चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय XII

पोइन्ट वा सर्कल

खण्ड 1

एक विचार को निर्माण। बिन्दु भित्र निर्माण गरेर सोच्ने विधि। मानव सोच बुद्धिमत्ता द्वारा सोच। सोच्दै जो विचार, वा गन्तव्य सिर्जना गर्दैन।

THE बिन्दु असीम सानो सर्कल हो; सर्कल हो बिन्दु पूर्ण अभिव्यक्त। को बिन्दु कुनै कुरा होइन; सर्कल सबै कुरा हो। को बिन्दु अप्रमाणित हो; सर्कल अप्रमाणित र प्रकट छ।

A बिन्दु सबै कुराको सुरुवात हो। यो इन्द्रिय द्वारा धारणा को शुरूवात हो, को एक महसुस गर्दैको, इच्छा, को सोच र एक सोचे। कहां सोच अन्त्य हुन्छ, ज्ञान सुरु हुन्छ, ए मा बिन्दु। जब एक सोचे जारी गरिएको छ यो a को रूपमा जारी गरिएको छ बिन्दु। एक बिन्दु अप्रमाणितबाट प्रस्थान हो र प्रकटको सुरूवात हो। भित्र एक बिन्दु अप्रमाणित हो। A बिन्दु प्रकट नगरिएकोबाट खोलिएको हो। A बिन्दु यसको कुनै अस्तित्व छैन, तर यो त्यो हो जुनबाट अस्तित्व आउँदछ। A बिन्दु छैन आयाम, तर यो त्यो हो जुनबाट आयाम आउनुहोस्।

एक सर्कल पूरा र पूर्णता हो। यो एक, सम्पूर्ण, सबै, एकैमा एक हो। सर्कल बाह्र भाग बाट बनेको छ र ती सबै मार्फत एक हो। यो सही विस्तार हो बिन्दु। विस्तार द्वारा गरिएको छ बिन्दुरेखा द्वारा, कोणबाट, सतह द्वारा र कर्भ पूर्ण गरेर।

यसको रसायनको साथ भौतिक ब्रह्माण्ड तत्व, सूर्योदय, आवाज, पानी र ठोस निकायको रंगहरू, घटनाबाट बनेको छ, वास्तविकताहरू पछाडि छन् अंक र लाइनहरू, कोण, सतहहरू र कर्भहरू जुन तिनीहरूबाट बनेका छन्। यो ब्रह्माण्ड यति निर्मित छ किनकि यसले भित्रका संरचनाहरू अनुसरण गर्दछ विचारहरू, जुन यो हो बाह्यकरण. सोच्दै बिन्दु, बिन्दु, कोण र सतह र घुमावबाट बिन्दु भित्र निर्माण गर्दछ, जब सम्म विचारमा संरचना पूरा हुँदैन। विचार जारी भएपछि, elementals, प्रकृति एकाइहरू, विचार भित्र संरचनात्मक लाइनहरु को पालना गर्दै, तिनीहरूलाई निर्माण। बौद्धिक पक्ष मा doer बिन्दु भित्र र मा बनाउँछ प्रकृति- साइड elementals ढाँचा अनुसरण गर्नुहोस् र बिन्दुबाट यसलाई निर्माण गर्नुहोस्।

यो सिद्धान्त को विस्तार बिन्दु सर्कल तर्फ तीन अनुप्रयोगहरू सम्बन्धित छन् जुन विचारको कानून। पहिलो अनुप्रयोग को निर्माण संग सम्बन्धित छ सोचे, उद्देश्य, वस्तु, डिजाइन र संरचना यसमा, र सोच के गर्ने को सोच। यस अनुसार सिद्धान्त सोच बुद्धिमानी पक्ष बाट काम गर्दछ प्रकृति-कुरा र यसरी एक मा पाक्दछ सोचे। त्यसो भए सोचे मा बाह्य छ प्रकृतियस अनुसार सिद्धान्त, (छवि IV-A)। अन्तमा, सबै प्रकृति-कुरा यस अनुसार काम गर्नु पर्छ सिद्धान्त, किनभने एकाइहरु जो घटना को उत्पादन प्रकृति पहिले उनीहरू मानव शरीरमा भएको हुनुपर्छ जहाँ उनीहरू प्रभावित थिए सोच तिनीहरू पारित भएर।

सोच्दै को विधि द्वारा काम गर्दछ बिन्दु, रेखा, कोण, सतह र वक्र पूरा। सोच्दै को साथ शुरू हुन्छ बिन्दु किनकि त्यो शंकर लाईट खोल्दा कुरा यसैले कार्य गर्दछ। कहिले लाईट मा निर्देशित छ प्रकृति-कुरा को कुरा बाट विकसित वा निर्माण गरिएको हो अंक लाइनहरु, कोण, सतहहरु र पूरा घटता मा।

वस्तुलाई सतहको रूपमा बुझिन्छ। भौतिक विमानमा, जब चार इन्द्रियले कुनै वस्तुलाई बुझ्छन्, यो अलि रूपमा उज्यालो अवस्थामा देखिन्छ बिन्दु, एक रेखा को रूप मा हावा राज्यमा सुन्न, एक कोण को रूप मा तरल राज्य मा स्वाद र एक सतह को रूप मा ठोस राज्य मा गन्ध। प्रत्येक वस्तु चार इन्द्रियको समन्वित अभिनयको माध्यमबाट बुझिन्छ। बोध जुन वस्तुको माध्यमबाट तुरुन्तै महसुस गरीन्छ ऊ प्रमुख हो। कोइला ग्यासको बारेमा अन्धकारमा गन्ध आयो भने। दृष्टि, सुन्नु र स्वाद समन्वयात्मक रूपमा गन्धको साथ कार्य गर्दछ, जुन तथापि प्रमुख अर्थ हो। प्रमुख बोधले वस्तुलाई धारणाका लागि परिचय गराउन नेतृत्व गर्दछ महसुस गर्दै को doer शरीरमा। त्यसैले एक गाडीको भावना द्वारा बुझिन्छ दृष्टि प्रमुख अर्थको रूपमा काम गर्दै, जबकि सुन्नु, स्वाद र गन्ध समन्वय कार्य। अर्थ मा एक धारणा मा बनाइएको छ सास-रूप। यो सास-रूपशारीरिक रूपमा सास, सतह लाई a मा समाधान गर्दछ बिन्दु जुन चाहिँ कुरा भौतिक संसारको भौतिक विमान को।

