जब मा महतको माध्यमबाट उत्तीर्ण भएको छ, मा अझै पनि मां हुनुहुनेछ; तर मां महतसँग एकजुट हुनेछन्, र महतमा हुनेछन्।

यस रकम

THE

शब्द

एडेप्ट्स, मास्टर्स र महात्माहरू

(जारी)

त्यहाँ धेरै ग्रेडहरू छन् जसमा शिष्य एक निपुण हुनु अघि पास हुन्छ। उहाँसँग एक वा धेरै शिक्षकहरू हुन सक्छन्। यस अवधिमा उहाँलाई प्राकृतिक घटनाहरूमा निर्देशन दिइन्छ जुन बाह्य विज्ञानका विषयहरू हुन्, जस्तै पृथ्वीको संरचना र गठन, बोटबिरुवा, पानी र यसको वितरण, र यी सम्बन्धमा जीवविज्ञान र रसायन विज्ञान। यस बाहेक र यस सम्बन्धमा, उहाँलाई पृथ्वी, जल, वायु र अग्निको भित्री विज्ञानहरू पढाइन्छ। उसलाई देखाइन्छ र आगो कसरी प्रकट हुने सबै चीजहरूको उत्पत्ति र प्रवर्तक हो भनेर जान्न सक्छ। कसरी यसको पक्षमा यो सबै शरीरहरूमा परिवर्तनको कारण हो र कसरी यसबाट हुने परिवर्तनहरूद्वारा, यसले सबै प्रकट चीजहरू आफैंमा फिर्ता लिन्छ। शिष्यलाई देखाइएको छ र देख्छ कि वायु कसरी मध्यम र तटस्थ अवस्था हो जसको माध्यमबाट अव्यक्त आगोले अभौतिक चीजहरूलाई तयार पार्छ र प्रकट गर्न तयार हुन्छ। ती चीजहरू कसरी प्रकट हुनबाट बाहिर जान लागेका छन्, हावामा छिर्छन् र हावामा निलम्बित हुन्छन्; कसरी हावा इन्द्रिय र दिमाग बीचको माध्यम हो, भौतिक र मनलाई आकर्षित गर्ने चीजहरू बीच। पानीलाई हावाबाट सबै चीजहरू र रूपहरू प्राप्त गर्ने र पृथ्वीमा ती फेसनर र ट्रान्समिटर हुन देखाइएको छ; भौतिक जीवनको दाता हुन, र सफा गर्ने र पुन: निर्माण गर्ने र संसारलाई जीवनको बराबरी र वितरणकर्ता हुन। पृथ्वीलाई त्यस क्षेत्रको रूपमा देखाइएको छ जसमा पदार्थ यसको आविष्कार र विकासमा सन्तुलित र सन्तुलित हुन्छ, आगो, हावा र पानी मिल्ने र सम्बन्धित क्षेत्र।

चेलालाई यी विभिन्न तत्वहरूका सेवकहरू र कार्यकर्ताहरू देखाइन्छ, तिनीहरू मार्फत कार्य गर्ने शक्तिहरूसँग, यद्यपि ऊ तत्वहरूको शासकहरूको उपस्थितिमा ल्याइएको चेला जस्तो होइन। उसले देख्छ कि कसरी आगो, वायु, जल र पृथ्वी चार वर्ण वा पदानुक्रमको कार्य क्षेत्र हो जुन उल्लेख गरिएको छ। भौतिक शरीरको अघिल्लो तीन जातहरू कसरी अग्नि, वायु र पानी हुन्। उसले यी जातिहरूसँग सम्बन्धित शरीरहरूलाई भेट्छ र तिनीहरूको आफ्नै भौतिक शरीर, पृथ्वीको जुन यी जातिहरूका प्राणीहरू मिलेर बनेको छ भन्ने सम्बन्ध देख्छ। यी चार तत्वहरू बाहेक, उहाँलाई पाँचौं देखाइएको छ, जसमा उहाँ आफ्नो विकासको पूर्णतामा निपुण रूपमा जन्मनु हुनेछ। चेलालाई यी दौडहरू, तिनीहरूको शक्ति र कार्यको बारेमा निर्देशन दिइन्छ, तर उहाँ चेला भन्दा बढी नभएसम्म उहाँलाई यी दौडहरूको क्षेत्र वा क्षेत्रहरूमा लगाइँदैन। यी जातिहरूका केही प्राणीहरूलाई उहाँको विकासशील इन्द्रियहरू अगाडि बोलाइन्छ ताकि उहाँ तिनीहरूको बीचमा जन्मनु अघि र उहाँलाई विश्वास गर्नु अघि र तिनीहरूमा र तिनीहरूमा स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्न अनुमति दिनु अघि उनीहरूसँग परिचित हुन सकून्।

