चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय इलेवन

उत्तम तरिका

खण्ड 5

पृथ्वीमा बाटो। Ongoer संसार छोड्छ। फारम मार्ग; उसले त्यहाँ के देख्छ। मरेका शेडहरू। कर्ताहरूको "हराएको" भागहरू। छनौट।

शरीरमा बाटो र सोच्ने तरिकाको वर्णन गरिसकेपछि, माथिका खण्डहरूमा वर्णन गरिएको प्रगतिलाई लागू गर्ने "द थ्रीफोल्ड वे, द वे इन द अर्थ" को तेस्रो भागको उपचार गर्न बाँकी छ।

जब सम्बन्धहरू खस्छन्, जब परिवार, समुदाय र देशको कुनै दायित्व हुँदैन, र जब ऊ कुनै लगाव महसुस गर्दैन, मानव पात हुन्छ र हराउँछ। दृष्टि संसारमा उसका साथीहरु द्वारा। त्योमा समय उसले ए इच्छा टाढा जान र गर्नका लागि साधन छ। ऊ एक अनगर हुन्छ र को लागी तयारी गर्दछ फारम पथ उसको जानेको तरिका अपवित्र र प्राकृतिक छ। ऊ साधारण मानिसहरु बीच बस्न जान्छ, एक संन्यासी वा सन्यासी हुन को लागी, तर एक साधारण, व्यवस्थित, ध्यान नदिई नेतृत्व गर्न जीवन। त्यहाँ उहाँ एक मा छ वातावरण सादगी को र क्रमिक परिवर्तन गर्न को लागी आफ्नो शरीर समायोजित जो उसको सोच र महसुस गर्दै ल्याउनु उसको काम, आफ्नो व्यवसाय, उनको अध्ययन छ सोचकेवल सोच, को उपयोग र नियन्त्रण प्राप्त गर्न शरीर-दिमाग, भावना दिमाग, र चाहना दिमाग। उसले खतराहरू सामना गर्नेछ, शानदार परीक्षणको रूपमा होइन, तर उसको सामान्य मार्गमा जीवन, आत्मविश्वास र समानता स्थापित गर्न। यद्यपि ऊ कुनै जनजाति वा गाउँका मानिसहरु माझ चल्छ, उनीहरुसंग थोरै ब्यक्ति छ। उसको केवल एक साथी छ र त्यो साथी हो।

हुन सक्छ कि साथीले यात्रा गर्ने व्यक्तिलाई सम्बन्ध टुट्नु अघि वा यात्रा सुरु भएपछि वा साधारण मानिसहरूमाझ बसाइ रहँदा भेट्छ। साथीले यात्रा गर्ने व्यक्तिलाई भेटेदेखि नै , ऊ उसैसँग हुन्छ र उसैसँगै यात्रा गर्छ।

साथी एक हो मानव तर एक मानिस पृथ्वीको चार विमानहरु को शक्ति र मानिस संग परिचित छ प्रकृति। ऊ सामान्यतया बिरामीको हो जसको उद्देश्य को अध्ययन र को शक्तिको प्रयोग गर्न हो प्रकृति र त्यो एक छ समझ को इतिहास को doer। यो मानिस मा बनेको छ जो दुनिया मा बस्ने, तर एकान्त ठाउँमा। तिनीहरू विश्वका विभिन्न भागहरूमा चौकीहरू हुन्; तिनीहरू मध्ये केही स्पानियर्डहरू आउनु अघि अमेरिकामा बस्थे। तिनीहरू मध्ये धेरैले केहि आदेश दिन सक्दछन् मौलिक मानिसहरु र दुर्लभ मानसिक र मानसिक शक्तिहरु छन्। तिनीहरू जान्दछन् र निश्चितको प्रयोग गर्न सक्दछन् प्रकृति को नियमहरु जसको तुलनात्मक हिसाबले विज्ञानले थोरै वा केही जान्दैन। तिनीहरू एक्लै हुँदा तिनीहरू आवश्यक परेको बेला भीडमा सर्न सक्छन्; इतिहासका सबै स in्कटहरूमा उनीहरूले ठूलो भूमिका खेलेको छ; यदि उल्लेख गरिएको छ भने तिनीहरूलाई सामान्यतया नामहरू भनिन्छ अर्थ कौशल शक्ति वा वस्तुहरूको नियन्त्रणमा प्रकृति। यो बिरामीत्व, बिभिन्न अर्डरको साथ, एक मार्ग स्टेशन र चौकी हो जहाँ महान मार्ग तिर यात्रा गर्नेहरू, जो जान सक्दैन, रहन र सिक्न सक्दछ। मध्ये कर्तव्य यस बिरामीको सदस्य को एक आवश्यक छ जब एक ongoer एक साथी हुन को आवश्यक छ। साथी, सयौं वर्ष बाँच्न सक्छ, केहि समय मर्न सक्छ, तर यो आक्रमणकारी जीत हुनेछ मृत्यु.

