चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय IV

उनीहरूको न्यायको सञ्चालन

खण्ड 2

दिमाग सोच्दै। एक विचार एक अस्तित्व छ। त्रिएक स्वयं को वातावरण। कसरी विचार उत्पन्न हुन्छन्।

विचारहरू उत्पन्न गरिएको छ र को कार्य मार्फत सन्तुलित हुनुपर्दछ मन र इच्छा को वस्तुहरूको बारेमा प्रकृति। द्वारा मन यसको मतलब त्यो हो जुन शंकर लाईट of एक खुफिया यसको लागि edण लिएको ट्र्युन स्व। सामान्य मान्यता यो छ कि त्यहाँ एक छ मन, अरु कुनै कुरा गरिएको छैन। वास्तवमा त्यहाँ तीन छन् मन त्यो मानवको लागि उपलब्ध छ, त्यो हो, जुनसँग तीनवटा च्यानलहरू लाईट बग्नु। त्यहाँ छ शरीर-दिमाग, जुन इन्द्रियको माध्यमबाट सम्बन्धित सबै चीजहरूको बारेमा सञ्चालन गर्दछ प्रकृति। त्यसो हो भावना दिमाग जुन सम्बन्धित छ भावना र भावनाहरू; र त्यहाँ छ चाहना दिमाग जुन कार्यको साथ र सँगै गर्नुपर्दछ इच्छा। एउटा व्यक्तिले सोचेको विषयले तीन मध्ये कुन कुनलाई संकेत गर्छ मन ऊ प्रयोग गर्दैछ; यसैले, जब एक भावना को रेखा संग सोच्दछ, उसले प्रयोग गरिरहेको छ भावना दिमाग, नियन्त्रित, तथापि, द्वारा शरीर-दिमाग र इन्द्रियको मामलामा व्याख्या गरिएको। यी बाहेक त्यहाँ चार छन् मन कि द्वारा प्रयोग गरिन्छ कारण र ईमानदारी को विचारक, र द्वारा म-ness र स्वार्थ को ज्ञातकर्ता को ट्र्युन स्व, तर यी चार मन को लागी उपलब्ध छैन doer.

सोच्दै को स्थिर होल्डिंग हो शंकर लाईट को विषय मा भित्र सोच। किनकि त्यो प्रकार्यहरू को ज्ञातकर्ता, को विचारक र doer सोच्नु छ, म-ness को ज्ञातकर्ता जस्तो लाग्छ पहिचान र स्वार्थ ज्ञानको रूपमा सोच्छ, ईमानदारी को विचारक जस्तो लाग्छ कानुन र कारण जस्तो लाग्छ न्याय; the महसुस गर्दै को doer सुन्दरता र को रूपमा सोच्न पर्छ इच्छा शक्ति को रूप मा सोच्न पर्छ। तर कम र अपूर्ण अवस्था को कारणले doer-इन-द बॉडी, द महसुस गर्दै को doer मानव मा देखि सोच्दछ महसुस गर्दै र इच्छा बाट सोच्दछ इच्छा। र महसुस गर्दैर रइच्छा दुबै बाट बाध्य छन् शरीर-दिमाग र इन्द्रियहरु आफूलाई इन्द्रियहरु को रूपमा सोच्न र अनुभूति। त्यसो भए महसुस गर्दै को doer-in-the-the शरीरको साथ सोच्दछ भावना दिमाग को अधीनमा शरीर-दिमागर इच्छा संग सोच्दछ चाहना दिमाग को अधीनमा शरीर-दिमाग, र दुबै इन्द्रियको मामलामा सोच्न बनेका छन्।

विचारहरू भौतिक संसारमा विषयहरूमा चार वर्गका हुन्छन्। तिनीहरू यौन हुन्, मौलिक र भावनात्मक विचारहरू, सबै को द्वारा उत्प्रेरित छन् sensations, त्यो हो, elementals, प्रकृति एकाइहरू, मानव बाहिरबाट आउँदै; र बौद्धिक विचारहरू जुन बाहेक वा भित्रबाट आउँछ, तर सधै उत्प्रेरित हुन्छ sensations। यो विचारहरू जुन बाहेकबाट सुरू गरिएको हो वा भित्रबाट सुरू गरिएको कार्यको कारणले हुन्छ प्रकृति मा सास-रूप, चार इन्द्रियहरू र तिनीहरूको प्रणालीहरू मार्फत, प्रतिनिधिहरू प्रकृति. विचारहरू विषयहरूमा प्रकाश, जीवन र फारम संसारका मानिसहरु द्वारा कल्पना गरीन्छ केवल तिनीहरुलाई भौतिक चीजहरुमा लागु गर्न को लागी सक्षम छन्। हुन सक्छ सोच को बारेमा ट्र्युन स्वतर विचारहरू सँधै चिन्तित हुन्छन् प्रकृति र यसको परिणाम हो सोच को वस्तुहरूमा अनुलग्नकको साथ प्रकृति। यसैले सोच जसले सिर्जना गर्दछ विचारहरू राख्छ मानव लाई प्रकृति। त्यो पनि हो कारण किन स्वतन्त्रता को doer-इन-द-शरीर र शरीरको अमरत्व मात्र द्वारा प्राप्त गर्न सकिन्छ सोच जुन सिर्जना गर्दैन विचारहरू or भाग्य, त्यो हो, सोच जुन वस्तुहरूमा संलग्न हुँदैन।