चेलालाई पृथ्वी र यसको भित्री पक्षको बारेमा निर्देशन दिइएको छ; उसलाई आफ्नो भौतिक शरीरमा पृथ्वीको केही भित्री भागहरूमा पनि लैजान सकिन्छ, जहाँ उसले बोलिने केही जातिहरू भेट्नेछ। शिष्यलाई खनिजहरूको चुम्बकीय गुणहरूको बारेमा सिकाइएको छ र चुम्बकीय शक्तिले पृथ्वी र उसको आफ्नै भौतिक शरीरमा कसरी कार्य गर्दछ भनेर देखाइएको छ। शरीर र शक्तिको रूपमा चुम्बकत्वले आफूभित्र कसरी काम गर्छ र कसरी शरीरलाई यसको संरचनामा मर्मत गर्न र जीवनको भण्डारको रूपमा बलियो बनाउन सकिन्छ भनेर उहाँलाई देखाइएको छ। उसलाई आवश्यक पर्ने कर्तव्यहरू मध्ये यो हुन सक्छ कि उसले चुम्बकत्वद्वारा निको पार्ने शक्ति सिक्ने र आफूलाई जीवनको एक उपयुक्त भण्डार र ट्रान्समिटर बनाउने। शिष्यलाई बोटबिरुवाका गुणहरूमा निर्देशन दिइएको छ; उहाँलाई देखाइएको छ कि कसरी जीवनका रूपहरू तिनीहरूद्वारा विकसित हुन्छन्; उसलाई बिरुवाको रस, तिनीहरूको शक्ति र सारको कार्यको मौसम र चक्र सिकाइएको छ; उसलाई यी सारहरूलाई सरल, ड्रग्स वा विषको रूपमा कसरी कम्पाउन्ड र हेरफेर गर्ने र मानव र अन्य शरीरका तन्तुहरूमा यी कार्यहरू देखाइएको छ। विषहरू कसरी विषको एन्टिडोट बन्छन्, कसरी एन्टिडोटहरू दिइन्छ र तिनीहरूलाई नियन्त्रण गर्ने समानुपातिक नियम के हो भनेर देखाइएको छ।

संसारमा उसको कर्तव्यमा उहाँ एक प्रमुख वा अस्पष्ट चिकित्सक हुन आवश्यक हुन सक्छ। जस्तै, उसले जानकारी प्राप्त गर्न योग्य भएका स्वयं नियुक्त चेलाहरूलाई जानकारी दिन सक्छ, वा उसले संसारलाई यस्तो जानकारी दिन सक्छ जुन यसले फाइदाको लागि प्रयोग गर्न सक्छ।

