Word Foundation
यो पृष्ठ साझा गर्नुहोस्



के मानव प्रजातिमा पार्थेनोजेनेसिस वैज्ञानिक सम्भावना छ?

जोसेफ क्लेमेन्ट्स, एमडी द्वारा

[मानवमा कुमारी जन्मको सम्भावनाको बारेमा यो लेख २०१२ मा प्रकाशित भएको थियो शब्द, भोल्युम 8, नम्बर 1, जब ह्यारोल्ड डब्ल्यू पर्सिभल सम्पादक थिए। सबै फुटनोटहरू "एड" मा हस्ताक्षर गरिएका छन्। तिनीहरू श्री पर्सिभल द्वारा लेखिएका थिए भनेर संकेत गर्दै।]

यस संक्षिप्त छलफलमा मानव पार्टेनोजेनेसिसको एक विशेष उदाहरण प्रमाण खोज्न प्रस्ताव गरिएको छैन, प्रस्ताव सीमित छ। सम्भावना यस्तो मामला को। साँचो, यसको असर एउटा कथित उदाहरणमा छ—येशूको कुमारी जन्म — र यदि त्यस्तो सम्भावनाको प्रमाण आउन सक्छ भने यसले धार्मिक विश्वासको आधारभूत लेखलाई चमत्कारीबाट वैज्ञानिक आधारमा हटाउनेछ। यद्यपि यो सुरुमा एक विशेष उदाहरणको प्रदर्शन र वैज्ञानिक सम्भावनाको प्रमाण मात्र बीचको भिन्नतालाई ध्यान दिन महत्त्वपूर्ण छ।

आफैमा, यो एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रश्न हो र यहाँ यसरी आक्रमण गर्नुपर्छ।

पार्थेनोजेनेसिसको छलफलमा प्रजनन कार्यको सामान्य विचार समावेश छ र यहाँ मात्र सम्भव भएको छोटो सर्वेक्षणले यस अध्ययनमा चासो दिने प्रजननको विशिष्ट रूपको पर्याप्त व्यापक र सही दृष्टिकोण प्रदान गर्न सक्छ।

प्रजनन, पहिलो जीवलाई दिइएको, प्रजाति वा जाति उत्पादन र स्थायीताको हितमा छ, र जीवहरूको उच्च रूपहरूको विकासको पनि। पछिल्लो बिन्दु - जीवित चीजहरूको प्रगतिशील रूपहरूको विकास - वर्तमान प्रस्तावलाई अप्रासंगिक रूपमा थप उल्लेखबाट खारेज गर्नुपर्छ।

दौड संरक्षण भनेको जातिको अस्तित्वमा आउनुसँग मिल्दोजुल्दो छ, र प्रजनन पहिले, व्यक्तिको लागि, र त्यसपछि प्रजातिहरूको लागि हो।

यो भिन्नतालाई जवाफ दिनु पर्ने प्रश्नमा असर गर्ने र निर्माण गरिने तर्कको दिशा निर्देशनको रूपमा ध्यान दिन महत्त्वपूर्ण छ।

प्रजनन को दुई रूप आदिम अलैंगिक र पछि यौन हो। फिशर वा सेल-डिभिजन द्वारा अलैंगिक प्रजनन को सरल विधि, प्रत्येक अर्को को आधा समकक्ष, जीवहरु को प्रारम्भिक र निम्नतम ग्रेड मा प्रचलित विधि थियो, "बडिंग" र "स्पोरेशन" मा भिन्नता संग, आउँदैछ र अधिक जटिल प्रजनन कार्य सम्म - यौन।

जीवहरूमा तिनीहरूको जैविक संरचनामा अधिक जटिल रूपमा विस्तृत रूपमा विशेष अंगहरू र कार्यहरू भएका दुई लिंगहरू छन्। यौन प्रजनन दुई कोशिकाहरू, डिम्ब र शुक्रकीटको मिलन वा एकीकरणमा प्राप्त हुन्छ। केही युनिसेलुलर जीवहरूमा त्यहाँ पुरुष र महिला दुवै जीवाणु-बायोप्लाज्म, एक प्रकारको हर्माफ्रोडिज्म, र विकास सिद्ध यौन कार्य तिर सर्छ।

सामान्य वा सिद्ध यौन प्रजननको आवश्यक गुण वा चरित्र पुरुष र महिला केन्द्रक (Haeckel) को बराबर (वंशानुगत) भागहरूको मिश्रण हो।

ग्रेड भन्दा माथिका केहि जीवहरूमा जहाँ यौन प्रजनन विकसित र स्थापित भएको छ, एक पार्थेनोजेनेसिस फेला पर्दछ, उन्नत वा यौन रूप तर्फ विकास प्रगतिमा अघिल्लो अलैंगिक प्रजननको परिमार्जनको रूपमा होइन, तर जहाँ दोहोरो यौन कार्य प्रचलित छ; र वातावरणीय परिस्थितिहरूको कारणले गर्दा प्रकार्यको पुरुष भाग छोडिएको छ वा वितरण गरिएको छ, या त ती विशेष घटनाहरूमा अनावश्यक बनेको छ, वा प्रकार्यको पूर्ण रूपमा आवश्यक अंश अन्यथा प्रभावित भएको छ। यो मात्र पार्थेनोजेनेसिस शुद्ध र सरल छ। हर्माफ्रोडिज्मका धेरैजसो रूपहरू दुवै प्रकारका परिमार्जनहरू हुन्, कम वा कम संयोजनमा।

यो शुद्ध पार्थेनोजेनेसिस हिस्टोनामा जीवहरूको केही वर्गहरूमा (व्यक्ति मात्र होइन) प्राप्त हुन्छ, केही प्लेटोडहरू र उच्च आर्टिक्युलेट्स, यसरी उत्पादित जीवहरू, धेरै हदसम्म, सामान्य।

अझै पनि, पार्थेनोजेनेटिक प्रजननको स्थायी रूपको रूपमा स्थापित भएको छैन; एक अर्थमा, वा व्यावहारिक रूपमा, यो समाप्त हुन्छ। त्यहाँ केही अन्तर्निहित दोष र नपुंसकता छ - जसको एउटा उदाहरण हामीसँग हाइब्रिड, खच्चरमा छ, यद्यपि एक समान केस होइन।

प्रजननको यस उदाहरणमा घोडाका पुरुष गुणहरू गधाका गुणहरूद्वारा प्रतिस्थापित हुन्छन्, तर यी सबै विवरणहरूमा, घोडाको समानता नभएको, प्रजनन - कार्यमा छेडछाड गरिएको - खच्चरसँग रोकिन्छ। खच्चरको उत्पादनको लागि अपूर्ण विकल्प - गधाको कार्य सबै पर्याप्त छ। तर दौडको संरक्षण र निरन्तरताको लागि यो असफल हुन्छ, यो असक्षम छ; खच्चर निर्जन छ, र गधा र घोडा प्रजनन को हरेक उदाहरण मा आमाबाबु हो।

ताकि प्रजनन मा पुरुष कार्य जाति स्थायित्व को हित मा पुरुष गुण को प्रदान को लागी पहिलो र प्रमुख हो। गधाको अपूर्ण पुरुष पात्रहरू खच्चरको प्रजननमा पूर्ण रूपमा सक्षम छन्, एक जनावरको रूपमा सिद्ध छन्, जस्तै, आमाबाबुको रूपमा, र कुनै पनि सन्दर्भमा उच्च, तर प्रजननको कार्यमा असक्षम छन्।

पार्थेनोजेनेसिसमा पुरुष पात्रहरूलाई छुट्याइन्छ,[1][१] पुरुष चरित्र साँच्चै छुटेको छैन। यो महिला जीव र अण्डा कोषहरूमा सुप्त अवस्थामा समाहित हुन्छ, र केवल महत्वपूर्ण क्षणमा सक्रिय हुन्छ।—सं. प्रजनन हासिल भैरहेको छ, जीवनको ती निम्न स्तरहरूमा, समाधानको लागि प्रजननमा समस्या प्रदान गर्दै।