जब साथीले यात्रा गर्ने व्यक्तिलाई भेट्छ र आफूलाई प्रकट गर्छ, उसले आफ्नो गन्तव्य के हो भनेर सोध्न सक्छ र भनिएपछि, उसले भन्न सक्छ: "म यात्राको एक भागमा तपाईंलाई मद्दत गर्न यहाँ छु। के तपाईं अगाडि बढ्न र मलाई आफ्नो मार्गदर्शकको रूपमा लिन तयार हुनुहुन्छ? यदि तपाईंले मलाई लिनुभयो भने तपाईंले मलाई विश्वास गर्नुपर्छ र म तपाईंलाई जहाँ लैजान्छु त्यहाँ जानुपर्छ। यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभएन भने, तपाईंले एक्लै बाटो भेट्टाउनुहुनेछैन र तपाईं फेरि संसारमा पतन हुनुहुनेछ।" यात्रा गर्ने व्यक्तिले साथीलाई स्वीकार गर्छ, यो बुझेर कि उसलाई जान्नेहरूले पठाएको हो, र आफ्नै जान्नेको स्वीकृतिमा ।

साथीले उसलाई बाहिरी पृथ्वीको क्रस्टको रूप र संरचना, पदार्थको अवस्था , तिनीहरू कसरी एकअर्कासँग मिल्छन्, जातीय विकास र बाह्य प्रकृतिको बारेमा, धर्महरूको चक्र र साथी कुन भ्रातृत्वमा पर्छ भन्ने बारेमा जानकारी दिन्छ। साथी र जाने व्यक्ति सँगै एक ठाउँबाट अर्को ठाउँमा जान्छन्। तिनीहरूको यात्रा सय माइलभन्दा कम हुन सक्छ वा तिनीहरूले पृथ्वीको सतहको ठूलो भाग लिन सक्छन् र हप्ता वा वर्ष बिताउन सक्छन्, जबसम्म जाने व्यक्ति पृथ्वीसँग परिचित हुँदैन, र उसको स्नायुहरू यति परीक्षण र नियन्त्रणमा हुन्छन् कि उसले आफ्नो यात्रा जारी राख्न सक्छ।

जब समय आउँछ, साथीले यात्रा गर्ने व्यक्तिलाई जमिनमा एउटा खोलोमा लैजान्छ। त्यो जंगलमा, पहाडमा वा कुनै खोलो नदेखिने भवन मुनि हुन सक्छ। त्यो पानीमुनि वा ग्यास निस्कने ठाउँ वा ज्वालामुखीमा हुन सक्छ। साथीले आफ्नो साथीलाई, जसलाई थाहा छ कि उसले उसलाई फेरि कहिल्यै देख्न सक्दैन, बिदाई गर्छ, र नयाँ मार्गदर्शक देखा पर्छ।

जाने व्यक्ति र उसको मार्गदर्शक सतह छोडेर पृथ्वीमा प्रवेश गर्छन्। अर्थात्, जाने व्यक्तिको लागि, रूप मार्गको सुरुवात। यस समयको केही समय अघि वा त्यसको केही समय पछि, चन्द्रमाको कीटाणु फिलामेन्टमा प्रवेश गर्छ।

गाइडको मानव रूप हुन्छ , सामान्यतया चन्द्रमा रंगको शरीर हुन्छ, ऊ न त पुरुष हो न महिला। ऊ प्राणीहरूको अर्को जातिको हो, जाने व्यक्तिको भाषा बोल्छ र मानिसको भन्दा धेरै परको बुझाइ छ । जाने व्यक्तिलाई अनौठो लाग्छ र जाने व्यक्तिलाई थाहा हुन्छ। कुनै घोषणा हुँदैन। तिनीहरू दिनको उज्यालोबाट अँध्यारोमा सँगै जान्छन्। बिस्तारै जाने व्यक्ति अन्धकारमा अभ्यस्त हुन्छ र नयाँ प्रकारको प्रकाशले देख्छ। गाइडले यहाँ र त्यहाँ, तिनीहरू कुन भागहरूबाट गुज्रिरहेका छन् भनेर औंल्याउँछ , र जाने व्यक्तिले अँध्यारोमा रूपरेखा र त्यसपछि फरक रूप र रंगहरू हेर्ने क्षमता विकास गर्छ । यसको लागि आँखालाई उपकरणको रूपमा, सम्पूर्ण स्नायु प्रणालीहरूको र श्वास-रूपको प्रशिक्षण आवश्यक पर्दछ ।