यो बिन्दु सम्पूर्ण सतह प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन बाहिरी वस्तुलाई बुझिन्छ। को सास-रूप स्थानान्तरण बिन्दु लाई महसुस गर्दै. भावना तिर झुकाव छ वा छाप बाट खारेज छ। तदनुसार मानसिकको निष्क्रिय पक्ष सास सास बिन्दु लाई इच्छा र इच्छा क्यारिज चाहान्छ र कोइला ग्यास चाहँदैन। एक विशेष इच्छा, एक बाट प्रभावित बिन्दु, सास ईमानदारी र चाहेको वा मन नपर्ने चीजको साथ यसलाई प्रभावित गर्दछ। मा प्राप्त भयो जो छाप बिन्दु शारीरिक को कुरा र त्यसपछि हस्तान्तरण मनोवैज्ञानिक वातावरण, अब हस्तान्तरण गरिएको छ मानसिक वातावरण। यो प्रभाव अझै एक हो बिन्दु of कुरा भौतिक विमान को। इच्छा तब ईच्छा- द्वारा कार्य बाध्यतामन पाल्नु लाईट को बुद्धि त्यो चाहना मा। को लाईट सक्रिय इच्छा संग एकजुट भयो। यो ए को अवधारणा हो सोचे। अब भित्र निर्माणको प्रक्रिया सुरू हुन्छ बिन्दु जुन भित्र छ सोचे। यो सोचे बौद्धिक पक्ष मा छ, र बिन्दु यो भित्र, जो छ प्रकृति-कुरा, मा छ प्रकृति- साइड गर्भधारण गर्भावस्थाको माध्यमबाट विकसित हुनेछ जब राशि लाईट मोडियो र स्थिर मा समात्नुभयो बिन्दु द्वारा सोच पर्याप्त छ। इच्छा र लाईट बन्ने सोचे, जुन जहिले पनि बुद्धिमानी पक्षमा हुन्छ, र बिन्दु भित्र संरचना हुन्छ सोचे; यो संरचना को हो प्रकृति-कुरा र मा रहनेछ प्रकृति- साइड

यो लाईट कि द्वारा आयोजित छ सोच प्रवेश गर्दछ बिन्दु। होल्डिंग लाईट को एक लाइन विस्तार गर्दछ अंक बिन्दु भित्र त्यो रेखा क्षैतिज हो वा कुरा वा अभिव्यक्ति रेखा। पोइन्ट यसरी आफैमा अर्कोको थप गरेर विस्तार गरियो अंक। उनीहरु अंक of प्रकृति-कुरा, बाट जीवन भौतिक संसारको विमान, जुन संग मानसिक वातावरण शारीरिक मार्फत सम्पर्कमा छ सास। प्रत्येक केसमा त्यहाँ सीमा छ जहाँ तेर्सो रेखा विस्तार गर्न सकिन्छ। विस्तारको सीमा द्वारा द्वारा निर्धारित गरिन्छ प्रकृति को सोचे त्यो सिर्जना भइरहेको छ। जब क्षैतिज रेखा यसको सीमामा पुगेको छ भने यसलाई पूर्ण वक्र द्वारा रोकिन्छ।

त्यसो भए लाईट आयोजित छ, प्रारम्भिक बिन्दु आफैं भित्र एक लाइन विस्तार गर्दछ। यो रेखा, उद्देश्य रेखा कहलाइन्छ, भित्रै विस्तार गरिन्छ बिन्दु छेउमा, त्यसो गर्न, र तेर्सो रेखाको साथ, यसको एक कोणमा। तेर्सो रेखा, जसको प्रत्येकमा एक मात्र छ सोचे, को थपेर विस्तार गरिएको छ अंक; यो पोइन्ट मिलेर बनेको छ कुरा; यो रेखा होइन तर यो हो अंक। उद्देश्य रेखा बिन्दुद्वारा बनेको छैन कुरा तर लाइन बाट कुरा देखि जीवन भौतिक संसारको विमान। प्रत्येक क्रमिक लाइन को लागी एक ठूलो कोण मा निर्मित छ कुरा लाइन त्यसो भए सोच बिन्दु भित्र लाइनहरू बनाउँदछ जबसम्म तिनीहरूले मानक कोण नराख्ने, वृत्तको एक-बाह्रौं को कोण। उद्देश्य रेखा विस्तार जब सम्म यो पूरा कर्भमा आउँदैन। त्यसपछि, जबकि लाईट द्वारा आयोजित गरिएको छ सोच, लाइन कुरा अर्को लाइन निर्माण गर्दछ र पूरा कर्भमा रोकिन्छ। यसैले पूर्ण वक्र मानक कोणको सीमा हो। पहिलो मानक कोण रेखा बाट बनेको छ कुरा। दोस्रो मानक कोण बनेको बेलामा सोच फोकस र होल्ड गर्न जारी छ लाईट, र यो कोण बाट बनेको छ कुरा को जीवन भौतिक संसारको विमान। जब दोस्रो मानक कोण, घुमाव द्वारा सीमित, पूरा हुन्छ र लाईट प्रारम्भिक बिन्दु मा आयोजित छ, पोइन्ट भित्र अर्को कोण बनाइएको छ। यो सतह बाट बनेको छ कुरा। पोइन्ट भित्रको पूरा संरचना अब standard० डिग्री सँगै कभर तीन मानक कोणहरू छन्। यो एक हो ठिक कोण वा वर्गमान वृत्तको एक चौथाई द्वारा सीमित।

भित्र निर्माणको यो प्रक्रिया द्वारा बिन्दु सर्कल तिर, मानव सोच, मुटु र मस्तिष्कमा, बनाउँछ सोचे जारी गर्न को लागी। कहिले बिन्दु कुरा, लाइन कुरा, कोण कुरा र सतह कुरा यो संरचना भित्र एक भित्र भेला भएका छन् सोचे, को सोचे जारी गर्नका लागि तयार छ, (छवि IV-A).

