THE

शब्द

♋︎

IMAGINATION

(समाप्त)

विचारमा ती स्रोतहरू छन् जसबाट कल्पनाले पोषण लिन्छ। जीवनमा जन्मजात प्रवृत्ति र उद्देश्यले कल्पना गर्ने स्रोतहरूबाट निर्णय गर्नेछ। जसको छवि संकाय सक्रिय छ तर सोच्ने शक्ति कम छ, उसको धेरै रूपका धेरै अवधारणाहरू हुन सक्छन्, तर जीवन र पूर्ण रूपमा आउनुको सट्टा, गर्भपात हुनेछ, अझै जन्मजात। यी चासोका हुनेछन् र त्यो व्यक्तिलाई उत्साह दिनेछन्, तर संसारको लागि कुनै कामको हुनेछैन। मानिसले सोच्नै पर्छ, उसले मानसिक र भौतिक संसारमा ल्याउने विचारहरूको लागि उपयुक्त रूपहरू प्रदान गर्न सक्नु अघि उसले सोचको दायरा, मानसिक संसारमा आफ्नो बाटो सोच्नुपर्दछ। यदि उसले विचारको क्षेत्रमा प्रवेश गर्न सक्दैन भने, उसलाई उत्तेजित गर्ने विचारहरू उसको प्रकारको हुनेछैन[1][१] मानिस, अवतारी दिमाग, मानसिक संसार, विचारको संसारमा आफ्नो घरबाट निर्वासित हो। उहाँका आदर्श विचारहरू र असल कामहरूले उहाँको फिरौती तिर्छन्, र मृत्यु त्यो बाटो हो जसद्वारा उहाँ विश्रामको लागि घर फर्कनुहुन्छ - केवल एक विश्रामको लागि। पृथ्वीमा आफ्नो जीवनमा विरलै उसले आफ्नो बाटो फेला पार्न सक्छ, न त एक क्षणको लागि पनि आफ्नो घरलाई हेर्छ। तर यो संसारमा रहँदा उसलाई बाटो खोज्न सम्भव छ। बाटो सोचेर हो। अनिश्चित स्ट्रगलर विचारहरूले उसलाई रोक्छ र विचलित गर्दछ, र जब उसले सोच्ने प्रयास गर्दछ उसलाई टाढा लैजान्छ, किनकि संसारको विचलन र आनन्द र प्रलोभनहरूले उसलाई आफ्नो जिम्मेवारी र जीवनको कर्तव्यबाट टाढा लैजान्छ। उसले उसको र उसको लक्ष्यको बीचमा खडा हुने स्ट्रगलर विचारहरूको भीडबाट आफ्नो बाटो काम गर्नुपर्छ।-मानसिक संसारको होइन, र उसले तिनीहरूलाई समात्न र जान्न र न्याय गर्न र तिनीहरूसँग व्यवहार गर्न असमर्थ हुनेछ। जब ऊ विचारको दायरामा प्रवेश गर्छ, उसले आफ्नो विचार र विचारहरू फेला पार्छ जसलाई उसले रूप दिने हो र जसलाई उसले कल्पनाको माध्यमबाट संसारमा ल्याउनेछ। उसले सोच्ने प्रयास गरेर, आफ्नो चेतना प्रकाशलाई अनुशासनमा राखेर उसले खोजेको अमूर्त विचारमा ध्यान केन्द्रित गरेर, जबसम्म उसले यसलाई फेला पार्दैन र थाहा पाउँदैन तबसम्म उसले सोच्ने क्षेत्रमा प्रवेश गर्छ। विश्वास र इच्छा र नियन्त्रित इच्छा विचार सुरु गर्न र जारी राख्न आवश्यक छ, जब सम्म विचार को विषय फेला पर्दैन र थाहा छैन।

