THE

शब्द

GHOSTS

(जारी)

मृत पुरुषहरूको इच्छा भूतहरू

इच्छा जीवित मानिसको एक भाग हो, एक अस्थिर ऊर्जा जसले उसलाई भौतिक शरीरको रूप मार्फत कार्य गर्न आग्रह गर्दछ।[1][१] जिउँदो मानिसको चाहना के हो र भूतको चाहना भन्ने कुरामा वर्णन गरिएको छ शब्द लागि अक्टोबर र नोभेम्बर, 1913, जीवित पुरुषहरूको इच्छा भूतसँग सम्बन्धित लेखहरूमा। जीवनको समयमा वा मृत्यु पछि, इच्छाले भौतिक शरीरमा कार्य गर्न सक्दैन बाहेक भौतिक शरीरको रूप शरीरको माध्यमबाट। जीवनमा सामान्य मानव शरीरमा इच्छाको कुनै स्थायी रूप हुँदैन। मृत्युमा इच्छाले भौतिक शरीरलाई आकार शरीरको माध्यमबाट छोड्छ, जसलाई यहाँ भौतिक भूत भनिन्छ। मृत्यु पछि इच्छाले सोच्ने भूतलाई सकेसम्म धारण गरिरहन्छ, तर अन्ततः यी दुई अलग हुन्छन् र इच्छा एक रूप, इच्छा रूप, एक अलग रूप बन्छ।

मृत पुरुषहरूको इच्छा भूतहरू तिनीहरूको भौतिक भूतहरू भन्दा फरक छन्। इच्छा भूत एक इच्छा भूत रूपमा सचेत छ। यो आफ्नो भौतिक शरीर र भौतिक भूतको बारेमा मात्र चिन्तित हुन्छ जबसम्म यसले भौतिक शरीरलाई भण्डार र भण्डारको रूपमा प्रयोग गर्न सक्छ जहाँबाट बल तान्न सकिन्छ, र जबसम्म यसले भौतिक भूतलाई जीवित व्यक्तिहरूसँग सम्पर्कमा आउन सक्छ। जीवितबाट अत्यावश्यक शक्तिलाई यसको आफ्नै भौतिक शरीरको अवशेषमा हस्तान्तरण गर्नुहोस्। त्यसपछि त्यहाँ धेरै तरिकाहरू छन् जसमा इच्छा भूतले आफ्नो भौतिक र विचार भूतहरूसँग संयोजनमा कार्य गर्दछ।

इच्छा भूत आफ्नो भौतिक भूत र आफ्नो विचार भूतबाट अलग भएपछि यो एक रूप लिन्छ जसले इच्छाको अवस्था वा डिग्रीलाई संकेत गर्दछ, जुन यो हो। यो इच्छा स्वरूप (काम रुप) वा इच्छा भूत भनेको भौतिक जीवनमा मनोरञ्जन गरिएका सबै इच्छाहरूको योग, मिश्रित, वा शासक इच्छा हो।

इच्छा भूतलाई यसको भौतिक भूत र यसको विचार भूतबाट अलग गर्ने प्रक्रियाहरू समान छन्, तर विभेद कत्तिको ढिलो वा कति छिटो हुन्छ जीवनमा व्यक्तिको इच्छा र विचारहरूको गुणस्तर, शक्ति र प्रकृतिमा निर्भर गर्दछ। , नियन्त्रण गर्न वा आफ्ना इच्छाहरू पूरा गर्न विचारको प्रयोगमा। यदि उसको इच्छा सुस्त थियो र उसको विचार सुस्त थियो भने, अलगाव ढिलो हुनेछ। यदि उसको इच्छा उत्कट र सक्रिय थियो र उसको विचार छिटो भयो भने, भौतिक शरीर र यसको भूतबाट अलग हुनेछ, र इच्छा छिट्टै आफ्नो रूप लिन्छ र इच्छा भूत हुनेछ।

