THE

शब्द

जुलाई 1909

मित्रहरु संग MOMENTS

पशुहरू मनपर्छ र तिनीहरूले सोच्छन्?

केही जनावरहरूले तिनीहरूलाई के भनिएको छ भनेर बुझ्नको लागि उल्लेखनीय क्षमता प्रदर्शन गर्छन् र तिनीहरूलाई बुझाइएको जस्तै गरी उनीहरूलाई भनिएको कुरा गर्छन्। पशुले मानव शब्द बुझ्दछन् जस्तो तिनीहरूको मन हुँदैन, न त उनीहरूले सोच्दछन् किन कि उनीहरूले उनीहरूलाई भनेको कुरा धेरै बुझ्छन् र उनीहरूले गर्न भनेका धेरै काम गर्नेछन्। दिमाग मानिसमा व्यक्तिकरण गर्ने सिद्धान्त हो जसले उसलाई कारण दिन्छ र उसलाई आफैलाई म हुँ हुँ भनी सोच्न सक्षम तुल्याउँछ। जनावरहरूको यो सिद्धान्त हुँदैन र तिनीहरूको कार्य वा व्यवहारमा केहि पनि सुझाव दिँदैन कि उनीहरूसँग यो छ। दिमाग नभएकोले उनीहरूले सोच्न सक्दैनन् किनभने सोचाइ केवल इच्छाको साथ दिमागको उपस्थितिबाट सम्भव छ। जनावरहरूको आफ्नो प्रमुख र कार्यक्षम सिद्धान्तको रूपमा चाहना हुन्छ, तर मानव पशुहरूको शरीरको जस्तो उनीहरूको कुनै दिमाग हुँदैन।

मानव भन्दा फरक अर्थमा जनावरको दिमाग छ। कुनै पशुको मन छ भन्न सकिन्छ भन्ने अर्थ यो हो कि यो त्यस्तो कुनै व्यक्तिगत सिद्धान्त बिना, विश्वव्यापी दिमागको आवेगबाट कार्य गर्दछ। प्रत्येक पशु, जो तुरून्तै मानिसहरुको प्रभावमा पर्दैन, यसको प्रकृति अनुसार काम गर्दछ। एक जनावरले यसको प्रकृति भन्दा फरक कार्य गर्न सक्दैन, जुन पशु प्रकृति हो। मानिसले आफ्नो पशु प्रकृति अनुसार कडा हिसाबले व्यवहार गर्न सक्दछ, वा साधारण मानवीय प्रवृत्ति र सामाजिक वा व्यापारिक रीति रिवाज अनुसार, वा उसले पशु र साधारण मानवलाई पार गर्न सक्छ र साधु र ईश्वरको जस्तो व्यवहार गर्दछ। मानिससँग भएको उसको कार्यको यो छनौट सम्भव छ किनकि उसको दिमाग छ वा दिमाग हो। यदि जनावर थियो वा एक दिमाग थियो भने यो सम्भव छ केही यस्तो छनोटको लागि यसको कार्यमा ध्यान दिइन्छ। तर कुनै पशुले कहिले पनी यसको स्वामित्वमा रहेको प्रजाति भन्दा बिभिन्न किसिमले कार्य गर्दैन, र कुन प्रकारले पशुको प्रकृति र कार्य निर्धारण गर्दछ। यो सबै यसको प्राकृतिक र जन्मजात अवस्था वा अवस्थामा जनावरहरूमा लागू हुन्छ र जब यो हस्तक्षेप हुँदैन वा मानिसको तत्काल प्रभावमा आउँदैन। जब मानिस पशुलाई आफ्नो प्रभावमा ल्याउँछ उसले त्यो पशुलाई त्यो हदसम्म परिवर्तन गर्दछ जब त्यसले त्यसमा आफ्नो प्रभाव पार्दछ। मानिस आफैंले जनावरमा आफ्नो मानसिक प्रभाव राख्न सक्दछ जसरी उसले पशुमा आफ्नो दिमागको प्रभाव आफूमा राख्छ। इच्छा पशुको सिद्धान्त हो, मानिसको चरित्र सिद्धान्त मनमा राख्नुहोस्। चाहना दिमागको वाहन हो। इच्छा काम गर्ने कुराको साथ दिमागले काम गर्दछ। मानिसका आज्ञाहरू पालन गर्न जनावरहरूलाई तालिम दिन सक्ने कारण यो छ कि चाहनाको सिद्धान्तले दिमागको कार्यलाई प्रतिक्रिया गर्दछ र यसको आदेशलाई पालन गर्दछ जब दिमागले जनावरमाथि शासन गर्न प्रयास गर्छ। त्यसकारण कुनै मानिसका आदेशहरू पूरा गर्दा पशुले सोच्न सक्दैन। जनावरले आफु दिमागको सोचाइ स्वचालित रूपमा पालना गर्दछ जसले यसलाई निर्देशित गर्दछ। यसको उदाहरणमा यो भनिन्छ कि कुनै पनि जनावर एक अर्डरलाई बुझ्ने र त्यस आज्ञाको पालना गर्न जानिएको छ जुन यो दिनु अघि अन्य अर्डरहरू भन्दा फरक छ। प्रत्येक चीज जुन यो गर्दछ त्यसले प्रकारको मिल्दछ जुन यो मानिसले गर्न सिकाएको थियो। दिमागको चरित्र योजना गर्नु, तुलना गर्नु, उत्पत्ति गर्नु हो। कुनै पनि पशुसँग कुनै चीजको योजना गर्ने, तर्कको साथ तुलना गर्ने, वा आफै वा अन्य जनावरहरूको लागि कार्य गर्ने क्रमको शुरुवात गर्ने क्षमता वा क्षमता हुँदैन। जनावरहरूले चालहरू प्रदर्शन गर्दछन् वा आदेशहरू पाउँदछन् किनकि तिनीहरूलाई सिकाईएको छ र तिनीहरूलाई पालन गर्न र पालन गर्न प्रशिक्षण दिइएको छ र यो पशुको इच्छामा फ्याँकिएको मान्छेको दिमागको कारणले हो जुन कार्यमा उसको विचार झल्काउँछ।