विचारहरू भौतिक संसारमा विषयहरूमा ती हुन् जुन पुरुषको टाउको र हृदयमा भरिएका छन्। यस प्रकारको विचारहरू समावेश धर्म र पनि मेटाफिजिक्स धर्म, जस्तै त्रिएक र को बारे मा अनुमानहरु प्रकृति of परमेश्वरको। यसमा राजनीति, सरकार, चलन, साहित्य, कला; संक्षेपमा भन्नुपर्दा, पृथ्वीमा जे छ सबै थोक। यस पुस्तकमा मुख्यतया यौन, मौलिक, भावनात्मक र बौद्धिक विचारहरू तिनीहरूसँग व्यवहार गरिएको छ, किनकि तिनीहरूले केहि मानिसका लागि बनाएका हुन्, र केहिको लागि समय आउनको लागि यस संसारमा मानिसहरु र जीवहरु लाई बनाउन र घटनाहरु लाई ल्याउन को लागी सामान्यतया माथित गरीएको छ परमेश्वरको, भाग्य or मौका.

सोच्दै of समय, को ठाउँ, गणित वा मा कुनै पनि विषयहरूको जीवन विश्व वा प्रकाश पृथ्वीको क्षेत्र को दुनिया यहाँ खास गरी पेश गरीएको छैन। यस्तो सोच आवश्यक सीधा शारीरिक अभिव्यक्ति छ र बाह्य छैन, जबसम्म a सोचे सिर्जना गरिएको छ जुन शारीरिक विमानसँग सम्बन्धित छ। शरीर सफा गर्नुपर्नेछ, यसको केन्द्रहरू ल्याइयो जीवन र यसको च्यानलहरू खोलियो, अघि विचारहरू को जीवन र प्रकाश संसार हुन सक्छ। अधिकांश पुरुष र महिला मात्र हुन् doers जसको महसुस गर्दैर रइच्छा द्वारा शासित छन् sensations र कसले शासन गर्न अस्वीकार गर्दछ विचारक र ज्ञातकर्ता को भागहरु ट्र्युन स्व। उनीहरूसँग थोरै छन्, यदि कुनै छ भने, आदर्शहरू। त्यसैले विचारहरू एक यौन, मौलिक र भावनात्मक प्रकृति स्टेज होल्ड गर्नुहोस्, केहि बौद्धिक संग विचारहरू जुन अन्य तीन प्रकारका नोकरहरू हुन मनोरन्जन गरीन्छ।

विचारहरूको प्रकृति र गुणहरूको सन्दर्भमा, दृश्यमान स्तरमा त्यस्तो केही छैन जससँग विचारको तुलना गर्न सकिन्छ। यसले विचारको प्रकृति र गुणहरू वर्णन गर्न गाह्रो बनाउँछ, यद्यपि सबै भौतिक चीजहरू विचारहरूको बाह्य भागहरू हुन् ।

A सोचे एक अस्तित्व हो। योसँग एक प्रणाली छ, जबकि केवल एक प्राथमिक मात्र। प्रणाली बनेको छ लाईट को बुद्धि, जसले यसका केही संकाय प्रतिनिधित्व गर्दछ बुद्धि; बाट अनुमान doer, विचारक र ज्ञातकर्ता; र को एकाइहरु चार बाट तत्व of प्रकृति। यो बनेको छ र सबै ग्रेडमा लुगा लगाइएको छ प्रकृति-कुरा फरक अनुपातमा। यो मा यो छ कुरा भौतिक को चार राज्यहरु को कुरा शरीरमा चार इन्द्रियहरु र आफ्नो प्रणालीहरु को माध्यम ले आकर्षित; यो संग प्रकृति-कुरा को फारम, जीवन र प्रकाश संसारहरू, तिनीहरू मार्फत तिनीहरूबाट तानिए सास; र यो बुद्धिमान- छकुरा देखि ट्र्युन स्व मुख्य रूपले महसुस गर्दैर रइच्छा, र कुरा होशियार भनिने डिग्री मा लाईट को बुद्धि.

A सोचे भौतिक अर्थमा यसको कुनै आकार छैन तर यो शारीरिक कार्यहरू र वस्तुहरूको तुलनामा विशाल छ जुन पछि यसलाई प्रक्षेपित गरिएको छ। को एक शक्ति सोचे सबै क्रमिक शारीरिक कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरू जुन शरीरले यसको उर्जाको बाहिरबाट विशाल र उत्कृष्ट छ। A सोचे अक्सर a को लागी धीरज दिन्छ समय सम्पूर्ण भन्दा धेरै ठूलो जीवन मानिस को सोचे यो। A सोचे सम्मन र निर्देशन एकाइहरु as मौलिक मानिसहरु को डिजाइन को निर्माण गर्न को लागी सोचे। को एक शक्ति सोचे जब यो द्वारा उत्पादित दृश्य प्रभाव तुलनामा एक विशाल, विशाल हो गुणस्तर; र वास्तवमै यो हुनै पर्छ, किनकि एक आमा बुबा हुनुहुन्छ बुद्धि, जो यसको द्वारा लाईट लाई उधारो दिन्छ सोचे यसको केही रचनात्मक शक्ति, जबकि अन्य अभिभावक हो doer को ट्र्युन स्व, र पछाडि सोचे को सम्पूर्ण बल खडा छ प्रकृति.

