Word Foundation

THE

शब्द

Vol। 14 फेब्रुअरी, 1912। नम्बर 5

प्रतिलिपि अधिकार, 1912, HW PERCIVAL द्वारा।

LIVING

धेरैजसो आँखामा एउटा चट्टान मरेको देखिन्छ र मानिसले यसलाई जीवनविहीनको रूपमा सोच्छ; तैपनि, यसको गठन द्रुत फ्यूजनबाट भएको हो, ज्वालामुखी क्रियाको कारणले, वा बग्ने प्रवाहबाट जम्मा गरेर सुस्त ढ .्गले गर्न सकिन्छ भने जीवनको नब्ज त्यस चट्टानको संरचनामा धड्किन्छ।

युगहरू चट्टानको ठोस संरचनामा सेल देखा पर्नु अघि पास हुन सक्छ। रकमा सेल जीवन क्रिस्टल गठनको साथ सुरू हुन्छ। पृथ्वीको सास द्वारा, विस्तार र संकुचन द्वारा, पानी र प्रकाशको चुम्बकीय र विद्युतीय कार्य द्वारा, क्रिस्टल चट्टानबाट बाहिर निस्किन्छ। चट्टान र क्रिस्टल एकै राज्यको हो, तर लामो समयले तिनीहरूलाई संरचना र विकासको बिन्दुमा अलग गर्दछ।

लाइकेन बाहिर बढ्छ र यसको समर्थनको लागि चट्टानमा टाँसिरहन्छ। ओकले यसको जरा माटोमा फैलाउँछ, ड्रिल गर्दछ र चट्टानमा विभाजन हुन्छ, र यसको शाखाहरू सबैमा फैलन्छ। दुबै बोटबिरुवा संसारका सदस्यहरू हुन्, एउटा तल्लो, स्पन्जी वा छाला जस्तो जीव हो, अर्को एक अत्यन्त विकसित र राजाको रूख हो। भ्यागुता र घोडा जनावरहरू हुन्, तर एक रक्तकोटी घोडा सचेत छ जीवन को प्रवाह को महसुस गर्न टोडको जीव पूर्ण रूपमा अयोग्य छ। यी सबैबाट धेरै हटाइयो मानिस र उसको जीव, मानव शरीर।

लिभिंग भनेको एक राज्य हो जहाँ संरचना वा जीवको प्रत्येक अंश वा जीवनको खास जीवनको माध्यमबाट जीवनसँग सम्पर्कमा रहेको हुन्छ, र जहाँ सबै भागहरू संरचना, जीव वा अस्तित्वको जीवनको उद्देश्यका लागि कार्यहरू गर्न समन्वयका साथ कार्य गर्दछन्। , र जहाँ सम्पूर्ण रूपमा संगठन जीवनको बाढी ज्वार र यसको जीवन धारा सम्पर्क गर्दछ।

जीवन एक अदृश्य र अथाह समुद्र हो, जुन भित्र वा बाहिर सबै चीजहरू जन्मन्छ। हाम्रो पृथ्वी-संसार र चन्द्रमा, सूर्य, ताराहरू र तारा समूहहरू जुन आकाशमा सेट गरिएका रत्नहरूजस्तो देखिन्छ वा असीम अन्तरिक्षमा निलम्बित रेडिएन कणहरू जस्ता देखिन्छ, सबै जन्म हुन्छन् र जन्म लिन्छन् र अदृश्य जीवनद्वारा टिक्छन्।

जीवनको यस विशाल सागरमा, जुन भौतिक र प्रकट पक्ष हो, त्यहाँ एक सचेत बौद्धिकता छ जुन सास फेर्न थाल्छ र जीवनको यस सागर मार्फत जीवन बुद्धिमान हो।

हाम्रो वायुमण्डल र हाम्रो वायुमण्डलमा ब्रह्माण्डको साथको विश्व, जीवनको सागरको अदृश्य शरीरमा दृश्य केन्द्रहरू वा ग्याions्गलियनहरू हुन्।