शिष्यलाई मृत पुरुषहरूको सूक्ष्म अवशेषहरूको बारेमा निर्देशन दिइएको छ; अर्थात्, मरेकाहरूका इच्छाहरूका अवशेषहरू। उसलाई देखाइएको छ कि कसरी इच्छाहरू लामो वा छोटो समयको लागि रहन्छ र पुन: निर्माण गरिन्छ र शारीरिक जीवनमा फेरि आउने अहंकारमा समायोजन गरिन्छ। चेलालाई इच्छा स्वरूपहरू, तिनीहरूका विभिन्न प्रकृतिहरू र शक्तिहरू र तिनीहरूले भौतिक संसारमा कसरी कार्य गर्छन् भनेर देखाइन्छ। उसलाई मानिसको वातावरणमा बस्ने हानिरहित र शत्रु प्राणीहरू देखाइएको छ। मानवजातिले सुरक्षाको अनुमति दिँदा त्यस्ता प्राणीहरूलाई मानवजातिमाथि आक्रमण गर्नबाट रोक्न उहाँलाई आवश्यक हुन सक्छ। यी मध्ये केही प्राणीहरूलाई तिनीहरूको सीमाना पार गर्दा र मानिसमा हस्तक्षेप गर्दा विघटन गर्नु उसको कर्तव्य पनि हुन सक्छ। तर चेलाले त्यस्ता प्राणीहरूलाई दबाउन सक्दैन यदि मानिसहरूको इच्छा र विचारले अनुमति दिँदैन भने। उहाँलाई यी संसारका प्राणीहरूको उपस्थितिसँग सञ्चार गर्ने र बोलाउने माध्यमहरू सिकाइएको छ; अर्थात्, उहाँलाई निर्देशन दिइएको छ, तिनीहरूको नामहरूमा, तिनीहरूको नामहरूको रूपहरू, यी नामहरूको उच्चारण र स्वरहरू, र प्रतीकहरू र छापहरू जुन तिनीहरूका लागि खडा र बाध्य छन्। उसलाई एक्लै अभ्यास गर्न अनुमति दिनु अघि, उसले आफ्नो शिक्षकको तत्काल पर्यवेक्षणमा यी मामिलाहरूसँग राम्ररी परिचित हुनुपर्छ। यदि चेलाले यी उपस्थितिहरू वा प्रभावहरूलाई राम्ररी निपुणता नगरीकन आदेश गर्ने प्रयास गर्दछ भने, उसले आफ्नो ज्यान गुमाउन सक्छ जसरी रसायनशास्त्र वा बिजुलीको प्रयोग गर्दा आफूलाई बचाउनको लागि उचित सावधानी बिना नै गुमाउँछ।

त्यो शिष्य जो त्यो जीवनमा नयाँ जीवनमा निपुण रूपमा जन्मिनेछ, उसको जीवनको पालो आउनु अघि मानिसको व्यस्त जीवन छोडेर कुनै शान्त र एकान्त ठाउँ वा विद्यालयको समुदायमा अवकाश लिनु आवश्यक छ। । मानिसको जीवनको पालो भनेको उसको शारीरिक शक्तिको पतनको सुरुवात हो। केही पुरुषहरूमा यो पैंतीस वर्षमा हुन्छ र अरूमा पचासौं वर्षसम्म हुँदैन। भौतिक पुरुषत्वको जीवनको उदय मौलिक सिद्धान्तको शक्तिको बृद्धिबाट चिन्ह लगाइएको छ। यो शक्ति तब सम्म बढ्दै जान्छ जब सम्म यो उच्चतम बिन्दुमा नपुग्छ, त्यसपछि यो शक्ति घट्न थाल्छ जब सम्म मानिस बाल अवस्था मा जस्तै नपुंसक बन्न सक्छ। जीवनको पालो सेमिनल शक्तिको उच्चतम बिन्दु पछि आउँछ। उच्चतम बिन्दुमा पुगेपछि चेलाले सधैं भन्न सक्दैन। तर यदि उसले त्यो जीवन र शरीरमा निपुणताको उद्देश्यले संसार छोड्छ भने, यो उसको शक्ति बढिरहेको बेलामा हुनुपर्छ र यो घटिरहेको बेला होइन। उसले त्यो शरीरको गठन सुरु गर्न सक्नु अघि यौन कार्यले सोच र कार्यमा रोकिएको हुनुपर्छ जसको जन्मले उसलाई निपुण बनाउनेछ। जब उसले यस उद्देश्यका लागि संसार छोड्छ उसले कुनै सम्बन्ध तोड्दैन, कुनै विश्वासलाई बेवास्ता गर्दैन, सेरेनाड हुँदैन र उसको प्रस्थानको घोषणा हुँदैन। उसले अक्सर ध्यान नदिई छोड्छ र उनको मिशन पुरुषहरूलाई अज्ञात छ। उहाँको प्रस्थान एक घण्टा बित्नु जस्तै स्वाभाविक छ।