विश्वास भनेको अनुमान वा इच्छा वा सम्भावनामा विश्वास होइन। विश्वास भनेको विचारको विषयको वास्तविकतामा स्थापित विश्वास हो, र यो थाहा हुनेछ। यसलाई फेला पार्ने व्यर्थ प्रयासहरूको संख्या छैन; कुनै असफलताले, जतिसुकै ठूलो चिन्ह होस्, विश्वासलाई परिवर्तन गर्दैन, किनकि यस्तो विश्वास ज्ञानबाट आउँछ, ज्ञान जुन व्यक्तिले अरू जीवनमा प्राप्त गरेको छ र जुन मानिसले दावी गर्न र सुरक्षित गर्न बाँकी छ। जब कसैसँग यस्तो विश्वास हुन्छ र काम गर्न रोज्छ, उसको छनोटले इच्छाशक्तिलाई प्रेरित गर्छ; उसले आफ्नो दिमागलाई त्यो विचारमा फर्काउँछ जसमा उसको विश्वास छ, र उसको सोच सुरु हुन्छ। आफ्नो विचारको विषय थाहा पाउन असमर्थता असफलता होइन। प्रत्येक प्रयास अन्तमा एक सहायता हो। यसले उसलाई मानसिक दृष्टिमा आउने चीजहरूको तुलना गर्न र न्याय गर्न सक्षम बनाउँछ, र तिनलाई कसरी हटाउने भन्ने अभ्यास प्राप्त गर्दछ। यो भन्दा बढि, प्रत्येक प्रयासले कल्पनाको लागि आवश्यक इच्छालाई नियन्त्रण गर्न मद्दत गर्दछ। नियन्त्रित इच्छाले कल्पनाद्वारा उत्पादित रूपहरूलाई बल दिन्छ। सोचमा बाधा पु¥याउने अन्धो अशान्तिलाई नियन्त्रण गरेर मनको ज्योति प्रष्ट हुन्छ र कल्पनालाई बल दिइन्छ ।

कल्पनाको लागि मेमोरी आवश्यक छैन, अर्थात् इन्द्रिय-स्मृति। सेन्स मेमोरी भनेको इन्द्रियहरू मार्फत सम्झना हो, जस्तै सम्झना र सम्झना, पुन: चित्रण, पुन: आवाज, पुन: स्वाद, पुन: गन्ध, पुन: स्पर्श, दृश्यहरू र ध्वनिहरू र स्वाद र गन्ध र भावनाहरू जुन इन्द्रियहरू मार्फत अनुभव गरिएको थियो। वर्तमान भौतिक जीवनमा इन्द्रियहरू। कल्पनाको काममा सम्झनाको सेवा हो पछि, तर पहिले होइन, कसैले त्यो विचार फेला पारेको छ जसलाई रूपमा ल्याउन र उत्पादन गर्ने कल्पनाको काम हो।

कल्पना भनेको मनको अवस्था हो जसमा छवि संकाय कार्य गर्न बाध्य हुन्छ। कल्पनामा छवि संकायको कार्य सकारात्मक र नकारात्मक छ। द नकारात्मक कार्य भनेको इन्द्रिय र विचारका वस्तुहरूको प्रतिबिम्ब हो, र तिनीहरूको रंग र रूपको धारणा हो। कल्पनाको नकारात्मक कार्य "कल्पनाशील" मानिसहरूसँग प्रदर्शन गरिएको छ, जो घट्न सक्ने चीजहरू चित्रण गरेर चकित हुन्छन् र सन्तुलन गुमाउँछन् (जबकि पक्का खुट्टा भएको जनावर अकल्पनीय हुन्छ)। द्वारा सकारात्मक कार्य, "कल्पनाकर्ता" को, छवि संकायले आकृति र रंग उत्पादन गर्दछ र तिनीहरूलाई पदार्थमा दिन्छ, र ध्वनिहरूलाई अभिव्यक्त गर्दछ, जुन सबै दिमागको अन्य छवटा संकायहरूको प्रभावले निर्धारण गर्दछ।