यस आदिम पार्थेनोजेनेसिसमा पुरुष गुणहरू वातावरणीय अवस्थाहरूद्वारा आपूर्ति हुँदैनन्, जसले गर्दा पुरुष कार्यको मुख्य अंश-जस जाति स्थायीत्वको हितमा-अनुपस्थित हुन्छ, र अन्यथा आपूर्ति हुँदैन। प्रजनन कार्यहरू अपूर्ण हुनु असक्षमता वंश संरक्षणको लागि आवश्यक कार्यको त्यो भागमा हुनुपर्दछ - पुरुष पात्रहरूले यो प्रदान गर्दछ। यो पहिले नै यस तथ्यमा स्पष्ट भइसकेको छ कि पार्थेनोजेनेसिस प्रजननको स्थापित विधि होइन, यो प्राप्त गर्ने वर्गहरू विकासको प्रगतिमा निरन्तर रहँदैन।

प्रजननको बारेमा जुनसुकै व्याख्या पाइन्छ जहाँ पुरुष पात्रहरू प्रस्तुत हुँदैनन् - अर्थात्, "सामान्य" पार्थेनोजेनेसिसमा - पुरुष गुणहरूको मात्र प्रदानले पुरुष कार्यको सम्पूर्ण भाग समावेश गर्दैन। सबैलाई थाहा छ, parthenogenesis हालसालै चित्रण गरिएको छ र शिकागो विश्वविद्यालयका प्रोफेसर लोएब र म्याथ्यूजको प्रयोगहरूमा पनि प्राप्त भएको छ। यी प्रयोगात्मक परिणामहरूले प्रमाण दिन्छ कि प्रजननमा पुरुष कार्य दुई गुणा हुन्छ: प्रजननमा जाति निरन्तरताको हितमा पुरुष क्यारेक्टरहरू प्रदान गर्ने, र पनि क्याटालिसिस विकास मा महिला कार्य को लागी।[2][२] उत्प्रेरक मुख्यतया शुक्राणुको रूपमा पुरुष चरित्रको कारणले होइन, न त महिलाको कार्यद्वारा, तर तेस्रो कारकले गर्दा हुन्छ जुन स्थिर रहन्छ यद्यपि यसले अण्डासँग बीउको मिलन, प्रत्येकको बिच्छेदन गर्दछ। र अवस्थित तेस्रो वा स्थिर कारक अनुसार निर्माण वा परिवर्तन।—सं.

प्रोफेसर लोएबले पुरुष कार्यको पहिलो र मुख्य भाग र अकार्बनिक लवणको रासायनिक घोलमा कृत्रिम आपूर्तिद्वारा रासायनिक उत्प्रेरकले प्रजनन कार्यको महिला भागलाई आवश्यक उत्तेजना प्रदान गर्यो र तारा माछाको अण्डा कम वा कम परिपक्व भयो। विकास।[3][३] लवणले अण्डालाई सम्पर्क गर्न भौतिक सकारात्मक तत्व प्रदान गर्यो, तर उत्प्रेरक तेस्रो कारकको उपस्थितिको कारणले भएको थियो, जुन भौतिक होइन। उत्प्रेरक को तेस्रो कारक र कारण जीवन को सबै रूप मा प्रजनन को प्रारम्भिक चरण मा उपस्थित छ। तेस्रो कारक मानवमा सिद्धान्त र दयालु फरक छ।—सं.

यसमा, जुन एक साँचो पार्थेनोजेनेसिस हो, जाति संरक्षणको लागि आवश्यक कार्यको सम्पत्ति हराएको छ, अर्थात्, यी कम जीवहरूमा, प्रजननको प्रत्येक उदाहरणमा पुरुष पात्रहरूलाई प्रदान गर्ने सम्बन्धमा। । यो प्रजनन को कार्य को कुल हानि को बराबर छ कि छैन विशिष्ट व्यक्तिगत विकास मा महिला कार्य को चरित्र र शक्ति मा निर्भर गर्दछ। अर्थात्, यो तारा-माछा पार्थेनोजेनेटिक रूपमा विकसित भएको कुरामा निर्भर गर्दछ कि प्रजनन गर्न सक्षम छन्, र कति हदसम्म।

यो दौड स्थायित्व हो जस्तो देखिन्छ छैन प्रेरित parthenogenesis मा लागि प्रदान; के यो महिलाको कार्यमा मात्र सम्भव भएको हो[4][४] पार्थेनोजेनेसिस महिला जनावरमा मात्र सम्भव छ। मानिसमा, शारीरिक पार्थेनोजेनेसिस पुरुष र महिलाको शरीरमा टाढाबाट सम्भव छ, जसरी पछि देखाइनेछ।—सं., त्यो हो, एक उत्प्रेरक सुसज्जित संग, र यदि छ भने, कति टाढा?[5][५] जातिको भौतिक संरक्षणमा पुरुष चरित्रलाई छुटाउन सकिँदैन। यो रासायनिक क्रिया द्वारा मानव महिला मा उत्प्रेरक उत्प्रेरित गर्न सम्भव हुन सक्छ, तर मुद्दा मानव हुनेछैन किनभने सामान्य यौन प्रजननमा उत्प्रेरक को कारक र कारण अनुपस्थित हुनेछ, र डिम्ब र रासायनिक तत्व बीचको बन्धन हुनेछ। मानिसको तल कुनै कारक वा प्रजातिको उपस्थितिको कारणले गर्दा।—सं.

कृत्रिम रूपमा प्राप्त पार्थेनोजेनेसिसमा साधारण र, यसलाई निर्दिष्ट गर्न सकिन्छ, महिला कार्यको लागि आकस्मिक उत्तेजना त्यो हो जुन रासायनिक घोलको प्रयोगले सुरक्षित गर्दछ। तर उत्प्रेरकको प्रभावकारिता सामान्यतया पुरुष कार्यको सबैभन्दा ठूलो भागबाट वञ्चित हुँदा महिला कार्यको प्रकृति र शक्तिमा निर्भर गर्दछ। वा, अर्को शब्दमा, तारा-माछामा प्रजननको गुण अझै पनि पार्थेनोजेनेटिक रूपमा प्राप्त हुन्छ? र, यदि त्यसो हो भने, यसलाई कहिलेसम्म राख्न सकिन्छ?

प्रजननको महिला कार्यको समग्रतामा अध्ययनले यी प्रश्नहरूको सान्दर्भिकता र महत्त्वलाई संकेत गर्नेछ; र हाम्रो अगाडिको प्रस्ताव मानव पार्थेनोजेनेसिसको रूपमा हो, हामी मानव प्रजनन कार्य, र विशेष गरी यसको महिला भागको विचारमा अगाडि बढ्छौं।

सामान्य यौन मानव प्रजननको उपज भनेको आमाबुवा दुवैको चरित्र बोकेको सन्तान हो। दुवै प्रकारका वर्णहरू सधैं सन्तानमा पाइन्छ र यिनीहरूले यसरी उत्पादित जीवलाई सन्तुलन दिन्छ। यदि हामीसँग आनुवंशिकताको केवल महिला वर्णहरू भएको सन्तान छ भने - सम्भव भएमा - जीव पूर्ण हुन सक्छ, जस्तै, तर सामान्य जीवका केही गुणहरूमा कमी। अनुमानको तर्कसंगतताको प्रमाण पार्थेनोजेनेटिक तारा-माछामा देखिन्छ। तर, हामीले देख्यौं, केही विवरण र गुणहरूमा कमी र असक्षमता हुनेछ, र प्रजननमा खच्चरको असक्षमतालाई ध्यानमा राख्दै यो कमी प्रजननमा हुनेछ भनेर सुझाव दिइएको छ, जुन कुनै पनि पार्टेनोजेनेसिसमा छेडिएको कार्य हो। त्यसैले चरित्रको सन्तुलनको अतिरिक्त, पुरुष विशेषताहरू प्रदान गर्ने पुरुषको कार्यमा वीरताको यो गुण पनि समावेश हुन्छ, जुन पार्थेनोजेनेसिसमा अनुपस्थित, बचत र महिला प्रजनन कार्यले यसलाई वंशाणुगत रूपमा सम्भाव्यतामा राख्न सक्छ। कुरालाई अझ अगाडि लैजानुपर्छ)

