डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ
हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल
PART III
उद्देश्य र काम
उद्देश्य भनेको शक्तिको दिशा हो, विचार र कार्यहरूको सम्बन्ध हो, जीवनको मार्गनिर्देशक मनसाय हो, तत्काल वस्तुको रूपमा जसको लागि एक प्रयास गर्दछ, वा अन्तिम विषयलाई ज्ञात गर्न सकिन्छ; यो अभिप्राय शब्दमा वा कार्यमा, पूर्ण प्राप्ति, प्रयासको उपलब्धि हो।
कार्य भनेको कार्य हो: मानसिक वा शारीरिक कार्य, उद्देश्य र तरिका जुन उद्देश्यले पूरा हुन्छ।
जीवनमा कुनै खास उद्देश्य बिना नै ती व्यक्तिहरू, जुन उनीहरूको तत्काल आवश्यकताहरू पूरा गर्नका लागि र अलमल्लमा पर्दछन्, उनीहरूको औजार बन्छन् जसले एक उद्देश्य पाउँदछन् र कसरी जान्छन् निर्देशन र आफ्नै उद्देश्य प्राप्त गर्न उद्देश्यहीन व्यक्तिहरूको प्रयोग गर्न। उद्देश्यहीन व्यक्ति अपमान र धोका दिन सकिन्छ; वा तिनीहरूको प्राकृतिक झुकाव विरुद्ध काम गर्न बनाइएको; वा ती पनि विनाशकारी उल्टो जटिल हुन सक्छ। यो किनभने तिनीहरूसँग निश्चित उद्देश्य छैन जुन उनीहरूले सोचे अनुसार छ, र त्यसैले तिनीहरू आफैंलाई शक्ति र मेशिनको रूपमा प्रयोग गर्न को लागी अनुमति दिइरहेकाहरू द्वारा निर्देशित गर्न सकिन्छ जसले सोच्दछन र प्रत्यक्ष रूपमा जान्छन् र मानव उपकरणहरू र मेशिनहरूसँग काम गर्न के प्राप्त गर्दछन्। चाहिएको छ
यो सबै वर्गमा र मानव जीवनको हरेक तहमा लागू हुन्छ, इमान्दार पदहरू भर्ने बौद्धिकबाट, कुनै पनि स्थितिमा वास्तवमै बेवकूफसम्म। धेरै, जसको कुनै खास उद्देश्य छैन, हुन सक्छ र उपकरणहरू, उपकरणहरू: सोच्ने इच्छा गर्ने काम गर्ने बनाउन र तिनीहरूको उद्देश्य पूरा गर्न काम गर्ने बनाइएको हो।
कामको लागि आवश्यकता एक आशिष् हो, मानिसलाई मा जरिवाना जरिवाना होइन। कार्य, काम बिना कुनै उद्देश्य पूरा गर्न सकिदैन। मानव संसारमा निष्क्रियता असम्भव छ। यद्यपि त्यहाँ असंख्य मानिसहरू छन् जो सोच्छन् र काम बिना बाँच्न कडा परिश्रम गर्छन्। सोच्नको लागि आफ्नो मार्गमा हिंड्ने कुनै उद्देश्य बिना, र जसको लागि काम गर्ने हो, तिनीहरू समुद्री मा फ्लोसम र जेटसम जस्ता छन्। तिनीहरू यहाँ वा त्यहाँ तैरिरहन्छन् र तिनीहरू फ्याँकिन्छन् वा यस दिशामा वा त्यस दिशातिर फ्याँकन्छन्, जबसम्म तिनीहरू परिस्थितिको चट्टानमा बिगार्दैनन् र विस्मृत हुन जान्छन्।
निष्क्रिय द्वारा सुखको खोजी एक कठिन र असन्तुष्ट श्रम हो। एक खुशीको लागि खोजी छैन। काम बिना कुनै सार्थक खुशी छैन। सब भन्दा सन्तोषजनक आनन्द उपयोगी काम मा पाइन्छ। तपाइँको काममा रुचि राख्नुहोस् र तपाइँको रुचि खुशी हुनेछ। सानो, यदि केहि पनि, केवल रमाइलोबाट सिकिएको छ; तर सबै कामबाट सिक्न सकिन्छ। सबै प्रयास काम हो, यसलाई सोच, खुशी, काम, वा श्रम भनिन्छ। दृष्टिकोण वा दृष्टिकोणले कामबाट के खुशी हुन्छ भनेर छुट्याउँछ। यो निम्न घटना द्वारा प्रदर्शन गरीएको छ।
तेह्र वर्षको केटो जो एक सानो समरहाउसको निर्माणमा सिकर्मीलाई सहयोग गर्दै थिए भनेर सोधियो:
"के तपाईं सिकर्मी बन्न चाहानुहुन्छ?"
"होइन," उनले जवाफ दिए।
"किन छैन?"
