ब्यूँझने राशिको क्यान्सरबाट लाइब्ररी मार्फत मकरसम्म पुग्छ; मेष राशिबाट क्यान्सर हुने सुत्ने राशी।

यस रकम

THE

शब्द

स्लीप

निन्द्रा यति सामान्य चीज हो कि हामी विरलै मात्र सोच्दछौं वा कहिले यो विचार गर्दैनौं कि यो कस्तो अद्भुत घटना हो र न यो हाम्रो अस्तित्वमा यो रहस्यमय भूमिका खेल्दछ। हामी हाम्रो जीवनको एक तिहाइ निद्रामा बिताउँछौं। यदि हामी si० वर्ष बाँचेका छौं भने हामीले त्यस अवधिको बीस वर्ष निद्रामा बितायौं। बच्चाहरूको रूपमा हामीले चौबीस घण्टाको एक तिहाइ भन्दा बढी निद्रामा बितायौं, र शिशुहरूको रूपमा, हाम्रो आधा भन्दा बढी दिनमा सुतिरहेको छ।

प्रकृतिको हरेक विभाग र राज्यमा सबैकुरा निन्द्रा हुन्छ, र प्रकृतिको कानून अन्तर्गत केहि पनि निन्द्रा बिना गर्न सक्छ। प्रकृति आफै सुत्छ। संसार, मानिस, बोटबिरुवा र खनिजहरू, एकै किसिमको निद्रा चाहिन्छ ताकि उनीहरूको गतिविधिहरू चल्दछन्। निद्राको अवधि भनेको त्यो समय हो जुन प्रकृतिले आफूलाई जगाउने क्रियाकलापबाट अलग राख्छ। निद्राको समयमा प्रकृतिले भयानक भीडले उनको जीवहरूलाई गरेको क्षति मर्मत गर्दछ, र जीवनको पहिरन।

हामी त्यसबाट प्राप्त गरेको ठूलो फाइदाहरूका लागि निद्राको लागि कृतघ्न छौं। हामी अक्सर निन्द्रामा बिताएको समयको व्यर्थको रूपमा पछुताउँछौं; जबकि, यो निद्रा को लागी थिएन, हामी केवल जीवन मा हाम्रो मामला मा गर्न असमर्थ हुनु पर्छ, तर हामी हामी अज्ञात क्षेत्र जो संग हामी थोरै परिचित छन् बाट प्राप्त ठूलो लाभहरु को खोल्नु पर्छ।

यदि हामीले थप निन्द्राको अध्ययन ग lost्यौं भने समय गुमाएको समयलाई तुच्छ ठान्नु वा यसलाई आवश्यक पर्ने खराबको रूपमा सहनुको साटो यस अदृश्य संसारको साथ हामी घनिष्ठ सम्बन्धमा पर्नुपर्दछ जुन हामी अहिले उभिरहेका छौं, र हामीले यसबाट के सिक्नुपर्दछ भन्ने कुरा वर्णन गर्दछ। यस शारीरिक जीवन को धेरै रहस्यहरु।

निद्रा र ब्यूँझ्ने आवधिकता जीवनको प्रतीकात्मक हो र मृत्यु पछाडि अवस्थित राज्यहरू। एक दिनको उठेको जीवन पृथ्वीमा एक जीवनको प्रतीक हो। रातको निद्राबाट ब्यूँझनु र दिनको कामको लागि तयारी गर्नु एउटा बाल्यावस्था र जीवनको कार्यको तयारीको लागि समान छ। तब आउँछ चासो, कर्तव्य र जिम्मेवारी गृह जीवन, व्यवसाय जीवन, नागरिकता र नागरिकता, र बुढेसकालको। त्यसपछिको लामो निन्द्रा आउँछ जुन हामी अब मृत्यु भन्छौं, तर वास्तवमा यो आराम र अर्को जीवनको कामको लागि तयारी हो, जस्तो निद्राले हामीलाई आउँदो दिनको लागि तयार गर्दछ। गहिरो निन्द्रामा हामी दिनको जीवन, शरीरको ख्याल राख्ने कुनै कुरा सम्झन सक्दैनौं, र हामी फेरि ब्यूँझने जीवनमा फर्केर नआएसम्म यी चिन्ताहरू फेरि लिइन्छन्। हामी गहिरो निद्रामा परेका छौं जसरी शरीर चिहानमा थियो वा खरानीमा परिणत भएको हामी संसारमा मरेका छौं।

जुन हामीलाई दिन प्रतिदिन जोड्दछ त्यो शरीरको रूप हो, जसमा अघिल्लो दिनको सम्झनाहरू प्रभावित भएका छन्। ताकि निद्रा पछि हामीले यी चित्रहरू वा सम्झनाहरू पाउन सक्दछौं जुन जीवनको ढोकामा हाम्रो पर्खाइमा छन्, र तिनीहरूलाई हाम्रो आफ्नै रूपमा चिनिन हामी आफ्नो तस्वीर निर्माण जारी राख्छौं। यस संसारको सम्बन्धमा मृत्यु र निद्राको बीचको भिन्नता भनेको हामी निन्द्रापश्चात संसारमा फर्कंदा शरीरले हामीलाई पर्खिरहेका भेट्टाउछौं, जबकि मृत्युपश्चात् हामी नयाँ शरीर पाउँछौं जुन हामीले तालिमको सट्टा तयार हुनुको सट्टा तालिम र विकास गर्नुपर्दछ। प्रयोग गर्नुहोस्।

परमाणु, अणुहरू, कोषहरू, अ organs्गहरू र एक व्यवस्थित शरीर, प्रत्येकसँग यसको विश्राम र निद्राको अवधि हुनुपर्दछ ताकि सम्पूर्ण संस्था त्यस्तै जारी रहन सक्दछ। प्रत्येकसँग यसको कार्यको अनुसार आरामको अवधि हुनुपर्दछ।

ब्रह्माण्डमा सबै कुरा सचेत छ, तर प्रत्येक चीज आफ्नै विमानमा सचेत छ, र यसको कार्यहरूको डिग्री अनुसार। मानव शरीरको समग्रमा एक सचेत सिद्धान्त रहेको छ जुन शरीरको अ supports्ग र अ parts्गलाई समन्वय, समर्थन र प्रवेश गर्दछ। शरीरको प्रत्येक अ्गमा सचेत सिद्धान्त हुन्छ जसले यसका कोषहरूलाई समेट्छ र समावेश गर्दछ। प्रत्येक कोषमा सचेत सिद्धान्त हुन्छ जुन आफ्नो क्षेत्रको अणुहरू बनाउँछ। प्रत्येक अणुको सचेत सिद्धान्त हुन्छ जसले परमाणुहरूलाई उनीहरूको तत्वबाट आकर्षण गर्दछ र ध्यान केन्द्रित गर्दछ। प्रत्येक परमाणुको एक सचेत सिद्धान्त हुन्छ जुन त्यो तत्वको आत्मा हो जुन यो सम्बन्धित छ। तर परमाणु एक परमाणुको रूपमा मात्र सचेत हुन्छ जब यो परमाणुको विमानमा परमाणुको रूपमा कार्य गर्दछ यो कस्तो प्रकारको परमाणु हो र यससँग सम्बन्धित परमाणु तत्वमा। उदाहरणका लागि, कार्बनको परमाणुको सचेत सिद्धान्तको प्लेन तत्वहरूको सचेत सिद्धान्त हो, तर तत्त्वको खास प्रकारको चेतना सिद्धान्त कार्बन हो, र सचेत तत्त्व सिद्धान्तको रूपमा यसको डिग्री यसको कार्यात्मक अनुसार हुन्छ। कार्बनको एक तत्वको रूपमा गतिविधि। त्यसैले सबै तत्वहरु प्रत्येक को आफ्नो चेतना सिद्धान्त हो जो तत्व को आत्मा हो। जबसम्म परमाणु यसको तत्त्वमा रहन्छ यो पूरै सचेत सिद्धान्तद्वारा निर्देशित हुन्छ जुन त्यसमा सम्बन्धित छ तर जब यो अन्य तत्वहरूको परमाणुको साथ मिल्छ तब यो आफैमा भन्दा भिन्न संयोग चेतना सिद्धान्तद्वारा नियन्त्रण हुन्छ। कार्बनको परमाणुको रूपमा यसले कार्बनको कार्य गर्दछ।

