मानिस र महिला र बच्चा

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग IV

सांस्कृतिक असुरक्षाको लागि ठूलो बाटोमा लाखौं

दासत्व वा स्वतन्त्रता?

वेबस्टरले दासत्व भनेको भनेको छ: “दासको अवस्था; दासत्व जारी र थकित श्रम, कठिन काम। " र यो पनि एउटा दास हो: “दासत्वमा परेको व्यक्ति। एक जसले आफैंको नियन्त्रण गुमाइसकेको छ, वाइप्स, अभिलाषा, इत्यादि। "

स्पष्ट रूपमा भनिएमा, मानव दासत्व भनेको राज्य वा अवस्था हो जहाँ एक व्यक्ति मालिक र प्रकृतिको बन्धनमा बाँच्न बाध्य हुन्छ, जसले मालिक र प्रकृतिको मागहरूको पालना गर्नै पर्दछ, उसले आफूले के चाहान्छ वा के गर्दछ भन्ने कुराको वास्ता नगरी। नगर्नु

यस पुस्तकमा प्रयोग गरिएको स्वतन्त्रता शब्द भनेको शरीरमा सचेत कर्ताको रूपमा इच्छा-भावनाको भावनाको अवस्था वा अवस्था हो जब यसले प्रकृतिबाट आफूलाई छुट्ट्याएको छ र यसमा कुनै सम्पर्क छैन। स्वतन्त्रता हो: हुन र गर्न र गर्न र गर्न, चार इन्द्रियको कुनै वस्तु वा कुराको कुनै संलग्नक बिना। यसको मतलब हो, त्यो कुनै चीज वा प्रकृतिको चीजमा सोचेको छैन, र त्यसले आफूलाई कुनै पनि कुरामा संलग्न गर्दैन। एट्याचमेन्टको अर्थ बन्धन हो। जानबूझकर छुट्टिनु भनेको दास्यबाट स्वतन्त्र हुनु हो।

मानव दासत्व विशेष रूपमा शरीर मा सचेत आत्म संग सम्बन्धित छ। सचेत आत्मलाई आग्रह गरिएको छ र भोक, अभिलाषा र शरीरको प्रकृतिले घनिष्ट बनाएको जुनमा यो बाँधिएको छ उत्प्रेरित गर्न को लागी आफ्नो इच्छाको विरुद्धमा पनि हो। शरीरको मालिक हुनुको सट्टा स्वयं मदिरा, ड्रग्स, सुर्तीजन्यको गुलाम बन्न सक्छ, किनकि यो सधैं यौनको दास हुन्छ।

यो दासत्व "स्वतन्त्र मानिस" को शरीरमा सचेत आत्मको साथसाथै मालिकको दासको शरीरमा छ। त्यसोभए यो जारी रहनुपर्दछ जबसम्म कि आत्माले थाहा पाउँदैन कि यो त्यो शरीर होइन जुनमा यो दास छ। जबकि, शरीरको दासत्वबाट आफूलाई पत्ता लगाएर स्वतन्त्र गरेर व्यक्तिले शरीरलाई अमर बनाउँदछ र संसारका ज्ञानी पुरुष र शासकहरू भन्दा महान् हुन्छ।

पुरातन समयमा जब कुनै शासकले अर्को शासकलाई जित्न चाहान्थ्यो उसले आफ्नो सेनालाई त्यो अर्को इलाकामा लडाईंमा लैजान्थ्यो। र यदि सफल भयो भने उसले विजयी शासकलाई आफ्नो रथको पाels्ग्राहरूमा तान्न सक्छ यदि उसले चाहेमा।