सोच्दै जसले सिर्जना गर्दछ a सोचे को काम हो शरीर-दिमाग यसको उत्पादन र मिलाएर अंक, लाइनहरू, कोण र सतहहरू, र यसको होल्डिंग द्वारा लाईट को एक विषय मा सोचे। वास्तविक सोच एक वा तीन मध्ये बढीको उचित कार्य हो मन होल्डिंग मा लाईट को बुद्धि स्थिरको एक विषयमा सोच। मानव सोच, सबै भन्दा राम्रो मा पनि र यो छ जब सक्रिय सोच, यी तीन भन्दा बढिको अपूर्ण कार्य हो मन, र केवल ध्यान केन्द्रित गर्न प्रयास छ लाईट र यो एक विषय मा पकड सोचे। अबसम्म मानव को ठूलो हिस्सा सोच निष्क्रिय छ र चार इन्द्रियको वस्तुहरूबाट प्राप्त छापहरूको कारण हो। यस्तो सोच अनैच्छिक रूपमा गरिन्छ र एक अपर्याप्त, असंगत र असंतुलित कार्य हो जुन सामान्यतया केवल एक, को हो शरीर-दिमाग, र तीन भन्दा बढि कहिले पनि मन, त्यो हो शरीर-दिमाग, को भावना दिमाग र चाहना दिमाग. सोच्दै त्यो एक सिर्जना गर्दैन सोचे एक सोच जहाँ दिमाग अनुसार काम गर्दछ ईमानदारी र को नियन्त्रणबाट स्वतन्त्र इच्छा कुरा को लागी लगाव को लागी सोचे को

सबै उदाहरणहरूमा जहाँ कुनै निश्चित कुरा गर्नु पर्छ, सोच को विधिबाट जान्छ बिन्दु, रेखा, कोण, सतह र वक्र पूरा। यो मानव को प्रक्रिया हो सोच। तर यो प्रक्रियाको प्रक्रिया होइन सोच त्यो एक सिर्जना गर्दैन सोचे. इच्छा यो आग्रह, तर मन नमिसाउ इच्छा संग लाईट को बुद्धि। यो मन काम को विषय मा सोचे यसमा जोडिए बिना। यस्तो मा सोच को इच्छा वस्तुसँग सम्बन्धित छैन जुन विषय हो सोचे। न त यो स्वार्थको लागि हो। यो हुनु पर्छ इच्छा सेवा गर्न, सिक्न, जान्न, मुक्त गर्न doer.

मानवमा सोच को संयोजन अंकसंरचनामा लाइनहरू, कोण र सतहहरू असमान, असमान, असंगत, अनियमित र ओभरल्यापि is हुन्छ र त्यसैले संरचना विकृत हुन्छ, यद्यपि यो सर्कलको लगभग चौथो हो। यो होल्डिंगलाई अनुचित रूपमा फोकस गरेको कारणले हो लाईट spasms द्वारा र स्थिर छैन, र को अप्रशिक्षित र अकुशल काम गर्न मन। यसबाहेक, मन को वर्चस्वबाट स्वतन्त्र छैन इच्छा, तर बाध्य गरिएको छ, फिर्ता समात्छ र असंख्य विवादास्पद द्वारा अवरोध गरिएको छ इच्छा। जे होस्, सोच मा जान्छ र यसको निर्माणमा परिणाम दिन्छ विचारहरू, किनभने लाईट को बुद्धिजब बिन्दुमा परिवर्तन हुन्छ, जुन सोच्नको बिषय हो, बाट यसलाई विकास हुन्छ अंक लाइनहरु, कोण र सतहहरु मा सीमित curve द्वारा सीमित।

जब संरचना भित्र सोचे यसैले निर्माण गरिएको छ र सोचे मुद्दाको लागि तयार छ, सन्तुलन कारक प्रकट र विचारको अप्रमाणित अंशहरू, अर्थात्, सम्पूर्ण वृत्त जसमा विचारको संरचना केवल एक चौथाई वा नब्बे डिग्री हुन्छ। को सन्तुलन कारक दुबै केन्द्र र परिधि हुनु, पनि हो बिन्दु.

यो सन्तुलन कारक is अन्तस्करण. अन्तस्करण, जुन एक दिइएको विषय मा ज्ञान को राशि हो, विचार को विषय मा आफ्नो छाप राख्छ, the बिन्दु of प्रकृति-कुरा इन्द्रियहरूले ल्याए। यो मार्क द्वारा बनाईएको हो अन्तस्करण बाट स्वार्थ र मा प्रभावित छ बिन्दु जुन बेला इच्छा बाध्यता सोच। ज्ञान को हो ज्ञातकर्ता, विचारको अप्रमाणित पक्ष हो, र सोचाइको संरचनाको unmanifmitted पक्ष हुनेछ।

यो बिन्दु केन्द्र र परिधि हो जुन सबै रेखा र कोण बराबर छन्। जब सोचे जारी गरिएको छ, यसमा संरचना केवल नब्बे डिग्रीको कोण हो; जब सोचे सन्तुलित छ, संरचना एक सीधा कोण, वा एक सय अस्सी डिग्री,छवि IV-A).

यो एउटा आदर्श, एक सम्भावित राज्य, र त्यो वास्तविक र वास्तविक बनाउने संतुलन हो सोचे। यो सन्तुलन कारक सबै मार्फत विस्तार गर्दछ बिन्दु, रेखा, कोण र सोचाइमा संरचनाको सतह। जब सोचाइ बाह्य हुन्छ तब संरचना तीन मानक कोणहरूको हुन्छ, र सन्तुलन कारक अगाडि बाध्य पार्छ बाह्य तीन अन्य मानक कोण जोडिए सम्म, सन्तुलित विचार मा संरचना एक सय र अस्सी डिग्री को एक सीधा रेखा या कोण हो कि। तब विचार को प्रकट पक्ष र यसको unmanififest पक्ष तीन सय र degrees० डिग्री को घेरा बनाउन, जो हो सन्तुलन कारक र फेरि बिन्दु पूर्ण अभिव्यक्त।

रेखाको रूपमा लक्ष्य दुई छ अंक, एक वस्तुसँग जोड्दै जुन प्राय: देखिने विश्वमा हुन्छ, अर्को हो सन्तुलन कारक आफैं लक्ष्य बाट टाढा पुग्छ सन्तुलन कारक, तर यो यदि छ भने सन्तुलन कारक भने: तपाई भाग्न सक्नुहुन्न। तपाईंको केन्द्र बिन्दु म हुँ।

एक पुस्ता वा मनोरन्जन सोचे र यसको जारी गर्न सहयोग पुर्‍याउन सकिन्छ, द्रुत र सशक्त हुन सक्छ, वा बाधा, ढिलो र कमजोर हुन सक्छ। को विषय सोचे एक बिन्दु, को बिन्दु एक वा सबै चार इन्द्रियहरु द्वारा ल्याइएको। सोच्दै, संग बिन्दु कुरा देखि जीवन भौतिक संसारको विमान, यो बनाउँछ बिन्दु को एक लाइन मा अंक, र लाइन संग कुरा त्यो विमानबाट पहिलो रेखा कोण निर्माण नभएसम्म लक्ष्य रेखा जारी रहन्छ, त्यसपछि कोणसँग निर्माण गर्दछ कुरा समान विमानबाट दोस्रो मानक कोण, र सतहको साथ कुरा यो विमानबाट तेस्रो मानक कोण वा सतह। यो संरचना पोइन्ट भित्र बनाएर, जुन मा छ सोचे, को सोचे जारी गर्न को लागी तयार गरीएको छ।