परमाणु आत्मा-पदार्थको अविभाज्य कणहरू हुन्छन् जुन डिजाइन वा फारमको सचेत सिद्धान्त अनुसार संयोजनमा प्रवेश गर्छन्। अणुको सचेत सिद्धान्तले डिजाइन वा फारमको रूपमा कार्य गर्दछ। डिजाइन वा फारमको यो सचेत सिद्धान्तले यसको डिजाइनमा आवश्यक परमाणुहरूलाई आकर्षित गर्दछ, र परमाणुहरू, प्रत्येकले आफ्नै तत्व वा सचेत सिद्धान्त अनुसार कार्य गर्दछ, आकर्षणको कानूनको पालना गर्दछ र प्रत्येक संयोजन र डिजाइनमा प्रवेश गर्दछ, निर्देशित र फोकसमा आयोजित अणुको सचेत सिद्धान्त। यो खनिज राज्य भर मा प्रमुख प्रभाव हो, जुन अदृश्य भौतिक दुनिया देखि देखिने भौतिक दुनिया को अन्तिम चरण र देखिने भौतिक मा माथि माथिल्लो चरण हो। डिजाइन वा फारमको सचेत सिद्धान्त सदाका लागि त्यस्तै रहन्थ्यो यदि यो जीवनको सचेत सिद्धान्तको लागि होईन, जसको कार्य हो विस्तार, वृद्धि। जीवनको सचेत सिद्धान्तले अणुको माध्यमबाट दौडन्छ र यसलाई विस्तार र बढ्नको लागि अग्रसर गर्दछ, त्यसैले अणुको रूप र डिजाइन बिस्तारै कोशिको डिजाईन र रूपमा विकसित हुन्छ। सेलको सचेत सिद्धान्तको कार्य जीवन, विस्तार, वृद्धि हो। एक अंगको सचेत सिद्धान्त इच्छा हो। यो चाहनाले कोषहरूलाई सँगै समूह गर्दछ, आफैंमा सबै चीजहरू तान्दछ जुन यसको प्रभावमा पर्दछ र यसको आफ्नै कार्य बाहेक सबै परिवर्तनहरूको प्रतिरोध गर्दछ। सबै अंगहरूको सचेत सिद्धान्तको कार्य इच्छा हो; प्रत्येक अ its्गले आ-आफ्नो कार्यशील सचेत सिद्धान्त अनुसार कार्य गर्दछ र अन्य सबै अ res्गहरूको कार्यलाई प्रतिरोध गर्दछ ताकि विभिन्न तत्वहरूका परमाणुहरूको रूपमा सँगसँगै अणुको चेतना सिद्धान्त अन्तर्गत कार्य गर्दछ जुन उनीहरूको रूपमा रहेको थियो, त्यहाँ अब छ शरीरको रूपको सचेत सिद्धान्तको समन्वय गर्दै, जसले एक अर्काको सम्बन्धमा सबै अंगहरूलाई समाहित गर्दछ। समग्रको रूपमा शरीरको रूपको समन्वयित सचेत सिद्धान्तले अ organs्गलाई प्रभुत्व गर्दछ र तिनीहरूलाई सँगै कार्य गर्न बाध्य गर्दछ, यद्यपि प्रत्येकले आ-आफ्नो चेतना सिद्धान्त अनुसार कार्य गर्दछ। प्रत्येक अ organ्गले बारीको रूपमा यो कोषहरू सँगै बनेको कोषहरू राख्छ, प्रत्येक कोषहरू यस अ in्गमा छुट्टै काम गर्दछ। प्रत्येक कोषले आफैंमा अणुहरू हावी गर्दछ; प्रत्येक अणुको परमाणु हुन्छ जुन यो केन्द्रित हुन्छ, र प्रत्येक परमाणुले यसको मार्गनिर्देशित सचेत सिद्धान्त अनुसार काम गर्दछ, जुन त्योसँग सम्बन्धित तत्व हो।

यस प्रकार हामीसँग प्रकृतिका सबै राज्यहरू सहित मानव पशुको शरीर छ: परमाणुले प्रतिनिधित्व गरेको आधारभूत, अणु खनिजको रूपमा खडा हुन्छन्, तरकारीका रूपमा बढ्ने कोशिकाहरू, अंगहरू जनावरको रूपमा काम गरिरहेका हुन्छन्, प्रत्येकको प्रकृति अनुसार। प्रत्येक सचेत सिद्धान्त यसको कार्यको लागि मात्र सचेत हुन्छ। परमाणुले अणुको कार्यको बारेमा सचेत हुँदैन, अणु कोषको कार्यको बारेमा सचेत हुँदैन, कोष अंगको कामका बारे सचेत हुँदैन, र अंगले संगठनको कार्यहरू बुझ्दैन। ताकि हामी देख्न सक्छौं सबै सचेत सिद्धान्तहरू आफ्नै विमानमा प्रत्येकले राम्रोसँग काम गरिरहेको छ।

परमाणुको लागि आराम गर्ने समय त्यो समय हुन्छ जब अणुको चेतना सिद्धान्तले काम गर्न बन्द गर्दछ र परमाणुलाई स्वतन्त्र गर्दछ। अणुको लागि आरामको अवधि तब आउँछ जब जीवनको सचेत सिद्धान्तलाई फिर्ता लिन्छ र काम गर्न बन्द गर्दछ र जब जीवन अणुलाई पछि हटाइन्छ। सेलको लागि आरामको अवधि आउँछ जब इच्छाको सचेत सिद्धान्तले यसको प्रतिरोध रोक्दछ। अ of्गको बाँकी अवधी त्यो समय हो जब शरीरको समन्वयात्मक चेतना सिद्धान्तले यसको कार्य रोक्छ र अंगहरूलाई प्रत्येकले आ-आफ्नै तरिकाले कार्य गर्न अनुमति दिन्छ, र शरीरको समन्वयको लागि आराम आउँछ जब मानव चेतना सिद्धान्त हो। शरीरको नियन्त्रण बाट फिर्ता लिनुभयो र यसलाई यसको सबै भागहरूमा आराम गर्न अनुमति दिनुहुन्छ।

निद्रा भनेको विशेष सचेत सिद्धान्तको निश्चित निश्चित कार्य हो जुन प्रकृतिको कुनै पनि राज्यमा कुनै चीज वा चीजलाई निर्देशित गर्दछ। निद्रा भनेको त्यो अवस्था वा सचेत सिद्धान्तको अवस्था हो जुन आफैंले आफ्नै विमानमा कार्य गर्न बन्द गरी संकायलाई अभिनय गर्नबाट रोक्दछ।

निद्रा अन्धकार हो। मानिसमा निद्रा, वा अन्धकार, दिमागको त्यस्तो कार्य हो जसले अन्य कार्यहरू र संकायहरूमा यसको प्रभाव विस्तार गर्दछ र उनीहरूको सचेत कार्यलाई रोक्दछ।

जब दिमाग जो भौतिक पशु शरीरको हावी प्रमुख चेतना सिद्धान्त हो शरीरको माध्यमबाट वा त्यो शरीरको साथ काम गर्दैछ, शरीरका सबै अ and्गहरू, र यसले सम्पूर्ण रूपमा, दिमागका विचारहरूलाई प्रतिक्रिया गर्दछन्, ताकि जब दिमागले प्रभुत्व जमाउँछ, संकाय र इन्द्रियहरु प्रयोग मा राखिएको छ र शरीर मा नोकरहरु को सम्पूर्ण retinue प्रतिक्रिया पर्छ। तर शरीर एक समयको लागि मात्र प्रतिक्रिया दिन सक्छ।

निद्रा तब आउँदछ जब शरीरका विभिन्न विभागहरू दिनको कामबाट थकित र थकित हुन्छन् र दिमागका फ्याकल्टीहरूमा प्रतिक्रिया दिन सक्दैनन्, र त्यसैले दिमागको जुन सुन्दरतालाई प्रेरित गरिन्छ। तर्क सिद्धान्त त्यसपछि यसको संकाय मा पकड हराउँछ। संकायहरूले शारीरिक इन्द्रियहरुलाई नियन्त्रण गर्न असमर्थ हुन्छन्, शारीरिक इन्द्रियहरु को अंगहरु को पकड गर्न को लागी रोकिन्छ, र शरीर विलाप मा डुब्न। जब दिमागको सचेत सिद्धान्त दिमागका संकायहरूको माध्यमबाट सञ्चालन गर्न बन्द गरीसक्यो र आफ्नो कार्यक्षेत्रबाट आफूलाई अलग गर्‍यो, निद्रा लाग्यो र सचेत सिद्धान्त संवेदनशील संसारबाट अनजान हुन्छ। निद्रामा मान्छेको सचेत सिद्धान्त शान्त र अँध्यारो अज्ञानमा डुबेको हुन सक्छ वा अन्यथा संवेदनशील जीवन भन्दा उच्च विमानमा अभिनय गरिरहेको हुन सक्छ।

सचेत सिद्धान्तको फिर्ताको कारण निद्राको फिजियोलजीको अध्ययनले देख्नेछ। प्रत्येक अणु, कोष, शरीर र सम्पूर्ण शरीरको अ as्ग, एक अर्काको आफ्नै कार्य गर्दछ; तर प्रत्येक केवल एक निश्चित अवधि को लागी काम गर्न सक्दछ, र अवधि प्रत्येक को कर्तव्य द्वारा निर्धारित गरीन्छ। जब कार्यको अवधि नजिक आईपुगेको छ यसले माथिको प्रभावशाली प्रभावलाई प्रतिक्रिया दिन असक्षम हुन्छ, यसको काम गर्न असमर्थताले यसको आफ्नै असक्षमताको प्रभावशाली प्रभावलाई सूचित गर्दछ र यसको प्रभावले यसको माथिल्लो चेतन सिद्धान्तलाई बदल्छ। प्रत्येकले आफ्नो प्रकृति अनुसार काम गर्ने, एक जनावरको शरीरमा परमाणु, अणु, कोषहरू र अंगहरू, प्रत्येकको प्रकृति द्वारा तोकिए अनुसार आरामको लागि समयको शरीरको रूपको अध्यक्षता समन्वय गर्ने सचेत सिद्धान्त सूचित गर्दछ, र त्यसपछि प्रत्येक प्रमुख सचेत सिद्धान्तले यसको प्रभाव फिर्ता लिन्छ र तलकोलाई आराम गर्न अनुमति दिन्छ। यसलाई नै प्राकृतिक निद्रा पनि भनिन्छ।

मानवको सचेत सिद्धान्तको टाउकोमा यसको केन्द्र हुन्छ, यद्यपि यो शरीर भर फैलन्छ। जबकि यो टाउकोमा रहन्छ भने मानिस निन्द्रामा परेको छैन यद्यपि उहाँ वरिपरिका वस्तुहरू बारे अनजान हुन सक्नुहुन्छ, र शरीर एकदम रिलकस हुन सक्छ। निद्रा आउनु भन्दा पहिले मानवको सचेत सिद्धान्त शिर छोड्नु पर्छ र शरीरमा डुब्नु पर्छ। जो बस्न वा बस्दा कडा रहन्छ ऊ निदाउँदैन। जो सपना देख्छन्, उसको शरीर एकदम रिलक्स भएको छ भने निदाइरहेको छैन। साधारण मानिसका लागि निद्रा सबै कुराको पूर्ण बिर्सिनु हुन्छ।