"सिकर्मीले धेरै काम गर्नु पर्छ।"
"तपाईंलाई कस्तो प्रकारको काम मनपर्छ?"
"मलाई कुनै पनि प्रकारको काम मनपर्दैन," छोराले तुरुन्त जवाफ दियो।
“तपाईंलाई के गर्न मन लाग्छ?” कर्मीले सोधे।
र तयार मुस्कानका साथ केटाले भन्यो: "मलाई खेल्न मन पर्छ!"
काम गर्न को लागी ऊ खेल्न उदासीन थियो कि छैन हेर्न, र उनले कुनै जानकारी स्वेच्छाले, सिकर्मीले सोधे:
“तपाई कति बेर खेल्न मन पराउनुहुन्छ? अनि तिमीलाई कस्तो खालको खेल मनपर्छ? ”
“ओह, म मेशिनहरूसँग खेल्न चाहन्छु! मलाई हरबखत खेल्न मन पर्छ, तर केवल मेशिनबाट। ”केटाले ठूलो उत्साहका साथ जवाफ दियो।
थप प्रश्नहरूले केटाले कुनै पनि मेसिनरीसँग श्रम गर्न हर समय उत्सुक रहेको कुरा पत्ता लगायो, जसलाई उनी लगातार खेल भन्छन्; तर कुनै अन्य प्रकारको पेसा उसले मन नपरायो र कामको रूपमा घोषित गर्यो, यसैले खुशीको काम र एकमा रुचि नभएको कामको बीचको भिन्नतामा पाठ दिन्छ। मेसिनरीलाई मिलाउन र यसलाई कार्य गर्न सहयोग पुर्याउनमा उनको खुशी थियो। यदि उसले एउटा अटोमोबाइल मुनि दगुर्नु पर्थ्यो भने, उनको अनुहार र कपडा ग्रीसको साथ गन्ध छ, घुमाउँदा र हथौडाको क्रममा उसको हात निखारेर! यसलाई रोक्न सकिएन। तर उनले "त्यो मेशीन चलाउन मद्दत गरे, सबै ठीकठाक।" जबकि काठलाई केही लामामा हेर्नु, र ग्रीष्मण्डलको डिजाईनमा फिट गर्ने काम खेलेको थिएन; यो "धेरै काम" थियो।
आरोहण, डाइभिंग, डुating्गा, दौड, भवन, गोल्फ, दौड, शिकार, उडान, ड्राइभि driving — यी काम वा खेल, रोजगार वा मनोरन्जन, पैसा कमाउने माध्यम वा यसलाई खर्च गर्ने तरिका हुन सक्छ। पेशा कठिनपन वा रमाईलो गर्ने हो भने मुख्य रूपमा यसको मानसिक दृष्टिकोण वा यसको दृष्टिकोणमा निर्भर गर्दछ। यो मार्क ट्वेनको "टम सावयर" हो, जसलाई बिहान चाची स्यालीको बारमा ह्वाइटवाश गरेर बिरामी परेको थियो जब उसको चिमले उनलाई केही रमाईलोको लागि उनीहरूसँग जान बोलाएको थियो। तर टम परिस्थितिको बराबर थियो। उनले केटाहरूलाई विश्वास गर्न लगाए कि त्यस फेंसलाई सेतो धुनु ठूलो रमाईलो थियो। उनीहरूलाई उनको काम गर्न दिईएको बदलामा तिनीहरूले टमलाई उनीहरूको जेबको खजाना दिए।
कुनै पनि इमान्दार र उपयोगी कामको लागि लाज मान्नु भनेको कुनै कामको लागि बदनाम हुन्छ, जसको लागि त्यसलाई लाज मान्नुपर्दछ। सबै उपयोगी कामहरू सम्मानजनक छन् र श्रमिकले सम्मानजनक बनाउँदछन् जसले कामको लागि सम्मान गर्दछ जुन के हो को लागी। यो होइन कि एक कामदारलाई आफ्नो एक कार्यकर्ताको रूपमा तनावको आवश्यकता पर्दछ, न त उच्च महत्त्वको स्तरलाई सानो महत्त्वको काममा राखिन्छ र थोरै सीप चाहिन्छ भनेर अपेक्षा गर्दछ। सबै कामदारहरूले गरेका कार्यहरूको चीजहरूको सामान्य योजनामा तिनीहरूको उचित स्थान हुन्छ। र जनतालाई बढी फाइदा पुर्याउने काम सबैभन्दा ठूलो योग्यताको योग्य छ। जसको काम ठूलो सार्वजनिक फाइदाको हुनु हो उनीहरूले मजदुरको रूपमा उनीहरूको दाबीलाई तनावपूर्ण पार्ने सम्भावना बढी हुन्छ।