तिनीहरू पृथ्वीको क्रस्ट भित्र, धेरै तहहरूमा अवस्थित संसारमा नयाँ संसारमा आउँछन्। सुरुमा, जाने व्यक्ति एक आयाम , अन-नेस द्वारा सीमित हुन्छ, जुन बाहिरी क्रस्टमा जस्तै धारणाको लागि बाधा हो, जहाँ सतहहरू भित्र देख्न सकिँदैन। बिस्तारै उसले दोस्रो आयाम , इन-नेस, सतहहरू भित्र र बीच हेर्नको लागि बुझ्ने शक्ति विकास गर्दछ ।

नयाँ संसार स्पन्जमा भएका खाली ठाउँहरू जस्तै छ; तर केही कोठाहरू, मार्गहरू र भूलभुलैयाहरू आकारमा विशाल छन्, सयौं माइल लामो र अग्लो छन्, र केही केवल साना खल्तीहरू छन्। भुइँ र भित्ताहरूको संरचना धातुको घनत्वदेखि लिएर छिद्र र फोमको हलुकापनसम्मको हुन्छ। तिनीहरूमध्ये केही मैला छन्, अरूहरू बाहिरी सतहमा परिदृश्यहरू भन्दा समान रूपमा रंगिएका छन् तर प्रायः नाजुक वा चम्किलो रूपमा। जाने व्यक्तिले ठूला पहाडहरू, विशाल मैदानहरू, तरल पदार्थका भाँडाहरू मन्थन र प्रहार गर्दै देख्छ जहाँ पृथ्वीको धाराहरू बाहिर जाने पृथ्वीको शक्तिहरूसँग भेट्छन्। उसले देख्छ जहाँ हावाको धाराहरू तरल पदार्थहरूलाई प्रहार गर्छन् र ज्वालामा फुट्छन्, आगोका नदीहरू बनाउँछन्। उसले धेरै रंगहरूमा अनौठा चीजहरू देख्छ, तिनीहरूमध्ये सेतो धुलो जस्तो देखिने विशाल मरुभूमि, जसको बीचमा चट्टानहरू, केही क्रिस्टल, उठ्छन्। उसले पानी र अन्य तरल पदार्थहरूको शान्त सतहहरू देख्छ, सयौं माइल लामो तालहरूमा।

सूर्य, चन्द्रमा र ताराहरू देखिँदैनन्। प्रकाशको कुनै दृश्यमान केन्द्रीय स्रोत छैन , तर उसले या त कोठाहरूको टाढाको छाना वा भित्री पृथ्वीको प्रकाशले उज्यालो पारेको असीमित हावा देख्छ , जुन क्षणिक एकाइहरूको मिश्रणबाट बनेको हुन्छ । त्यहाँ रात र दिन हुँदैन। भित्री पृथ्वीको प्रकाशको बाहिरी सीमा बाहेक कुनै छायाँ हुँदैन , र तिनीहरूको पनि कुनै विशिष्ट रूपरेखा हुँदैन।

केही कोठामा भयंकर हावा हुन्छन्, अरूमा शान्त। क्रस्टमा चिनिने कुनै पनि भन्दा केही जिल्लाहरूमा हावा चिसो छ। केही स्थानहरूमा तातो यति गम्भीर हुन्छ कि मानव मासुले यो सहन सक्दैन, तर सामान्यतया तापक्रम शरीरमा मान्य छ। ऊ खुट्टामा वा कहिलेकाहीं धातुबाट बनेका सवारी सवारीमा वा हावाबाट बनेको कम्पोजिसन, र भूमिमा गतिको साथ ग्लाईडिंग गर्दैछ।