यी सबै बिजुलीको गति संग लिन्छ। द्वारा सोच उही विषयको उहि उद्देश्यको साथ, उहि वा उहि रेखा र कोणहरूको केहि द्वारा काम गरीन्छ मन र त्यसैले संरचना मजबूत छ।

यदि अघि सोचे जारी गरिएको उद्देश्य परिवर्तन गरिएको छ, संरचनामा सोचे परिवर्तन हुनेछ। को सोच टूट र रेखा, कोण र सतह संरचना को भागहरु प्रतिस्थापन। को एकाइहरु जो टुक्रिएका छन् फर्कनुहोस् मा फर्कनुहोस् जीवन भौतिक संसारको विमान। प्रतिस्थापन भागहरू मूल संरचना के रहन्छ भन्नेको सामान्य अभिप्रायमा फिट हुन सक्दैन। को सोचे त्यसपछि कमजोर छ। यदि लक्ष्य मूल लक्ष्यको विपरित हो भने, सम्पूर्ण संरचना पूर्ववत हुनेछ र सोचे खारेज गरिनेछ।

सामान्यतया उद्देश्य बाँकी छ, किनकि यो परिणाम हो इच्छा र ज्ञानको कमी छ। Ass को डिग्री चिह्नित समझ र वर्तमानमा पहुँच योग्य ज्ञानको मात्रा संकेत गर्दछ मानव को doer। Aim को अवस्थाको लागि नाम हो doer भाग मा व्यक्त मानसिक वातावरण को भाग को रूप मा सोचे। यसैले उद्देश्य, रहेको छ doer अवस्था, सजिलै परिवर्तन हुँदैन।

डर, अपेक्षित असफलता, आत्मविश्वासको कमी वा अन्य अवरोधहरू यसको प्रभाव हुन सक्छ सोच, तर उद्देश्य बाँकी छ। जब लक्ष्यसँग मिल्दोजुल्दो छाप बनाइन्छ महसुस गर्दैमा संरचना सोचे मजबूत गरिएको छ, र संरचना अन्तत: यति मजबूत हुन्छ कि कुनै बाधाले यसलाई सतह हुनबाट रोक्न सक्दैन कुरा र बाह्य

जब सम्म महसुस गर्दै छापको केही हदसम्म लक्ष्यको अनुरूप हो, त्यहाँ निर्माण गर्न कुनै प्रलोभन छैन सोचे। यदि कुनै प्रलोभन छ भने यो लक्ष्य को उपस्थिति इंगित गर्दछ। विचारहरू समान उद्देश्यको साथ फेरि मनोरन्जन गर्न आउनेछ। किनभने त्यहाँ लक्ष्य छ, विचारहरू रेखा र कोणको समान प्रकारले काम गर्नेछ कुरा एक छ जब सम्म बाह्यकरण.

मा संरचना सोचे उद्देश्य एक रेखा हो, केन्द्रबाट सुरू गरेर र वस्तु तिर तानि। वस्तु प्राप्त गर्न, लक्ष्य, त्यो, लाइन, डिजाईनमा निर्मित हुन्छ, जुन कोणको साथ मानक कोणमा हुन्छ। कुरा। लक्ष्यमा अन्तमा साधनहरू निर्भर गर्नुहोस्। साधनहरू डिजाइन हुन्। कोण कुरा लाइन मा निर्भर गर्दछ कुरा। सतह कुरा कोण मा निर्भर गर्दछ कुरा। डिजाइन तिर झुकाउँछ बाह्यकरण र त्यसैले सतह सतह संग तीन मानक कोण मा बनाइएको छ कुरा पोइन्ट भित्र संरचना पूरा नभएसम्म र सोचे जारी गर्न को लागी तयार छ।

यो बिन्दु संरचना मा विषय हो सोचे जुन इन्द्रियको वस्तुको गाढा छाप हो। को कुरा लाइन, जो बनेको छ अंक, पोइन्टको कुरा वा आगो एकाइहरु, को अभिव्यक्ति को शुरुआत हो सोचे; लक्ष्य रेखाले लक्ष्यलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ र रेखा हो कुरा वा हावा एकाइहरु; कोण डिजाईन हो र कोणबाट बनेको हो कुरा वा पानी एकाइहरु; र सतह, पृथ्वीको बनेको एकाइहरु, प्रतिनिधित्व गर्दछ बाह्यकरण डिजाइन को। जब डिजाइन सतहबाट बाह्य हुन्छ कुरा कार्य, वस्तु वा घटना, मा सन्तुलन कारक वास्तविक बन्छ र चिन्ताको सन्तुलनतिर जान्छ। यसको दायरा र कार्यको क्षेत्र भौतिक ब्रह्माण्ड हो।

जब एक सोचे भौतिक विमानमा सतह बन्छ र यो सर्कलको केवल एक चौथाई हो, यो सन्तुलित छैन। को सन्तुलन कारक संरचना पूरा नभएसम्म सन्तुष्ट हुँदैन त्यसैले तीन थप मानक कोणहरू हुनुपर्दा र एक सय अस्सी डिग्रीको कोण बन्न। जब प्रकट अप्रमाणित बराबर हुन्छ र विचारमा संरचना प्रारम्भिकमा समाधान हुन्छ बिन्दु र हराउँछ, विचार अस्तित्वमा रहन्छ र इच्छा र लाईट यसमा जारी गरिएको छ।

जब एक सोचे सुरुमा सन्तुलित छैन बाह्यकरण, दोस्रो ठिक कोण बाहिर निर्मित छैन। पहिलो संरचना ठिक कोण दोस्रो वा सन्तुलन कोण निर्माण नभएसम्म रहन्छ। प्रारम्भिक बिन्दु एक्ट, वस्तु वा घटनामा बाह्य डिजाइन गरिएको छ, तर पूरै सोचे बाह्य छैन। कार्य, वस्तु वा घटनाबाट इन्द्रियहरूले अर्को प्रभाव लिन्छ जुन a हुन्छ बिन्दु, को माध्यमबाट गरिन्छ महसुस गर्दै र इच्छा लाई कारणजहाँ सोच त्यो बाट निर्माण गर्दछ बिन्दु अर्कोको लागि बाह्यकरण। मा संरचना को रूप मा सोचे बाँकी, सोच राख्छ लाईट को बुद्धि त्यस माथि। यो कारण गर्दछ कुरा देखि जीवन संरचना पुन: जीवन्त गर्न संभवतः यसलाई परिवर्तन गर्न विमानमा जानुहोस्। उही उद्देश्य र लक्ष्य रेखा छन्, तर डिजाइन वा कोण कुरा फरक हुन सक्छ।

