THE

शब्द

मार्च 1907

मित्रहरु संग MOMENTS

केन्द्रीय राज्यका एक मित्रले सोधे: के यो शारीरिक बिरुवाहरूको उपचार गर्न शारीरिक साटो मानसिकता प्रयोग गर्न गलत छ?

प्रश्नले "हो" वा "होईन।" अयोग्य निर्णयहरूको जवाफ दिन धेरै ठूलो क्षेत्र कभर गर्दछ। यस्ता घटनाहरू छन् जहाँ एक व्यक्ति शारीरिक समस्याहरू पार गर्न विचारको शक्ति प्रयोगमा न्यायसंगत छ, जसमा हामी यो गलत थिएनौं भनेर भन्न सक्छौं। धेरै जसो केसहरुमा शारीरिक स्वास्थको सट्टा मानसिक समस्याको समाधान गर्न मानसिक प्रयोग गर्नु ठीकै गलत हो। त्यसोभए हामी कसरी निर्णय गर्ने कि कुन घटनाहरू ठीक र कुन गलत? यो केवल शामिल सिद्धान्त अनुसार देख्न सकिन्छ। यदि हामी सिद्धान्तको बारेमा निश्चित महसुस गर्छौं भने रोजगारका साधनहरू यसको अनुरूप हुन्छन् र त्यसैले सही। त्यसोभए त्यस प्रश्नको जवाफ सामान्य तरीकाले दिन सकिन्छ र कुनै विशेष केसमा होइन, कि यदि सिद्धान्त बुझिएमा व्यक्तिले यसलाई कुनै खास केसमा लागू गर्न सक्दछ र शारीरिक रोगहरू ठीक गर्न सही वा गलत हो कि भनेर निर्धारण गर्न सक्छ। मानसिक प्रक्रियाहरू हामीलाई सिद्धान्त पत्ता लगाऔं: के शारीरिक व्याकुल तथ्यहरू छन्, वा ती भ्रमहरू छन्? यदि शारीरिक रोगहरू तथ्यहरू हुन् तिनीहरू कारणहरूको परिणाम हुनुपर्छ। यदि तथाकथित शारीरिक रोग भ्रम हो भने तिनीहरू कुनै शारीरिक दुर्भाग्य हुन्, तिनीहरू भ्रम हुन्। यदि भ्रमलाई दिमागको रोग भनिएको छ र बिमार दिमागमा रहेको छ र शारीरिक शरीरमा छैन भने भ्रम शारीरिक शारीरिक होइन, यो पागलपन हो। तर हामी अब पागलपनको सामना गर्न सक्दैनौं; हामी शारीरिक रोगको बारेमा चिन्तित छौं। यसैले शारीरिक रोगहरू तथ्यहरू हुन् भनेर अनुमति दिँदै, हामी भन्छौं कि यी तथ्यहरू प्रभावहरू हुन्। अर्को चरण भनेको यी प्रभावहरूको कारणहरू खोजी गर्नु हो। यदि हामी शारीरिक बिरामीको कारण पत्ता लगाउन सक्षम हुन्छौं भने हामी शारीरिक बीमारलाई यसको कारण हटाएर र प्रकृतिलाई क्षति मर्मत गर्न मद्दत गरी निको पार्न सक्षम हुनेछौं। शारीरिक रोगहरू शारीरिक कारणहरू वा मानसिक कारणहरूको परिणाम हुन सक्छ। शारीरिक दु: ख जो शारीरिक माध्यमबाट हुने हो शारीरिक माध्यमबाट ठीक हुनुपर्दछ। शारीरिक कारणहरू जसको मानसिक कारणहरू छन्, बिरामीको मानसिक कारण हुनुपर्दछ र त्यसपछि प्रकृतिलाई शारीरिक सद्भाव पुनः स्थापित गर्न दिनु पर्दछ। यदि माथिको सही छ भने, हामी अब भन्न सक्दछौं कि शारीरिक कारण भएको कुनै पनि शारीरिक रोगको मानसिक उपचार गर्नु हुँदैन, र मानसिक कारणले उत्पन्न हुने कुनै पनि शारीरिक रोगको कारणहरू हटाउनुपर्दछ र प्रकृतिले शारीरिक बिमारको मर्मत गर्नेछ। हाम्रो मार्ग पत्ता लगाउनको लागि हटाउनको लागि अर्को कठिनाई भनेको शारीरिक रोगको शारीरिक कारणहरू के हुन्, र कुन शारीरिक रोगहरूसँग मानसिक कारणहरू छन् भन्ने निर्णय गर्नु हो। कटौती, घाउहरू, टुक्रिएको हड्डी, मोच र यस्तै प्रकारको भौतिक चीजहरूसँग प्रत्यक्ष सम्पर्कको कारण हुन्छ र शारीरिक उपचार प्राप्त गर्नुपर्दछ। उपभोग, मधुमेह, गाउट, लोकोमोटर एटाक्सिया, निमोनिया, डिस्पेपसिया र ब्राइट्स रोग जस्ता रोगहरू, अनुचित खाना र शरीरको उपेक्षाका कारण हुन्छन्। यिनीहरूको शरीरको उचित देखभाल र पौष्टिक खानाको साथ आपूर्ति गर्नुपर्दछ, जसले शारीरिक बिमारीको निकट कारणलाई हटाउनेछ र प्रकृतिलाई शरीरलाई स्वस्थ अवस्थामा पुनःस्थापन गर्ने मौका दिनेछ। व्याकुलता, र मादक पदार्थ, मादक पदार्थ र मदिराको प्रयोगले ल्याएको रोगहरू, र अनैतिक विचार र कार्यबाट उत्पन्न हुने रोगहरू जस्ता मानसिक कारकहरूको परिणाम हो र यस रोगको कारणलाई हटाएर निको पार्नुपर्दछ, र स्वास्थ्यलाई स्वास्थ्यकर भोजन, शुद्ध पानी, ताजा हावा र सूर्यको प्रकाशले शरीरको सन्तुलन पुनर्स्थापित गर्न सहयोग गर्दछ।

के यो मानसिक उपचार गरेर भौतिक रोगहरूको उपचार गर्ने प्रयास गर्ने हो?

