डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग II

महत्वपूर्ण र मानव बडीज

मानव शरीर भित्र वा बाहिर अमर डोर सधैं जन्मेको शरीरमा आउनुपर्दैनथ्यो र त्यसैले मर्नै पर्छ। पहिले - समयको परम्परा र बाहिर - सबै मानिस अहिले मानव शरीरमा शक्ति र सौन्दर्यको शारीरिक शरीरमा बाँचिरहेका थिए: त्यो शरीर जुन मर्दैन किनकि यो स्थायित्वको क्षेत्रको सन्तुलित इकाइहरू मिलेर बनेको थियो। देखिने संसारले यस परिवर्तनकारी मानव संसारलाई समातिराख्छ र सन्तुलनमा राख्छ। त्यस अमर शरीर जहाँ डोअरले बस्ने गर्दथ्यो त्यो एउटा नर वा मादी शरीर थिएन; न त यो एक डबल-सेक्सिed शरीर थियो; यद्यपि यो यौन शरीर थिएन, त्यो शरीर डोरको दुबै पक्षको संयुक्त पूर्णता थियो: दुई पक्ष जुन पुरुष र महिला निकायको लिes्गको कारण हुन्।

पुरुष-शरीर र महिला-शरीर अब अलग छन्। ती दुई मध्ये एक अपूर्ण छ। प्रत्येक पूरा गर्न को लागी अर्को मा निर्भर गर्दछ, र अर्को संग पूरा गर्न खोज्छ। तर जब एकजुट हुन्छ, शरीर पूर्ण हुँदैन, किनकि पुरुष-शरीरमा यसमा महिला-शरीरको अविकसित अवयवहरू हुन्छन्, र महिला-शरीरमा यसमा मानव-शरीरका अविकसित अंगहरू हुन्छन्; र प्रत्येक त्यस्तै अंग यसको संवाददाता को एक असंतुलित हिस्सा हो।

प्रत्येक मानव शरीर पीडा मा जन्म भएको छ; यो उमेर; र यो मर्छ। त्यसोभए यो सबै पुरुष-शरीर र महिला निकायहरूको साथ हो। मानव शरीरमा पुन: अवस्थित कर्ताहरू शरीर पुन: अवस्थित भएको जन्म र मृत्युको जिम्मेवार कारणहरू हुन्। मृत्युमाथि विजय पाउन, अमर युवावस्थामा शक्ति र सौन्दर्यको उत्तम शारीरिक शरीरमा बस्न, वर्तमान शरीर जुन पहिले यस संसारमा अवस्थित थियो, वर्तमान त्रुटिपूर्ण र आश्रित मानव शरीरलाई पुन: उत्पन्न गर्नुपर्दछ र यसको मूल अवस्थामा पुन: स्थापना गर्नुपर्दछ। जुन प्रत्येक शरीर आफैमा पूर्ण र उत्तम छ।

अब मानव शरीरमा यो कर्ता अविभाज्य र अनन्त ट्रिब्यून स्वयंको कर्ता हो र अझै छ: जान्ने, चिन्तक, र कर्ता। त्रिएक स्वयं को ज्ञाता र चिन्तकहरू ज्ञान र कानूनका पक्षधरहरू हुन्: जसका कर्तव्यहरू संसारमा र मानवको गन्तव्यस्थानमा व्यवस्थाको संरक्षण र प्रशासनको संरक्षण गर्छन्। डोरीले आफ्नो इच्छा-पक्षको मार्फत, त्यो इच्छालाई गर्नुपर्‍यो जुन अब मानिस-शरीरमा छ; र यसको अनुभूति-पक्षको माध्यमबाट, भावनासँग जुन अहिले महिला-शरीरमा छ।

मानव शरीरमा गर्नेहरूले अब तिनीहरूको सुरुमा शरीरका इन्द्रियहरूलाई शरीरको इन्द्रियको साथ उनीहरूको शरीर-दिमागका साथ शरीरको रूपमा सोच्न बहकाउन दिँदैनन्। शरीरहरू आफैं हुन् भनेर सोच्दा, त्यस यौन सम्बन्ध नगरीएको डोरको उत्तम शरीर, निरन्तर सोच्दै, बिस्तारै एक पुरुष-शरीर र महिला-शरीरमा परिवर्तन भयो। तब मानिस-शरीरमा डूरोको इच्छा र महिला-शरीरमा डोरको अनुभूतिको इच्छा र भावनाको मिल्नुको सट्टा शरीरहरूको मिलन हुन्छ। यसप्रकारले यो परिवर्तन भयो र यसको अमर शरीर खेर गयो। र यो आफै निर्वासित भयो र अनन्तमा यसको त्रिकोण स्वयंबाट यसको अनिवार्यताको बारेमा सचेत हुन रोकियो; र यो भित्र आयो, र यसको अस्तित्वहरू सुरू भयो, मानवको यस परिवर्तित संसारमा।

