THE

शब्द

♉︎

मानसिक र आध्यात्मिक नशा

(समाप्त)

मन जुन वस्तुहरू र विषयहरूमा फर्किएको छ त्यसबाट विचलित वा आकर्षित हुन्छ वा उदासीन हुन्छ। बाल्यकालको पहिलो सम्झनादेखि लिएर जीवनको मैनबत्तीको ज्वालाबाट निभ्दासम्म जीवनको हरेक कालखण्डमा यो सत्य हो। विरलै, यदि कहिल्यै, कुनै समय त्यहाँ छ जब मानिसले स्पष्ट रूपमा देख्न सक्छ र पूर्वाग्रह, ट्विस्ट वा भावना बिना न्याय गर्न सक्छ, कुनै प्रश्नले उसलाई असर गर्छ। केही प्रश्नहरूमा उहाँको निर्णय क्रमिक अवधिहरूमा फरक हुनेछ, यद्यपि चीजहरू र प्रश्नहरू उस्तै रहन्छन्। बाल्यकालमा आशा र आत्मविश्वास, पुरुषत्वमा आफ्नो जिम्मेवारी र बुढेसकालमा शंका, उदासीनता, अनिश्चितता र आशाहरू हुँदा उनी छक्क पर्छन्।

शरीरको परिवर्तनहरूले दिमागको अवतारित भागमा छापहरू उत्पादन गर्दछ; प्रतिक्रियाहरू पछ्याउँछन्, र दिमागले बाहिर र भित्रको लागि आफ्नो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्दछ। उदासीनता पछ्याउँछ, खुशीको दु:ख, र आशाको तारा उदाएपछि डरको छाया ओइलाउँछ। त्यसैगरी शारीरिक परिवर्तनको प्रत्येक अवधिमा मनको कार्यलाई ग्लैमरले असर गर्छ, र ग्लैमरबाट हुने प्रतिक्रिया। ग्लैमरले आकर्षित गर्दछ, आकर्षण, विचलित, मादक; यसको प्रतिक्रियाले पीडा ल्याउँछ; तर दुवै सधैं अव्यवस्था।

मनको नशा र प्रतिक्रिया जीवनमा एकअर्कालाई पछ्याउँछन्, र जीवनदेखि जीवनमा। मनले नशामा नशा नलागेसम्म न त सुख जान्न सक्छ न त बुद्धिले सही काम गर्न सक्छ। यसको नशाको अन्त्य मनले तब मात्र गर्न सक्छ जब उसले आफूलाई बाहिरका चीजहरूबाट आकर्षित वा संलग्न हुन अस्वीकार गर्छ। यो आफ्नो विचार र ध्यान फर्काएर र प्रयोग गर्न र आफ्नो कार्यहरू भित्र नियन्त्रण गर्न सिकेर यो गर्छ। यसरी कारबाहीमा ल्याइएका संकाय वा संकायहरूको निष्क्रिय र अझै अविकसित विषयलाई नियन्त्रणमा ल्याउने र विकास र समन्वय गर्ने प्रयास गरिन्छ। मन भित्रका कार्यहरूमा ध्यान केन्द्रित गरेर, एक व्यक्तिले दिमाग बिना कसरी काम गर्छ भनेर जान्दछ, र कसरी यसको कार्यहरू नियन्त्रण गर्ने भनेर जान्दछ।

मानसिक नशा यसको विकासको प्रक्रियामा दिमागको अविकसित पदार्थको किण्वनको कारणले हुन्छ। मापनमा मानिसले मनको कार्यलाई भित्र देख्छ र कार्यलाई तुरुन्त गर्ने उद्देश्यलाई बुझ्छ, बिना ग्लैमर हट्छ। मनले संसार र संसारका चीजहरूप्रति चासो गुमाएपछि र आफ्नै प्रक्रिया र कार्यहरू मात्र लिएको छ भने भित्र मनको ग्लैमर अझै रहन्छ।

मानिस, मन भित्रका गतिविधिहरूमा ध्यान दिँदै, उसको बाहिरका चीजहरू मनको भित्री रूप र कार्यहरूको बाहिरी प्रतिबिम्ब हो भनेर देख्छ। बिना चीजहरूमा मनको प्रतिबिम्बले दिमागमा मादक प्रभाव पार्छ। बाहिरबाट मानसिक नशाबाट मुक्त नभए पनि उसले कम्तीमा यसको कारण देख्छ र ग्लैमरलाई ग्लैमर हो भनेर जान्दछन्। यो ज्ञानले ग्लैमर हटाउन थाल्छ, नशालाई जित्छ। उसले बाहिरी मानसिक नशालाई पहिले पत्ता लगाएको डिग्रीमा मास्टर गर्छ र त्यसपछि दिमागको भित्री कार्य र यसको नशालाई नियन्त्रण गर्दछ। त्यसपछि उसले भित्रको वास्तविकता जान्दछ। मनको नशा वास्तविकता जान्न असफल हुनु हो। वास्तविकता भित्र छन्; बाहिर जे देखिन्छ, वस्तुगत रूपमा, भित्रबाट प्रतिबिम्ब हो।