No! "मानसिक उपचार" द्वारा अर्कोको शारीरिक रोगलाई निको पार्ने प्रयास गर्नु ठीक छैन, किनकि यसले एक भन्दा राम्रोसँग चिरस्थायी हानी दिन्छ। तर एउटा व्यक्तिसँग उसको कुनै पनि स्नायु दु: खलाई निको पार्ने प्रयास गर्ने अधिकार छ र प्रयासले फाइदाजनक नतिजाहरू प्राप्त गर्न सक्दछ यदि उसले आफूमा बिरामी छैन भनेर विश्वास गर्ने प्रयास गर्दैन।

यदि यो मानसिक माध्यमबाट शारीरिक रोगहरूको उपचार गर्ने अधिकार हो भने, शारीरिक मुर्दाहरूले मानसिक उत्पत्ति प्रदान गर्दछन्, मानसिक वा क्रिश्चियन वैज्ञानिकको लागि यो गलत किन मानसिक उपचारले ती रोगहरूको उपचार गर्न सक्छ?

यो गलत छ किनकि इसाई र मानसिक वैज्ञानिकहरु दिमाग वा कानून लाई थाहा छैन जुन दिमागको कार्य चलाउँछ र नियन्त्रण गर्छ; किनभने प्रायः जसमा मानसिक वैज्ञानिकले शारीरिक बिमारको मानसिक कारण थाहा पाउँदैन, र बिरामीको अस्तित्वलाई इन्कार गर्दछ, मानसिक रोगीको दिमागलाई आदेश दिएर वा उसको दिमागलाई सुझाव दिएर उपचारलाई प्रभाव पार्ने प्रयास गर्दछ। धैर्य गर्नुहोस् कि ऊ बिरामीभन्दा माथि छ वा बिरामी केवल एक भ्रम मात्र हो; त्यसकारण, कारणको बारेमा थाहा छैन र बिरामीको सम्बन्धमा उसको दिमागमा उसको सकारात्मक प्रभावको बारेमा थाहा छैन, विशेष गरी यदि बिरामीलाई वेवास्ता गरियो वा भ्रम मानिन्छ भने, उसलाई उपचारमा उचित ठहराउँदैन। फेरि, यदि उसको उद्देश्य बिरामीको उपचारको प्रयासमा सही थियो र परिणामहरु राम्रो भएको देखिन्छ, अझै पनि त्यस्तो उपचार गलत हुन सक्छ यदि मानसिक वैज्ञानिकले या त उपचारको लागि पैसा स्वीकार गर्‍यो भने।

मानसिक वैज्ञानिकहरूले शारीरिक या मानसिक विलक्षणको उपचारको लागि पैसा प्राप्त गर्न किन गलत छ र चिकित्सकहरूले नियमित रूपमा शुल्क तिर्छन्?

यो धेरै राम्रो हुनेछ राज्य तिर्न वा जनता को लागी चिकित्सकहरु को रखरखाव गर्न को लागी, तर पनी यो यस्तो छैन कि चिकित्सक फी सोध्न मा जायज छ; किनभने, पहिलो स्थानमा उनी मानसिक प्रक्रियाहरु द्वारा जादू शक्ति को कुनै बहाना गर्दैनन्, जबकि उनी शारीरिक रोगहरु लाई तथ्य हुन को लागी पहिचान गर्दछन्, र उनीहरुलाई शारीरिक साधनहरु द्वारा उपचार गर्दछन्, र शारीरिक साधनहरु संग उनीहरु लाई शारीरिक पारिश्रमिक को अधिकार छ। यो मानसिक वा अन्य वैज्ञानिक को मामला मा त्यस्तो छैन, किनकि उनी मन को माध्यम बाट निको गर्ने दाबी गर्छन्, र पैसा रोग को उपचार मा दिमाग संग सम्बन्धित हुनुहुन्न, पैसा को लागी प्रयोग गरीन्छ र शारीरिक उद्देश्य को लागी लागू गरीन्छ। । यदि, यसैले, शारीरिक बिरामीलाई भ्रम भनिएको थियो भने, उसको उपचारको लागी भौतिक पैसा लिने अधिकार छैन जुन अस्तित्वमा छैन; तर यदि उसले शारीरिक बिरामीलाई स्वीकार गर्यो र मानसिक प्रक्रियाहरु द्वारा यसलाई निको पार्छ उसलाई अझै पनि पैसा प्राप्त गर्ने कुनै अधिकार छैन किनकि प्राप्त लाभ को रूप मा दिईएको लाभ को रूप मा हुनु पर्छ, र लाभ दिमाग बाट मात्र भुक्तानी हुनु पर्छ। लाभ दिइएको थियो भन्ने थाहा पाएर सन्तुष्टि। प्राप्त लाभ उही विमान मा प्राप्त गर्नु पर्छ जसमा लाभ दिईएको छ र यसको विपरीत।

किन यो मानसिक वैज्ञानिकको लागि सही छैन किनकि रोगको उपचारको लागी पैसा प्राप्त गर्न जब यो आफ्नो कामको सबै समय समर्पित हुन्छ र पैसा बाँच्नु पर्दछ?

