चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VI

PSYCHIC DESTINY

खण्ड 18

सपनाहरु दुःस्वप्न सपनाहरु मा जुनूनहरु गहिरो निन्द्रा। निद्रामा समय।

सपनाहरु को समयमा हुन्छ समय कहिले doer चार इन्द्रियहरु बाट गहिरो अवस्था मा फिर्ता छ निद्रामा, र समयमा समय कहिले doer गहिरो बाट फर्कदै छ निद्रामा यी चार इन्द्रिय संग यसको सम्बन्ध गर्न। सपनाहरु हुनसक्छ वा हुन सक्दैन। यदि ती हुन्छन् भने तिनीहरूलाई याद हुन सक्छ वा छैन। जब तिनीहरूलाई सम्झिन्छ रेकर्ड सही वा अपूर्ण हुन सक्छ। को doer सपनाहरू यो हेर्ने तंत्रिका केन्द्रहरूको सम्बन्धमा हुँदा, सुन्नु, स्वाद लिदै गन्ध र मस्तिष्कमा तिनीहरूका क्षेत्रहरू। धेरै सपनाहरू हेर्नको साथ गर्नु पर्छ। सपना देख्दा, doer शरीरबाट टाढा जान सक्दैन; सपनाहरू ठाउँ वा व्यक्ति, नजिक वा टाढा, शरीर मा हुन्छ, अरू कतै छैन।

सपनाहरु सुरु गर्नुहोस् जब doer को माध्यमबाट यसलाई होल्ड गरौं सास-रूप, भौतिक विमानमा र चार इन्द्रियहरूका अ aband्गहरूलाई छोड्छ, तर अझै अप्टिक, अउरिक, gusttory र घ्राणु नर्वहरूको क्षेत्रहरूमा र सास-रूप, यस क्षेत्रको साथ सम्पर्कमा छ र सुन्न, स्वाद र गन्ध र तिनीहरू मार्फत सम्पर्कहरू। सपनाहरु सामान्यतया हेर्दै जोडिएको हुन्छ। कहिलेकाँही, तर विरलै, मानिसहरूले सुन्न सक्छन् सपनाहरू; तिनीहरू शायद चाँडै स्वाद वा गन्ध र शायद पनी केहि छुने को सपना, वा को महसुस गर्दै न्यानो वा चिसो।

यो कारण यो को अंग र तंत्रिका हो दृष्टि र सुन्नु भन्दा ती बढि विकसित भएका छन् स्वाद र गंध, र त्यहाँ कुनै विशेष अंग छैन महसुस गर्दैकिनभने महसुस गर्दै को एक पक्ष हो doer, को भाग होईन प्रकृति.

को अर्थमा दृष्टि त्यो आगो हो मौलिक र जब doer मा छ सपना यो बताउनुहोस् मौलिक लाई अघि ल्याउँछ doer तस्वीर यो ब्यूँझिएको राज्य मा रेकर्ड गरिएको छ, उही दिन वा वर्ष पहिले। चित्रहरु जीवित र सारिन सक्छ, र यस्तै फारम कार्य वा घटनाहरू। यदि चित्रहरू टाढाको भूतका हो भने, तिनीहरूले सामान्य रूपमा घटनाहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछन् जस्तो कि, तर यदि तिनीहरू हालका घटनाहरू हुन् वा शारीरिक अव्यवस्थाका कारणले हो भने, तिनीहरू विकृत हुन सक्छन्। चित्रहरु लाई चक्र को संयोग मा निर्भर गर्दछ सोचे। कि तस्विरहरू ज्वलन्त वा अस्पष्ट छन् बीचको सम्पर्कको नजिक हुनुमा निर्भर गर्दछ doer र स्नायु केन्द्रहरू, र भावना दर्ता गर्न को लागी तस्वीर दर्ता गर्न को लागी।

तस्विर वा ध्वनि धेरै कारणले उत्पादित हुन सक्छ। एक यी मध्ये वा सपना हेर्ने व्यक्तिको चासो दिन वा केही विगतको गतिविधिहरू जारी राख्नु हो समय. आशा, अपेक्षा, चिन्ता र डर सपनाको श्रृंगार गर्नुहोस् र यसलाई यसको दिशा दिनुहोस्। अर्को कारण केहि हुन सक्छ जुन अरूले सपना देख्ने मानिसका बारे सोच्दछन् जुन उनी सम्म पुग्छ र उसको एउटा चक्रसंग मिल्छ विचारहरू; वा आफ्नै मानसिक प्रकृति, कारण, एक सपना उसको आचरण को रूप मा एक चेतावनी दिन को लागी हुन सक्छ। कहिलेकाँही elementals उसलाई भएका चित्रहरु देखाऊ भाग्य, भौतिक विमानको ढोकामा कुर्दै छन् र त्यहाँ देखा पर्ने छन्, घर जलेको जस्तो, जहाजको डूब्ने, मृत्यु एक व्यक्तिको, केहि लेख फेला पार्ने। शारीरिक अस्वस्थताका कारण शारीरिक कारणहरू हुन सक्छन् - अपच, निद्राको शरीरमा केही वस्तुको दबाब, स्लेमिंग वा ढोका ढकढक्याउने, चिसो हावाले शरीरमा हड्काउँछ वा दुखाइ। अर्को कारण हुन सक्छ astral निकायहरु जो निद्रा को जीवनशैली मा शिकार। यी कारणहरू हुन् कि उत्पादन गर्दछ सपनाहरू.

