चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 19

रोगको उद्देश्य। वास्तविक उपचार। बिरामीको बिरामी र गरिबीलाई बिस्तारै स्कूलको बारेमा।

के को भागहरु सोचे बाहिरी माटोको बाहिरी भाग हुनेछ जुन बीउ हुने छ रोग, द्वारा प्रत्येक केसमा निर्धारित गरिन्छ विचारक को ट्र्युन स्व को एक सन्तुलन ल्याउन को लागी सोचे द्वारा doer र पign्क्तिबद्ध गर्न बाह्य विश्वव्यापी समायोजनको साथ। त्यसैले कुन a को भागको निर्धारण सोचे एक को रूप मा वर्षा गर्न छ रोग को परिणाम हो कारण र टाढाको आयातमा छ।

यो उद्देश्यहरू of रोग शरीर र को शुद्ध गर्न छन् सास-रूप र पीडितलाई सिक्न बाध्य पार्नुहोस्। निश्चितको एक अंश विचारहरू एकको रूपमा बाह्यकरण गरिएको छ रोग शरीर शुद्ध गर्न, र यसैले शरीरमा चार प्रणाली मार्फत, शुद्ध गर्न सास-रूप। शरीरको शुद्धीकरण बाहिर उम्लने प्रक्रिया द्वारा पूरा हुन्छ, कहिले समय र अवस्था र स्थान फारम एक जंक्शन

अवस्था क्रमिक हुन्छ जब क्रमिक विकास निश्चित चरणमा पुग्दछ। को समय निश्चित गरिएको छ जब यो चक्रीय पुनरावृत्तिको साथ फिट हुन्छ सोचे। उम्लिनु भनेको a हो रोग। घावहरू र अल्सर र फेस्टरि theहरू सिथिंगले ल्याएको दृश्य मैल हो। कहिलेकाँही यी बाहिरी स ab्केतहरू अनुपस्थित हुन्छन्, साइटिका र पक्षाघात जस्ता, तर शुद्धीकरण मात्र उस्तै हुन्छ। यी प्रक्रियाहरू द्वारा रोग तलछटलाई बाहिर ल्याइन्छ र हटाइन्छ। कहिलेकाँही रोग कारण मृत्यु सबै तलछट हटाईएको बिना। त्यसोभए बाँकी रहेका अवस्थाहरू फेरि एक फेरीमा उमाल्नु पर्छ जीवन, जब सम्म तिनीहरूलाई उम्लाइन्छ र हटाइन्छ। त्यसोभए भौतिक शरीरको त्यो भाग शुद्ध हुन्छ। को सास-रूप प्रणालीमा पुगेको छ जुन मा रोग देखा पर्दछ, ती चार इन्द्रिय मध्ये एक हो जुन विशेष प्रणालीको प्रबन्ध गर्दछ। यो भावना अनैच्छिक स्नायु प्रणालीमा पुग्छ, जहाँ सास-रूप जीवन, र मा blemishes effaces सास-रूप भौतिक शरीर बाहिर उमाले भइरहेको छ रूपमा।

अन्य उद्देश्य of रोग बिरामीलाई कुनै खास कुरा सिक्न बाध्य पार्नु हो। रोगहरू सामान्यतया साथ हुन्छन् दुखाइ, डर, थकान र निराशा, बिभिन्न प्रकारको अशक्तता द्वारा, असुविधा र असुविधा द्वारा। यो सबै असर गर्दछ महसुस गर्दै को doer सीधा शरीरका स्नायुहरू मार्फत। को sensations दिनु अनुभव र अवलोकन र कटौती बाध्य पार्नुहोस्। सोच्दै परिणाम हुन सक्छ सिक्ने; अक्सर यसको कुनै यस्तो परिणाम हुँदैन। त्यो अवस्थामा रोग दोहोरिन्छ र अनुभवहरू पाठ सम्म दोहोर्याउनुहोस् जुन रोग सिकाउनु भनेको सिकिएको छ। त्यसो भए रोग हराउनेछ र दोहोरिने छैन। सब भन्दा अनुकूल मामला एक हो जहाँ एक पाठ सिकियो जब एक रोग एक पटक यसको पाठ्यक्रम चलाएको छ। रोग सिकाउँछ doer के सोच्ने र के नगर्ने। यसको उद्देश्य सिकाउनु हुँदैन doer यो के सोच्नु पर्छ र के गर्नु पर्छ।

