अर्डर परिवर्तन हुन्छ: माथिको लाईट थियो, जीवन मुनिको थियो जुन आफैंमा केन्द्रको बिभिन्न प्रकारहरूमा निर्माण गर्दछ।

केन्द्र जीवन हो र केन्द्रमा हल्का छ, र भित्रमा, र सबै प्रकारको जीवन चलाउँछ।

- लियो।

THE

शब्द

जीवन

नामात्मक संसारका महान सिद्धान्तहरू हुन्: चेतना, गति, पदार्थ र सास। ठूला कारक वा प्रक्रियाहरू जसको माध्यमबाट नामात्मक संसारका सिद्धान्तहरू प्रकट संसारमा व्यक्त हुन्छन्, हुन्: जीवन, रूप, लिंग, र इच्छा। अभूतपूर्व संसारमा प्रकटीकरण मार्फत यी कारकहरू वा प्रक्रियाहरूको प्राप्तिहरू हुन्: विचार, व्यक्तित्व, आत्मा र इच्छा। सिद्धान्तहरू, कारकहरू र उपलब्धिहरू अन्ततः समाहित हुन्छन् र चेतना बन्छन्। नामक संसारका विषयहरूलाई संक्षिप्त रूपमा हेरिएको छ। अभूतपूर्व संसारको पहिलो कारक हाम्रो अगाडि छ: जीवनको विषय।

जीवन अभूतपूर्व संसारको लागि चेतना के हो। चेतना सबै सम्भावित प्राप्तिको विचार हो; यसको उपस्थितिले सबै चीजहरू राज्य र अवस्थाहरूद्वारा अन्तिम प्राप्तिमा निर्देशित हुन्छन्। जीवन यस प्रक्रियाको सुरुवात हो; प्रारम्भिक वृत्ति र प्रयास; अभूतपूर्व संसारमा प्रकटीकरण मार्फत प्रगति। जीवन बन्ने प्रक्रिया हो; यो केवल माध्यम हो, अन्त्य होइन। अभूतपूर्व संसारमा जीवन सबै होइन; यो केवल एक गति हो - केन्द्रापसारक गति - जसद्वारा अभूतपूर्व ब्रह्माण्डलाई एकरूप पदार्थबाट सास फेर्दा रूपहरूमा विकसित हुन्छ।

जीवन एक शक्तिशाली सागर हो जसमा ग्रेट ब्रिथ सार्दछ, यसले ब्रह्माण्ड र संसारहरूको यसको अथाह र अदृश्य गहिराइ प्रणालीहरूबाट विकास गर्न निम्त्याउँछ। यी दृश्य स्वरूपमा अदृश्य जीवनको ज्वारमा बोकेका हुन्छन्। तर केहि समय पछि, ज्वार फर्किन्छ, र सबै अदृश्यमा फेरि फिर्ता लिइन्छ। अदृश्य जीवनको ज्वारमा त्यसैले संसारहरू रोल्द आउट गरियो र फेरि चित्रण गरियो। जीवनको सागरका धेरै धारहरू छन्; हाम्रो संसार यसमा सबै एक यी धाराहरूमा बाँचिरहेको छ। के हामी जीवनको बारेमा जान्छौं दृश्य दृश्यमा यसको पारित हुन्छ, यसको ज्वारको परिवर्तनमा, अदृश्य देखि अदृश्यमा।