विचारको शक्ति कार्य, वस्तु र घटनाहरूमा व्यक्त हुन्छ जसमा यो प्रकट हुन्छ। ठूलो होस् वा सानो, तिनीहरू भौतिक स्तरमा छायाँ हुन्, विचारद्वारा गरिएका प्रक्षेपणहरूको प्रक्षेपण ।

यस्तो विशाल, शक्तिशाली र स्थायी अस्तित्वमा सम्भावित रूपमा धेरै भौतिक कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरू छन्, जुन बिस्तारै यसबाट बाहिर निस्कन्छन्, जस्तै सबै बीउबाट निस्कन्छ। यस संसारमा मानिसहरू, जनावरहरू, बोटबिरुवाहरू र चीजहरू भन्दा धेरै विचारहरू उत्पन्न हुन्छन्। केही विचारहरू नगण्य हुन्छन्, जस्तै स्याउ टिप्ने, वा बानी परोपकारी रूपमा "तपाईं कस्तो हुनुहुन्छ?" भन्ने। केही विचारहरू महत्त्वपूर्ण छन्, जस्तै परोपकारी विलियम पेनको निश्चित र दूरगामी विचार, वा राजनीतिज्ञ क्यामिलो काभोरको। त्यसैले सम्पूर्ण क्षेत्रलाई सही र पूर्ण रूपमा समेट्न गाह्रो छ। यहाँ गरिएका कथनहरू अनिवार्य रूपमा सामान्य , अपूर्ण र व्याख्या र अपवादहरूको अधीनमा हुनुपर्छ।

विचारहरू या त गर्भधारण, गर्भधारण र जन्मेका हुन्छन्, वा पहिलेका विचारहरू उही वा अर्को व्यक्तिको हुन्, जुन प्राप्त, मनोरन्जन र फेरि जारी गरिन्छ। सामान्यतया एक विचार गर्भधारण र जन्मिएको हो जुन बाह्य हुनु अघि धेरै पटक मनोरन्जन र जारी गरिन्छ।

त्यहाँ एउटा प्रकृति संगठनको साथसाथै क ट्र्युन स्व लागि सोच र परिणाम उत्पादन र बाह्य of विचारहरू। यो प्रकृति शरीरमा संगठन चार इन्द्रिय, आफ्नो प्रणाली र अंगहरू र भौतिक सामिल छन् वातावरण। को संविधान ट्र्युन स्व यसको अंशहरू समावेश गर्दछ doer, यसको विचारक र ज्ञातकर्ता र तिनीहरू वातावरण र सास।

शरीरमा रहेको प्रकृति संगठन शरीरको खोल्ने ठाउँ र स्नायु केन्द्रहरू मार्फत आउने प्रकृतिको आवेग, तान र दबाब प्राप्त गर्न व्यवस्थित गरिएको छ । यी मार्फत चार इन्द्रियहरूसम्म पुग्छन् र बाध्य हुन्छन्। इन्द्रियहरूले सहानुभूतिशील वा अनैच्छिक स्नायु प्रणाली मार्फत आ-आफ्नो चार प्रणालीहरूमा कार्य गर्छन्। यो सबै शरीरको प्राकृतिक र अनैच्छिक गतिविधि हो।

A ट्र्युन स्व तीन भागहरु: मानसिक भाग वा doer, मानसिक भाग वा विचारकर मूर्ख भाग वा ज्ञातकर्ता। को एक भाग doer मिर्गौला र एड्रेनलमा छ, विचारक मुटु र फोक्सो, र सम्पर्क गर्दछ ज्ञातकर्ता पिट्यूटरी शरीर र पाइनल शरीरलाई सम्पर्क गर्दछ। यी तीन भागहरू मनोवैज्ञानिक, मानसिक र को सक्रिय भागहरू हुन् मूर्ख वातावरण, र आंशिक रूपमा यी अंगहरू संग जोडिएको छ।

त्यहाँ चार छन् वातावरण: शरीरको भौतिक वातावरण, र मानसिक, मानसिक, र मूर्ख वातावरण को ट्र्युन स्व, (चित्र। VB)। The वातावरण को ट्र्युन स्व सम्बन्धित छ फारम, जीवन, र प्रकाश पृथ्वीको क्षेत्र, र मानसिक, मानसिक, र मूर्ख वातावरण मानव को, जो बारी मा सम्बन्धित छ फारम, जीवन, र प्रकाश भौतिक दुनिया को विमानहरु। भौतिक वातावरण हुन्छ एकाइहरु solid-solid, तरल पदार्थ-solid, airy-solid, र radiant-solid सब्सट्टको कुरा, (चित्र III)। यी शारीरिक र शरीर द्वारा भौतिक शरीर को माध्यम मा संचलन मा राखिन्छ सासजुन सक्रिय पक्ष हो सास-रूप। प्रत्येक इनहेलेसनको साथ एक निकास छ कुरा छालाका छिद्रहरू सहित शरीरको उद्घाटन मार्फत। यो भौतिक वातावरण सामान्यतया अदृश्य हुन्छ, यद्यपि यसको भावना दृष्टि यसको केहि विकिरणहरू बुझ्न समायोजित गर्न सकिन्छ। यो धुलोको बादल जस्तो होइन, तर निश्चित सीमा हुन्छ जुन क्षेत्रहरू हुन्छन् र ती मध्ये एक घुम्टो हुन्छ। भौतिक वातावरण पछि जारी हुँदैन मृत्यु.