उपचार गर्न दुखाइ र अशक्तता उसको कारणले भएको रोग पीडितको प्रभुत्व हो सोचे। यी उप-उत्पादहरू सम्म रोग असहनीय बन्नुहोस् सोचे उपचार को माथिल्लो छैन, तर जब यो छैन, यो ध्यान आदेश दिन्छ। यो छ कारण किन स्कूलहरु सोचे जसले उपचारको द्रुत तरिका प्रदान गर्दछ रोग by सोच, यति धेरै अनुयायीहरू छन्, यी यी मार्गहरू हुन् कि होइनन् ठिक or गलत र भविष्यका परिणामहरूलाई ध्यान नदिई। यद्यपि उपचार कुनै वास्तविक उपचार हो र रोग केही समय पछि फिर्ता हुन्छ, वा यदि अर्को रोग पहिलोलाई जबरजस्ती फर्काउँदा बाहिर ल्याइन्छ, र यदि प्रत्येक अवस्थामा गम्भीर परिणामहरू पीडितको समस्यामा थपियो भने, सोच यी स्कूलहरूको नियम अनुसार अपरिहार्य छ। किन यस्तो सोच बेवास्ता गर्नु भनेको वास्तविक उपचार के हो भन्ने बारे विचारबाट देखा पर्दछ र यसले कसरी प्रभाव पार्न सक्छ।

एक वास्तविक उपचार को पूर्ण उन्मूलन हो रोग। यो लामो रूपमा घट्ने छैन AIA को लागी कल गर्दछ उपस्थिति तेस्को रोग भौतिक शरीरमा। छापलाई चिन्ह भनिन्छ, प्रतीक, छाप वा हस्ताक्षर, र यसले प्रकृति शक्तिहरूको आदेश दिन्छ। पक्कै पनि यो शारीरिक छैन। हरेक रोग यसको मोहर छ, कि यो मोहर द्वारा शासित छ। प्रकृति बलहरु को विकास र को पाठ्यक्रम मा छाप पर्छ रोग। मोहरका अनुसार तिनीहरूमध्ये केहीले बिरामी टिशूहरू निर्माण गर्दछन् र अरूहरू आफैंलाई रोग लाग्छ।

यो सत्य हो कि धेरै रोगहरू देखा पर्छन्, केही समयको लागि रहन्छन्, र बिस्तारै हराउँछन्; तर तिनीहरू निको हुँदैनन्। यस्ता स्पष्ट उपचारहरू शरीरमा प्राकृतिक प्रक्रियाहरूको रूपमा काम गर्ने तत्वहरूद्वारा प्रभावित हुन्छन् यदि यसलाई एक्लै छोडियो भने, वा जरा, जडीबुटी र अन्य सरलहरूको प्रयोगद्वारा, वा चिकित्सकहरूको उपचारद्वारा वा शल्यचिकित्सकहरूको अपरेशनद्वारा।

तन्तु वा अंगहरूको शल्यक्रियाद्वारा हटाउनाले दुखाइ र रोग फैलिनबाट रोक्न सकिन्छ , तर यो वास्तविक उपचार होइन, किनकि रोगको हस्ताक्षर अझै पनि एआईएमा र श्वास-रूपमा पनि रहन्छ । प्रायः शल्यक्रिया अपरेशनहरू, जतिसुकै कुशलतापूर्वक गरे पनि, पुनरावृत्ति रोक्न सक्दैनन्। यदि छापले निरन्तरता दिन बाध्य पार्छ भने यो मामला हो।

न त चिकित्सा उपचारहरू स्थायी हुन्छन्, किनभने तिनीहरू वास्तविक उपचार होइनन्। कुनै पनि चिकित्सकले गर्न सक्ने सबैभन्दा राम्रो भनेको अवस्थाहरूलाई कम गर्नु र प्रकृतिलाई उसको उपचारको तरिकामा सहयोग गर्नु हो। चिकित्सकलाई थाहा होस् वा नहोस्, औषधिहरूले काम गर्छन् किनभने तिनीहरू मौलिक शक्ति हुन्। जब औषधिहरूले मानव तन्तुहरूलाई छुन्छ, मौलिक कार्य बाध्य हुन्छ। यो लाभदायक, अप्रभावी वा हानिकारक हुन सक्छ। रोग दृश्यताबाट गायब भए पनि यसको तत्काल कारण, अर्थात् श्वास-रूपमा यसको संकेत , रहन्छ।

