चिनाई र यसको प्रतीकहरू

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग 2

प्रारंभिक अर्थ। एक स्वतन्त्र मानिस। सिफारिस। मुटु र तयारीको लागि तयारीहरू। डाईभस्टमेन्ट हुडविंक चार गुणा केबल टो। उम्मेदवार शरीरमा सचेत स्वयं हो। यात्रा धारिलो साधन। निर्देशनहरू। प्रतिज्ञा। तीन उत्कृष्ट बत्ती र कम बत्तीहरू। उम्मेदवारले यी प्रतीकहरूको बारेमा के सिक्छ। चिन्ह, ग्रिप्स र शब्दहरू। भेडाको छालाको प्रतीक। गरीबीको दृश्य। एक इमान्दार मानिसका रूपमा मेसन। उसको काम गर्ने उपकरणहरू। प्रशिक्षुको घोषणा। संकेत र तिनीहरूको अर्थ। शब्द। चार सद्गुण। छवटा रत्नहरू। राजा सुलेमानको मन्दिरको भुइँ। प्रतीक र समारोह को उद्देश्य।

एक फ्रीमेसन बन्न अघि ऊ एक स्वतन्त्र मानिस हुनु पर्छ। दास एक मेसन हुन सक्दैन। व्यापक अर्थमा ऊ वासना र लोभको दास हुनु हुँदैन। ऊ आफ्नै छनौट गर्न पर्याप्त स्वतन्त्र हुनुपर्दछ निःशुल्क हुनेछ र सहमति, त्यो हो, आधार द्वारा बाध्य हुँदैन इच्छा वा अन्धामा तथ्य of जीवन। फ्रिमासन बन्न उम्मेदवारलाई सिफारिस गरिनु पर्छ वर्ण। उसले केहि मापनको रहस्यको खोजीमा हुनुपर्दछ जीवन। ऊ अझ बढी चाहिन्छ प्रकाश र यसको खोजीमा रहनुहोस्।

पहिलो तयारी उसको मुटुमा गर्नुपर्छ। उसले आफूलाई मेसन हुन नियुक्त गर्छ र इमान्दार, सफा हृदयले आफूलाई तयार गर्छ। जब मेसनले त्यस्ता व्यक्तिसँग भेट गर्दछन्, उसले विश्वास गर्दछ कि अर्को एक राम्रो सदस्य हुनेछ, उसले विषयहरूमा कुराकानी ल्याउँदछ जसले उम्मेदवारलाई उसको अभिव्यक्तिमा डो lead्याउँछ। इच्छा लजमा प्रवेश खोज्न। आवेदन पछि, छानबिन र सिफारिस पछि, उम्मेद्वार प्रवेश को लागि तैयार हुनेछ। उनी भर्ना भएपछि लजको एन्ट्रोममा दीक्षाका लागि थप तयारी हुन्छ।

त्यहाँ उसले आफ्नो लुगा डुबायो। त्यो समारोह भनेको चीजहरू हटाउने हो जुन उसलाई बाह्य संसारमा समात्छ, जस्तै सम्पत्तिहरू र स्टेशन र ओहदाको स .्केत। यसको मतलब हो कि उहाँ विगतबाट अलग हुनुहुन्छ, ताकि ऊ नयाँ पाठ्यक्रममा प्रवेश गर्न सक्दछ। जब ऊ खोसिन्छ, तब देखिन्छ कि ऊ एक पुरुष हो, एक महिला होइन। उसको आँखामा डुबाउने वा अन्धो राखिएको छ, ताकि उसले आफू अन्धकारमा छु भन्ने महसुस गर्दछ प्रकाश, र उहाँको बाटो फेला पार्न सक्दैन। त्यसोभए ऊ सबैभन्दा बढी इच्छा is प्रकाश.