जीवनका दुई आधारभूत कार्यहरू - पोषण र प्रजनन - सबै तहका जीवहरूमा सबैभन्दा तल्लो तहदेखिको आधारभूत कार्यहरू हुन्, जसमा परिमार्जनहरू क्रमिक रूपमा विकास हुँदै जान्छ र बढ्दै जान्छ। सम्भाव्यतामा भएका गुणहरू र उन्नत जीवहरूमा प्राप्त हुने सीमितताहरू जीवनको तल्लो र आदिम प्रजातिहरूमा सक्रिय हुँदैनन्, र कुराकानी निश्चित सीमाहरूमा सत्य हुन्छ।

उच्च श्रेणीमा हाइब्रिडको प्रजननको कार्य, खच्चर, हस्तक्षेप गरी, प्रजनन तुरुन्तै बन्द हुन्छ, तर जीवनको स्तरमा कम हाइब्रिडमा यो सीमा लागू हुँदैन, कम्तिमा समान डिग्रीमा हुँदैन, हाइब्रिडहरू स्पष्ट रूपमा उर्वर - मानव प्रजनन मा महिला कार्य को चरित्र र शक्ति को अनुमान मा ध्यान मा जन्मनु पर्छ।

विज्ञानको यस शाखाका उच्च अधिकारी प्रोफेसर अर्न्स्ट हेकेल यसो भन्छन्: “परिपक्व दासीको अंडाशयमा लगभग ७०,००० ओभा हुन्छ, जसमध्ये प्रत्येकलाई अनुकूल परिस्थितिमा मानिसको रूपमा विकसित गर्न सकिन्छ।” अनुकूल परिस्थितिहरू "डिम्बाशयबाट यी डिम्बहरू मध्ये एकको मुक्ति पछि पुरुष शुक्राणुसँग भेट" भनिन्छ।

निस्सन्देह, माथिको प्रोफेसर हेकेलको भनाइको व्याख्या गर्दा धेरै कुरालाई ध्यानमा राख्नुपर्छ।

तारा-माछामा पार्थेनोजेनेसिसको तथ्यबाट, पनि, यो मान्न उचित छ कि महिलाको डिम्ब, पुरुष वर्णहरू थपेर, मानवमा विकास गर्न सक्षम छ, यद्यपि जाति स्थायीताको हितमा गुणहरू कम हुन सक्छ। विशिष्ट उदाहरणमा। यो तारा-माछा पार्थेनोजेनेसिसमा एक तथ्यको रूपमा स्पष्ट छ, किन यो मानवमा यसको बराबर हुन सक्दैन भनेर देखाउनुपर्छ।

अब-जाति संरक्षणको हितमा पुरुष पात्रहरूको आवश्यकतालाई सम्बोधन गर्दै, प्रेरित पार्थेनोजेनेसिसको रूपमा-मानिसमा महिलाको डिम्बको विकासको लागि आवश्यक पर्ने सबै कुरा रसायनद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको र आपूर्ति गरिएको महिला कार्यमा आकस्मिक उत्प्रेरक हो। तारा-माछा पार्थेनोजेनेसिसमा उत्प्रेरक।[6](क)। मानव "स्तनधारी समूहमा" अपवाद हो किनभने यसमा अरूबाट एकदमै हटाइएको कारक हुन्छ। स्तनधारी समूहका अन्यमा, इच्छा सिद्धान्त हो जसले कारकलाई नियन्त्रण र निर्दिष्ट गर्दछ, जसले प्रकार निर्धारण गर्दछ। मानव मा, को सिद्धान्त मन अतिरिक्त कारक हो जसद्वारा यो पुनरुत्पादनको क्रम परिवर्तन गर्न सम्भव छ। (b) स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिसमा रासायनिक उत्प्रेरकको लागि कुनै भौतिक समतुल्य छैन, कम्तिमा हालको यौन जीवमा छैन, तर त्यहाँ एक समान उत्प्रेरक छ जसलाई मनोवैज्ञानिक पार्थेनोजेनेसिस भनिन्छ।—एड। प्रजननमा मानव महिला कार्यको थप विस्तृत विचारले यहाँ लिइएको स्थितिलाई समर्थन गर्न सक्छ।

एक परिपक्व दासीको यो परिपक्व डिम्ब, जुन मानिसमा विकास गर्न सक्षम छ, यसमा केटी जीवका सबै चरित्रहरू छन्। यसमा तिनका आमाबुबा दुवैका वंशानुगत वर्णहरू समावेश छन्, उनीहरूका पुर्खाहरूका विगत विकास ग्रेडहरूमा।[7][७] यो सत्यको धेरै नजिक आउँछ। मानव जीवको लागि बीउ र अण्डा दुवै विकास गर्न सम्भव छ, यद्यपि सामान्य मानवले विकास र विस्तार गर्न सक्छ तर दुई मध्ये एक। प्रत्येक जीवमा दुवै कार्यहरू छन्; एउटा सक्रिय र प्रभावशाली छ, अर्को दमन वा सम्भावित छ। यो शारीरिक रूपमा पनि सत्य हो। दुबै कार्यहरू सक्रिय भएका मानव जातिको विकास गर्न सम्भव छ। प्रायजसो प्राणीहरू नर र महिला दुवै अंगहरू लिएर जन्मेका छैनन्, जसलाई हर्माफ्रोडाइट भनिन्छ। यी दुर्भाग्यपूर्ण छन्, किनभने तिनीहरू न त यौनको शारीरिक आवश्यकताहरूका लागि उपयुक्त छन्, न त तिनीहरूसँग मानसिक संकाय र शक्तिहरू छन् जुन सामान्य र पूर्ण रूपमा विकसित हर्माफ्रोडाइटसँग दुवै प्रकारका कार्यहरू सक्रिय हुनुपर्छ। पुरुष र महिलाको शरीरमा सकारात्मक र नकारात्मक गरी दुई किसिमका कीटाणु हुन्छन् । सकारात्मक पुरुष जीवाणुले जीवनभर कुनै पनि जीव छोड्दैन। यो प्रत्येकको महिला नकारात्मक कीटाणु हो जसले अर्कोलाई सम्पर्क गर्दछ। पुरुष शरीरमा नकारात्मक कीटाणु विकसित हुन्छ र शुक्राणुको क्षमतामा कार्य गर्दछ; महिलाको शरीरमा नकारात्मक कीटाणु विकसित हुन्छ र डिम्बको रूपमा काम गर्दछ।

वयस्क मानव जीवले आफ्नो नकारात्मक कीटाणुलाई बीउ वा अण्डाको रूपमा परिपक्व बनाउँछ, यो पुरुष वा महिला हो। यी बीउ वा अण्डाहरू विकसित हुन्छन् र रूखको फल जस्तै स्नायु प्रणालीमा निर्भर हुन्छन्। जब तिनीहरू पाक्छन् तिनीहरू सामान्य माध्यमबाट संसारमा फैलिन्छन्, बाँझो माटोमा बीउझैं हराउन वा मानव जन्मको परिणाम हो। यो सामान्य पाठ्यक्रम हो। यो एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभाव मार्फत परिवर्तन गर्न सकिन्छ। जब मानव कीटाणु परिपक्व हुन्छ तब दिमागले त्यसमा पूर्ण उत्प्रेरकको रूपमा कार्य गर्न सम्भव छ, तर यो स्वत: उत्प्रेरकले यसलाई एक शारीरिक अवस्थाबाट अर्कोमा बदल्नुको सट्टा शारीरिकबाट मानसिक अवस्थामा परिवर्तन गर्दछ। । अर्थात्, भौतिक कीटाणुलाई उच्च शक्तिमा उठाइन्छ, किनकि पानीलाई वाफमा परिणत गर्न सकिन्छ; गणितीय प्रगतिमा जस्तै, यो दोस्रो शक्तिमा उठाइन्छ। यो तब मानिसको मानसिक प्रकृति मा एक मानसिक अण्डा हो। यसले यसको कुनै पनि प्रजनन विशेषताहरू गुमाएको छैन। यस मानसिक अवस्थामा मानसिक डिम्ब परिपक्व हुन र गर्भाधान र भ्रूण विकास जस्तै प्रक्रिया सुरु गर्न सक्षम छ। यहाँको विकास, तथापि, एक मनोवैज्ञानिक प्रकृतिको हो, र यो मानसिक डिम्बको प्रवेश, गर्भाधान र विकासको लागि गर्भको प्रयोगको सट्टा, शरीरको अर्को भागले त्यो कार्य गर्दछ। यो भाग टाउको हो। सामान्य शारीरिक कीटाणुको विकास प्रजनन अंगहरु मार्फत हुन्छ, तर जब यो शारीरिक देखि मानसिक स्थिति मा परिवर्तन हुन्छ तब यो यी अंगहरु संग जोडिएको छैन। मनोवैज्ञानिक डिम्ब मेरुदण्डको तल्लो भागबाट मेरुदण्डमा जान्छ र त्यहाँबाट मस्तिष्कको भित्री भागमा जान्छ जहाँ यो पहिले उल्लेख गरिएको सकारात्मक पुरुष कीटाणुद्वारा भेटिन्छ। त्यसपछि, मनको तीव्र आकांक्षा र उच्चताले तिनीहरू उत्तेजित हुन्छन् र तिनीहरू माथिबाट, एक ईश्वरीय आत्मबाट प्रवाहद्वारा फलित हुन्छन्। त्यसपछि एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया र विकास सुरु हुन्छ जसको परिणामस्वरूप शरीरबाट अलग र पूर्ण बौद्धिक व्यक्तित्वको जन्म हुन्छ। यो प्राणी भौतिक होइन। यो मनोवैज्ञानिक, उज्यालो छ।—सं.
कन्याको वंशानुगत सम्पतिमा पुरुष गुणहरूको कमी छैन, वा उसले वसीयत गर्नु पर्छ, र पार्थेनोजेनेसिसको घटनामा, यस उदाहरणमा पितृ गुणहरूको सामान्य थपको साथ वितरण गर्दा, यो लाग्दैन। तत्काल प्रजनन घटनाको शक्तिलाई खतरामा पार्ने वंशाणुको पुरुष निरन्तरतामा गम्भीर ब्रेक हुनेछ।