उसले दुई क्षेत्रहरू पार गर्न सक्दैन, एउटा किनभने जमिनले उसलाई समात्छ, जसरी चुम्बकले सुई समात्छ, अर्को किनभने जमिनले उसको शरीरलाई धकेल्छ। गाडी चुम्बकीय जमिनमाथि स्लेज जस्तै सर्छ, तर विकर्षक जमिन उसले यात्रा गर्न सक्दैन। उसले आफ्नो स्लेजमा चुम्बकीय जमिन पार गर्नुपर्छ र पुन: पार गर्नुपर्छ जबसम्म यसले उसको लागि आफ्नो आकर्षण गुमाउँदैन। त्यसपछि ऊ विकर्षक जमिनमा पुग्छ र यसलाई पार गर्ने प्रयास गर्छ, चुम्बकीय जमिनमा प्रत्येक असफलता पछि शक्ति प्राप्त गर्न फर्कन्छ, जबसम्म पदार्थले उसलाई आकर्षित गर्न वा धकेल्न शक्ति राख्दैन। यी शक्तिहरूको विजयले उसको शरीरमा कोषहरूको संरचनालाई नियमन गर्छ ताकि तिनीहरू न त पुरुष न महिला हुन्।

ऊ पानीको शक्तिले चलाएको डुङ्गामा पानीमा यात्रा गर्छ; उसले महासागरहरू पार गर्छ, एक अर्को मुनि, एट्लान्टिक भन्दा ठूलो र धेरै गहिरो। यात्रा गर्नेले जङ्गल, एकल रूख र बोटबिरुवाहरू देख्छ, जुन पृथ्वीमा बढ्दै जाँदा व्यवस्थित हुन्छन्, तर त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जुन मानिसहरूलाई अनौठो लाग्न सक्छ । हरियो रंग प्रचलित छैन। केही खण्डहरूमा यो अनुपस्थित छ। विभिन्न जिल्लाहरूमा र विभिन्न तहहरूमा विभिन्न रंगहरू प्रबल हुन्छन्। पातहरू रातो, नीलो, हरियो, गुलाबी, कालो वा चम्किलो सेतो हुन्छन्, र यसको केही धेरै रंगीन हुन्छन्। केही पातहरू ज्यामितीय आकारका हुन्छन् , केही गोलाकार हुन्छन्, केही बीस फिट लामो हुन्छन्। त्यहाँ खान योग्य फूलहरू, फलफूलहरू, अन्नहरू छन्; केही खेती गरिन्छ, केही जंगली हुन्छन्।

उसले जनावरहरू देख्छ, तीमध्ये केही बाहिरी क्रस्टमा भएका जस्तै र धेरै अनौठा प्रकारका हुन्छन् । बाहिरी क्रस्टको नजिकको तहमा केही क्रूर जनावरहरू छन्। तिनीहरू त्यहाँ बस्छन् जहाँ पतित जनजाति र भयंकर जातिहरू छन्। भित्र टाढाका क्षेत्रहरूमा जनावरहरू अनौठा छन्, तर विनम्र र मिलनसार छन्। तिनीहरूमध्ये थोरैको पुच्छर छ। धेरैको दाँत छैन। आकारमा तिनीहरूमध्ये केही सुन्दर छन्। जनावरहरूको रूपहरू भित्रका मानव जातिहरूको विचारहरूले सुसज्जित छन् ; यी प्राणीहरूलाई जीवन्त बनाउने कुरा ती मानव जातिहरूको त्यागिएको भावना र इच्छाहरूको अंश हो ।

जब यात्रा गर्ने व्यक्तिको आँखालाई ध्यान केन्द्रित गर्न तालिम दिइन्छ, उसले देख्छ कि वस्तुहरूलाई छुट्याउने कुनै तीखा रेखाहरू छैनन्, तर सबै पदार्थहरूको अन्तरक्रियाद्वारा जोडिएका छन् जसले तिनीहरूलाई बनाउँछ। त्यसैले उसले कक्षहरूमा पानी तत्व देख्छ र यो बगिरहेको पदार्थ हो , र यसको केही भाग ठोस पर्खालहरूबाट गुज्रिरहेको देख्छ जसले यसको कणहरू राख्छ र प्रवाहमा बोक्नका लागि आफ्नै पदार्थलाई छोड्छ । यसरी ऊ भित्रीतासँग परिचित हुन्छ र उसको दृष्टि भित्र पुग्छ र उसले वस्तुहरूको भित्र र बीच देख्छ।