एक डोरी, एक केबल टो - यो चार किनाराहरूको डोरी हुनु पर्छ - उसको वरिपरि राखिएको छ। यो बन्धनको प्रतीक हो जुन द्वारा सबै अप्रेन्टिस, शिल्पकार र मेसोन प्रविष्ट गरिएको छ, शुरू गरियो, पारित भयो र माथि उठाइयो प्रकाश चिनाई को। केबल टोले गर्भनालको लागि खडा गर्दछ जस द्वारा सबै शरीरहरू जन्मको लागि तयार हुन्छन्। यो इन्द्रियको लागि हो दृष्टि, सुन्नु, स्वाद र गंध जसद्वारा उम्मेद्वार (शरीरमा सचेत स्वयं) जन्म पछि आयोजित हुन्छन्, जुन उनलाई बाँध्छ प्रकृति र अन्धकारमा उसलाई नेतृत्व। यो चिनाईको लागि खडा हुन्छ जुन उसलाई अन्धकारको भौतिक संसारबाट बाहिर ल्याउँछ लाईट। केबल-टोले टाईलाई जनाउँछ जुन कुनै पनि प्रकारको भाईचारेमा बाँधिन्छ। केबल टो पनि लाइन मा छ सास-रूप कि एक एक चिनाई बाँध्न, गर्न भाग्य, पुनर्जन्म गर्न र पुनः अस्तित्व.

उसले आफ्नो सुरु गर्दछ काम र उसको यात्रा नग्न, अन्धकारमा, बाँधिएको थियो मानवता र यसका सामान्य असफलताहरू। उनले धारिलो साधनको स्पर्श महसुस गरे; उसको शरीरले उनलाई यातना दिएको खण्डमा उसलाई सम्झाउनको निम्ति त्यसलाई कम्ती घचेटिएको थियो, र उसले जेसुकै गरिरहनु पर्छ काम जसमा उसले आफूलाई समर्पण गर्नेछ। उहाँ आचरण मा निर्देशित छ जीवन, सधैं आफ्नो संग काम दृश्य मा अन्त को रूप मा। उहाँ बोलाउनुहुन्छ परमेश्वरको, उहाँको ट्र्युन स्व, आफ्नो दायित्व साक्षीको लागि र आफैलाई मा inviolate रक्षा गर्न आफ्नो वाचा दिन्छ काम। जारी गर्न काम उसलाई अझ बढी चाहिन्छ प्रकाश, र उसले त्यो सबैभन्दा घोषणा गर्छ कि इच्छा is प्रकाश। प्रतीकात्मक हुडविंक वा अन्धा हटाईन्छ र ऊ ल्याइन्छ प्रकाश। संसारमा जन्म हुँदा डोरी काटिएको हुन्छ। त्यस्तै गरी जब अपरेंटिस लाई मा ल्याइएको छ प्रकाश, जुन नयाँ टाई हो, केबल-टो हटाइन्छ। त्यसपछि उसलाई बताइएको छ कि बाइबल, वर्ग र कम्पास, जसमा उसले आफ्नो दायित्व लिएको छ र जसमा उसले आफूलाई समर्पण गरिसकेका छ, ती तीन ठूला बत्तीहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। उनलाई भनिएको छ, तीन बत्तीहरू मोमबत्तीले तीन कम बत्तीहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ: सूर्य, चन्द्रमा र लजको मास्टर।