जीवन पदार्थ हो, तर ज्ञात तत्वहरू भन्दा यती सुन्दर जुन भौतिकविद्को मामलासँग वर्गीकरण गर्न सकिदैन। विज्ञान आधुनिक सभ्यताको बौद्धिक जादूगर हो; तर भौतिकवादी विज्ञान यसको बाल्यकालमा मर्नेछ, यदि यो अभूतपूर्व संसारको तल्लो तह भन्दा बढ्दैन भने। भौतिकशास्त्रीको सपना भनेको प्रमाणित गर्नु हो कि जीवन एक परिणामको सट्टामा परिणाम हो। उसले जीवन प्रदान गर्दछ जहाँ जीवन थिएन। केहि कानून द्वारा यसको संचालन; यसलाई बुद्धिको साथ प्रदान गर्नुहोस्; त्यसो भए यसको रूप फेर्नुहोस्, यसको कुनै पनि ट्रेस छोडेर कहिल्यै यसको रूप रहेको छैन र न त यसको बौद्धिक अभिव्यक्ति भएको छ। त्यहाँ विश्वास गर्नेहरू छन् कि जीवन उत्पादन गर्न सकिन्छ जहाँ यो अवस्थित थिएन; कि यो बौद्धिक अभिव्यक्त गर्न सक्छ; कि बुद्धिले सदाका लागि नष्ट गर्न सकिन्छ। तर यस्तो लाग्दैन कि यसले जीवनको प्रक्रियाहरू बुझ्दछ जब कि उनीहरू कि त विश्वास गर्दैनन् वा यसको अस्तित्वको बारेमा अनुमान बाहेक फार्म भन्दा टाढा छन्। जीवनका केहि अभिव्यक्तिको सराहना गरिन्छ, तर "अक्रिय" पदार्थबाट जीवन उत्पादन गर्न सक्षम भएको दाबी गर्नेहरू अझै समस्याको समाधानबाट टाढा छन् जस्तो कि तिनीहरू सुरूमा थिए। जड पदार्थबाट जीवन उत्पादन गर्न खोजमा परिणाम हुन्छ कि त्यहाँ कुनै "अक्रिय" पदार्थ छैन किनभने कुनै जीवन उत्पादन गर्न सकिदैन जहाँ जीवन अवस्थित छैन। जीवन को अभिव्यक्ति को रूप अनन्त हुन सक्छ, तर जीवन सबै रूप मा अवस्थित छ। यदि जीवन वस्तुको साथ सह-घटना थिएन भने, पदार्थ रूप मा परिवर्तन गर्न सक्दैन।

जीवविज्ञानीले जीवनको मूल पत्ता लगाउन सक्दैन किनकि उसको खोजी सुरू हुन्छ र अन्त्य हुन्छ जब जीवन फारामको दुनियाबाट गुज्रिरहेको छ। उसले जीवन देखापर्नु भन्दा पहिले यसको खोजी गर्न इन्कार गर्दछ, वा यसको रूप छोडे पछि उसको अनुमानमा यसलाई अनुसरण गर्न अस्वीकार गर्दछ। जीवन त्यो रहस्यमय एजेन्ट हो जुन फारमको माध्यमबाट प्रकट हुन्छ, तर जीवन त्यो कारक हो जहाँबाट हामीले फार्मको विकास गर्दछौं: त्यसकारण जीवनको ज्वारको आन्दोलन विघटन र रूपहरूको पुनर्निर्माणमा। जीवन भनेको सबै चीजहरूमा वृद्धि र विस्तारको सिद्धान्त हो।

हाम्रो पृथ्वी जीवनको सागरमा खोक्रो र गोलाकार स्पन्ज जस्तो छ। हामी यस स्पन्जको छालामा बस्दछौं। जीवनको सागरको आगमनको छालमा हामीले यस क्षेत्रमा बोकेका थियौं र एक समय पछि भाँडामा हामी छाल छोडेर अगाडि बढ्छौं, तर अझै पनि जीवनको सागरमा छौं। जसरी ब्रह्माण्ड र यसको विश्वहरू यसको जीवनको सागरमा बस्दछन्, त्यसैले जब सासको माध्यमले दिमाग जन्ममा शरीरमा प्रवेश गर्दछ, प्रत्येक आफ्नो जीवनको व्यक्तिगत सागरमा जान्छ।

