चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VI

PSYCHIC DESTINY

खण्ड 22

एक पृथ्वी जीवन देखि अर्को गर्न doer को बाह्र चरणहरू। मृत्यु पछि कर्ताले समग्र जीवन बिताउँछ। निर्णय। नरक इच्छाहरु द्वारा बनाइएको छ। सैतान।

त्यहाँ बाह्र राज्यहरू, चरणहरू, वा सर्तहरू प्रत्येक राउन्डको एक राउन्ड गठन गर्दछ doer भाग एक बाट पार हुन्छ जीवन यसको अर्को गर्न जीवन पृथ्विमा, (चित्र। VD).

जब doer अन्ततः हुन्छ होशियार कि यसको शरीर मर्दछ, यो पछि जस्तै जागृत हुन्छ निद्रामा। यदि चार गुणा भौतिक शरीर अझै सम्म दाहसंस्कार वा शरीर शरीरको क्षय द्वारा नष्ट गरिएको छैन भने doer यो द्वारा आयोजित हुन सक्छ इच्छा माथि फारम भौतिक संसारको विमान। यदि शरीर भस्म भयो भने, doer जब यो ब्यूँझन्छ यो मा छ मनोवैज्ञानिक वातावरण शारीरिक वा मा फारम भौतिक वा को विमान फारम संसार को doer यी विमानहरूको कुनै बढी जान्दैन यो यो उनीहरूको भित्रबाट थाहा थियो जीवन.

कुनै पनि अवस्थामा doer यसको साथ छ सास-रूप र यसको चार इन्द्रियहरु। यो देख्न, सुन्न, स्वाद, गंध र महसुस, र यो छ होशियार यसको सास-रूप। यो आफ्नो विगतमा जिउँछ जीवन, बाल्यकाल देखि छैन समय of मृत्यु, तर यो सम्पूर्ण जीवन यो एक कम्पोजिट बनेको छ र यो कम्पोजिटमा रहन्छ। यो यसको आफ्नै संसारमा छ, यसमा मनोवैज्ञानिक वातावरण। यसको कार्यहरू, यसका घटनाहरू र यसको वातावरणहरू तिनीहरू हुन् जुन तिनीहरू पृथ्वीमा थिए र यथार्थमा यो महसुस भयो र तिनीहरूलाई आफूभित्र भएको महसुस गरे जीवन। यो मनपर्दो पोशाकमा भित्र छ सपनाहरू, वा कम्पोजिट ड्रेसको साथ। यो मान्छेहरूसँग मिल्छ जुन यो पृथ्वीमा भेटेको छ र बोल्छ र तिनीहरूसँग कार्य गर्दछ र उनीहरूसँग यो व्यवहार गर्दछ, त्यस्तै गरी पृथ्वीमा सपनामा पनि। यी पृथ्वीका मानिस होइनन् doers, तर तिनीहरूलाई को एक प्रजनन मा प्रभावित सास-रूप, द्वारा विचारहरू तिनीहरू मध्येको जीवन। यस अवस्थामा गर्ने व्यक्ति चरम दु: ख वा चरम आनन्दको माध्यमबाट हुँदैन। केहि doers यस राज्य को माध्यम बाट एक घण्टा को लागी, र अन्य पृथ्वी को धेरै वर्ष को लागी समय न्याय गर्नु अघि। कसै-कसैले आफ्नो ब्यूँझाउने बित्तिकै न्याय प्राप्त गर्दछन्। पछि अरू केहि थाहा छैन मृत्यु भन्दा पहिले थाहा थियो राज्यहरु जीवन.