मानसिक, मानसिक र मूर्ख वातावरण को ट्र्युन स्व बुद्धिमान छन्-कुराहोइन प्रकृति-कुरा, (चित्र। VB)। मनोवैज्ञानिक वातावरण वरिपरि र शरीरको भौतिक वातावरण को दौरान घेरा जीवन, र निश्चित सीमाको साथ गोलाकार छ; यो अनुरूप छ कुरा को फारम संसार र छ होशियार को डिग्री मा महसुस गर्दैर रइच्छा। को मनोवैज्ञानिक वातावरण भर ट्र्युन स्व रगत र भौतिक वातावरण मार्फत एक निश्चित संचलन र surging हो। वरिपरि र मानसिक वातावरण को माध्यमबाट पार गरिरहेको मानसिक वातावरण हो, जुन गोलाकार र निश्चित सीमाको साथ हुन्छ। यो अनुरूप छ कुरा को जीवन संसार र छ होशियार को डिग्री मा ईमानदारीर रकारण। त्यो भाग जो साइकिक वायुमण्डलमा हुन्छ अनुबन्धित हुन्छ र विस्तार हुन्छ र यसमा विसारित हुन्छ लाईट को बुद्धि, भारी कोहरेमा सूर्यको प्रकाश जस्तै। यो लाईट बाट आउछ मूर्ख वातावरण जो वरिपरि छ र मानसिक वातावरण भर मा अवस्थित छ। को मूर्ख वातावरण अनुरूप छ कुरा प्रकाश संसारको, र हो होशियार को डिग्री मा म-nessर रस्वार्थ or पहिचान र ज्ञान। यो वातावरण स्पष्ट छ; यो छायाविहीनको बेरंग क्षेत्र हो लाईट, जुन यसको स्रोतबाट सीधा आउँछ मूर्ख वातावरण।

को सर्कलहरू एकाइहरु चार मार्फत बोकेका छन् वातावरण सास द्वारा। शारीरिक सास ती तीनहरु लाई जोड्छ वातावरण को ट्र्युन स्व सम्बन्धित तीन संग वातावरण मानव को,चित्र। VB), र, भौतिक वातावरण मार्फत, चार प्रणालीहरूको साथ, र यसले अझ यी सबैलाई जोड्दछ वातावरण तिनीहरूको सम्बन्धित विमान र संसारहरूको साथ। त्यसैले शारीरिक सास ले को संविधान जोड्छ ट्र्युन स्व, को माध्यम बाट वातावरण मानव को, संग प्रकृति भौतिक शरीरमा संगठन। शारीरिक सासको माध्यमबाट त्यहाँ मानव र सम्बन्धित विमानहरू र संसारहरू र आगो, हावा, पानी र पृथ्वीको बीचमा वर्तमान छ। elementals तिनीहरुमा।

अब, ए को पुस्ता को बारे मा सोचे। शारीरिक वा मार्फत वातावरण त्यहाँ निरन्तर थिच्दै छ elementals बिभिन्न संसारको, शारीरिक शरीर को अंग र केन्द्रहरु पुग्न ताकि प्रभाव गर्न को लागी महसुस गर्दै को doer र प्राप्त गर्नुहोस् अनुभूति यो मार्फत। तिनीहरू यस बाटो जित्छन् किनभने तिनीहरू खोज्छन् अनुभूति, तिनीहरू आफैं छैन महसुस गर्दै, no अनुभूति मार्फत महसुस गर्दैबाहेक, तिनीहरूले यसलाई प्राप्त गर्न सक्दछ बाहेक महसुस गर्दै जनावर वा मानव को। तिनीहरू दिक्कन्छन् वा द्वारा आकर्षित छन् वर्ण, राम्रो वा नराम्रो, शारीरिकको वातावरण. Elementals भौतिक संसारको आकर्षण वा टाढा राखिएको हो विशेष गरी शरीरको अवस्था, कमजोर, थकित र अस्वास्थ्यकर, वा बलियो र जोडदार द्वारा। को elementals बिभिन्न संसारको बैठक र भौतिक वरिपरि भीड वातावरण प्रविष्ट गर्नुहोस् र यसलाई शारीरिक सासको साथ छोड्नुहोस्, जसले तिनीहरूलाई शरीरको उद्घाटन र स्नायु केन्द्रहरूको माध्यमबाट भित्र बाहिर लैजान्छ। संग elementals भीड विचारहरू अन्य व्यक्तिको। Elementals र विचारहरू एक यौनको प्रकृति सेक्स खोल्ने मार्फत प्रविष्ट गर्नुहोस्।