तस्विर र ध्वनि र दुर्लभ मामिलामा स्वाद र गन्ध उत्पादन हुने तरिकाहरू फरक छन्। एक बाटो भनेको त्यो हो सोचे वर्तमान वा भूत, ब्यूँझिएको अवस्थामा आयोजित, पछि हुन्छ मौलिक शरीरमा भावनाको रूपमा सेवा गर्दै। कहिले निद्रामा आउँछ, आगो मौलिक को रूपमा सेवा गर्दै दृष्टिउदाहरण को लागी निम्न अनुसरण गर्दछ सोचे र सामग्री को लागि भेला गर्दछ सपना। सामग्री हुन सक्छ कुरा त्यो चित्रको रूपमा बुझिएको थियो, वा कुरा चार बाट तत्व सपना देखनेवालाको चार गुणा शरीरबाट लिइएको। कहिलेकाँही सपनाको अंशको सामग्री सपनामा सम्बन्धित व्यक्तिहरूको शरीर द्वारा प्रस्तुत गरिएको हुन्छ, वा द्वारा elementals आफ्नै होइन। जब अन्य व्यक्तिको शरीरहरू चित्रको एक हिस्सा हुन्छन्, यी शरीरहरू ती जहाँ रहन्छन् त्यहीं रहन्छन्, र जब टाढाका ठाउँहरू देखिन्छन् तिनीहरू नजिक ल्याइदैनन् न सपना देख्नेहरू तिनीहरूमा जान्छन्। को कारण व्यक्ति र ठाउँहरू टाढा भए पनि सपनामा देख्न सकिन्छ, के हो भनिन्छ दूरी को अवरोधहरू गायब हुन्छ र दर्शन छोड्दछ वा सुन्नु अबाधित, वा दावी वा दाबी गर्ने। को elementals of दृष्टि or सुन्नु सपना उत्पादन गर्दै, काम र यी सबै सामग्री समायोजन गर्नुहोस् उपस्थित, सामंजस्यपूर्ण, निकट वा टाढा दृश्य वा घटनाहरूको अभिनय तस्वीर।

को विषयहरु सपनाहरू सपना देख्ने कुनै गतिविधिहरू हुन सक्छ वा सोचे ब्यूँझिएको अवस्थामा। यस्तो हुन सक्छ सपना देख्न सक्ने व्यक्ति पूर्ण रूपमा कुनै पनि दृश्यको माध्यमबाट जीवन बिताउँदछन् अनुभव उहाँको जीवन वा केहि उसले पढेको वा सोचे को यस अवस्थामा उसले केहि देख्यो कि के भएको छ, चलिरहेको छ, वा टाढा ठाउँमा हुने छ, वा दृश्य र सपना। अनुभव विगतबाट हुन सक्छ जीवन। यो असामान्य हो र केवल जब उसको विगतको चक्रहरू हुन्छन् विचारहरू सँगसँगै विचारहरू र वर्तमान को अवस्था।

सपनाहरु सामान्यतया कन्फ्युज हुन्छ, topsy-turvy र indistinct। त्यहाँ कुनै संतृप्ति वा कुनै दृश्य र अर्को बीच कुनै सम्बन्ध छैन। यो दुर्लभ हुन्छ कि घटनासँग सम्बन्धित शृ one्खलाहरू एक सपनाको माध्यमले पछ्याइन्छ, जहाँ आकाश निलो छ, वस्तुहरू रंग र रूपरेखामा स्पष्ट छन्, जहाँ पानीको झिम्का र स्पार्कल्स र डु boats्गाहरू यसमाथि खस्छन् र गिरिन्छन्, जहाँ चीजहरू प्रत्येकको अनुसरण गर्छन्। अर्को को लागी उद्देश्य, र व्यक्तिहरू वास्तविक देखिन्छन्। को कारण यसको लागि यो हो विचारहरू जाग्ने राज्यमा सपना देख्नेहरू सपनामा जत्तिकै विच्छेदन र अस्पष्ट थिए। स्पष्ट र भिन्न सपना देख्ने व्यक्ति स्पष्ट र भिन्न अवलोकनकर्ता हो विचारक.