किनभने पैसा प्राप्त गर्ने एक मानसिक रोगले ग्रस्तलाई पूर्ण स्वास्थ्य पुनर्स्थापना गर्न सक्दैन जबकि मानसिक रोगीको मन पैसाको सोचले प्रदूषित हुन्छ। कसैले आफूलाई वा आफ्ना बच्चाहरूको नैतिकता सिकाउन र सुधार गर्न एक विघटनकारी, उच्छृंखल र अनैतिक मानिस प्रयोग गर्दैन; र "वैज्ञानिकको" दिमाग पैसाको सूक्ष्मजीवबाट बिरामी परेको छ र उसलाई वा साथीहरूलाई निको पार्न कसैले पनि मानसिक वा ईसाई वैज्ञानिकको प्रयोग गर्न हुँदैन। मानसिक स्वास्थ्यलाई निको पार्ने र आफ्ना सँगी पुरुषहरूलाई फाइदा गर्ने प्रेमको लागि निको पार्ने कुरा पर्याप्त छ। यदि यो सत्य हो, र पैसाको प्रश्न उसको दिमागमा प्रवेश गरेन भने उसले पैसा स्वीकार गर्ने सोचमा विद्रोह गर्नेछ; किनभने पैसाको सोच र एक साथीको प्रेम एकै विमानमा छैन र तिनीहरूको गुणहरूमा एकदम भिन्न छ। तसर्थ, जब प्राप्त सुविधाहरूको लागि भुक्तानीमा पैसा सुझाव दिइन्छ, च .्गाउने व्यक्तिले यसलाई अस्वीकार गर्छ यदि ऊ आफ्नो साथीलाई मात्र प्रेम गर्छ भने। यो उपचारको साँचो परीक्षण हो। तर यो सोधिएको छ कि कसरी उसले आफ्नो सारा समय आफ्नो काममा समर्पण गर्न सक्दछ र पैसा बिना नै बाँच्न सक्छ? उत्तर एकदम सरल छ: प्रकृतिले सबैलाई प्रदान गर्दछ जसले उहाँलाई साँच्चिकै प्रेम गर्दछ र जसले उनको जीवनमा उनको काममा सहयोग दिनको लागि समर्पित गर्दछ, तर तिनीहरू स्वीकार्नका लागि र धेरै प्रदान गरिनु अघि उनीहरू धेरै परीक्षाद्वारा परीक्षण गरिन्छन्। प्रकृतिले उनको मन्त्री र चिकित्सकले माग गरेको एउटा आवश्यकता यो हो कि उसको शुद्ध दिमाग हुनुपर्दछ, वा उसको दिमाग स्वार्थको लागि प्रेमबाट स्वतन्त्र हुनुपर्दछ। मानौं कि यो रोग निको पार्ने मानिसजातिको स्वाभाविक ईच्छा छ र मानसिक उपचारबाट सहयोग गर्न चाहन्छ। यदि ऊसँग कुनै प्राकृतिक क्षमता छ र कुनै सफलता संग भेट भयो भने, बिरामीहरु स्वाभाविक रूपमा आफ्नो कृतज्ञता देखाउन चाहन्छन्, र उसलाई पैसा प्रस्ताव गर्दछन्, यद्यपि उसले यो माग गरेन। यदि उसले यसको माग गर्दछ वा यसलाई स्वीकार गर्दछ भने एकैचोटि साबित हुन्छ कि प्रकृतिले छनौट गरेको उहाँ होइन; यदि उसले सुरुमा इन्कार गर्‍यो भने प्रकृतिले उसलाई फेरि कोशिस गर्छ, र उसले भेट्छ कि उसलाई पैसाको अभाव छ, र यसलाई लिनको लागि आग्रह गर्दा अक्सर उसलाई त्यसो गर्न बाध्य पार्छ; र पैसाको स्वीकार्यता उसको इरादा राम्रो हुन सक्छ अन्यथा हुन सक्छ, पैसा माइक्रोबको साथ उसको दिमागलाई inoculate को पहिलो माध्यम हो - यो सबै भन्दा सफल उपचार को मामला मा प्रमाणित भएको छ। पैसा सूक्ष्मजीव उनको दिमागलाई संक्रमित गर्दछ, र पैसाको रोग उनको सफलता संग बढ्दछ, र आफ्नो प्रकृतिको एक भागमा बिरामीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन सक्छ भने उसले उनीहरुलाई अर्को भागमा नोक्सान पुर्‍याउँछ, अचेत भए पनि, ऊ अनैतिक भएको छ र मानसिक रुपमा बिरामी छन् र ऊ आफ्नै रोगहरुका बिरामीहरुलाई खोप दिन असफल हुन सक्दैन। यसले लामो समय लिन सक्दछ, तर उसको रोगको कीटाणुहरूले बिरामीहरूको दिमागमा जरा हाल्छ, र यो रोग तिनीहरूको स्वभावका कमजोर पक्षहरूमा फस्नेछ। त्यसोभए, जसले स्थायी उपचारको लागि पैसा लिनको लागि प्रभाव पार्छ, त्यो सही हुँदैन, किनभने उसले पैसा प्राप्त गरेमा उसले स्थायी रूपमा उपचार गर्न सक्दैन, यद्यपि परिणामहरू चीजहरूको सतहमा देखा पर्दछ। अर्कोतर्फ, यदि उसको एक मात्र चाहाना अरूलाई फाइदाको लागि हो रहुनको पैसा बनाउनुको साटो भने प्रकृतिले उसको लागि सहयोग पुर्‍याउँछ।

प्रकृतिलाई कसरी प्रदान गर्न सक्छ जसले साँच्चै अरूलाई फाइदा उठाउन चाहान्छ, तर आफैलाई समर्थन गर्न को कुनै अर्थ छैन?