शिष्य अब अनुभवी निपुण को हेरचाह र निर्देशन मा आउँछ जो जन्म सम्म उहाँ संग उपस्थित हुनु पर्छ। शिष्यले गर्भावस्था र बच्चाको जन्मको समयमा महिलाले पार गर्ने प्रक्रियासँग मिल्दोजुल्दो प्रक्रिया पार गर्दछ। सबै सेमिनल फोहोरहरू रोकिएका छन्, शरीरको शक्ति र सारहरू उहाँको शिष्यत्वको प्रारम्भिक चरणहरूमा सिकाइएको रूपमा संरक्षित छन्। उसलाई देखाइएको छ कि कसरी शरीरको प्रत्येक अंगले शरीरको गठन र विकासको लागि आफैंमा केहि त्याग्छ जुन उसको भित्रबाट बनिरहेको छ; यद्यपि जुन नयाँ शरीरमा बनाइँदैछ उस्तै प्रकारको होइन वा जुन अंगबाट आउँछ उही उद्देश्यको लागि हो। भौतिक शरीर भित्र र बाहिर, त्यस्ता पूर्ण एडेप्टहरू अब चेलाद्वारा भेटिन्छन् र कुराकानी गरिन्छ, किनकि उसले आफ्नो विकासमा निपुणता तिर अगाडि बढ्छ। यो यति हो, कि ऊ एक दक्ष व्यक्तिको प्रकृति र जीवनसँग बढी परिचित हुन सक्छ र उसले बौद्धिक रूपमा जन्म लिन सक्छ। ऊ बस्न सक्छ वा एडेप्ट्सको समुदाय वा एक जसमा एडेप्ट्सले शासन गर्दछ।

आफ्नो प्राकृतिक शुद्धतामा संरक्षित भौतिक मानवको प्रारम्भिक जातिको रूपमा वर्णन गरिएको समुदायमा, चेलाले भौतिक मानवतालाई तिनीहरूमाझ कामुक दिमागको वर्ग अवतरण गर्नु अघि जस्तै देख्छन्। मानवजाति भौतिकको शुरुवातको समयदेखि चौथो जाति भौतिक मानवताबाट पाँचौं जाति र छैटौं जाति र सातौं जाति मानवता, वा भौतिक माध्यमबाट उत्तीर्ण हुने समयसम्म मानवजातिलाई यसको भौतिक रेखामा अटुट रूपमा लैजान सकियोस् भनेर यो भण्डार सुरक्षित गरिएको थियो। , मानसिक, मानसिक र आध्यात्मिक चरणहरू; मानव, विशेषज्ञ, मास्टर र महात्मा। शुद्ध भौतिक दौड जसको बीचमा निपुणहरू सर्छन् शिष्यले आत्म प्रजननको लागि प्रकृति द्वारा निर्धारित मौसम भएको देखेका छन्। यस्तो मौसम बाहेक उनीहरुमा सेक्सको कुनै चाहना नभएको उनी देख्छन् । उहाँले तिनीहरूमा शक्ति र सौन्दर्यको प्रकारहरू देख्नुहुन्छ, र गतिको अनुग्रह जसमा वर्तमान मानवता फेरि बढ्नको लागि भाग्यमा छ जब तिनीहरूले सेक्स र भावनाको आफ्नो वर्तमान भोकबाट बाहिर बढ्न सिक्छन्। प्रारम्भिक मानवताको यो समुदायले उनीहरूका बीचमा हुन सक्ने निपुण र मालिकहरूलाई छोराछोरीहरूले आफ्ना बुबाहरूलाई मान्छन्। सरलता र स्पष्टतामा, तर डर वा आशंका बिना जो कोही बच्चाहरु लाई आफ्नो आमाबाबुबाट हुन्छ। शिष्यले यो जान्दछन् कि यदि कुनै चेला अब उसले पार गरेको अवधिमा असफल भयो भने, ऊ हराएको वा अलमलिएको छैन वा मृत्यु पछि अन्य मानिसहरू जस्तै जीवनमा फर्किनु अघिको अवस्थाबाट पछि हटेको छैन, तर त्यो जो उसले पछि निपुणता प्राप्त गर्न असफल भयो। प्राप्तिको मार्गमा एक निश्चित बिन्दुमा पुगेको छ, निपुण व्यक्ति द्वारा निर्देशित छ जसको निर्देशनमा उसले मृत्यु पछिको अवस्थाहरू मार्फत कार्य गर्दछ र भौतिक जीवन र जन्ममा फर्कन्छ जसको बीचमा विशेषज्ञहरू बस्छन्। त्यो जन्ममा उसले निश्चय नै निपुणता प्राप्त गर्नेछ।