इतिहासले हामीलाई बताउँछ कि अलेक्ज्याण्डर दि ग्रेट एक विश्व विजेताको सबैभन्दा उल्लेखनीय उदाहरण हो। BC 356 ईसा पूर्व जन्म, उनले सबै ग्रीस मा शक्ति प्राप्त गरे; टायर र गाजा जित्यो; फिरऊनलाई मिश्रको सिंहासनमा राजा बनाए। अलेक्जान्ड्रिया स्थापना गरियो; फारसी शक्ति नष्ट; भारतमा पोरसलाई हरायो; र त्यसपछि भारतबाट फारस फर्कियो। मृत्यु नजिकै हुँदा उनले आफ्नो मनपर्ने पत्नी रोक्सनलाई युफ्रेटिस नदीमा गोप्य रूपमा डुबाउन भने जसमा कि मानिसहरूले उहाँ विश्वास गरे कि उहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने लागी उनी विश्वास गरिरहेछन् र उनी ईश्वरको दौडमा फर्केका थिए। रोक्सेनले अस्वीकार गर्‍यो। उनी Babylon 33 वर्षको उमेरमा एक विश्व विजेता बेबिलोनमा मरे। उनको मृत्यु हुनुभन्दा अघि, उसले कसलाई आफ्नो विजय छोड्नेछ भनेर सोध्दा उनले कडा आवाजमा जवाफ दिन सके: “सब भन्दा बलियो मान्छेलाई”। ऊ आफ्नो महत्वाकांक्षाको दासत्वमा मरे - उसको भोक र अपमानजनक भावना र चाहनाको दास। अलेक्ज्याण्डरले पृथ्वीका राज्यहरू जित्यो तर ऊ आफैंले आफ्नै बेसिसद्वारा जित्यो।

तर अलेक्ज्याण्डरको स्पष्ट उदाहरणको रूपमा किन मानिस र उसको भावनाले प्रकृतिको दास बनाइयो? त्यो बुझ्नको लागि यो बुझ्न आवश्यक छ कि शारीरिक शरीरमा भावना र चाहना कहाँ छ, र कसरी, यसको आफ्नै प्रयोगबाट यो प्रकृतिले नियन्त्रण र दास बनाएको हो। यो शारीरिक शरीर को सम्बन्ध देखि आफ्नो भावना र शरीर को इच्छा को इच्छा देखि देखा जानेछ।

यो सम्बन्ध brief संक्षिप्त पुनः सुधारको लागि nature प्रकृतिको लागि अनैच्छिक स्नायु प्रणालीको माध्यमबाट चल्दछ, र स्वैच्छिक स्नायु प्रणाली द्वारा सचेत आत्मको लागि, निम्नानुसार: इन्द्रियहरू सास-रूप मा प्रकृतिको जरा हो, अगाडि पिट्यूटरी शरीरको अंश; सचेत आत्मको रूपमा अनुभूति र चाहना, शरीर-दिमाग, अनुभूति दिमाग र इच्छा-दिमागको साथ पछिल्लो भागमा अवस्थित छ; पिट्यूटरीका यी दुई भागहरू यसरी प्रकृति र सचेत आत्मको लागि जोडिएको केन्द्रीय स्टेशनहरू छन्; शरीर-दिमाग सोच्न सक्दैन भावना वा चाहनाको लागि; यो भन्नुपर्दा, पिड्यूटरीको अगाडिको भागको पछाडिको भागबाट पछाडि पछाडिको छेउमा पुग्नुपर्दछ, सासको रूपमा प्रकृतिका लागि इन्द्रियहरूको माध्यमबाट सोच्न; र सोच्न योसँग चेतना प्रकाश हुनुपर्दछ।

यो भावनाहरू अनुभूति को रूपमा, भावना को, प्रकृति मा छन्। प्रकृतिको रूपहरू प्रकृतिमा पशु र बिरूवा फार्मको रूपमा विशिष्ट रूपहरू हुन्। तिनीहरू मृत्यु पछि डोरर द्वारा सुसज्जित छन्, जब यो अस्थायी रूपमा यसको कामुक इच्छा रूपहरू बन्द गर्दछ; यो तिनीहरूलाई अर्को भ्रुणको बिकासको क्रममा फेरि लिन्छ, र युवा शरीर र युवावस्थाको बखत नयाँ मानव शरीरमा प्रवेश गरे पछि उनीहरूसँग सम्झौता गर्दछ। जीवनको क्रममा मानव विचारहरु सोच द्वारा प्रकृति को रूपहरु लाई कायम राख्छ।