यसो भन्दैमा कि प्रकृति प्रदान गर्दछ हामी यसको मतलब यो होइन कि उनी उसको काखमा पैसा बर्साउछिन् वा त्यो अदृश्य शक्तिहरु उसलाई पोषण दिनेछन् वा चराहरुले उसलाई खुवाउनेछन्। त्यहाँ प्रकृति को एक अदृश्य पक्ष छ, र त्यहाँ देखीएको छ। प्रकृति उनको डोमेन को अदृश्य पक्ष मा उनको वास्तविक काम गर्दछ, तर उनको काम को नतीजाहरु दृश्य दुनिया मा सतह मा देखा पर्दछ। यो सम्भव छैन कि हरेक मानिस एक निको बन्ने हो, तर यदि धेरै मध्ये एक लाई लाग्छ कि उनी प्राकृतिक संकाय थियो र निर्णय गरे कि उनी आफ्नो जीवन को काम निको पार्न चाहन्छन्, तब त्यस्ता मानिसले आफ्नो काम सहजै गर्नेछन्। लगभग हरेक यस्तो मामला मा उसले पत्ता लगाउनेछ कि उसको वित्त उसलाई आफ्नो सबै समय उपचार को लागी समर्पित गर्न को लागी जब सम्म उसले पैसा प्राप्त गर्दैन। यदि उसले पैसा स्वीकार्यो भने प्रकृतिले उसलाई स्वीकार गर्दैन। उनी पहिलो परिक्षामा असफल हुनेछन्। यदि उसले पैसा अस्वीकार गर्‍यो र उपचारको लागी मात्र त्यस्तो समय समर्पित गर्‍यो कि उसको परिस्थितिले अनुमति दिन्छ, तब यदि उसको स्वाभाविक क्षमता थियो र संसार र उसको परिवार प्रति उसको कर्तव्यहरु रोकिएनन्, उसले जीवनमा उसको स्थिति बिस्तारै परिवर्तन हुँदै जान्छ। निरन्तर आफ्नो समय मानवता को लागी काम गर्न को लागी समर्पित गर्ने इच्छा संग, उसको परिस्थिति र मानवता संगको सम्बन्ध तब सम्म परिवर्तन रहनेछ जब सम्म उसले आफुलाई यस्तो स्थिति मा पाउँदैन, आर्थिक र अन्यथा, आफ्नो काम को लागी आफ्नो पूरा समय दिन को लागी अनुमति दिन को लागी। तर, निस्सन्देह, यदि उसको दिमागमा यो सोच थियो कि प्रकृति यस प्रकार उसको लागी प्रदान गर्ने इरादामा छ, त्यो सोचाइले उसलाई उसको कामको लागी अयोग्य बनाउनेछ। ज्ञान उनको विकास संग बिस्तारै बढ्नु पर्छ। यस्ता तथ्यहरु छन्, जो प्रकृति मन्त्रीहरु को धेरै को जीवन मा देख्न सकिन्छ। तर तथ्यहरु को विकास मा प्रकृति को कार्यवाही हेर्न को लागी, एक प्रकृति संग काम गर्न को लागी सक्षम हुनु पर्छ र चीजहरु को सतह तल उनको काम को अवलोकन गर्न को लागी।

के क्रिश्चियन र मानसिक वैज्ञानिकहरूले राम्रो गरेनन् भने उनीहरूले उपचारलाई प्रभाव पार्छन् जहाँ चिकित्सकहरू असफल हुन्छन्?

एक जो तत्काल परिणामहरु मा समावेश सिद्धान्त थाहा बिना स्वाभाविक रूपमा भन्दछ, हो, भन्छन्। तर हामी भन्छौ, होइन! किनभने कोही पनि कुनै खराब परिणामहरू बिना स्थायी राम्रो प्रभाव पार्न सक्दैन यदि उसको परिसर गलत छ र यदि उसलाई यो सिद्धान्त थाहा छैन भने। पैसाको सवाललाई पन्छाएर, मानसिक वा अन्य चale्गाइ गर्ने व्यक्तिले प्राय: गलत प्रकारको परिचालनबाट उसको कार्यहरू सुरु गर्दछ, र उसको मानसिक कार्यहरूमा संलग्न सिद्धान्तलाई नबुझी। तिनीहरू केहि रोगहरूको उपचार गर्छन् भन्ने तथ्यले उनीहरूलाई दिमागका शल्यक्रियाहरूको केही पनि थाहा छैन भनेर प्रमाणित गर्दछ र उनीहरू आफू “वैज्ञानिक” भन्ने उपाधि प्रयोग गर्न अयोग्य छन् भनेर प्रमाणित गर्छन्। यदि उनीहरूले देखाउन सक्दछन् कि दिमागले केहि रोगहरूको सम्बन्धमा कसरी संचालन गर्दछ भनेर थाहा छ भने तिनीहरू मानसिक रूपमा अरुलाई उपचार गर्न योग्य हुन्छन्, यद्यपि उनीहरू नैतिक रूपमा योग्य नहुन सक्छन्।

कुन मानदण्ड हामीसँग मानसिक आवश्यकताको लागी मानसिक वैज्ञानिक हुनुपर्छ?