कुनै पनि Doer कहिल्यै अर्को Doer संग सन्तुष्टि प्राप्त गर्न सक्दैन, वा तिनीहरूको शरीरको मिलन मा। कुनै मानिस-शरीरमा वा महिला-शरीरमा कुनै पनि काम गर्ने व्यक्ति सन्तुष्ट हुन सक्दैनन् जबसम्म यसको आफ्नै चाहना र भावना आफ्नो पूर्ण शारीरिक शरीरसँग सन्तुलित मिलनमा हुँदैन। एक डोअर को इच्छा पक्ष को मानव शरीर बनाउँछ; डोरी को भावना पक्ष को लागी महिला को शरीर बनाउँछ।

पुरुष र महिलाले एक अर्कालाई आकर्षित गर्ने कारण यो हो। पुरुषमा डोअरको प्रमुख चाहना पक्षले महिलामा अभिव्यक्त गरेको डोअरको प्रबल भावना पक्षमा यसको आफ्नै बाधित अनुभूति पक्ष खोज्छ; र महिलामा डोरीको प्रबल भावना पक्षले पुरुषमा व्यक्त गरेको डोरीको प्रमुख चाहनामा यसको आफ्नै बाधित इच्छा पक्ष खोज्छ। जब एक पुरुषको शरीरमा एक डूरोको इच्छा र एक महिला-शरीर कार्यमा अर्को डोरको भावना र एक अर्कामा spasmodically मानव शरीरको एकदम उत्तम शारीरिक विवाहमा प्रतिक्रिया गर्दछन् - उनीहरूलाई पूर्ण र स्थायी अनुभव गर्न असम्भव हुन्छ। प्रत्येक doer सँग खुशी हुन्छ जब यसको आफ्नै इच्छा र भावना समान रूपले सन्तुलित हुनेछ र आफ्नै पूर्ण र उत्तम शारीरिक शरीरमा स्थायी मिलनमा रहनेछ।

कारणहरू हुन्: इच्छा र अनुभूति पुरुष-शरीरमा एक अर्काको अविभाज्य अंग हुन् र त्यसैले कहिल्यै पनि एक महिलाको शरीरमा अर्को डोरको अविभाज्य अनुभूति र चाहनासँग एकताबद्ध हुन सक्दैन; दुई शरीरको विवाह इच्छा र भावनाको मिलन हुन सक्दैन; जब भावना पूर्ण र उत्तम शारीरिक शरीरमा बराबर र सन्तुलित हुन्छ भावना र इच्छाको मिलन हुन सक्छ। त्यसकारण उनीहरूको दुई शारीरिक शरीरको वैवाहिक जीवनमा दुई कर्ताहरूको आनन्द यौन र अस्थायी हो र शरीरका थकान र अन्तिम मृत्युमा अन्त हुनुपर्दछ; तर जब कुनै एक इच्छाको भावना र भावना यसको आफ्नै पूर्ण शारीरिक शरीरमा बराबर र सन्तुलित हुन्छन्, तब त्यो डोरको स्थायी खुशी पूर्ण र अनन्त प्रेममा हुन्छ।

