चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय XIV

चिन्ता: सांसारिक असमानता छ

खण्ड 2

रिक्यापिटुलेसन: मानवको श्रृंगार। एकाइहरु इन्द्रियहरु। सास। सास रूप। आईआईए। मानव शरीर र बाहिरी ब्रह्माण्ड।

A मानव हो, पहिले, प्रकृति एकाइहरू चार गुणा मानव शरीरमा संगठित, दोस्रो, द्वारा सास-रूप वा बस्ने “आत्मा”त्यो शरीरको; तेस्रो, को भाग होशियार doer शरीरमा; र, चौथो, शंकर लाईट जुन loanण लिएको छ doer.

मानव शरीर एक ठोस ठोस, एक तरल पदार्थ-ठोस, एक हावा-ठोस र एक उज्यालो-ठोस शरीर बाट बनेको छ, र चार गुणा भौतिक शरीर हो, (चित्र III)। ठोस ठोस हिस्सा केवल एक मात्र हो जुन स्पष्ट रूपमा निश्चित रूपरेखा छ र फारम। यसलाई भौतिक वा शरीरको शरीर भनिन्छ। यो ठोस ठोस संरचनाद्वारा देखिने बनाइएको छ एकाइहरु, जो पर्याप्त संकुचित छन्। यो क्षेत्र हो जसमा अर्थमा गंध यसको पाचन प्रणालीसँग काम गर्दछ। तरल पदार्थ-ठोस शरीर बनेको छ एकाइहरु तरल पदार्थ-ठोस अवस्थाको, ठोस ठोस प्रवेश गर्दछ एकाइहरु र तिनीहरूलाई cohere बनाउँछ। यसको कुनै निश्चित छैन फारम को बाहेक फारम ठोस ठोस कणहरूको। यो क्षेत्र हो जसमा अर्थमा स्वाद यसको सर्कुलेटरी प्रणालीमा काम गर्दछ। हावायुक्त-ठोस शरीर तरल पदार्थ भित्र जान्छ र त्यस मार्फत ठोस शरीर। यो छैन फारम र एकल खडा गर्न सक्दैन, ठोस ठोस र तरल पदार्थ-ठोस शरीर बिना। यो क्षेत्र हो जसको माध्यमबाटको भावना सुन्नु यसको श्वासप्रणालीको साथ काम गर्दछ। उज्ज्वल ठोस वा astral शरीर तीन भित्री निकाय मध्ये केवल एक हो जुन कहिलेकाँहि बाहिर अलग खडा हुन सक्छ र को रूपमा देखा पर्न सक्छ फारम ठोस ठोस मानिस वा महिला शरीरको। को astral शरीर अन्य तीन निकायमा अवस्थित छ र क्षेत्र हो जहाँबाटको अर्थ हो दृष्टि उत्पादन प्रणाली संग काम गर्दछ। यो तेजस्वी वा astral शरीर द्वारा निर्माण गरिएको पहिलो शरीर हो सास को सास-रूप। उज्ज्वल-ठोस एकाइहरु लिनुहोस् फारम देखि सास-रूप र दिनुहोस् फारम ठोस ठोस शरीर गर्न।

यो फारम को सास-रूप एकाइ उनी मार्फत महिलाको शरीरमा प्रवेश गर्छन् सास मैथुनको क्रममा र त्यसपछि वा पछि दुई जीवाणुहरूलाई एकताबद्ध गरेर गर्भधारण गर्दछ कक्षहरू। यो पुन: अवस्थित फारम आमाको आमाको नमुना हो सास र रगतले भ्रूण लिने बित्तिकै शरीर निर्माणमा पछ्याउँछ जीवन। जन्ममा, यसको सास एकै पटक शिशुमा प्रवेश गर्दछ, सँग मिल्छ फारम, जस्तै सास-रूप, मुटुमा र सबैतिर जीवन को सास अनुसार पुरुष वा महिला शरीरको निर्माण जारी छ फारम.

मानव शरीर हो योजना बदलिएको ब्रह्माण्डको। टाउको र मेरुदण्डले तारकीय प्रणालीको केन्द्र, हृदय सौर प्रणालीको केन्द्र, मृगौला चन्द्र प्रणालीको केन्द्र र लिंगलाई धरती प्रणालीको केन्द्र प्रतिनिधित्व गर्दछ। वर्तमानमा शरीर दुई-कोलम्डको सट्टा, एक-कोलम्ब्ड छ; पाचन प्रणाली जुन श्रोणिमा राख्नुपर्दछ शरीरको माध्यमबाट टाउकोसम्म फैलिन्छ। संचार प्रणाली पेटमा स्थित हुनुपर्दछ। श्वासप्रश्वास प्रणाली मात्र प्रणाली हो जुन सामान्यतया यसको उचित ठाउँमा हुन्छ, जुन छातीमा हुन्छ। उत्पादक प्रणाली, जुन अब श्रोणिमा छ, रचनात्मक प्रणाली हुनुपर्दछ र टाउकोमा हुनुपर्छ। प्रणालीको गलत ठाउँमा विकृत अंगहरू विकसित भएको छ जुन अ .्ग समारोह प्रयासको साथ, कमजोर, अक्सर अयोग्य परिणामहरूको लागि।