मानसिक रूपमा अर्को मानसिक रूपमा उपचारको लागि योग्य हुनको लागि एक व्यक्ति आफैंलाई समस्या सेट गर्न सक्षम हुनुपर्दछ वा केही समस्या उसलाई पाउनुपर्दछ जुन उसले अगाडि बढ्छ र समाधान गर्छ। त्यसपश्चात उसले समस्याको समाधानको क्रममा विचारहरूको प्रक्रियाहरूमा उसको मानसिक कार्यहरू हेर्न र यी मानसिक प्रक्रियाहरूलाई पूर्ण उडानमा चराको चाल जस्तो स्पष्ट देख्न मात्र होइन, वा कुनै कलाकारले क्यान्भासको चित्रण मात्र देख्नुपर्दछ। , वा एक वास्तुकार द्वारा योजना को डिजाइन, तर उनले आफ्नो मानसिक प्रक्रियाहरू पनि बुझ्नुपर्दछ जस्तो कि उसले चराको अनुभूति र यसको उडानको कारण थाहा पाउँदछ, र कलाकारको भावनाहरू महसुस गर्दछ र आदर्शको बारेमा जान्दछ। आफ्नो तस्वीर, र वास्तुकार को विचार अनुसरण र आफ्नो डिजाइन को उद्देश्य थाहा छ। यदि ऊ यो गर्न सक्षम छ भने, उसको दिमाग अर्को व्यक्तिको दिमागले नमस्कार अभिनय गर्न सक्षम छ। तर त्यहाँ यो तथ्य छ: यदि ऊ यस्तो व्यवहार गर्न सक्छ उसले मानसिक प्रक्रियाहरुमा शारीरिक उपचार गर्ने शारीरिक रोगहरु द्वारा उपचार गर्न को लागी कहिले पनि प्रयास गर्दैन, न त उसले कहिल्यै "अर्कोको दिमागको उपचार गरेर" शारीरिक रोगहरूको उपचार गर्ने प्रयास गर्नेछ, त्यो कारणले कि एउटाले अर्कोको दिमागलाई निको पार्न सक्छ। यदि मानसिक रोगलाई असर गर्ने हो भने प्रत्येक दिमाग यसको आफ्नै चिकित्सक हुनुपर्दछ। उसले गर्न सक्ने सबै बिरामीको प्रकृतिको सत्यलाई अर्कोको दिमागमा स्पष्ट पार्न, र बिरामीको उत्पत्ति र यसको उपचार प्रभाव पार्न सक्ने तरिका देखाउनको लागि थियो। यो मुखको शब्दबाट गर्न सकिन्छ र कुनै मानसिक उपचार वा रहस्यमय ढोंगको आवश्यकता पर्दछ। तर यदि सत्यलाई हेरिएमा यो मानसिक र क्रिश्चियन विज्ञान दुबैको मूलमा प्रहार गर्दछ किनकि यसले दुबै सिद्धान्तहरूलाई गलत ठान्छ।

कुन तरिकामा आफ्नो आफ्नै वा अर्को मानसिक कार्यहरू पछ्याउने क्षमतामा, र मानसिक र क्रिश्चियन वैज्ञानिकहरूको दावीलाई बेवास्ता गर्ने कारणहरू साँच्चै देख्न सकिन्छ?

दुवै प्रकारका "वैज्ञानिकहरू" को दावीहरू अस्वीकार र पुष्टिको रूपमा छन्। शिक्षक र निको पार्नेहरूको स्थिति लिएर तिनीहरूले विज्ञानको रूपमा विचारको संसारको रहस्यहरू सिकाउने आफ्नो क्षमतालाई जोड दिन्छन्। तिनीहरू पदार्थको अस्तित्व र दिमागको सर्वोच्चतालाई जोड दिन्छन्, वा तिनीहरू खराबी, रोग र मृत्युको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्छन्। तैपनि तिनीहरू भौतिक विज्ञानको संसारमा आफूलाई नेताको रूपमा स्थापित गर्छन् कि पदार्थको अस्तित्व छैन, त्यहाँ कुनै खराबी छैन, र त्यहाँ कुनै रोग छैन, मृत्यु छैन, त्यो रोग त्रुटि हो, मृत्यु झुट हो। तर पदार्थ, रोग र त्रुटिको अस्तित्व बिना, तिनीहरू अस्तित्वमा नभएको रोगको उपचारको लागि शुल्क लिएर बाँच्न सकेनन्, न तिनीहरूले रोग, पदार्थ र अस्तित्वको अस्तित्व सिकाउन महँगो चर्च र विद्यालयहरू स्थापना गर्न सकेनन्। दुष्ट। विज्ञानको नाम, जुन वैज्ञानिकहरूले कमाए र पूर्वनिर्धारित परिस्थितिहरूमा प्रमाणिकरण योग्य कानूनहरूमा लागू गरे, तिनीहरू लिन्छन्, र त्यसपछि तिनीहरूले यी नियमहरूलाई अस्वीकार गर्छन्। आफैलाई भ्रममा पारेर, तिनीहरूले अरूलाई भ्रमित गर्छन्, र त्यसैले तिनीहरू आफैले सिर्जना गरेको भ्रमको संसारमा बस्छन्। मानसिक कार्यहरू हेर्ने क्षमताले मनलाई कल्पनाबाट भ्रमित गर्छ किनभने यसले घृणा, डर, क्रोध, वा वासना जस्ता मानसिक कारणहरूबाट शारीरिक प्रभावहरूको व्युत्पत्ति देखाउँछ। आफ्नो मनको कामलाई हेर्ने क्षमताले पनि आफ्नो भौतिक शरीरलाई दिमाग बाहेक एक वस्तुको रूपमा जाँच्ने क्षमता पनि ल्याउँछ, र यी सबै तथ्यहरू प्रत्येक कार्यको सतहमा र कुनै पनि विमानमा दिमागको कार्यलाई प्रमाणित गर्दछ। यस्तो विकसित दिमागले मानसिक वा क्रिश्चियन वैज्ञानिकहरूको दावीलाई कहिल्यै स्वीकार गर्न सक्दैन किनभने ती दाबीहरू गलत हुन् भनेर थाहा हुनेछ, र यदि तिनीहरूका "वैज्ञानिकहरू" मध्ये कुनै एकले प्रत्येक विमानमा तथ्यहरू हेर्न सक्षम हुनुपर्दछ भने ऊ अब "अवस्थामा रहन सक्दैन। वैज्ञानिक" र एकै समयमा तथ्यहरू हेर्नुहोस्।