शरीरको निर्माणमा जीवनमा व्यस्त हुन्छ र तयार गरिएको डिजाइन अनुसार निर्माण गर्दछ, र ज्ञानेन्द्रियहरूको विकास हुन्छ। यस शरीरलाई बसोबास गर्ने मन संवेदनशील जीवनमा डुबेको छ। इन्द्रियको शरीरको माध्यमबाट पार गरिरहेको जीवनको शुद्ध प्रवाह इन्द्रियको इच्छाले र colored्गीन हुन्छ। सुरुमा दिमागले जीवनको अनुभूतिको आनन्दलाई जवाफ दिन्छ। खुशी जीवनको संवेदनाको एक चरण हो, यसको अर्को चरण दु: ख हो। शरीरमा जीवनको अनुभूति अनुभव गर्दा दिमाग खुशीले रोमाञ्चक हुन्छ। खुशीको अनुभूति बढाउने प्रयास गर्दा पीडाको अनुभव हुन्छ, जब थकित हुन्छ, तब ज्ञानेन्द्रियहरूले जीवनको व्यवस्थित प्रवाहलाई प्रतिक्रिया गर्न सक्दैनन्। प्रकट संसारमा जीवनको पूर्णता सोच मा छ, र विचार जीवन को वर्तमान परिवर्तन गर्दछ।

हामी जीवनको यस सागरमा बाँचिरहेका छौं, तर हाम्रो प्रगति वास्तवमै सुस्त छ, किनकि हामी केवल जीवनलाई जान्दछौं किनकि यसले इन्द्रियहरूलाई उत्तेजित गर्छ। इन्द्रियहरु को उल्टो र जीवन को पार गर्दै भरियो जबकि दिमाग प्राप्त; तर जब, दिमागको विकासको क्रममा, इन्द्रियहरु आफ्नो शारीरिक उन्मूलनको सीमामा पुग्दछन् ती जीवनको ज्वारबाट बगेर जान्छन्, जबसम्म कि दिमागले शारीरिक शारीरिक उथलपुथलबाट स्वतन्त्र हुँदैन कि यसले आन्तरिक इन्द्रियहरुलाई उन्मूलन गर्न सक्छ। यिनीहरूले यसलाई यसको गम्भिर स्ट्रिमबाट जीवनको उच्च धारामा बोक्नेछ। त्यसोभए मन बिर्सिनको क्रसको धाराले बगेर जान सक्दैन, न भ्रमका चट्टानहरूमा चकनाचूर हुन्छ र स्तब्ध हुन्छ, तर आफ्नो पोशाकहरूमा जीवनको उज्यालो धारामा वहन गर्छ, जहाँ यसले यो सन्तुलन राख्छ र यसको सन्तुलन समात्छ र यसलाई चलाउन सक्छ जीवन को सबै धारा र चरणहरु को माध्यम बाट सुरक्षित।

जीवन स्थिर हुन सक्दैन। सनसनीको यो जीवन लामो समय सम्म मात्र रहन्छ। इन्द्रियको माध्यमबाट पुग्दा दिमागले यस जीवनको सबै रूपहरू समात्दछ; तर यदि इन्द्रियहरु यस संसारको जीवन मा प्रगति र परिपक्व भने तिनीहरू चाँडै समाप्त हुन्छ। फार्महरू जसमा दिमागले छोडिन्छ मिल्दछ र टाढा गए पनि तिनीहरू पक्रिएका छन्।

दिमागले जीवनमा अनुभव खोज्छ जुन यसले प्रवेश गर्छ कि यसले यसको गहिराईलाई अन्वेषण गर्न सिक्न सक्छ। जब दिमागले गहिराइहरू खोजी गर्न र सबै विरोधाभासी धारहरूका बिरूद्ध यसको वास्तविक मार्गमा पक्रन सक्षम हुन्छ जब जीवनको उद्देश्य पूरा भइरहेको हुन्छ। दिमाग उत्प्रेरित हुन्छ र प्रत्येक विरोधाभासका धारहरूद्वारा उत्साहित हुन्छ किनकि यसले उनीहरूलाई जित्छ। त्यसोभए यसले जीवनको सबै धाराहरू राम्रोको लागि प्रयोग गर्न सक्दछ यसको सट्टा यसको मार्गबाट ​​टाढा रहनु र तिनीहरूबाट टाढा हुनु।

हामी वर्तमानमा के बारे मा अनुमान वा थाहा, केवल रूप परिवर्तन गर्दै छ को जीवन को छ। हामीले के जान्न र बाँच्न प्रयास गर्नु भनेको अनन्त जीवन हो, जसको महान प्राप्ति चेतना हो।