शिष्य अगाडि बढ्दै जाँदा उसले देख्छ कि निपुणहरूको भौतिक शरीरमा भएका जस्तै आन्तरिक अंगहरू हुँदैनन्। उसले देख्छ कि भौतिक शरीरका अंगहरू भौतिक शरीरको उत्पादन र संरक्षणको लागि आवश्यक छन्, तर यसबाहेक तिनीहरू अन्य संसारका शक्तिहरू र क्षमताहरूसँग मेल खान्छ। निपुणमा आहार नलीको आवश्यकता पर्दैन किनभने निपुणलाई कुनै भौतिक खानाको आवश्यकता पर्दैन। निपुणमा पित्तको स्राव हुँदैन, न त रगतको परिसंचरण हुन्छ, न त यसको संरचना कायम राख्न भौतिक शरीरद्वारा निर्मित र विस्तृत कुनै पनि उत्पादनहरू हुन्छन्। निपुणको भौतिक शरीर हुन्छ जसले यो सबै गर्छ, तर ऊ एक अलग प्राणी हो र उसको भौतिक शरीर होइन। साँचो हो, निपुणको भौतिक शरीरको कन्या रूप शरीर हुन्छ ( ♍︎ लिंग शरीर), तर यहाँ उल्लेख गरिएको सूक्ष्म निपुण शरीर सिद्ध निपुण शरीर हो, वृश्चिक इच्छा शरीर ( ♏︎ काम), जुन कन्या रूप शरीरको पूरक हो।

चेलाले आफ्नो भौतिक शरीर भित्र र मार्फत भइरहेको परिवर्तनहरू महसुस गर्छ र उसको नजिकैको जन्मको बारेमा सचेत गराइन्छ। यो उनको जीवन प्रयासको घटना हो। उनको जन्म शारीरिक मृत्यु बराबर हो। यो शरीरबाट शरीरलाई अलग गर्नु हो। यो भौतिक शरीरको शक्ति र तरल पदार्थहरूको बहस र कोलाहलबाट अघि हुन सक्छ र आशंका वा शान्त र मधुरताले साँझको जस्तै, अस्ताउने सूर्यको चमकमा उपस्थित हुन सक्छ। बादल जम्मा गर्ने गहिरो अन्धकारको बीचमा गर्जनको गर्जनजस्तै होस् वा मर्दै गरेको सूर्यको शान्त महिमा, जन्म पछि शारीरिक मृत्यु देखिन्छ। जसरी आँधी वा उज्यालो सूर्यास्त पछि अन्धकार ताराहरू र उदाउँदो चन्द्रमाको उज्यालो बाढीले उज्यालो हुन्छ, त्यसरी नै विजय प्राप्त गर्ने प्रयासबाट बाहिर निस्कन्छ, त्यसरी नै मृत्युबाट बढ्छ, नयाँ जन्म। निपुण उसको भौतिक शरीरबाट वा मार्फत त्यो संसारमा देखा पर्दछ जुन उसले राम्रोसँग थाहा पाएको जस्तो देखिन्छ तर जुन उसलाई थाहा छ तर थोरै मात्र थाहा छ। उहाँको जन्ममा उपस्थित उहाँका निपुण शिक्षकले उहाँलाई अहिले बाँचिरहेको संसारमा समायोजन गर्नुहुन्छ। जसरी शिशुको शरीरमा हुने परिवर्तनहरू जुन भौतिक संसारमा यसको प्रवेशद्वारा प्रभावित हुन्छन्, त्यसरी नै नयाँ जन्मिएको निपुणमा उसको भौतिक शरीरबाट उठ्ने बित्तिकै परिवर्तनहरू हुन्छन्। तर शिशुको विपरीत, ऊ आफ्नो नयाँ इन्द्रियको कब्जामा छ र असहाय छैन।

