Word Foundation
यो पृष्ठ साझा गर्नुहोस्



चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 21

मानसिक स्वस्थ र उनीहरूका प्रक्रियाहरू।

गरिबी, अभाव र भौतिक अभाव सम्पत्ति गम्भीर परीक्षणहरू ल्याउनुहोस्। यी सर्तहरू छन् बाह्य लामो समयसम्म जारी रह्यो विचारहरू। माथि AIA यी अभिलेखहरू बनाइएका छन् विचारहरू प्रत्येक मा काम गरे समय तिनीहरू पुन: जारी गरियो। बाट AIA मा हस्तान्तरण गरिन्छ सास-रूप सबै रेकर्डहरू जसबाट भौतिक संसारमा शरीरको तत्काल भौतिक वातावरणमा भविष्यवाणी गरिएको छ। त्यसैले द सास-रूप सम्पत्ति वा पैसाको अभावको लागि चिन्ह लगाइएको छ। यसमा भौतिक वस्तुहरू उत्पादन गर्नका लागि संकेतहरू छन् भावनाहरू र त्यसैले दिनुहोस् अनुभवहरू। यी संकेतहरूको भविष्यका अनुमानहरूबाट आउने प्राकृतिक परिणामहरू पनि संकेत गरिएका छन्, जस्तै खुशी, अपव्यय, दुखाइ, डर र चिन्ता। यद्यपि, यो पूर्णतया मानवको प्रान्त भित्र छ कि उसले यी मानसिक परिणामहरूसँग कसरी व्यवहार गर्नेछ।

यदि धातुहरूमा मुद्रा चिन्ह छ सास-रूप, पृथ्वी elementals व्यक्तिको वरिपरि झुण्डिनेछ। उहाँसँग पैसा हुनेछ, होइन कुरा ऊ कति असक्षम वा अयोग्य हुन सक्छ, र विशेष गरी यदि ऊ सक्षम, परोपकारी र राम्रो छ। पृथ्वी elementals उसको भौतिक शरीरको मेकअपमा प्रबल हुनेछ। पृथ्वी elementals धातुहरूले उसलाई खानीमा, उपहारको रूपमा, व्यापारमा वा काउन्टरमा प्राप्त गर्ने ठाउँमा लैजान्छ। उसले जम्मा गरोस् वा खर्च गरोस्, ऊसँग सधैं तयार पैसा हुन्छ। उसले छुने कुरा पैसामा परिणत हुन्छ। यदि सफलता साइन मा छ सास-रूप पृथ्वी elementals of सफलता त्यो वरिपरि भीड। उनको व्यवसाय सफल हुनेछ। उसलाई सफल व्यक्तिहरूसँग जोडिनेछ। यदि ऊ जुन उद्यममा छ, असफल हुन लागेको छ, ऊ त्यहाँबाट बाहिर निस्कन्छ समय किन थाहा नपाई।

यदि अभावको संकेत सास -रूपमा छ भने , ऊ अभावमा हुनेछ, जब उसँग पैसाको तत्वहरूको लागि संकेत पनि छ र उसले पैसा कमाउँछ। उसले त्यो गुमाउनेछ वा ऊ जुन स्थितिमा छ त्यसमा उसको आवश्यकताहरू पूरा गर्न पर्याप्त हुनेछैन। यदि संकेतहरूले समस्या, अशान्ति, चिन्ता वा डरको लागि आह्वान गर्छ भने , तत्वहरूले तिनीहरूलाई असफल रूपमा प्रस्तुत गर्छन्। तिनीहरूले शरीर निर्माण गर्छन् र यी संवेदनाहरू वा चिन्ताहरू निम्त्याउने घटनाहरू ल्याउँछन् ।

संकेतहरू दुई वर्गका हुन्छन्, ती जसले शरीरलाई प्रत्यक्ष रूपमा असर गर्छ, जस्तै रोग वा चोटपटक, र ती जसले शरीरलाई अप्रत्यक्ष रूपमा असर गर्छ, जसमा यो बस्छ, भौतिक परिवेश प्रदान गरेर। दुवै वर्गले सुखद र अप्रिय भावनाहरू उत्पन्न गर्छन् । सुखदलाई अवश्य पनि स्वीकार गरिन्छ , अप्रियलाई अवांछनीय मानिन्छ। सबै कर्तालाई शिक्षित गर्ने उद्देश्यका लागि हुन् । कर्ताले दुःख भोग्नुपर्छ ताकि अनुभवहरू प्राप्त गर्न सकियोस् जसले उसलाई के सोच्नु हुँदैन भनेर सिकाउनेछ।

प्रतिकूल परिस्थितिहरू पार गर्न मानिसले हरेक वैध उपाय प्रयोग गर्नुपर्छ। रोगको अवस्थामा व्यक्तिले चिकित्सक वा शल्यचिकित्सकसँग परामर्श गर्नुपर्छ र त्यसपछि सबैभन्दा उचित देखिने तरिकाले काम गर्नुपर्छ। गरिबीको अवस्थामा व्यक्तिले त्यसलाई पार गर्न सोच्नुपर्छ र काम गर्नुपर्छ ।