के कुनै पनि दुष्ट प्रभावलाई मानव जनावरहरूको उपस्थितिले मानव जातिलाई ल्याउनेछ?

यो मानव मा निर्भर गर्दछ यो जनावर भन्दा बढी। प्रत्येकले एक अर्कालाई मद्दत गर्न सक्छन, तर कति मद्दत दिने वा हानि गर्न सकिन्छ भन्ने निर्णय मानव द्वारा निर्णय गर्नुपर्दछ। पशुलाई मानिससँगको संगतिबाट पशुले सहयोग पुर्‍याउँछ यदि मानिस दयालु हुँदै पशुलाई सिकाउँछ र नियन्त्रण गर्छ। यसको ज wild्गली र जन्मजात राज्यमा पशुलाई मानवीय सहायताको आवश्यकता पर्दैन, तर जब प्रजनन र घरेलुपनले पशुले आफ्नो दिमागको प्रभावमा ल्याउँछ, पशु अब सक्षम हुँदैन वा आफैले र युवाका लागि आफ्नै खाना खोज्ने अवसर पाउँदछ। । त्यसोभए मानिस जनावरको लागि जिम्मेवार हुन्छ; र यस्तो जिम्मेवारी ग्रहण गर्नु यो पशुको हेरचाह र रक्षा गर्नु मानव कर्तव्य हो। मानिसले यो गर्दैन किनभने ऊ जनावरको उन्नयन र शिक्षा चाहन्छ तर उसले पशुलाई आफ्नो प्रयोगमा राख्न चाहन्छ। यस तरिकामा हामीले घोडा, गाई, भेडा, बाख्रा, कुकुर र चरा जस्ता पशुपालन गरेका छौं। पशुहरूको शरीरलाई सजीव पार्ने निकायहरू केही भावी विकास वा विश्वमा मानव शरीरलाई एनिमेन्ट गर्न तयारी जनावर शरीरहरूको साथ केही प्रयोगहरूको लागि शिक्षित हुँदैछन्। यस तरीकाले पशु र मानिस बिचको आदानप्रदान हुन्छ। पशु सेवाहरू को लागी मानिस द्वारा शिक्षित छ जुन यसले मानिसलाई प्रदान गर्दछ। पशुको इच्छा सिद्धान्त मानिसको दिमागले कार्य गर्दछ, र त्यस्तो निरन्तर कार्य र प्रतिक्रियाद्वारा पशुको इच्छा सिद्धान्त मानव दिमागको मानव सिद्धान्तले तयार पार्छ, ताकि केही टाढाको अवधिमा इच्छा सिद्धान्त। पशुको राज्यमा ल्याउन सकिन्छ यसले तुरून्त र सीधा दिमागको साथ संबद्ध गर्न। मानिसले आफ्नो कर्तव्य अझ राम्ररी पूरा गर्छ यदि उसले आफ्नो कर्तव्य बुद्धिमानी र हर्षोल्लासको साटो परिस्थितिको बल र उग्रताका साथ गर्दछ भने। मानिसले जनावरहरूलाई मद्दत गर्दछ यदि उसले उनीहरूलाई देखाइएको प्रकाशमा राख्छ र दयालु र विचारका साथ व्यवहार गर्छ र उनीहरूलाई निश्चित स्नेह देखाउँदछ; तिनीहरूले तब उसको इच्छालाई जवाफ दिने तरिकाले उनलाई चकित पारे। तिनीहरूलाई स्नेह देखाउँदा, तथापि, सावधानी प्रयोग गर्नुपर्छ। यस्तो स्नेह एक मूर्ख र सनकी पेटींग को हुनुहुँदैन, तर एक सबै प्राणिहरु मा आत्मा को लागी एक स्नेह। यदि मानिसले यो गर्‍यो भने उसले पशुहरूको विकास गर्दछ र तिनीहरूले उसलाई त्यसरी जवाफ दिने छन् जसको कारणले वर्तमान व्यक्तिले जनावरहरूसँग तर्क गर्ने संकायको अर्थमा बौद्धिक क्षमता छ भनेर सकारात्मक सोच्न सक्छ। तर त्यसो भए पनि, यदि जनावरले हालको भन्दा राम्रोसँग भन्दा बढी बुद्धिमानीपूर्वक कार्य गरेको देखिन्छ भने तिनीहरू अझै सोच्ने शक्ति वा तर्क संकायको अधिकारमा पर्ने थिएनन्।