भावना र इच्छा, दास, दासत्व, र स्वतन्त्रता भन्ने शब्दहरु यहाँ शब्दकोशहरु भन्दा अधिक विशिष्ट र विशिष्ट परिभाषा र अर्थ दिइएको छ। यहाँ, भावना र चाहना आफैलाई देखाईएको छ। तपाईं भावना र इच्छा। जब तपाईं, भावना र इच्छा को रूपमा, शरीर छोड्नुहोस्, शरीर मरेको छ, तर तपाईं मृत्यु पछि राज्यहरु मा जानेछ, र पृथ्वी मा फर्कनेछ अर्को मानव शरीर लिन को लागी तपाइँको लागी तयार गरीएको छ, सचेत समावेशी भावना-इच्छा आत्म। तर जब तपाईं शारीरिक शरीरमा हुनुहुन्छ तपाईं स्वतन्त्र हुनुहुन्न; तपाईं शरीरको दास हुनुहुन्छ। तपाईं इन्द्रियहरू र भूखहरू द्वारा प्रकृति बाध्य छन् र सा cha्गलाहरू भन्दा बलियो साings्गलोले बाँध्ने दासलाई उसको सेवा गर्ने मालिकको चाटेल दासको रूपमा बाँधिन्थ्यो। च्याटल दासलाई थाहा थियो कि ऊ एक दास हो। तर तपाईं कमसेकम इच्छुक दास हुनुहुन्छ कि तपाईं एक दास हुनुहुन्छ भनेर जाने बिना।

त्यसकारण तपाईं बन्धनको दास भन्दा खराब अवस्थामा हुनुहुन्छ। जबकि उहाँ जान्नुहुन्थ्यो कि उहाँ गुरु हुनुहुन्न, तर तपाईं आफैले आफूलाई दास बनाएको भौतिक शरीरबाट अलग गर्नुहुन्न। तर अर्कोतर्फ, तपाईं बन्धनको दाँजोभन्दा राम्रो हुनुहुन्छ किनकि उसले आफ्नो मालिकको दासत्वबाट आफैलाई मुक्त गर्न सक्दैन। तर त्यहाँ तपाईको लागि आशा छ, किनकि यदि तपाई चाहानुहुन्छ भने आफूलाई शरीर र इन्द्रियबाट अलग पार्न सक्नुहुन्छ, सोचका साथ। विचार गरेर तपाईं यो सोच्न सक्नुहुन्छ कि तपाईं सोच्नुहुन्छ, र यो हुँदैन कि शरीर सोच्दैन र सोच्न सक्दैन। त्यो पहिलो बिन्दु हो। त्यसोभए तपाईं बुझ्न सक्नुहुन्छ कि शरीरले तपाईं बिना कुनै कुरा गर्न सक्दैन, र यो तपाईंलाई सबै पेशाहरूमा इन्द्रियहरूले निर्धारित गरे अनुसारको मागहरू पालन गर्न बाध्य गर्दछ। र अगाडि, कि तपाईं यत्ति विवेकयुक्त र संवेदनशील वस्तुहरू र विषयहरूको बारेमा सोच्ने प्रभावबाट प्रभावित हुनुहुन्छ कि तपाईं आफूलाई भावना-चाहनाको रूपमा फरक पार्नुहुन्न, र भावनाहरूको वा इन्द्रियको लागि वा भावनाहरूको संवेदनाहरू भन्दा भिन्न हुनुहुन्छ।

भावना र इच्छा संवेदना होइन। अनुभूति भावना र इच्छा होइन। के फरक छ? भावनाहरू र चाहनाहरू मृगौलामा भावना-चाहना र स्नायु र रगतको एड्रेन्सलहरूको विस्तार हो जहाँ तिनीहरू इन्द्रियहरू मार्फत आउने प्रकृतिको इकाइहरूको प्रभावलाई पूरा गर्छन्। जहाँ इकाईहरूले स्नायु र रगतमा भावनाहरू र इच्छालाई सम्पर्क गर्दछन्, इकाईहरू संवेदनाहरू हुन्।