विभिन्न विधिहरू प्रयोग गर्ने विचारधाराहरू छन् तिनीहरूमध्ये केहीले रोग र प्रतिकूल अवस्थाहरूको वास्तविकता स्वीकार गर्छन् र तिनीहरूको विचारलाई तिनीहरूको विरुद्धमा निर्देशित गरेर तिनीहरूलाई निको पार्न अगाडि बढ्छन् तिनीहरू आफूलाई विश्वस्त पार्छन् कि ब्रह्माण्डमा सबै राम्रा चीजहरूको प्रशस्तता छ, तिनीहरू ब्रह्माण्डको एक भाग हुन् र त्यसैले तिनीहरूको अंशको हकदार छन्, र तिनीहरूले आफ्नो अंशलाई आफूले चाहेको सबै कुरा घोषणा गर्छन्। त्यसैले यदि तिनीहरूले यो सोच्छन्, माग गर्छन् र नपाएसम्म माग गरिरहन्छन् भने स्वास्थ्य, प्रशस्तता, सफलताखुशी तिनीहरूको हो।

यी सबै आन्दोलनहरूमा सूत्रहरू छन् जसको माध्यमबाट उनीहरूले हटाउन चाहेको कुराको पक्षमा वा विपक्षमा सोच्न, र जसलाई आकर्षित गर्न र कब्जा गर्न चाहन्छन्।

यी सूत्रहरूमा समानता छ: अनन्त वा सर्वोच्च शक्तिमा विश्वास र उनीहरूले चाहेको कुरा त्यसबाट आकर्षित गर्न खोज्छन्। तिनीहरू दाबी गर्छन् कि तिनीहरू त्यो अनन्तका अंश हुन् र यसको प्रशस्तता, खुशीसफलता माग्ने र लिने दुवैको हो। तिनीहरू भन्छन् कि उनीहरूले चाहेको कुरा दाबी गरेर उनीहरूले यसलाई आकर्षित गर्छन्, कि यो उनीहरूकहाँ आउनै पर्छ, उनीहरूसँग यो छ, कि तिनीहरू त्यही हुन्, कि तिनीहरू ईश्वरसँग एक छन् र ईश्वर हुन् र त्यसैले सबै छन् र छन्। त्यसैले तिनीहरू दाबी गर्छन् कि खुशी , शक्ति, प्रभाव र आराम तिनीहरूकै हुन्, र यदि तिनीहरूले तिनीहरूलाई देख्छन् भने तिनीहरूका विचारका वस्तुहरू कहिलेकाहीं तिनीहरूकहाँ आउँछन् र साकार हुन्छन्। निस्सन्देह, यी विभिन्न विधिहरू धेरै अवस्थामा सफल हुन्छन्। किन, कहिले र कसरी तिनीहरू सफल हुन्छन्, तिनीहरू जान्दैनन्।

उनीहरुमा आत्मसन्तुष्टि छ, आत्मसन्तुष्टि छ मानसिक दृष्टिकोण जसले चिन्ता र सप्लान्ट गर्दछ डरर भौतिक परिणामहरू, जस्तै स्वतन्त्रता बाट रोग र आरामदायी जीवन, प्रायः प्रार्थना, दावी र सूत्रहरूको परिणाममा आउँछ। इच्छा द्वारा अब विरोध छैन ईमानदारी र यसको आफ्नै तरिका छ। द सोच बाट स्वतन्त्र छ संदेह र को चेतावनी अन्तस्करण, र त्यसोभए अक्सर सीधा यसको चिन्हमा जान्छ र यसको पूरा गर्दछ उद्देश्य, किनभने यो गलत हो भनेर भनिएको छैन र गलत। त्यसैले स्वास्थ्य, सफलता र व्यवसायिक कौशल प्रायः यी विद्यालयहरूको धेरै अनुयायीहरू हुन्।

सफल इच्छा पछ्याउने यी सबै परिणामहरूको सीमा हुन्छ । जब गलत सोच लामो समयसम्म चल्छ, तब शारीरिक स्तरमा नराम्रो परिणामहरू स्नायु रोग र पागलपनको रूपमा प्रकट हुनेछन्, र चोरी, ठगी, भ्रष्टाचार र डकैतीको रूपमा पनि प्रकट हुनेछन्।

यी आन्दोलनहरूको शिक्षामा केही सत्यता र असल सल्लाहहरू छरिएका छन्। वास्तवमा तिनीहरूको धेरैजसो सफलता मौनता , आत्म-संयम, प्रलोभनको प्रतिरोध र चुम्बकीय शक्तिलाई पाल्ने उपदेशहरूबाट आउँछ ।