निद्राको आवश्यकताको पहिलो संकेत ध्यान दिन असमर्थता हो, त्यसपछि आवाज, आवरण वा शरीरको सुस्ती। मांसपेशीहरु आराम, पलक बन्द, नेत्रगोल माथि माथि। यसले स that्केत गर्दछ कि सचेत सिद्धान्तले शरीरको समन्वय गर्ने मांसपेशीहरूमा नियन्त्रण राख्दछ। मानवको सचेत सिद्धान्त तब पिट्यूटरी शरीरको आफ्नो सिटबाट विच्छेदन हुन्छ, जुन शारीरिक शरीरको स्नायु प्रणालीको संचालन केन्द्र हो, वा यो केन्द्र पालन गर्न असमर्थ भएकोले यति थकित छ। त्यसोभए यदि त्यहाँ दिमागको लागि रुचि बुझ्ने कुनै कुरा छैन भने, यसले पिट्यूटरी शरीरमा यसको संचालन सीट छोडिदिन्छ, र स्नायु प्रणाली पूर्ण रूपमा आराम गर्दछ।

यदि सबै कुरा भुल्छ भने एक जना निदाएको भने पनि हुन सक्छ, तर यदि अर्ध चेतन अवस्था अवस्थित छ, वा कुनै पनि प्रकारको सपना देखा पर्दछ भने निद्रा आउँदैन, किनकि दिमागको सचेत सिद्धान्त अझै टाउकोमा छ र छ। उद्देश्यको सट्टागत सापेक्षिक इन्द्रियहरूसँग लिइएको हो, जुन निद्रामा केवल एक हटाउने मात्र हो।

सपनामा चेतन सिद्धान्त भनेको आँखा, कान, नाक र मुखलाई असर गर्ने स्नायु प्रवाहहरूसँग सम्पर्कमा रहन्छ र यी इन्द्रियहरूसँग सम्बन्धित चीजहरूको सपना देख्छ। यदि शरीरको कुनै भाग प्रभावित, रोगी वा चोटपटक लागेमा वा काम थोपाएमा, यसले चेतन सिद्धान्तको ध्यानाकर्षण गर्न सक्छ र सपना निम्त्याउन सक्छ। यदि, उदाहरणका लागि, खुट्टामा दुखाइ छ भने, यसले मस्तिष्कमा यसको सम्बन्धित केन्द्रहरूलाई असर गर्छ, र यसले प्रभावित भागको सापेक्ष दिमागको सचेत सिद्धान्त अगाडि बढाइचढाइपूर्ण चित्रहरू फ्याँक्न सक्छ; वा यदि पेटले प्रयोग गर्न नसक्ने खाना खाइयो भने, उदाहरणका लागि वेल्श रेरबिट, मस्तिष्कमा असर पर्नेछ र दिमागलाई सबै प्रकारका असंगत चित्रहरू सुझाव दिन सकिन्छ। प्रत्येक इन्द्रियको टाउकोमा एक निश्चित अंग हुन्छ, र चेतना सिद्धान्त यी केन्द्रहरूसँग सम्पर्कमा छ जुन तिनीहरूतर्फ जाने तंत्रिकाहरू मार्फत र एक इथरिक सम्बन्धद्वारा। यदि यी अंगहरू मध्ये कुनै पनि कार्य गरिन्छ, तिनीहरूले चेतना सिद्धान्तको ध्यान राख्छन्, र निद्रा आउँदैन। जब एक सपना देख्छ, चेतन सिद्धान्त टाउकोमा हुन्छ, वा पाठेघरको कशेरुकामा रहेको मेरुदण्डको त्यो भागमा पछि हटेको हुन्छ। जबसम्म कसैले सामान्य सपना देख्छ, सचेत सिद्धान्त माथिल्लो ग्रीवाको कशेरुकाको मेरुदण्ड भन्दा टाढा हुँदैन। चेतन सिद्धान्त पाठेघरको कशेरुकाको पहिलो भागबाट झर्दै जाँदा, यसले सपना देख्न छोड्छ; अन्ततः संसार र इन्द्रियहरू गायब हुन्छन् र निद्रा व्याप्त हुन्छ।

मानिसको चेतना सिद्धान्त भौतिक विमानबाट हट्ने बित्तिकै पृथ्वी र वरपरका प्रभावहरूको चुम्बकीय धाराले शरीरका अंग र अ parts्गहरूको मर्मतको काम सुरु गर्दछ। मांसपेशिहरु आराम र शरीर आराम संग र निद्रा को लागी सही स्थिति संग, विद्युत र चुम्बकीय प्रवाहहरु समायोजित र शरीर र यसको अंगहरु सन्तुलित स्थिति मा बहाल।

त्यहाँ निन्द्राको विज्ञान छ, जुन दिमागसँग यसको सम्बन्धमा शरीरलाई नियन्त्रण गर्ने कानूनहरूको ज्ञान हो। निन्द्राको कानूनको पालना गर्न अस्वीकार गर्नेहरूले बिरामी स्वास्थ्य, रोग, पागलपन, वा मृत्युबाट पनि जरिवाना तिर्दछन्। प्रकृतिले निद्राको लागि समय तोक्छ, र यो समय मानिस बाहेक सबै प्राणीहरूले यसलाई पालन गर्छन्। तर मानिस अरूले जस्तै यो कानूनलाई बेवास्ता गर्दछ, जबकि उसले आफ्नो खुशीलाई पछ्याउने प्रयास गर्दछ। शरीर र दिमाग बीचको सुमधुर सम्बन्ध सामान्य निन्द्रा द्वारा ल्याइएको हुन्छ। सामान्य निन्द्रा शरीरको प्राकृतिक थकानबाट आउँदछ र निद्राको लागि सही स्थिति र निद्राको अघिल्लो मनको स्थितिबाट ल्याइन्छ। प्रत्येक कोष र शरीरको अंग, साथ साथै शरीर पनि, ध्रुवीकरण गरिएको छ। केही शरीरहरू तिनीहरूको स्वभावमा धेरै सकारात्मक हुन्छन्, अरूहरू नकारात्मक छन्। यो शरीरको संगठन अनुसार कुन स्थिति निद्राको लागि उत्तम हो।

त्यसकारण प्रत्येक व्यक्तिले कुनै निर्धारित नियमहरूको पालना गर्नुको सट्टा उसको स्थिति पत्ता लगाउनु पर्छ जुन उसको टाउकोमा झुण्डिरहनु उत्तम हो र शरीरको कुन भागमा ढल्नुपर्दछ। प्रत्येक व्यक्तिले अनुभवको लागि आफैंमा यी कुराहरु थाहा पाउनु पर्छ शरीरको आफैंको परामर्श र सोधपुछको माध्यमबाट। यी मामिलाहरू एक शौकको रूपमा लिनु हुँदैन, र लहर बनाउनु हुँदैन, तर उचित ढ at्गले हेर्नु पर्छ र कुनै समस्या भए जस्तो गरी व्यवहार गर्नु पर्छ: अनुभव वारन्ट भएमा स्वीकार्नुपर्दछ, र अनुचित भएमा अस्वीकृत गरिएको छ, वा यदि विपरित प्रमाणित छ भने ।

सामान्यतया, राम्रोसँग समायोजित शरीरहरू ध्रुवीकरण गरिन्छ जसले टाउको उत्तरतर्फ औंल्याउँदछ र दक्षिणमा खुट्टाहरू, तर अनुभवले देखाउँदछ कि मानिसहरू पनि त्यति नै स्वस्थ छन्, अन्य तीन दिशाहरू मध्ये कुनैमा इशारा गरेर राम्रो सुतेका छन्।

निद्राको समयमा शरीरले अनैच्छिक रूपमा आफ्नो परिवेश र प्रबल चुम्बकीय धाराहरूमा आफूलाई समायोजन गर्न आफ्नो स्थिति परिवर्तन गर्दछ। सामान्यतया, एक व्यक्तिको लागि पिठ्युँमा सुत्न राम्रो छैन, किनकि यस्तो स्थितिले शरीरलाई धेरै हानिकारक प्रभावहरूको लागि खुला छोड्छ, यद्यपि त्यहाँ मानिसहरू छन् जो आफ्नो ढाडमा सुत्दा मात्र राम्रोसँग सुत्छन्। फेरि यो पनि भनिन्छ कि देब्रेपट्टि सुत्नु राम्रो छैन किनभने त्यहाँ रगतको संचारमा बाधा पुग्ने हृदयमा दबाब हुन्छ, तर धेरैले देब्रेपट्टि सुत्न रुचाउँछन् र त्यसबाट कुनै अप्ठ्यारो महसुस गर्दैनन्। रक्तअल्पता भएका व्यक्तिहरू जसको भाँडाको पर्खालले आफ्नो सामान्य टोन गुमाएको छ, उनीहरूलाई बिहान उठ्ने बित्तिकै ढाडमा दुखाइ हुन्छ। यो प्रायः पछाडि सुत्नुको कारण हो। त्यसकारण, शरीरलाई रातको समयमा आफूलाई सबैभन्दा ठूलो सहजता र आरामदायी स्थितिमा सार्न वा समायोजन गर्ने विचारबाट प्रभावित हुनुपर्छ।