ढिलो होस् वा चाँडो यस तरिकाबाट doer सजग हुन्छ कि यसको लागि न्याय गर्नु पर्ने हुन्छ विचारहरू र पृथ्वीमा कार्यहरू। यो एक प्यासेज को लागी यसले प्रभाव पार्ने माध्यम बाट जान्छ, र एउटा हल जस्तो देखिन्छ जुन बाहिर देखा पर्दछ लाईट, जुन हरेक भागमा अवस्थित छ doer। यो doer भाग्न मा पछाडि भाग्न को लागी भाग्न लाईट, तर खण्ड गायब भयो। यो बाट उम्कने बाटो खोज्छ लाईट; यसले यसबाट ढाक्न केहि खोज गर्दछ लाईट; तर लाईट जताततै छ; को लागी कतै पनि छैन doer जानुहोस र केहि गर्न सक्दैन जुन अवरोध गर्न सक्दछ लाईट। यो कल गर्न को लागी कोशिश गर्दछ परमेश्वरको, यो सोचे जस्तै परमेश्वरको समयमा जीवन, यसलाई बचत गर्न, तर यसले उसको नाम उच्चारण गर्न सक्दैन। यसले आफ्ना मित्रहरू, यसको संरक्षकहरू, यसका आश्रितहरू, यसको पैसा, यसको शक्ति, यसको राम्रो कामहरूलाई आह्वान गर्दछ, तर कोही पनि प्रवेश गर्न सक्दैन लाईट। यो धेरै को मद्दत स्वीकार हुनेछ राक्षस, यदि यो एक मा विश्वास गरे राक्षसत्यसबाट बाहिर निस्कन लाईट; यदि यसका खराब कार्यहरूले यसलाई दोषी ठहराउँदछ र यसलाई धिक्कार्दछ नरक यसले उनीहरूलाई बोलाउँछ, तर यो हो होशियार कि ती पनि यो बाहिर ले यो लिन छैन लाईट। यो लाग्छ कि यो लाईट, को शंकर लाईट of बुद्धिछ होशियार सबै कुरा, र कि यो अब यो एक्लो छ। बिस्तारै लाईट बनाउँछ को doer सजग कि यो को स्वामित्व पनि छैन फारम यो भित्र छ doer र सास-रूप अलग

यो doer ना naked्गो महसुस हुन्छ, यसको धेरै झिकियो सास-रूप, तर छ होशियार। यो सास-रूप यसको चार इन्द्रियहरु संग यो खडा छ। त्यहाँ छ मौन। यो doer देख्न वा सुन्न सक्दैन। को लाईट जुन माध्यमबाट हुन्छ सास-रूप सबै बाहिर ल्याउँछ विचारहरू को दौरानमा यो अदृश्य रूपमा प्रभावित थिए जीवन जुन बितिसकेको छ। मा कामहरू जीवन, वस्तुहरू जुनसँग doer र शरीर चिन्तित थिए, व्यक्तिहरू र ठाउँहरू र सेटि ,हरू, द्वारा बाहिर निकालेको हो लाईट र बन्द गर्नुहोस् doer। तिनीहरू संग देखा पर्दछ विचारहरू जुन doer उनीहरूको बारेमा जारी जीवन। यी विचारहरू तिर आफ्नो चरणहरु मा बाह्यकरण को माध्यम बाट देखाइन्छ सास-रूप। यो doer यस्तो लाग्दछ कि यो सबैले देखेको र सुनेको सुन्छ सास-रूप त्यो आफ्नै थियो। सम्पूर्ण जीवन उत्तीर्ण हुन्छ र महसुस गर्दछ doer.

यो शंकर लाईट सत्य हो। यो प्रकट गर्दछ र बनाउँछ doer होशियार के लाईट is होशियार को प्रत्येकको रूपमा सोचे, कार्य र घटना बाहिर ल्याइएको छ, doer को न्यायको बारे मा सचेत छ लाईट र त्यो निर्णय सही छ, पक्ष वा ईच्छा बिना, र न्यायको छ doer आफैं यो पनि, मा प्रभावित छ सास-रूप। यो न्यायको घोषणा र रेकर्ड गरिएको थियो जस्तो छ - र doer मा ना naked्गो महसुस हुन्छ लाईट, र यसको बिना सास-रूप.

यो लाईट फिर्ता लिन्छ। को doer reenters यसको सास-रूप र यो अन्धकारमा छ र यो पारित भएको न्यायको बारे मा अचेत छ, जबकि यो लाग्छ कि यो न्याय गरिएको छ। त्यो सबै doer वा विगतमा गरेको थियो जीवन र त्यो द्वारा अदृश्य र सुन्न सकिने बनाइएको थियो लाईट हॉल अफ जजमेन्टमा, दगुर्छ र विश्व बनाउँदछ जुनमा doer त्यसो भए। संसार एकैचोटि परिवर्तन हुन्छ र भौतिक संसार हुनुको सट्टामा यसको रूपमा देखा पर्दछ doer पृथ्वीमा, संसार बनिन्छ जहाँ यो वास्तवमै थियो, तर जुन doer त्यसपछि थाहा थिएन। पीडाको अवधि को रूपमा शुरू हुन्छ doer अब पहिलो चरणमा प्रवेश गर्दछ नरक.