सबै वस्तुहरू र कलाका कार्यहरू भौतिक संसारमा देखा पर्नु अघि कल्पनामा फेसन हुनुपर्छ। त्यहाँका विचारहरूद्वारा कल्पनामा सृजित र जीवन्त बनाइएका स्वरूपहरूलाई भौतिक संसारमा देखा पर्दा, इन्द्रियको बाहिरी अंगहरू मात्र उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, भित्री इन्द्रियहरूद्वारा निर्देशित गरी भित्री रूपलाई बाह्य शरीर दिन। इन्द्रियका उपकरणहरूले कच्चा पदार्थको शरीर निर्माण गर्दछ किनकि कल्पनाले यसको रूपलाई त्यस शरीरमा बाँच्न र भित्र पस्ने योजना बनाउँछ।

कलाको अभिव्यक्ति कल्पना बिना असम्भव छ। उसले विचारको कल्पना गरेपछि, कल्पनाकर्ताले यसको रूप बनाउनु पर्छ। उसले आफ्नो रूप बनाएपछि कलाकारले त्यसलाई अभिव्यक्ति दिनुपर्छ र संसारमा प्रकट गर्नुपर्छ। यसरी संसारमा आउने कामहरू कल्पनाकर्ताहरूका कामहरू, कलाका कामहरू र कल्पनाहरूको काम हुन्। कलाकारहरू कल्पनावादी हुन् वा हुनुपर्छ। यदि तथाकथित कलाकारहरूले स्वरूप देखाउन प्रयास गर्नु अघि देख्दैनन् भने, तिनीहरू कलाकार होइनन्, तर केवल कारीगरहरू, मेकानिकहरू हुन्। तिनीहरू तिनीहरूको रूपहरूको लागि तिनीहरूको कल्पनामा भर पर्दैनन्। तिनीहरू तिनीहरूको स्मृतिमा, अन्य दिमागहरूको रूपहरूमा, प्रकृतिमा निर्भर हुन्छन् - जुन तिनीहरू प्रतिलिपि गर्छन्।

व्याख्या गरिएका प्रक्रियाहरूद्वारा, कलाकार कल्पनाकर्ताहरूले संसारलाई कलाको संसारलाई दिन्छन्। मेकानिकल कलाकारहरूले यी कला प्रकारहरूबाट प्रतिलिपि गर्छन्। तैपनि आफ्नो विषयको काम र भक्तिले तिनीहरू पनि काल्पनिक बन्न सक्छन्।

रचनाकार-संगीतकार आकांक्षामा उठ्छ जबसम्म उसले विचारको कल्पना गर्दैन। त्यसपछि उनको कल्पनाले काम सुरु गर्छ। प्रत्येक पात्र, दृश्य, अभिव्यक्त हुने अनुभूति, आवाजको रूपमा आफ्नो भित्री कानमा देखा पर्दछ, र आफ्नो केन्द्रीय विचारको वरिपरि समूहबद्ध गरिएका ध्वनिका अन्य रूपहरूमा जीवन र कार्य गर्दछ - जुन विभिन्न भागहरू मध्ये प्रत्येकको लागि प्रेरणा हो। , प्रत्येकलाई अन्य भागहरूको सम्बन्धमा राख्छ, र मतभेदहरूबाट सद्भाव बनाउँछ। ध्वनिविहीनबाट, रचनाकारले अश्रव्य ध्वनि बनाउँछ। यो उहाँले लिखित रूपमा राख्नुहुन्छ र यसलाई श्रव्य रूपमा बाहिर सुनाइन्छ, ताकि कान भएकाहरूले सुन्न र यो जन्म भएको क्षेत्रमा पछ्याउन सकून्।

आफ्नो प्यालेटबाट हात र ब्रश र रंगहरूद्वारा, कलाकार चित्रकारले आफ्नो कल्पनामा आफ्नो क्यानभासमा दृश्यताको रूप बनाउँदछ।

कलाकार मूर्तिकारले आफ्नो कल्पनाले देख्न सक्ने झल्कोमा प्रक्षेपित गरेको अदृश्य रूपलाई कुनै न कुनै ढुङ्गाबाट बाहिर खडा गर्न बाध्य पार्छ।