दुई जीवन धारहरू विशेष गरी उठ्ने र सुत्ने घटनाको साथ गर्नुपर्दछ। यी सौर र चन्द्र धारहरू हुन्। मानिस एक पटकमा एक नाकको प्वालबाट सास फेर्छ। लगभग दुई घण्टाको लागि सौर्य प्रवाह सासको साथ आउँदछ जुन दाँत नासिकाबाट दुई घण्टा सम्म बग्दछ; त्यसोभए त्यहाँ केहि मिनेटको ब्यालेन्सको अवधि हुन्छ र सास परिवर्तन हुन्छ, त्यसपछि चन्द्रमाले सास फेर्छ जुन बायाँ नासिकाबाट जान्छ। सासका माध्यमबाट यी धारहरू जीवनभर वैकल्पिक रूपमा जारी रहन्छन्। उनीहरूको निद्रामा प्रभाव छ। यदि सास फेर्ने क्रममा आउँछ र बायाँ नासिकाबाट जान्छ भने, यो पत्ता लगाउन सकिन्छ कि निद्राको लागि सबैभन्दा उपयुक्त स्थान दायाँ पट्टि छ, किनकि यसले चन्द्र सास निरुत्साहित बायाँ नासिकाबाट बहाउँदछ। तर यदि, यसको सट्टामा, एक बायाँ पट्टि झुल्नु पर्छ, यो फेला पर्नेछ कि यसले हालको परिवर्तन गर्दछ; सासहरू बायाँ नासिकाबाट प्रवाह गर्न रोकिन्छ र यसको सट्टा दायाँ नासिकाबाट बग्दछ। धाराको स्थानान्तरण स्थान परिवर्तन हुने बित्तिकै लिन सकिन्छ। यदि एक सुत्न सक्दैन भने उसले ओछ्यानमा आफ्नो स्थिति परिवर्तन गरोस्, तर उसले आफ्नो शरीरलाई कसरी झूट बोल्न चाहन्छ भनेर परामर्श दिनुहोस्।

एक स्फूर्तिदायी निन्द्रा पछि, शरीरको सबै कोशिकाको ध्रुव एकै दिशामा दर्साउँछ। यसले विद्युतीय र चुम्बकीय प्रवाहलाई समान रूपमा कोशहरू मार्फत प्रवाह गर्न अनुमति दिन्छ। तर दिन बित्दै जाँदा विचारहरूले कोषहरूको ध्रुवको दिशा बदल्छ, र राती कोषहरूको नियमितता हुँदैन किनकि तिनीहरू हरेक दिशामा औंल्याउँछन्। ध्रुवीकरणको यो परिवर्तनले जीवन धाराहरूको प्रवाहमा बाधा उत्पन्न गर्दछ, र जब मस्तिष्क प्रणाली, पिट्यूटरी शरीरको केन्द्रमा दिमागले यसको संचालन सीटलाई कायम राख्छ, यो स्नायु प्रणालीले शरीरलाई आराम गर्नबाट रोक्छ र चुम्बकीय धाराले कोषहरूलाई ध्रुवीकरण गर्न अनुमति दिन्छ। । निन्द्रा कोषहरू तिनीहरूको सही स्थानमा पुनर्स्थापित गर्न आवश्यक छ। रोगमा कोषहरू एक भाग वा सम्पूर्ण शरीरमा एक अर्काको विपरित हुन्छन्।

राम्रोसँग निदाउन चाहनेले कुनै प्रश्न सोचेको वा चाखलाग्दो कुराकानीमा भाग लिने वा विवादमा छिर्ने बित्तिकै अवकाश लिनु हुँदैन, न त जब दिमाग व्याकुल छ, रिसाएको छ, वा रुचि आत्मसात गर्ने कुनै चीजमा समाहित भएको छ भने मन यति व्यस्त रहन्छ कि यसले सुरुमा विषय छोड्न अस्वीकार गर्दछ र फलस्वरूप शरीरका अ the्ग र शरीरका अंगहरूलाई आराम र विश्राम पाउनबाट रोक्दछ। अर्को कारण यो छ कि दिमागले एक पटकको लागि यस विषयलाई बोके पछि, यसबाट टाढा बस्न धेरै गाह्रो हुन्छ, र रातको धेरै घण्टा प्रयासमा खर्च हुन सक्छ तर "निद्रामा जान असफल"। यदि दिमागले कुनै विषयको साथ धेरै लिइएको छ भने, विरोधाभासपूर्ण प्रकृतिको सोचाइको केहि अन्य विषय प्रस्तुत गर्नुपर्दछ, वा एउटा पुस्तक पढ्नुपर्दछ जबसम्म ध्यान लिनेवाला विषयबाट ध्यान लिइनदैन।

सेवानिवृत्त पछि, यदि कसैले ओछ्यानमा राम्रो स्थितिमा पहिले नै निर्धारण गरेको छैन भने ऊ दाहिने तर्फ सबैभन्दा सुलभ र आरामदायी स्थितिमा ढल्नुपर्छ, हरेक मांसपेशीलाई आराम दिनुहुन्छ र शरीरको प्रत्येक अ the्ग एकदमै प्राकृतिक स्थितिमा पर्न दिनुहुन्छ। शरीर चिसो, वा न्यानो नहुने गरी छोड्नु हुँदैन, तर आरामदायी तापमानमा राख्नु पर्छ। त्यसोभए आफ्नो हृदयमा दयालु महसुस गर्नुपर्दछ र सम्पूर्ण शरीरमा भावना विस्तार गर्नुपर्दछ। शरीर को सबै भागहरु प्रतिक्रिया र उदारतापूर्वक न्यानोपन र भावना संग उत्साहित हुनेछ। यदि सचेत सिद्धान्त तब स्वभाविक रूपमा निद्रामा डुब्दैन भने, धेरै प्रयोगहरू निन्द्रामा प्रलोभन गर्ने प्रयास गर्न सकिन्छ।

निन्द्रालाई प्रलोभनमा पार्ने सब भन्दा साधारण विधिहरू मध्ये एक गणना हो। यदि यो प्रयास गरिएको छ भने बिस्तारै गणना गर्नुपर्दछ र प्रत्येक नम्बरलाई मानसिक रूपमा उच्चारण गर्नुपर्दछ ताकि यसको लगातार मान बुझ्न। यसको एकलताबाट मस्तिष्क थकित हुने प्रभाव छ। एक सय पच्चीस सम्ममा निद्रा आइसकेको हुन्छ। अर्को विधि र एक जुन बलियो ईच्छाको साथ धेरै नकारात्मक व्यक्तिको लागि बढी प्रभावकारी हुनुपर्दछ, माथि हेर्नु हो। पलकहरू बन्द हुनुपर्दछ र आँखा माथितिर घुम्नुहोस् ताकि एक इन्च नाकको जरा माथि र पछाडि ध्यान केन्द्रित गर्न। यदि एक यो राम्रोसँग गर्न सक्षम छ, निद्रा सामान्यतया केहि मिनेटमा आउँछ, र प्रायः तीस सेकेन्डमा। आँखा माथि फर्काएर उत्पादित प्रभाव शारीरिक जीवबाट मानसिक जीव बिच्छेदन हो। मनोवैज्ञानिक प्रकृतिमा ध्यान केन्द्रित हुने बित्तिकै शारीरिक दृष्टि हराउँदछ। त्यसोभए सपना वा निद्रा आउँछ। तर उत्तम तरिका र सजिलो भनेको एकको सुत्ने क्षमतामा भरोसा राख्नु र विचलित प्रभावहरू छोड्नु हो; यो आत्मविश्वास र मायालु भावनाको साथ हृदय निद्रा चाँडै आउँदछ।

त्यहाँ केहि शारीरिक घटनाहरू हुन्छन् जुन प्रायः निद्रासँगै आउँछ। श्वसन घटाइएको छ, र पेटको क्षेत्रबाट सास लिनुको सट्टा मानिस वक्ष क्षेत्रबाट सास फेर्छ। नाडी सुस्त हुन्छ र कार्डियक कार्य ढिलो हुन्छ। धेरै उदाहरणहरूमा यो पत्ता लाग्यो कि निद्राको बखत शरीरको आकारमा भिन्नताहरू छन्। शरीरका केही भागहरू आकारमा बढ्छन्, जबकि अरू अ parts्गहरू घट्छन्। शरीरको सतह भाँडाहरू विस्तार हुन्छन्, जबकि दिमागका जहाजहरू साना हुन्छन्। दिमाग पहेंलो हुन्छ र निद्राको बखत संकुचन हुन्छ, तर सचेत सिद्धान्तको फिर्तीमा, यसले अधिक गुलाबी रue वा रudd्ग रंग मान्दछ। जागरण अवस्थामा भन्दा छाला निद्रामा बढी सक्रिय हुन्छ, जुन मुख्य कारण बेडरूममा वायु जागेको घण्टाको भन्दा बढी द्रुत हुन्छ। तर छाला रगतको दाँतले घेरिएको छ भने, आन्तरिक अ .्गहरू एनीमियाको स्थितिमा छन्।

शरीरका अ in्गहरूमा आकारको भिन्नताको कारण यो हो कि जब सचेत सिद्धान्त दिमागबाट अलग हुन्छ, मस्तिष्कको कार्य ढिलो हुन्छ, रगतको संचार घट्छ, र सचेत सिद्धान्तको काम गर्ने अंगको रूपमा, मस्तिष्क आराम छ भने। होइन शरीरको परिधि संग। यसको कारण यो छ कि जब शरीरको अभिभावक, सचेत सिद्धान्त, सेवानिवृत्त भएको छ र यसको सक्रिय अंगहरू आराममा रहन्छ, शरीरको रूपको समन्वयात्मक चेतना सिद्धान्त ले कार्य गर्दछ र शरीरलाई धेरै खतराहरूबाट बचाउँछ यो निद्राको समयमा उजागर हुन्छ।

यी धेरै खतराहरूको कारण छालाको बृद्धि भएको छ जसले यसलाई सक्रियता अवस्थाको तुलनामा प्रभावहरूप्रति बढी संवेदनशील बनाउँदछ। ब्यूँझिएको अवस्थामा मोटरको स्नायु र स्वैच्छिक मांसपेशीहरूले शरीरको नियन्त्रण लिन्छ, तर जब मानवको सचेत सिद्धान्त सेवानिवृत्त हुन्छ, र मोटर स्नायुहरूको प्रणाली स्वतन्त्र मांसपेशीहरू र शरीरको चाल चालना नियन्त्रण गर्दछ, अनैच्छिक स्नायुहरू र शरीरको मांसपेशीहरू खेलमा आउँदछन्। यसै कारणले ओछ्यानमा रहेको शरीरलाई मानव स्थितिको सिद्धान्तको सहायता बिना नै एक स्थानबाट अर्को स्थानमा सारियो। अनैच्छिक मांसपेशीहरूले शरीरलाई केवल प्राकृतिक नियमहरू द्वारा प्रेरित गरिएको रूपमा र शरीरलाई यी कानूनहरूमा समायोजित गर्न सार्दछ।