शरीरको विशिष्ट विशेषता यसको यौन हो समारोह, जुन श्रोणिमा सृजनात्मक शक्तिको गिरावट हो, जहाँबाट यसले अन्य प्रणालीहरू नियन्त्रित गर्दछ। को लिङ्ग मा छैन doer, जबकि सम्भाव्यता र को मूल र कारण लिङ्ग हो। भावना र इच्छा मूल उत्तम असर सास-रूप त्यसैले विभाजन गर्न र पुरुष र महिला प्रकार मा परिमार्जन गर्न को लागी। शारीरिक कुरा त्यसोभए आफैमा आफूलाई अनुकूलन गर्दछ र पुरुष र महिला अ organs्ग र शरीरको लक्षणहरू बनाउँदछ। को लिङ्ग मानव शरीरमा परिवर्तनको संसारको ढाँचा हो, जुन मानव शरीरको एक विस्तार र विस्तार हो। को सास क्षणिक हुन्छ एकाइहरु चार गुणा शरीरको अ from्गबाट ​​चौगुनामा सास पृथ्वी जोनहरूको धारा र त्यसैले एक ब्रह्माण्ड विस्तार र अभिव्यक्ति सिर्जना गर्दछ मानव जाती जुन बाहिरी पृथ्वी क्रस्टमा छन्।

शरीरको अवस्थिति जसमा अंगहरू हुन्छन् जुन मार्फत सोच गर्नु पर्छ, उचित रोक्दछ सोच। यो होल्ड गर्दछ र बाध्य पार्छ सोच द्वारा शरीर-दिमाग को बारे मा र शरीर र यसको मुख्य सुविधाहरु को लागी, लिङ्ग। यो सोच पुरुष अनुसार वा महिला प्रकार अनुसार गर्नु पर्छ। सोच्दै चार दिमाग र प्लेक्सस, पेल्विक, पेट, वक्ष, र कपालको माध्यमबाट गरिनु पर्छ। तर सोच अब मुटु र फोक्सो द्वारा सुरु गरिएको छ, जुन परिसंचरण र श्वसनको लागि प्रयोग गरिन्छ, र दिमागमा संचालित र माध्यमिक अ as्गको रूपमा पूरा गरिन्छ। प्रकृति, जुन पर्दा मा मानव तस्वीर को प्रक्षेपण गरिएको छ, बारी मा शरीर विचलित गर्न र हावी गर्न उत्तेजित गर्दछ सोच.

शरीर यति सम्म देखिने छ यो कम्प्याक्टेड बाट बनेको छ एकाइहरु भौतिक विमान को ठोस ठोस अवस्था। केही अदृश्य एकाइहरु भौतिक विमान को तीन अन्य राज्यहरु को हो, केहि भौतिक दुनिया को तीन अन्य विमानहरु को हो र केहि पृथ्वी क्षेत्र को तीन अन्य संसारहरु को हो। चार प्रकारका एकाइहरु चौगुना शारीरिक शरीर बनाउनुहोस्: अर्थ एकाइहरुचार सिस्टमका प्रतिनिधिहरू; कम्पोजिटर एकाइहरु, जसले शरीर निर्माण र मर्मत गर्दछ; क्षणिक एकाइहरु, जो कम्पोजिटरले केहि समयको लागि समात्छ; र नि: शुल्क एकाइहरु, जो विषय होइन तर ट्रान्जियन्ट र कम्पोजिटरलाई असर गर्दछ एकाइहरु। क्षणिक एकाइहरु संरचनात्मक हो कुरा दृश्यमान भौतिक संसारको, उनीहरू कम्पोजिटरहरू द्वारा जारी गरेपछि। कम्पोजिटरहरू, पुन: अस्तित्व बीचको doer, भौतिक ब्रह्माण्डमा चीजहरू बनाउनुहोस् र परिवर्तन गर्नुहोस्, जसमा यसको विश्व, वनस्पति र जीवजन्तु, स्वर्गीय शरीर र दृश्यहरू, ध्वनि, स्वाद र गन्धका दृश्यहरू समावेश छन्। नि: शुल्क एकाइहरु सक्रिय शक्तिहरू वा निष्क्रिय छन् कुरा जो यी घटना पछि खडा। कम्पोजिटरहरू जेनेरेटिभ वा आगो, श्वासप्रश्वास वा हावा, रक्त परिसंचरण वा पानी र पाचन वा पृथ्वी प्रणालीमा व्यवस्थित छन्, प्रत्येकको आफ्नो इन्द्रियद्वारा नियन्त्रित छ, जसले यसलाई सम्बन्धितसँग जोड्दछ। तत्व बाहिरमा प्रकृति। बाहिर प्रकृति as मौलिक एकाइहरु अनैच्छिक स्नायु प्रणालीमा ती नै चार इन्द्रियहरू र तिनीहरूको स्नायुहरू मार्फत चार गुणा शरीरमा कार्य गर्दछ, मर्मत गर्दछ र नियन्त्रण गर्दछ।

