जब मा महतको माध्यमबाट उत्तीर्ण भएको छ, मा अझै पनि मां हुनुहुनेछ; तर मां महतसँग एकजुट हुनेछन्, र महतमा हुनेछन्।

यस रकम

THE

शब्द

एडेप्ट्स, मास्टर्स र महात्माहरू

(समाप्त)

सरसफाईको बिषय संगै खानेकुराको बिषय पनि जान्दछ। मास्टर्सको स्कूलमा प्रवेश गर्ने व्यक्तिले आफ्नो खानाको आवश्यकता के हो, र कस्तो प्रकार र मात्रा लिनु पर्छ भनेर सिक्नु पर्छ। उसलाई कुन प्रकारको खाना चाहिन्छ, सुरुमा, उसको पाचन र आत्मसात गर्ने शक्तिमा भर पर्छ। कसै-कसैले धेरै खानेकुराबाट थोरै मात्र पोषण पाउँछन्। थोरैले थोरै खानाबाट धेरै पोषण प्राप्त गर्न सक्षम छन्। मानिसले नचोकिएको गहुँ, भात, मासु, माछा वा बदाम, उसको लागि उपयुक्त खाना हो कि होइन भन्ने चिन्ता लिनु पर्दैन। इमानदारिताले उसलाई के खाने कुरा बताउनेछ। मास्टर्सको स्कूलमा नियुक्त व्यक्तिको लागि चाहिने खाना शब्द र विचारको हो।

धेरै मानिसहरूका लागि शब्द र विचारहरू धेरै सरल छन्, तर तिनीहरूले चेलाको लागि गर्नेछन्। उहाँलाई चाहिने कुराहरू तिनीहरू हुन्। शब्द र विचारहरू खाना हुन् जसको प्रयोग सुरुमा गर्न सकिन्छ र शब्द र विचारहरू युगौंदेखि प्रयोग हुनेछन्, जब ऊ मानव भन्दा बढि हुन्छ। वर्तमानमा, शब्दहरू कम मूल्यवान छन् र केवल खाली आवाजहरू छन्, र विचारहरूले कुनै बास पाउन सक्दैनन्, र दिमागमा पचाउन सक्दैनन्। जब एक व्यक्तिले शब्दहरू अध्ययन गर्छ र तिनीहरूको अर्थ सिक्छ, ती उहाँका लागि खाना हुन्। शब्दमा नयाँ र पुराना कुरा देख्न सक्ने हुँदा उसले नयाँ मानसिक जीवन लिन्छ। उसले सोच्न थाल्छ, र आफ्नो खानाको रूपमा विचारमा रमाउँछ। उसको मानसिक पाचन पथको लागि नयाँ प्रयोगहरू छन्।

वर्तमानमा, पुरुषहरूको दिमाग शब्दहरू पचाउन र विचारहरू आत्मसात गर्न असमर्थ छ। तर यसो गर्नु शिष्य हुन सक्ने व्यक्तिको दायित्व हो। शब्द र विचार उनको आहार हो। यदि कसैले तिनीहरूलाई आफैं बनाउन सक्दैन भने उसले आफूसँग भएको जस्तो प्रयोग गर्नुपर्छ। दिमागले पढेर, सुनेर, बोलेर र सोचेर खाना लिन्छ, परिक्रमा गर्छ, पचाउँछ र आत्मसात गर्छ। धेरैजसो मानिसहरूले सूप, सलाद र मासुको साथमा औषधि र विषाक्त र अपच गर्न नसक्ने चीजहरू खानाको रूपमा लिनको लागि आपत्ति जनाउनेछन्, नत्रता यसले चोटपटक लाग्न सक्छ र डाक्टरको आवश्यकता पर्दछ; तर तिनीहरूले चासोका साथ भर्खरको पहेंलो उपन्यास र पारिवारिक पेपर पढ्नेछन्, जसमा बलात्कार, हत्या, कुटिलता, भ्रष्टाचार र धनको घृणित पूजा र फेसनको पछिल्लो अतिक्रमणहरू छन्। तिनीहरूले अरूको निन्दा र निन्दा सुन्नेछन्, चिया वा कार्ड टेबलमा, ओपेरामा वा चर्च पछि गपशपको मजा लिनेछन्, र तिनीहरूले सामाजिक विजयको योजना बनाउनमा अनौठो क्षणहरू बिताउनेछन्, वा कानूनको सीमा भित्र नयाँ व्यापार उद्यमहरू सोच्नेछन्; यो दिनको ठूलो भाग मार्फत, र रातमा तिनीहरूका सपनाहरू तिनीहरूले सुनेका, सोचेका र गरेका छन्। धेरै राम्रा कुराहरू भएका छन् र त्यहाँ धेरै दयालु विचारहरू र मीठो शब्दहरू छन्। तर धेरै मिश्रित आहारमा दिमाग फस्टाउँदैन। जसरी मानिसको शरीर उसले खाएको खानेकुराबाट बनेको हुन्छ, त्यसरी नै मानिसको मन उसले सोच्ने शब्द र विचारबाट बनेको हुन्छ । जो गुरुहरूको शिष्य बन्न सक्छ उसलाई सादा शब्द र स्वस्थ विचारको सरल खाना चाहिन्छ।