अन्धकार सुत्नको लागि बढी अनुकूल छ किनकि शरीरको परिधि का नसहरू अन्धकारमा असर गर्दैन। स्नायुहरूमा हल्का अभिनयले दिमागमा छापहरू पुर्‍याउँछ जुन सपनाका धेरै प्रकारहरूको सुझाव दिन सक्छ, र सपनाहरू प्रायः केही शोरको परिणाम हुन्, वा शरीरमा प्रकाश अभिनय। कुनै आवाज, स्पर्श वा बाह्य प्रभाव, एकैचोटि दिमागको आकार र तापमानमा परिवर्तन ल्याउँछ।

निद्रा पनि लागू पदार्थको द्वारा उत्पादन गरिन्छ। उनीहरूले स्वस्थ निद्रा ल्याउँदैनन्, जस्तो कि एक मादक पदार्थ वा ड्रग्सले स्नायुहरूलाई सुस्त बनाउँछ र सचेत सिद्धान्तबाट बिच्छेद गर्दछ। चरम अवस्थामा बाहेक ड्रग्स प्रयोग गर्नु हुँदैन।

पर्याप्त निन्द्रालाई शरीर दिइनु पर्छ। घण्टा संख्या सटीकता संग सेट गर्न सकिदैन। कहिलेकाँही हामी चार वा पाँच घण्टाको निद्रा पछि अरु धेरै स्फूर्ति महसुस गर्दछौं भन्दा दुई पटक संख्या भन्दा अन्य समयमा। निन्द्राको लम्बाइको रूपमा अनुसरण गर्न सकिने एकमात्र नियम भनेको यथोचित घडीमा अवकाश लिनुपर्दछ र शरीर आफै नबढुन्जेल निदाउनु हो। ओछ्यानमा जागा रहनु विरलै उपयोगी हुन्छ र प्रायः हानिकारक हुन्छ। निद्राको लागि उत्तम समय, तथापि, साँझको १० देखि बिहान छ बजेको आठ घण्टा हो। लगभग १० बजे पृथ्वीको चुम्बकीय प्रवाह खेल्न सुरू हुन्छ र चार घण्टासम्म रहन्छ। यस समयमा, र विशेष गरी पहिलो दुई घण्टामा, शरीर वर्तमानको लागि धेरै संवेदनशील हुन्छ र यसबाट सबैभन्दा ठूलो फाइदा प्राप्त गर्दछ। दुई बिहान अर्को अर्को वर्तमान खेल सुरु हुन्छ जुन जीवनसँग शरीरलाई शुल्क लगाउँछ। यो वर्तमान करिब चार घण्टासम्म जारी रहन्छ, त्यसैले यदि निद्रा दस बजेतिर सुरु भयो भने, दुई सबै कोशिका र शरीरका अ by्गहरू द्वारा नकारात्मक चुम्बकीय प्रवाहद्वारा आराम र नुहाउने थिए; दुई बजेमा विद्युतीय धाराले शरीरलाई उत्प्रेरित र उत्साहित गर्न थाल्छ, र छ बजे सम्म शरीरको कोशिकालाई यति चार्ज गरीयो र क्रियाशील बनाइनेछ कि आफैंलाई मनको सचेत सिद्धान्तको ध्यानाकर्षण गराउन। ।

निन्द्रा र अनिद्रा निरुपयोगी हुन्छन्, किनकि जब शरीर क्रियाशील रहन्छ र स्वैच्छिक स्नायु र मांसपेशिहरु द्वारा नियन्त्रित छ, प्रकृतिले फोहोर उत्पादनहरु लाई हटाउन र हटाउन सक्दैन, न त सक्रिय जीवनको पोशाकले शरीरलाई गरेको क्षतिलाई मर्मत गर्न सक्छ। यो केवल तब गर्न सकिन्छ जब अनैच्छिक स्नायु र मांसपेशिको शरीरमा नियन्त्रण हुन्छ र प्राकृतिक आवेगद्वारा नियन्त्रण गरिन्छ।

अत्याधिक निन्द्रा पर्याप्त निन्द्रा नहुनु जत्तिकै हानिकारक छ। अत्याधिक निद्रामा लिप्त हुनेहरू प्रायः सुस्त र अल्छी दिमागका हुन्छन् र अल्छी, कम बुद्धि भएका वा सुत्न र खानमा रमाइलो गर्नेहरू हुन्छन्। कमजोर दिमाग भएकाहरू सजिलै थकित हुन्छन् र कुनै पनि एकरसताले निद्रा उत्प्रेरित गर्नेछ। धेरै सुत्नेहरू आफैलाई चोट पुर्याउँछन्, किनकि अत्यधिक निद्रामा शरीरका मुख्य अंगहरू र तन्तुहरूको निष्क्रियता हुन्छ। यसले कमजोरी निम्त्याउँछ, र गम्भीर परिणामहरू निम्त्याउन सक्छ। यसले पित्त थैलीको कार्यलाई रोक्छ, र पित्तको स्थिरताको समयमा यसको तरल भागहरू अवशोषित हुन्छन्। अत्याधिक निद्रा, एलिमेन्टरी नहरको टोनलाई कमजोर पारेर, कब्जियतको विकास हुन्छ।

यद्यपि धेरै व्यक्तिहरू उनीहरूले निद्राको सम्पूर्ण अवधिमा सपना देख्छन्, त्यत्ति धेरै विरलै हुन्छ, र यदि हो भने, तिनीहरू थकित र असन्तुष्ट ब्यूँझन्छन्। राम्रोसँग निदाउनेहरूसँग सपनाको दुई काल हुन्छ। पहिलो तब हो जब दिमाग र इन्द्रियको संकाय त्यागिएको छ। यो सामान्यतया केहि सेकेन्ड देखि एक घण्टा सम्म हुन्छ। दोस्रो अवधि जागरणको हो जुन सामान्य परिस्थितिहरूमा केहि सेकेन्डबाट आधा घण्टा सम्म हुन्छ। कुनै पनि हिसाबले सपनाको स्पष्ट लम्बाईले उपभोग गरेको वास्तविक समयलाई जनाउँछ, सपनाको समय समय भन्दा फरक फरक हुन्छ किनकि हामी यसलाई ब्यूँझने अवस्थामा पाउँछौं। धेरैले सपनाहरुमा अनुभव गरेका छन् जुन सपनाहरुमा वर्षौं लाग्यो वा जीवनको समय लाग्यो वा उमेरहरू पनि लाग्यो, जहाँ सभ्यताहरु उदय र पतन भएको देखिन्थ्यो, र सपनाकार यति तीव्रतामा शंका भन्दा परेको जस्तो देखिए, तर ब्यूँझदा उनले पाए कि बर्षहरु वा उमेरहरू केहि सेकेन्ड वा मिनेट पछि सबै भएको थियो।

सपनाको लम्बाईको असंगोषका कारण जब हामी यो जान्दछौं, कारण यो हो कि हामीले दूरी र समय अनुमान गर्ने बानीका लागि हामीले हाम्रो अवधारणाका अंगहरूलाई शिक्षित गरेका छौं। सतही संसारमा सचेत सिद्धान्तले कुनै सीमा बिना अस्तित्वको अवलोकन गर्दछ, जबकि हाम्रो अ organs्ग रगतको संचार र समय र दूरीको घण्टा, र स्नायु तरलताको संचलनबाट अनुमान गर्दछ किनकि यो बाह्य विश्वको सम्बन्धमा प्रयोग भएको छ। एक सपना केवल मानसिक विमान मा भित्री अंगहरु को माध्यम बाट यसको समारोह गर्न भौतिक विमान मा बाह्य भौतिक अंगहरु को माध्यम बाट कार्य बाट सचेत सिद्धान्त को हटाउनु हो। प्रक्रिया र पारित गर्न सचेत सिद्धान्त द्वारा अवलोकन गर्न सकिन्छ जब दिमागले आफूलाई शरीरका अ organs्ग र इन्द्रियबाट कसरी अलग गर्ने सिक्छ।

शरीर पूरै शरीर एक हो, तर यो धेरै शरीरहरू मिलेर बनेको हुन्छ, जसमा प्रत्येक शरीरको अवस्था एक अर्काको भन्दा फरक हुन्छ। त्यहाँ परमाणु पदार्थ रहेको छ जसको पूरै शरीर बनेको छ, तर डिजाइनको सिद्धान्त अनुसार समूहीकृत छ। यो एक अदृश्य शरीर हो। तब आणविक शरीर हुन्छ, जुन एस्ट्रेल डिजाइन सिद्धान्त हो जुन अनुसार परमाणुहरू समूहबद्ध हुन्छन् र यसले सम्पूर्ण शरीरलाई रूप दिन्छ। त्यसोभए त्यहाँ जीवन शरीर छ, जो आणविक शरीरको माध्यमबाट स्पिलिक शरीर हो। अझै अर्को अर्को इच्छा शरीर हो जुन एक अदृश्य जैविक शरीर हो जुन सबै अघिल्लो निकायहरूलाई नियन्त्रणमा राख्छ। यी बाहेक त्यहाँ दिमाग शरीर छ, जुन एक ज्योतिमा चम्किरहेको छ र सबैमा नै उल्लेख गरिएको छ।