इन्द्रियहरु आफैंले देख्न, सुन्न, स्वाद, गंध वा स्वतन्त्र रूपमा सम्पर्क गर्नुहोस्। तिनीहरूले केवल बाट प्रभावहरू प्राप्त गर्दछन् प्रकृति र तिनीहरूलाई लैजानुहोस् सास-रूपर सास जुन सक्रिय पक्ष हो सास-रूप, तिनीहरूलाई केन्द्रित गर्दछ र तिनीहरूलाई सहबद्ध गर्दछ ताकि उनीहरूले त्यसो गरे काम को भावनाबाट गंध। एक प्रकृति छाप यसको अंगमा भावना द्वारा प्राप्त हुन्छ, आँखा जस्तो, र द्वारा शरीर भित्र लगिएको छ सास मस्तिष्क र स्नायु तंत्रिका तंत्रहरूमा सेक्स खोल्नको लागि, र शरीरको साथ सँगै सँगै लगिन्छ सास हालको उही, उही उद्घाटन गर्न। इन्द्रिय, दृष्टि, सुन्नु, स्वाद र गंध, छाप को स्वागत को लागी यौन अंग खुला छ को कारण। त्यहाँबाट सास को सास-रूप को अंशमा छाप बोक्दछ doer मिर्गौला र एड्रेनलमा, र त्यहाँबाट मुटु र फोक्सोमा, जुनसँग विचारक को ट्र्युन स्व सम्बन्धित छ, र त्यहाँ दिमागमा। जिब्रोको टुप्पो, मुटु र फोक्सो, माथिको र लिंग खोल्ने तल मुनि घुम्ने र सास फेर्ने गेटहरू हुन्। मस्तिष्कमा, छाप, यो आँखाको माध्यमबाट आउँदा, यो छापबाट मिल्दछ जुन तत्काल सर्कीटको बनेको छ वातावरण र शरीर। मुटु र फोक्सो र दिमागमा छाप बाध्य पार्छ सोच.

यी प्रत्येक इन्द्रियहरूले कम्पोजिटरहरूलाई नियन्त्रण गर्दछ जुन यसको प्रणालीको बखत बनाउँदछ जीवन। पछि मृत्यु प्रत्येक अर्थ संग के गर्न को लागी धेरै छ एकाइहरु बाहिर यसको प्रणाली को प्रकृति। जब पुन: अवतारमा समन गरिन्छ यो नेतृत्व गर्दछ स्थानान्तरण को एकाइहरुबाहिरबाट प्रकृतिको नयाँ शरीरमा doer.

को अर्थमा दृष्टि को भावना भन्दा कम हुन सक्दैन दृष्टि, न त यो नष्ट गर्न सकिन्छ। यो मात्र गर्न सक्छ प्रगति, यद्यपि यसको शक्तिहरू कम हुन वा केही समयको लागि dulled हुन सक्छ। यो एक हो एकाइ, धेरै अनुकूलनहरू द्वारा प्रशिक्षित जबकि एक मानव शरीरमा doer, ताकि यो यस्तो भावनाको रूपमा प्रयोग गर्न सक्दछ प्रकृति को नियन्त्रण तिर doer, वा द्वारा doer आगो नियन्त्रण गर्न एकाइहरु आगोको तत्व। त्यसोभए यो प्रत्येक तरिकामा अन्य तीन इन्द्रियहरूसँग सम्बन्धित छ तत्व। यी इन्द्रियहरु सम्बन्धित छ प्रकृति, को मन्त्रीहरु छन् प्रकृति र बाहिरका माध्यमहरू हुन् प्रकृति शारीरिक शरीर र लाई प्रभावित गर्दछ सोच.

