THE

शब्द

अगस्त 1913

मित्रहरु संग MOMENTS

कृपया अनन्तताको परिभाषा दिनुहोस् र छोटो अवस्था कसरी प्राप्त गर्न सकिन्छ?

अमरत्व एक राज्य हो जहाँ एक व्यक्ति सबै राज्यहरु, अवस्था र परिवर्तनहरु मार्फत उसको पहिचानप्रति सचेत हुन्छ।

बुद्धिमत्ताको प्रयोगबाट अमरत्व बुद्धिमानीसाथ प्राप्त गर्नुपर्दछ। मृत्यु पछि कुनै प्रकारको अनन्त अस्तित्वमा अन्धा विश्वास द्वारा अमरत्व प्राप्त गर्न सकिदैन, न त कोही उपहार, अनुग्रह, उत्तराधिकार द्वारा अमरत्वको स्थितिमा जान सक्छ। अमरत्व कडा परिश्रमबाट कमाएको हुनुपर्दछ, बुद्धिको साथ।

अमरत्व यस शारीरिक संसारमा एक शारीरिक शरीरमा एकको जीवनको दौरान, मृत्यु अघि कमाएको र प्राप्त गर्नु पर्छ। मृत्यु पछि अमरत्व प्राप्त गर्न सकिदैन। सबै अवतारित दिमागहरू अमर हुन प्रयास गर्दैछन्। यदि मृत्यु अघि अमरत्व प्राप्त भएको छैन भने, शरीर मर्दछ र दिमाग नयाँ भौतिक शरीरमा पृथ्वीमा फर्कन्छ, समय-समयमा र अमरत्व प्राप्त नभएसम्म।

अमरत्वको लागि बाटो भनेको आफ्नो शारीरिक शरीर, वा उसको इच्छा र भावनाहरू, आफ्नो व्यक्तित्वको साथ आफूलाई पहिचान गर्न बन्द गर्नु हो। उसले आफैंलाई आफूसित जोसँग ज्ञानको अन्तस्करण छ उसले पहिचान गर्नुपर्दछ; त्यो हो, आफैसँग। जब उसले यो सोच्दछ र आफैंलाई योसँग पहिचान गर्दछ, अमरत्व निकट देखिन्छ। यसमा सफल हुनको लागि व्यक्तिले आफूसँग पहिलेको पहिचान गरेको भाग बनाउने र तत्त्वहरूको सूची लिनु पर्छ। यस इन्भेन्टरी पछि उसले जाँच्नु पर्छ कि उनीमा के परिवर्तन हुन्छ र के स्थायी हो। त्यो जोसँग रहन्छ, र समय र ठाउँको अधीनमा हुँदैन, ऊ आफ्नै हो। अरु सबै अस्थायी हो।

यो पाउन सकिन्छ कि पैसा, जग्गा, प्राचीन चीज, सम्पत्ति, प्रतिष्ठा, प्रसिद्धि र यस किसिमको संसारले सबैभन्दा बढी मान्दछ, अस्थायी चीजहरू हुन्, र अमर हुन कोशिस गर्नेको लागि सानो वा कुनै मूल्यको। मूल्यका चीजहरू अमूर्त हुन्छन्, इन्द्रियको होइन।

ठिक मनसाय र ठिक दैनिक जीवनमा विचारहरू, दैनिक जीवनको सबै चरणहरूमा, जीवनको पैदल कुनै फरक पर्दैन, ती गणना हुन्। यो सब भन्दा सजिलो जीवन छैन जुन द्रुत नतीजाहरू ल्याउँदछ। हेरचाहको जीवन, चिन्ता र प्रलोभनहरूबाट टाढा, साधन वा सर्तहरू प्रदान गर्दैन। जो एक कठिनाइ, परीक्षा, प्रलोभनहरु, तर उनलाई मात र उनीहरु को नियन्त्रण मा रहन्छ र अमर बन्ने आफ्नो बौद्धिक उद्देश्य को लागी, छिटो हुन्छ र कम जीवन मा आफ्नो लक्ष्य पुग्छ।