अब जब सचेत सिद्धान्त वा दिमाग शरीर भौतिक संसारमा इन्द्रियहरु मार्फत काम गरिरहेको छ, ज्योतिको शरीर जस्तै यो अन्य शरीरहरुमा यसको प्रकाश बन्छ र को माध्यम बाट चम्कन्छ र उनीहरु र इन्द्रियहरु र अंगहरु लाई कार्य गर्न उत्प्रेरित गर्दछ। त्यस राज्यमा मानिस ब्यूँझनु भनेर भनिन्छ। जब दिमागको प्रकाश शरीर लामो अवधिको लागि सक्रिय गरिएको छ, सबै तल्लो शरीरहरू प्रकाशद्वारा पराजित हुन्छन् र प्रतिक्रिया दिन असक्षम हुन्छन्। यस समयसम्म तिनीहरू दिमागको प्रकाश शरीरमा ध्रुवीकरण भएका थिए र अब तिनीहरू निराश हुन्छन् र प्रकाश शरीर आणविक साइकिक शरीरमा परिणत हुन्छ जुन बाह्य इन्द्रियहरूको भित्री सिट हो र साइकिक प्लेनको इन्द्रियहरू समावेश गर्दछ। यो तब हो कि हामी सपना देख्छौं र सपनाहरू विभिन्न प्रकारका हुन्छन् त्यहाँ अवस्थित हुन्छन्; र सपनाहरु उठ्ने धेरै कारणहरु बाट छन्।

कहिलेकाहीं दुःस्वप्नको कारण पाचन तंत्रको कार्य गर्न असमर्थता र मस्तिष्कमा बढाइचढाइ तस्बिरहरू फ्याँक्ने झुकावका कारण हुन्छ जुन दिमागको सचेत सिद्धान्तले देख्छ। रातीको रक्तसञ्चार र स्नायु प्रणालीको बन्देज वा संवेदी तंत्रिकाबाट मोटर नसाको विच्छेदनको कारण दुःस्वप्नहरू हुन सक्छ। यो विच्छेदन स्नायु को खींच को कारण वा तिनीहरूलाई बिच्छेदन द्वारा हुन सक्छ। अर्को कारण इनक्यूबस हो जसले शरीरको अधिकार लिन्छ। यो अपच वा अव्यवस्थित कल्पना द्वारा उत्पादित सपना होईन, तर यो गम्भीर प्रकृतिको हो, र यसको सावधानी अपनाउनुपर्दछ, अन्यथा मध्यमता परिणाम हुन सक्छ, पागलपन होइन भने, र यो ज्ञात छ कि त्यस्ता दुःस्वप्नले कहिलेकाँही परिणाम दिन्छ। मृत्यु

सोम्नाम्बुलिस्टहरूले प्रायः सामान्य ब्यूँझने जीवनका सबै इन्द्रियहरू र संकायहरू प्रयोग गर्छन्, र कहिलेकाहीं सोम्नाम्बुलिस्टको जागृत जीवनमा नदेखिने तीव्रता देखाउन सक्छ। एक निद्रावत् व्यक्ति आफ्नो ओछ्यानबाट उठ्न सक्छ, लुगा लगाउन सक्छ, आफ्नो घोडामा काठी लगाउन सक्छ र आफ्नो जागरण अवस्थामा उसले जाने प्रयास नगर्ने ठाउँहरूमा रिस उठ्छ; वा ऊ सुरक्षित रूपमा मुहानहरू वा चक्कर लाग्ने उचाइहरूमा चढ्न सक्छ जहाँ जागृत भएमा साहस गर्नु उसको लागि पागलपन हुनेछ; वा उसले पत्र लेख्न सक्छ र कुराकानीमा संलग्न हुन सक्छ, र ब्यूँझिएपछि के भयो भनेर पूर्णतया अनजान हुन सक्छ। सोम्नाम्बुलिज्मको कारण सामान्यतया शरीरको स्वरूपको समन्वयात्मक सचेत सिद्धान्तद्वारा नियन्त्रणको कारण हो जसद्वारा मनको चेतन सिद्धान्तको हस्तक्षेप बिना, अनैच्छिक स्नायु र मांसपेशीहरू सारिन्छन्। यो निद्रागत क्रिया मात्र एक प्रभाव हो। यसको कारण विचारको केहि प्रक्रियाहरू हो जुन पहिले भएको छ, या त अभिनेताको दिमागमा वा अर्कोको दिमागले सुझाव दिएको छ।

सोम्नाम्बुलिज्म सम्मोहनको एक रूप हो, सामान्यतया शरीरको रूप सिद्धान्तमा प्रभावित भएका निश्चित विचारहरू बाहिर निकाल्नु, जस्तै जब कसैले कुनै कार्य वा चीजको गहिरिएर सोच्दछ भने उसले यी विचारहरूलाई आफ्नो भौतिक शरीरको डिजाइन वा रूप सिद्धान्तमा प्रभाव पार्छ। । अब जब कसैले आफ्नो स्वरूपको सिद्धान्तलाई प्रभाव पारेको छ र रातको लागि अवकाश लिएको छ, उसको चेतना सिद्धान्त आफ्नो शासक सीट र मस्तिष्कको केन्द्रबाट हट्छ र स्वैच्छिक स्नायु र मांसपेशीहरू शिथिल हुन्छन्। त्यसपछि यो हो कि अनैच्छिक तंत्रिका र मांसपेशिहरु चार्ज लिन्छन्। यदि यी जागृत अवस्थामा विचार सिद्धान्तबाट प्राप्त प्रभावहरू द्वारा पर्याप्त रूपमा उत्प्रेरित हुन्छन् भने, तिनीहरूले स्वचालित रूपमा यी विचारहरू वा छापहरूलाई पक्कै पनि मान्छन् जसरी सम्मोहित व्यक्तिले आफ्नो संचालकको आज्ञा पालन गर्दछ। त्यसैले सोम्नाम्बुलिस्टले गरेका जंगली कार्यहरू प्रायः जागृत अवस्थामा शरीरमा प्रत्यारोपण गरिएको कुनै दिनको सपना हो, सोम्नाम्बुलिस्ट आत्म सम्मोहनको विषय हो भनेर देखाउँदछ।

तर यो आत्म सम्मोहन सधैं एक दिनको सपना, वा जंगली कल्पना, वा केवल जीवन जगाउने सोच को नतिजा हो। कहिलेकाँही सचेत सिद्धान्त एउटा गहिरो सपनाको राज्यमा हुन्छ र त्यो गहिरो सपनाको स्थितिको प्रभावलाई शरीरको समन्वयित सचेत सिद्धान्तमा स्थानान्तरण गर्दछ। त्यसोभए, यदि यस शरीरले प्राप्त गरेको प्रभावहरूमा कार्य गर्दछ भने, सोम्नाम्बुलिज्मको घटनालाई केही जटिल र गाह्रो प्रदर्शनहरूमा प्रदर्शन गरिन्छ, जस्तै गणित गणनामा मानसिक शल्यक्रियाको आवश्यक पर्दछ। यो दुबै व्यक्तित्वका कारणहरू हुन्, तर त्यहाँ धेरै अन्य कारणहरू पनि छन्, जस्तै दोहोरो व्यक्तित्व, व्याकुलता वा सम्मोहनको माध्यमबाट अर्काको इच्छालाई पालन गर्ने जसले सम्मोहनद्वारा शरीरलाई स्वचालित रूपमा निर्देशित गर्न सक्छ।

सम्मोहन निद्राको एक रूप हो जुन एकको इच्छाले अर्कोको दिमागमा काम गर्दछ। प्राकृतिक निद्रामा उस्तै घटनाहरू कृत्रिम रूपमा सम्मोहनवादीद्वारा उत्पादन गरिन्छ। सम्मोहन विद्वानहरूले पछ्याउने धेरै तरिकाहरू छन्, तर परिणामहरू उस्तै छन्। सम्मोहनमा अपरेटरले पलकको थकाइ, सामान्य शिथिलता, र सुझावको कारणले गर्दा, वा एक हावी गरेर उसले विषयको सचेत सिद्धान्तलाई मस्तिष्कको सीट र केन्द्रबाट हटाउन बाध्य पार्छ, र यसरी अनैच्छिक स्नायुहरूको नियन्त्रण हुन्छ। र शरीरका मांसपेशीहरू आत्मसमर्पण गर्छन्, र चेतना सिद्धान्त यसको मानसिक केन्द्रहरू र संवेदना केन्द्रहरूबाट विच्छेद हुन्छ, र गहिरो निद्रामा पर्दछ। त्यसपछि अपरेटरले अर्काको दिमागको ठाउँ लिन्छ र शरीरको स्वरूप सिद्धान्तको आन्दोलनलाई निर्देशित गर्दछ जसले अनैच्छिक आन्दोलनहरूलाई नियन्त्रण गर्दछ। यो फारम सिद्धान्तले सञ्चालकको विचारलाई सजिलैसँग प्रतिक्रिया दिन्छ यदि विषय राम्रो छ भने, र अपरेटरको दिमाग शरीरको त्यो अटोमेटन हो जुन दिमागको आफ्नै चेतन सिद्धान्त थियो।

सम्मोहित विषयले समोम्बुलिज्मका सबै घटनाहरू प्रदर्शन गर्न सक्छ र धीरजको अझ अद्भुत घटनाहरू प्रदर्शन गर्न पनि सकिन्छ किनकि सम्मोहनले विषय प्रदर्शन गर्नका लागि इच्छुक भए त्यस्ता कार्यहरू आविष्कार गर्न सक्दछ, जबकि, सोम्नम्बुलिस्टको चालहरू अघिल्लो विचारमा निर्भर हुन्छ, जे हुन सक्छ कुनै पनि परिस्थिति वा शर्तमा कहिल्यै सम्मोहित हुनु हुँदैन, किनकि यसले उसलाई र उसको शरीरलाई कुनै प्रभावको खेललाई प्रस्तुत गर्दछ।