यदि प्रशिक्षुता आफ्नो दायित्व पालन गर्छ, र गर्छ काम, उहाँ यो सिक्छन् प्रतीकहरू, उहाँले अघि बढ्दै, कि त्यो वचन प्राप्त गर्दछ परमेश्वरको, को लाईट बत्तीको, उनको माध्यम बाट ज्ञात। उसले सिक्यो कि जसरी कम्पासले रेखा कोर्ने बिन्दुबाट बराबर टाढा रेखा वर्णन गर्दछ, जुन तानिन्छ मन, यसको प्रकाश अनुसार, राख्छ नापसंद र इच्छा द्वारा मापन गरीन्छ जो सीमा मा कारण र बाट बराबर दूरी को हो ईमानदारी, केन्द्र। उसले सिक्छ कि वर्गलाई सबै सिधा लाइनहरू कोर्ने र प्रमाणित गर्न प्रयोग गरिएको छ, दायाँ कोणमा दुई लाइनहरू एक अर्कामा बनाउन र क्षितिजको साथ क्षैतिज एकजुट गर्न, त्यसैले आफैबाट ढोका सबै भावनाहरू र इच्छा सिधा बनाइन्छ, दायाँमा राखिन्छ सम्बन्ध एक अर्कामा र एक अर्कासँग एकताबद्ध छन्।

ऊ बौरिउठ्नुभए पछि, उसले सिक्छ कि तीन ठूला बत्तीहरू साँच्चै नै हुन् प्रतीकहरू उनको तीन भाग को ट्र्युन स्व; त्यो बाइबल हो वा पवित्र लेखोट, जुन उसको प्रतीक हो ज्ञातजुन Gnosis हो, त्यो स्रोत हो जसको माध्यमबाट उसले ज्योति प्राप्त गर्नुपर्दछ; र त्यो कम्पासको पोइन्टहरू वर्गको मुनि हुनुको सट्टामा उनीहरू माथि हुनुपर्दछ कि त्यो लाइट प्राप्त गर्न, भन्नुको मतलब हो, उदारता, को ठिक पोइन्ट, र कारण, कम्पासको बायाँ पोइन्ट, सीमा सेट गर्नु पर्छ महसुस गर्दै, को ठिक लाइन, र गर्न इच्छावर्गको बाँया रेखा।

उसले सिक्नेछ कि त्यहाँ उहाँसँग जोडिएको छ, वर्तमानमा केवल दुई ठुलो बत्तीहरू, बाइबल र कम्पास; वर्गको बिन्दु कम्पास माथि छ; त्यो भन्नु हो, उहाँको महसुस गर्दै र इच्छा उनको द्वारा नियन्त्रित छैन उदारता र कारण, र त्यो तेस्रो लाईट, वर्ग, अन्धकार छ, जुन छ लाईट उसको पुग्दैन महसुस गर्दैर रइच्छा। तेस्रो लाईट पहिलो मन्दिरको विनाश हुँदा बन्द थियो। यो सम्भावित मात्र हो र वास्तविक हुँदैन लाईट मन्दिर पुनर्निर्माण नभएसम्म

तीन कम बत्तीहरू, सूर्य, चन्द्रमा र लजको मास्टर शरीरको प्रतीक हो, महसुस गर्दैर रइच्छा, र तिनीहरू मन। लज मानव शरीर हो। शरीरको लागि उज्यालो हो, त्यो हो प्रकृति, सूर्य हो। चन्द्रमाले सूर्यको प्रकाश प्रतिबिम्बित गर्दछ। चन्द्रमा छ महसुस गर्दै, जसमा को वस्तु प्रतिबिम्बित छन् प्रकृति शरीर द्वारा, जुन निजीकृत छ प्रकृति र बाहिरका सेवक हुन् प्रकृति। तेस्रो प्रकाश मास्टर वा हो इच्छा, र उसले नियम बनाउनु पर्छ र आफ्नो लजलाई चलाउनु पर्छ, त्यो हो, शरीर। को शरीर-दिमाग शरीर र यसको चार इन्द्रियलाई नियन्त्रण गर्न प्रयोग गर्नुपर्दछ; को भावना दिमाग आफैंले शासन गर्नुपर्दछ, र चाहना दिमाग को मास्टर मा समन्वय मा आफैलाई शासन गर्नु पर्छ भावनाहरू र शरीरको नियन्त्रण।