कामको मननपराउँदा बेवास्ता गर्ने काम हुन्छ, जस्तै अनैतिकता वा अपराध, र कामबाट बच्नको प्रयासले केहीको लागि केही प्राप्त गर्न कोसिस गर्दछ। आफैंलाई बनाउने ध्यान नलगाइएको सूक्ष्मताहरू विश्वास गर्दछ कि व्यक्तिले केहि हस्तक्षेपको लागि केही प्राप्त गर्न सक्दछ, वा गर्नबाट रोक्छ, उपयोगी वा इमान्दार काम। कसैलाई केहि पनि प्राप्त गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास बेइमानीको सुरुवात हो। केहि पनि प्राप्त गर्न कोशिस गर्दा धोका, अनुमान, जुवा, अरूको ठग्ने, र अपराध हो। क्षतिपूर्तिको व्यवस्था भनेको यो हो कि कसैलाई दिंदा वा हराउँदा वा कष्ट बिना केही प्राप्त गर्न सक्दैन! त्यो, कुनै तरिकामा, चाँडो वा ढिलो, एक उसले के पाउँछ वा के लिन्छ को लागि तिर्नै पर्छ। "केहि चीजको लागि" एउटा धोखा हो, एक धोका, एक ढोंग। त्यहाँ केहि चीज छैन जुन केहि चीजको लागि छैन। तपाईले चाहानु भएको प्राप्त गर्न यसको लागि काम गर्नुहोस्। मानव जीवन को सबैभन्दा खराब भ्रम को एक केहि केहि गर्न को लागी हुन सक्दैन भनेर सिकेर हटाइनेछ। एक जसले सिकेको छ कि जीवनको इमान्दार आधारमा।
आवश्यकता काम अपरिवर्तनीय बनाउँछ; काम भनेको पुरुषहरूको जरुरी कर्तव्य हो। दुवै निष्क्रिय र सक्रिय काम, तर बेवास्ताले उनीहरूको सुस्त कामबाट कम सन्तुष्टि प्राप्त गर्दछ। आइडलि dis अयोग्य काम पूरा हुन्छ। उद्देश्य सबै काममा छ, र इडलिंगको उद्देश्य कामबाट भाग्नु हो, जुन अपरिहार्य छ। एक बन्दरमा पनि यसको कार्यको उद्देश्य छ; तर यसको उद्देश्य र यसका कार्यहरू केवल क्षणको लागि हो। बाँदर भरपर्दो छैन; त्यहाँ एक बाँदरले के गर्दछ उद्देश्यको थोरै वा कुनै निरन्तरता छैन। बाँदर भन्दा मानव बढी जिम्मेवार हुनुपर्छ!
उद्देश्य सबै मानसिक वा मांसपेशि कार्यको पछाडि छ, सबै काम। एउटाले कार्यसँगको उद्देश्यसँग सम्बन्धित नगर्न सक्छ, तर सम्बन्ध त्यहाँ छ, औंला उठाउँदा र पिरामिड खडा गर्दा। उद्देश्य सोचाइ र कार्यको शुरुवातदेखि अन्तको समापन सम्मिलित सम्बन्ध हो र यो क्षणको, दिनको वा जीवनको कार्य हो; यसले जीवनका सबै विचारहरू र कार्यहरूलाई एउटा श्रृंखलामा जोड्दछ, र विचारहरूलाई जीवनको श्रृंखलाको रूपमा जीवनको श्रृ through्खलाको रूपमा, जीवनको शुरुदेखि अन्तसम्मको कार्यहरूसँग जोड्दछ: मानव जीवनको पहिलोदेखि अन्तिमसम्म: पूर्णता को प्राप्ति मा प्रयास।
कर्ताको पूर्णता यसको सचेत सम्बन्ध र अनन्तको चिन्तनकर्ता र जानकार संग मिलनबाट प्राप्त हुन्छ र एकै समयमा आफ्नो उद्देश्यको पुनरुत्थान र पुनरुत्थान र यसको मृत्युको शरीरलाई अमर बनाउने महान कार्यमा हासिल गरेर। अनन्त जीवन को शरीर। यसको मानव शरीरमा सचेत डोअरले जीवनमा यसको उद्देश्यलाई विचार गर्न अस्वीकार गर्न सक्दछ; यो उपलब्धि को लागी यसको कामको बारेमा सोच्न इन्कार गर्न सक्छ। तर प्रत्येक डोअरको उद्देश्य आन्तरिकमा यसको आफ्नै अविभाज्य चिन्तक र जानकारको साथ निर्भर गर्दछ जबकि यो इन्द्रियको समय, जन्म र मृत्युको समय संसारमा निर्वासनमा यात्रा गर्दछ। अन्ततः यसको आफ्नै विकल्प, र आफ्नै चेतना प्रकाश द्वारा, यो उठ्छ र यसको काम शुरू गर्न र यसको उद्देश्यको पूर्तिमा यसको प्रयास जारी राख्न निर्धारण गर्दछ। जब मानिसहरु वास्तविक प्रजातन्त्रको स्थापनामा अघि बढ्छन उनीहरूले यो ठूलो सत्यता बुझ्नेछन्।
प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.