कल्पनाको शक्तिले दार्शनिकले आफ्नो विचारलाई प्रणाली दिन्छ, र शब्दहरूमा आफ्नो कल्पनाको अदृश्य रूपहरू निर्माण गर्दछ।

एक अकल्पनीय राजनेता र कानून दिने व्यक्तिले विगतका घटनाहरूको प्रत्यक्ष दृष्टिकोणको आधारमा जनताका लागि कानूनहरू योजना र प्रदान गर्दछ। कल्पनाकर्तासँग परिवर्तन र परिवर्तनशील परिस्थितिहरू र नयाँ तत्वहरू, जुन सभ्यताका कारकहरू हुन् वा बन्नेछन् भन्ने कुराको कदर गर्ने र अनुमान गर्ने विचारहरू छन्।

थोरै व्यक्तिहरू एकैचोटि कल्पना गर्ने वा बन्न सक्छन्, तर धेरैसँग जीवन्त कल्पना छ। थोरै कल्पनाशील शक्ति भएकाहरू भन्दा कल्पनाशील शक्ति भएकाहरू जीवनका प्रभावहरूप्रति बढी तीव्र र संवेदनशील हुन्छन्। कल्पनाकर्ताको लागि, साथीहरू, परिचितहरू, मानिसहरू, सक्रिय पात्रहरू हुन्, जो एक्लै हुँदा आफ्नो कल्पनामा आफ्ना भागहरू बाँच्न जारी राख्छन्। अकल्पनीय रूपमा, मानिसहरूका नामहरू छन् जसले धेरै वा थोरै प्रतिनिधित्व गर्दछ, उनीहरूले के गरेका छन् र जसबाट उनीहरूले के गर्ने भनेर गणना गर्न सकिन्छ। उसको कल्पनाशक्ति अनुसार, व्यक्ति वस्तु र मानिसहरूसँग सम्पर्कमा रहन्छ र तिनीहरू भित्र पस्छन् र मानिसहरूमा उसको दिमाग, वा, चीजहरू र मानिसहरू उसको बाहिर हुनेछन्, अवसरको आवश्यकता पर्दा मात्र देख्न सकिन्छ। एक कल्पनाकर्ता कल्पनामा बाँच्न सक्छ र रंगहरूमा समीक्षा गर्न सक्छ, दृश्यहरू जुन उसको स्मृतिले छापेको छ। उसले मेमोरीमा नयाँ रूपहरू निर्माण गर्न सक्छ, र नयाँ दृश्यहरू चित्रण गर्न सक्छ, जुन उसको स्मृतिले भविष्यका अवसरहरूमा पुन: छाप्न सक्छ। कल्पनामा उसले विदेशी भूमिको भ्रमण गर्न सक्छ वा नयाँ संसारमा प्रवेश गर्न सक्छ र मानिसहरूको बीचमा घुम्न सक्छ, र दृश्यहरूमा भाग लिन सक्छ जुनसँग उसले पहिले सम्पर्कमा नआएको थियो। यदि अकल्पनीय व्यक्तिले आफूले भ्रमण गरेको ठाउँहरू विचार गर्छ भने, उसको स्मृतिले उसलाई तथ्यको सम्झना दिलाउँछ तर दृश्यहरू पुन: छाप्ने सम्भावना छैन; वा, यदि यो गर्छ भने, त्यहाँ कुनै गति र रंग हुनेछैन, तर केवल जीवन बिना अस्पष्ट वस्तुहरू, खैरो कोहरेको कुहिरोमा। उसले आफ्नो स्मृतिको चित्रमा निर्माण गर्दैन। उसले त्यहाँ के थियो भनेर किन चित्रण गर्नुपर्छ?