अप्रेन्टिस, जब उसले अगाडि बढ्छ, संकेत, ग्रिप्स र शब्दहरू प्राप्त गर्दछ, जसबाट उसले आफू वा अर्को प्रमाणित गर्न सक्छ, प्रकाश वा अँध्यारोमा, र ती मध्ये मेसनहरू मध्येका थिएनन्, उसको डिग्रीको अनुसार प्रकाश चिनाईमा। उसले वर्गमा मेसनको रूपमा हिंड्न सिक्छ।

उसले भेडाको छाला, वा सेतो एप्रोन प्राप्त गर्दछ, प्रतीक आफ्नो शारीरिक शरीर को। जसले मेसनको ब्याजको रूपमा भेडाको छाला लगाउँदछ उसलाई निरन्तर रूपमा त्यो शुद्धताको सम्झना गरिन्छ जीवन र आचरण जो आवश्यक छ। एप्रनले श्रोणि क्षेत्रमा लुगा लगाउँदछ र यो हो प्रतीक त्यो सफा राख्नु पर्छ। यो सेक्स र खाना। जब ऊ ज्ञानमा बढ्दै जान्छ उसले शरीरलाई निर्दोषतामा होइन तर शुद्धतामा जोगाउनु पर्छ। जब उहाँ मास्टर मेसनको रूपमा एप्रन लगाउन सक्षम हुनुहुन्छ, फ्ल्याप जुन समकक्षी वा a हुन सक्छ ठिक-angangled त्रिकोण, कुना तलको साथ वर्ग मा स्तब्ध। वर्गको रूपमा एप्रनले चारलाई प्रतीक गर्दछ तत्व of प्रकृति चारवटा शरीरमा यसको चार प्रणालीहरू र चार इन्द्रियहरूको माध्यमबाट काम गर्दै। त्रिकोणीय फ्ल्यापको तीन भागहरू हुन्छन् ट्र्युन स्व, र तीन मन को विकल्प को रूप मा ट्र्युन स्व। तिनीहरू शरीर भन्दा माथि छन् वा अप्रेन्टिसको मामलामा शरीरमा पूर्ण रूपमा हुँदैनन्, र शरीर भित्र वा मास्टरको मामलामा पूर्ण रूपमा मूर्तरूपमा छन्।

एक योग्य प्रयोजनका लागि योगदान दिन सोध्दा अप्रेन्टिसले पत्ता लगायो कि ऊ बेरोजगार छ, त्यसो गर्न असक्षम, ना naked्गो र प्रेमको वस्तु। यो जसलाई उसले पत्ता लगाउँदछ उनीहरूलाई सहयोग गर्ने यो अनुस्मारक हो जीवन र कसलाई सहयोगको खाँचो छ। दृश्यले उसलाई त्यस्तो महसुस गराउनुपर्दछ कि ऊ मानिस जस्तो छ भन्दा बढी वा कम केही छैन; त्यसोभए ऊ के हो भन्ने कुराको आधारमा उसको न्याय गरिनु पर्छ र पोशाक, सम्पत्ति, पदवी, वा पैसाको हिसाबले उसको कदर हुँदैन।

त्यसो भए उसलाई आराम गर्न अनुमति दिइन्छ; ऊ आफ्नो एप्रनमा हाल्छ र लजको मास्टरको अगाडि लगिन्छ जसले उसलाई उसको छेउमा उभिन निर्देशन दिन्छ ठिक हात राख्छ र भन्छ कि ऊ अब एक इमान्दार मानिस हो, एक मेसन हो, र उसलाई कहिले हिंड्ने र त्यस्तो व्यवहार गर्न लगाउँछ। एक मेसनको रूपमा, उहाँसँग काम गर्ने उपकरणहरू हुनुपर्दछ। उसलाई अप्रेन्टिसका काम गर्ने उपकरणहरू दिइन्छ जुन चौबीस इन्च गेज र सामान्य गेभल हुन्।