शब्दहरू संसारका सृष्टिकर्ता हुन्, र विचारहरू तिनीहरूमा चल्ने आत्मा हुन्। सबै भौतिक चीजहरू शब्दहरू जस्तै देखिन्छन्, र तिनीहरूमा विचारहरू जीवित छन्। जब कसैले सरसफाई र खानपानका विषयहरू सिकेको हुन्छ, जब उसले आफ्नो व्यक्तित्व र त्यहाँ बस्ने प्राणी बीचको भिन्नता छुट्याउन सक्षम हुन्छ, तब उसको शरीरको लागि नयाँ अर्थ हुन्छ।

पुरुषहरू पहिले नै विचारको शक्तिको बारेमा एक मापमा सचेत छन् र उनीहरूले यसलाई प्रयोग गरिरहेका छन्, यद्यपि हतारमा। विशाल शक्ति भेट्टाएपछि, तिनीहरूले कामहरू गरेको देखेर खुशी हुन्छन्, सही प्रश्न नगर्ने। चिन्तनले राम्रोसँग हानि पनि गर्न सक्छ भन्ने कुरा बुझ्नुभन्दा पहिले धेरै पीडा र दु:ख खर्च गर्न सक्छ, र विचारको प्रक्रियाहरू थाहा नभएसम्म, उनीहरूलाई नियन्त्रित गर्ने कानूनहरू पालना नगरेसम्म विचारलाई गतिशील शक्तिको रूपमा प्रयोग गर्दा राम्रो भन्दा बढी हानि हुन्छ, र त्यो शक्ति प्रयोग गर्नेहरू शुद्ध हृदय राख्न र कुनै झूट बोल्न इच्छुक छन्।

विचार नै त्यो शक्ति हो जसले मानिसलाई जीवनदेखि जीवनसम्म बाँच्न प्रेरित गर्छ। मानिस अहिले के छ त्यसको कारण विचार हो। विचार शक्ति हो जसले उसको परिस्थिति र वातावरण सिर्जना गर्दछ। विचारले उसलाई काम र पैसा र खाना प्रदान गर्दछ। घरहरू, जहाजहरू, सरकारहरू, सभ्यताहरू र संसारको वास्तविक निर्माता विचार हो, र विचार यी सबैमा बस्छ। विचार मानिसको आँखाले देख्दैन। मानिसले आफ्नो आँखाबाट विचारले निर्माण गरेका चीजहरूलाई हेर्छ; उसले निर्माण गरेको चीजहरूमा विचार बाँचिरहेको देख्न सक्छ। विचार एक निरन्तर कार्यकर्ता हो। विचारले दिमागद्वारा पनि काम गरिरहेको छ जसले विचारलाई आफूले बनाएका चीजहरूमा देख्न सक्दैन। जसरी मानिसले चीजहरूमा विचार देख्छ, विचार अझ बढी वर्तमान र वास्तविक हुन्छ। चीजहरूमा विचार देख्न नसक्नेहरूले उनीहरूले नसकेसम्म आफ्नो प्रशिक्षुताको सेवा गर्नुपर्छ, त्यसपछि तिनीहरू यसबाट अन्धा भएर प्रेरित हुनुको सट्टा कार्यकर्ता र पछि विचारका मालिक बन्नेछन्। मानिस विचारको दास हो, यद्यपि उसले आफूलाई यसको मालिक ठान्दछ। उसको विचारको आदेशमा ठूला संरचनाहरू देखा पर्छन्, नदीहरू परिवर्तन हुन्छन् र उसको विचारमा पहाडहरू हट्छन्, उसको विचारबाट सरकारहरू बन्छन् र नष्ट हुन्छन्, र उसले आफूलाई विचारको मालिक ठान्छ। ऊ गायब हुन्छ; र उहाँ फेरि आउनुहुन्छ। फेरि उहाँले सृष्टि गर्नुहुन्छ, र फेरि गायब हुन्छ; र जति पटक ऊ आउँछ, उसलाई कुचुराइन्छ, जबसम्म उसले विचार जान्न र यसको अभिव्यक्तिको सट्टा विचारमा बाँच्न सिक्दैन।