मौरीको घार (70,000 बलियो) जस्तै पहिलो डिम्बाशय यति धेरै मात्रामा यी अण्डाहरू उत्पादन र परिपक्व गर्नसम्म अगाडि बढेको छ। यसबाहेक, पहिलो प्रकार्यले डिम्बको स्वागतको लागि विशेष रूपमा उपयुक्त अस्तर झिल्ली वा भित्री आवरण प्रदान गर्दछ - एक जटिल शिरायुक्त आपूर्ति पूर्व व्यवस्थित गरिएको छ - र यसको पोषण र विकासको लागि। यसबाहेक, यी डिम्बहरू मध्ये केही मुक्त हुन्छन्, डिम्बाशयबाट निष्कासित हुन्छन् र त्यस उद्देश्यका लागि प्रदान गरिएको ट्यूबहरू पास गरिन्छ, र "कीटाणु स्पट" को रूपमा बसोबास गर्नु अघि गर्भमा हुन्छ। र यो सबै कुनै पनि विशेष मा पुरुष कार्य को सहायता बिना, जब सम्म demrrer अन्तिम बिन्दु मा उठाइयो - पाठेघर मा एक्लै डिम्ब को पारित।

अतिरिक्त गर्भाशय र ट्यूबल गर्भावस्थाले शुक्रकीट आफै फेलोपियन ट्यूबसम्म पुग्छ र त्यहाँ डिम्ब भेट्छ भन्ने प्रमाण दिन्छ। यस विषयमा अनुसन्धानले संकेत गरेको देखिन्छ कि यो सामान्य विधि हुन सक्छ; तर यो प्रमाणित गर्न थप प्रमाण चाहिन्छ कि कुनै पनि उदाहरणमा डिम्ब आफैं पाठेघरमा जाँदैन र शुक्राणु भेट्नु अघि कीटाणु स्पट बनेको ठाउँको नजिकमा। तर सबैभन्दा बढी - यो प्रमाणित भईरहेको छ - यसले पुरुष कार्यको घटना उत्प्रेरकको शक्ति र महत्वलाई मात्र विस्तार गर्दछ र बढाउँछ, डिम्बलाई ट्यूबबाट निस्कन र पाठेघरमा प्रवेश गर्न र तयार साइटमा बसोबास गर्न प्रोत्साहन दिन्छ; डिमररले महिला घटनामा कुनै भौतिक वा रासायनिक असंभवतालाई हस्तक्षेप गर्दैन।

प्रजनन कार्यको दोस्रो चरण एक पटक प्रवेश गरे - केटीको डिम्ब पाठेघरको पर्खालमा टाँसिएको - पहिलो भाग जस्तै शुद्ध र पूर्ण रूपमा महिलाको हुन्छ, माथि पहिचान गरिएको डिमररको बिन्दुलाई बेवास्ता गर्दैन।

प्रजनन कार्य दुई चरणहरूमा पूरा हुन्छ। पहिले नै चित्रण गरिएको भाग, पहिलो चरण, हामीले देख्यौं, पूर्ण रूपमा महिलाको, वंश संरक्षणको हितमा पुरुष पात्रहरूलाई प्रदान गर्न बाहेक, महिला कार्यमा आकस्मिक उत्प्रेरकको साथ। तारा-माछा पार्थेनोजेनेसिस द्वारा वारेन्टी गरिए अनुसार पुरुष गुणहरूको आवश्यकताको लागि विशेष उदाहरणको लागि, यसको दोस्रो चरणको उद्घाटनको लागि आवश्यक पर्ने सबै कुरा डिम्बको कीटाणु साइटमा टाँसिने प्रेरणा हो। धेरै जसो यो भन्दा पहिले फलोपियन ट्यूबको तल्लो छेउबाट निस्कन्छ। यो पूरा भयो, जुनसुकै माध्यमबाट, सम्पूर्ण महिला प्रजनन ऊर्जाहरू एकैचोटि परिवर्तन हुन्छन् र विकास कार्यको बाँकी चरणमा खर्च गरिन्छ। ओम्बाको मुक्ति वा गर्भाशय प्लेसेन्टल साइटको तयारी आवश्यक वा प्रभाव पर्दैन - यहाँ मौनता कायम छ, प्रजनन क्षमताहरू अन्यत्र मागमा छन्।

तर्कको अन्तिम बिन्दुमा आउनु अघि उच्च जीवहरूमा पार्थेनोजेनेसिसको सम्भावनाको रूपमा प्रश्न सोध्नुहोस् - स्तनपायीहरू - ती धेरै निम्न श्रेणीका जीवहरू बीचमा जहाँ यो सामान्य रूपमा र तारा-माछामा प्राप्त हुन्छ, र सबै स्तनपायीहरूमध्ये उच्चतम, मानव। , केही शब्दहरूले मात्र जवाफ नकारात्मक हुन संकेत गर्नेछ। प्रजननको अलैंगिक विधिबाट जति अगाडि बढ्छ, अंग र कार्य दुवैमा यौनिकता बढी स्पष्ट हुन्छ। प्रजनन झन् जटिल बन्दै गएको छ, अंगहरूको संयुक्त सहयोग र कार्यको द्वैतवादले पुरुष कार्यको पूर्ण पूरकको साथ वितरणलाई अझ गाह्रो बनाउँछ, साथै जीवनको सरल श्रेणीहरूमा जस्तै उत्प्रेरकको आपूर्ति पनि। सरल र नकली वा प्रतिस्थापनको अधिक सम्भाव्य हुने कार्यमा पुरुष उत्प्रेरकको लागि बराबर। उच्च ग्रेडहरूमा यो अधिक जटिल र अधिक कठिन छ र यो वैज्ञानिक रूपमा असम्भव देखिन्छ। जसले गर्दा मानिसभन्दा तलको सबैभन्दा तल्लो स्तनधारी जीवसम्म पनि पुरुष कार्यको यो आकस्मिक भागको लागि एक कुशल उत्प्रेरक असम्भव देखिन्छ।

यसले हामीलाई अन्तिम प्रश्न छोड्छ: के मानव यौन प्रजनन जीवहरूको स्तनधारी समूहमा यो सिद्धान्तको अपवाद हुन सक्छ? र यो प्रश्न संग: मानव प्रजनन घटना मा तारा माछा parthenogenesis मा रासायनिक उत्प्रेरक को लागि बराबर के हुनेछ?[8][८] जातिको वर्तमान जैविक विकासमा, कुनै पनि लिंग एउटै जीवमा बीउ र अण्डा दुवै विकास गर्न सक्षम छैन जसले गर्दा सामान्य मानवको जन्म हुन्छ, किनभने प्रकृतिको त्यो पक्ष जुन अव्यक्त छ। अव्यक्त भएको बीउ वा अण्डाको विकास र विस्तार गर्ने माध्यम; त्यसैले वर्तमान परिस्थितिमा शारीरिक पार्थेनोजेनेटिक वा कुमारी जन्म सम्भव छैन। तथापि, यो सम्भव छ कि एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभावले एक उत्प्रेरक ल्याउन सक्छ, तर यस्तो उत्प्रेरकले शारीरिक जन्म दिनेछैन।