मृत्यु हुनु अघि मानिसको व्यक्तिगत इच्छा सासको माध्यमबाट भौतिक शरीरमा प्रवेश गर्छ र रगतमा रंग दिन्छ र जीवन दिन्छ। रगतको माध्यमबाट चाहनाद्वारा शारीरिक रूपमा अनुभव हुने जीवनका गतिविधिहरू हुन्। संवेदना मार्फत अनुभवको चाहना। यसले आफ्नो संवेदनशीलताको सन्तुष्टिको चाहना राख्छ र भौतिक चीजहरूको संवेदना रगतको परिसंचरणले राख्छ। मृत्युमा रगतको परिसंचरण बन्द हुन्छ र इच्छाले रगतको माध्यमबाट प्रभाव प्राप्त गर्न सक्दैन। तब इच्छा रगतबाट भौतिक भूत लिएर हट्छ र आफ्नो भौतिक शरीर छोड्छ।

भौतिक शरीरमा रगत प्रणाली एक लघु हो र पृथ्वीको महासागर र तालहरू र धाराहरू र खोलाहरूसँग मेल खान्छ। समुद्र, ताल, नदीहरू र पृथ्वीको भूमिगत धाराहरू मानवको भौतिक शरीरमा रक्तसंचार प्रणालीको विस्तारित प्रतिनिधित्व हुन्। पानीमा हावाको गति पानी र पृथ्वीमा रगत र शरीरको लागि सास हो। सासले रगतलाई परिसंचरणमा राख्छ; तर त्यहाँ रगतमा त्यो छ जसले सासलाई उत्प्रेरित गर्छ। रगतमा जसले सासलाई उत्प्रेरित गर्दछ र बाध्य पार्छ त्यो निराकार प्राणी हो, इच्छा, रगतमा। त्यसैगरी पृथ्वीको पानीमा रहेको प्राणी जीवनले हावामा तान्दछ, तान्छ। यदि पानीमा भएका सबै प्राणीहरू मारिए वा हटाइयो भने, पानी र हावाको बीचमा कुनै सम्पर्क वा आदानप्रदान हुनेछैन, र पानीमा हावाको कुनै आवागमन हुनेछैन। अर्कोतर्फ, पानीबाट हावा काटियो भने ज्वारभाटा रोकिनेछ, नदीहरू बग्ने बन्द हुनेछन्, पानी स्थिर हुनेछ, र पानीमा सबै प्राणी जीवनको अन्त्य हुनेछ।

जसले हावालाई पानीमा र सासलाई रगतमा उत्प्रेरित गर्छ र जसले दुवैको परिसंचरण गराउँछ, त्यो इच्छा हो। यो ड्राइभिङ-ड्राइंग ऊर्जा हो जसद्वारा सबै रूपहरूमा गतिविधि राखिएको छ। तर चाहनाको आफैंमा जनावरको जीवनमा कुनै रूप हुँदैन वा पानीमा रूपहरू हुँदैन, जति जनावरमा यसको रूप हुन्छ मानिसको रगतमा रहन्छ। हृदयलाई यसको केन्द्रमा राखेर, इच्छा मानिसको रगतमा बस्छ र अंग र इन्द्रियहरू मार्फत संवेदनालाई बाध्य र आग्रह गर्दछ। जब यो सासको माध्यमबाट फिर्ता लिन्छ वा फिर्ता लिन्छ र मृत्युद्वारा यसको भौतिक शरीरबाट काटिन्छ, जब यसको पुनर्जीवित संवेदनशीलता र यसको भौतिक शरीर मार्फत संवेदना अनुभव गर्ने सम्भावना रहँदैन, तब यो भौतिक भूतबाट अलग हुन्छ र छोड्छ। जबकि इच्छा अझै पनि भौतिक भूत संग छ, भौतिक भूत, यदि देखियो भने, केवल एक automaton हुनेछैन, जस्तै यो आफैमा छोडिदा, तर यो जीवित देखिन्छ र स्वैच्छिक आन्दोलन भएको र यसले के गर्छ मा रुचि राख्छ। यसका चालहरूमा सबै इच्छा र रुचि भौतिक भूतबाट गायब हुन्छ जब इच्छाले यसलाई छोड्छ।