सपनाको माध्यम बनाउनु सम्भव छ सिक्ने. एक को एक विषय बोक्न सक्छ सोचे सपनाको राज्यमा ब्यूँझनेबाट र यसलाई त्यस राज्यमा विचार गर्नुहोस्। यस प्रकार उसले दुई राज्यबाट जुन विषयलाई उसले विचार गरिरहेको छ होशियार। सपनाको राज्यमा उठ्ने अवस्थाका धेरै अवरोधहरू अनुपस्थित छन्। यो गर्न को लागी उसले चार्ज गर्नुपर्छ सास-रूप एक निश्चित मा विचारको लागि विषय ल्याउन समय समयमा निद्रामा। विषय on मा तय गरिएको हुनुपर्दछ सास-रूप स्पष्ट रूपमा सोच र त्यसपछि यो रात पछि पछ्याउन सकिन्छ। मुख्य कुरा स्पष्ट हुनु हो होशियार, drowsily होइन तर पूर्ण रूपमा, दुबै बत्तीमा र सपनाको स्थितिमा।

ब्यूँझनुबाट पार गर्दै सपना राज्यमा अन्धकार, विस्मरणको अवधि छ, जसमा निद्रा अचेत हुन्छ। यो जाग्नेलाई जारी नगरी राम्रो हुन्छ सोचे रात को पहिलो भाग मा, तर निर्देशन गर्न सास-रूप कल गर्न doer गहिरो निद्राबाट सपना राज्य, र प्रस्तुत गर्न doer को विषय सोचे, जब शारीरिक शरीर आराम र ताजा छ। यो मा प्रभावित हुनु पर्छ सास-रूप कि doer विषयको बारेमा पूर्ण सचेत हुनुपर्दछ र सपना. एक मा सचेत हुन पनि सिक्न सक्छ सपना भन कि ऊ सपना देखिरहेको छ। मा वास्तवमा, जाग्ने राज्य एक सपना हो, तर doer सचेत छैन कि यो एक सपना हो।

भन्दा फरक सिक्ने जुन सपना देख्ने उसको जागी गतिविधिहरु बाट जारी रहन्छ जब सास-रूप उसलाई उसको अनुरोधमा बोलाउँदछ, यो त्यो निर्देश हो जुन उसले कहिलेकाँहीमा आफ्नो गैर-मूर्तरूपबाट प्राप्त गर्दछ doer भागहरू। पुरुषहरूले यसको संज्ञान लिदैनन् doer तिनीहरू ब्यूँझिएका छन्, न त उनीहरू के हुन्छ भन्नेमा धेरै ध्यान दिन्छन्। यसैले doer कहिलेकाँही सपनाको प्रयोग गर्दछ, किनकि यो एउटा अनौठो चीज हो, केहिलाई ध्यान दिन वास्तवमा। यो चेतावनी, निर्देशन, वा रोशनी, द्वारा दिइएको हुन सक्छ प्रतीक, वा दर्शनको रूपमा, वा वाक्यांशको रूपमा; व्यक्तिले जान्न वा जान्नुपर्दछ अर्थ उसको लागि।

दुःस्वप्न को एक असामान्य चरण हो सपनाहरू। तिनीहरू पहिले नै उल्लेखित शारीरिक कारणहरूले गर्दा हुनसक्दछन्, जसले पाचन, रक्तस्राव वा श्वासप्रश्वासमा दखल दिन्छ। ढिलो रात्रीको खानाले केही अंगहरूको भीडलाई निम्त्याउँछ, स्नायुहरूमा दबाब हुन्छ जसले अर्थलाई सुझाव दिन्छ elementals दबाब को एक कारण, जो elementals त्यसपछि सपनाकर्ता विकृत र अतिरंजितलाई देखाउनुहोस्। सपनामा देखेको वा महसुस भएको कारण केहि पशु हुन सक्छ, तर यसको चित्र एक भ्रम हो। अर्कोतर्फ, दुःस्वप्नहरू सुत्नेलाई ओगट्ने कोशिस गर्ने वास्तविक संस्थाका कारण हुन सक्छ, सुँगुरले पेटलाई पछाडि छोड्दा, वा पेटमा माछाको टुक्रा पक्रने माछा, वा घाँटी समात्ने राक्षस, वा जनावर वा मानव आकारमा भएको कुनै जीवको कारण। सेक्स मा। त्यस्ता संस्थाहरू दुष्ट-निकास हुन सक्छ elementals, वा मिश्रित elementals र निकासी निकायहरू। यी निकायहरूले मानिसहरुलाई आफ्नो महत्वपूर्ण शक्ति प्राप्त गर्न आक्रमण गर्छन् किनकि यसको माध्यमबाट तिनीहरु आफ्नो अस्तित्व लम्बाउन सक्छन्। तिनीहरू निद्रामा परेको व्यक्तिसँग सम्पर्क गर्न सक्छन् जब उसको विचारहरू ब्यूँझिएको अवस्था मा यौन अभ्यासहरु को बारे मा थिए र यति टेम्पर्ड उनको मानसिक र शारीरिक वातावरण त्यस्ता प्राणीहरू तिनीहरू मार्फत जान सक्छन्।

एक सबैभन्दा खराब चरणहरूको मानसिक गन्तव्य सँग जोडिएको सपनाहरू एक को निर्माण हो इनक्यूबस वा सुकुबस, वा अर्को व्यक्ति द्वारा बनाईएको एक द्वारा जुन बनाउने। आधुनिक समयहरूमा त्यस्ता चरणहरू भाग्यवस अनौंठो हुन्छन्।