वयस्क मानव जीवले आफ्नो नकारात्मक कीटाणुलाई बीउ वा अण्डाको रूपमा परिपक्व बनाउँछ, यो पुरुष वा महिला हो। यी बीउ वा अण्डाहरू विकसित हुन्छन् र रूखको फल जस्तै स्नायु प्रणालीमा निर्भर हुन्छन्। जब तिनीहरू पाक्छन् तिनीहरू सामान्य माध्यमबाट संसारमा फैलिन्छन्, बाँझो माटोमा बीउझैं हराउन वा मानव जन्मको परिणाम हो। यो सामान्य पाठ्यक्रम हो। यो एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभाव मार्फत परिवर्तन गर्न सकिन्छ। जब मानव कीटाणु परिपक्व हुन्छ तब दिमागले त्यसमा पूर्ण उत्प्रेरकको रूपमा कार्य गर्न सम्भव छ, तर यो स्वत: उत्प्रेरकले यसलाई एक शारीरिक अवस्थाबाट अर्कोमा बदल्नुको सट्टा शारीरिकबाट मानसिक अवस्थामा परिवर्तन गर्दछ। । अर्थात्, भौतिक कीटाणुलाई उच्च शक्तिमा उठाइन्छ, किनकि पानीलाई वाफमा परिणत गर्न सकिन्छ; गणितीय प्रगतिमा जस्तै, यो दोस्रो शक्तिमा उठाइन्छ। यो तब मानिसको मानसिक प्रकृति मा एक मानसिक अण्डा हो। यसले यसको कुनै पनि प्रजनन विशेषताहरू गुमाएको छैन। यस मानसिक अवस्थामा मानसिक डिम्ब परिपक्व हुन र गर्भाधान र भ्रूण विकास जस्तै प्रक्रिया सुरु गर्न सक्षम छ। यहाँको विकास, तथापि, एक मनोवैज्ञानिक प्रकृतिको हो, र यो मानसिक डिम्बको प्रवेश, गर्भाधान र विकासको लागि गर्भको प्रयोगको सट्टा, शरीरको अर्को भागले त्यो कार्य गर्दछ। यो भाग टाउको हो। सामान्य शारीरिक कीटाणुको विकास प्रजनन अंगहरु मार्फत हुन्छ, तर जब यो शारीरिक देखि मानसिक स्थिति मा परिवर्तन हुन्छ तब यो यी अंगहरु संग जोडिएको छैन। मनोवैज्ञानिक डिम्ब मेरुदण्डको तल्लो भागबाट मेरुदण्डमा जान्छ र त्यहाँबाट मस्तिष्कको भित्री भागमा जान्छ जहाँ यो पहिले उल्लेख गरिएको सकारात्मक पुरुष कीटाणुद्वारा भेटिन्छ। त्यसपछि, मनको तीव्र आकांक्षा र उच्चताले तिनीहरू उत्तेजित हुन्छन् र तिनीहरू माथिबाट, एक ईश्वरीय आत्मबाट प्रवाहद्वारा फलित हुन्छन्। त्यसपछि एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया र विकास सुरु हुन्छ जसको परिणामस्वरूप शरीरबाट अलग र पूर्ण बौद्धिक व्यक्तित्वको जन्म हुन्छ। यो प्राणी भौतिक होइन। यो मनोवैज्ञानिक, उज्यालो छ।—सं.

मानव उच्चतम जैविक विकास हो; यहाँका कार्यहरूले आफ्नो सबैभन्दा उत्तम विकास हासिल गरेको छ। र जब यो सजिलैसँग स्पष्ट छ कि कुनै पनि वातावरणीय अवस्थाले प्रजनन कार्यको पुरुष भागलाई अनावश्यक बनाउनको लागि उत्पन्न हुन सक्दैन - जीवनको धेरै कम स्तरहरूमा जस्तै - यो उत्तिकै असम्भव छ, यदि असम्भव छैन भने, उत्प्रेरकको कुनै बाह्य कृत्रिम उपलब्धि। महिला समारोह सफलता को प्रतिज्ञा प्रदान गर्दछ। यदि यस्तो उत्प्रेरक सम्भव छ भने यो एक स्वत: उत्प्रेरक हुनुपर्छ - एक उत्प्रेरक जीव आफैले, आफ्नो कार्य वा कार्यहरु को अन्य को सहकारी कार्य द्वारा हासिल। यसमा असफल भएमा, मानव पार्थेनोजेनेसिसलाई असम्भव - भौतिक र रासायनिक रूपमा असंभव मान्नु पर्छ।

मानव शरीरमा मनोवैज्ञानिक उच्चतम कार्यहरू छन्। पहिलो एककोशिकीय कीटाणुदेखि मानिससम्म जीवित चीजहरूको प्रगतिशील विकासमा भौतिक कार्यहरू बहुलता र बहुविधतामा बढ्दै गएको छ, र प्रगति सरलबाट जटिलमा, भौतिक र भौतिकबाट सम्भाव्यता र मनोवैज्ञानिक रूपमा निरन्तर भइरहेको छ। व्यक्तिगत जीवहरूमा विकासको प्रत्येक चरण र ग्रेड, र तिनीहरूको प्रजाति र जीनसमा भिन्नता, धेरै र अधिक भएको छ। कार्यात्मकमानसिक। जैविक जीवनको तल्लो भागमा, साधारण तन्तुको गठन र तन्तुको गतिले पोषण र कोशिका विभाजनको सरल कार्यहरूलाई प्रभाव पार्छ-त्यहाँ सूक्ष्म जीवहरूको कुनै "मानसिक" जीवन ठीकसँग विचार गरिँदैन—अर्थात्, उच्च प्रकारको मानसिक।

अगाडि बढ्दै, तन्तुहरू समूहबद्ध हुन्छन् र अंगहरू बनाउँछन्, र "अंगविहीन जीवहरू" बाट मापन अंगहरू भएका जीवहरूको विकासमा बढ्छ, जसमा तन्तुहरूको गतिविधिहरू, अंगहरूको कार्यहरू, र जैविक कार्यहरूको समूहहरू प्रगतिशील गुणन र जटिलता लिन्छन्। ।

यो सम्भव छ कि पृथ्वीमा बीस देखि एक सय करोड वर्षसम्म जीवन अवस्थित छ, जुन अवधिमा जीवित जीवहरूमा यी भिन्नताहरू प्राप्त हुँदै आएका छन्, र क्रमशः माथि उल्लेखित दिशाहरूमा - कार्यहरूको बहुविधताको विकास वा उपलब्धिमा। त्यसैले उच्च जीवहरूमा त्यहाँ कार्यहरू छन् जुन उत्पादन वा परिणाम हो कार्य। प्रारम्भिक प्रकार्य को प्रकट गर्न सकिने - पोषण - साधारण कोशिका वा ऊतक आन्दोलनको तत्काल परिणाम हो। जैविक जीवनमा अनिवार्य रूपमा, भौतिक आधार र शारीरिक गतिविधिहरू छन् तुरुन्तै आधारभूत कार्यहरू प्रभाव पार्छ। उच्च जीवहरूको जैविक कार्यहरूको बहुलतामा अधिक जटिल (जुन पछि विकसित भएका छन्) कार्यहरू आधारभूत भन्दा टाढा हट्छन् जुन तन्तु र अंग आन्दोलनहरूद्वारा तुरुन्तै प्राप्त हुन्छन् - केही उच्च कार्यहरू तुरुन्तै कम निर्भर हुन्छन्। पहिले र थप आधारभूत कार्यहरू भन्दा भौतिक गतिविधिहरू। तिनीहरूको बहुविविधतामा कार्यहरूको यी सङ्कलनहरू, र तिनीहरूको जटिलताको आधारमा, उच्च प्रकार्यहरूलाई प्रभाव पार्छ - मनोवैज्ञानिक र बौद्धिक। अर्थात्, मनका कार्यहरू जैविक कार्यहरूमध्ये उच्चतम हुन्; तिनीहरू प्रभावकारी छन् र उपलब्धिको मात्र सम्भव छ कार्यहरूको साइकल समूहहरूको परिणामको रूपमा बहुविध र जटिल रूपमा प्राप्त मानव अहंकारलाई अस्तित्वमा ल्याउने।