चारै तिरको शारीरिक शरीर र यसको माध्यमबाट प्रसारण, यसको क्षणिक एकाइहरु शारीरिक बनाउनुहोस् वातावरण, (चित्र III), जुन गोलो वा अंडाकार हो फारम र द्वारा निरन्तर परिसंचरणमा राखिन्छ सास-रूप र यसको सास। तिनीहरू कम्पोजिटर द्वारा आयोजित भइरहेको बेला एकाइहरु, क्षणिक एकाइहरु, द्रव्यमान मा कम्प्याक्टेड, दृश्यमान शारीरिक शरीर बनाउनुहोस्। आँखा अनुमति दिदै दृष्टि भौतिक को चार राज्यहरु को कुरा वा ठोस अवस्थाको चार सब्सटहरू पनि, क्षणिक एकाइहरु स्ट्रिमहरू भित्र आउँदैछन्, कोआलेसिंग गर्दै र चार गुणा भौतिक शरीरबाट बाहिर जाँदैछन्। शारीरिक वातावरण यी क्षणिक को एक प्रसार हो एकाइहरु.

साधारणतया, शारीरिक वातावरण केहि इन्चदेखि धेरै फिटसम्म फैलन्छ। चार इन्द्रियहरु केवल भौतिक को सीमा भित्र बुझ्छन् वातावरण, जुन कुनै पनि दिशामा विस्तार गर्न सकिन्छ। गन्ध को मामला मा, एकाइहरु वस्तुको गन्धित स्नायु सिधा ठोस राज्यमा सिधा सम्पर्क गर्नुहोस्। चखनेको मामलामा, एकाइहरु पनि ठोस ठोस शरीर सम्पर्क, तर स्वाद वस्तुको तरल पदार्थ-ठोस मार्फत महसुस गरिन्छ कुरा तरल पदार्थ-ठोस शरीरमा नसाहरू द्वारा वस्तुको। यस अवस्थामा सुन्नु, आवाजले ठोस-ठोस अ contact्गलाई सम्पर्क गर्दछ र तरल पदार्थ-ठोस शरीरको माध्यमबाट हावामा-शरीरमा नसाहरू द्वारा सुन्न सकिन्छ। हेर्दै, यो एकाइहरु देखीएको वस्तुबाट आँखाको ठोस-ठोस अ contact्गलाई सम्पर्क गर्नुहोस्, र तरल पदार्थ-ठोस र स्नायुहरूको नरिमी निकायहरूको माध्यमबाट देखा पर्दछ astral शरीर जो उज्ज्वल ठोस संपर्क एकाइहरु देखिएको वस्तुबाट आउँदैछ। को एकाइहरु यी वस्तुहरु को मा आउनु पर्छ वातावरण तिनीहरू ज्ञानी हुनु अघि। यो निष्क्रिय दृश्य र धारणा हो। एक सक्रिय सेन्सिंग छ। त्यहाँ मानव परियोजनाहरु उसको एक इन्द्रिय द्वारा वातावरण यसको सामान्य सीमा भन्दा परको। यो प्रोजेक्टिंग अब एक सानो मापनमा गरिन्छ र अन्जानमा हेरेर वा द्वारा सुन्नु टाढाका वस्तुहरू। त्यसैले एक भाग वातावरण टाढा पहाड वा सूर्य सम्म पठाइन्छ वा अवस्थित हुन्छ। यस भाग भित्र चम्किलो ठोस केही एकाइहरु माउन्टेन दायरा को पigned्क्तिबद्ध वा को भावना द्वारा केन्द्रित दृष्टि उज्ज्वल ठोस संग एकाइहरु मा वातावरण र यसरी टाढाका पहाडहरू देख्न सकिन्छ। जब इन्द्रियहरूलाई इच्छाशक्तिमा सक्रियतापूर्वक बुझ्नको लागि प्रशिक्षण दिईन्छ, ब्रह्माण्डले केहि पनि राख्छ जुन तिनीहरूले बुझ्दैनन्।

यो हो सास यसले चार गुणा शारीरिक शरीर र भौतिक राख्दछ वातावरण in सम्बन्ध। यो सास क्षणिक समात्छ एकाइहरु, कम्पोजिटरमा तिनीहरूलाई बोक्दछ र केही समय पछि तिनीहरूलाई कम्पोजिटरबाट टाढा लैजान्छ।

