चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय IX

RE-EXISTENCE

खण्ड 13

अस्तित्व बीचको समय। स्वर्गीय शरीरहरूको बारेमा। समय किन मानिसहरू आफू बस्ने युगमा ठिक छन्।

यो समय अस्तित्व बीच भिन्न हुन्छ। अघि doer अंश फेरि अस्तित्वमा हुन सक्छ, अन्य doer अंशहरू तिनीहरूको क्रममा अवस्थित हुनुपर्दछ। धेरै कारकहरूले अवधिलाई प्रभाव पार्दछ जुन a भन्दा पहिले पार गर्नुपर्दछ doer भाग फिर्ता हुन्छ सामान्य जमीन एक मानव को रूप मा। अवधि एक सय वर्ष भित्र हजारौं र हजारौं मा फरक मा फरक हुन्छ, शारीरिक द्वारा मापाईएको रूपमा समय.

Existences, जस्तै अन्य सबै घटनाहरू जुन यस शारीरिकमा निर्भर गर्दछ समय, स्थान लिन सक्दछ मात्र जब त्यहाँ केहि अन्य प्रकारका साथ यस भौतिकको एक संयोग हो समय। को प्रकारहरु समय एक निश्चित को पुन: अस्तित्व बीचको अवधिहरू doer भाग नाप्न सकिन्छ, र जससँग मिल्नु पर्छ चार प्रकारका हुन्छन्। प्रत्येक प्रकारको समय विभाजन छ र यी फेरि उप-प्रभागहरु छन्। यहाँ के शिथिल छ भौतिक भनिन्छ समय गर्न अभिप्रेरित छ बिन्दु को चार उपविभागहरुमा समय भौतिक संसारको भौतिक विमानमा, अर्थात् जुन लागू हुन्छ कुरा चार राज्यमा। शारीरिक रूपमा समय हो समय माथि सामान्य जमीन यसको साथ संयोग बताउने कारक हो।

हाम्रो बारेमा समय मानव जाती सामान्यतया उनीहरूलाई बाहेक केहि पनि थाहा हुँदैन होशियार अनुभव को आम जनताको परिवर्तन संग एकाइहरु सूर्य, चन्द्रमा र पृथ्वीको उनीहरूको सम्बन्ध एक अर्कालाई। समय, क्यालेन्डर द्वारा प्रतिनिधित्व, को मतलब मानव जाती घटनाक्रम परिवर्तन द्वारा उत्पादित सम्बन्ध यी जनता को एकाइहरुजस्तै दिन, रात, महिना र वर्ष। मानवले यी परिवर्तन हुने प्राकृतिक घटनाहरूको प्रयोग गर्दछ किनकि तिनीहरू नियमित छन् र theतुहरू उत्पादन गर्छन्, घटनाहरूका बहाव स्ट्रिमहरू नाप्नका लागि मार्कहरू उहाँको रूपमा। जीवन: रोप्ने, कटाई गर्ने, उठ्ने, निदाउने, विगत र भविष्य, नजिक र टाढाको। उनको धारणा समय मुख्यतः उनका चार इन्द्रियहरूमा निर्भर गर्दछ दृष्टि, शारीरिक शरीरमा जंजीर। त्यसकारण, उनको धारणा समय बाहिरी घटनामा सीमित हुन्छ जुन मा देखा पर्दछ सामान्य जमीन जहाँ समय एक उद्देश्य को रूप मा सम्बन्ध सबैका लागि समान छ मानव जाती.

चार प्रकारका प्रकृति समय हो समय मा प्रकाश संसारमा प्रकाश समय; समय मा जीवन संसारमा जीवन समय; समय मा फारम संसारमा फारम समय; र समय भौतिक संसारमा। को समय भौतिक संसारमा मानिसजाति मात्र बुझ्छ समय भौतिक विमान मा। प्रत्येक विश्व मा एकाइहरु वा जनताको एकाइहरु फरक छन्, तिनीहरूको सम्बन्धहरू फरक र प्रभावशाली छन् एकाइहरु वा जनसमूह जुन सम्बन्धमा परिवर्तनहरू गरिन्छन् र नाप्न सकिन्छ, फरक छन्।