मानव र पशु बीचको सम्बन्ध दुष्ट र हानिकारक छ जब जनावरहरुलाई आफ्नो क्षेत्रबाट मूर्ख मानिसहरु बाहिर ल्याईन्छ र ठाउँ भरिन्छ जुन न त पशु हो, न मानव र दिव्य हो। यो पुरुष वा महिला द्वारा गरिन्छ जसले केही जनावर पाल्तु जनावरबाट मूर्ति बनाउने प्रयास गर्छन्। सामान्यतया कुकुर वा बिराला यस्तो उद्देश्यको लागि चयन गरिन्छ। घरपालुवा जनावर पूजा वा पूजाको वस्तु बनाईएको छ। गरीब मानिस आफ्नो मनको अभिलाषामा मूर्ख शब्दहरूको धनले ओतप्रोत भइहाल्छ। घरपालुवा जनावरहरूको मूर्तिकरण यस्तो चरम सीमामा लगिएको छ कि पछिल्लो वा विशेष फेसनमा पाल्तु जनावर तयार पारिएको छ र गहनाको हार वा अन्य गहना लगाउन लगाइएको छ, र अत्तर सफा गर्न र यसलाई खुवाउनको लागि विशेष लिभरइड परिचरहरू राखिएको छ। एक केसमा तिनीहरू कुकुरसँगै हिंडे वा एउटा विशेष क्यारेसमा ड्राइभ गरे कि थकित नभए ताजा हावा हुन सक्छ। घरपालुवा जनावरलाई यसरी नै हेरचाह गरिएको थियो र जब यो मृत्यु आयो यसलाई विस्तृत कस्केटमा राखियो। समारोहहरू यसमा प्रदर्शन गरिएको थियो र यो पछि यसको उपासक र तिनका साथीहरूले यसको लागि विशेष रूपमा तयार गरिएको चिहानमा गए, जहाँ यो सुखद वातावरणमा आराम गर्न राखिएको थियो र यस स्मारकलाई यस दुखद घटनाको सम्झना गर्न राखिएको थियो। कुनै जनावरलाई यसको लागि दोष दिन मिल्दैन; सबै दोष मानव संग जोडिएको छ। तर पशु त्यस्तो कार्यले घाइते भएको छ किनकि यसलाई प्राकृतिक क्षेत्रबाट बाहिर निकालेको छ र यसलाई सम्बन्धित नभएको क्षेत्रमा राखिएको छ। यस क्षेत्रलाई फेरि प्रविष्ट गर्न यो फिर्ता लिइएको छ जहाँबाट यो लिइएको छ र प्राकृतिक, उपयोगी र सही ढंगले कार्य गर्न असक्षम छ यसलाई असामान्य मानव द्वारा दिएको स्थितिमा। यस्तो कार्य मानव द्वारा स्थिति अवसरको दुरुपयोग हो, जसले सबै अधिकार खोल्नेछ र भविष्यको जीवनमा यस्तो स्थितिमा यस्तो दुरुपयोग गरेर दावी गर्दछ। ओहदाको बेकारको अवसर, पैसाको अपव्यय, घरपालुवा जनावरको नोकर हुन बाध्य पार्ने मानव जातिको ह्रास, र जनावरलाई दिएको स्थानमा खाली गर्न सबैलाई दुःख, निराशा र क्षतिपूर्ति तिर्नु पर्नेछ। भविष्यका जीवनमा गिरावट। त्यहाँ मानवलाई कत्ति धेरै सजाय दिइन्छ जसले जनावरबाट मूर्ति बनाउँछ र त्यो पशुको पूजा गर्छ। यस्तो कार्य सम्भावित ईश्वरलाई जनावरको दास बनाउने प्रयास हो, र यस्तो प्रयासले यसको ठीक मरुभूमि प्राप्त गर्नुपर्दछ।