An इनक्यूबस एक महिला एक पुरुष द्वारा बनाईएको छ, क सुकुबस एक पुरुषले बनाएको महिला हो। यी जीवहरू कुनै यौन संभोग नभएको व्यक्ति द्वारा सिर्जना गरिएको हो, तर सोच, जब यौन बल संचय, एक को बारे मा फारम विपरित लि which्गको जससँग सुविधाहरू र विशेष गुणहरू छन्। को सोचे मा बनेको छ फारम by elementals, र मा समय यो व्यक्तिमा देखिन्छ सपना। तब वा पछि व्यक्तिसँग संभोग हुन्छ सपना त्यो संग फारम। यो उपस्थिति र सम्बन्ध जारी राख्नुहोस्, रातमा निश्चित उपस्थिति नभएसम्म

प्रत्येक मानिसका दुई पाटा हुन्छन्; पुरुष पक्षमा महिला पक्ष दबाइन्छ, र महिला पक्ष मा पुरुष पक्ष दबिएको छ। अस्तित्व कार्निलाइज गर्न त्यहाँ एक भौतिक कीटाणु हुनुपर्दछ, जस्तै कुनै पनि शारीरिक शरीरको जन्मको रूपमा। दबाइएकी आइमाईलाई पुरूषले बोलाउँछ, वा स्त्रीले दबिएको मान्छेले यस जीवाणु प्रस्तुत गर्नका लागि हो, जुन हो astral। त्यसो भए यो शक्तिको ठोस कीटाणुसँग एकजुट हुन्छ, र त्यसैले त्यहाँ एक भौतिक शरीरको निर्माणको लागि एक आधार हुन्छ जुन आफ्नो जीवनशैलीको अवशोषणले बिस्तारै यसलाई अझ ठोस बनाउँछ। को इच्छा यस आधार मा आकर्षित गर्दछ a प्रकृति एक बाट इकाई मौलिक दौड, एक बेदखल भावना मौलिक जुन अर्को मानवसँग सम्बन्धित थियो। यो मौलिक सबै भएको जस्तो elementals छ, छ फारम मानवको, पछि यसको तत्वमा फर्किएको थियो सास-रूप मानिस जसमा यो थियो, विभाजित थियो। यो कीटाणुमा आफै संलग्न हुन्छ। जब यो धेरै शारीरिक हुन्छ यो जारी रहन्छ सम्बन्ध ब्यूँझिएको अवस्था मा व्यक्ति संग। यो चारैको भाग लिन्छ तत्व चौगुना भौतिक शरीरमा तिनीहरूको प्रणालीहरू मार्फत; त्यसो भए यसको आउँदछ सास र रगत र पोषण थपको साथ जेनेरेटिव फोर्सको साथ कुरा शुरू भयो। अन्ततः यो एक सृष्टिकर्तालाई शारीरिक रूपमा झुण्ड्याईरहेको घण्टाको समयमा अर्को सृष्टिकर्तालाई देखा पर्दछ, अन्य सेक्सको धडधडँदै छ र यो हो सुकुबस or इनक्यूबस, द्वारा सम्पन्न elementals अझ सुन्दरताको साथ, अनुग्रह, शक्ति, प्रेम र इच्छा यसको निर्माता भन्दा सोचे को यदि सोचे केही क्रूर, क्रूर, रूखो थियो, त्यसपछि थियो सुकुबस or इनक्यूबस इच्छित भन्दा ठूलो डिग्री मा प्रस्तुत गर्दछ।

कुनै पनि अन्य व्यक्ति द्वारा देखेको चीज जस्तो देखिन्छ मानव, ठोस र वास्तविक छ, तर यसको बारेमा अनौंठो कुरा हुनेछ। अनौंठो को कारण चीज के छैन भनेर हुन सक्छ वातावरण यसको आफ्नै, किनकि यो केवल मा अवस्थित हुन सक्छ वातावरण यसको सिर्जनाकर्ता, वा अन्य मानवहरूमा।

सुरुमा कुरा मात्र भित्र आउँछ सपनाहरू, तर यो अधिक स्थापित हुन्छ रूपमा मनोवैज्ञानिक वातावरण यसको सिर्जनाकर्ताको, यो उनी वा उनीहरु लाई डेलाइटमा देखा पर्न सक्छ। यो बिस्तारै वा अचानक देखा पर्न सक्छ, पहिले मात्र जब यो चाहिन्छ, तर पछि यो चाहिँदैन भने पनि। यो बिस्तारै वा अचानक हराउन सक्छ, किनकि यो आधा शारीरिक मात्र हो। यो अनुसार यसको अस्तित्व वर्णन गर्दछ प्रकृति व्यक्तिगत को। यदि यसको सिर्जनाकर्ता धार्मिक रूपमा झुकाव छ भने, यो एक संत वा एक परी हो भन्न सक्छन्; यदि मान्छे मन पर्छ कला वा सौंदर्यशास्त्र, यो एक दाबी हुन सक्छ भगवान वा देवी विशेष पक्ष द्वारा देखा पर्ने।