सुरुमा डिजाइनले लक्ष्यको अनुसरण गर्‍यो; अब यो फरक हुन सक्छ। पहिले मानिस थियो होशियार आफ्नो डिजाइन को; अब ऊ नहुन सक्छ, र सामान्यतया होईन, होशियार यसको, किनभने डिजाइन एक समान हुनु हुँदैन। सोच्दै पहिले जस्तै अहिले बनाउँछ। तर पहिले, यसले एक ज्ञातको आवेगमा काम गर्‍यो इच्छा, अब यो एक फरकको आवेग अन्तर्गत कार्य गर्दछ इच्छाबाट प्रभावित छ, जुन सन्तुलन कारक as अन्तस्करण। नयाँ डिजाइन जुन बाहिर निर्माण भइरहेको छ एक व्यक्तिलाई प्रत्याशित वा अप्रत्याशित घटनामा खुशी हुन वा डराउन सक्दछ। उसको अघिल्लो कार्यहरू उनलाई घटनाहरू र परिस्थिति अन्तर्गत जिउँदो फर्काउँछ। घटनाहरू र परिस्थितिहरू जसद्वारा उहाँ बाँच्नुहुन्छ त्यत्ति मात्र हो बाह्य पहिलो उद्देश्य बाहिरीकरण थियो। तर ऊ जान्दैन वा शंका पनि गर्दैन। यो हुन सक्छ र यो प्राय: तथ्य यो हो कि उहाँको सोच एक उद्देश्य रेखा र डिजाइन कोण निर्माण गर्न असफल भयो जुन हराइरहेको क्वार्टर सर्कलमा निर्माण गर्दछ। त्यसैले बाह्य सम्म जानुहोस् कुरा रेखा एक सीधा कोण र एक सय र degrees० डिग्री को कोण हुन्छ। कहिले महसुस गर्दै र इच्छा सन्तुष्ट हुन्छन्, त्यो हो, जब तिनीहरू कुनै चीजमा जोडिएनन् यदि यो सुखद हो, वा यसलाई अस्वीकार गर्यो यदि यो अप्रिय छ, र कहिले ईमानदारी र कारण को यस unattachment संग सन्तुष्ट छन् महसुस गर्दै र इच्छाविचारमा संरचनामा थप तीनवटा कोण थपियो। जब यी तीन पूरा हुन्छन् सन्तुलन कारक सन्तुष्ट छ यो विचार भित्र संरचना संग सम्बन्धित छ।

मानव जाती अब सिर्जना बिना सोच्न सक्दैन विचारहरू। यद्यपि उनीहरूको निष्क्रिय सोच सिर्जना गर्दैन विचारहरू, यो अन्ततः बाध्यता सक्रिय सोच, जसले सिर्जना गर्दछ विचारहरू, र यी सन्तुलित छैनन्।

सोच्न कि विचार पैदा गर्दैन र सोच त्यसले सन्तुलित सिर्जना गर्दछ विचारहरू को प्रकार हो सोच द्वारा गरेको बुद्धिमत्ता र दृश्य दृश्य विश्व शासन गर्न, र यो क्रम र यो घटनाको संयोग को व्यवस्था मा त्रिएक आत्म पूरा गर्नुहोस्। जबकि त्यस्तो सोच भौतिक संसारको वस्तुहरूसँग सम्झौता गर्दछ, यी तिनीहरूको प्राथमिक वस्तुहरू होइनन् इच्छा। उनीहरूको चाहना नियमनको लागि हो, निरन्तरता र अनुक्रमको लागि बाह्य मानव को विचारहरू तल प्रकृति को नियमहरु, ताकि बाह्य लाई सन्तुष्ट पार्दछ सन्तुलन कारक र घटनाहरू हुन जुनबाट मानव जाती बन्न सिक्न सक्नुहुन्छ होशियार as doers। यो बुद्धिमत्ता तिनीहरूको त्रिएकमा सेल्फका साथ सोच्दैन मन जस्तै कर्ता उपयोग गर्दछ। सांसारिक मामिलाहरूको समायोजन ल्याउनको लागि उनीहरूका सातवटा फ्याकल्टीहरूसँग तिनीहरू सोच्छन् समय, फारम र ठोस कुरा। तिनीहरू कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरूबाट अलग हुन्छन् जसमा उनीहरू शेड गर्छन् लाईट र जुन तिनीहरू ल्याइन्छ।

सामान्यतया बुद्धिमत्ता र त्रिकोण आफै उत्पादन बिना नै सोच्दछन् विचारहरू। तिनीहरूको सोच को क्रम हो प्रकृति, को माध्यम बाट doers वा मार्फत माथिल्लो तत्त्वहरू जुन चार प्रकारको को कारण तल्लो तत्वहरू र तिनीहरूको चार वर्ग एकाइहरु विश्व र मानव मामिलाहरूमा परिवर्तन ल्याउन। यो सोच को बुद्धिमत्ता तिनीहरूको त्रिकोण संग आफै भाग्य व्यवस्था गर्दछ वा भाग्य। यसले मानवलाई सहायता पुर्‍याउँछ वा बाधा पुर्‍याउँछ सोच र बाह्यकरण मानव को विचारहरू, यदि यो को सुरक्षा को लागी आवश्यक छ मानवता, समयमै मद्दत गरेर र प्राकृतिक शक्तिहरूको असामयिक खोज वा प्रयोगलाई रोक्न; षड्यन्त्र, अपराध, विद्रोह र क्रान्तिहरूको अपराधलाई सहयोग पुर्‍याएर वा पराजित गरेर; साना घटनाहरू निम्त्याउने जसमा लडाईहरू र युद्धहरूको जीत वा हार निर्भर गर्दछ; सहायता पुर्‍याएर वा ऐतिहासिक अभिलेखहरूको खोजी रोक्न; सामान्य अन्धकार वा ज्ञान, स्थानीय वा सामान्य फसल विफलता र निराशा वा प्रशस्तता, र पृथ्वी क्रस्टको प्रलयको विनाश को अवधि मा ल्याउने वा retarding द्वारा। सामान्यतया तिनीहरू हस्तक्षेप गर्दैनन् सोच, तर तिनीहरूको त्रिएक सेल्फहरू मार्फत तिनीहरू मात्र कारण गर्दछन् बाह्य मानव को विचारहरू मार्शल हुन। तिनीहरू जहाँ हस्तक्षेप गर्न सक्छन् विचारकहरु अव्यवस्थित घटनाहरू उत्पादन गर्दछ, वा जहाँ जनताको उदासीनता वा अधिकारीहरूको भ्रष्टाचार वास्तविक लागि एक आन्दोलन दिक्क हुनेछ प्रगति। यसैले केहि आउनुहोस् "दुर्घटनाहरू"जसको इतिहास भरिएको छ।