क्रिश्चियन वा मानसिक वैज्ञानिकहरूको शिक्षाको स्वीकृति र अभ्यासको परिणाम के हो?

परिणामहरू, केहि समयको लागि, बहुसंख्यक मामिलाहरूमा सबैभन्दा बढी फाइदाजनक देखिन्छ किनकि सिर्जना गरिएको भ्रम नयाँ छ र भ्रमको बाच्ने समयको लागि र एक समयको लागि मात्र रहन्छ। तर त्यहाँ हरेक भ्रमबाट प्रतिक्रिया आउनुपर्दछ, यसले विनाशकारी परिणाम ल्याउनेछ। उनीहरूको शिक्षाको शिक्षा र अभ्यास मानवता बिरूद्ध सब भन्दा डरलाग्दो र दूरगामी अपराधहरू मध्येको एक हो किनकि यसले दिमागलाई कुनै पनि हवाईजहाजमा अवस्थित तथ्यहरूलाई इन्कार गर्न बाध्य पार्छ। यस्तो व्यवहार गरिएको दिमागलाई कल्पना भन्दा तथ्य छुट्याउन असमर्थ हुन्छ, र यसरी कुनै पनि विमानमा सत्य बुझ्नको लागि असक्षम हुन्छ। दिमाग नकारात्मक, अनिश्चित हुन्छ, र यसलाई अस्वीकार गरिन्छ वा पुष्टि गर्दछ र यसको विकासलाई यसरी गिरफ्तार गरियो, यो एक मलबे हुन सक्छ।

किन यति धेरै मानसिक हर्बलहरू समृद्ध छन् भने उनीहरूको उपचारलाई प्रभाव पार्दैन भने, र यदि तिनीहरू आफैंले प्रतिनिधित्व गर्ने छैनन् भने उनीहरूले बिरामीलाई तथ्य पत्ता लगाउँदैनन्?

सबै healers जानबूझी ठगी छैनन्। उनीहरु मध्ये केहि विश्वास गर्छन् कि उनीहरु राम्रो गरिरहेछन्, भले ही उनीहरु आफ्नो मनसाय मा धेरै नजिक बाट जाँच नगर्न सक्छन्। एक सफल मानसिक निको पार्ने व्यक्ति समृद्ध छ किनकि उसले आफुलाई सम्बद्ध बनाएको छ र पृथ्वीको महान आत्माको एक सेवक बन्छ, र पृथ्वी आत्माले उसलाई पुरस्कृत गर्दछ। कि उनीहरु प्रभाव पार्छन् उपचार कोहि कोहि जो उनीहरु को बारे मा जान्दछन् वा तिनीहरुको काम इन्कार गर्दैनन्। तर साधन र प्रक्रियाहरु जसको माध्यम बाट उपचार प्रभावित हुन्छन्, निको पार्नेहरु आफैंलाई थाहा छैन। एक निको स्वाभाविक रूप मा एक बिरामी को लागी एक प्रतिकूल प्रकाश मा आफु को प्रतिनिधित्व गर्न को लागी अपेक्षा गरिएको छैन, तर सबै बिरामीहरु लाई निको पार्ने उज्यालो मा देख्दैनन् जसमा उनी उनीहरुलाई देख्न चाहन्छन्। यदि हामी केहि बिरामीहरु लाई विश्वास गर्दछौं जो हीलर्स द्वारा उपचार गरीएको छ, यी एक प्रतिकूल प्रकाश मा देखीनेछ। बिरामीहरु को उपचार को रूप मा उठ्ने प्रश्नहरु मध्ये एक के हो, कि एक सिद्धान्त निको पार्ने उसको बिरामी को लागी सुझाव दिन सक्छ जब कि रोगी या त मानसिक नियन्त्रण मा छ वा कम से कम पर्याप्त रूप मा उनको सुझावहरु लाई प्राप्त गर्न को लागी तालमेल छ। यो जान्न को लागी अचम्म लाग्दैन कि मानसिक पेशा मा बेईमान healers छन्, जस्तै हरेक व्यापार वा पेशा मा छन्। अवसर र प्रलोभन एक सिद्धान्त नभएको मानिस को लागी महान छ, कि मानसिक सुझाव वा नियन्त्रण द्वारा यो एक उदार र कृतज्ञ रोगी को दिमाग लाई प्रभावित गर्न को लागी एक ठूलो शुल्क वा उपहार को हीलर को स्वीकृति मा जोर गर्न को लागी एक सजिलो मामला हो, विशेष गरी जब रोगी विश्वास गर्छन् कि उनी लाभान्वित भएका छन्।