सूर्यको रूपमा के देखिन्छ भने भौतिक संसारको भौतिक विमानको हावा परतमा केन्द्रित हुन्छ, र केन्द्रित हुन्छ कुरा जो यो ज्वलन्त, हावायुक्त, पानीदार र धरती तहहरु बाट र पृथ्वी सतह बाट आउँछ। यो यस चौगुना precipitates कुरा बाह्य पृथ्वी क्रस्टमा चन्द्रमाको सहायताले। चन्द्रमा तरल पदार्थ-ठोस हो, पृथ्वीको क्रस्ट जत्तिकै ठोस होइन, र पानी तहमा ठूलो वा शरीर हो। यो स्क्रीन, फिल्टर, म्याग्नेटिज, demagnetizes, परिमार्जन र समायोजित कुरा जुन सूर्यबाट पृथ्वी क्रस्टमा र पृथ्वी क्रस्टबाट सूर्यमा बग्दछ। यी दुई प्रमुख जनता प्रभावित गर्दछ एकाइहरु र जनताको एकाइहरु भौतिक विमान मा। सूर्यले मुटु र फोक्सो, मिर्गौला र एड्रेनलसँग चन्द्रमा, पृथ्वीलाई यौन अंगहरूको साथ, सबै मार्फत काम गर्दछ। सास। सबै एकाइहरु त्यो विमानमा सूर्य, चन्द्र र पृथ्वीले असर गर्छ।

यसमा सूर्य, चन्द्रमा र पृथ्वी छैन फारम विश्व वा मा जीवन विश्व वा मा प्रकाश संसार ताराहरूमा छैनन् फारम विश्व, तर यसका सिमानामा छन् र जान्न योग्य भौतिक विमान र सीमानाहरू मार्क गर्नुहोस् फारम भौतिक संसारको विमान।

समय अन्य संसारमा मा सामूहिक मापन गर्न सकिदैन जो शारीरिक बनाउँछ समय। तर त्यहाँ प्रभावशाली छन् एकाइहरु वा जनताको एकाइहरु अन्य संसारमा जो बनाउँछ फारम समय, जीवन समय र प्रकाश समयतर प्रकाश समय केवल भौतिक विमानमा छ प्रकाश संसार त्यहाँ सम्बन्ध र शारीरिक बीच पनि समानताहरू छन् समय र विभिन्न उपविभागहरु समय भौतिक संसारको र अन्य विमानहरूमा समय अन्य संसारमा। यद्यपि यी धेरै उप-डिभिजनहरू वा विभिन्न प्रकारका छन् प्रकृति समय अवस्थित, केवल चार प्रकारका केही पक्षहरू, अर्थात् भौतिक विमानमा ती, अवस्थित द्वारा वर्तमानमा महसुस गर्न सकिन्छ doers। अस्तित्वको बखत बिभिन्न उपविभागहरू समय संयोग तिनीहरू एक आपसमा मात्र मिल्दछन्, तर परिवर्तन गर्नेहरू वा कर्तामा हुने घटनाहरूसँग पनि।

जब doer शरीरमा छ र होशियार एक मानवको रूपमा भौतिक विमानमा उहाँ शारीरिक द्वारा सबै चीजहरू नाप्नुहुन्छ समय, सूर्य, चन्द्रमा र पृथ्वीद्वारा। जब ऊ काट्छ निद्रामा or मृत्यु भौतिक विमानबाट, उहाँ जारी रहनुहुन्छ अनुभव प्रकृति समय, तर यो शारीरिक रूपमा मात्र होइन समय। त्यसपछि उसले सक्छ अनुभव समय पृथ्वी जस्तै समय वा पानी समय वा हावा समय वा आगो समय माथि फारम, जीवन र प्रकाश भौतिक दुनिया को विमानहरु, वा फारम समय, विरलै रूपमा जीवन समय र सायद कहिले पनि प्रकाश समय. विचारहरू, इच्छा र सास-रूप सूर्य, चन्द्र र पृथ्वीको स्थान लिने कारकहरू हुन् र मापनका लागि साधन हुन्। मानवले बुझ्छ प्रकृति समय पछि चार इन्द्रियहरु मार्फत मृत्यु जब सम्म इन्द्रिय र सास-रूप उनीसँगै छन्।

त्यहाँ छैन समय मा ट्र्युन स्व। तर त्यहाँ छ समय लागि doer को ट्र्युन स्व जब यो मूर्त रूप छ। मा परिवर्तन doer, मूर्त बनाउँदा, द्वारा मापन हुँदैन समय तर उपलब्धिबाट। मा घटनाहरू doer उपलब्धि ल्याउन; उपलब्धि परिवर्तन मा परिणाम हो doer। यी परिवर्तनहरू यसमा छन् doer, मा छैन विचारक र यसमा छैन ज्ञातकर्ता, जो अप्रभावित छन्। मा परिवर्तन ल्याउने कारणहरू doer हो महसुस गर्दै र इच्छा। तीनिहरुमा उनीहरुका दृष्टिकोणले यी परिवर्तनहरू ल्याउँदछन् प्रकृति तिनीहरूको तीन को उपयोग को माध्यम बाट मन। यी परिवर्तनहरू द्वारा अनुभवी हुन्छन् doer मा मनोवैज्ञानिक वातावरण, जहाँ तिनीहरूले प्रभाव मात्र अवस्थित भाग मा doer तर अवस्थित अंशहरू पनि। परिवर्तन मुख्य रूपमा बीचमा जान्छ इच्छा लागि आत्म-ज्ञान र सेक्सको लागि इच्छा, र मा रेकर्ड छन् मनोवैज्ञानिक वातावरण.