मानव दासत्व अनादि कालदेखि नै एक संस्था भएको छ। भन्न खोजेको कुरा के हो भने, मानव जातिले अन्य मानवहरूको शरीर र जीवनको स्वामित्व पाएका छन - कब्जा, युद्ध, खरीद वा वंशानुगत अधिकार द्वारा - आदिवासी बर्बरता देखि सभ्यताको संस्कृतिसम्म। दासहरूको खरीद-बिक्री कुनै प्रश्न वा विवाद बिना, को पाठ्यक्रम को रूपमा चलाइएको थियो। १ 17 औं शताब्दी सम्ममा केही व्यक्तिहरू जसलाई विरोधाभासी भनिन्छ सार्वजनिक रूपमा यसको निन्दा गर्न थाल्दैनन्। तब विद्रोह गर्नेहरूको स increased्ख्या बढ्यो र उनीहरूको गतिविधि र दासत्वको दासत्वको व्यापारको निन्दा भयो। सन्‌ १1787 मा इ .्ल्याण्डका विद्रोह गर्नेहरूले विलियम विल्बरफोर्समा एक वास्तविक र प्रेरित नेता पाए। २० बर्षको बखत उनले दासको व्यापारको दमनको लागि स fought्घर्ष गरे र त्यसपछिको दासहरूको स्वतन्त्रताको लागि। १ 20 मा मुक्ति ऐन गरीयो। यसैले ब्रिटिश संसदले सम्पूर्ण ब्रिटिश साम्राज्यको दासत्वको अन्त्य गर्‍यो। बत्तीस बर्ष पछि, संयुक्त राज्यमा, दासहरुलाई स्वतन्त्र गर्न को लागी मुक्ति ऐन गृहयुद्धको दौडान घोषणा गरियो र १ 1833 मा यथार्थ तथ्य भयो।

तर स्वामित्व र शरीरको दासत्वबाट स्वतन्त्रता वास्तविक मानव स्वतन्त्रताको सुरुवात मात्र हो। अब हामीले अचम्मलाग्दो तथ्यलाई सामना गर्नुपर्दछ कि मानव शरीरमा सचेत व्यक्तिहरू उनीहरूको शरीरको दास हुन्छन्। सचेत व्यक्ति असंगत, बुद्धिमान, प्रकृति भन्दा परेको हुन्छ। जे होस्, ऊ दास हो। वास्तवमा ऊ शरीरमा यति समर्पित दास हो कि उसले आफूलाई शरीरको रूपमा र आफ्नो परिचय दिन्छ।

शरीरमा सचेत स्वयंले यसको शरीरको नामको रूपमा बोल्दछ, र एक त्यो नामबाट चिनिन्छ र पहिचान हुन्छ। हेरचाह गर्न शरीर पर्याप्त पुरानो भएदेखि, एकले यसको लागि काम गर्दछ, यसलाई खुवाउँछ, यसलाई सफा पार्छ, यसलाई लुगा लगाउँछ, व्यायाम गर्छ, यसलाई तालिम दिन्छ र शोभायमान बनाउँछ, जीवनभर भक्तिसेवामा यसको पूजा गर्दछ; र जब यसको दिनको अन्तमा आफैले शरीर छोड्छ, त्यस शरीरको नाम हेडस्टोन वा चिहानमा खडा गरिन्छ। तर अज्ञात सचेत आत्म, तपाईं, त्यसपछि चिहान मा शरीर को रूप मा कुरा हुनेछ।

हामी, सचेत आत्महरु, युगहरु को लागी शरीरहरु मा पुनः अस्तित्वमा छ, र हामी आफुले सपना देखे जसको शरीरको रूप मा आफूलाई सपना। यो सचेत हुनको लागि यो समय हो कि हामी आफूले सपनामा हेर्ने, जागृत वा निदाएको शरीरका दासहरू हुन्छौं। जसरी दासहरू स्वतन्त्रताको चाहना राख्ने दासको रूपमा सचेत थिए, त्यसरी नै शारीरिक शरीरमा सचेत दासहरू पनि हामीले आफ्नो दासत्वको बारेमा सचेत हुनुपर्दछ र हाम्रो मालिकको शरीरबाट स्वतन्त्रता, मुक्ति चाहान्छौं।