त्यहाँ छन् नरक कुनै यातना दिनेहरू, कुनै आगो, गन्धक, कुनै गन्ध मिल्ने पानी, वा नरकको पीडा कुनै पनि जुन विभिन्न धर्मविद्हरू धर्म धेरै मानिसहरूका निम्ति बनावटी बनाउनु भयो जसलाई तिनीहरू कष्टमा छन्। न त त्यहाँ क्लोभन-खुर, काँटा-पुच्छे छ राक्षस। तर पनि त्यहाँ पीडित छ नरक पापी को लागी विचारहरू र पृथ्वीमा हुँदा काम; त्यहाँ पनि एक छ राक्षस, यसको आफ्नै राक्षस.

यो सास-रूप, जसमा सबै विचारहरू, तिनीहरूको बाह्य, र उनीहरूका प्रभावहरूले उनीहरूका निशानहरू छोडेका थिए, जुन द्वारा प्रज्ज्वलित र निर्णय गरिएको थियो लाईट मा समय न्याय को, अब चित्रहरु एक एक गरी देखाउँदछ। तिनीहरू आउँदा doer को माध्यम बाट जीवन इच्छा यो त थियो। व्यक्ति र वस्तुहरू सँग सम्बन्धित छ इच्छा त्यहाँ छन्, तर त्यहाँ कुनै शारीरिक शरीर र सन्तुष्टि को कुनै माध्यम छैन इच्छा. इच्छा कहिले पनि सन्तुष्ट हुन सक्दैन; तिनीहरू लागि कमजोर हुन सक्छ समय प्रसन्नताको भौतिक साधनहरूको थकान द्वारा। अधिक इच्छा खुवाइन्छ, ती मजबूत हुन्छन् र अधिक तृप्तिका साधनहरू कमजोर हुन्छन्। त्यो शारीरिक संसारमा त थियो, तर अब मा फारम भौतिक वा को विमान फारम संसार, doer छ इच्छा फेरि र तिनीहरूलाई सन्तुष्टि को कुनै माध्यम छैन। तिनीहरू क्रोधित हुन्छन्।

साधारण व्यक्ति उसको साथ इच्छा लागि खाना, यौन संभोग, पेय र आरामको लागि, तिनीहरूको विभिन्नमा फाराम, यी भएको द्वारा ग्रस्त इच्छा तिनीहरूलाई सन्तुष्टि को कुनै पनि माध्यम बिना। त्यहाँ भोक, तृप्तिको लागि ज्वलन्त इच्छा छ जुन यसमा खान्छ doer यसलाई नाश नगरी। सामान्य र मध्यम भोक मा यो दु: ख उत्पादन नगर्नुहोस् नरक, तर केवल अनियन्त्रित, ईम्पेरेरेट, शातिर इच्छा जुन doer हुन लाग्यो गलत। विगतमा स्वार्थ र लोभ जीवन, अरूको चीजहरू आफैंमा राख्न र त्यसलाई आफ्नै लागि राख्ने चाहना, फिर्ता जानुहोस् doer in नरक, तर सबै शारीरिक चीजहरू उनीहरूलाई प्राप्त गर्ने माध्यमसँगै बगाइएको छ। को doer लालसा र यो चाहना दुखाइ भोकको वेदना जस्तै। अहंकार भित्र जीवन मा फर्कनेछ doer पछि मृत्यु र त्यसपछि doer अहंकारी छ इच्छा, तर जहाँ कुनै धन, शक्ति वा स्टेशन छैन, त्यहाँ शून्यता छ जुन खपत गर्दछ doer आफैं यी भावनाहरू भोक, जलाउने, खपत हुने, शारीरिक अवस्था जस्तै छन्। भिन्नता के हो भने शारीरिक शरीर त्यहाँ छैन, तर doer यसको छ सास-रूप यसको चार इन्द्रियको साथ, र यो महसुस हुन्छ र अझै यो भावनाले यसलाई नष्ट गर्दैन।