सम्बन्धको शुरुवाती चरणमा, चीज मायालु र मायालु हुनेछ, र यसको प्रेमीलाई पर्खनुहोस्। त्यसो भए यसले बढि माग गर्दछ, जिद्दी र कमान्डिंग बढ्छ। यो देखाउन सक्छ ईर्ष्या, बदला र क्रोध, र यसको प्रेमीलाई हानी गर्न सक्दछ। प्राय: मानव यसलाई हटाउन चाहन्छ, तर सक्दैन, कसरी थाहा छैन। त्यसो भए डर आउँछ जीवन शक्ति गुमाउनुपर्दा मानिस कमजोर हुँदै जाँदा, अज्ञात त्रासले उसलाई छायाँ दिन थाल्छ र बौलाहापन वा आत्महत्याको अन्त्य हुन सक्छ। यो शारीरिक को अन्त हुन सक्छ जीवन, तर भूत र सम्बन्धको अन्त होईन। पछि मृत्यु को इनक्यूबस or सुकुबस लाई सताउन सक्छ doer त्यसले यो सिर्जना गर्‍यो। यद्यपि भूतले आफ्नो अस्तित्वलाई निरन्तरता दिन सक्दैन जबसम्म यसले जीवितबाट जीवनशीलता प्राप्त गर्न सक्दैन मानव। यो स्लीपरहरुबाट तिनीहरूको जीवनशैली प्राप्त गर्न सक्दछ सपनाहरू, वा यो यसको आफ्नै सेक्स को एक ओब्जेस हुन सक्छ; त्यसोभए ओब्स्ड भएको अन्य जुनसुकैसँग सम्भोग गर्न जुन जुन ठाउँ द्वारा संचालित हुन्छ।

"धार्मिक" गुटहरू ईन्कुबी र सुकुबीको पूजामा स्थापित भएको छ। यसलाई तब "आध्यात्मिक पतिहरू" वा "आध्यात्मिक पत्नीहरू" भन्न सकिन्छ। यस्तो कल्ट बिना आदर्श सम्बन्ध बनाउँदछ र यौन सम्बन्ध प्रगाढ बनाउँछ जिम्मेवारी शारीरिक संतानको। मठ, नुनरी र अन्य "पवित्र" ठाउँहरूमा तपस्वी, हर्मिट र पुरुष र महिलाहरू, जससँग यौन अभिव्यक्ति प्रतिबन्धित छ तर जसमा त्यस्ता विचारहरू बासस्थान फेला पार्नुहोस्, इन्कुबी र सुकुबी सिर्जना गर्नुभयो र तिनीहरूलाई स्वर्गका जीवहरू हुन् भनेर विश्वास गर्नुभयो। जति उनीहरू अनभिज्ञ हुन्छन्, त्यति निश्चित तिनीहरू "अध्यात्म" र आफ्ना आगन्तुकहरूको सन्तृप्तिको हुन्छन्।

सपनाहरु गहिरो बीचको अन्तरालको बीचमा हुन्छन् निद्रामा र ब्यूँझदै। सपनाहरु सम्झिन सक्छ, तर के गहिरो मा हुन्छ निद्रामा होईन। को कारण किन doer यो गहिरोमा के हुन्छ याद गर्दैन निद्रामा के त्यो doer मस्तिष्कमा चार इन्द्रियहरु र तिनीहरुको क्षेत्रहरु संग सम्पर्क बाट बाहिर छ र यसको संलघ्न कुनै तरिका छैन भावनाहरू गहिरो मा निद्रामा गर्न स्मृति दृश्य, आवाज, स्वाद र गन्धको। भावनाहरू को लागी यी चार इन्द्रियहरु को माध्यम बाट धारणा संग जोडिएको हुनुपर्दछ doer केहि सम्झना जब यो एक शारीरिक शरीर मा छ। जब doer सपनाहरू, यो मा हुन सक्छ फारम भौतिक संसारको प्लेन, यद्यपि यो सामान्यतया भौतिक विमानको अदृश्य पक्षमा हुन्छ। यी हुन् सपनाहरू उल्लेख गरिएको छ र जुन सम्झन सकिन्छ।

त्यस पछि doer-in-the-शरीर संवेदना क्षेत्रहरु र स्नायु केन्द्रहरु बाट यो पारित हुन सक्छ र ग्रीवा क्षेत्र को स्वैच्छिक नसहरु मा रहन को लागी पछि भयो निद्रामा। यो क्षेत्र जहाँसम्म साधारण छ doers जानुहोस्, केहि सम्म टाढा जान छैन।

गहिरो निद्रामा सबै दृश्य, ध्वनि, स्वाद र गन्धको एक बिर्सिनु हो, र जुन हुन सक्छ होशियार द्वारा doer आफ्नै राज्यमा; यो तीन डिग्री, मानसिक, मानसिक, र छ मूर्ख। गहिरो मा निद्रामा को doer अगाडि बढ्न सक्छ र दिन वा विगतको गतिविधिहरू जारी राख्न सक्छ, तिनीहरूलाई देखी बिना, सुन्नु, स्वाद लिदै वा गन्ध