मनको मनोवृत्ति जुन मुख्य रूपमा उपयोगी छ यो हो कि साधकले आफूलाई आफ्नो शरीरबाट अलग, आफ्नो व्यक्तित्व, आफ्ना इच्छाहरू, भावनाहरू, इन्द्रियहरू, र तिनीहरूका सुख-दुःखहरूबाट अलग जान्दछन्। उसले आफूलाई यी सबैबाट अलग र स्वतन्त्र जान्नै पर्छ, यद्यपि यो उसको स्वयंलाई छुन्छ र कहिलेकाहीं आफैं जस्तो देखिन्छ। उसको मनोवृत्ति हुनुपर्छ, ऊ असीमको हो, अनन्तको रूपमा बाँचिरहेको छ, अनन्तमा, समयको सीमा र विभाजन बिना, वा ठाउँको विचार। त्यो अमर अवस्था हो। यसलाई वास्तविकताको रूपमा हेर्ने बानी बसाल्नु पर्छ। त्यसपछि उसले थाहा पाउन सक्छ। कल्पना गर्नको लागि यो अपर्याप्त छ, र यसको बारेमा प्रशंसा गर्नु बेकार र बालिश हो।

के मानिस मनपराउँछ र मन नपार्न उसले आफ्नै आत्माको प्रतिबिम्ब गर्छ? यदि हो भने, ती कसरी प्रतिबिम्बित हुन्छन्? यदि होईन भने कहाँ आउने यी मनपर्दो र मननपर्ने

"मानिसहरुको आत्मा" भन्ने शव्द सजिलै प्रयोग गरी प्रयोग गरिएको छ र अदृश्य भागहरुका धेरै चरणहरुमा देख्न सकिन्छ जुन यसको दृश्य पक्षलाई एक मानिस भनिन्छ। आत्माको अर्थ उसको जन्मपूर्व अवस्था, वा मृत्युपश्चात् मूर्खतापूर्ण छाया-रूप, वा जीवनमा उहाँमा रहेको अनन्त सार्वभौमिक सिद्धान्त हुन सक्छ। मानिसको आत्मालाई यहाँ दिमागका रूपमा लिइन्छ - सोच्ने सिद्धान्त, शरीरमा सचेत ज्योति। मान्छे मनपराउने र मन नपर्ने मन मा प्रतिबिम्ब छैन। मनपराउने इच्छाको साथ कार्यको परिणामबाट मनपर्दो र मन नपर्ने परिणामहरू।

जब दिमागले केही चाहनाहरू विचार गर्दछ यो तिनीहरूलाई मनपर्दछ; अन्य चाहना दिमाग मन नपर्ने। दिमागको त्यो प्रकृति जसले इच्छाको विचार गर्दछ, इच्छालाई मनपर्दछ; दिमागको त्यो प्रकृति जसले चाहना र इन्द्रियबाट टाढा सोच्छ, इच्छालाई मनपर्दैन। यस तरिकाले मन र इच्छाको बीचमा मनपर्ने र मननपर्ने विकसित हुन्छन्। मनपर्ने र मननपर्ने मन र इच्छा को likesess र unlikeness बाट आयो। मानिसको मनपराउने मनपराउनेहरू र मननपर्नहरू उहाँभित्र जन्मिन्छन् र प्रजनन हुन्छन्। त्यसोभए उसले आफ्नो मनपर्ने र मन नपर्ने कुरा प्रकट गर्दछ। एक व्यक्तिमा सिर्जना मनपर्ने र मननपर्ने उसले पूरा गर्ने मानिसलाई अधिक मनपर्दो र मननपर्ने पैदा गर्दछ; र ती कारणहरू अन्य पुरुषहरूमा अन्य मनपराउने र मन नपर्नेहरू पैदा गर्दछन् जसले उनीहरूको मनपर्ने र मननपर्नेहरू फैलाउँदछन्; ताकि संसार मनपराउन र मननपर्ने भरिएको छ। यस तरीकाले यो भन्न सकिन्छ कि यो संसार मान्छेको मनपर्ने र मन नपर्नेको प्रतिबिम्ब हो।

के हामी संसार र संसारमा चीजहरू मन पराउछौं? वा हामी तिनीहरूलाई मन नपार्छौं? मनपर्ने वा मन नपार्न रोक्न प्रयास गर्नु व्यर्थ छ। मानिसका लागि राम्रो छ के उसले आफ्नो दिमागले स्वीकृति लिन अस्वीकार गर्नु राम्रो हो जुन उसलाई थाहा छैन। त्यसैले उसले एक योग्य मननपराउन दर्ता गर्दछ। व्यक्तिलाई मनपर्नको लागि मनपर्‍यो र सोच्नको लागि जुन उसलाई सही हो भनेर थाहा छ, र यो गर्न सोच्नको लागि उत्तम हो। यस तरिकाले उसको मनपर्ने चीजहरूको मूल्य र शक्ति छ। यदि उसले मनपराउँदछ र मन नपर्ने मनपराउँदैन भने, अरुले पनि गर्छन्, र संसार मनपराउने र मन नपर्नेको साथ परिवर्तन हुन्छ।

एउटा साथी [HW Percival]