संसारले राखेका पुरस्कारहरू प्रेम, धन, प्रसिद्धि र शक्ति हुन्, र मानवजाति यीका लागि प्रयास गर्दछ। संसारले तिनीहरूलाई पुरस्कारको रूपमा प्रस्ताव गर्दछ। साहसिक कार्यहरू, युद्धहरू, तीर्थयात्राहरू, अवतारहरूको लामो लाइनमा, त्यहाँ क्षणहरू हुन्छन् जब मानिसले एक वा धेरै पुरस्कारहरू जितेको देखिन्छ; तर यो एक क्षणको लागि मात्र देखिन्छ। जब तिनीहरू उहाँको मुट्ठीमा हुन्छन् उहाँले तिनीहरूलाई समात्न सक्नुहुन्न। तिनीहरू टाढा जान्छन् वा शून्यतामा सुक्छन् र गएका हुन्छन्। चाहे ऊ लड्छ वा पछ्याउँछ, वा रिसाएको, भाँचिएको वा मुर्खतामा, जीवनले उसलाई जगाउँछ र चलाउँछ, र उसलाई संघर्ष गर्न लगाउँछ। तिनले चाहेका सबै चीजहरू यी चार पुरस्कारहरूमा समावेश छन्। जुन पुरस्कारमा उसको दिमागको नजर अडिएको हुन्छ, उसले आफूसँग भएको वा आफ्नो अधिकारमा राख्न सक्ने शक्तिले प्रयास गर्छ। कहिलेकाहीँ दुई पुरस्कारहरूले उसलाई समान रूपमा आकर्षित गर्दछ, र यदि उसले अर्कोको लागि एक त्याग गर्दैन, तर दुवैको लागि प्रयास गर्छ, ऊ आफैसँग युद्धमा छ, र उसको प्रयास कमजोर छ।

आफ्नो वर्तमान पुरुष र नारी शरीरमा, मानिसले मादक पदार्थलाई रक्सी त्याग्न चाहेको जस्तो थोरै माया त्याग्न चाहन्छ। आफू जस्तो छ त्यस्तै गरिरहँदा मानिसले प्रेमलाई त्याग्न सक्दैन।

प्रेम र सेक्स यति नजिक, घनिष्ठ छन्, कि मानिसले सहजै प्रेमलाई आफ्नो सेक्सको दृष्टिकोणबाट हेर्छ र सोच्दछ। सामान्य शरीरमा बाँच्न र पुरुष वा महिलाको विचार बिना प्रेमको बारेमा सोच्न लगभग असम्भव छ। जबसम्म उसले आफूलाई एक चेतन प्राणी, रूप नभएको, भित्र र आफू रहेको लिंगको शरीरबाट अलग थाहा पाउन सक्दैन, तबसम्म उसले सेक्सको रंग बिना प्रेम पाउन सक्दैन। उसले साँचो प्रेम गर्न सक्नु अघि उसले आफैलाई र आफूले माया गर्ने व्यक्तिलाई चोट नपुगेर प्रेमको सार सिक्नु र जान्नुपर्दछ। ज्ञान - र सामान्य ज्ञान भन्दा माथिको अर्थमा - प्रेमको अगाडि हुनुपर्छ र यदि प्रेमले मानसिक नशामा परिणत हुँदैन भने यसलाई स्थिर रूपमा निर्देशित गर्नुपर्छ।

प्रेमको विचारले उसलाई माया गर्ने व्यक्तिसँग सम्बन्धित छ। आमा, बाबु, बहिनी, भाइ, साथी, पत्नी, बच्चा वा नातेदारको विचार चरित्र र लिंगको हुन्छ। प्रेम भौतिक भन्दा बाहिर स्वर्गदूतहरूमा फैलिएको छ, परमेश्वरमा - र मानिसको विचार यो हो कि तिनीहरू या त पुरुष वा स्त्री हुन् - एक तथ्य जुन स्पष्ट रूपमा ध्यान दिइन्छ, विशेष गरी उत्साहित पूजामा।