केही स्थानहरूमा उसले व्यक्तिको छहारी देख्छ जसको जीवन पृथ्वी क्रस्टमा मृत्यु समाप्त भएको छ। शेडहरू त्यस्तै हुन् जुन अब तिनीहरूको पार्थिव हौंट्स वा सड्न सक्ने शरीरहरू प्रति आकर्षित हुँदैनन्। यसको छाया पनि हो सास-रूप, चार इन्द्रियहरु र को मूर्त भाग doer, बिना लाईट को बुद्धि। तिनीहरू दृश्यमा सपना देखिरहेका छन् जीवन त्यो बितेको छ। तिनीहरूको विचारहरू मैट्रिकहरू हुन् जसमा बगिरहेको छ कुरा जान्छ र जसलाई यसले शरीर दिन्छ र त्यसैले दृश्यहरू बनाउँदछ र व्यक्तिको सपनाहरू। छायाँहरू सार्छन्, ड्रोन, प्यानडर र उनीहरूको कोठामा भटकन्छ। कहिलेकाँही तिनीहरू एक अर्कामा तैरन्छन्, तर प्रत्येक अर्काको सपना बाहेक अरू सबैको लागी बेहोश हुन्छन्। अब र त्यसपछि छायाँ हराउँदछ, जब यो एक मजबूत द्वारा ब्यूँझिन्छ इच्छा Necromancy को माध्यम बाट पैदा गरियो। मध्यमवादी सिनहरूमा कल गरिएको छायाँ केही बेरमा रहन सक्छ वातावरण जीवितहरूको, उनीहरू पछाडि तान्नु अघि तिनीहरूको पछि जानको लागि मृत्यु राज्यहरु। नेक्रोमान्सी द्वारा परेशान शेडहरू उनीहरूको सपनामा फर्किन सक्दैन; तिनीहरू चकित अवस्थामा पर्खन्छन् वा पछाडि जान सक्छ मृत्यु राज्यहरु।

अन्य ठाउँमा उसले भागहरू देख्छ doers तिनीहरूको फैसला हलमा घोषणा गरियो कि बाहिर काम गर्दै। उसले देख्छ doers विगतका दृश्यहरू अभिनय गर्दै जीवन यस अनुसार विचारहरू उनीहरुसँग भएको थियो। उनले यो देख्न सकेनन् यदि ऊ द बाटोमा नभएको भए र संसार छाडेर पनि जाँदैनथ्यो। को विचारहरू यी मध्ये doers मोल्डहरू जुन भित्र प्रवाह कुरा आकार दिइयो, फेरि र फेरि। को doers तिनीहरूको छ सास-फाराम, जो पहिले जस्तै छन् व्यक्तित्वहरू, र हेर्नुहोस्, सुन्नुहोस्, स्वाद, गंध र उनीहरूले बाहिरी क्रस्टमा गरेजस्तै महसुस गर्नुहोस्। को doers तिनीहरू देख्न सक्दैनन्, उनीहरू भित्र देख्न सकिन्छ जीवन.

एउटा विशेष ठाउँमा उसले कर्ताहरूको "हराएको" भाग देख्छ , कोही वर्षौं अघि अनगिन्ती हराएका, र कोही आफ्नै समयमा पनि असफल भएका । तिनीहरूमध्ये केही बाँदर जस्तै रौं बिनाका रूपहरू हुन् , तिनीहरूको छाला खैरो, माटोको रंगको, तिनीहरूका आँखा धमिलो, तिनीहरूको मुख ठूला र चिप्लो; अरूहरू ठूला, सेतो कीराहरू हुन् जसमा साना हात र खुट्टाहरू छन्; अरूहरू साना मानव टाउको र लामो हात र खुट्टाहरू भएका जोँगाहरू जस्तै छन् जससँग तिनीहरू टाँसिन्छन्; र अरूहरू विभिन्न रूपहरूमा देखा पर्छन् - तर सबैले सबैभन्दा घृणित विशेषताहरू प्रदर्शन गर्छन्। यी चीजहरू पुरुष र महिला हुन् र तिनीहरूको चरम उत्तेजना र मृत्युको मौनताको अवधि हुन्छ । कहिलेकाहीं तिनीहरू हराउँछन्, परिदृश्यमा मिसिन्छन्, र मृत्युको वातावरण छोड्छन् । त्यसपछि तिनीहरू खोक्रो गर्जन, प्रतिध्वनि विलाप र चिच्याहटको साथ पुन: देखा पर्छन्, र तिनीहरूको चरम उत्तेजना सुरु गर्छन्। तर यी खाली छन्; कुनै संवेदना छैन ।