यो सास को सक्रिय पक्ष हो सास-रूप, जुन सधैं सक्रिय र एकैमा निष्क्रिय हुन्छ समय. एक भाग सक्रिय छ सास, अर्को निष्क्रिय को रूप मा फारम। यो सास क्षणिक लिन्छ एकाइहरु बाहिर खाना जसमा तिनीहरू बाध्य छन्। को सास उत्तेजित गर्दछ र संग किण्वन मिक्स गर्दछ खाना र परिवर्तन गर्दछ कि अस्थायी छ एकाइहरु बाहिरबाट रगत प्रवाहमा लगिन्छ जहाँ उनीहरू, सँगै ट्रान्जियन्टको साथ एकाइहरु बाहिरबाट, शरीरबाट सेलुलर ऊतक संरचना निर्माण गर्नुहोस् फारम को सास-रूप। यो सास अन्तःस्रावी ग्रंथिहरूको स्रावलाई स्वतन्त्र पार्छ र रगतमा मिसाउँछ।

यो सास-रूप एक एकाइ; यसको फारम पक्ष को अर्थ को काम को नियन्त्रण गर्दछ गंध र तीन अन्य इन्द्रियको; र सास आवश्यक छ कुरा, कि छ, यो साधारण भन्दा फरक छ कुरा दृश्यमान संसारमा, यो त्यस्तै हो कुरा चारवटा विश्वको अप्रमाणित पक्षहरू जुन अभिव्यक्तिको माध्यमबाट यति धेरै पटक देखा पर्दछ कि यसलाई आवश्यकको रूपमा परिष्कृत गरिएको छ कुरा र प्रयोग भएको छ सोच निर्माण गर्न विचारहरू उनीहरूको जारीबाट बाह्यकरण। यो तटस्थ छ कुरा जस मार्फत ए एकाइ यसको परिवर्तनहरूमा एक राज्यबाट अर्को राज्यमा जानको लागि पास हुनुपर्दछ।

यो सास-रूप उज्ज्वल आकर्षित गर्दछ कुरा शरीरको आफैंमा, यसलाई अनुकूलन गर्दछ फारम र यसैले रेडियन्ट बनाउँदछ वा astral शरीर, जुन अन्य जनताको बीचको सम्बन्ध हो एकाइहरु चार गुणा भौतिक शरीर रचना,चित्र III), र सास-रूप। तिनीहरू बीचको भिन्नता यो हो कि सास-रूप परिष्कृत को हो कुरा जुन राज्यमा छैन एकाइहरु र सबै संसारमा सम्बन्धित छ, जबकि astral यसको प्रतिलिपि हो सास-रूप, बाट बनेको एकाइहरु भौतिक संसारको भौतिक विमान को।

जस्तै फारम र संरचना, फारम को सास-रूप आवश्यकता अनुसार परिवर्तन गर्दछ, द्वारा निर्धारित गरिएको शासक सोच र द्वारा बनाइएको मार्कहरू द्वारा सोच। यसको परिवर्तनहरू द्वारा ल्याइएको हो सासको सक्रिय पक्ष सास-रूप। तिनीहरू सुविधाहरूका रूपमा देखिन्छन् र फारम शारीरिक शरीर, यसको युवा र उमेर र यसको स्वास्थ्य र रोग, र थप साथै ती शारीरिक वातावरणमा देख्न सकिन्छ जुन शरीर बस्थन्छ।

यो कुरा को सास-रूप घाइते वा नष्ट गर्न सकिदैन किनभने यो परिष्कृत वा आवश्यक छ कुरा र त्यसो भए नोक्सान गर्न सक्दैन, तर फारम को सास-रूप लाईन द्वारा चिनो लगाइएको छ जुन सोच र विचारहरू यसमा बनाउनुहोस्, र यस्तै गरी दुर्गुणहरूद्वारा, द्वारा निस्केर आउँछ भावनाहरू र इच्छा, वा द्वारा शुद्ध गुण.

पछि मृत्यु को सास-रूप प्रतिनिधित्व गर्दछ प्रकृति गर्न doer। प्रत्येक दृश्य र घटना लाई पुन: उत्पादन गर्नु पर्छ doer द्वारा वहन गरिएको छ सास-रूप र यसबाट विस्तृत elementals। पछि मृत्यु को सास-रूप संग जान्छ doer, purgations मा यो देखि अलग छ र फेरि यसको आनंद संग संग एकजुट छ वा स्वर्ग संसार सुन जस्तै, तथापि यो sullied हुन सक्छ, सास-रूप आगोबाट सफा देखा पर्दछ जुन अज्ञानीहरूले खान दिएका छन् इच्छा। को अन्त्यमा स्वर्ग अवधि सास को सास-रूप भनेको छ, त्यसैले गियरको बाहिर यसको यसको साथ फारम सम्म, द्वारा AIA, यो फेरि अवधारणा को लागी vivif सम्बन्धित छ फारम, जो केवल कम गरियो बिन्दु.