Elementals र विचारहरू अर्को प्रकारको अर्को पक्ष भएको अनुभूति र उत्साह, नाभी र pores मार्फत प्रविष्ट गर्नुहोस्। यी यहाँ साधारण भनिन्छ मौलिक, किनकि तिनीहरू विशेष गरी वासनाका साथ भन्दा रोमिंग वा खेल्नको साथ जडित छन्। यस्तो elementals र विचारहरू ती भोक, प्यास, आग लाग्न दौडिरहेको वा हो दुर्घटनाहरू, कुनै वस्तु बिना नै झ्यालमा बाहिर हेरेर वा बाहिर हेर्दै, पानीमा छिपेको, नाच, आवाज निकाल्दै, दगुर्दै, भीडमा सम्मिलित हुनु, बिना जिज्ञासा कारण, शरारत, द्रुत चालको साथ यात्रा, के एक थ्रिल दिन्छ र मजा बनाउँदछ। नाभीको माध्यमबाट पनि प्रविष्ट गर्नुहोस् elementals र विचारहरू of क्रोध, डर, द्वेष, घृणा र मतवालापन।

भावनात्मक तत्व र विचारहरू छातीको खोलबाट प्रवेश गर्छन्। तिनीहरू सामान्य धार्मिक अभ्यासहरू, नृत्य, कार्ड खेल, दौड र भोजहरूमा सामाजिक गतिविधिहरू, वक्तृत्व, संगीत, सहानुभूति, पीडा, सहिष्णुता, दया, कट्टरता र पूर्वाग्रहका हुन्। थप रूपमा, तत्वहरू र विचारहरू आँखा, कान, मुख वा नाक मार्फत प्रवेश गर्न सक्छन्, जुन चारैवटा इन्द्रियका अंगहरू तत्वहरूको चारै वर्गहरूमा सामान्य छन् ।

बौद्धिक विचारहरू बाहिरबाट पनि प्रवेश गर्न सक्छन् वा भित्रबाट पनि आउन सक्छन्। यदि तिनीहरू बाहिरबाट आउँछन् भने तिनीहरू दिमागको खोलबाट प्रवेश गर्छन्; यदि तिनीहरू भित्रबाट आउँछन् भने तिनीहरू दिमागमा उत्पन्न हुन्छन्। यस क्रममा इन्द्रिय धारणाहरूसँग सम्बन्धित बौद्धिक विचारहरू , व्यवसाय , कानून , वास्तुकला, धर्मशास्त्र, रसायन विज्ञान र प्राकृतिक र सामाजिक विज्ञानका अन्य शाखाहरू र दार्शनिक प्रकारका अनुमानहरू समावेश छन्।

Elementals र विचारहरू यी बिभिन्न प्रकारहरूको उचित स्विंगमा उनीहरूका उचित ढोकाहरू मार्फत प्रविष्ट गर्नुहोस् सास। एकचोटि शरीरमा, जसमा तिनीहरू केवल मानसिक, मानसिक र शारीरिक आफ्नो समानता मार्फत पहुँच प्राप्त गर्न सक्दछन् वातावरण यसको वरिपरि, तिनीहरूले हलचल astral शरीर, जुन चम्किलो-उज्ज्वल, हावामा उज्ज्वल, तरल पदार्थ-चमक र ठोस-उज्यालो को एक शरीर हो एकाइहरु शारीरिक को कुरा, जसमा आकार दिएका छन् फारम धेरै राम्रो द्वारा कुरा को सास-रूप। यो astral शरीर राख्छ elementals वा विचारहरू उद्घाटन वा स्नायु केन्द्रसँग जोड्ने अनैच्छिक स्नायु प्रणालीको संवेदी पक्षको साथ सम्पर्कमा। को astral शरीर पनि जडान गर्दछ elementals वा विचारहरू संग सास-रूप, जबकि तिनीहरू अझै स्नायु केन्द्रमा छन्। को सास-रूप अनैच्छिक स्नायु प्रणाली भर मा छ र यस मार्फत बाट पुग्यो elementals वा विचारहरू। यो सास-रूप, द्वारा छोएपछि elementals or विचारहरू, स्वैच्छिक तंत्रिकाको संवेदी फाइबरहरूमा अनैच्छिक स्नायुको मोटर फाइबरहरू मार्फत स्वचालित रूपमा कार्य गर्दछ, जुन स्नायुसँग सम्बन्धित elementals वा विचारहरू प्रवेश गर्नुभयो। तत्व वा विचार यो संचारको साथ यात्रा र स्वैच्छिक प्रणाली को संवेदी पक्ष मा पुग्छ। त्यहाँ सास-रूप मौलिक वा विचारलाई सम्पर्कमा राख्छ महसुस गर्दै.