उसले देखेका "हराएका" काम गर्नेहरूमा ती पनि पर्छन् जो आफ्नो स्वार्थ र मानव जातिप्रतिको शत्रुताको कारण हराएका हुन्छन्। तिनीहरू कामवासनाबाट अलग्गिएका हुन्छन्। कोही दुष्ट आँखा भएका ठूला माकुराहरू जस्तै हुन्छन्, कोही मानव अनुहार र शैतानी आँखा भएका पिशाच वा गँगटाहरू जस्ता हुन्छन्, कोही खुट्टा र पखेटा भएका सर्पहरू जस्तै हुन्छन्। तिनीहरू प्रत्येक झाडीहरूमा छुट्टै बस्छन् वा चट्टानी छानाबाट झुण्डिएका हुन्छन् वा जमिनमा ढुङ्गाहरू बीचमा लुकेका हुन्छन्। माकुराहरू पचास फिट उफ्रन सक्छन्, चमेरोहरू आवाजविहीन रूपमा यात्रा गर्छन्, सिङ र चम्किलो टाउको भएका ब्वाँसो जस्ता आकारहरू वरिपरि घुम्छन्, लामो सर्प जस्तो शरीर भएका क्रूर बिरालो जस्ता चीजहरू उफ्रिन्छन्, सबै मार्नका लागि। तर केहीको लागि हत्या एक मात्र उद्देश्य होइन; तिनीहरू रगत वा यातनाको आनन्द चाहन्छन् । धेरैले एकअर्कालाई आक्रमण गर्छन्। तर तिनीहरूमध्ये कसैलाई पनि सन्तुष्टि मिल्दैन। तिनीहरूमा सधैं एक पीडा, एक शून्यता हुन्छ, जसले तिनीहरूलाई केहि खोज्न बाध्य पार्छ, र जुन तिनीहरूले फेला पार्न सक्दैनन्।

उसले अरू चीजहरू पनि देख्दछ जुन बाहिरी क्रस्टबाट आयो; doers मूर्खतापूर्ण धार्मिक भक्तिबाट गुमायो, जसलाई "पुरानो मृत" भनिएको छ। तिनीहरूले व्यक्तिगतमा आफूलाई समर्पण गरेका छन् परमेश्वरको or भगवान वा प्रकृति र समाहित हुन चाहान्छ वा आफैलाई तिनीहरूको देवहरूसँग वा उनीहरूसँग पहिचान गर्न प्रकृति। यी अधिकांश doers पुरानो युगको हो, तर केहि हालका समयहरूमा सम्बन्धित छ। तिनीहरूले आफ्नो पूजा गरेका छन् भगवान भक्तिपूर्वक, एक व्यावहारिक, सार्वभौमिक नैतिक कोडको पर्वाह नगरी जुन तिनीहरूको धार्मिक प्रणालीमा उनीहरूको पहुँच थियो, र प्रायः जसो कारणको विरुद्धमा र अन्तस्करण निषेध तिनीहरूले स्वार्थी मनसायबाट आफ्ना देवताहरूको पक्षमा खोजी गरे। उनीहरूले प्रदर्शन गरे प्रकृति संस्कार र समारोह र आफ्नो प्रस्ताव विचारहरू प्रशंसा र चापलुसी मा र भौतिक उपहार को लागी र सर्वशक्तिमान देवहरु मा अवशोषण को लागी प्रार्थना। उनीहरूले पक्षपातको लागि प्रार्थना गरे र आफैलाई जित्ने छैनन्। तिनीहरूकोमा सोच र तिनीहरू विचारहरू बाहिर गए लाईट को बुद्धिमत्ता। देवताहरू अतुलनीय थिए।

जब सबै लाईट तिनीहरूको मानसिक मा उपलब्ध छ वातावरण बाहिर पठाइएको थियो, मानव जाती त्यहाँबाट आफूलाई अलग गरियो लाईट उनीहरूको बुद्धिमत्ता। पछि मृत्यु उनीहरूको गैर-सन्निहित अंशहरूमा फर्किएनन उनीहरूको doers, तर तिनीहरूमा गए प्रकृति देवता। तिनीहरूले हराए पहिचान अस्थायी रूपमा, किनभने प्रकृति देवता छैन पहिचान बाहेक तिनीहरू जस्तै बाट विचारहरू मानव शरीरमा doer भाग को; र तिनीहरू अवशोषित भएनन् किनकि कर्ता भागहरू फेरि कहिले पनि भाग हुन सक्दैन प्रकृति। त्यसो भएपछि मृत्यु तिनीहरू एक मा गए फारम चार मध्ये एक मा तत्व वा तिनीहरू गए फारम लाई फारम.