के येशू र धेरै सन्तानहरूले मानसिक माध्यमबाट शारीरिक रोगहरूको उपचार गरेनन् र यदि यो गलत थियो?

यो दावी गरिएको छ, र हामी यो सम्भव र साँचो विश्वास गर्छौं, कि येशू र धेरै सन्तहरूले मानसिक माध्यमबाट शारीरिक रोगहरू निको पार्नुभयो र हामी यो गलत थिएन भनेर भन्न कुनै हिचकिचाहट छैन, यदि तिनीहरूले के गर्दै थिए भन्ने थाहा थियो। येशूलाई थाहा थियो कि उहाँले निको पार्ने काममा के गरिरहनु भएको थियो हामीलाई कुनै शङ्का छैन, र धेरै सन्तहरूसँग पनि धेरै ज्ञान र मानवजातिको लागि ठूलो राम्रो इच्छा थियो, तर येशू र सन्तहरूले उनीहरूको उपचारको लागि कुनै पैसा पाएनन्। जब यो प्रश्न निको पार्नेहरूको कामलाई समर्थन गर्नेहरूद्वारा ल्याइएको छ, तिनीहरू सधैं यस तथ्यको बारेमा सोच्न रोक्दैनन्। येशू वा उहाँका चेलाहरू वा कुनै सन्तहरूले प्रत्येक बिरामीलाई भेट्न, निको वा निको नहुने, वा कक्षाहरूमा पाँचदेखि एक सय डलरसम्म एक पाठको शुल्क लिनु कत्तिको विपरीत र अव्यवस्थित देखिन्छ। , चेलाहरूलाई कसरी निको पार्ने भनेर सिकाउन। किनकि येशूले धेरै रोगहरूलाई निको पार्नुभयो मानसिक उपचारको व्यवसायमा आफूलाई स्थापित गर्ने कुनै इजाजत छैन। आफूले सकेजति येशूको जस्तै जीवन बिताउन इच्छुक जो कोहीलाई निको पार्ने अधिकार हुनेछ, तर उसले आफ्नो सँगीलाई माया गरेर निको पार्नेछ, र पारिश्रमिक स्वीकार गर्दैन। येशूले ज्ञानले निको पार्नुभयो। जब उसले "तिम्रो पाप क्षमा होस्" भन्यो, यसको अर्थ पीडकले आफ्नो अपराधको दण्ड तिरेको थियो। यो थाह पाएर येशूले आफ्नो ज्ञान र शक्ति प्रयोग गरेर उहाँलाई थप पीडाबाट छुटकारा दिनुभयो, यसरी व्यवस्थाको विरुद्धको सट्टा अनुरूप काम गर्नुभयो। येशू, न त ज्ञान भएको अरू कसैले, उहाँकहाँ आउने सबैलाई निको पार्नुहुने थिएन, तर उहाँले व्यवस्थाभित्र निको पार्न सक्नेहरूलाई मात्र। उनी आफैं कानुनको दायरामा आएनन् । उनी कानुनभन्दा माथि थिए; र त्यो भन्दा माथि हुनुहुन्थ्यो उहाँले सबैलाई देख्न सक्नुहुन्थ्यो जो व्यवस्थाको अधीनमा आए र यसबाट पीडित थिए। उसले शारीरिक, नैतिक वा मानसिक रोगबाट छुटकारा पाउन सक्छ। नैतिक अपराधीहरू उहाँद्वारा निको भएका थिए जब उनीहरूले उनीहरूको गलत देख्नको लागि आवश्यक पीडा सहेका थिए, र उनीहरूले वास्तवमै राम्रो गर्न चाहँदा। मानसिक कारणबाट उत्पन्न भएका रोगहरू तब मात्र निको हुन सक्छन् जब शारीरिक प्रकृतिका मागहरू पूरा भएको थियो, उनीहरूको नैतिक बानी परिवर्तन भएको थियो, जब तिनीहरू आफ्नो व्यक्तिगत जिम्मेवारीहरू लिन र व्यक्तिगत कर्तव्यहरू गर्न इच्छुक हुन्छन्। जब यी येशूकहाँ आए तब उहाँले आफ्नो ज्ञान र शक्ति तिनीहरूलाई थप पीडाबाट मुक्त गर्न प्रयोग गर्नुभयो किनभने तिनीहरूले प्रकृतिको ऋण तिरेका थिए, तिनीहरूको गल्तीबाट पश्चात्ताप गरेका थिए, र तिनीहरूको भित्री स्वभावहरू मान्न र आफ्नो दायित्वहरू पूरा गर्न इच्छुक थिए। तिनीहरूलाई निको पारेपछि उहाँले भन्‍नुहुन्थ्यो: "जानुहोस्, र पाप नगर्नुहोस्।"

यदि मानसिक प्रक्रियाबाट शारीरिक रोगहरूको उपचार गर्न, वा 'विज्ञान शिक्षण' दिन पैसा प्राप्त गर्नु गलत हो भने, स्कूलका शिक्षकले कुनै पनि शाखामा विद्यार्थीहरूलाई सिकाउन पैसा प्राप्त गर्नु पनि गलत होइन र?