यो सम्भव छ कि कसैलाई आत्म सम्मोहनबाट फाइदा लिन यदि यो चलाखीपूर्वक गरियो भने। शरीरलाई निश्चित शल्यक्रिया गर्न आदेश दिएपछि यो अझ राम्रोसँग आफ्नै कारणको प्रभावमा ल्याइनेछ, र तर्क सिद्धान्तको लागि जीवन र शरीरको कार्यहरू निर्देशित गर्न सजिलो हुनेछ यदि शरीर प्रतिक्रिया दिनको लागि यति प्रशिक्षित छ भने। सबै समयमा तर्क सिद्धान्त। त्यस्तै एक अपरेशन बिहान जाग्ने समय हो जुन दिमागले शरीरलाई अवकाश लिनु अघि ब्यूँझाउने आदेश दियो, र यो जाग्ने बित्तिकै उठ्नेछ र तुरुन्तै नुहाउँदछ र लुगाफाटा दिन्छ। दिनको कुनै खास समयमा शरीरलाई केही कार्यहरू गर्न निर्देशन दिएर यसलाई टाढासम्म पुग्न सकिन्छ। त्यस्ता प्रयोगको लागि क्षेत्र ठूलो छ र शरीरलाई अति नै संवेदनशील बनाइन्छ यदि ती अर्डरहरू निद्रा अघि रातमा पहिलो पटक दिइन्छ।

हामी निन्द्राबाट धेरै फाइदाहरू पाउँछौं, तर यसका खतराहरू पनि छन्।

निन्द्रामा जीवन शक्ति गुमाउने खतरा हुन्छ। यो एक आध्यात्मिक जीवन बिताउन कोसिस गर्नेहरु को लागी एक धेरै गम्भीर बाधा हुन सक्छ, तर यो भेटिन्छ र पार गर्नै पर्छ। जब शरीरको नैतिक शुद्धता एक निश्चित समयावधिको लागि बनाईएको हुन्छ, त्यो शरीर इन्धनहरूको अदृश्य संसारको अस्तित्वका विभिन्न वर्ग र प्रभावहरूको लागि आकर्षणको वस्तु बन्छ। यी रातमा राती निद्रामा शरीरमा आबद्ध हुन्छन् शरीरको सचेत समन्वय सिद्धान्तहरूमा कार्य गर्दछ, जसले शारीरिक अनैच्छिक स्नायु र मांसपेशिहरू नियन्त्रण गर्दछ। शरीरको यो फारम सिद्धान्तमा काम गर्नाले, जैविक केन्द्रहरू जगाउँदछन् र उत्प्रेरित हुन्छन्, र अवांछनीय परिणामहरू द्वारा अनुसरण गरिन्छ। जीवन शक्ति को हानि सकारात्मक रोक्न सकिन्छ र यसको कारण प्रभावहरु पहुँच हुनबाट रोके। जो शरीरको निन्द्रामा सचेत छ उसले पक्कै पनि त्यस्ता सबै प्रभावहरू र संस्थाहरूलाई टाढा राख्छ, तर जो सजग छैन उसले आफ्नो सुरक्षा पनि गर्न सक्छ।

महत्त्वपूर्ण घाटा प्रायः ब्यूँझिएको जीवनको समयमा आफ्नै विचारहरूको परिणाम हो, वा उसको दिमागमा प्रवेश गर्ने विचारहरू र त्यसले श्रोताहरूलाई दिन्छ। यसले समन्वय फारम सिद्धान्तलाई प्रभाव पार्छ र somnambulistic शरीर जस्तै, यसले स्वचालित रूपमा यसमा प्रभावित विचारको मुनिको अनुसरण गर्दछ। त्यसोभए, जसले निन्द्रामा आफूलाई जोगाउनुहुन्छ उसले जीवनलाई जगाउन शुद्ध दिमाग जोगाउछ। उसको दिमागमा उठ्ने विचारहरू मनोरंजन गर्नुको सट्टा, वा जसलाई अन्य व्यक्तिले सुझाव दिन सक्छ, उसले उनीहरूलाई बिदा गरोस्, श्रोतालाई अस्वीकार गरेर उनीहरूको अनुहारमा नपरोस्। यो एक उत्तम एड्स मध्ये एक हुनेछ र स्वस्थ र लाभदायक निन्दन गराउनेछ। जीवन शक्ति गुमाउँदा कहिलेकाँही आफ्नै विचारहरू वा अरूको विचारहरू भन्दा अन्य कारणहरूले गर्दा हुन्छ। यो रोक्न सकिन्छ, यद्यपि यसले समय लिन्छ। यति धेरै पीडित व्यक्तिले आफ्नो शरीरलाई कुनै खतरनाक अवस्थामा पुग्न सहयोगको लागि बोलाउन भनौं, र कुनै तर्क नचाहने आगन्तुकलाई प्रस्थान गर्न आदेश दिन उसले आफ्नो तर्क सिद्धान्त पनि चार्ज गरोस्; र सहि कमाण्ड दिइएको छ भने यो प्रस्थान गर्नुपर्नेछ। यदि केहि आकर्षक व्यक्ति सपनामा देखा पर्दछन् भने उनले सोध्नु पर्छ: "तिमी को हौ?" र "तपाई के चाहानुहुन्छ?" यदि यी प्रश्नहरू जबरजस्ती सोधिएको छ भने, कुनै पनि इकाईले जवाफ दिन अस्वीकार गर्न सक्दैन, र आफैलाई र तिनीहरूको उद्देश्यलाई ज्ञात गर्न। जब यी प्रश्नहरू आगन्तुकलाई सोधिन्छ, यसको सुन्दर रूपले प्राय जसो घृणित आकारलाई ठाउँ दिन्छ, जुन क्रोधित भयो जसले गर्दा यसको वास्तविक प्रकृति देखाउन बाध्य हुनुपर्‍यो, स्नैर्लस वा क्राइकहरू र अनिच्छुक रूपमा गायब हुन्छन्।

माथिका तथ्यहरूसँग दिमागलाई चार्ज गर्दै, र निद्राको यस्तै खतरा रोक्नको लागि, सेवानिवृत्त हुँदा हृदयमा दयालु भावना हुनुपर्दछ र कोषहरू रमाइलो न्यानोपनको साथ सम्पूर्ण शरीरमा विस्तार गर्नुपर्दछ। यसैले शरीरबाट शरीरलाई केन्द्रको रूपमा अभिनय गर्दै उसले वरपरको वातावरणलाई सकारात्मक चरित्रको मायालु सोचाइमा चार्ज गर्ने कल्पना गरोस्, जुन उहाँबाट टाढा हुन्छ र कोठाको प्रत्येक भाग भर्छ, जुन प्रकाशबाट उज्यालो हुन्छ इलेक्ट्रिक ग्लोब। यो उसको आफ्नै वातावरण हुनेछ, जसबाट ऊ चारैतिरबाट घेरेको छ र जसमा ऊ कुनै खतरा बिना सुत्न सक्छ। केवल उसमा आउने खतरा भनेको उसको आफ्नै विचारका विचारहरू हुन्। अवश्य पनि, यो अवस्था एकैचोटि प्राप्त हुँदैन। यो निरन्तर प्रयासको परिणाम हो: शरीरको अनुशासन, र दिमागको अनुशासनको।

सुत्ने राशि हुन्छ र जाग्ने राशि हुन्छ। जागृत जीवनको राशि क्यान्सरबाट (♋︎मकर राशि (♑︎तुला राशि द्वारा (♎︎ )। सुत्ने राशि मकर राशिबाट हुन्छ (♑︎) क्यान्सर (♋︎मेष राशि द्वारा (♈︎)। हाम्रो जागृत जीवनको राशि क्यान्सरबाट सुरु हुन्छ (♋︎), सास, हाम्रो चेतना को पहिलो संकेत संग। यो बिहानको गहिरो निद्राको अवस्थाबाट वा हाम्रो दैनिक आराम पछि पहिलो प्रस्थान हो। यस अवस्थामा एक व्यक्ति सामान्यतया रूपहरू वा जागृत जीवनको कुनै पनि विवरणहरू बारे सचेत हुँदैन। एक मात्र चीज जसको बारेमा एक सचेत छ, शान्तिमय अस्तित्वको अवस्था हो। सामान्य मानिसको लागि यो एकदमै शान्त अवस्था हो। त्यहाँबाट, सोच सिद्धान्त अधिक सचेत अवस्थामा जान्छ, जुन चिन्ह लियो (♌︎), जीवन। यस अवस्थामा रंगहरू वा चम्किलो वस्तुहरू देखिन्छन् र जीवनको प्रवाह र आवेग महसुस गरिन्छ, तर सामान्यतया रूपको कुनै निश्चितता बिना। मनले शारीरिक अवस्थासँग आफ्नो सम्बन्ध पुन: सुरु गर्दा यो कन्या राशिमा जान्छ (♍︎), फारम। यो अवस्था हो कि अधिकांश मानिसहरू जागृत जीवनमा फर्कने सपना देख्छन्। फारमहरू यहाँ स्पष्ट रूपमा देखिएका छन्, पुराना सम्झनाहरूको समीक्षा गरिन्छ, र शारीरिक इन्द्रियहरूमा असर पार्ने प्रभावहरूले मस्तिष्कको ईथरमा चित्रहरू फ्याँकिन्छ; आफ्नो आसनबाट दिमागले यी इन्द्रियहरूको प्रभाव र सुझावहरूलाई हेर्छ र तिनीहरूलाई सबै प्रकारका सपनाहरूमा व्याख्या गर्दछ। यस सपनाको अवस्थाबाट जीवनलाई जगाउने एक पाइला मात्र बाँकी छ, तब मनले आफ्नो शरीरको भावनालाई राशि तुला राशिमा जगाउँछ (♎︎ ), सेक्स। यस चिन्हमा यसले दैनिक जीवनका सबै गतिविधिहरू पार गर्दछ। तुला राशिमा आफ्नो शरीरमा ब्यूँझिएपछि (♎︎ ) वृश्चिक राशिको माध्यमबाट यौन इच्छा प्रकट हुन्छ ।♏︎), इच्छा। यी सँग जोडिएका छन् र जीवन जगाउने सामान्य विचारहरूद्वारा कार्य गरिन्छ, चिन्हमा धनु (♐︎), विचार, जुन दिनभर जारी रहन्छ र मनको चेतन सिद्धान्त आफैमा डुब्छ र संसारको बारेमा सचेत हुन छोड्छ। यो मकर राशिमा हुन्छ (♑︎), व्यक्तित्व। मकर राशि (♑︎) गहिरो निद्रा को अवस्था को प्रतिनिधित्व गर्दछ र क्यान्सर जस्तै विमान मा छ (♋︎)। तर मकर राशि (♑︎) गहिरो निद्रामा जाने को प्रतिनिधित्व गर्दछ, क्यान्सर (♋︎) यसको बाहिर आउने प्रतिनिधित्व गर्दछ।