यात्रा गर्नेले तिनीहरूलाई ढुङ्गा, पानी, हावा र आगोमा देख्छ। तिनीहरू सचेत र असन्तुष्ट हुन्छन्, तिनीहरू को हुन् भनेर पत्ता लगाउने पागलहरू जस्तै। कहिलेकाहीं उसले ढुङ्गा, रूख वा पानीबाट आएको चिच्याहट सुन्छ: "को?," वा "कहाँ?" वा "हराएको, हराएको।"

गाइडले उनलाई धेरै देशहरूमा लैजान्छ, जहाँ विभिन्न प्रकारका मानवहरू छन् । तिनीहरू विभिन्न तहहरूमा र एक तहबाट अर्को तहमा यात्रा गर्छन्। विभिन्न तहहरूमा फरक-फरक अवस्थाहरू अवस्थित हुन्छन्। यसरी गुरुत्वाकर्षणको बल बाहिरी क्रस्टको नजिक सबैभन्दा बलियो हुन्छ र त्यो बिन्दु पार गरेपछि, क्रस्टमा अगाडि बढ्दै जाँदा बिस्तारै घट्छ, र अन्ततः बन्द हुन्छ।

जाने मान्छेले धेरै मानिसहरूलाई देख्छ। पृथ्वीको सतहको सबैभन्दा नजिकका जातिहरू जंगली र पतित छन्; तिनीहरूले काँचो मासु खान्छन् र कडा मादक पदार्थ पिउँछन्। तर टाढाका मानिसहरू शान्तिप्रिय र सुसंस्कृत छन्। लगभग सबै जातिहरू गोरा छन्। तिनीहरूमध्ये केही पृथ्वीसँग परिचित छन् र यसको शक्तिमाथि शक्ति राख्छन्। एकैछिनमा तिनीहरू पग्लन, विभाजित गर्न र चट्टानहरू बनाउन वा विघटन गर्न सक्छन्। तिनीहरूले वस्तुबाट वजन हटाउन वा यसलाई वजन दिन सक्छन्। तिनीहरूले नयाँ प्रकारका बोटबिरुवा र फलहरू विकास गर्न सक्छन्। धेरै तहहरूमा केही सतहमा सर्न सक्ने जति सजिलै उड्न सक्छन्। कहिलेकाहीं धेरै जना जोडिन्छन् र हावामा उठ्छन्, जहाँ पदार्थको अनुकूलताको कारणले गर्दा तिनीहरूको सोचले हावालाई रंगको चम्किलो छालहरूमा रंग दिन्छ। केही जातिहरूका केही मानिसहरूले आफू भएको तहमा भएका वस्तुहरू भित्र र भित्र देख्न सक्छन्, तर सामान्यतया तिनीहरू दुवै छेउको तहमा देख्न सक्दैनन्। केहीले पृथ्वीको सतहबाट देख्न सक्छन् र क्रस्टको दुवै छेउमा रहेको पदार्थ देख्न सक्छन् । अरूले उस्तै तरिकाले सुन्न सक्छन्, र अझै पनि अरूले देख्न र सुन्न सक्छन्।

पृथ्वीको सतहमा रहेका मानिसहरू मानव हुन् , तर तिनीहरू अहिले पृथ्वीको सतहमा रहेका कुनै पनि मानव जातिसँग मिल्दैनन्। कतिपयले कहिल्यै भित्री भाग छोडेका छैनन्। जाने व्यक्तिले आफ्नो मार्गदर्शकको जातिको मानिसहरूलाई भेट्छ।

समय - समयमा भेट्ने केही मानिसहरूले उनलाई आफ्नो मार्गदर्शकको विरुद्धमा चेतावनी दिन्छन्; कोहीले उनलाई आफ्नो मार्गदर्शकलाई छोडेर उनीहरूसँगै बस्न आमन्त्रित गर्छन्, उनीहरूले पाउने शान्ति, प्रशस्तता र शक्ति प्रदान गर्छन्, वा उनलाई चमत्कारहरू देखाउने र उनको मार्गदर्शकले देखाउने वा देखाउन सक्ने भन्दा ठूला रहस्यहरू प्रकट गर्ने वाचा गर्छन्; कोहीले उनलाई धम्की दिन्छन्। मार्गदर्शक प्रायः आफैं अनुपस्थित हुन्छन्, तर यदि उपस्थित व्यक्तिले कुनै आपत्ति वा प्रलोभन प्रदान गर्दैन भने। यदि कुनै पनि जाने व्यक्तिले आकर्षणको अगाडि झुक्यो भने उसले मार्गदर्शकलाई फेरि देख्ने छैन, र ऊ मार्गको अन्त्यमा पुग्न असफल हुन्छ।