यो सोच्ने र हाम्रो वास्तविक मुक्ति को लागी काम गर्ने समय हो; हामी बस्ने शरीरबाट हाम्रो सचेत आत्महरूको व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको लागि, ताकि डोअरको रूपमा सचेत भएर हामी आफ्नो शरीरलाई अलौकिक शरीरको रूपमा बदल्नेछौं। यो प्रत्येक सचेत आत्मको लागि सही समय हो भनेर बुझ्नको लागि यो उच्च समय हो कि हामी जीवनको युगहरू पछि जिन्दगी छौं: पुरुष-शरीरमा इच्छा-भावना, वा, एक महिला शरीरमा भावना-इच्छा।

आउनुहोस् हामी आफैलाई सोधौं: "जीवन भनेको के हो?" यसको उत्तर यो छ: तपाईं, म, हामी, छौं र महसुस र इच्छा-हो, प्रकृति मार्फत आफूलाई सपना। जीवन त्यो हो, र यो भन्दा बढि वा कम केहि छैन। अब हामी पुष्टि दिन सक्छौं र यो निर्धारण गर्न सक्छौं कि हामी आफ्नो शरीरमा आफूलाई छुट्याउन र आफ्नो शरीरको दासत्वबाट आफूलाई स्वतन्त्र पार्न लगनशीलताका साथ प्रयासरत हुनेछौं।

अब वास्तविक मुक्तिको सुरुवात हो - मानव शरीरमा सचेत आत्मको मुक्ति, बेहोश हो कि यो यौन शरीरको दास हो जुन यसको मालिक हो। यो युग पुरानो दासत्व महान आदमको दिनदेखि चल्दै आएको छ, जब मानव शरीरमा प्रत्येक सचेत आत्म, पहिले, आदम र त्यसपछि आदम र हव्वा भए। (हेर्नुहोस् भाग V, "आदम र हव्वाको कथा।") विवाह विश्वको सब भन्दा पुरानो संस्था हो। यो यति पुरानो हो कि मानिसहरूले यसलाई प्राकृतिक हो भन्छन्, तर त्यसले यसलाई सही र उचित बनाउँदैन। दास आफैंले आफूलाई एक दास बनाएको छ। तर त्यो धेरै पहिले भएको थियो र बिर्सिएको छ। यो सही र उचित छ भनेर प्रमाणित गर्न धर्मशास्त्र उद्धृत गरियो। र यो व्यवस्थाको पुस्तकमा लेखिएको छ र भूमि को सबै कानून अदालतमा न्यायसंगत छ।

त्यहाँ धेरै व्यक्ति छन् जसले यो आत्म-दासत्व गलत हो भनेर चिन्न सक्दछन्। यी नयाँ उन्मूलनवादीहरू हुनेछन् जसले अभ्यासको निन्दा गर्छन् र आत्म-दासत्व समाप्त गर्न प्रयास गर्नेछन्। तर ठूलो संख्या सबै सम्भाव्यता मा सोच उपहास र लामो समय सम्म स्थापित प्रमाण प्रदान गर्दछ कि त्यहाँ आत्म-दासत्व जस्तो केहि छैन; त्यो मानिसजाति पुरुष र महिला शरीर मिलेर बनेको छ; सभ्य देशहरूमा शारीरिक दासत्व एउटा तथ्य थियो। तर त्यो आत्म-गुलामी एक भ्रम हो, दिमागको एक असन्तुष्टि।

यद्यपि यो आशा गरिन्छ कि अरूले आत्म-दासत्व सम्बन्धी तथ्यहरू बुझ्न र बुझ्ने छन् र यसको बारेमा बताउन र हाम्रो यौन निकायबाट आत्म-मुक्तिका लागि काम गर्ने छन् जसमा सबै दासहरू छन्। तब बिस्तारै र निश्चित समयमा तथ्यहरू देखिने छन् र विषय सम्पूर्ण मानवजातिको भलाइको लागि व्यवहार गरिनेछ। यदि हामीले यस सभ्यतामा आफूलाई चिन्न सकेनौं भने यो ध्वंश हुनेछ। त्यसैले आत्म-ज्ञानको लागि अवसर विगतका सभ्यताहरूमा स्थगित गरिएको छ। र हामी, हाम्रा सचेत आत्महरूले आत्म-ज्ञान प्राप्त गर्न भविष्य सभ्यताको आगमनको लागि पर्खनु पर्नेछ।

प्रतिलिपि अधिकार 1979 द्वारा The Word Foundation, Inc.