प्रेमलाई अनुभूति गर्नु अघि अन्तर्निहित हुनुपर्छ; यो सोच्न सक्नु अघि यो महसुस गर्नुपर्छ; यो जान्न अघि यो सोच्न आवश्यक छ। प्रेम मनमा निहित छ; यो प्रत्येक मानव शरीरमा फरक-फरक डिग्रीमा, बाल्यकालदेखि बुढेसकालसम्म महसुस हुन्छ; दिमाग परिपक्व भएपछि र आफैलाई जान्न प्रयास गर्दा दिमागले यसको बारेमा सोच्दछ; यसको रहस्य दिमागको पूर्ण परिपक्वतामा थाहा हुन्छ। जुन कुरा प्रेम भित्र छ र जुन कुरा मानिसले परमात्माको अनुभूति गर्न खोज्दैन तबसम्म त्यसको नजिक पुग्दैन। जो प्रेम भित्र अड्किन्छ त्यो सम्बन्ध हो। प्रेम भनेको मानिसलाई सबै चीजहरूसँगको सम्बन्ध सिकाउनु हो। प्रेमको नशामा हुँदा मानिसले आफूले माया गर्ने शरीर र चीजहरूसँगको आफ्नो वास्तविक सम्बन्धको बारेमा सोच्न वा थाहा पाउन सक्दैन। त्यसैले प्रेमले उसलाई यौन र भावनामा समात्छ जबसम्म ऊ सोच्न र जान्न इच्छुक र तयार हुँदैन। जब मानिसले आफूले माया गरेको कुरासँग आफ्नो सम्बन्ध थाहा नभएसम्म सोच्दछ, प्रेमले मनको नशा बन्न छोड्छ, यसले आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्दछ। यसले मनका अंगहरूलाई सम्पूर्ण रूपमा प्रकट गर्दछ र सम्बन्धित गर्दछ। यसले प्रत्येक मनको सबैसँग र सबै दिमागहरू एकअर्कासँग अघुलनशील सम्बन्ध देखाउँदछ।

प्रेमले आफ्नो रहस्य त्याग्न सक्दैन जो आफ्नो जलिरहेको तीरमा रमाउँछन्, न त त्यसका घाउहरूबाट रुनेहरूलाई, न त खाली शब्दको चिसो विश्लेषण गर्नेहरूलाई। प्रेमले आफ्नो गोप्य उसलाई मात्र दिन्छ जसले यसको ग्लैमर हटाउनेछ। यो गर्नको लागि, व्यक्तिले भित्र, प्रेमका वस्तुहरू जो बिना छन्, जाँच्न र जान्नुपर्छ। पति, पत्नी, बच्चा वा अन्य व्यक्ति, बिना प्रेमको वस्तु हो। माया भन्ने चिज के हो ? यदि त्यो व्यक्तिमा उसले माया गरेको चरित्र, मन, आत्मा हो भने, त्यस व्यक्तिको मृत्यु, वा मृत्यु वा बिछोडको विचारले कुनै पीडा हुँदैन, किनकि चरित्र वा मन वा आत्मालाई हराउन सकिँदैन। ; यो सोचमा रहन्छ, र सधैं यो सोच्नेसँग हुन्छ। जब एक व्यक्तिले एक व्यक्तिलाई माया गर्छ, यो सामान्यतया चरित्र वा दिमाग वा आत्मालाई माया गर्दैन। यो व्यक्ति हो। आफ्नो ग्लैमरको विषय बिनाको रूपलाई हेर्दै। बाहिरी रूपलाई हेर्दा भित्र जुनसँग सम्बन्धित छ, त्यो देख्न सकिँदैन। एक व्यक्तिले भित्र हेरेर र बिना व्यक्तिगत रूपले के असर गर्छ भनेर सोधेर बाहिरी ग्लैमरलाई हटाउँछ। जसरी अवतारी मन, शरीर भित्रको चेतन प्रकाश, आफ्नो खोजीमा जारी रहन्छ, यसले पत्ता लगायो कि प्रेम बिना व्यक्तिको लागि होइन, तर भित्रको कुनै चीजको लागि हो, जुन त्यो व्यक्तिबाट उत्तेजित र प्रतिबिम्बित हुन्छ। जसरी एक व्यक्ति ऐनाको खातिर ऐना चाहँदैन तर उसलाई हेर्दा उसले सन्तुष्ट हुन सक्छ, त्यसैले उसले आफूमा रहेको भावना वा संवेदनालाई जगाउने वा प्रतिबिम्बित गर्ने कारणले गर्दा उसले आफूले माया गरेको ठानेका मानिसहरूलाई आफ्नो नजिक चाहन्छ। जब कसैले आफ्नो भित्रको प्रकाशमा स्थिर रूपमा हेर्छ, उसले त्यहाँ भेट्टाउँछ जुन बाहिरको रूपमा प्रतिबिम्बित थियो। जब उसले यो भेट्टायो उसले बिना रूप को लागी आफ्नो प्रेमको नशाबाट निको हुन्छ। यसको ग्लैमर हटाइएको छ।