मानिसको मस्तिष्क त्यो गर्भ हो जसमा उसले गर्भधारण गर्छ र आफ्ना विचारहरू बोक्छ। चिन्तन र विचारको प्रकृति जान्नको लागि, व्यक्तिले विचारको विषय लिनु पर्छ र त्यसको बारेमा सोच्नु पर्छ र त्यसलाई प्रेम गर्नु पर्छ र त्यसमा सच्चा हुनु पर्छ, र यसको लागि विषयले आफैलाई थाहा दिने वैध तरिकामा काम गर्नुपर्दछ। तर ऊ सत्य हुनुपर्छ। यदि उसले आफ्नो दिमागलाई आफ्नो मनपर्ने विचारका विषयहरूलाई मन नपर्ने कुराहरू मनोरञ्जन गर्न अनुमति दिन्छ भने, ऊ धेरैको प्रेमी हुनेछ र एकको वास्तविक प्रेमी हुन छोड्नेछ। उसको सन्तान उसको विनाश हुनेछ। ऊ मर्नेछ, किनकि विचारले उसलाई आफ्नो रहस्यमा भर्ना गरेको छैन। उसले सोचको वास्तविक शक्ति र उद्देश्य सिकेको छैन।

जसले सोच्न मन लागे जतिबेला मात्र सोच्दछ, वा जसले सोच्ने उसको व्यवसाय हो भनेर सोच्दछ, उसले वास्तविकतामा सोच्दैन, अर्थात्, उसले सोच्ने प्रक्रियामा जाँदैन जसरी सोच्नु पर्छ। बन्नेछ, र उसले सिक्ने छैन।

एक विचार गर्भाधान, गर्भ र जन्म को प्रक्रिया को माध्यम बाट जान्छ। र जब कसैले गर्भधारण गर्छ र गर्भावस्था मार्फत एक विचार बोक्छ र जन्ममा ल्याउँछ, तब उसले विचारको शक्ति थाहा पाउनेछ, र त्यो विचार एक अस्तित्व हो। कुनै विचारलाई जन्म दिनको लागि, व्यक्तिले विचारको विषय लिनुपर्छ र त्यसमा चिन्तन गर्नुपर्दछ र त्यसमा सत्य हुनुपर्दछ, जबसम्म उसको हृदय र दिमागले यसलाई न्यानोपन दिँदैन र यसलाई जगाउँदैन। यो धेरै दिन वा धेरै वर्ष लाग्न सक्छ। जब उसको विषयले उसको दिमागमा प्रतिक्रिया दिन्छ, उसको दिमाग छिटो हुन्छ र उसले विषयलाई कल्पना गर्दछ। यो अवधारणा प्रकाशको रूपमा छ। विषय उहाँलाई थाहा छ, त्यसैले लाग्छ। तर उनलाई अहिलेसम्म थाहा छैन । उहाँसँग ज्ञानको कीटाणु मात्र छ, विचारको द्रुत कीटाणु। यदि उसले यसलाई पालना गर्दैन भने कीटाणु मर्नेछ; र उसले कीटाणु पछि कीटाणु पालनपोषण गर्न असफल हुँदा उसले अन्ततः एक विचार कल्पना गर्न असमर्थ हुनेछ; उसको दिमाग बाँझो, बाँझो हुनेछ। उसले विचारको गर्भावस्था पार गरेर जन्ममा ल्याउनुपर्छ। धेरै पुरुषहरू गर्भधारण गर्छन् र विचारहरू जन्माउँछन्। तर थोरै पुरुषहरूले तिनीहरूलाई राम्ररी सहनेछन् र तिनीहरूलाई जन्ममा राम्रोसँग ल्याउँछन्, र थोरैले अझै पनि सक्षम छन् वा विचारको विकासको प्रक्रियालाई धैर्यपूर्वक, सचेत र बौद्धिक रूपमा यसको जन्मसम्म पछ्याउनेछन्। जब तिनीहरू त्यसो गर्न सक्षम हुन्छन्, तिनीहरूले आफ्नो अमरता महसुस गर्न सक्छन्।

जसले कुनै विचारको कल्पना गर्न र त्यसको विकासका सबै परिवर्तन र कालहरूमा त्यसलाई पछ्याउन र त्यसको जन्म, वृद्धि र शक्तिलाई हेर्न नसक्नेहरू आफ्नो दिमागलाई कमजोर पार्नु हुँदैन र व्यर्थको पश्चाताप र व्यर्थ इच्छाहरूद्वारा अपरिपक्व राख्नु हुँदैन। त्यहाँ एक तयार माध्यम छ जसद्वारा तिनीहरू विचारको लागि परिपक्व हुन सक्छन्।