अकल्पनीय मानिस आदत अनुसार, निर्धारित रूप र खाँचोमा र अनुभवको आधारमा नियम अनुसार बाँच्दछ। उहाँ तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्न चाहनुहुन्न, तर तिनीहरूलाई जारी राख्न चाहनुहुन्छ। सायद उहाँ सोच्नुहुन्छ कि तिनीहरू सुधार्नुपर्छ, तर कुनै पनि सुधार जे भएको छ त्यसैको साथ हुनुपर्छ। उसलाई अज्ञातसँग डर लाग्छ। अज्ञातलाई उसको लागि कुनै आकर्षण छैन। कल्पनाकर्ता आफ्नो आशा र आदर्शहरूमा आधारित, प्रभावहरू अनुसार, मूड र भावनाहरूमा परिवर्तनद्वारा बाँच्दछ। उहाँ अज्ञातसँग डराउँदैन; वा, यदि उसले गर्छ भने, यो उसको लागि साहसिकको आकर्षण छ। अकल्पनीय मानिसहरू सामान्यतया कानून पालन गर्ने हुन्छन्। कानुन परिवर्तन होस् भन्ने चाहँदैनन् । कानूनले आविष्कारमा रोक लगाएको बेला कल्पनाशील मानिसहरू चकित हुन्छन्। तिनीहरूले नयाँ उपायहरू अपनाउनेछन् र नयाँ रूपहरू प्रयास गर्नेछन्।

अकल्पनीय बाटो झन्झटिलो, ढिलो र महँगो हुन्छ, समय, अनुभव र मानवीय पीडाको बर्बादी पनि हुन्छ र प्रगतिको पांग्रा रोक्छ। कल्पना द्वारा धेरै अनुमान गर्न सकिन्छ र धेरै समय र पीडा अक्सर बचाउन सकिन्छ। कल्पनाशील संकाय भविष्यवाणीको बिन्दुमा उठ्छ, देख्न सक्छ कि मानिसहरूको विचारले के बाध्य पार्छ। उदाहरणका लागि, अकल्पनीय कानून दिने व्यक्ति आफ्नो नाक जमिनको छेउमा राखेर हिँड्छ र आफ्नो नाकको अगाडि जे छ त्यो मात्र देख्छ, कहिलेकाहीँ त्यो पनि हुँदैन। कल्पना भएको व्यक्तिले दृष्टिको ठूलो क्षेत्रमा लिन सक्छ, धेरै शक्तिहरूको काम देख्न सक्छ, र कतिपयको जुन अझै अकल्पनीयमा स्पष्ट छैन। अकल्पनीयले छरिएका घटनाहरू मात्र देख्छ, र तिनीहरूको कदर गर्दैन। बानीले गर्दा उनी बाध्य छन् । तथापि, कल्पनाशील मानिसहरूको साथ, समयका संकेतहरू के हुन् भन्ने सार बुझ्न सकिन्छ, र कल्पनाद्वारा उपयुक्त र समयसापेक्ष, घटनाहरूको नियमनका लागि साधनहरू उपलब्ध गराइन्छ।

महल निर्माण, दिवास्वप्न, कल्पनाको खेल र धुवाँ, निद्रामा सपना देख्नु, भ्रम, कल्पना, कल्पना होइन, यद्यपि कल्पनाशील संकाय दिमागका विभिन्न गतिविधि र अवस्थाहरूको उत्पादनमा सक्रिय छ। केवल योजना, विशेष गरी उपयोगितावादी प्रकृतिको, कल्पना होइन। र निस्सन्देह, नक्कल वा नक्कल कल्पना होइन, त्यसैले पुन: उत्पादन कलाकार र प्रदर्शन प्रतिभाको भए तापनि, केवल रूप पुन: उत्पादन गर्नेहरू, न कल्पनाशील वा कल्पनावादीहरू हुन्।