उसले अब त्यो भित्र मन पराउँछ, बाहिरबाट यसको प्रतिबिम्बको आवश्यकता बिना। रूपहरू जुन भित्र प्रेमको संवेदना उत्पन्न गर्दछ, तिनीहरूको माध्यमबाट नदेखिएसम्म भित्रको प्रकाशमा स्थिर रूपमा राखिनुपर्छ। जसरी प्रत्येक यसको माध्यमबाट देखियो गायब हुनेछ, र अंग र स्नायु केन्द्र देखाउनेछ जसमा यो सम्बन्धित छ, र विचार जसले यसको पदार्थलाई रूप मा बोलाउँछ।

रूपहरू गायब हुन्छन् जब तिनीहरूसँग सम्बन्धित विचारहरू बुझिन्छन्। जब प्रेमको भित्री रूपहरू बिना प्रेमको विचारलाई बुझिन्छ, तब त्यो प्रेमलाई भित्रको चेतन प्रकाशमा बोलाउनुपर्छ। तब मनको फोकस फ्याकल्टीले विषयलाई भित्रको प्रकाशमा केन्द्रित गर्नेछ, र यो थाहा हुनेछ कि प्रेम भनेको आफ्नै पहिचान हो र आफैं हो। आफ्नो स्वार्थ नै प्रेम हो। जब यो प्रेम थाहा हुन्छ, प्रेमका विचारहरू फेरि उज्यालो भित्र बोलाउनुपर्छ; त्यसपछि प्रत्येक विचारमा आफ्नो पहिचान खोज्ने इच्छा हुनुपर्छ; र त्यसपछि यो थाहा छ कि प्रत्येक मा आत्म आफ्नो आफ्नै मा जस्तै छ; कि प्रेममा प्रत्येक व्यक्ति भित्र समानताको सम्बन्ध हुन्छ।

यसरी प्रेमको सम्बन्धको रहस्य जान्ने व्यक्तिमा प्रेम गर्ने असीमित क्षमता हुन्छ। प्रेमको नशामा कुनै शक्ति हुँदैन। उहाँको प्रेम सबै प्राणीहरूमा आत्ममा छ।

जसको सम्बन्धलाई थाहा छ र जसको प्रेम सबै प्राणीहरूमा आत्ममा छ, उसले धन, कीर्ति र शक्तिको नशालाई बिना कुनै कठिनाईको मालिक बनाउँछ। अन्य प्रकारको मानसिक र आध्यात्मिक नशालाई जित्न पनि प्रेमको नशालाई जित्ने विधि अपनाउनुपर्छ।

धनको नशा धनको सोचबाट सुरु हुन्छ। पाउने चाहनाले मनलाई प्राप्त गर्ने र पाउने भन्ने सोच्न प्रेरित गर्छ । सोचाइले पाउने र पाउने विचारको विकास हुन्छ। प्राप्त गर्ने र व्यवहारमा बोलाउने विचारहरूले मनको अविकसित कुरामा बल दिन्छ जसले सम्पत्तिको रूपमा कल्पना गरेको सम्पत्तिको लागि प्रयास गर्दछ। यो मनको अविकसित विषयसँग, धन-सम्पत्तिको व्यवहार गर्ने क्षमताहरूद्वारा, मनलाई धनको नशामा राख्छ। त्यो कुराको विकास र नियन्त्रण नभएसम्म धनको नशा जारी रहन्छ।

सुरक्षाको अनुभूति, महत्त्वपूर्ण हुनुको धारणा, पुरुषले सम्पत्तिमा लगाउने मूल्याङ्कन, अरूले दिने श्रेय, उहाँलाई "उहाँको यति धेरै मूल्य" भनेर अनुमान लगाउनु, उसको महत्त्वप्रतिको विश्वास, यस्ता प्रकारहरू हुन् जसलाई उसको धनको नशा हुन्छ। लिन्छ।