तसर्थ, यो अकल्पनीय छ कि त्यहाँ मनोवैज्ञानिक घटनाहरू हुन सक्छन्, सही रूपमा भनिन्छ, जीवहरूमा धेरै तल, तिनीहरूका कार्यहरू धेरै सरल र यसलाई सम्भव बनाउन थोरै छन्। मनोवैज्ञानिक घटनाहरूको व्यक्तिगत चेतना र इच्छामा आधार हुन्छ, र घटनालाई धेरै जटिल बनाउन सक्षम कार्यहरू अनिवार्य रूपमा बहुमुखी र जटिल रूपमा विकसित चरित्र र गुणस्तरको हुन्छन्, र "सूक्ष्मजीवहरूको मानसिक जीवन" र "तल्लो जीवहरूको मनोविज्ञान" भ्रामक छन्, जबसम्म यी आध्यात्मिक भेदहरू जुन प्राप्त हुन्छन् चिन्ह लगाइन्छ।

मानव जीवमा, तल कतै छैन, तथ्य, प्रमाणको रूपमा, भौतिक कार्यहरू र भौतिक गतिविधिहरू मनोविज्ञान र अहंकारको इच्छाद्वारा प्रभावित हुन्छन्। पहिले देखि नै देखिएझैं, मानिसमा कार्य प्रबल हुन्छ—भौतिकतामाथि शक्ति—र उच्चतम जीवहरूमा जहाँ कार्यले शासन गर्छ मनोविज्ञान अस्तित्वमा आउँछ र बौद्धिक विशिष्ट विशेषता बन्छ। जीवनको शक्ति सबै जैविक घटनाहरूमा सक्रिय एजेन्सी हो, र, मानव जीवमा, मनोवैज्ञानिक वा दिमाग क्षमता प्रमुख शक्ति हो - अवश्य पनि, निश्चित सीमाहरू भित्र। फलस्वरूप, भौतिक कार्यहरू जुन भौतिक गतिविधिहरूको उत्पादन हुन्, मानसिक भावनाहरूद्वारा शक्तिशाली रूपमा प्रभावित हुन्छन्। एक निश्चित व्यक्तिले आफ्नै हृदय स्पंदनहरू रोक्न सक्छ, र अविश्वसनीय रूपमा लामो समय पछि तिनीहरूको पुन: सुरु गर्न अनुमति दिन्छ। एक्कासी डरले एक रातमा कपाल पहेंलो भएको छ, र यसरी वर्षौंको निरन्तरताको कार्य र प्रक्रिया एक घण्टामा, मनोवैज्ञानिक रूपमा हासिल भएको छ। त्यहाँ "साइकोसिस" हो, एक स्पष्ट मनोवैज्ञानिक एटियोलोजी र चरित्र को रोगहरु, मानसिक को शारीरिक को ठूलो अधीनता को संकेत गर्दछ। विशेष गरी प्रजनन कार्य मनोवैज्ञानिक संग नजिकको सम्बन्ध र प्रभावित छ। महिलाको "सहमति" धेरै हदसम्म र विचाराधीन कार्यको प्रारम्भमा पुरुषको प्रतिक्रियाको एकमात्र अवस्था हो, र भ्रूण विकासको पछिल्ला चरणहरूमा मनोवैज्ञानिक धेरै प्रभावशाली हुन्छ, लिंग निर्धारणमा प्रश्नहरू सहित। वर्तमान वैज्ञानिक सर्कलमा व्यापक।

तर्कलाई फोकसमा ल्याएर बिन्दुहरूको भीडलाई विचारको लागि प्रस्तुत गरिन्छ।

यसको सम्पूर्ण उपलब्धिमा प्रजनन घटना लगभग पूर्ण रूपमा महिलाको हो। यसको मुख्य विशेषताहरू (यसको सम्भावनाको नौ-दशांश) को सन्दर्भमा प्रजननको सम्पूर्ण प्रक्रियामा पुरुष कार्यहरू, तारा-माछामा हालै हासिल गरिएको पार्थेनोजेनेसिसमा देखिए र चित्रण गरेझैं, महिलाको लागि आकस्मिक उत्प्रेरक छोड्न सकिन्छ। पुनरुत्पादनको लागि आवश्यक रूपमा कार्य। एक उत्प्रेरक बाह्य वातावरण को उत्पादन - जीवन को धेरै कम रूपहरु मा तथाकथित सामान्य parthenogenesis मा देखिए जस्तै - सबै स्तनधारी समूहहरु मा व्यावहारिक असम्भव को रूप मा खारेज गरिएको छ, र एक मात्र बाँकी प्रश्न मा एक स्वत: उत्प्रेरक को संभावना को रूप मा छ। मानव प्रजाति।

अघिल्लो पृष्ठहरूमा विस्तृत रूपमा प्रजननका लागि सबै तथ्यहरू र प्रावधानहरू दिईएको; पुरुष कार्यको नौ दशांशको साथ वितरण गर्दै, जातिको स्थायित्वको हितमा पुरुष पात्रहरू प्रदान गर्ने, हामी एकान्त र विशिष्ट उदाहरणमा हुन सक्छौं -को तारा-माछा parthenogenesis; मनोवैज्ञानिक शक्तिलाई मानव शरीरमा उच्चतम क्षमताको रूपमा स्वीकार गर्दै, यो उपयुक्त क्षणमा, जब पहिले नै परिभाषित आवश्यक र सामान्य अवस्थाहरू प्राप्त भइसकेको थियो, जब परिपक्व डिम्ब, मानिसमा विकास गर्न सक्षम हुन सम्भव छैन? , र यसको फिक्सेशनको लागि तयार गरिएको साइटको नजिकको तुलनात्मक रूपमा, महिला प्रजनन विकास प्रक्रियाको दोस्रो चरणमा प्रवेश गर्नको लागि "कीटाणु स्पट" को रूपमा फिक्सेशन मात्र आवश्यक शर्त हो; के यो सम्भव छ कि एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभाव (जस्तै आनन्द वा शोकको भावना, जसले अचानक अन्धा बनाउँछ वा मार्छ) सक्षम उत्प्रेरक हुनुपर्छ? किन सम्भव नहुने ? यहाँ उपलब्ध र सक्षम नभएको भौतिक वा रासायनिक रूपमा के चाहिन्छ?

पक्कै पनि यो दुर्लभ उदाहरणमा कुनै पनि सम्भावनाको साथ मात्र हुन सक्छ, जब सबै आकस्मिक वातावरणीय अवस्थाहरू दुवै परिपक्व र व्याप्त थिए - जसरी जीवनको "स्वस्फूर्त" विकास विभेदित ब्रह्माण्डीय शक्तिहरूको केन्द्रित रूपमा सम्भव भएको मानिन्छ। तापक्रमको बाह्य अवस्था, हाम्रो ग्रहमा तरल पानी, यसको केन्द्रीय स्थान ब्रह्माण्डीय रूपमा, प्राप्त गरिएको थियो, र जीवनको कीटाणुमा जारी गरिएको थियो, एक सूक्ष्म जगतमा ब्रह्माण्डीय सम्भावनालाई केन्द्रित गर्दै। यी तथ्यहरूले यो आपत्तिलाई निशस्त्र पार्छ कि यदि मानव पार्टेनोजेनेसिस सम्भव थियो, र एक पटक तथ्य, त्यहाँ पक्कै वा सम्भवतः घटनाको अन्य उदाहरणहरू हुनेछन्। बाह्य रूपमा आवश्यक र अनुकूल परिस्थितिहरूको संयोजनको दुर्लभता व्यक्ति आफैंमा आवश्यक योग्यताहरूको आवश्यक विशिष्टतासँग मेल खान्छ, यो दुर्लभ र अद्वितीय घटनाको सम्भावित विषय।