पहिलो डिग्री मा भावनाहरू र इच्छा त्यो मा जानुहोस् doer एक सेन्सुअल प्रकारको हो, वा तिनीहरू सम्बन्धित छन् sensations पीडादायी वा रमाईलो, को रूपमा क्रोध वा स्नेह को। को भावनाहरू र इच्छा सरल छन्, बाह्य वस्तुहरूसँग सम्बन्धित छैन। त्यसोभए जसले पैसा मन पराउँदछ र यससँग कारोबार गर्छ उसले सिक्काको झिंगल वा नोटको तर्काइ सुन्न सक्दैन, र उसले पैसा देख्न सक्दैन। उसले पैसालाई स्पर्श गर्न सक्दैन, वा हेर्न वा सुन्न वा गर्न सक्दैन स्वाद or गंध उसले किनेको वा बेच्ने वस्तुहरू, अझै भावनाहरू र इच्छा यी लेनदेनहरू उसको मा उत्पादन गर्दछ doer त्यहाँ छन्, र प्रायः तिनीहरू केवल ती चीजहरू हुन् जो त्यहाँ छन्। एक फियास्टरले विकल्प मोर्सेल वा टेबल सजावट हेर्न सक्दैन, वा गंध को मोहक गन्ध खाना वा दाखमद्य, वा उसका साथीहरूको आवाज सुन्न, वा कुराकानीमा एक चतुर मोड बनाउन; न त उसले महसुस गर्न सक्छ दुखाइ अपचको, अझै अलगको भावनाहरू र इच्छा यी हुन सक्छ कि यी सबै द्वारा उत्पादन छन् होशियार। तिनीहरू त्यहाँ हुन सक्छन्। नृत्य मनपराउने व्यक्तिले उनको तयारी र ड्रेसिंग, बत्तीहरू, अन्य नर्तकहरु वा चलिरहेका आंकडाको लुगा, वा संगीत वा प्रशंसा सुन्न सक्दिन उनको भुक्तान, वा गंध इत्र वा शरीरको चाप महसुस, तर भावनाहरू र इच्छा बाहिरी संसारको यी धारणाबाट आउने प्राय: त्यहाँ गहिरो हुन्छ निद्रामा र तिनीहरू संग, शायद, ईर्ष्या र लोभ.

दोस्रो डिग्री मा, भावनाहरू र इच्छा को doer सम्बन्धित छ ईमानदारी, कार्यको धार्मिकता वा गलत कामका साथ र दिन वा विगतको बिर्सन र ईमानदारी वा अमूर्तको गलतपन सोच। Perturbations मा आउँछ doer, बाहिरी गतिविधिहरुबाट उत्पन्न हुन्छ जब अब कुनै गतिविधिहरू छैनन्, वा केहि देखेको छ भने, सुन्नु, स्वादि,, गन्ध वा सम्पर्क भित्र पस्न सक्छ। को उपेक्षा कर्तव्य or कर्तव्य यहाँ राम्रो गरेकोले पश्चाताप, कष्ट, पश्चाताप र डर, वा शान्ति, सामग्री र को रूपमा सजिलो.

तेस्रो डिग्रीमा, The भावनाहरू र इच्छा सम्बन्धित छ पहिचान। तिनीहरू फेरि छन् भावनाहरू र इच्छा एक्लो, बाह्य वस्तुहरूसँग कुनै सम्बन्ध बिना। "म" र भावनाहरू का लागि मात्र अस्तित्वमा रहेका चीजहरू छन् doer त्यो डिग्री मा। ब्यूँझिएको अवस्थामा doer भन्छ:I त्यो गरे I त्यो भाषण गरे; I उसलाई हान; I यो वा त्यो गर्छ; I त्यो सम्झौताको सब भन्दा राम्रो भयो। यो हो my property, my पसल, my सम्पत्ति, my पति my पत्नी my बच्चा, my कुकुर I त्यो कार्यालय, त्यो सम्पत्ति, त्यो महिलालाई लिनु पर्छ। My राय is ठिक. My योजनाहरू पूरा गर्नु पर्छ। My नाम प्रसिद्ध हुनेछ। उसले गलत गर्यो मलाई। उसले चोट पुर्‍यायो मलाई। I हरायो। " यसले पनि भन्छ:I म महान छु; I उदार छु; I मानिएन। " तर गहिराइको तेस्रो डिग्रीमा निद्रामा त्यहाँ मात्र छ पहिचान संग भावनाहरू र इच्छा गरिरहेको, बनाउने, हिर्काउने, पाउने, स्वामित्व लिने, अभिप्राय, दु: ख, हराउने र भइरहेको

व्यक्ति, वस्तु र घटनाहरू जसले उत्पादन गर्‍यो भावनाहरू र इच्छा का लागि अवस्थित छैन doer यस डिग्री मा। व्यक्ति, घटनाहरू, वस्तुहरू यी उत्तेजित जो भावनाहरू हराइसकेका छन् र भावनाहरू “I,” को “I,” को घाटा “I,” लाई “I” ”को चोट लागेको छ, बाँकी छ। वस्तुहरू - दुश्मनहरू, प्रतिस्पर्धीहरू, दर्शकहरू, सम्पत्ति, पति, पत्नी, बच्चा, कुकुर, चोटपटक, प्रशंसा र दोष गायब भए - तर भावनाहरू र इच्छा तिनीहरू द्वारा उत्पादित रूपमा रहन भावनाहरू र इच्छा "म" र "मेरो" यी मध्ये doer is होशियार.