यो राक्षस कि सँगै doer मार्फत नरक यसको शासक र प्रमुख हो इच्छा, जो यसको दुष्ट थियो genius in जीवन र यो हो राक्षस पछि मृत्यु। कम इच्छा प्रमुख अन्तर्गत साना शैतानहरू हुन्। कुनै पनि शैतानको छैन फारम यहाँ तिनीहरू कराउँछन्, तिनीहरू तान्छन् doer; तिनीहरू आगोमा झर्दछन र दाउराहरू जलाउँछन् भूख, चाहना वा अभिलाषा।

को पाप आफ्नै शरीर र आफ्नै विरुद्धमा doer मा मात्र बाँच्दछ इच्छा यो मनोवैज्ञानिक अवस्था मा। को पाप निकाय र doers अरूको एक फरक प्रभाव उत्पादन। कर्ता केवल मा मात्र बाँच्छ इच्छा जो ती पापीहरूमा संलग्न थिए विचारहरू र कार्य गर्दछन्, यो आरोप लगाइएको छ कि यो जसलाई यो गलत छ। ती व्यक्ति जसले घाइते बनाए वा मृत्यु हिंसा द्वारा, आपराधिक लापरवाही द्वारा वा मिलावट द्वारा खाना; घरमालिकहरू वा रोजगारदाताहरू जसले उनीहरूको भाडावालहरू वा मजदुरहरूको निकायको ह्रास गर्दछन्; शासकहरु, राजनीतिज्ञहरु र पार्टी राजनीतिज्ञहरु जसले त्यसमा संलग्न थिए गलत; निर्दयी कारागार संरक्षक, कडा वा बेवास्ता गर्ने न्यायाधीशहरू, र जसले परमप्रभुको विरूद्ध पाप गरेका थिए doers अरूको मनमोहक कार्यहरु लाई प्रोत्साहित गरेर: यिनीहरूले फेरि दोषारोपण र आफूले सुनेको कुरा सुने जीवन; तिनीहरूले आफ्ना शिकारहरू देखे, उनीहरूलाई बलिदान दिए लोभ, स्वार्थ, भ्रष्टाचार र उदासीनता; उनीहरूले तिनीहरूलाई देख्छन् र उनीहरूले पीडितहरूले महसुस गरेको महसुस गर्छन्—दुखाइ, रोग, लाज, गिरावट र निराश। यस चरणको नरक केवल आफैले आफैलाई दुर्व्यवहार गर्नेहरूका कष्टहरू भन्दा खराब हो।

सबै doers in नरक दु: ख भोग्नुहोस्, तर तिनीहरूले त्यहाँ केहि पनि सिक्दैनन्, तिनीहरूले पश्चाताप गर्दैनन्, तिनीहरूलाई कुनै पश्चाताप छैन। को मौका लागि सिक्ने अर्कोमा मात्र पृथ्वीमा आउन सक्छ जीवन। दु: ख को खातिर छैन सजाय तर शुद्ध गर्न सास-रूप. सजाय अर्कोको लागि पनि आरक्षित छ जीवन पृथ्विमा।

त्यस पछि doer यसबाट पीडित छ इच्छा यो मा रहन्छ फारम भौतिक संसारको को वा मा फारम संसार को doer अहिलेसम्म यसको अनुभव भएको छ भावनाहरू र इच्छा.Its मानसिक गन्तव्य। अब यसले यसको एक चरणको व्यायाम गर्न थाल्छ सोच, जुन चाहिँ मानसिक गन्तव्य। यो doer आफैलाई महसुस; यो छ होशियार मानव को रूप मा आफैलाई। विचारहरू यो विगतमा थियो जीवन यसमा आउनुहोस्, शान्तिको अन्तस्करण, मानसिक आलस्यको, प्राचीन क्रिडमा टाँसिए जब बाहिर बढ्छ, कट्टरपन्थी, को झूट, गल्तीको, एक इन्कारको जीवन पछि मृत्यु, को समयबचत, देशद्रोह र कृतज्ञता को, सबै विचारहरू जुन यो आफैंको विरुद्धमा पाप गर्‍यो विचारहरू जसद्वारा यसले परमप्रभुको विरूद्ध पाप गर्यो doers अरूहरूको, जसद्वारा यो अन्य राखिएको थियो doers अन्धकार र भ्रम मा। कर्ताले यसको उपस्थिति महसुस गर्दछ अन्तस्करण। यसको विचारहरू जो अन्तस्करण in जीवन यो भन्यो गलत, यसको बिरूद्ध चिच्याउनुहोस्। यसले पीडा, पश्चाताप, मानसिक पीडा महसुस गर्दछ। त्यो अवस्थामा नरक कर्तालाई लाग्छ कि यो यसको लागि क्षतिपूर्ति गर्नु पर्छ पाप। यो केवल पीडित छ; यसले केहि पनि सिक्दैन। जीवन पृथ्वीमा एक शारीरिक शरीर मा छ समय लागि सिक्ने.