यो गेज हो प्रतीक पुरुषत्व को। यो केवल घण्टाको साथ मात्र नभएर अवधिमा पनि गर्नुपर्दछ जीवन। गेज नियमको छ जीवन र को नियम ठिक। पहिलो तेस्रो तेस्रो शिक्षार्थीको लागि हो जब उसले मेसनिक रीति अनुसार यसका सृष्टिकर्ताको सम्झना उसको जवानीको समयमा गर्नुपर्छ। यो सेवा हो परमेश्वरको, रचनात्मक शक्ति बर्बाद गरेर। यसैले उसले आफ्नो मेसनिक अनुसरण गर्न आफूलाई फिट गर्दछ काम फेलो क्राफ्टको रूपमा दोस्रो डिग्रीमा। तब उसले आफ्नो शरीरलाई, घरहरू बनाउँदैछ जुन हातले बनाएको होइन। अन्तिम तेस्रो मास्टर मेसनका लागि हो जुन संरक्षित शक्तिबाट स्फूर्ति प्राप्त हुन्छ र मास्टर बिल्डर हो।

गेवल एक उपकरण हो भनिन्छ जुन अपरेटिभ मेसनहरूले कुनै न कुनै ढु stones्गाको अनावश्यक कुनाहरू तोड्न बिल्डरको प्रयोगका लागि प्रयोग गर्दछन्, तर सट्टा मेसनको साथ गेवल खडा हुन्छ। इच्छा जुन गेज, वा नियमको साथ प्रयोग गर्नुपर्दछ ठिक, वंशानुगत झुकाव र दुर्गुण हटाउनका लागि, ताकि प्रत्येक जीवन मेसनको आकार र एक जीवित ढु stone्गा, एक उत्तम ashler, को अन्तिम मन्दिरमा हुन सक्छ ट्र्युन स्व। उहाँको पहिलो जीवन, जुन मा उनी एक शिक्षु बन्छ, एक कुना ढु stone्गा भनिन्छ, जहाँ बाट एक अमर भौतिक शरीर को एक सुपर संरचना उठ्न आशा गरिन्छ।

अप्रेंटिसले घोषणा गर्‍यो कि ऊ आफ्नो वश गर्न सिक्न मेसनरीमा आएको छ नापसंद र चिनाईमा आफूलाई सुधार गर्नुहोस्। यो उसको पेशा हो उद्देश्य। उहाँलाई सोधिन्छ कि ऊ आफूलाई कसरी चिनिन्छ वा उसलाई मेसन भनेर कसरी चिनिन्छ, र उसले घोषणा गर्दछ कि उसले केहि संकेत, टोकन, शब्द र आफ्नो प्रवेशद्वारको सही बिन्दुहरूद्वारा गर्दछ।

चिह्नहरू, उनी भन्छन् ठिक कोण, क्षितिज र लम्ब्यात्मक, जुन समानांतर हुनुपर्दछ। यी संकेतहरूको अर्थ उसले कसरी चरणमा राख्छ वा हात समात्छ वा शरीर राख्छ।

यो ठिक कोणको अर्थ यसको वर्ग निकाल्नु हो महसुस गर्दै (एक लाइन) आफ्नो संग इच्छा (अर्को लाइन) सबै कार्यहरूमा।

क्षितिजको मतलब उसको बराबरको सन्तुलन हो महसुस गर्दै र उनको इच्छा.

लम्बाईको मतलब उसको हो महसुस गर्दै र इच्छा लापरवाहीबाट ईमान्दारतामा हुर्केका छन्।

टोकन एउटा पकड हो। यसको मतलब हो कि उसले आफ्नो पक्रनु पर्छ महसुस गर्दै र आफ्नो इच्छा दृढ पकडको साथ, र यसको अर्थ यो पनि हो महसुस गर्दै र इच्छा एक अर्कालाई समान डिग्रीमा समात्नु पर्छ र एक अर्कालाई प्रमाणित गर्नुपर्दछ।