जब कल्पनाले कामुक प्रकृतिका रूपहरूको उत्पादनको लागि काम गर्दछ, पृथ्वीको आत्माले हस्तक्षेप गर्दैन, तर यसले आफ्नो कार्यलाई प्रोत्साहन दिन्छ किनभने यस पृथ्वीको आत्माले नयाँ रूपहरू मार्फत संवेदनाको अनुभव गर्ने ठूलो अवसरहरू प्राप्त गर्दछ। मनले जसरी कल्पना गर्छ, त्यसरी नै सिक्छ। यो बिस्तारै सिक्छ, तर यो सिक्छ। कल्पनाले मनलाई रूपहरू मार्फत सिकाउँछ। यसले कानून, व्यवस्था, अनुपातको कदर गर्छ। उच्च रूपहरू मार्फत दिमागको यो निरन्तर विकासको साथ, एक समय आउँछ जब यसले इन्द्रियहरूको लागि रूपहरू बनाउन भन्दा फरक छेउमा कल्पनाको प्रयोग गर्दछ। तब दिमागले अमूर्त रूपहरू सिर्जना गर्ने प्रयास गर्दछ, जुन इन्द्रियहरूका होइनन्, र पृथ्वीको आत्माले एकैचोटि विरोध गर्दछ र विद्रोह गर्दछ। इच्छाले मनमा भ्रम फैलाउँछ, मनलाई बादल बनाउँछ र चकित बनाउँछ। पृथ्वी आत्माले इन्द्रियहरू, इच्छाहरू र शारीरिक शक्तिहरूलाई ओछ्यानमा परेको दिमागको विरुद्धमा लडाइँमा समेट्छ, किनकि यसले अझै पनि अमूर्त विचारहरू र आध्यात्मिक प्राणीहरूको लागि रूपहरू बनाउने प्रयास गर्दछ। विरलै एक कल्पनाकर्ता आफैंमा पृथ्वी आत्माको यो सेना विरुद्ध सफलतापूर्वक लड्न सक्षम छ। यदि उसले आफ्नो आदर्शलाई त्याग्छ भने पृथ्वीको आत्माले उसलाई विश्व सम्मानको साथ पुरस्कृत गर्दछ जुन उनको कल्पनाले संसारमा ल्याउँछ। यदि कल्पनाकर्ताले लडाइँ त्याग्दैन भने, ऊ असफल हुन्छ वा संसारमा असफल भएको देखिन्छ। यथार्थमा ऊ असफल हुँदैन । उसले फेरि लड्नेछ, र ठूलो शक्ति र सफलता संग। उसले कल्पनालाई त्यो क्षेत्रबाट बाहिर ल्याउनेछ जहाँ यसले इन्द्रियहरूका लागि काम गर्छ, जहाँ यसले अलौकिक आत्माको लागि काम गर्दछ। युगमा एक पटक एक कल्पनाकर्ता यसमा सफल हुन्छ। यो कुनै सामान्य सफलता होइन, सामान्य घटना होइन। उहाँले संसारलाई नयाँ आध्यात्मिक नियमहरू प्रकट गर्नुहुन्छ। उसले कल्पनाद्वारा, रूपहरू बनाउँछ जसमा आध्यात्मिक संसारका प्राणीहरू आउन सक्छन् र आफैलाई प्रकट गर्न सक्छन्।

[1] मानिस, अवतारी दिमाग, मानसिक संसार, विचारको संसारमा आफ्नो घरबाट निर्वासित हो। उहाँका आदर्श विचारहरू र असल कामहरूले उहाँको फिरौती तिर्छन्, र मृत्यु त्यो बाटो हो जसद्वारा उहाँ विश्रामको लागि घर फर्कनुहुन्छ - केवल एक विश्रामको लागि। पृथ्वीमा आफ्नो जीवनमा विरलै उसले आफ्नो बाटो फेला पार्न सक्छ, न त एक क्षणको लागि पनि आफ्नो घरलाई हेर्छ। तर यो संसारमा रहँदा उसलाई बाटो खोज्न सम्भव छ। बाटो सोचेर हो। अनिश्चित स्ट्रगलर विचारहरूले उसलाई रोक्छ र विचलित गर्दछ, र जब उसले सोच्ने प्रयास गर्दछ उसलाई टाढा लैजान्छ, किनकि संसारको विचलन र आनन्द र प्रलोभनहरूले उसलाई आफ्नो जिम्मेवारी र जीवनको कर्तव्यबाट टाढा लैजान्छ। उसले उसको र उसको लक्ष्यको बीचमा खडा हुने स्ट्रगलर विचारहरूको भीडबाट आफ्नो बाटो काम गर्नुपर्छ।