यस्तो युवतीलाई उच्च मनोवैज्ञानिक विकासको आवश्यकता पर्दछ; स्पष्ट रूपमा चिन्तनशील र आत्मनिरीक्षण गर्ने बानी र दिमागको शक्तिको; एक जीवन्त र यथार्थवादी कल्पना को; स्वतः-सुझावको लागि गहिरो संवेदनशीलता र त्यस्ता मनोवैज्ञानिक प्रभावहरूको प्रतिक्रियामा द्रुत रूपमा, र तिनीहरूको प्रयोगमा गहन र व्यक्तिपरक व्यायाम। यी कारक र सर्तहरूलाई दिईएको - र सबै सामान्य विशेषताहरू हुन्, यद्यपि एक व्यक्तित्वमा सामान्यतया संयुक्त नभए पनि, यो हुन सक्छ - त्यसैले, यी कारकहरू र वातावरणीय अवस्थाहरूले मनोवैज्ञानिक कार्यको अभ्यासलाई कल गर्दछ जुन उत्प्रेरकमा शक्ति हो। पार्थेनोजेनेटिक, र तथ्यहरू र विज्ञानको एक्सेक्शनहरूले त्यस्तो साइको-पार्थेनोजेनेसिसलाई असम्भव साबित गर्ने कुनै भौतिक वा रासायनिक अवरोधहरू पार गर्दैन, र मानव कुमारी जन्म, त्यसैले, एक वैज्ञानिक सम्भावना हो।[9][९] कुमारी जन्म सम्भव छ, तर सामान्य मानव यौन कार्य मार्फत जन्म छैन, अन्तिम फुटनोटमा संक्षिप्त रूपमा उल्लिखित। तथापि, मानव पार्थेनोजेनेसिस वा कुमारी जन्म सम्भव हुनको लागि मानव कुमारी हुनु पर्छ; अर्थात्, स्वच्छ, शुद्ध, पवित्र—शरीरमा मात्र होइन, विचारमा पनि। यो केवल आफ्नो शारीरिक भूख, जुनून र इच्छाहरु संग शरीर को स्वस्थ नियन्त्रण मा, र उच्चतम आदर्श र आकांक्षाहरु को लागी दिमाग को विकास, अनुशासन र खेती मा बौद्धिक कार्य को लामो पाठ्यक्रम को माध्यम ले मात्र गर्न सकिन्छ। एक स्वस्थ शरीर र स्वस्थ दिमागलाई तालिम दिएपछि, उसलाई शुद्धताको अवस्थामा कुमारी भनिन्छ। त्यसोभए पहिले देखाइएको जस्तै त्यो शरीर भित्र एक स्वत: उत्प्रेरकको लागि सम्भव छ। यो एक बेदाग गर्भाधान, वा शारीरिक सम्पर्क बिना फलिएको जीवनको कीटाणु हुनेछ। यो धेरै सम्भव छ कि येशूको जन्म यस्तो भएको हुन सक्छ। यदि यो अनुमति दिइयो भने हामीले बुझ्न सक्छौं कि किन येशूको जन्म र जीवन इतिहासमा रेकर्ड गरिएको छैन, किनकि यति बेग्लाबेग्लै गर्भधारण र जन्म भएको व्यक्ति शारीरिक होइन तर मनो-आध्यात्मिक प्राणी हुनेछ।

सामान्य यौन क्रिया र प्रक्रियाबाट महिलाबाट जन्मेको शरीर मर्नै पर्छ, जबसम्म अर्को कानून पत्ता लाग्दैन जसद्वारा मृत्युबाट बचाउन सकिन्छ। साधारण भन्दा उच्च प्रक्रियाबाट गर्भधारण र जन्म भएको प्राणी भौतिक नियमको अधीनमा हुँदैन। जो यसरी जन्मिएको छ उसले व्यक्तित्वलाई बचाउँछ जसको माध्यमबाट उसले मृत्युबाट जन्म लिन्छ जुन व्यक्तित्वले एक्लै छाड्दा भोग्नु पर्छ। यस्तो शुद्ध गर्भधारण र कुमारी जन्मले मात्र मानिस मृत्युबाट बचाउन सक्छ र वास्तवमा र शाब्दिक रूपमा अमर बन्न सक्छ - एड।


[1] पुरुष चरित्र साँच्चै संग वितरित छैन। यो महिला जीव र अण्डा कोषहरूमा सुप्त अवस्थामा समाहित हुन्छ, र केवल महत्वपूर्ण क्षणमा सक्रिय हुन्छ।—सं.

[2] उत्प्रेरक मुख्यतया शुक्राणुको रूपमा पुरुष चरित्रको कारणले होइन, न महिलाको कार्यद्वारा, तर तेस्रो कारकले गर्दा हुन्छ जुन स्थिर रहन्छ यद्यपि यसले अण्डासँग बीउको मिलन, प्रत्येकको बिच्छेदन र भवन निर्माण गर्दछ। विद्यमान तेस्रो वा स्थिर कारक अनुसार माथि वा परिवर्तन।—सं.

[3] लवणले अण्डालाई सम्पर्क गर्न भौतिक सकारात्मक तत्व प्रदान गर्यो, तर उत्प्रेरक तेस्रो कारकको उपस्थितिको कारणले भएको थियो, जुन भौतिक होइन। उत्प्रेरक को तेस्रो कारक र कारण जीवन को सबै रूप मा प्रजनन को प्रारम्भिक चरण मा उपस्थित छ। तेस्रो कारक मानवमा सिद्धान्त र दयालु फरक छ।—सं.

[4] पार्थेनोजेनेसिस महिला जनावरमा मात्र सम्भव छ। मानिसमा, शारीरिक पार्थेनोजेनेसिस पुरुष र महिलाको शरीरमा टाढाबाट सम्भव छ, जसरी पछि देखाइनेछ।—सं.

[5] जातिको भौतिक संरक्षणमा पुरुष चरित्रलाई छुटाउन सकिँदैन। यो रासायनिक क्रिया द्वारा मानव महिला मा उत्प्रेरक उत्प्रेरित गर्न सम्भव हुन सक्छ, तर मुद्दा मानव हुनेछैन किनभने सामान्य यौन प्रजननमा उत्प्रेरक को कारक र कारण अनुपस्थित हुनेछ, र डिम्ब र रासायनिक तत्व बीचको बन्धन हुनेछ। मानिसको तल कुनै कारक वा प्रजातिको उपस्थितिको कारणले गर्दा।—सं.

[6] (क)। मानव "स्तनधारी समूहमा" अपवाद हो किनभने यसमा अरूबाट एकदमै हटाइएको कारक हुन्छ। स्तनधारी समूहका अन्यमा, इच्छा सिद्धान्त हो जसले कारकलाई नियन्त्रण र निर्दिष्ट गर्दछ, जसले प्रकार निर्धारण गर्दछ। मानव मा, को सिद्धान्त मन अतिरिक्त कारक हो जसद्वारा यो पुनरुत्पादनको क्रम परिवर्तन गर्न सम्भव छ। (b) स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिसमा रासायनिक उत्प्रेरकको लागि कुनै भौतिक समतुल्य छैन, कम्तिमा हालको यौन जीवमा छैन, तर त्यहाँ एक समान उत्प्रेरक छ जसलाई मनोवैज्ञानिक पार्थेनोजेनेसिस भनिन्छ।—एड।

[7] यो सत्यको धेरै नजिक आउँछ। मानव जीवको लागि बीउ र अण्डा दुवै विकास गर्न सम्भव छ, यद्यपि सामान्य मानवले विकास र विस्तार गर्न सक्छ तर दुई मध्ये एक। प्रत्येक जीवमा दुवै कार्यहरू छन्; एउटा सक्रिय र प्रभावशाली छ, अर्को दमन वा सम्भावित छ। यो शारीरिक रूपमा पनि सत्य हो। दुबै कार्यहरू सक्रिय भएका मानव जातिको विकास गर्न सम्भव छ। प्रायजसो प्राणीहरू नर र महिला दुवै अंगहरू लिएर जन्मेका छैनन्, जसलाई हर्माफ्रोडाइट भनिन्छ। यी दुर्भाग्यपूर्ण छन्, किनभने तिनीहरू न त यौनको शारीरिक आवश्यकताहरूका लागि उपयुक्त छन्, न त तिनीहरूसँग मानसिक संकाय र शक्तिहरू छन् जुन सामान्य र पूर्ण रूपमा विकसित हर्माफ्रोडाइटसँग दुवै प्रकारका कार्यहरू सक्रिय हुनुपर्छ। पुरुष र महिलाको शरीरमा सकारात्मक र नकारात्मक गरी दुई किसिमका कीटाणु हुन्छन् । सकारात्मक पुरुष जीवाणुले जीवनभर कुनै पनि जीव छोड्दैन। यो प्रत्येकको महिला नकारात्मक कीटाणु हो जसले अर्कोलाई सम्पर्क गर्दछ। पुरुष शरीरमा नकारात्मक कीटाणु विकसित हुन्छ र शुक्राणुको क्षमतामा कार्य गर्दछ; महिलाको शरीरमा नकारात्मक कीटाणु विकसित हुन्छ र डिम्बको रूपमा काम गर्दछ।