यो बुद्धिमत्ता कहिलेकाँही सिर्जना गर्नुहोस् सोचे। तिनीहरू आफ्नो Triune सेल्फ्स मार्फत गर्छन् जब तिनीहरू भौतिक संसारमा केहि बनाउन चाहान्छन्, ताकि सहयोग गर्न मानव जाती उनीहरु मा प्रगति। तिनीहरूले त्यसपछि अर्डर तल्लो तत्वहरू सिधा, कल नगरी माथिल्लो तत्त्वहरू। सिर्जना गरिएको वस्तु पृथ्वीमा शिराबाट वा नदीको पाठ्यक्रम परिवर्तन गर्दाको संस्थाको स्थापनामा जे पनि हुन सक्छ। सिक्ने। यद्यपि यो छैन विचारहरू तिनीहरूको लागि, र तिनीहरूको विचारहरू मानव भन्दा धेरै फरक छ विचारहरू त्यो अघिल्लो मा सोच संग गरेको छ समझ र सटीकता। यस्तो विचार सुस्त र श्रम गर्भावस्थाको माध्यमबाट हुँदैन। यो द्रुत रूपमा सिर्जना र जारी हुन्छ। Elementals यसको ढिलो प्रक्रिया अनुसार यसलाई निर्माण गर्न सक्छ प्रकृति वा तत्काल वर्षा द्वारा, जब यो अस्तित्वमा बोल्दछ। यी मा विचारहरू यो लक्ष्य अपरिवर्तनीय छ, बाह्यकरण निश्चित छ र सन्तुलन कारक एक पटक मा सन्तुष्ट छ। को विचारहरू of बुद्धिमत्ता मानव जस्तो देखिन्छ विचारहरू कि तिनीहरू पनि, एक बाट निर्माण बिन्दुलाइनहरु, कोण र सतहहरु द्वारा।

यो बुद्धिमत्ता अर्डर गर्नुहोस् elementals by सोच वा द्वारा विचारहरू ज्यामितीय आंकडा अनुसार elementals पालन ​​गर्नुपर्दछ। त्यस्ता तथ्या .्कहरू हुन् अंक, रेखा, कोण र निश्चित सम्बन्धित सतहहरू अंक सर्कल को, जुन स्थानहरू, चीजहरू र घटनाहरूसँग सम्बन्धित हुन सम्बन्धित छ बाह्यकरण। त्यस्ता तथ्या few्कहरू थोरै हुन्छन्, तर तिनीहरूसँग जटिल घटनाहरू उत्पादन हुन्छन्, किनकि भाइलिनका चार तारका साथ असंख्य धुन, कलह र तालमेल उत्पादन गर्न सकिन्छ। को बुद्धिमत्ता सोच्नुहोस् अंक, लाइनहरू, कोण र सतहहरू, र त्यसपछि कुरा विश्व, विमान र राज्य को संग सोच जोडिएको छ, फाराम अन्ततः कार्य, वस्तु वा घटना मा। कहिलेकाँही सोच को माध्यमबाट गरिन्छ मानव जसलाई उसले थाहा पाउँदैन कि उसले बनाएको फिगर र त्यसको नतिजाको बारेमा थाहा छैन, यद्यपि उहाँ इच्छुक साधन हुनुपर्दछ।

यस्तो चित्रले असर गर्छ elementals को माध्यम बाट कुरा जसको आकृति बनेको छ। कुरा, एकाइहरु, र elementals लगभग समानार्थी शब्द हो, चीज को विभिन्न चरणहरु लाई संकेत गर्न प्रयोग। को कुरा or elementals जसमा चित्र अन्य मा काम बनाइएको छ कुरा or elementals बाट आउने एक बाध्यकारी शक्ति द्वारा फारम फिगर को, र तिनीहरूलाई संगठित काम गर्न सकिन्छ। फिगर यस मा छ बिन्दु, रेखा, कोण र सतह कुरा, कि, विभिन्न प्रकारका elementals, एकाइहरु, जुन समान कार्य गर्न सक्छ कुरा को समूह मा तत्व.

मानव विचारहरू जुन बाह्य हुन्छन् चित्रमा कोरिन्छन् र आफैमा फिट हुन्छन्। सबै होइन विचारहरू सबै समयमा बाह्य गर्न तयार छन्। यो त्रिएन्स सेल्फ्सको ज्ञान द्वारा छ विचारहरू जुन बाह्य चयन गर्न सकिन्छ। Elementals मा प्रिन्ट गर्नुहोस् सास-रूप को एक प्रति अंक, लाइनहरु, कोण र को सतहहरु विचारहरू का लागि चयनित बाह्यकरण। कहिलेकाँही विचारहरू बाहिरीकरण गरीरहेको छ संसारमा राजनीतिक, धार्मिक वा शारीरिक अवस्था तयार गर्न जस अन्तर्गत doers पुस्ताका अझै सम्म अजन्ते बाँच्न सक्छ जब मूर्त। को वास्तवमा यो विश्वको निर्बाध रूपमा चलिरहेको छ कि यो को ज्ञान को सबै भन्दा राम्रो प्रमाण हो बुद्धिमत्ता र तिनीहरूको त्रिएक स्वयम्।

आंकडा सोचे त्रिएक सेल्फ्स द्वारा मात्र मार्गदर्शन गर्नुहोस् बाह्य। तथ्या्क डिजाइन धेरै जसमा विचारहरू एउटामा मिश्रित हुन्छन् र यसरी तिनीहरू एकको रूपमा बाह्य हुन्छन्। मानव विचारहरू फिगर मा शक्ति हो कि बाध्यता छन् elementals यो बाह्य गर्न। ती शक्तिहरू हुन् जुन माध्यमबाट कार्य गर्दछन् फारम मा फिगर को elementals तत्वको द्रव्यमानमा। जब विचारहरू कार्यहरु, वस्तुहरु वा घटनाहरु मा बाह्य छन्, व्यक्ति जसको विचारहरू संलग्न छन् सधैं को मोटो मा हुनेछ समय, अवस्था र स्थान, त्यहाँ एक व्यवस्थित, प्राकृतिक ढंगले ल्याईयो। आंकडाका लाइनहरूको आज्ञापालनमा, जुन पनि प्रतिलिपि गरिएको छ सास-फाराम मस्तिष्क र स्नायुमा प्रभावित र स्थानान्तरित व्यक्तिहरूको कक्षहरू द्वारा निर्मित सास-फाराम, elementals इन्द्रियहरूको माध्यमबाट निश्चित प्रभावहरू बनाउनुहोस्। यसले कार्य वा निष्क्रियतालाई प्रोत्साहन दिन्छ, जसको परिणामस्वरूप कार्यद्वारा वा व्यक्तिमा हुने घटना घट्नेछ, जसको चिन्तन बाह्य भाग हो।