सुत्ने राशि मकर राशिबाट हुन्छ (♑︎) क्यान्सर (♋︎मेष राशि द्वारा (♈︎)। यसले निद्राको अव्यक्त ब्रह्माण्डलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, किनकि राशिको तल्लो आधा भागले जागृत जीवनको प्रकट ब्रह्माण्डलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यदि यो अव्यक्त अवस्थाबाट गुज्र्यो भने निवृत्त भएपछि ऊ ब्यूँझने क्रममा ताजा हुन्छ किनभने यो गहिरो निद्राको अवस्था हो, यदि यसलाई व्यवस्थित रूपमा पार गरियो भने, ऊ आत्माका उच्च गुणहरू र क्षमताहरूसँग सम्पर्कमा आउँछ र प्राप्त गर्दछ। तिनीहरू मार्फत निर्देशन जसले उसलाई आगामी दिनमा नयाँ शक्ति र खुशीका साथ काम गर्न सक्षम बनाउँछ, र जुन उसले भेदभाव र दृढताका साथ कार्यान्वयन गर्दछ।

निद्राको राशि चक्र नामक राज्य हो; जागृत राशिले अभूतपूर्व संसारको प्रतिनिधित्व गर्दछ। निद्राको राशिमा व्यक्तित्व मकर राशि वा गहिरो निद्राभन्दा बाहिर जान सक्दैन, अन्यथा यो व्यक्तित्व बन्द हुनेछ। यो सुस्त अवस्थामा रहन्छ जब सम्म यो क्यान्सरबाट ब्यूँझदैन (♋︎)। त्यसैले व्यक्तित्व शान्त हुँदा व्यक्तित्वले निद्राको राशिबाट लाभ प्राप्त गर्दछ। त्यसपछि व्यक्तित्वले व्यक्तित्वमा प्राप्त हुने सबै फाइदाहरू प्रभावित गर्दछ।

एक जो जाग र निद्राको राशि को जान्ने थियो, हामी अक्सर सम्मिलित चित्र को संदर्भ हुनेछ शब्द। हेर्नुहोस् शब्द, भोल्यूम ,, न।,, मार्च, १ 4 ००, र भोल्यूम ,, न। १, अप्रिल, १ 5 ००1. चित्र 30 र 32 मनन गर्नुपर्दछ, किनकि तिनीहरूले प्रत्येक व्यक्ति आफ्नो फिटनेस, परिस्थिति र कर्म अनुसार जागर्ने र सुत्ने अवस्थाका धेरै प्रकार र डिग्रीहरू सुझाव दिनेछन्। ती दुवै आंकडाहरूमा चार जना पुरुषहरूलाई प्रतिनिधित्व गरिएको छ, तीन जना पुरुषहरू ठूला मानिस भित्र छन्। यस पेपरको विषयलाई लागू गरिएको, यी चार व्यक्तिहरूले चार राज्यहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन ब्यूँझने देखि गहिरो निद्रामा पार गरिन्छ। सबैभन्दा सानो र पहिलो मानिस भौतिक हो, तुला राशिमा उभिएको (♎︎ ), जो आफ्नो शरीर द्वारा कन्या-वृश्चिकको विमानमा सीमित छ (♍︎-♏︎), रूप र इच्छा, महान राशिको। दोस्रो व्यक्ति मानसिक मानिस हो, जसको भित्र भौतिक मानिस समाहित हुन्छ। यो मनोवैज्ञानिक मानिस सामान्य सपना राज्य को प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो सामान्य सपना अवस्था, साथै मनोवैज्ञानिक मानिस, सिंह - धनु (♌︎-♐︎) आध्यात्मिक पुरुष, र लक्षण क्यान्सर-मकर (♋︎-♑︎) मानसिक मानिसको, र यो मानसिक संसारको यस क्षेत्रमा हो कि साधारण मानिस सपनामा काम गर्दछ। यस अवस्थामा लिङ्ग शरिरा अर्थात् रचना वा रूप शरीर हो, जुन शरीर प्रयोग गरिन्छ र जसद्वारा सपनाको अनुभव हुन्छ। जसलाई सपनामा अनुभव भएको छ, उनीहरूले यो अवस्थालाई एक रूपमा चिन्छन् जसमा कुनै चमक वा रंगको विविधता हुँदैन। रूपहरू देखिएका छन् र इच्छाहरू महसुस गरिन्छन्, तर रंगहरू अनुपस्थित छन् र रूपहरू सबै एउटै रङको देखिन्छन्, जुन सुस्त खैरो वा खरानी रूप हो। यी सपनाहरू सामान्यतया अघिल्लो दिनका विचारहरू वा त्यस समयमा शरीरको संवेदनाहरूद्वारा सुझाव गरिन्छ। वास्तविक सपना अवस्था, तथापि, हामीसँग के छ, माथि उल्लेखित लेखहरूमा, मानसिक मानिस भनिन्छ द्वारा प्रतीकात्मक छ। आफ्नो मानसिक राशिमा मानसिक पुरुषले आ-आफ्नो राशिमा मानसिक र शारीरिक पुरुषहरू समावेश गर्दछ। आफ्नो राशिको मानसिक पुरुष सिंह-धनु राशिको समतलमा फैलिएको छ (♌︎-♐︎), जीवन-विचार, महान राशिको। यो क्यान्सरको विमानमा छ - मकर (♋︎-♑︎) आध्यात्मिक राशिको, आध्यात्मिक मानिसको बीचमा बाँधिएको। यो मानसिक मानिस हो जसले साधारण मानिसले अनुभव गरेको सपना जीवनका सबै चरणहरू समावेश गर्दछ र सीमित गर्दछ। केवल असाधारण परिस्थितिहरूमा आध्यात्मिक व्यक्तिबाट सचेत संचार प्राप्त हुन्छ। यो मानसिक मानिस साँचो सपना शरीर हो। यो सामान्य मानिसमा यति अस्पष्ट छ, र उसको जागृत जीवनमा यति अपरिभाषित छ, कि उसलाई यसमा सचेत र बौद्धिक रूपमा काम गर्न गाह्रो छ, तर यो शरीर हो जसमा उसले मृत्यु पछि आफ्नो स्वर्गको अवधि पार गर्दछ।

को एक अध्ययन द्वारा संख्या .० र 32, यो देखिनेछ कि उल्टो समकोण त्रिकोण सबै राशिहरूमा लागू हुन्छ, प्रत्येक यसको प्रकार अनुसार, तर त्यो रेखाहरू (♋︎-♎︎ ) र (♎︎ -♑︎) एउटै सापेक्ष चिन्हहरूमा सबै राशिहरू पार गर्नुहोस्। यी पङ्क्तिहरूले जागृत जीवनको सम्पर्क र त्यसको प्रस्थान, शरीरमा आउने र छोड्ने कुरा देखाउँछन्। तथ्याङ्कले उनीहरूलाई भन्न सक्ने भन्दा धेरै बढि सुझाव दिन्छ।

जसले निद्राबाट लाभ उठाउनेछ - जसको फाइदाले उसको सम्पूर्ण जीवनमा प्रतिक्रिया दिन्छ - अवकाश लिनु अघि ध्यानको लागि पन्ध्र मिनेटदेखि एक घण्टासम्म आरक्षित गर्नु राम्रो हुन्छ। व्यवसायीलाई ध्यानमा एक घन्टा समय निकाल्नु समयको बर्बादी जस्तो लाग्न सक्छ, पन्ध्र मिनेट पनि चुपचाप बस्नु भनेको अपमानजनक हुन सक्छ, तर त्यही मानिसले रंगमञ्चमा पन्ध्र मिनेट वा एक घण्टाको लागि समय धेरै छोटो सोच्दछ। उसलाई साँझको मनोरन्जन।

एकले ध्यानमा अनुभव प्राप्त गर्न सक्दछ जहाँसम्म उनले थिएटरमा रमाईलो गरेकाहरूलाई पार गरिरहेछन्, सूर्य घामको किरणमा तेलको बत्तीको गुल्य प्रकाश बत्तीको रूपमा पार गर्दछ। मनन गर्दा, यो पाँच मिनेट वा एक घण्टा होस्, एक समीक्षा र दिनको उसले गरेको गलत कार्यहरूको निन्दा गरोस्, र भोलिमा त्यस्ता वा अन्य जस्तो कार्यहरू गर्नबाट वंचित गरोस्, तर उसले ती चीजहरूलाई अनुमोदन गरोस् जुन राम्रो गरी सकेको छ। त्यसोभए उसले आफ्नो शरीर र रातको लागि स्वयं संरक्षणको रूपमा यसको फारम सिद्धान्त निर्देशित गरोस्। उसले उसको दिमाग के हो सो विचार गरोस्, र ऊ आफैंमा सचेत सिद्धान्त के हो। तर उसले यो पनि निर्धारण र आफ्नो सपनाहरुमा, र निद्रामा सचेत हुन संकल्प गरोस्; र सबै कुरामा उसले आफ्नो चेतना सिद्धान्त मार्फत निरन्तर सचेत रहन निर्धारण गरोस्, र यसरी आफ्नो चेतना सिद्धान्त मार्फत find चेतना।