आफूलाई परिपक्व र विचारको लागि उपयुक्त बनाउन सक्ने माध्यम भनेको सबैभन्दा पहिले हृदयमा सरल शुद्धता प्राप्त गर्नु र लागू गर्नु हो, र एकै समयमा शब्दहरू अध्ययन गर्नु हो। सामान्य मानिसका लागि शब्दको अर्थ थोरै हुन्छ । विचारको शक्ति जान्‍नेहरूका लागि तिनीहरूले धेरै अर्थ राख्छन्। शब्द एक मूर्त विचार हो। यो एक विचार व्यक्त गरिएको छ। यदि कसैले एक शब्द लिन्छ र यसलाई मनपर्छ र यसलाई हेर्छ भने, उसले लिने शब्दले उसलाई बोल्छ। यसले उसलाई यसको रूप र यो कसरी बनाइएको थियो भनेर देखाउनेछ, र त्यो शब्द जुन पहिले उसको लागि खाली आवाज थियो उसलाई जीवनमा बोलाउन र यसलाई साथी दिनको लागि उसको इनामको रूपमा यसको अर्थ प्रदान गर्नेछ। एक पछि अर्को शब्द उसले सिक्न सक्छ। Lexicons ले उसलाई शब्दहरु संग एक पारित परिचित दिनेछ। तिनीहरूलाई बनाउन सक्ने लेखकहरूले उसलाई थप परिचित खुट्टामा राख्नेछन्। तर उहाँ आफैले तिनीहरूलाई आफ्नो पाहुना र साथीहरूको रूपमा रोज्नुपर्छ। तिनीहरू उहाँलाई चिन्नेछन् किनभने उहाँ तिनीहरूको संगतमा आनन्दित हुनुहुन्छ। यस्तो माध्यमबाट मानिस स्वस्थ र गर्भधारण गर्न र विचार सहन तयार हुनेछ।

संसारमा आउनु पर्ने विचारका बिषय धेरै छन् तर पुरुषले अझै जन्म दिन सकेका छैनन् । धेरै गर्भवती हुन्छन् तर थोरै राम्ररी जन्मेका हुन्छन्। पुरुषहरूको दिमाग अनिच्छुक बुबाहरू हुन् र तिनीहरूको दिमाग र हृदय असत्य आमाहरू हुन्। जब मानिसको मस्तिष्कले गर्भ धारण गर्छ, तब ऊ प्रफुल्लित हुन्छ र गर्भावस्था सुरु हुन्छ। तर मन र मस्तिष्क असत्य हुनाले प्राय: विचार अझै जन्मिएको वा गर्भपतन भएको छ। जुन विचार संसारमा आएर उचित रूपमा अभिव्यक्त हुने थियो, त्यसलाई बोक्नेले आफ्नो स्वार्थमा परिणत गरेकोले प्रायः मृत्युको पीडा भोग्छ। शक्तिको अनुभूति गर्दै, उसले यसलाई आफ्नै डिजाइनमा वेश्या बनाएको छ र शक्तिलाई आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न बदलेको छ। जसले गर्दा महान र असल हुने विचारहरू संसारमा ल्याएका हुनसक्छन्, उनीहरूलाई जन्माउन अस्वीकार गरे र तिनीहरूको स्थानमा राक्षसहरू ल्याए जसले तिनीहरूलाई पन्छाउन र कुचल्न छोड्दैन। यी राक्षसी चीजहरूले अन्य स्वार्थी मनमा फलफूल माटो खोज्छ र संसारमा ठूलो हानि गर्छ।

धेरैजसो मानिसहरू जो सोचिरहेका छन् कि उनीहरूले सोचिरहेका छैनन्। तिनीहरूले विचार जन्म दिन सक्दैनन्। तिनीहरूको दिमाग मात्र क्षेत्रहरू हुन् जहाँ अझै पनि जन्मेका विचारहरू र गर्भधारण विचारहरू तयार हुन्छन् वा जसको माध्यमबाट अन्य मानिसहरूका विचारहरू पारित हुन्छन्। संसारमा धेरै पुरुषहरू वास्तवमा विचारक छैनन्। विचारकर्ताहरूले अन्य दिमागको क्षेत्रमा काम गरी निर्माण गरिएका विचारहरू आपूर्ति गर्छन्। पुरुषहरूले गल्ती गर्ने र आफूले सोच्ने कुराहरू वैध विचारहरू होइनन्। अर्थात्, तिनीहरू गर्भधारण र तिनीहरूद्वारा जन्मिएका छैनन्। मानिसहरूले धेरै कुराहरूको बारेमा कम सोच्ने र थोरै कुराहरूमा बढी सोच्ने प्रयास गर्दा धेरै भ्रमहरू बन्द हुनेछन्।