इन्द्रियको विद्यालयमा आकांक्षीको जीवनको धेरै जसो वर्णन गरिएको छ मास्टर्सको स्कूलमा स्वयं नियुक्त शिष्यलाई लागू हुन्छ, जहाँसम्म यो आत्म-नियन्त्रण र शरीरको हेरचाहको पालनासँग सम्बन्धित छ। तर मास्टर्सको स्कूलमा शिष्यत्वको लागि आकांक्षीको आवश्यकताहरू अन्य विद्यालयको भन्दा भिन्न हुन्छन् कि स्व-नियुक्त शिष्यले मानसिक इन्द्रियहरूको विकास वा प्रयोग गर्ने प्रयास गर्दैन। उसले तथ्यहरूको अवलोकन र अनुभवहरूको रेकर्डिङमा आफ्नो शारीरिक इन्द्रियहरू प्रयोग गर्नुपर्छ, तर उसको दिमागले स्वीकृत नगरेसम्म आफ्नो इन्द्रियहरूले प्रमाणित गरेको कुनै पनि कुरा स्वीकार गर्नु हुँदैन। उसको इन्द्रियहरूले प्रमाण दिन्छ, तर यिनीहरूको परीक्षण तर्कद्वारा गरिन्छ। मास्टर्सको स्कूलमा शिष्य बन्न चाहनेको लागि उमेरको सीमा छैन। धेरै बुढेसकालमा कसैले आफूलाई चेला नियुक्त गर्न सक्छ। त्यो जीवनमा उहाँ स्वीकृत र प्रवेश गरेको शिष्य बन्न सक्नुहुन्न, तर उहाँको पाइलाले उहाँलाई सफल जीवनमा शिष्यत्वको बिन्दुमा पुर्‍याउनेछ। स्व-नियुक्त शिष्य सामान्यतया अस्पष्ट चीजहरूको साथ आफैंको बारेमा हो, आफैलाई वा अरूलाई सोध्ने प्रश्नहरू सामान्यतया सोच्दैनन्। उहाँ इन्द्रिय वा मानसिक समस्या र प्रक्रियाहरूमा रहस्यको विषयहरूमा रुचि राख्न सक्नुहुन्छ। मनोवैज्ञानिक संकायहरू उहाँमा जन्मदेखि नै भएको हुन सक्छ वा तिनीहरूले आफ्नो अध्ययनको क्रममा आफ्नो उपस्थिति बनाउँछन्। कुनै पनि अवस्थामा, मास्टर्सको स्कूलमा प्रवेश गर्न चाहने स्वयं नियुक्त शिष्यले यी संकायहरूको प्रयोगलाई दबाउन र रोक्नुपर्दछ। इन्द्रियहरूबाट आफ्नो रुचिलाई यी इन्द्रियहरूले प्रस्तुत गरेका विषयहरूमा फर्काएर चोट नदिई दमन गरिन्छ। मानसिक संकायहरूको प्राकृतिक स्वामित्वमा रहेको स्व-नियुक्त शिष्यले मानसिक विकासमा द्रुत प्रगति गर्न सक्छ यदि उसले मानसिक संसारको ढोका बन्द गर्दछ। जब उसले ढोका बन्द गर्छ उसले मानसिक संकायहरूको प्रयोग र विकास गरेर मानसिक संसारमा प्रवेश प्राप्त गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ। जब उसले मनोवैज्ञानिक बाढीलाई बाँध्छ तब तिनीहरू ऊर्जाको रूपमा उठ्छन् र उसले मानसिक शक्तिको अभिवृद्धि प्राप्त गर्दछ। इन्द्रियको पाठशालामा प्राप्त नतिजाको तुलनामा यो मार्ग यात्रा गर्न लामो समय लाग्न सक्छ, तर अन्तमा यो अमरताको सबैभन्दा छोटो बाटो हो।

(फेरि जारी राखौंला)