मानसिक वा ईसाई विज्ञानको शिक्षक वा सिकाउने बिद्यालयमा एक शिक्षक बिचको तुलना गर्न कम छ। केवल समान बिन्दुमा तिनीहरू समान छन् कि दुबैको शिक्षा आफ्नो बिरामी वा विद्यार्थीहरूको दिमागसँग गर्नु हो। अन्यथा तिनीहरू दावी, उद्देश्य, प्रक्रिया र परिणामहरूमा फरक छन्। स्कूलको विद्यार्थीले यो सिक्छ कि आंकडाको केही मूल्य हुन्छ। केहि आंकडाको गुणा सधैं एक समान निश्चित परिणाम हुन्छ, र कहिले पनि, कुनै पनि परिस्थितिमा शिक्षकले एक विद्यार्थीलाई बताउँछ कि तीन गुणा चार हुन्छन्, वा दुई पटक बाह्र बनाउँछन्। एक पटक विद्यार्थी गुणा गर्न जान्छ भने उसले सँधै गुणाईमा अर्कोको कथनको सत्यता वा मिथ्या प्रमाणित गर्न सक्दछ। कुनै केसमा चale्गाई आफ्नो बिरामी-विद्यार्थीलाई सटीकता जस्तै केहि निर्देशन गर्न सक्षम छ। विद्वानले सही व्यवस्थाको उद्देश्य र सुविधाको लागि व्याकरण र गणित सिकेका हुन्छन् र आफ्ना विचारहरूको सहज अभिव्यक्तिलाई बुद्धिमान् भएकालाई। मानसिक रोग निको पार्ने व्यक्ति वा इसाई वैज्ञानिकले आफ्ना विद्यार्थीलाई नियम वा उदाहरणले अरूको कुरा प्रमाणित गर्न वा अस्वीकार गर्न सिकाउँदैन, वा आफ्नै विचारहरू मिलाउन र आफ्नो विश्वासको नभएकाहरूलाई बुझ्ने तरिकामा व्यक्त गर्न वा अनुमति दिनको लागि आफ्ना विद्यार्थीलाई सिकाउँदैन उनको विश्वास र दावी तिनीहरूको लायक हो को लागी आफ्नो योग्यता मा खडा गर्न। शिक्षण स्कूलहरू विद्यार्थीलाई सक्षम पार्नुको उद्देश्यको लागि अस्तित्वमा रहेको उडानका तथ्यहरू बुझ्न जुन उनी बस्दै छन्, एक उपयोगी, र समाजको एक बुद्धिमान सदस्य हुन। “वैज्ञानिक” चr्गाइकर्ताले आफ्नै प्रक्रियाहरूद्वारा अर्को “वैज्ञानिक” को दाबी प्रमाणित गर्दैन वा प्रदर्शन गर्दैन, न त निको पार्ने शिष्यले आफ्नो वा अरु कुनै शिक्षकको दाबीको सत्यता केही हदसम्म सत्यता प्रमाणित गर्छ। तर स्कूलको विद्यार्थीले गर्न सक्दछ र प्रमाणित गर्छ उसले जे सत्य हो वा गलत हो भनेर प्रमाणित गर्छ। विद्यालयका शिक्षकले मानसिक रोगबाट शारीरिक रोगहरूको उपचार सिकाउने बहाना गर्दैन, तर "वैज्ञानिक" गर्दछ, र त्यसैले स्कूलमा शिक्षकको साथ एकै कक्षामा छैन। इन्द्राहरूका शिक्षकले आफ्ना विद्यार्थीको मनलाई इन्द्रियमा स्पष्ट हुने कुरा बुझ्नको लागि प्रशिक्षण दिन्छन्, र उसले आफ्नो पैसा तिर्दछ जुन इन्द्रियहरूको लागि प्रमाण हो। तर मानसिक वा क्रिश्चियन वैज्ञानिकले आफ्नो बिरामी विद्यार्थीको दिमागलाई इन्द्रियसँग मिल्दोजुल्दो तथ्यहरूको विरोधाभास गर्ने, इन्कार गर्न र इन्कार गर्न तालिम दिन्छन्, र सोही समयमा उसले आफ्नो पैसाको तिर्ने काम गर्दछ, र इन्द्रियको प्रमाण अनुसार। त्यसोभए यो लाग्छ कि स्कूलका शिक्षकले आफूले बस्ने र सिकाउने विमान अनुसार उसको सेवाहरूको लागि भुक्तानीको रूपमा पैसा प्राप्त गर्नमा कुनै गलत छैन; जबकि कुनै मानसिक वैज्ञानिक वा क्रिश्चियन वैज्ञानिकले इन्धनको प्रमाणलाई बिर्सने वा सिकाउने दाबी गर्नु ठीक हुँदैन, र सोही समयमा उसले इन्कार गरेको इन्द्रियको हिसाबले सही तलब लिन्छ, तर जेसुकै पनि उसले उपभोग गर्दछ। तर मान्नुहोस् कि विद्यालयहरूका शिक्षकले आफ्नो सेवाहरूको लागि पैसा प्राप्त गर्नु गलत हो।

एउटा साथी [HW Percival]