औषधिहरू उपचारात्मक हुन सक्छन्, किनभने तिनीहरूमा मौलिक शक्तिहरू हुन्छन्। यसले प्रभावित भागमा अन्य तत्वहरूलाई आकर्षित गर्दछ , जसमध्ये केहीले प्रकृतिलाई स्वास्थ्य पुनर्स्थापित गर्न मद्दत गर्छन्, जबकि केहीले त्यो भागको लागि प्रतिकूल तत्वहरूलाई बाहिर निकाल्छन्।

प्रकृति शक्तिहरूप्रति संवेदनशील र निश्चित क्षमता भएकाहरूले केही बोटबिरुवाहरूमा पीडा कम गर्ने उपायहरू फेला पार्न सक्छन्। तिनीहरू घाँसे मैदानमा, दलदलको छेउमा, रूखहरू मुनि, खोलाको छेउमा, काईको बीचमा, स्पष्ट सूर्यको प्रकाशमा वा चन्द्रमाको निश्चित चरणहरूमा, सुख्खा वा ओसिलो मौसममा आफ्नो बाटो बनाउँछन्। तिनीहरू बोटबिरुवा, पात, डाँठ, जरा, बोक्रा, कोपिला, फूल फुल्ने टुप्पो, काई र बीउको हस्ताक्षर अनुसार जम्मा गर्छन्। तिनीहरूले या त एकैचोटि प्रयोग गर्छन् वा आफूले सङ्कलन गरेको कुरा संरक्षण गर्छन्। तिनीहरूले उचित समयमा मिश्रण गर्छन् र सामग्रीहरूलाई सहानुभूतिपूर्ण सम्बन्धमा राख्छन् , र उचित समयमा आफ्नो औषधि दिन्छन् । कहिलेकाहीँ तिनीहरूले आफ्नो उपचारमा तरल पदार्थ र जनावरहरूको भागहरू, र केही खनिजहरू पनि प्रयोग गर्छन्। यी तरिकाहरूमा कुशल व्यक्तिहरूमध्ये केहीले जादुई लाग्ने उपचारहरूलाई प्रभाव पार्न सक्छन्। यो तन्तु हटाउने र निर्माण गर्ने, र ज्वरो, सुन्निने वा फोड़ाबाट राहत दिने, र पोलेको, जलेको, टोक्ने र विषाक्तताको उपचारमा मौलिक शक्तिहरूको प्रत्यक्ष कार्यको कारणले हो।

यदि मानिसहरूले यसको हस्ताक्षर र यसको चुम्बकीय गुणहरू कसरी प्रयोग गर्ने भनेर जान्दछन् भने, उम्रने सबै चीजहरू रोगहरू कम गर्न फाइदाजनक हुन सक्थ्यो। मौलिक गुण केवल बोटलाई बनाउने तत्वहरूमा मात्र होइन , तर बोटको चुम्बकीय शक्तिमा पनि निको पार्ने तत्वलाई मौलिक प्रभावसँग जोड्ने माध्यमको रूपमा निहित छ जसले उपचार उत्पादन गर्दछ। सबैभन्दा खराब बोट, वा यो जुनसुकै वस्तु भए पनि प्रभावकारी हुनेछ वा अन्यथा यसको छनौट र तयारीको समय र स्थान र यसको प्रयोगको समय र तरिका अनुसार। दिन वा रातको ऋतु र घण्टाहरूमा एउटै औषधिमा धेरै फरक चुम्बकीय प्रभावहरू हुन्छन्, र त्यसैले एउटै चीजले तयार पारिएको समय अनुसार फरक प्रभावहरू उत्पादन गर्नेछ। यसबाहेक, आधुनिक शंकाको बाबजुद पनि, प्रयोग मौसम र बनाइएको घण्टा अनुसार फरक अवस्थामा पुग्छ।