कसैको शरीरलाई अपमानित गर्नु हुँदैन, न त यसको सम्मान गर्नु पर्छ। यसको हेरचाह, सम्मान र मूल्यवान हुनुपर्छ। मानिसको शरीर उसको युद्ध र विजयको क्षेत्र, उसको प्रारम्भिक तयारीको हल, उसको मृत्युको कक्ष, र प्रत्येक संसारमा उसको जन्मको गर्भ हो। भौतिक शरीर यी प्रत्येक र सबै हो।

मानव शरीरले गर्न सक्ने सबैभन्दा ठूलो र महान, सबैभन्दा गोप्य र पवित्र कार्य भनेको जन्म दिनु हो। त्यहाँ धेरै प्रकारका जन्महरू छन् जुन मानव शरीरले दिन सम्भव छ। यसको वर्तमान अवस्थामा यो शारीरिक जन्म दिन मात्र सक्षम छ, र त्यो कामको लागि सधैं उपयुक्त छैन। भौतिक शरीरले पनि निपुण शरीरलाई जन्म दिन सक्छ, र भौतिक शरीरको माध्यमबाट गुरु शरीर र महात्मा शरीर पनि जन्मिन सक्छ।

भौतिक शरीर पेल्भिक क्षेत्रमा विकसित र विस्तृत हुन्छ र सेक्सको स्थानबाट जन्मन्छ। एक निपुण शरीर पेटको क्षेत्रमा विकसित हुन्छ र पेटको पर्खाल मार्फत जान्छ। एक मास्टर शरीर हृदयमा लगाइन्छ र सास मार्फत माथि जान्छ। महात्मा शरीर टाउकोमा बोकिन्छ र खोपडीको छतबाट जन्मिन्छ। भौतिक शरीर भौतिक संसारमा जन्मन्छ। निपुण शरीर सूक्ष्म संसारमा जन्मन्छ। गुरु शरीरको जन्म मानसिक संसारमा हुन्छ। महात्मा शरीर आध्यात्मिक संसारमा जन्मिन्छ।

सम्भाव्यतालाई गम्भीरताका साथ प्रश्न गर्ने असल भावना भएका व्यक्तिहरू जसले एडेप्ट्स, मास्टर्स वा महात्माहरू जस्ता प्राणीहरू छन् कि छैनन्, तर जो अहिले विश्वास गर्छन् कि आवश्यकताले उनीहरूलाई माग्छ र तिनीहरू सम्भावित छन्, पेटको पर्खालबाट एडेप्टहरू जन्मेका छन् भनेर भनिएकोमा क्रोधित हुनेछन्। , गुरुहरू हृदयबाट जन्मिन्छन् र महात्मा खोपडीबाट जन्मिन्छन्। यदि त्यहाँ निपुण, गुरु र महात्माहरू छन् भने तिनीहरू कुनै न कुनै रूपमा अस्तित्वमा आउनै पर्छ, तर भव्य, महिमा र उत्कृष्ट तरिकामा, र तिनीहरूको शक्ति र वैभवको प्राणी बन्न। तर साथीको शरीर वा आफ्नै शरीरबाट जन्मेको भन्ने सोच्ने सोचले कसैको बुद्धिलाई चकित पार्छ र यो भनाइ पत्याउनै नसकिने देखिन्छ।

जसलाई यो अचम्म लाग्दो छ, उनीहरूलाई दोष दिन सकिँदैन। यो अनौठो छ। तर शारीरिक जन्म अन्य जन्महरू जस्तै अनौठो छ। तर यदि तिनीहरू प्रारम्भिक बाल्यकालका वर्षहरूमा सम्झनामा फर्कनेछन् भने, सायद उनीहरूले सम्झना गर्नेछन् कि उनीहरूले त्यतिबेला गम्भीर झटका अनुभव गरे। तिनीहरूका दिमागहरू आफू र आफ्नो वरपरको संसारको दृष्टिकोणमा थोरै चिन्तित थिए। उनीहरूलाई थाहा थियो कि उनीहरू बाँचिरहेका थिए र उनीहरू कतैबाट आएका थिए र अरू बच्चाले नबुझेसम्म विचारमा सन्तुष्ट थिए, र त्यसपछि उनीहरूलाई गिल्ला गरियो वा आमालाई सोध्ने साहस गरियो। ती दिनहरू बितिसकेका छन्; हामी अहिले अरूमा बस्छौं। तैपनि, बूढो भए पनि, हामी अझै बच्चाहरू हौं। हामी बाँचिरहेका छौं; हामी मृत्युको आशा गर्छौं; हामी अमरताको लागि तत्पर छौं। केटाकेटीहरू जस्तै, हामी यो कुनै चमत्कारी तरिकामा हुनेछ भन्ने अनुमान गर्छौं, तर हाम्रो दिमागलाई यसको बारेमा थोरै चिन्ता छ। मानिसहरू अमर हुन इच्छुक छन्। विचारमा मन उफ्रिन्छ । संसारका चर्चहरू अमरताको लागि हृदयको इच्छाको स्मारक हुन्। अमर शरीरको जन्म सुनेर बच्चाहरू जस्तै हाम्रो विनम्रता, विवेक र सिकाइ स्तब्ध हुन्छ। तर सोचाइ हामी बूढो हुँदै जाँदा सजिलो हुन्छ।