न चाहना, र यसले भौतिक भूत र शरीरलाई छोड्ने प्रक्रिया, न त मनले छाडेपछि यो इच्छा भूत कसरी हुन्छ, भौतिक दृष्टिले देख्न सकिन्छ। प्रक्रिया राम्रो विकसित दावेदार दृष्टि द्वारा देख्न सकिन्छ, जुन केवल सूक्ष्म हो, तर यो बुझिने छैन। यसलाई बुझ्न र हेर्नको लागि, यसलाई पहिले मनले बुझ्नुपर्छ र त्यसपछि स्पष्ट रूपमा देख्नुपर्दछ।

इच्छा सामान्यतया फिर्ता लिन्छ वा काम्ने ऊर्जाको फनेल आकारको बादलको रूपमा भौतिक भूतबाट फिर्ता लिइन्छ। यसको शक्ति वा यसको शक्तिको अभाव, र यसको प्रकृतिको दिशा अनुसार, यो जमेको रगतको सुस्त रङहरूमा वा सुनौलो रातो रङहरूमा देखिन्छ। मनले इच्छाबाट आफ्नो सम्बन्ध नछुट्याएसम्म इच्छा भूत बन्दैन। मनले इच्छाको जनसमुदाय छोडिसकेपछि, त्यो इच्छाको द्रव्यमान आदर्श वा आदर्शवादी प्रकृतिको हुँदैन। यो कामुक र कामुक इच्छाहरू मिलेर बनेको हुन्छ। शारीरिक भूतबाट इच्छा हटिसकेपछि र मन त्यसबाट अलग हुनु अघि, थरथर काँप्ने ऊर्जाको बादलले अंडाकार वा गोलाकार रूप धारण गर्न सक्छ, जसलाई पर्याप्त निश्चित रूपरेखामा पक्रन सकिन्छ।

जब दिमागले छोड्यो, इच्छालाई राम्रोसँग प्रशिक्षित दावेदारताद्वारा, एक थरथरको रूपमा देख्न सकिन्छ, उज्यालोको मास र छायाँ विभिन्न अनिश्चित आकारहरूमा फैलिएको छ, र अन्य आकारहरूमा कुण्डल गर्न फेरि एकसाथ घुम्न सक्छ। रोलिङ र कोइलिङहरू र आकारहरूका यी परिवर्तनहरू चाहनाको द्रव्यमानको प्रयासहरू हुन् जुन अब आफूलाई हावी इच्छाको रूपमा वा धेरै इच्छाहरूको धेरै रूपहरूमा आकार दिने प्रयासहरू हुन् जुन भौतिक शरीरमा जीवनका गतिविधिहरू थिए। इच्छाको द्रव्यमान एउटै रूपमा मिल्छ, वा धेरै रूपहरूमा विभाजित हुन्छ, वा यसको ठूलो भागले निश्चित रूप लिन सक्छ र बाँकीले छुट्टै रूप लिन सक्छ। मास मा गतिविधि को प्रत्येक स्पार्क एक विशेष इच्छा को प्रतिनिधित्व गर्दछ। द्रव्यमानमा सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा ज्वलन्त चमक मुख्य इच्छा हो, जसले भौतिक जीवनमा कम इच्छाहरूलाई हावी गर्यो।

(फेरि जारी राखौंला)

[1] जिउँदो मानिसको भूतको चाहना र चाहना के हो भनेर वर्णन गरिएको छ शब्द लागि अक्टोबर र नोभेम्बर, 1913, जीवित पुरुषहरूको इच्छा भूतसँग सम्बन्धित लेखहरूमा।