सम्भव भएसम्म चिकित्सकहरूले बढी उपचार गर्न नसक्नुको मुख्य कारण यी विषयहरूको अज्ञानता र अवहेलना हो। तत्वहरूले खेल्ने भूमिका सामान्यतया थाहा हुँदैन र वास्तवमा, तिनीहरूको अस्तित्वको बारेमा थोरैलाई मात्र थाहा हुन्छ।

सबैभन्दा अनुभवी शल्यचिकित्सकहरू, चिकित्सकहरू र साधारण रूपमा उपचार गर्नेहरूलाई थाहा छ कि उनीहरूको प्रयासहरू उपचार प्रभावकारी बनाउन प्रकृतिको प्रक्रियाहरूमा मात्र सहयोगी हुन् । उनीहरूलाई यो पनि थाहा छ कि कुनै पनि उपचार प्रभावकारी हुन सक्छ भन्ने कुनै आश्वासन छैन। धेरै पटक स्पष्ट देखिने र सफलताको वाचा गर्ने केस निको हुन सक्दैन, र कहिलेकाहीँ निराशाजनक देखिने केस, र जहाँ अन्य डाक्टरहरू असफल भएका छन्, तुरुन्तै र थोरै ध्यान दिएर निको हुन्छ। उपचार गर्ने व्यक्ति "भाग्यशाली" डाक्टर हो, अरूहरू "अभागी" हुन्छन्। कुनै पनि अवस्थामा वास्तविक उपचार हुन सक्दैन जबसम्म गुनासोले आफ्नो बाटो समातेको छैन वा रोगको हस्ताक्षरले रोकथाम गर्न अनुमति दिँदैन।

एउटा असामान्य र स्वीकार्य विधि भनेको हात राख्नु हो । यसमा साथै अन्य सबै उपचारहरूमा, रोग बनाउने तत्वहरूलाई प्रभाव पार्न र प्रतिरोध गर्न मौलिक शक्तिहरूलाई खेलमा ल्याइन्छ । हात राखेर उपचार गर्नु भनेको उपचारकर्ताले प्रभावित भागमा वा पीडितको शरीरको सम्बन्धित भागमा हात राखेर पीडाबाट राहत पाउनु हो। यस्तो उपचार त्यस्तो व्यक्तिले गर्न सक्छ जसको सूक्ष्म शरीर आकारको समतलसँग सम्पर्कमा छ र यी शक्तिहरू पीडितको शरीरमा प्रवाहित हुने माध्यमको रूपमा काम गर्दछ।

यो उपहार एक मानसिक शक्ति हो र अक्सर एक घटना को शक्तिशाली हुन्छ astral शरीर र व्यक्तिगत चुम्बकत्व को लागी। जबकि मानसिक शक्ति र फिटनेस को एक यस्तो अधिशेष पहिले एक शक्ति उत्पादन को संरक्षण को माध्यमबाट प्राप्त गरेको हुनुपर्दछ जीवन, एक च a्गाईमा वर्तमान मा धेरै दुर्गुणहरु हुन सक्छ जीवन। त्यो अवस्थामा उसले ढिलो वा चाँडो शक्ति गुमाउनेछ। नता यस्तो निको पार्ने व्यक्तिलाई स्वतन्त्र हुन आवश्यक पर्दछ रोग आफैं तर उसले पनी एक निश्चितलाई ल्याएको हुनुपर्छ इच्छा अरूलाई मद्दत गर्न र लाभ उठाउन। कहिलेकाँही निको पार्ने शक्ति परिवारमा दौडिन्छ। सेक्स वा उमेर छैन कुरा धेरै, न त बौद्धिक शक्तिको आवश्यक छ, तर चale्गाइकर्तासँग केही अन्तरदृष्टि हुनुपर्दछ, चुम्बकीय हुनुपर्दछ र केहि शक्तिको लागि संवेदनशील हुनुपर्दछ। फारम विमान उसले आफैंमा महसुस गर्नुपर्दछ कि ऊ बिरामीलाई फाइदा पुर्‍याउन चाहन्छ र उसले यो महसुस गर्नुपर्दछ कि ऊ एक उपकरण हो जसलाई केही बौद्धिक शक्तिले यसको लागि प्रयोग गर्छ। उद्देश्य। यो मानसिक शक्ति लाभको लागि प्रयोग गर्नु हुँदैन।