हाम्रो ब्रह्माण्डको वायुमण्डलले फोक्सोको रूपमा कार्य गर्दछ जसले जीवनको सागरदेखि सूर्यमा सास फेर्छ जुन हाम्रो ब्रह्माण्डको मुटु हो। धमनीको जीवन सूर्यबाट किरणहरू हुँदै पृथ्वीमा बग्छ, जुन यसलाई पोषण हुन्छ, र त्यसपछि पृथ्वीको वायुमण्डलमा चन्द्रमाको माध्यमबाट पार हुन्छ र हाम्रो ब्रह्माण्डबाट जीवनको सागरमा ओसारपसार हुन्छ। हाम्रो पृथ्वी र यसका वायुमण्डलहरू ब्रह्माण्डको गर्भ हो, जसमा मानव शरीरको रचना गरिएको छ जुन जीवनको समुद्रमा ब्रह्माण्डलाई लघुचित्रण गर्दछ वा सानो बनाउँछ, र जसद्वारा यसले आत्म-सचेत बौद्धिक जीवनको सास लिन्छ।

एक chorion जस्तै आफ्नो वातावरण द्वारा समृद्ध, मानिस पृथ्वी मा gestates, तर उनले जीवनको सागर देखि जीवन संग कुनै सम्पर्क बनाएको छैन। उसले जीवन लिएको छैन। ऊ जीवित छैन। ऊ जीवनको सागर बारे अनजान एक कपटयुक्त, अधूरो, भ्रुण अवस्थामा सुत्छ, तर ऊ प्रायः सपना उसले ब्यूँतायो, वा उसको जीवनको सपना देख्छ। विरलै पुरुषहरु मध्ये एक हो जो आफ्नो भ्रुण अवस्थाबाट बढ्छ र जीवनको सागरमा सम्पर्कमा रहन्छ। एक नियमको रूपमा मानिसहरु उनीहरूको भ्रुण अस्तित्वको अवधिमा निदाउँछन् (जुन तिनीहरू पृथ्वीको जीवन भन्छन्), डर, पीडा र संकष्टको सपनाहरु द्वारा विचलित वा खुशी र आनन्दको सपनाहरु द्वारा रमाईलो।

जबसम्म मानिस जीवनको बाढीसँग सम्पर्कमा हुँदैन, ऊ वास्तवमै बाँच्दैन। उसको वर्तमान अवस्थामा मानव शरीरको लागि जीवनको सागरमा उसको जीवनको मुख्य धारामार्फत सम्पर्क राख्न असम्भव छ। एक पूर्ण गठन प्राकृतिक पशु सम्पर्क वा जीवनको वर्तमान मा जीवन, किनभने यसको जीव जीवन को लागी समाहित छ; तर यसले जीवन बुद्धिमानलाई सम्पर्क गर्न सक्दैन किनकि यस्तो सम्पर्क बनाउन ईश्वरीयताको बौद्धिक स्पार्क छैन।

मानिसले संसारको जीवन मार्फत जीवनको सागरमा सम्पर्क गर्न सक्दैन, न त वर्तमानमा जीवन बुद्धिमानसँग सम्पर्क गर्न सक्षम छ। उसको शरीर जनावर हो र यसमा सबै रूप र जीवहरूको प्रतिनिधित्व हुन्छ, तर उसको दिमागको कार्यबाट उसले आफ्नो शरीरबाट जीवनको प्रत्यक्ष सम्पर्क बिच्छेद गरी उसको आफ्नै वायुमण्डलको संसारमा घेर्यो। बौद्धिक ईश्वरीय चिंगारी आफ्नो रूप मा बस्छ, तर ढाकिएको छ र आफ्नो विचारको बादलले आफ्नो आँखाबाट लुकाइएको छ, र उसलाई यो जुवाएको पशुको इच्छा द्वारा यसलाई पाउनबाट रोकिन्छ। एक मनको रूपमा मानिस आफ्नो पशु स्वाभाविक र आफ्नो प्रकृति अनुसार बाँच्न छैन, र पशुले आफ्नो ईश्वरीय उत्तराधिकार खोज्न र जीवनको महासागरमा बाढी संग बुद्धिमत्ता संग बाँच्न रोक्छ।