यी दुबै राज्यहरूमा, फेरि बाँच्नेहरू भावनाहरू र इच्छा र विचारहरू को doer भएको छ, यो यसको छ सास-रूप र यसको चार इन्द्रियहरु। पीडा, पश्चाताप र यसको बाट पीडित भावनाहरू र इच्छा र यसको बाट विचारहरू, छोड्नुहोस् doer यसको बाट सास-रूप। ढीला प्रक्रियामा मौलिक मानिसहरु जो द्वारा बनाईएको दृश्यहरु बनाउछ भावनाहरू र इच्छा र विचारहरू द्वारा बुझिन्छ doer। यी elementals बिभिन्न रंगहरु हुन्, फाराम, दृश्यहरु मा चाल र कार्यहरु। अब को रूप मा doer यसबाट खुकुलो छ सास-रूप र सबै कुरा छुट्टिँदै छ, छुट्टिदै र हराउँदै छ, doer वास्तविकता जस्तो देखिन्थ्यो जुन लाग्छ जीवन र भित्र नरक यी संग बनेका थिए elementals। यो doer डर; चीजहरू असत्य देखिन्छन्; यो पछि अर्को बाट जान्छ मृत्यु चरण।

यो doer यसलाई समात्न कोशिस गर्न सक्दछ सास-रूप वा विघटन हुने दृश्यहरूमा कुनै पनि वस्तुमा, तर यो बुझ्न वा समात्न सक्दैन। को फाराम अर्कोमा परिवर्तन गर्नुहोस् फाराम यो पकड गर्न कोसिस गर्दा पनि। त्यसो भए सास-रूप आफैमा अर्कोमा विघटन भएको देखिन्छ फाराम र हराउँछ। मा समय ती विभाजित र बेपत्ता छन् भावनाहरू र इच्छा जुन चार इन्द्रियसँग सम्बन्धित थियो र बाहिरका चीजहरूसँग सम्बन्धित छ, केही वा असंख्य पशुहरू मान्नुहोस् फाराम, जनावर, चरा, माछा वा सरीसृपहरूको, सधैं परिवर्तनको प्रकार। यो doer त्यस्तै महसुस गर्दछु समय त्यो यो हो, र यो होईन, यी भावनाहरू र यी इच्छा। यो doer आफै संग संघर्ष। यो जारी रहन्छ doer फरक र आफूलाई यी जनावरहरूको रूपमा पहिचान गर्न इन्कार गर्दछ फाराम। त्यसो भए फाराम को भावनाहरू र इच्छा गायब र doer तिनीहरूबाट स्वतन्त्र छ।

यो इच्छा फाराम Coalesce त्यहाँ प्रायः एक हावी रहेको हुन्छ इच्छा फारम, जसमा कम को भीड इच्छा मर्ज गर्नुहोस्। अरु चाहनाहरु पनि छन् फाराम जो अलग रहन्छ। अब त्यो होशियार doer यी फिर्ता लिएको छ इच्छा अब परिवर्तन गर्दैन फाराम तिनीहरू बनेका छन्। यी फाराम, केहि वा धेरै, अब जब त्यहाँ एक रेडियन्ट राज्य छोड्न तयार छन् समय र भौतिक पशुहरूको लागि राख्नुहोस् जुन उनीहरू हुन् प्रकार, कल्पना गर्न को लागी। जनावरहरूको जन्ममा तिनीहरू शरीरमा जान्छन् र जनावरहरू हुन्।