यस्तो मनोवैज्ञानिक उपचार गरिनु पर्ने तरिका भनेको हातको क्रमशः अगाडि र शरीरको चार भागहरूको प्रत्येकको पछाडि राख्नु, र त्यसपछि निष्क्रिय रहनु र पारित गर्नको लागि एक च्यानल हुनको दृष्टिकोण राख्नु हो। जीवन बल, चr्गाइकर्ताको आफ्नै चौगुडी शरीरको माध्यमबाट, ग्रस्तको चौगुनी शरीरमा। च The्गाइकर्तालाई न त यो थाहा छ र न निको पार्ने प्रक्रियाको केहि पनि। च्गाइले कुनै मा संलग्न हुनु पर्छ सोच, कल्पना, इच्छुक वा मा विश्वास गर्दै समय, किनकि मानसिक क्रियाकलापहरूले च forces्गाइ गर्ने शक्तिहरूको पारित गर्नमा हस्तक्षेप गर्दछ। जबकि उहाँ निष्क्रिय रहनुहुन्छ जबकि यी शक्तिहरू बगन्छन् र यसैले क्रमबद्ध सुरु गर्दछ लय of जीवन पीडितको शरीरमा र पुन: स्थापना उचित प्रकार्यहरू को elementals यसको चौगुना संरचनामा। ठोस कक्षहरू र अ्गहरू संगठित हुन्छन् र उनीहरूका राम्रा समकक्षहरू, का तलछटहरूमा समायोजित हुन्छन् रोग हटाइन्छ र ऊतकों को मर्मत। न निको पार्ने र न पीडितले कुनै उपचार खोजिरहेको मानसिक गतिविधिहरूमा संलग्न हुनुपर्दछ। यो उपचार मानसिक माध्यमबाट गरिन्छ। पीडितले विश्वास गर्न आवश्यक पर्दैन, तर उसले आफ्नो इच्छा नियोजित तरीकाको बिरूद्ध सेट गर्नु हुँदैन।

यदि एक उपचारक यसरी अगाडि बढ्छ र केवल निष्क्रिय, भावनामा परोपकारी हुन्छ, र सोचाइले हस्तक्षेप गर्दैन भने , ऊ सफल हुनेछ। उसले हरेक दिन धेरै व्यक्तिहरूको उपचार गरे पनि ऊ थकित हुनेछैन। तर यदि उसले मान्दछ कि ऊ आफैं उपचार गरिरहेको छ वा यदि उसले आफ्नो जीवन शक्ति वा चुम्बकीय शक्ति बिरामीमा फ्याँक्ने प्रयास गर्छ भने ऊ थकित हुनेछ, किनभने उसले जीवनको आफ्नै भण्डारलाई घटाउँछ । त्यसपछि उसले आफूले व्यवहार गर्नेहरूलाई आफ्नै कमजोरीहरूको प्रवृत्ति पनि प्रदान गर्न सक्छ।

छुटकारा पाउन इच्छा रोग गरिबीबाट उम्कनको लागि त्यो भन्दा बलियो छ। वरपर रोग र चाहानुहुन्छ र तिनीहरूको चिन्ताले अधिकांश व्यक्तिको इच्छालाई परिवर्तन गर्दछ। जे होस् यो किन र किन सामान्यतया परिचित छैन रोग र गरीबी हो बाह्य of विचारहरू, यो ज्ञात भइरहेको छ कि तिनीहरू द्वारा दूर चलाउन सकिन्छ सोच। हालसालैका स्कूलहरूमा सोच केहि तरिकाहरूमा, यी प्रभावहरू उत्पादन गर्न, धेरै अनुयायीहरू प्राप्त गरेको छ। तिनीहरूसँग यो साझा छ, कि तिनीहरू तुरून्त परिणामहरू उत्पादन गर्न चाहन्छन् सोच सीधा वा यसको खिलाफ दमनकारी परिस्थितिहरूमा तिनीहरूलाई हटाउनको लागि, र द्वारा सोच को र स्वीकार्य सर्तहरूको लागि तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.