुवात अनगिन्ती हुन्छ, झन् बढी पापी चीजहरूमा झर्दै, र प्रकट स्थानमा हरेक परमाणुसँग आफूलाई जोडिसकेको छ — तीर्थयात्रीले जीवनको हरेक रूप र जीवनमा स strugg्घर्ष गरिरहनुपरेको छ र जीवनको सम्पूर्ण रूप मात्र भोग्नु परेको छ। पदार्थको उपत्यका, र आधा आफ्नो चक्रको माध्यमबाट, जब उनले आफूलाई सामूहिक मानवतासँग पहिचान गरे। यो, उसले आफ्नै छविमा बनाएको छ। माथि र घरको प्रगति गर्न, "भगवान" ले अब जीवनको गोलगोथाको थकित माथिल्लो मार्गमा चढ्नु पर्छ। यो आत्म-सचेत अस्तित्व को शहादत छ। विश्वकर्मणले जस्तै ऊ आफैले आफैलाई बलिदान दिनुपर्दछ, सबै प्राणीहरूलाई उद्धार गर्न, धेरैबाट एक जीवनमा पुनरुत्थान गर्न। तब ऊ स्वर्गमा पस्दछ; जहाँ, बुझ्नै नसकिने निरपेक्ष अस्तित्व र परनिर्वाणको आनन्दमा डुबेको छ, ऊ बिना शर्त शासन गर्दछ, र जहाँबाट ऊ फेरि आउँछ, अर्को "आउँदैछ", जसमा मानवजातिको एक भागले यसको दोस्रो पत्रको अर्थमा "दोस्रो आगमन" को रूपमा अपेक्षा गर्दछ। , "र अन्तिम" कल्कि अवतार "को रूपमा अन्य।

(फेरि जारी राखौंला)