को सीट महसुस गर्दै अहिले मिर्गौलामा छ। भावना त्यहाँ सामान्यतया महसुस हुँदैन; यो रगत जान्छ र स्नायुहरू जहिले पनि शरीर भर फैलन्छ। त्यहाँ छैन महसुस गर्दै अनैच्छिक स्नायु प्रणालीमा, तर केवल स्वैच्छिक प्रणालीमा; यद्यपि स्वैच्छिक र अनैच्छिक प्रणालीहरूको बिचमा त्यहाँ प्रतिक्रियाहरू छन्, जसले यसलाई देखा पर्दछ महसुस गर्दै अनैच्छिक प्रणालीमा छ। तर प्रकृति छैन महसुस गर्दै र प्रणालीको माध्यमबाट यसले शरीरमा काम गर्दछ कुनै पनि छैन। को अर्को पक्ष महसुस गर्दै is इच्छा. इच्छा यसको एड्रेनलमा केन्द्र रहेको छ, तर त्यहाँ त्यहाँ अरू भन्दा बढी याद गरिएको छैन महसुस गर्दै, यसको समकक्ष, मिर्गौलामा देखिन्छ। इच्छा लाई जवाफ दिन्छ महसुस गर्दै, जसमा यसले अव्यवस्थित छायाका छ, ताकि कुनै होईन समय दुई बीच स्पष्ट रेखा कोर्न सकिन्छ। त्यहाँ हुन सक्दैन महसुस गर्दै केहि बिना इच्छा र छैन इच्छा केहि बिना महसुस गर्दै। कहिले महसुस गर्दै प्रभावित छ इच्छा यसको एड्रेनल्सको सिटबाट कार्य गर्दछ र शिरापरक रक्तप्रवाहमा मुटु र फोक्सोमा एड्रेनल स्राव पठाउँदछ। यस स्रावको कारण फोक्सोमा रगतको लागि अक्सिजन लिन्छ, र यस्तै इच्छा देखि मनोवैज्ञानिक वातावरण धमनी रक्त प्रवाहमा प्रवेश गर्दछ सास. भावना र इच्छा रक्तप्रवाह र स्नायुहरूको साथ यात्रा।

मा समय कहिले सास-रूप राख्छ elementals र विचारहरू सम्पर्कमा महसुस गर्दै स्वैच्छिक स्नायु प्रणालीमा, मिर्गौलामा, प्रक्रिया उही हो, तर पछि क्षेत्रको बीचमा भिन्नता हुनुपर्दछ। elementals र त्यो विचारहरू। कहिले elementals को सम्पर्कमा आएको छ महसुस गर्दै को पक्ष doer, तिनीहरू मिर्गौलाबाट कार्य गर्दछन्, जहाँ तिनीहरू छन्, तथापि, महसुस भएन। तिनीहरू स्वैच्छिक प्रणालीको संवेदी तंत्रिका साथ यात्रा गर्छन्। त्यहाँ उनीहरु छन् sensations भागहरू जुन तिनीहरू आकर्षित छन्। तिनीहरू नाच गर्छन्, खेल गर्छन् र खेल भन्छन्, यसैले स्नायुहरूमा। को doer उनीहरूको कार्यको अनुभूति हुन्छ र तिनीहरू त्यसमा भाग लिन्छन् महसुस गर्दै। तिनीहरू उत्पादन गर्छन् sensations; उनीहरु छन् sensations जबसम्म तिनीहरू सम्पर्कमा हुन्छन् महसुस गर्दै.

यो sensations प्राय: उत्पादित कामुक र सरल हुन्छन् मौलिक दयालु ती श्रोणि र पेट को भागहरु मा तंत्रिका को लागी असर गर्दछ। Elementals आउनुहोस् किनभने तिनीहरू रमाईलो, गतिविधि, सनसनी र उत्साह चाहन्छन्, र तिनीहरू अन्तर्गत आउन चाहन्छन् लाईट of बुद्धि। तिनीहरू एकको शरीरमा झुण्डिनेछ जब उसको मानसिक र शारीरिक हुन्छ वातावरण अनुमति यी वातावरण सधैं एक वा अर्को प्रजाति प्रवेश गर्न अनुमति दिनुहोस्। त्यसकारण elementals सधैं शरीरमा हुन्छन्। कस्तो प्रकारको आउन सक्दछ र को लम्बाई समय तिनीहरू शरीरमा रहन सक्छन्, एक मा निर्भर गर्दछ सोच. Elementals निरन्तर सनसनी चाहन्छ। एक सनसनी लामो समय सम्म रहन सक्दैन; यो अर्को बाटो छ। यो महत्वपूर्ण छैन elementals कि sensations मानवको लागि रमाईलो वा अप्रिय हुन्छन्। तिनीहरू धेरै उत्साहित छन् दुखाइ द्वारा खुशी। तिनीहरू एक शरीर छोड्छन जब उनीहरू द्वारा अरु बाहिर भीड हुन्छन् elementals, वा कहिले सोच तिनीहरूलाई बन्द गर्दछ।