यी भटकने क्रममा गाईडले भित्री पृथ्वीको संरचना, यसको शक्ति र इतिहास, घटना र उनीहरूका कारण र प्रतिक्रियाहरू, र इतिहास र परिवर्तनको रूपमा वर्णन गर्दछ। प्रकृति अस्तित्वको अस्तित्वको। उनी भन्छन् illusions of समय र को आयाम of कुरा र सापेक्ष वास्तविकता यी सबै चीजहरूको, को रूपमा देखिएका छन् illusions। उनले शक्ति र व्यवहारको वर्णन गर्दछ महसुस गर्दैर रइच्छा, यो यात्रा को मतलब के हो फारम मार्ग र मुद्दा मा फारम संसार त्यो संसारको अस्तित्वको रूपमा। उनी भन्छन् कि हिजो गर्नेले आफ्नो सन्तुलन कायम गर्नुपर्दछ विचारहरू, र त्यो मार्गको अन्त्य संतुलनमा छ।

अन्ततः जाने व्यक्ति एक्लै छोडिन्छ। अँध्यारोले उसलाई घेर्छ, उसलाई छोएर भर्छ। ऊ भाग्न चाहन्छ, तर ऊ भाग्दैन। ऊ मरेको जस्तो देखिन्छ, तर ऊ सचेत छ । उसका इन्द्रियहरू सक्रिय छैनन्। बिस्तारै मानव र गैर-मानव प्राणीहरू देखा पर्छन्। उसले तिनीहरूलाई निन्दा गर्छ, तर तिनीहरूलाई धपाउन सक्दैन। तिनीहरूले उसलाई हेर्छन् र उसलाई भित्र पस्छन् र उसलाई थाहा हुन्छ कि तिनीहरू उसको एक भाग हुन्। उसले आफ्नो उद्देश्य देख्छ। तिनीहरू उसबाट आफ्नो जीवन लिएर बाँच्न चाहन्छन् । त्यसपछि उसलाई थाहा हुन्छ कि तिनीहरू उसका विचारहरू हुन्। तिनीहरू आउँदा एक-एक गरी सन्तुलित हुन्छन्। तिनीहरूमध्ये धेरै आउँछन्। उसले देख्न सक्छ कि तिनीहरू भौतिक घटनाहरू बराबर छन्। उसले तिनीहरूबाट भौतिक बन्ने शक्ति खोस्छ। उसले आफ्नो सम्बन्धमा तिनीहरूमाथि न्यायको घोषणा गर्छ । यो न्यायले तिनीहरूलाई नष्ट गर्छ। उसलाई शान्त बनाउँछ। उसको मार्गदर्शक पुन: देखा पर्छ र उसलाई अभिवादन गर्छ।

गाइडले भन्छ कि यदि ऊ भित्र रहेको नयाँ शरीरमा रूप संसारमा प्रवेश गर्न चाहन्छ भने उसले उसलाई मद्दत गर्नेछ; तर यदि उसले जीवनको बाटो लिने निर्णय गर्छ भने, उसले उसलाई अर्को गाइडकहाँ लैजान्छ। गाइडसँग छुट्टिनु पर्दा दुःख लागे पनि, उसले घोषणा गर्छ कि ऊ अगाडि बढ्नेछ।

त्यो बाटो अहिलेसम्म पृथ्वीको क्रस्ट भित्र थियो र पृथ्वीको परिधिको आधा भागको लगभग एक तिहाइ दूरीसम्म फैलिएको थियो। बाटोमा हिँड्दा उसको शरीरको संरचना र प्रकृतिमा परिवर्तन आयो। अब यसको तौल कम वा कुनै छैन र यसलाई ठोस खानाको आवश्यकता पर्दैन । यसमा रेखाहरू यति उत्तम र समानुपातिक छन् कि कुलीनता र भव्यतामा यो क्रस्टमा रहेको कुनै पनि शरीरलाई उछिनेको छ। आन्द्राको नहर छोटो स्तम्भकार मार्ग बनेको छ र त्यो स्तम्भकार मार्ग भित्रको अनैच्छिक स्नायु संरचनालाई सिधै कोक्सीक्समा स्वैच्छिक प्रणालीसँग जोड्ने पुल निर्माण गरिएको छ। फिलामेन्ट भित्र भ्रूण रूपको शरीर विकसित गरिएको छ।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.