गुरुहरूको चेलाले आफ्नो शरीरलाई संसारको बच्चा हुँदा भन्दा फरक रूपमा हेर्छन्। जब उसले आफ्नो हृदयलाई इमानदारीले सफा गर्छ, र झूट बोल्दैन, उसको हृदय गर्भ बन्छ, र विचारको शुद्धतामा उसले आफ्नो हृदयमा एक विचार राख्छ; उसले गुरुको विचार कल्पना गर्छ; त्यो बेदाग अवधारणा हो। बेग्लाबेग्लै गर्भाधानमा हृदय गर्भ बन्छ र गर्भको कार्य गर्दछ। यस्तो समयमा शरीरका अंगहरूले शारीरिक गर्भाधानमा भन्दा फरक सम्बन्ध राख्छन्। जन्मको सबै रीतिरिवाजमा समान प्रक्रिया हुन्छ।

भौतिक शरीरहरू विरलै पवित्रतामा कल्पिएका छन्। तिनीहरू प्रायः - अधर्ममा गर्भवती भएका कारण - पीडा र डरमा जन्मेका, रोगले पीडित र मृत्युको शिकार भएका छन्। यदि भौतिक शरीरहरू पवित्रतामा गर्भधारण गर्न, गर्भावस्थाको अवधिमा शुद्धतामा जन्मिने अवधिमा बोक्ने र त्यसपछि बौद्धिक रूपमा प्रजनन गरिन्थ्यो भने, तिनीहरूमा यस्तो शारीरिक शक्ति र शक्ति भएका मानिसहरू बस्ने थिए कि मृत्युले तिनीहरूलाई जित्न गाह्रो हुनेछ।

शारीरिक शरीर शुद्धतामा गर्भधारण गर्नको लागि, पुरुष र महिला दुवैले गर्भधारण गर्न अनुमति दिनु अघि मानसिक परीक्षण र शारीरिक तयारीको अवधि पार गर्नुपर्छ। जब भौतिक शरीरलाई वैधानिक वा अन्य वेश्यावृत्तिको लागि प्रयोग गरिन्छ, यो संसारमा योग्य मानव शरीरहरू प्रवेश गर्न अयोग्य छ। केही समयको लागि अझै शरीरहरू संसारमा आउनेछन् जुन तिनीहरू अहिले गर्छन्। सद्गुणी मनहरूले अवतार लिन योग्य शरीर खोज्छन्। तर सबै मानव शरीरहरू भित्र पस्ने तयारीको पर्खाइमा रहेका दिमागहरूका लागि हुन्। विभिन्न र योग्य भौतिक शरीरहरू तयार हुनुपर्छ र आउने नयाँ दौडको उच्च दिमागहरूको प्रतीक्षा गर्नुपर्छ।

शारीरिक गर्भाधान पछि र भ्रूणले नयाँ जीवन लिनु अघि, यसले आफ्नो कोरियन भित्र यसको पोषण पाउँछ। यो जीवन पाएपछि र जन्म नहुँदासम्म, यसको खाना आमाले प्रदान गर्दछ। उनको रगत मार्फत भ्रूणलाई आमाको हृदयबाट खुवाइन्छ।

बेग्लाबेग्लै गर्भधारणमा अंगहरूको सम्बन्धमा परिवर्तन हुन्छ। शुद्ध गर्भाधानमा, जब हृदय गुरु शरीरको तयारीको लागि गर्भ बनेको छ, टाउको हृदय बन्छ जसले यसलाई खुवाउँछ। बढ्दो शरीरले नयाँ जीवन नलागेसम्म हृदयमा कल्पना गरेको गुरु विचार आफैंमा पर्याप्त हुन्छ। त्यसपछि टाउको, हृदयको रूपमा, नयाँ शरीरलाई जन्म दिने खाना प्रस्तुत गर्नुपर्छ। भ्रूण र आमाको मुटुको बीचमा जस्तै हृदय र शिरको बीचमा विचारको परिसंचरण हुन्छ। भ्रूण एक भौतिक शरीर हो र रगत द्वारा पोषित हुन्छ। गुरु शरीर विचारको शरीर हो र विचार द्वारा पोषित हुनुपर्छ। विचार यसको भोजन हो र गुरु देहलाई खुवाउने भोजन शुद्ध हुनुपर्छ।