यो महसुस गर्दै को कार्यको कारण elementals सुरु इच्छाजुन निरन्तर रूपमा छ sensations. इच्छा मा छापहरू बोक्दछ मानसिक वातावरण। यो हृदयमा पुगेको छ जसको एक अंशसँग विचारक को ट्र्युन स्व सम्पर्कमा छ। इच्छाको सक्रिय पक्ष doer, को निष्क्रिय पक्षमा पुग्छ विचारक, ईमानदारी। मुटु मार्फत, रगत र स्नायुहरू, को एक धारा प्रवाह इच्छा द्वारा जगाएको elementals। चाहना आउँछ मनोवैज्ञानिक वातावरण को सेवन संग सास र फोक्सोबाट धमनी रगतको साथ मुटुमा प्रवेश गर्दछ। जब स्वैच्छिक प्रणाली को संवेदी तंत्रिका द्वारा प्रभावित छन् महसुस गर्दै, मिर्गौलामा, तिनीहरूले मोटर नसोहरू एड्रेनलसँग जोड्छन् र मुटुसम्म पुग्छन्। स्नायु कार्यको साथ त्यहाँ adrenals बाट मुटुमा स्राव को एक प्रवाह छ। एड्रेनल्स बाट मोटर तंत्रिकाले सम्बन्धित हृदयको संवेदी तंत्रिकालाई असर गर्दछ ईमानदारीको निष्क्रिय पक्ष विचारक। कार्यले नम्रता ल्याउँछ भावना स्वीकृति वा अस्वीकृति को, जुन प्रतिक्रिया हो ईमानदारी। यदि यी प्रभावहरूको विरुद्धमा कुनै कारवाही गरिएको छैन महसुस गर्दै र इच्छा सुरु हुन्छ काम मुटु र फोक्सो को मोटर को नसहरु को को लागी सम्बन्धित छ विचारक, र यिनीहरूले गुर्दामा स्वैच्छिक प्रणालीको संवेदी तंत्रिकामा कुराकानी गर्दछन् जुन doer। फोक्सोको स्नायुहरू जो सम्बन्धित कारणको सक्रिय पक्ष विचारक, त्यसपछि सम्बन्धित छन् महसुस गर्दै। बाट प्रवाह महसुस गर्दै- र - को इच्छा doer लाई ईमानदारीर रकारण को विचारक, र फिर्ता महसुस गर्दै, त्यो हो, मिर्गौला र एड्रेनल देखि मुटु र फोक्सो सम्म, र मिर्गौलामा फिर्ता निष्क्रिय सोच.

निष्क्रिय सोच को खेल हो इच्छा र मन, भनेको छ, को को खेल इच्छा मा लाईट को बुद्धि, को भाग मा विसरित छ जो मानसिक वातावरण। यो हाफिजार्ड, उद्देश्यहीन, अन्जान, अनियमित हो सोच जुन रनको लगभग सबै जाग्ने घण्टा भरिन्छ मानव जाती। यो तस्बिर, ध्वनि, स्वाद, गन्ध र सम्पर्कहरूले उत्पादन गर्छ जुन चार इन्द्रियहरूलाई प्रहार गर्दछ, र द्वारा elementals जुन शरीरको शुरुवातमा प्रवेश गर्दछ। यो क्रम बिना, बिना तर्कको मा जान्छ, र यो शरीरमा आउने हरेक नयाँ छापको साथ परिवर्तन हुन्छ। यस flaccid र लक्षित बिना सोच, को एक सानो लाईट त्यो फेला पर्दछ मानसिक वातावरण मा झिकिएको छ प्रकृति by elementals तिनीहरूले उद्घाटन को माध्यम बाट छोड्दा। मात्र महसुस गर्दै र इच्छा यस प्रकारको चिन्तित छन् सोच.

निष्क्रिय सोच मा छाप छोड्दछ सास-रूप। जब यिनीहरू बलियो हुन्छन् फरक प्रकारको सोच सुरु भयो। जब एक छाप स्पष्ट गरीएको छ र गहिरो पर्याप्त यो को विषय सुझाव दिन्छ सोचे जसको लागि यो खडा छ। यदि यो अनुरूप छ कारण, कारण निर्देशन गर्दछ लाईट को बुद्धि को विषय मा सोचे। यो म-ness को ज्ञातकर्ता यसको गवाह छ सोच। यसैले निष्क्रिय सोच प्रेरित गर्न र बाध्य गर्न सक्छ सक्रिय सोच। मुटु र फोक्सोमा स्वैच्छिक स्नायु प्रणालीको मोटर नर्वहरूले पिट्यूटरी शरीर र सेरेब्रममा संवेदी तंत्रिकाहरूमा काम गर्दछन् र सेरेब्रमको गोलार्धका मोटर नसाहरूले मुटुको संवेदी नसाहरूमा प्रतिक्रिया गर्दछन् जुन फेरि मोटर सुरु हुन्छ। मुटु र फोक्सोमा स्नायुहरू।

यो जारी प्रक्रिया निश्चित द्वारा सोच को विषय मा सोचे द्वारा आग्रह गरिएको छ इच्छा र ध्यान केन्द्रित गर्न प्रयास गरिएको छ लाईट। यो हो सक्रिय सोच। यो छोटोको लागि जारी रहन्छ समय मात्र, एक बीचमा हो र विसरित गर्न प्रयास हो शंकर लाईट को बुद्धि स्थिर दिइएको विषयमा सोचे.

मार्फत सक्रिय सोच विचारहरू को संघ द्वारा उत्पादित छन् इच्छा र एक प्रभाव प्रकृति संग लाईट को बुद्धि, मा निष्क्रिय सोच, सोच केवल मा खेल्दछ लाईट, तर द्वारा सक्रिय सोच को लाईट विचारको विषयमा आयोजित हुन खोजिएको छ। यस प्रयासको क्रममा जब एक विचारको कल्पना हुन्छ लाईट संग एकजुट हुन्छ इच्छाहो, विचारको विषयको साथ। संघ एक मा बनेको छ बिन्दु of प्रकृति-कुरा जुन द्वारा गरिएको छ इच्छा मा मानसिक वातावरण। संघ मात्र हुन सक्छ जब लाईट पर्याप्त ध्यान केन्द्रित छ, र यो साँस र श्वास को श्वास को बीचको क्षण मा हुन्छ, जुन मा समय सबै सास चरणमा छन्।