पिरियडको अवधि पछि मृत्यु चार प्रकारका प्रकृति समय उपलब्धि संग मेल खान्छ व्यवस्थित, कि छ, परिणाम मा doer अन्तिम पृथ्वीमा उत्पादन जीवन.

अघि पुनः अस्तित्व को विभिन्न उपखण्डहरु लिन सक्दछ प्रकृति समय शारीरिक बाहेक समय मा उपलब्धि संग मिल्नु पर्छ doer, र सबै सँगै शारीरिक सँग मेल खान पर्छ समय र ठाउँ र अवस्थाको साथ।

यसका साथै, यो प al्क्तिबद्धता जारी राख्न सम्भव हुनुपर्दछ समय भर जीवन भौतिक शरीर को। शारीरिक समय बाहेक बिभिन्न पटकको संयोग स्थानमा लिइन्छ जुन पछि मानव कार्य गर्दछ मृत्यु उनले के पार गर्नुपर्दछ भनेर बताउँछ। जब doer अंश अस्तित्वको लागि तयार हुन्छ यो यसको अनन्तसम्म पर्खन्छ स्वर्ग, खुशीमा निद्रामा। जब शारीरिक समय, अवस्था र ठाउँ पूर्वनिर्धारित हुन्छ के सँग मेल खान्छ, त्यो doer भाग पुन: अवस्थित छ।

बिभिन्न प्रकारको समिकरण समय मा उपलब्धि संग doer द्वारा गरिएको छ विचारक। यो doer यस मार्फत आवश्यक पार गर्दछ नरक र यसको स्वर्ग र अन्त्यमा त्यहाँ सिnch्ख्रोनाइज गरिएको छ र मार्फत समायोजित गरिएको छ विचारक र ज्ञातकर्ता, को प्रकारहरु समय को चार संसारमा प्रकृति मा उपलब्धि गर्न मनोवैज्ञानिक वातावरण.

यो कसरी छ जुन प्रायः व्यक्तिहरू फिट देखिन्छन् ठिक तिनीहरू बस्ने युगमा, जबकि अन्य doer अंशहरू आफ्नै शब्द फेरी आउनु अघि मूर्ति बनाउनु पर्ने थियो र यस बीचमा भाषा र पेशा परिवर्तन भएको हुनुपर्छ? को कारण के त्यो doer सबै मार्फत गएको छ अनुभवहरू र बारम्बार उनीहरूलाई दोहोर्याउँदछ। त्यसकारण मानिस हालको ठाउँमा आफ्नो स्थानमा फिट हुनको लागि विगतको र स्थानबाट आउनुपर्दैन। भाषा प्रयोग गर्न कसैको सुविधा, कोहीले विज्ञान र त्यसको आधुनिक अनुप्रयोगहरू समात्ने तत्परता, सरकार, युद्ध वा वाणिज्य क्षेत्रमा ठूला उपक्रमहरू सञ्चालन गर्ने कसैको असाधारण क्षमताले यी उपलब्धिहरू हालको निरन्तरता हो भनेर संकेत गर्दैन। विगत न त मूर्खता, अप्ठ्यारोपन र हो अज्ञानता संकेत गर्दछ कि doer अघिल्लो अस्तित्वको बखत भाग अभाव थियो।

प्राप्ति वा उपलब्धिको अभावमा कुनै पनि कुराको प्रमाण वा स .्केत हो कि मानव विगतमा शक्तिहरू थियो वा थिएन। क्षमता र क्षमताहरु मानव जाती तिनीहरूको तीन को उपयोग मा निर्भर गर्दछ मन; सबै doers विगतमा सबै तीन पटकको नियन्त्रण थियो, र ती मध्ये धेरैले नियन्त्रण गुमाए।

संसार जसमा मानव जाती को doers प्रत्यक्ष छायाको एक खेल हो र illusionsजुन लाखौं वर्षदेखि चल्दै आएको छ। खेल एक प्रहसन को रूपमा छ ट्र्युन स्व। यो एक प्रहसन जस्तो छ किनकि त्यहाँ छैन समय मा ट्र्युन स्व। अन्त्य र सुरुवात एक हुन्; र गर्नेलाई पनि कुनै नयाँ कुरा छैन, किनकि यो सबै सम्भव भएको थियो अनुभवहरू। यो हास्यास्पद छ कि पुरुषहरू निश्चितमा निर्भर गर्दछ जुन चीजहरूमा विश्वासका लागि सबैभन्दा भ्रमपूर्ण चीजहरू हुन् ट्र्युन स्व, त्यो हो, समय.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.