जब हृदय पर्याप्त रूपमा शुद्ध हुन्छ, यसले आफ्नो जीवनको सारको रूपमा एक कीटाणु प्राप्त गर्दछ। त्यसपछि सासको माध्यमबाट एउटा किरण झर्छ जसले हृदयमा कीटाणुलाई निस्कन्छ। यसरी आउने सास पिता, गुरु, आफ्नो उच्च मनको सास हो, अवतार होइन। यो एक श्वास हो जुन फोक्सोको श्वासमा लुगा लगाइन्छ र हृदयमा आउँछ र कीटाणुलाई छिटो बनाउँछ। गुरु शरीर उक्लन्छ र श्वासद्वारा जन्मिन्छ।

एउटै शरीरका पुरुष र महिला कीटाणुहरू माथिबाट आएको किरणले भेट्दा टाउकोमा महात्माको शरीरको गर्भधारण हुन्छ। जब यो महान गर्भाधान हुन्छ, टाउको गर्भ हुन्छ जहाँ यो गर्भाधान हुन्छ। जसरी भ्रूणको विकासमा पाठेघर शरीरको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अंग बन्छ र सम्पूर्ण शरीरले यसको निर्माणमा योगदान पुर्‍याउँछ, त्यसैले जब मुटु वा टाउकोले गर्भको रूपमा काम गरिरहेको हुन्छ, सम्पूर्ण शरीरलाई मुख्य रूपमा र मुख्य रूपमा भ्रूणको समर्थनमा योगदान दिन प्रयोग गरिन्छ। मुटु र टाउको।

मानिसको हृदय र टाउको अझै गुरु वा महात्माको शरीरको लागि सञ्चालनको केन्द्र बन्न तयार छैन। तिनीहरू अहिले केन्द्रहरू हुन् जसबाट शब्दहरू र विचारहरू जन्मिएका छन्। मानिसको हृदय वा टाउको गर्भजस्तै हो जसमा उसले गर्भधारण गर्दछ र कमजोरी, बल, सुन्दरता, शक्ति, प्रेम, अपराध, दुर्गुण र संसारमा भएका सबै चीजहरूलाई जन्म दिन्छ।

उत्पादन गर्ने अंगहरू प्रजनन केन्द्रहरू हुन्। टाउको शरीरको रचनात्मक केन्द्र हो। यसलाई मानिसले प्रयोग गर्न सक्छ, तर जसले यसलाई सृष्टिको गर्भ बनाउँछ उसले यसलाई आदर र सम्मान गर्नुपर्छ। अहिले पुरुषहरूले आफ्नो दिमागलाई व्यभिचारका लागि प्रयोग गर्छन्। त्यो प्रयोगमा राख्दा, टाउकोले महान वा राम्रो विचारहरूलाई जन्म दिन असक्षम हुन्छ।

जसले आफूलाई गुरुहरूको विद्यालयमा शिष्यको रूपमा नियुक्त गर्दछ, र जीवनको कुनै पनि महान उद्देश्यको लागि पनि, उसले आफ्नो हृदय वा टाउकोलाई आफ्नो विचारहरूको फेसनर र जन्मस्थानको रूपमा मान्न सक्छ। जसले आफूलाई अमर जीवनको लागि विचारमा प्रतिज्ञा गरेको छ, जसले आफ्नो हृदय वा शिर पवित्रताको पवित्र छ भनी जान्दछ, उसले अब इंद्रिय संसारको जीवन बिताउन सक्दैन। यदि उसले दुवै गर्न कोसिस गर्छ भने, उसको हृदय र टाउको व्यभिचार वा व्यभिचारको ठाउँ हुनेछ। मस्तिष्कमा जाने बाटोहरू च्यानलहरू हुन् जसमा अवैध विचारहरू दिमागसँग सम्भोगका लागि प्रवेश गर्छन्। यी विचारहरू बाहिर राख्नुपर्छ। तिनीहरूलाई रोक्ने उपाय भनेको हृदय सफा गर्नु, विचारका योग्य विषयहरू छनौट गर्नु र सत्य बोल्नु हो।