जसले धनको नशालाई जित्छ उसले आफैलाई सोध्न थाल्छ, मृत्यु पछि उसले आफ्नो सबै सम्पत्तिहरू के के लिन सक्छ। केवल उसको त्यो हो जुन उसले आफूसँग लैजान सक्छ। जब प्रेमको नशालाई जित्ने विधि धनको नशामा लागू हुन्छ, मानिसले आफ्नो तुच्छता देख्छ र आफ्नो महत्त्वको धारणा गुमाउँछ। मनको उज्यालोले जाँच्दा उसको सम्पत्ति हराएर जाँदा उसको मूल्य घट्छ। जब सम्पत्तिहरू मनको ज्योतिले ओइलाउँछ र हराउँछ, यो बोझ हटाइएको जस्तो छ, र स्वतन्त्रताको अनुभूति आउँछ। संसारले उसको मूल्यको मूल्याङ्कन उसको मनको उज्यालोले घटाएपछि उसको वास्तविक मूल्याङ्कन प्रकट हुन्छ। धनले योग्यतालाई स्थान दिन्छ, जुन आफैं र चीजहरूको मूल्याङ्कनको मानक हो। सार्थकता त्यो हो जसको लागि उसले काम गर्छ।

प्रसिद्धिको नशा भनेको केहि गर्ने इच्छा हो जसले मानिसको विचारमा बाँच्न सक्छ। यसका लागि सिपाही लड्छन्, मूर्तिकारले छेउछन्, कलाकारले रंग गर्छन्, कवि गाउँछन्, परोपकारी खर्च गर्छन्; सबैले केही गर्न खोज्छन् जसद्वारा तिनीहरू बाँच्छन्, जसमा समयले चमक थप्छ। तिनीहरू कहिल्यै यस विचारको नेतृत्वमा छन्, जुन तिनीहरूले संसारमा प्रस्तुत गर्छन्।

प्रसिद्धिको नशा त्यसको खोजीमा हट्छ जसले प्रसिद्धिको सोचलाई प्रक्षेपित गर्छ। यो फेला पर्नेछ कि प्रसिद्धि एक मानसिक छाया हो, दिमागले यसको अमरताको विचारबाट प्रक्षेपित गर्दछ। प्रसिद्धिको मानसिक नशा यो छाया खोज्नुमा छ, आफ्नो नाम भन्दा पनि। प्रसिद्धिको नशा तब बन्द हुन्छ जब उसले आफूमा अमर रहेको कुरा भेट्टाउँछ र त्यसलाई पछ्याउँछ। तब ऊ नशामा पर्दैन, तर उसको भ्रामक विचारलाई उज्यालो र हटाउने प्रकाश दिन्छ। उसले प्रसिद्धिको बारेमा सोच्न छोड्छ, प्रसिद्धिको लागि काम गर्न छोड्छ। उसले सोच्दछ र अमरताको लागि काम गर्दछ, जुनसुकै रूप वा स्थितिमा निरन्तर सचेत रहने अवस्था।

आध्यात्मिक नशा भनेको मनको संकायको काम हो जसलाई यसले शक्तिको रूपमा सोच्दछ। यसको नशा अरू सबै भन्दा पहिले आफैलाई विचार गरेर, र अरू प्राणीहरूबाट श्रद्धा र पूजा होस् भन्ने इच्छाद्वारा जारी छ। शक्तिको नशाले मनलाई अरूको अधिकारमा अन्धो बनाउँछ, र आफ्नै महानतालाई बढाइचढाइ बनाउँछ। यसले श्रद्धा र आराधना गर्न बाध्य पार्न आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्दछ। अरूको प्रशंसा, प्रशंसा, आदर, आफ्नै महानताको विचारले यसको नशा बढ्छ। शक्तिको नशाले मानिसलाई आफ्नो र संसारको लागि खतरा बनाउँछ।

शक्तिको नशालाई मनको प्रकाशमा राखेर र भित्र हेर्दा शक्तिको नशा हट्छ। कालान्तरमा शक्तिभित्र ज्ञान पाइन्छ। शक्ति एक रूप हो जसमा ज्ञानले कार्य गर्दछ र ज्ञानको अभिव्यक्ति हो। जब ज्ञान पाइन्छ स्वयम् चिनिन्छ। प्रेमले बाटो देखाउँछ र ज्ञानले आफैमा प्रेमलाई पहिचान गर्छ र अरू सबैमा जान्दछ। तब सत्ताको नशाको अन्त्य हुन्छ। ज्ञान भनेको शक्ति हो, जुन अरूमा ज्ञान बढाउन प्रयोग गरिन्छ, उनीहरूको प्रशंसा वा पूजाको माग गर्न होइन। आफूलाई अरूको सम्बन्धमा चिनिन्छ, तिनीहरूबाट अलग होइन। ज्ञान सबैको उपयोगको लागि हो।