एक शब्द अप्रेंटिस डिग्री मा प्रयोग भएको एक हो, र हो प्रतीक। लाइनहरूले अक्षरहरू र अक्षरहरू बनाउँछ। वर्ड बनाउन चार अक्षरहरू चाहिन्छ। अप्रेन्टिसले केवल एक अक्षर मात्र आपूर्ति गर्न सक्छ, त्यो अक्षर A हो र दुई लाइनबाट बनेको छ, महसुस गर्दै र इच्छा। शब्द रोयल आर्क मेसनले भेट्टाएको छ।

अप्रेंटिस प्रवेश द्वार को सही अंक चार हो। ती चार कार्डिनल हुन् गुणहरू: संयम ब्यबहारिक आत्म-संयम वा कसैको भावुक आवेगको नियन्त्रण हो भोक; धैर्य भनेको स्थिर हिम्मत हुनु हो, धैर्य र धैर्य बिना डर खतराको विवेकी भनेको हो कौशल in ठिक सोच र को प्रदर्शन मा ठिक कार्य र न्याय को ज्ञान हो अधिकार आफैं र अरुको, र भित्र सोच र त्यो ज्ञानको आधारमा कार्य गर्दै।

उम्मेदवार रत्नहरू को बारे मा जान्छ। त्यहाँ छवटा रत्नहरू, तीन चल, जुन रफ एशलर, उत्तम ashler, र Trestle- बोर्ड छन्। रफ एशलर छ प्रतीक वर्तमान, अपूर्ण शारीरिक शरीरको; राम्रो ashler छ प्रतीक भौतिक शरीरको यो सिद्ध भइसकेपछि, र trestle- बोर्ड प्रतीक को सास-रूप, जसमा भवनको डिजाईन कोरिएको छ। यी तीन गहनाहरू चल भनिन्छ किनभने तिनीहरू प्रत्येक पछि नष्ट हुन्छन् जीवन वा बाट आएका छन् जीवन लाई जीवन। अचल रत्नहरू वर्ग, स्तर र प्लम्ब हुन्। वर्ग प्रतीक इच्छा, स्तर महसुस गर्दै र प्लम्बन उत्तम शरीरको बान्की जुन यसमा छ सास-रूप। यी तीनलाई अस्थिर भनिन्छ, किनकि तिनीहरू यसका हुन् ट्र्युन स्व र मर्दैन।

पहिलो डिग्री, एन्टर गरिएको प्रशिक्षुको को रूपमा, को रूप मा आफूलाई को शुरुआत संग सम्बन्धित छ ढोका of महसुस गर्दैर रइच्छा। यो सुलेमानको मन्दिरको भुईं फ्लोरमा गरिन्छ जुन पेल्विक क्षेत्रमा हुन्छ। अप्रेंटिस पहिले आफूलाई मनमा तयार पार्छ, त्यसपछि ऊ आफ्नो अतीतबाट अलग भएर दीक्षाको लागि तयार हुन्छ। ऊ यात्रा गरिसकेपछि, ल्याइएको छ प्रकाश, तीन थोरै बत्तीहरूको माध्यमबाट तीन ठूला लाइट्सको बारेमा केही जानकारी प्राप्त गरेको छ, उसको सेतो एप्रोन प्राप्त भएको छ, फेरि लुगा लगाइएको छ र चम्किरहेको तारा देखेको छ, उसलाई एन्ट्रेन्ट अप्रेंटिसको काम गर्ने औजार दिइन्छ र त्यसपछि निश्चित घोषणा गर्दछ। सबै प्रतीकहरू र समारोहहरू उसको साथ के गर्ने भन्ने कुरालाई प्रभावित पार्ने उद्देश्यले हो इच्छा र उसको ईच्छा को उपयोग-मन, भावना दिमाग, र शरीर-दिमाग ऊ आफैं, बन्धुहरु र उनीहरुसंगको आचरणमा परमेश्वरको.

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.