केहि परिस्थितिहरूमा जनावरहरुको प्रभाव केहि मानिसहरु लाई धेरै हानिकारक हुन्छ। उदाहरण को लागी, जब एक व्यक्ति कमजोर छ वा निदाएको छ बिरालो वा पुरानो कुकुरले शरीरलाई छुनुपर्दैन, किनकि जब शरीरमा यसको दिमाग हुँदैन वा दिमाग मानव शरीरमा सचेत हुँदैन भने, पशु चुम्बकत्व मानव शरीर को कुकुर वा बिराला वा यसलाई छुने जो अन्य पशुले खींचिन्छ। पशु सहज सहज मानव शरीरको नजिक आउँछ वा छुन्छ किनभने यसले यसबाट निश्चित सद्गुण पाउँछ। यसको प्रमाण यो छ कि कुकुर, एक पुरानो कुकुर, विशेष गरी, सँधै मानव शरीरको बिरूद्धमा जोडिन्छ। यो उसले दोहोरो उद्देश्यको लागि गर्दछ; क्रममा कोरिनको लागि, तर विशेष गरी किनभने उसले मानव शरीरबाट निश्चित चुम्बकीय प्रभाव प्राप्त गर्दछ जुन उसले विनियोजित गर्दछ। यो प्राय: हेराईएको छ कि बिरालोले केही व्यक्ति छनौट गर्दछ जो निदाइरहेको छ र आफैंको छातीमा कर्ल हुनेछ र ध्यान दिनुहुन्छ यो सुतिरहेको व्यक्तिको चुम्बकीयता अवशोषित गर्दछ। यदि रात पछि यो जारी राखियो भने व्यक्ति कमजोर र कमजोर हुँदै जान्छ, मृत्युको परिणाम सम्म। किनभने जनावरहरूले मानिसबाट चुम्बकत्व ग्रहण गर्न सक्दछ, जसले मानिसलाई जनावरबाट टाढा राख्नु हुँदैन वा त्यसप्रति निर्दयी हुनु हुँदैन, बरु उसलाई जनावरहरूसँग व्यवहार गर्दा उसको न्याय प्रयोग गर्नुहोला, उनीहरूलाई सबै दया र प्रेम देखाउनुहोस् जुन मानिसले सबै जीवितहरूको लागि महसुस गर्नुपर्दछ। जीवहरू; तर उसले उनीहरूलाई अनुशासनको अभ्यासबाट तालिम पनि दिनुपर्दछ, जसले उनीहरूलाई उपयोगी र कर्तव्यबोध प्राणीहरूको रूपमा सिकाउँदछ, उनीहरूले उनीहरूलाई आफूले चाहे अनुसार गर्न दिनुको सट्टा, किनभने ऊ या त अल्छी छ वा उनीहरूलाई तालिम दिन लापरवाह छ वा किनभने उसले मूर्ख र असाधारण देखाउँदछ। उनीहरूको आवेगको भोग।

एउटा साथी [HW Percival]