एउटा जनावर जीवित छ, जब उसको जीवन बढ्दै जान्छ र यसको जीवहरू जीवनको बहावमा आउँछन्। यसले आफ्नो प्रजातिको प्रतिनिधित्व गर्न आफ्नो जीव र यसको जीवको फिटनेस अनुसार जीवनको बहाव महसुस गर्दछ। यसको जीव एक ब्याट्री हो जसको माध्यमबाट जीवनको हाल चल्छ र जुन पशुको शरीरको व्यक्तिगत इकाईले जीवनको आनन्द लिन्छ, यद्यपि यो एक संस्थाको रूपमा होशियारीपूर्वक रोक्न वा बढाउन वा जीवनको वर्तमान प्रवाहमा हस्तक्षेप गर्न असमर्थ छ। यसको प्राकृतिक राज्यमा जनावरले स्वचालित रूपमा र यसको प्रकृति अनुसार कार्य गर्नुपर्दछ। यो चाल र जीवन को वृद्धि संग कार्य गर्दछ। यसको प्रत्येक अंश यसको जीवनको आनन्दसँग काम्छ किनकि यो वसन्तको लागि सँगै मिल्छ। जीवन शिकार छिटो हुन्छ जब यो आफ्नो शिकारको खोजीमा छ वा शत्रुबाट उडानमा। मानवको प्रभावबाट टाढा रहन्छ र यसको प्राकृतिक अवस्थामा सोचाइ वा भ्रम बिना काम गर्दछ र जीवनको प्रवाह द्वारा अविरल र प्राकृतिक रूपमा निर्देशित हुन्छ, जब यसको जीव एक उपयुक्त माध्यम हो जहाँ जीवन प्रवाह गर्न सक्दछ। यसको सहज ज्ञानले यसलाई खतराको चेतावनी दिन्छ, तर यसले कुनै कठिनाइहरूको डर गर्दैन। अधिक शक्तिशाली कठिनाइको साथ यो अधिक शक्तिशाली छ जीवन को प्रवाह, र उत्सुक यसको जीवन को भावना हो।

मानिसका विचारहरु र अनिश्चितताहरु र उसको शरीरको अयोग्यताले उसलाई जीवनको रमाईलो गर्नबाट रोक्छ, किनकि यो एक्लै जनावरको शरीरबाट खेल्दछ।

एक व्यक्ति लेदर अंग र चमकदार कोट, धनुषा घाँटी र राम्रो ढंगले बनेको घोडाको राम्रो टाउकोको प्रशंसा गर्न सक्छ; तर ऊ जंगली मोस्ताangमा जीवनको शक्तिलाई महसुस गर्न सक्दैन, र टाउको हल्लाउँदा र कम्पित नाकका दाँतहरूद्वारा त्यसले हावामा बिरोध गर्दछ, पृथ्वीमा प्रहार गर्दछ र मैदानमा हावा जस्तै उफ्रिन्छ।