यी तीन चरणहरू जुनमा doer is होशियार, भावनाहरूर रइच्छा, ईमानदारीर रकारण र म-ness, गहिरो मा कमलिंग छन् निद्रामा, तिनीहरू ब्यूँझिएको अवस्थामा थिए। एक चरण सामान्यतया अन्य दुई मा हावी। को लाईट यसको यसको बुद्धि मा छ doerर doer त्यसैले छ होशियार यसको यसको भावनाहरू र इच्छा। यी राज्यहरु doer दिनको समयमा गतिविधिहरूको परिणाम हो। ती भविष्यका कार्यहरूको कारण होइनन्, तर इनाम हुन् वा सजाय को कार्यहरु र बेवास्ता को लागी doer ब्यूँझिएको अवस्थामा। न त doer मा केहि सिक्नुहोस् निद्रामा, जबसम्म इच्छा छैन सिक्ने ब्यूँझिएको अवस्थामा र आवश्यक थियो काम त्यसपछि गरिएको थियो। त्यो अवस्थामा, लाईट को बुद्धि समस्या समाधान गर्न मद्दत गर्न सक्दछ जुन काम गर्दछ, वा उज्यालो दिन्छ। एक ठूलो सम्झौता मा सिक्न सकिन्छ निद्रामा यदि एक आफैले जागेको राज्यमा चार्ज गर्नेछ निश्चित बारे सूचित गर्नका लागि अंक.

यो समय गहिरो मा खर्च निद्रामा को लम्बाइमा निर्भर गर्दछ समय शारीरिक शरीर को आवश्यकता छ जसमा मर्मत र स्फूर्ति हुनुपर्दछ, द्वारा पाचन र आत्मसन्तुष्टि द्वारा doerयसका चार इन्द्रियहरू बाहेक अनुभवहरू ब्यूँझिएको अवस्थाको बखत र स्फूर्तिमा मूर्त रूप लिएको doer अंश आवश्यक छ। जब शरीर नयाँ गतिविधिहरू र को लागी फिट हुन्छ doer तयार छ, प्रकृति र doer एक अर्कालाई खोज्नुहोस्। को doer मेदुला र सेरिबेलमको माध्यमबाट इन्द्रिय स्नायु क्षेत्रहरूमा फर्काउँछ, र पिट्यूटरी शरीरको पछाडिको आधा भागसँग जोड्दछ र त्यसपछि शरीरमा यसको स्टेशनहरू लिन्छ। आँखा खोलियो, आवाजहरू सुने र doer is होशियार यसको। त्यसो भए यो हुन्छ होशियार यो कहाँ छ र को पहिचान वा शरीरको नामबाट जुन यो संसारमा परिचित छ।

समय गहिरो मा फरक देखिन्छ निद्रामा, सपनामा र ब्यूँझिएको अवस्थामा। भिन्नता मापनको मानकमा छ। सार समय उपलब्धि हो, र यो तीन राज्यहरूमा प्रत्येक मा फरक मापन गरिएको छ। उपलब्धि एक परिणाम हो जुन परिवर्तनको द्वारा ल्याइएको हो सम्बन्ध एक अर्काको कुरा। ब्यूँझदै समय, द्वारा उपलब्धि समय मापन गरिएको छ पृथ्वीको चाल हो सम्बन्ध सूर्यलाई। यसको अक्षको वरिपरि पृथ्वीको क्रान्ति सम्बन्ध सूर्यको लागि दिनको नाप हो, सूर्यको चारैतिर पृथ्वीको क्रान्ति भनेको सौर्य वर्षको नाप हो, र ग्रहणको ध्रुवको भूमध्यरेखाको खम्बाको क्रान्ति भनेको सांद्र वृद्धिको वर्ष हो। यस प्रकारको समय आँखा द्वारा मापन गरिएको छ, वस्तुनिष्ठ, बाह्य र पृथ्वी को सतह मा सबै को लागी उही हो। ब्यूँझदै जीवन मानिस यस किसिमको निर्देशित हुन्छ समय र जहाँसम्म ऊ सोच्न सक्छ समय उसले यसलाई यो मापदण्ड अनुसार मापन गर्दछ। यो समय को चरण हो समय जो को लागि होशियार of कुरा भौतिक विमानको ठोस अवस्थामा, त्यो हो समय जुन तिनीहरूले पृथ्वीको रूपमा मापन समय भौतिक विमान को।