इच्छा एक कार्य, एक वस्तु वा घटना प्राप्त गर्ने वा बेवास्ता गर्नेको साथ मुटुमा आउँछ। यो इच्छा को विषय हो सोचे, र यो यसमा छ प्रकृति-कुरा भौतिक संसारको द्वारा सुसज्जित शरीरको इन्द्रिय। यो इच्छा आफैंमा छ कुरा को मनोवैज्ञानिक वातावरण; ईमानदारीर रकारण को भित्र चित्र को लागी अनुमति दिनुहोस् कुरा को मानसिक वातावरण; र ज्ञातकर्ता मा रेखाचित्र अनुमति दिन्छ कुरा को मूर्ख वातावरण। त्यसो हो लाईट को बुद्धि.

तसर्थ, जब एक सोचे यो वास्तवमा यसमा रहेको हृदयमा संकल्पित छ कुरा सबै संसारको, सबै को वातावरण को ट्र्युन स्व, र लाईट को बुद्धि। यसको थप सम्भावित संरचना रहेको छ, जुन अझै अस्तित्वगत नभए पछि यसलाई बनाइएको तीनवटा तत्त्वहरूको प्रणालीसँग मेल खान्छ। को इच्छा अब छैन इच्छा, तर नयाँ इकाईको अंश हो र यसैले गर्न सक्दछ, जब यसलाई एकताबद्ध गरिएको छ लाईट, शरीरमा चढ्नुहोस् क्षेत्रहरूमा जुन यो जान सकिन इच्छा.

नयाँ कल्पना गरिएको विचार रगत, श्वास र दुवै प्रणालीमा रहेका स्नायुहरूको संयुक्त क्रियाद्वारा मस्तिष्कमा जान्छ। त्यहाँ विचार छोटो वा लामो समयको लागि गर्भधारण गरिन्छ। त्यसपछि यो मस्तिष्क र मस्तिष्कको भेन्ट्रिकल्समा जान्छ, जहाँ यो विस्तारित र परिपक्व हुन्छ। अन्तमा यो नाकको माथिल्लो बिन्दुमा रहेको फ्रन्टल साइनस मार्फत जन्मन्छ र पठाइन्छ ।

त्यो मात्र हैन elementals र आफ्नै आफ्नै विचारहरू तर विचारहरू अन्य व्यक्तिहरूबाट शरीरमा खोल्ने र स्नायु केन्द्रहरूको माध्यमबाट प्रवेश। जुनसुकै ढोकाबाट elementals प्रविष्ट गर्नुहोस्, तिनीहरू adrenals भन्दा टाढा जान सक्दैन। अन्तिम कार्य उनीहरूको प्रभाव छोड्नु हो इच्छा यो हृदय तिर सुरु हुनुभन्दा पहिले। यो संग फरक छ विचारहरू अरूबाट तिनीहरू एड्रेनलहरू भन्दा पर जान्छन् र हृदयमा नै प्रवेश गर्छन्, किनभने तिनीहरूमा यो छ लाईट of एक खुफिया। मुटुमा ती कि त स्वीकृत हुन्छन् वा अस्वीकृत छन् ईमानदारी.

यदि तिनीहरूलाई अस्वीकृत गरियो भने तिनीहरूलाई बाहिरी सासको साथ एउटा खोलबाट बाहिर निकालिन्छ । यदि तिनीहरूलाई अनुमोदन गरियो भने, वा यदि धार्मिकताले आफ्नो बाटो लाग्ने इच्छालाई असर गर्छ भने , तिनीहरूलाई हृदयमा मनोरञ्जन गरिन्छ र त्यसपछि नयाँ कल्पना गरिएको विचार जस्तै सेरिबेलममा सर्छ । मस्तिष्कमा तिनीहरूलाई पोषण, कमजोर वा थोरै परिमार्जन गर्न सकिन्छ। तिनीहरूको लक्ष्य परिवर्तन गर्न सकिँदैन, तर तिनीहरूको डिजाइन फरक हुन सक्छ। तिनीहरू फ्रन्टल साइनस मार्फत जारी गरिन्छ, जस्तै नयाँ जन्मेका विचारहरू ।

विचारहरू उसको आफ्नै फिर्ताबाट समय लाई समय। एक पटक सोचे कल्पित गरिएको छ, जेस्टेटेड र जारी गरियो, यो मा रहन्छ मानसिक वातावरण जसले यो सिर्जना गर्नुभयो। यो मा सर्कुलेट गर्दछ वातावरण र शरीर पुन: प्रवेश गर्न सक्दछ समय लाई समय। यो माध्यमबाट प्रवेश गर्दछ सास र फेरि को तल्लो चरणहरु पार गर्दैन सोच जुन द्वारा यो एक भयो सोचे.

यसले विचारको पुस्ताको विवरण समाप्त गर्छ , जुन आफ्नै विचारको अवधारणा, गर्भावस्था र जन्म हुन सक्छ, वा विगतमा अरू कसैले वा आफैंले उत्पन्न गरेको विचारको स्वागत, मनोरञ्जन र मुद्दा हुन सक्छ ।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.