अर्को प्रकारको सोच महान द्वारा गरेको छ संसारको त्रिएक स्वयं र को जीवहरु द्वारा फारम, जीवन र प्रकाश संसारहरु तिनीहरू संकायसँग सोच्दैनन् न त उनीहरूले नै सोच्दछन् मानव जाती। यो सोच महान को संसारको त्रिएक स्वयं एक पटक मा छ महसुस गर्दै, सोच र थाहा यो सोच सबैको सन्निहित अंशहरू समन्वय गर्न प्रयोग गरिन्छ doers पृथ्विमा। यो मा गरिएको छ सिद्धान्त को बिन्दु, रेखा, कोण, सतह र वृत्त। को जीवहरु फारम, जीवन र प्रकाश संसारहरू काम व्यक्ति वा सेटको सेटको साथ, दिशामा बुद्धिमत्ता। तिनीहरूको सोच सामान्यतया जान्नबाट गरिन्छ, होइन महसुस गर्दै, र यो अगाडि बढ्दछ सिद्धान्त सबैको सोच, जुन विस्तार हो बिन्दु सर्कलमा।

जबकि यो अब सामान्यतया असम्भव छ मानव जाती जारी राख्न सोच सिर्जना नगरी विचारहरू, तिनीहरू सबै अन्ततः त्यसो गर्न सिक्नुपर्दछ। को सोच त्यो स्वतन्त्र छ सोच जो अनुलग्नक द्वारा कोण र सतहहरू सिर्जना गर्दैन। पुरुषहरूले चीजहरूको बारेमा कुनै विचार नगरी सोच्न सिक्नुपर्दछ प्रकृति जसमा उनीहरू सोच्छन्। एक विचार को गर्भ धारणा को लागी तिनीहरू जुन वस्तु बाट सोचेको थियो। यो वस्तु एक हो बिन्दु अवधारणा मा र विचार भित्र संरचना मा विकसित भयो। सोच्दै बिना सोच विचार पनि अगाडि बढ्छ बिन्दु, रेखा, कोण र सतह, तर संरचना द्वारा विकसित सोच विचारमा छैन किनकि त्यहाँ कुनै विचार छैन। यो भित्र छ प्रकृति र एक पटक मा कार्य गर्दछ प्रकृति सुरु गरेर elementals, यदि सोच मा छ प्रकृति- साइड, त्यो हो, को बिषयमा प्रकृति। यदि यो बुद्धिमान पक्ष मा छ, को एक विषय मा ट्र्युन स्व वा बुद्धि, कुनै संरचनाको विकास हुँदैन, कोण र रेखाहरूको भन्दा बाह्य a बिन्दु; the कुरा छैन प्रकृति-कुरा; यो छ कुरा को ट्र्युन स्व। सर्तहरू कोण र रेखाहरू प्रतीकात्मक, अमूर्त छन्। जब अमूर्त बिन्दु यो एक हो बिन्दु of लाईट र त्योसँगै एक पटक सर्कल। यो हो सोच माथि ट्र्युन स्व वा बुद्धि बाट केहि सिर्जना नगरी सोच। तर नतिजा विषयको रोशन हो सोच र परिणामी ज्ञान।

को दोस्रो अनुप्रयोग सिद्धान्त को बिन्दु सर्कलतर्फ काम गर्दै गरेको विकासमा देख्न सकिन्छ जस द्वारा a सोचे, एक पटक यो जारी भएपछि, बाह्य हुन्छ।

एक मानव सोचे फ्रन्टल साइनस बाट जारी गरिएको छ, मा प्रकाश को विमान प्रकाश विश्व, तर सीधै जान्छ जीवन को विमान प्रकाश संसार भित्र सोचे , त्यो चरणमा, हो बिन्दु of कुरा भौतिक संसारको भौतिक विमान को। यो उस्तै हो बिन्दु जुन सास-रूप चार इन्द्रियबाट प्राप्त, मा पारित महसुस गर्दै, जो यो दिए इच्छाजहाँ सोच भित्र एक संरचना विकास बिन्दु होल्डिंग द्वारा लाईट को बुद्धि त्यस माथि। को बिन्दु अझै एक मात्र हो बिन्दु भित्र सोचे, तर यसमा एक अनुमानित हो, पूर्ण होइन, यसको संरचना तीन मानक कोणबाट बनेको हुन्छ बिन्दु कुरा, लाइन कुरा, कोण कुरा र सतह कुरा। यो कुरा बाट छ जीवन भौतिक संसारको विमान। को सोचे यसको कुनै संरचना छैन। यो मानसिक हो कुरा र मानसिक कुरा, कुरा को ट्र्युन स्व। बल वा सक्रिय पक्षको सोचे को मूर्त भाग बाट आउँछ doer, ड्राइभ गर्दछ सोचे मा र यसलाई आकर्षित गर्दछ प्रकृति-कुरा त्यसो भए बिन्दु भित्र सोचे बाहिरबाट सतहमा विकसित हुन्छ, जबकि यो पहिले आफैंमा विकसित भएको थियो।

यो बिन्दु आकर्षित गर्दछ बिन्दु आफैंमा जुन अर्को अंक आफूलाई संलग्न गर्नुहोस्। यसले तेर्सो बनाउँछ वा कुरा लाईन अंक; यो छ अंक, रेखा होइन। को कुरा निश्चित सीमा नबढुञ्जेल विस्तार हुन्छ जुन पोइन्टले पूर्व शर्त गर्दछ। त्यसपछि रेखा लाई शुरुको बिन्दुबाट विस्तार गरिएको हुन्छ, छेउमा र सँगै कुरा लाइन यो एक रेखा हो, लक्ष्य रेखा हो, र यसलाई एक सीमामा विस्तार गरियो। सीमा एक घुमाव, पूरा कर्भ हो। उद्देश्य रेखाले बनाउँछ कुरा रेखा, एक कोण। यो बिस्तारै टाढा सर्छ कुरा रेखा र अन्य रेखाहरूले यसको ठाँउ लिन्छन् जबसम्म लक्ष्य रेखा द्वारा तीस डिग्रीको मानक कोण सम्म पुग्न नसकिन्छ र तेर्सो रेखाबाट निर्माण गरिन्छ। तेर्सो रेखा पोइन्टको साथ बनेको छ कुरा, पहिलो मानक कोण रेखाको साथ बनेको छ कुरा। त्यसपछि अर्को मानक कोण बिन्दुबाट पहिलोमा कोणको साथ बनेको हुन्छ कुरा। कोण कुरा दोस्रो मानक कोण पूरा नभएसम्म वृद्धि हुन्छ। यो पूरा कर्भ द्वारा सीमित छ। दोस्रो मानक कोणमा तेस्रो सतहको कम्प्याक्टि byद्वारा थपिएको छ कुरा। त्यहाँ अब बिन्दु बाहिर तीन मानक कोण बाट विकसित छन्, एक चक्र को एक चौथाई को आंकडा बनाउने,छवि IV-A).