In जीवन सामान्य को जडत्व फारम को सास-रूप मा तौल र यस्तै पकड गर्छ र सोच्न को लागी कुनै प्रयास कम गर्छ। पछि मृत्यु, लाईनमा फारम को सास-रूप को unfoldment र प्रजनन कारण विचारहरू जसले तिनीहरूलाई बनायो। को सास को सास-रूप एक माध्यम हो जुन चार संसारका छापहरू मा पुग्न सक्छन् वातावरण को doer र यसले असर गर्न सक्छ सोच, र जुन द्वारा सोच ती संसारहरूमा पुग्न सक्छ।

यो सास-रूप एकाइ सबैभन्दा उन्नत डिग्री जुन a प्रकृति एकाई गर्न सक्छन् प्रगति। त्यसपछि यो उन्नत हुन्छ र हुन्छ AIA एकाइ। यो AIA देखिएको छैन कुराहोईन प्रकृति-कुरा न त बौद्धिककुरा। यो इन्द्रियहरूले महसुस गर्न सक्दैन किनकि यो छैन प्रकृति-कुरा। यो AIA बाट संक्रमण अवस्था हो प्रकृति गर्न ट्र्युन स्व। यो प्रभावको अधीनमा छ doer, र मा छ वातावरण को ट्र्युन स्व। यो होइन होशियार यो के हो, यो के गर्दछ वा योसँग जे गरिएको छ वा यसलाई के गरिन्छ। यो छैन फारम, कुनै विस्तार, कुनै भौतिक गुणहरू छैन। यो अविनाशी छ। यो बिना हो आयाम, एक मात्र विशेषता बिना, बाहेक यो प्रभावित हुन सक्छ बाहेक सोच, को विचारहरू, को भावनाहरू र इच्छा को doer जुन यो सम्बन्धित छ। प्रकृति यसले असर गर्न सक्दैन, जबसम्म doer को तान्नु को लागी बुझाउछ प्रकृति। यसले बनाएको प्रत्येक प्रभाव लिन्छ प्रकृति माथि सास-रूप जसलाई doer सहमत तर यसले कुनै प्रभाव लिन सक्नुहुन्न सास-रूप यसलाई अनुमति छैन doer। यो को हरेक विचार बाट एक छाप प्राप्त गर्दछ doer र द्वारा चिह्नित गरिएको छ सोच मानव को। प्रभावहरू वा मार्कहरू यसलाई मार्फत व्यक्त गरिन्छ सास-रूप, जुनसँग यो चरणमा सबै समयमा हुन्छ।

यो AIA आफैले वा आफैंले केहि गर्दैन। यो केवल मार्फत कार्य गर्दछ सास-रूप र द्वारा सोच। यसैले यो उपज दिन्छ भाग्य जुन doer प्रत्येक मूर्तिको लागि तयार छ। त्यस पछि मृत्यु शरीर को AIA निष्क्रिय छ, सँग सम्पर्कमा छैन सास-रूप, र सम्म सम्म निष्क्रिय रहन्छ समय नयाँ भौतिक शरीर को अवधारणा को लागी।

यो doer को एक मात्र साथी र एक मात्र शत्रु हो AIA; यसले यसलाई सुधार गर्न वा यसलाई कमजोर पार्न सक्छ। एकातिर, AIA मा छ doer के सास-रूप मा छ AIA र के astral शरीर हो सास-रूप, र अर्को तर्फ, के doer आफैलाई हो बुद्धि.

प्रकृति is कुरा, unmanififififes and the spheres and the worlds, जुन बाहिर देखा परेको छ उपस्थिति। प्रकट भयो प्रकृति बाट बनाइएको छ एकाइहरु, त्यो हो, को अन्तिम भागहरु प्रकृति क्षेत्र, विश्व र विमान मा जसमा एकाइहरु छन् अप्रमाणित प्रकृति कुनै पनि क्षेत्र वा संसारमा, विमान वा राज्य त्यो अवस्था हो जहाँ कुरा एक जन हो, मा विभाजित छैन एकाइहरु। एक इकाई अप्रमाणित राज्यमा छ जब यो एक प्रकारको इकाईको रूपमा यसको पाठ्यक्रम चलाएको छ र अर्को प्रकारको इकाई हुनु अघि। प्रत्येक एकाइको सक्रिय र निष्क्रिय पक्ष र पक्ष हुन्छ जुन प्रकट हुँदैन तर सक्रिय र निष्क्रिय पक्षहरूको तटस्थ हो। एकाईको यो unmanififest पक्ष प्रकट जन को व्यापक बनाउँछ र एक माध्यम को माध्यम मा इकाई को सक्रिय र निष्क्रिय पक्षहरु परिवर्तन आफ्नो माध्यम सम्बन्ध एक अर्कामा प्रभुत्व जमाउने, र यो पनि माध्यम हो जुन एकाई एक राज्य, विमान र अर्को देखि अर्को राज्य परिवर्तन।