सामान्य मानिसको जन्मका लागि महिला र पुरुषको कीटाणुबाहेक तेस्रो व्यक्तिको उपस्थिति आवश्यक हुन्छ । यो तेस्रो उपस्थिति एक अदृश्य कीटाणु हो जुन कुनै पनि लिङ्ग द्वारा सुसज्जित छैन। यो तेस्रो कीटाणु भावी मानव द्वारा सुसज्जित छ, जो अवतार हो। यो तेस्रो अदृश्य कीटाणुले बीउ र अण्डालाई बाँध्छ र उत्प्रेरकको कारण हो।—सं.

[8] जातिको वर्तमान जैविक विकासमा, कुनै पनि लिंग एउटै जीवमा बीउ र डिम्ब दुवै विकास गर्न सक्षम छैन जसले गर्दा सामान्य मानव जन्म हुन्छ, किनभने प्रकृतिको त्यो पक्ष जो अव्यक्त छ विकासको कुनै माध्यम छैन। र अव्यक्त भएको बीउ वा अण्डाको विस्तार गर्दै; त्यसैले वर्तमान परिस्थितिमा शारीरिक पार्थेनोजेनेटिक वा कुमारी जन्म सम्भव छैन। तथापि, यो सम्भव छ कि एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभावले एक उत्प्रेरक ल्याउन सक्छ, तर यस्तो उत्प्रेरकले शारीरिक जन्म दिनेछैन।

वयस्क मानव जीवले आफ्नो नकारात्मक कीटाणुलाई बीउ वा अण्डाको रूपमा परिपक्व बनाउँछ, यो पुरुष वा महिला हो। यी बीउ वा अण्डाहरू विकसित हुन्छन् र रूखको फल जस्तै स्नायु प्रणालीमा निर्भर हुन्छन्। जब तिनीहरू पाक्छन् तिनीहरू सामान्य माध्यमबाट संसारमा फैलिन्छन्, बाँझो माटोमा बीउझैं हराउन वा मानव जन्मको परिणाम हो। यो सामान्य पाठ्यक्रम हो। यो एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक प्रभाव मार्फत परिवर्तन गर्न सकिन्छ। जब मानव कीटाणु परिपक्व हुन्छ तब दिमागले त्यसमा पूर्ण उत्प्रेरकको रूपमा कार्य गर्न सम्भव छ, तर यो स्वत: उत्प्रेरकले यसलाई एक शारीरिक अवस्थाबाट अर्कोमा बदल्नुको सट्टा शारीरिकबाट मानसिक अवस्थामा परिवर्तन गर्दछ। । अर्थात्, भौतिक कीटाणुलाई उच्च शक्तिमा उठाइन्छ, किनकि पानीलाई वाफमा परिणत गर्न सकिन्छ; गणितीय प्रगतिमा जस्तै, यो दोस्रो शक्तिमा उठाइन्छ। यो तब मानिसको मानसिक प्रकृति मा एक मानसिक अण्डा हो। यसले यसको कुनै पनि प्रजनन विशेषताहरू गुमाएको छैन। यस मानसिक अवस्थामा मानसिक डिम्ब परिपक्व हुन र गर्भाधान र भ्रूण विकास जस्तै प्रक्रिया सुरु गर्न सक्षम छ। यहाँको विकास, तथापि, एक मनोवैज्ञानिक प्रकृतिको हो, र यो मानसिक डिम्बको प्रवेश, गर्भाधान र विकासको लागि गर्भको प्रयोगको सट्टा, शरीरको अर्को भागले त्यो कार्य गर्दछ। यो भाग टाउको हो। सामान्य शारीरिक कीटाणुको विकास प्रजनन अंगहरु मार्फत हुन्छ, तर जब यो शारीरिक देखि मानसिक स्थिति मा परिवर्तन हुन्छ तब यो यी अंगहरु संग जोडिएको छैन। मनोवैज्ञानिक डिम्ब मेरुदण्डको तल्लो भागबाट मेरुदण्डमा जान्छ र त्यहाँबाट मस्तिष्कको भित्री भागमा जान्छ जहाँ यो पहिले उल्लेख गरिएको सकारात्मक पुरुष कीटाणुद्वारा भेटिन्छ। त्यसपछि, मनको तीव्र आकांक्षा र उच्चताले तिनीहरू उत्तेजित हुन्छन् र तिनीहरू माथिबाट, एक ईश्वरीय आत्मबाट प्रवाहद्वारा फलित हुन्छन्। त्यसपछि एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया र विकास सुरु हुन्छ जसको परिणामस्वरूप शरीरबाट अलग र पूर्ण बौद्धिक व्यक्तित्वको जन्म हुन्छ। यो प्राणी भौतिक होइन। यो मनोवैज्ञानिक, उज्यालो छ।—सं.

[9] कुमारी जन्म सम्भव छ, तर सामान्य मानव यौन कार्य मार्फत जन्म होइन, अन्तिम फुटनोटमा संक्षिप्त रूपमा उल्लिखित। तथापि, मानव पार्थेनोजेनेसिस वा कुमारी जन्म सम्भव हुनको लागि मानव कुमारी हुनु पर्छ; अर्थात्, स्वच्छ, शुद्ध, पवित्र—शरीरमा मात्र होइन, विचारमा पनि। यो केवल आफ्नो शारीरिक भूख, जुनून र इच्छाहरु संग शरीर को स्वस्थ नियन्त्रण मा, र उच्चतम आदर्श र आकांक्षाहरु को लागी दिमाग को विकास, अनुशासन र खेती मा बौद्धिक कार्य को लामो पाठ्यक्रम को माध्यम ले मात्र गर्न सकिन्छ। एक स्वस्थ शरीर र स्वस्थ दिमागलाई तालिम दिएपछि, उसलाई शुद्धताको अवस्थामा कुमारी भनिन्छ। त्यसोभए पहिले देखाइएको जस्तै त्यो शरीर भित्र एक स्वत: उत्प्रेरकको लागि सम्भव छ। यो एक बेदाग गर्भाधान, वा शारीरिक सम्पर्क बिना फलिएको जीवनको कीटाणु हुनेछ। यो धेरै सम्भव छ कि येशूको जन्म यस्तो भएको हुन सक्छ। यदि यो अनुमति दिइयो भने हामीले बुझ्न सक्छौं कि किन येशूको जन्म र जीवन इतिहासमा रेकर्ड गरिएको छैन, किनकि यति बेग्लाबेग्लै गर्भधारण र जन्म भएको व्यक्ति शारीरिक होइन तर मनो-आध्यात्मिक प्राणी हुनेछ।

सामान्य यौन क्रिया र प्रक्रियाबाट महिलाबाट जन्मेको शरीर मर्नै पर्छ, जबसम्म अर्को कानून पत्ता लाग्दैन जसद्वारा मृत्युबाट बचाउन सकिन्छ। साधारण भन्दा उच्च प्रक्रियाबाट गर्भधारण र जन्म भएको प्राणी भौतिक नियमको अधीनमा हुँदैन। जो यसरी जन्मिएको छ उसले व्यक्तित्वलाई बचाउँछ जसको माध्यमबाट उसले मृत्युबाट जन्म लिन्छ जुन व्यक्तित्वले एक्लै छाड्दा भोग्नु पर्छ। यस्तो शुद्ध गर्भधारण र कुमारी जन्मले मात्र मानिस मृत्युबाट बचाउन सक्छ र वास्तवमा र शाब्दिक रूपमा अमर बन्न सक्छ - एड।