तर कर्ता मर्दैन जब यसको मानव शारीरिक शरीर मर्दछ, किनकि यो अझै पनि अन्यथा सिद्ध र अमर चिन्तक र ज्ञातको एक अविभाज्य अंग हो, त्रिएक स्वयंको रूपमा। प्रत्येक शारीरिक जीवनको दौरान, र त्यो शारीरिक शरीरको मृत्यु पछि, कर्ता आफैंलाई थाहा छैन यो के हो। यो आफैलाई यसको त्रिएक स्वयंको कर्ताको रूपमा थाहा छैन किनकि, आफूलाई पुरुष-शरीर वा महिला-शरीरको रूपमा सोच्ने बित्तिकै, यो सम्मोहित भएको थियो र आफूलाई धोकामा पारेको थियो र आफूलाई हेर्ने चार इन्द्रियहरूको माध्यमबाट प्रकृतिको बन्धनमा राख्यो। र सुन्दै र स्वाद लिदै गन्ध आउँछ। अब कसैले पनि यसलाई अनावृत गर्न सक्दैन वा यसलाई यसको सम्मोहन अवस्थाबाट बाहिर लिन सक्दछ। प्रत्येक डोरले आफैंमा सम्मोहित गर्‍यो, र यसैले कोही आफैंले आफैंलाई यसको हालको सम्मोहित अवस्थाबाट बाहिर निकाल्न सक्दैन। अर्कोमा अर्को डोरको लागि शरीरमा कुनै पनि एक डोअरले गर्न सक्ने सबभन्दा बढी भनेको अर्को डोरलाई यो सम्मोहित सपनामा छ भनेर बताउनु हो, र यो के हो बताउनुहोस् र कसरी सम्मोहित जालबाट आफूलाई जगाउने भनेर। यो आफै राखियो।

यसको अनौपचारिक त्रिएक सेल्फबाट, प्रत्येक डोरको अंश पछिको भाग अर्को र अर्को मानव शरीरमा आउँदछ, यसको लागि प्रगति गर्ने उद्देश्यको लागि, यसको अपरिहार्य गन्तव्य। तर जब शरीरमा ईन्मेस्ड हुन्छ, भोक भूख, इन्द्रिय र शरीरको सेक्सले ओतप्रोत हुन्छ र त्यसैले यो सपना देख्न र को हो र यो के हो भनेर बिर्सिएको छ। र, आफैंको चालै नपाई, यसले शरीरमा आफ्नो लक्ष्य बिर्सन्छ।

एक कर्ता आफैलाई जस्तै सचेत हुन सक्छ, जबकि एक मानव-शरीर वा एक महिला-शरीरमा, सोच द्वारा। यसले आफैंलाई खोज्न र शरीरबाट अलग गर्न लामो समय लिन सक्दछ। तर आफैंलाई भावनाको रूपमा सोच्न मात्र, जब सम्म यो भावनाको रूपमा आफूलाई सचेत नभएसम्म, शरीर वा शरीर इन्द्रियहरू बिना, यसले आफूलाई भावनाको रूपमा जान्न र यो शरीर होइन भनेर जान्न सक्छ। त्यसो भए आफैलाई चाहनाको रूपमा सोच्दा सम्म जब यो शरीरको स्वतन्त्र रूपमा डोरको इच्छाको रूपमा भेट्दैन, यो आफूलाई इच्छाको रूपमा जान्छ, र शरीर र शरीर इन्द्रियहरू प्रकृतिको तत्त्वहरूको रूपमा चिनिन्छन्। तब यसको इच्छा र भावनाको मिलन गरेर, यो कर्ता सधैंको लागि आफ्नो शरीर र शरीर इन्द्रियको नियन्त्रणबाट स्वतन्त्र हुनेछ। त्यसोभए यसले शरीर र इन्द्रियहरूको पूर्ण नियन्त्रण गर्नेछ, र यो यसको त्रिएक स्वयंको विचारक र ज्ञाताको साथ यसको सचेत र सही सम्बन्धमा हुनेछ।

त्यो गरिरहँदा, यसले एकै साथ पुन: उत्पन्न गर्दछ र यसको मृत्युको यौन शरीरलाई अमर युवाको एक यौनरहित शरीरमा पुन: जीवित गर्दछ। तब, आफ्नो विचारक र जानकारसँग सचेत रूपमा एकजुट भएर, यसले ब्रह्माण्डका अन्य उच्च अफिसरहरू बीच यसको ठाउँको पहिचान र ज्ञान अन्तर्गत, र यसको चिन्ताको दाबी र प्रकृतिको प्रशासनमा र समायोजनमा लिनेछ। पृथ्वीका राष्ट्रहरूको भाग्य — जस्तो कि मानवहरू आफैले सोचे कि उनीहरूको भविष्य कस्तो हुनुपर्छ भनेर निर्धारण गर्दछ। प्रत्येक मानव शरीरमा यो डोरको अन्तिम लक्ष्य हो। प्रत्येक कर्ताले यो काम सकेसम्म स्थगित गर्न सक्दछ; यो गर्न सक्दैन र जबरजस्ती गरिने छैन; तर यो भाग्यको रूपमा अपरिहार्य र अपरिहार्य छ। यो गरिनेछ।

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.