हामी माछाको राम्ररी घुमेको रूपरेखामा, यसको पखेटा र पुच्छरको सुन्दर चालमा र सूर्यको प्रकाशमा यसको पक्षहरूको चम्किलोमा आश्चर्यचकित हुन सक्छौं, किनकि माछा निलम्बित छ वा बढ्छ वा झर्छ वा सजिलैसँग ग्लाइड हुन्छ र पानीको माध्यमबाट अनुग्रहले। । तर हामी जीवनको प्रवाहमा जान असमर्थ छौं जसले सामन र उसको जीवनसाथीलाई शक्ति दिन्छ र मार्गनिर्देशन गर्छ, किनकि उनीहरूले आफ्नो बर्षाको प्रवाहमा नदीको लागि फराकिलो समुद्र छोड्छ र बिहानको चिसोमा सूर्योदय हुनु अघि। जब वसन्त बाढी पग्लने घाँसबाट तल झर्छ, चिसो पानीको पागल भीडमा रमाईलो हुन्छ र पानी सजीलो रूपमा र्यापिडको चट्टानहरूमा घुम्छ; जब तिनीहरू खोलामा जान्छन् र झर्ने को फेदमा मथ्ने फोममा डुब्छन्। जसरी तिनीहरूले झरनाहरू उफ्रने छन्, र, यदि झराहरू अग्लो छन् र ती खण्डहरू द्वारा फिर्ता लिइन्छन्, हार नमान्नुहोस्, तर फेरि उफ्रनुहोस् र झराहरूको छेउमा शूट गर्नुहोस्। र त्यसपछि टाढा र नुक्कडहरू र गहिरो पानीमा, जहाँ उनीहरूले आफ्नो वार्षिक यात्राको उद्देश्य फेला पार्दछन् र आफ्नो स्प्यानलाई ह्याचमा सेट गर्छन्। तिनीहरू जीवनको वर्तमान द्वारा प्रेरित छन्।

चीललाई साम्राज्यको प्रतीकको रूपमा लिइन्छ र स्वतन्त्रताको प्रतीकको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। हामी उसको शक्ति, साहस र वि wing्गको व्यापक कुराको बारेमा कुरा गर्छौं, तर हामी उसको पखेटाको चालमा रमाईलो महसुस गर्न सक्दैनौं किनकि ऊ सर्कलमा झर्छ र तल झर्छ, उठ्छ, उसको जीवनको वर्तमानलाई सम्पर्क गर्दछ र एक्स्टेसीमा अगाडि बढेको मनसाय बलले गर्छ। उडान वा soars र gazes सूर्य मा शान्त।

हामी रूखको सम्पर्कमा पनि हुँदैनौं किनकि यसले आफ्नो जीवनको वर्तमानलाई सम्पर्क गर्दछ। हावाले रूखलाई कसरी अभ्यास र बल दिन्छ, कसरी पौष्टिक हुन्छ र वर्षामा यो पिउँछ, कसरी जराले कसरी यसको जीवनलाई सम्पर्क गर्दछ र प्रकाश र माटोमा भएको पदार्थले कसरी र colored्ग पार्छ भनेर हामीलाई थाहा छैन। त्यहाँ एउटा अनुमान छ कि कसरी अग्लो रूखले यसको झण्डा यस्तो उचाईमा उचाल्छ। के हामीले त्यस रूखको जीवनको वर्तमानमा सम्पर्क राख्छौं भनेर हामीलाई थाहा हुन्छ रूखले यसको झोला बढाउँदैन। हामीलाई थाहा छ कि जीवनको वर्तमानले रूखको सबै भागहरूमा सार लाग्दछ जुन यो प्राप्त गर्न योग्य छ।

बोट, माछा, चरा र जनावरहरू बाँचिरहेका छन्, जबसम्म तिनीहरूको जीवहरू बृद्धि भइरहेका छन् र उनीहरूको जीवनको धारहरूमा सम्पर्क गर्न योग्य छन्। तर जब तिनीहरूको जीवको स्वस्थता कायम गर्न सकिदैन वा जहाँ यसको कार्यमा हस्तक्षेप गरिन्छ, तब यो सीधा आफ्नो वर्तमान जीवनको सम्पर्कमा आउन सक्दैन र जीव बिघटन र क्षयबाट मर्ने प्रक्रिया शुरू गर्दछ।

मानवले आफ्नो जीविकाको सम्पर्कमा जीवित जीवहरूको आनन्द अनुभव गर्न सक्दैन, तर के उसले ती जीवहरूमा चिन्तन गरेर जीवनका धारहरूको उत्कट अनुभूति अनुभव गर्न सक्दछ र ती शरीरमा भएका प्राणीहरू भन्दा।

(फेरि जारी राखौंला।)