यो एकाइहरु of प्रकृति, र त्यसकारण प्रकृति आफैं, छैन गुणहरू, विशेषता वा शक्तिहरू, द्वन्द्व बाहेक। तिनीहरूको कुनै आकार, रंग छैन, फारम, तौल, तापमान, वृत्ति, महसुस गर्दै, इच्छा, बुद्धि वा केहि पनि, तिनीहरू आफैंको रूपमा र तिनीहरूको सक्रिय पक्षहरू बाहेक। तिनीहरूको सक्रिय र तिनीहरूको निष्क्रिय पक्ष आफैले कार्य गर्न सक्दैन, तर केवल जब मानवको प्रभावमा सोच, जो तिनीहरूलाई ल्याउँछ लाईट जसले तिनीहरूलाई ब्यूँझाउँछ र उर्जा रिलिज गर्दछ, जसले घटनाको रूपमा निष्क्रिय पक्ष मार्फत आफैलाई अभिव्यक्त गर्दछ प्रकाश, ध्वनि, तातो, बिजुली, चुम्बकीयता र सबै अन्य शक्तिहरू, ज्ञात र अज्ञात।

सबै चीजहरू देख्न सकिन्छ, सुन्न सकिने, स्वाद पाएको वा सुँघ्न वा सम्पर्क गर्न सकिने सबै बनेका छन् एकाइहरु भौतिक संसारको भौतिक विमानको ठोस अवस्थामा। यी चीजहरू, जन संरचनाबाट बनेका छन् एकाइहरु, causal द्वारा सिर्जना र नष्ट गरियो एकाइहरुपोर्टल द्वारा राखिएको एकाइहरु र सँगै आयोजित फारम एकाइहरु। यी चार वर्ग बाहिर प्रगति, र अन्य पृथ्वी, पानी, हावा र आगो को भीड नियन्त्रण गर्दछ एकाइहरु, elementals। देख्न, सुन्न, स्वाद, गन्ध वा सम्पर्क गर्न सकिने केवल चीजहरू संरचना हुन् एकाइहरु, पर्याप्त मास्स गर्दा। तिनीहरू यति नक्कली भए कि मानवको कारणले गर्दा, इन्द्रियहरूले बुझ्ने चीज बन्न सक्छन् सोच। वस्तुहरू बुझ्न योग्य हुन्छन् जब कुनै इन्द्रियले उनीहरूको द्रव्यमानलाई केन्द्रित गर्दछ जुन दर्शन रेखामा बग्दछ र तिनीहरूलाई प्रभाव अंगको रूपमा छापहरूको रूपमा ल्याउँदछ।

को शव मानव जाती को हो प्रकृति, तिनीहरू सम्बन्धित छन् प्रकृति जति भाग को रूप मा प्रकृति त्यो मानव शरीरमा छैन। प्रकृति कि मानव शरीर मा छ या त स्थिर वा चल छ। स्थायी रूपमा जन्म बाट निश्चित मृत्यु चार इन्द्रियहरू र तिनीहरूको चार सेट कम्पोजिटर हुन् एकाइहरु। यी अदृश्य र अमूर्त हुन्। तिनीहरूले रचना, निर्माण र ट्रान्जियन्ट देखि शारीरिक निकाय बनाए एकाइहरु जुन तिनीहरू समातिन्छन् र उनीहरूले भित्र ल्याउँछन् सास, प्रकाश, हावा, पानी र ठोस खाना, ट्रान्जियन्ट को चार गुना स्ट्रिम बाहिर एकाइहरु त्यो निरन्तर जताततै बितिरहेको छ। केही क्षणिक एकाइहरु देखिने शरीरको रूपमा केही समयको लागि आयोजित गरिन्छ र त्यसपछि स्ट्रिमद्वारा गरिन्छ। त्यो हो, प्रकृति स्थिर र प्रकृति मानव शरीरमा रूपमा र बगिरहेको।

चारवटा धारा प्रवाह र प्रत्येक मानव शरीर को माध्यम ले ठोस पृथ्वी र ग्रहहरु, पानी र चन्द्रमा, हावा र सूर्य, तारांकित र ताराहरु मा जान्छ। यस प्रकार मानव शरीर र आफ्नो शारीरिक वातावरण रिमोटस्ट स्टारहरूमा विस्तार गर्नुहोस्। न त पृथ्वी न सूर्य नै ब्रह्माण्डको केन्द्र हो, तर पृथ्वीमा मानव शरीरहरू छन्।