मा सपना एक घटना धेरै धेरै वर्ष को भीड को लागी बाँच्न सक्छ, र जागृति गर्दा ऊ मात्र केहि सेकेन्ड सुतेको पाए। यसैले सपना समय अवास्तविक देखिन्छ जब उसको जागरि को उपाय संग तुलना समय। ऊ उठ्दैन र तुलना गर्न सक्दैन समय र सपना समय र न्यायाधीश, मा सपना राज्य जहाँसम्म, एक समयमा सपना एउटा हो होशियार को अनुभवहरू उसको जागेको समय, ती ब्यूँझदै अनुभवहरू मा अवास्तविक जस्तो देखिन्छ सपना समय उनको रूपमा सपना अनुभवहरू ब्यूँझनुहोस् मा अवास्तविक देखिन्छ समय। गहिरो मा निद्रामा ऊ उठेको तुलना गर्न सक्दैन समय र सपना देख्दै समय संग समय गहिरो मा निद्रामा, न त उसले तुलना गर्न सक्छ समय गहिरो मा निद्रामा ब्यूँझदै समय र सपना देख्दै समय, किनकि गहिरोमा निद्रामा जागरण को चार इन्द्रियहरु र सपना राज्यहरु को संपर्क बाट बाहिर छ doer र doer उनीहरूको अचेत छ। उपलब्धिहरू गहिरो मापन गरियो निद्रामा समय को परिणामहरु लाई परिवर्तनका बारे ल्याइएको हो भावनाहरू र इच्छा, ईमानदारीर रकारण, र म-nessर रस्वार्थ, एक अर्कासँग गहिरो शुरूदेखि अन्त्यसम्म उनीहरूको सम्बन्धमा निद्रामा। ब्यूँझने बानीमा समय गहिरोसँग तुलना गर्न सकिदैन निद्रामा समय किनभने उपायहरू यति फरक छन्। सपना मा भन्छन् doer धरती अनुसारको उपाय छैन समय भौतिक विमान को, तर सामान्यतया तरल पदार्थ, हावा र आगोको अनुसार समय कि विमान को; गहिरो मा निद्रामा को doer यसको परिवर्तन अनुसार उपायहरु भावनाहरू र इच्छा इन्द्रियको बखत यो भएका चीजहरूबाट उत्पादित। कहिलेकाँही भावना गहिरो बाट फिर्ता ल्याए निद्रामा शान्ति, विश्वास र एक हो सजिलो; कहिलेकाँही यो उल्टो हुन्छ; कुनै पनि केसमा, यो गहिरोमा हासिल गरेको कुराको संकेत हो निद्रामा.

वास्तविकता मान्छे को लागी ऊ के हो अनुभवहरू वा वर्तमान समयमा थाहा छ। को अनुभवहरू हिजोको अवास्तविक रूपमा छन् सपनाहरू, जब सम्म उहाँ फेरि तिनीहरूलाई मा छैन महसुस गर्दै र इच्छा। यदि उहाँ तिनीहरूलाई माथि बस्नुहुन्छ, तिनीहरू अहिलेको क्षणमा छन्, र फेरि वास्तविक हुनेछन्। विचारहरू भविष्यको मात्र हो सपनाहरू, यी बाहेक विचारहरू महसुस र जीवित छन्। डिग्रीसम्म जुन उनीहरूले महसुस गरे र जीवित रहे उनीहरूले वर्तमानलाई हराउँछन्, यसको ठाउँ लिन्छन् र छन् वास्तविकता.

सपनाहरु अव्यवहार्य जस्तो देखिन्छ किनकि कसैले उनीहरूलाई अहिलेको क्षणमा ल्याउन सक्दैन र उसले आफूलाई त्यस्तो अवस्थामा राख्न सक्दैन जुनमा ऊ सपनामा थियो। मानिसले आफ्ना चार इन्द्रियहरू निर्माण गरेको छैन ताकि ऊ उनीहरूसँग कार्य गर्न सक्दछ फारम भौतिक संसारको विमान; उहाँ तिनीहरूलाई ती पनि प्रयोग गर्न सक्नुहुन्न astral वा भौतिक विमान को उज्ज्वल पक्ष। वर्तमानमा यी इन्द्रियहरूले शारीरिक अंग र स्नायुहरूको स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्न सक्दैनन्। ब्यूँझिने अवस्थामा तिनीहरूलाई यी अंगहरू र स्नायुहरू आवश्यक हुन्छ; सपनाको स्थितिमा तिनीहरूलाई केवल ज्ञानेन्द्रियहरू मात्र चाहिन्छ। यदि मानिससँग यी चार इन्द्रियहरू यति विकसित भए कि तिनीहरूले काम गर्न सक्दछन् फारम हवाईजहाज, जुन उसले सपनामा देख्न सक्थ्यो उसको लागि वास्तविक भन्दा बढी हुन सक्छ अब ऊ आफ्नो जाग्ने घण्टामा बुझ्छ।

मा सामग्री फारम विमान राम्रो र दृढ छ, र इन्द्रियहरू तीक्ष्ण, अधिक संवेदनशील छन् र शारीरिक विमान मा अभिनय भन्दा भन्दा कि विमान मा अभिनय गर्दा अधिक टाढा पुग्ने। यदि इन्द्रियहरू राम्रोसँग विकास भएको भए उनीहरूको कार्यप्रणालीमा एक सन्तृप्ति र व्यवस्था हुनेछ जसले मानिसलाई घटनाहरूमा सन्तुलनता बुझ्न र आफ्नो उठेको अवस्थामा सम्झन अनुमति दिन्थ्यो। यसको साटो, उनी अब टप्सी-टर्भी र विकृत प्याचहरू मात्र सम्झन्छन्। वर्तमानमा जब doer सपनाहरू र यसमा निश्चित छैन उद्देश्य, र जब इन्द्रियहरू समन्वय र नियन्त्रण हुँदैन, प्रकृति भूतहरू चारैतिर र बाहिर दौडन्छन् वातावरण धेरै शोर बच्चाहरू जस्तै, र असम्बन्धित शिफ्टिंग दृश्यहरू बनाउन मद्दत गर्नुहोस्।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.