तेर्सो रेखा, बनेको बिन्दु कुरा, ज्वलन्त स्थितिमा छ, लक्ष्य रेखाबाट बनेको छ कुरा कोण हावा राज्यमा छ, कोणबाट बनेको कोण कुरा तरल अवस्था र सतह मा बनेको छ कुरा, को ठोस अवस्था मा छ जीवन को विमान प्रकाश संसार यसैले a बिन्दु of कुरा भौतिक संसारको भौतिक विमान, यसको भित्र यसको संरचना रहेको कुरा को जीवन भौतिक संसारको विमान, द्वारा गुण को शक्ति को इच्छा र लाईट को बुद्धि, बाध्यता कुरा माथि जीवन को विमान प्रकाश विश्वमा फिगरको संरचना निर्माण गर्न जुन बिन्दु.

जब बिन्दु मा सतह भएको छ जीवन प्लेन, सतह यसको सबैभन्दा कम बाट बनाउँछ बिन्दु, जुन तेर्सो रेखाबाट नब्बे डिग्री हो, अर्को र समान संरचना। सतह यसको सबैभन्दा कम देखि बनाउँछ बिन्दु by बिन्दु कुरा, लाइन कुरा, कोण कुरा र सतह कुराको ठोस अवस्थामा सतह फारम को विमान प्रकाश संसार र त्यो सतह यसको सबैभन्दा कम बाट बनाउँछ बिन्दु, समान संरचना द्वारा, को भौतिक विमानमा एक सतह प्रकाश संसार।

त्यो सतह यसको सब भन्दा तल्लोबाट निर्माण गर्दछ बिन्दु, समान संरचना द्वारा, मा सतह जीवन को विमान जीवन संसार त्यसैले सतह पछिको सतह सब भन्दा तल्लोबाट बनेको छ बिन्दु अघिल्लो सतहको संरचना संरचना मार्फत निर्माण नभएसम्म फारम विमान र को भौतिक विमान जीवन विश्व र को माध्यम बाट जीवन, फारम र शारीरिक विमानहरु फारम विश्व र को माध्यम बाट जीवन, फारम र शारीरिक दुनिया को भौतिक विमानहरु।

माथि फारम भौतिक संसारको विमान संरचना को एक ठोस राज्य मा एक सतह हो कुरा कि विमान को। जब संरचना सोचे यो हदसम्म बाहिर विकसित छ सोचे त्यहाँ पर्खन्छ जब सम्म यो एक कार्य, बाह्य वस्तु वा बाह्य भौतिक घटनामा बाह्य हुन सक्दछ।

संरचनाको यो वर्णन एक चिकित्सकको पर्चे, वास्तुकारको जस्तो छ योजना, एक रसायन विज्ञको सूत्र; तर यदि कसैले यो महसुस गर्न सक्दछ, यसलाई बुझ्नुहोस्, उसले यो देख्नेछ सम्बन्ध को विभिन्न राज्यहरु को कुरा विमानहरूमा र संसारहरूमा र कसरी तिनीहरू जडित छन्, मिश्रित, लि linked्क गरिएको छ, तैयार छ र काम एक अर्कासंग। बिन्दु कुरा प्रत्येक लाइन, लाइन भर मा अवस्थित छ कुरा कोण सबै कोणबाट हुन्छ कुरा हरेक सतह र सतहमा छ कुरा सबै ठोस मा छ।

मा संरचना सोचे तल्लोबाट बाह्य बनाइएको छ बिन्दु को फारम विमान यो तेजस्वी सुरु हुन्छ कुरा सर्कल तिर निर्माण गर्न। यो एक जसको मार्फत दिमागमा यो गर्दछ सोचे बाह्य हुनेछ। को बिन्दु उज्ज्वल को एक सतह बन्छ कुरा दिमागमा। बाट बिन्दु त्यसमा हावाको सतह बनेको छ कुरा जो सास फेर्दै छ। बाट बिन्दु त्यो तरल पदार्थको सतहमा कुरा, त्यो हो, रक्तसञ्चारमा, उत्पादन गरिन्छ। बाट बिन्दु त्यो सतहमा शरीरको कार्यको माध्यमबाट कार्य, वस्तु वा घटना उत्पादन हुन्छ।

प्रत्येक कार्य जुन हुन्छ, प्रत्येक घटना घट्छ, मानव प्रयास द्वारा उत्पादित हरेक वस्तु यस तरीकाले अगाडि भनियो। यो बाटोमा सोचे बाहिरी रूपमा संरचनाको अनुरूप बनेको छ जुन यसमा छ। विचारहरू आफैलाई लगाऊ कुरा तिनीहरूमा संरचना को ढाँचा अनुसार।

सोच्दै मा सुरु हुन्छ बिन्दु, किनभने लाईट को बुद्धि मा जान वा एक बाट बाहिर जान्छ बिन्दु। कहिले सोच निर्देशन गर्दछ लाईट a बिन्दु को लाईट खोल्छ बिन्दु भित्री वा बाहिरी यो खुल्छ बिन्दु भित्री जब सोच को उच्च विमान तिर निर्देशित छ प्रकृति वा तिर ट्र्युन स्व। तर मानव सोच बाहिरबाट निर्देशन गरिएको छ, भौतिक विमान तिर। को उद्देश्य को सोच बाहिर छ र त्यसैले यो ए भित्र पहिलो बनाउँछ बिन्दु by बिन्दु, रेखा, कोण, सतह र पूरा कर्भ, र त्यसपछि elementals लाई अस्तित्व दिनुहोस् सोच जब ती बाहिर निकाल्छन् प्रकृतिबाट निर्माण गरेर बिन्दु.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.