एडेप्ट्स, मास्टर्स र महात्माहरूलाई विचारको विषयको रूपमा लिन सकिन्छ र तिनीहरू विचारक र उसको जातिको लागि फाइदाजनक हुनेछन्। तर यी विषयहरू उनीहरूको लागि मात्र फाइदाजनक हुनेछ जसले विचारमा आफ्नो तर्क र उत्तम निर्णय प्रयोग गर्नेछ। यस विषयमा गरिएको कुनै पनि कथनलाई मन र हृदयलाई सत्यको रूपमा अपील नगरेसम्म वा जीवनको अनुभव र अवलोकनबाट प्रमाणित र भविष्यको प्रगति, विकास र विकाससँग मेल खाने तर्कसंगत नदेखिएसम्म स्वीकार गरिनु हुँदैन। मान्छे को।

विशेषज्ञहरू, मास्टरहरू र महात्माहरूमा अघिल्लो लेखहरू राम्रो निर्णय गर्ने व्यक्तिको लागि फाइदाजनक हुन सक्छ, र तिनीहरूले उसलाई कुनै हानि गर्न सक्दैनन्। ती हतार मानिसलाई पनि फाइदा हुन सक्छ यदि उसले दिएको सल्लाहलाई ध्यान दियो र आफूले पढेको तर लेखिएको नभएका कुराहरू गर्ने प्रयास नगर्ने हो।

विश्वलाई निपुण, गुरु र महात्माहरूको बारेमा जानकारी दिइएको छ। तिनीहरूले आफ्नो उपस्थिति मानिसहरूमाथि दबाब दिनेछैनन्, तर मानिसहरू बाँच्न र त्यसमा बढ्न नसकेसम्म पर्खनेछन्। र मानिसहरू बाँच्नेछन् र त्यसमा बढ्नेछन्।

दुई संसारले मानिसको दिमागमा प्रवेश वा मान्यता खोज्छ। मानवजातिले अब कुन संसारलाई मनपर्छ भन्ने निर्णय गर्दैछ: इन्द्रियहरूको सूक्ष्म संसार वा दिमागको मानसिक संसार। मानिस कुनै एकमा प्रवेश गर्न अयोग्य छ, तर उसले एकमा प्रवेश गर्न सिक्नेछ। ऊ दुवैमा प्रवेश गर्न सक्दैन। यदि उसले इन्द्रियको सूक्ष्म संसारको लागि निर्णय गर्छ र त्यसको लागि काम गर्छ भने, ऊ निपुणहरूको ध्यानमा आउनेछ, र यस जीवनमा वा आउनेहरू उहाँ तिनीहरूको शिष्य हुनेछन्। यदि उसले आफ्नो दिमागको विकासको लागि निर्णय गर्यो भने, ऊ वास्तवमै समयमै मास्टरहरूद्वारा चिनिन्छ, र तिनीहरूको विद्यालयमा शिष्य बन्न सक्छ। दुवैले आफ्नो दिमाग प्रयोग गर्नुपर्छ; तर इन्द्रियहरूले आफ्नो दिमागलाई इन्द्रियहरूका चीजहरू प्राप्त गर्न वा उत्पादन गर्न र भित्री इन्द्रिय संसारमा प्रवेश प्राप्त गर्न प्रयोग गर्नेछ, र जब उसले यसलाई सोच्ने प्रयास गर्दछ र विचारलाई आफ्नो दिमागमा राख्छ र प्रवेश प्राप्त गर्न काम गर्दछ, भित्री ज्ञान संसार, सूक्ष्म संसार, उहाँको लागि अधिक र अधिक वास्तविक हुनेछ। यो एक अनुमान हुन बन्द हुनेछ र उहाँलाई एक वास्तविकता थाहा हुन सक्छ।

जसले मालिकहरूलाई चिन्ने र मानसिक संसारमा प्रवेश गर्न चाहन्छ उसले आफ्नो विचारको शक्ति आफ्नो दिमागको विकासमा समर्पित गर्नुपर्छ, आफ्नो इन्द्रियहरूबाट स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो दिमागको क्षमताहरू प्रयोग गर्न बोलाउन। उसले भित्री ज्ञान संसार, सूक्ष्म संसारलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन, तर यदि उसले यो महसुस गर्छ भने उसले आफ्नो संकायहरू प्रयोग गर्ने प्रयास गर्नुपर्छ जबसम्म यो गायब हुँदैन। सोच्दा र मानसिक जगतको बारेमा सोच्ने प्रयास गर्दा पनि मन त्यसमा एकरूप हुन्छ।

केवल एक सानो विभाजन, एक पर्दा, मानसिक संसारबाट मानिसको विचार विभाजित गर्दछ, र यो सधैं वर्तमान र आफ्नो मूल क्षेत्र हो, यो अनौठो, विदेशी, अज्ञात, निर्वासन को लागी देखिन्छ। मानिसले कमाएको र फिरौती नतिरेसम्म निर्वासित रहनेछ।

समाप्त