यो doer, अब बिना सास-रूप र इन्द्रियहरू, यसमा छ मनोवैज्ञानिक वातावरण, माथि फारम को विमान फारम वा भौतिक संसारको। यो अब छैन होशियार विगतको मान्छे को रूप मा। यो छ होशियार रूपमा doer शरीर मा थियो कि भाग। यो माध्यम बाट जान्छ भावनाहरू र इच्छा र काम जो यसको संलग्न विचारहरू समयमा जीवन। मात्र भावनाहरू र इच्छा आउनुहोस्, व्यक्ति, वस्तुहरू र घटनाहरूको कारण उनीहरू आयो। को doer देख्न, सुन्न, स्वाद, गंध वा स्पर्श, तर यो महसुस गर्दछ भावनाहरू अनमिक्स्ड र तिनीहरूलाई उत्पादन गरेको चीजहरूबाट अलग। को भावनाहरू माया हो, आवेग, क्रोध, आवश्यकता, ईर्ष्या, घृणा वा लोभ। यो भावनाहरू र इच्छा केवल त्यहाँ छन्, अशान्ति र बलियो। तिनीहरू उत्प्रेरित हुन्छन् र झर्छन्, तिनीहरू घुम्दछन् र घुम्छन्। को doer यस राज्य मा आफै संग छ र मात्र महसुस र इच्छा.

बिस्तारै अर्को प्रकारको महसुस गर्दै आउँछ यो छ महसुस गर्दै of ठिक र गलत। यो doer is होशियार यी धार्मिकता वा गलतको भावनाहरू र इच्छा, र यसले फेरि गडबड शुरू गर्दछ। अब भावनाहरू पश्चाताप, पश्चाताप र शोक थपिएको छ; भावनाहरू of कर्तव्य गरेको छैन वा उल्लंघन महसुस गरेको छ।

बिस्तारै फरक महसुस गर्दै आउँछ महसुस गर्दै of म-ness। पहिले त्यहाँ केवल रागिंग थियो इच्छा वस्तु बिना वा फारम, त्यसपछि आए महसुस गर्दै पश्चाताप, अब तेस्रो हो महसुस गर्दै कि raging पहिचान गर्दछ नापसंद र को साथ गहन दु: ख doer आफैं को doer त्यसो भए त्यो महसुस हुन्छ नापसंद र शोक आफैंमा छ, र यो ग्रस्त छ।

रागि ofको आगो इच्छा र दु: ख को लागी कर्तव्य उल्ल ,्घन, शुद्ध doer र अलग गर्नुहोस् भावनाहरू र इच्छा, धर्मीबाट पापी। पापी रोल टाढा पन्छ जब धर्मी भागले आफूलाई यी रूपमा पहिचान गर्न इन्कार गर्दछ इच्छा; अनि तिनीहरु फारम को इच्छा शरीर को लागी आधार doer, पृथ्वी अड्डा बनाउन वा पुन: मूर्त रूपको लागि प्रतीक्षामा बस्न doer। यी भावनाहरू र इच्छा बाहिरी चीजहरूमा संलग्न छैनन्, तर एक भित्री सन्तुष्टि खोज्नुहोस् र समाहित गर्न, राख्न वा नियन्त्रण गर्न चाहानुहुन्छ। तिनीहरू स्वार्थी मनोवृत्ति हुन् doer, "बाहिरी" द्वारा अनुमोदित छ जो इच्छा त्यो जनावरमा गए फाराम। सबै चरणहरूमा नरक, जुन अब इच्छा शरीर हो वा दुर्गुणहरूको लुगा, यसको मुख्य कष्टको कारण थियो। यो थियो राक्षस, को शासक चाहना doer। ती भावनाहरू त्यो मापदण्ड अनुरूप छ कर्तव्य, अब शुद्ध र ड्रोस र स्ल्यागबाट मुक्त भइरहेको, मा जानुहोस् प्रकाश फार्म वा भौतिक दुनिया को विमान। उनीहरु छन् doer त्यो पार गरेको छ नरक र शुद्ध छ।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.