स्वर्गीय शरीरहरू एक अर्कासित सम्बन्धित छ, जसरी शरीरका अंग र स्नायुहरू हुन्छन्। स्वर्गीय निकायहरू एकै जोन वा तहहरूमा हुँदैनन्, तर पुरुषहरूले उनीहरूलाई पृथ्वीको क्रस्टको जस्तै तहमा शरीरका रूपमा समात्दछन्, र स्वर्गीय शरीरहरूको स्पष्ट चाललाई उनीहरूको आन्दोलनले एन-नेसमा न्याय गर्दछन्। यसमा तिनीहरू त्रुटिमा छन्, होइन समझ ग्रहण र अन्य घटनाहरू, जुन उनीहरूलाई अक्षीय र कक्षीय परिक्रमण र स्वर्गीय शरीरहरूको विशाल दूरी प्रमाणित गर्दछ।

मानव जाती बाहिरी पृथ्वी क्रस्टमा ब्रह्माण्डको ती अंशहरू मात्र देख्दछन् जुन उनीहरूले राख्छन् र प्रयोग गर्छन्। त्यहाँ ब्रह्माण्डका अन्य भागहरू छन् जुन शरीरका अ the्गसँग मेल खान्छ मानव जाती हराएको छ; ती भागहरू उनीहरू देख्न वा प्रयोग गर्न सक्दैनन्, किनकि उनीहरूले देख्न सक्ने ताराहरू र सूर्य गर्दछन्। ती भागहरू द्वारा मात्र देख्न सकिन्छ doers शरीरमा जसले उनीहरूलाई गुमाएनन्। यस्तो doers बीचमा नहट्नुहोस् मानव जाती पृथ्वीको बाहिरी क्रस्टमा, जहाँ asonsतुहरू र नियमहरू लिङ्ग बेवास्ता गरियो

पृथ्वीको क्रस्ट र देखिने स्वर्गीय शरीरहरू मानव शारीरिक शरीरसँग मिल्दोजुल्दो छ, र पृथ्वीको चार क्षेत्र वा सतहहरू मानवीय चार क्षेत्रसँग मिल्दछन्। वातावरण। चौगुना सास मानव शरीर को माध्यम ले चार गुणा सार्न सास पृथ्वीको प्रवाह जुन माध्यमबाट परिक्रमण गर्दछ र भौतिक ब्रह्माण्डलाई सजीव बनाउँछ। मात्र एकाइहरु यी दुबै सास द्वारा क्षणिक हो कि क्षणिक हो एकाइहरु। कम्पोजिटरहरू मानव शरीरमा रहन्छन् जुन उनीहरूले निर्माण गर्छन् र पुन: निर्माण गरेको बेलामा जीवन। तर पछि मृत्यु यी कम्पोजिटरहरू, जब तिनीहरू बाहिर जान्छन् प्रकृति, अझै ट्रान्जियन्ट समात्नुहोस् र समात्नुहोस् एकाइहरु र यसैले पृथ्वी क्रस्ट, बोटबिरुवाहरू र जनावरहरूको शरीरहरू र यसका माथि स्वर्गीय शरीरहरू बनाउँदछन्। त्यहाँ मानव शरीर र बाहिरी ब्रह्माण्ड बीच लगातार कार्य र प्रतिक्रिया छ। क्षणिक एकाइहरु बाहिरको प्रकृति सर्तहरू बनाउनुहोस् जस अन्तर्गत मानव शरीर अवस्थित छन्, जसको माध्यमबाट यी एकाइहरु पारित गरेको छ र जहाँबाट तिनीहरूले प्राप्त र छापहरू।

एक जसले यसरी बुझ्छ प्रकृति यसको एक हिस्सा हुन आफैलाई गर्भधारण गर्ने छैन। उसले आफूलाई चारजना इन्द्रियहरू र शरीरबाट फरक देखेको छु र आफ्नो शरीरको भागको रूपमा फरक पार्दैन। प्रकृति। उसले आफू को हो भनेर पत्ता लगाउनुपर्दछ, कि जस्तो कि उहाँ कस्तो हुनुहुन्छ, र उहाँ को हुनुहुन्छ, जो उहाँको हो पहिचान, र ऊ हुनै पर्छ होशियार आफूलाई जस्तो कि पहिचान। उसले बुझ्नै पर्छ कि ती प्राणीहरू मात्र हुन् होशियार तिनीहरूको रूपमा प्रकार्यहरू in प्रकृति, मात्र छन् मौलिक एकाइहरु, प्रकृति आत्माहरू or प्रकृति भूत, तर त्यो हो होशियार of प्रकृति। र जब उसले फरक पार्दछ प्रकृति आफू जस्तो नभए जस्तो, ऊ हुन सुरु हुन्छ होशियार आफुसँग उसको जडित ट्र्युन स्व.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.