डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग I

लोकतन्त्र चिन्ता गर्दै

ऐतिहासिक प्रागैतिहासिक सभ्यताहरूमा र ऐतिहासिक समयको सानो सभ्यताहरूमा वास्तविक प्रजातन्त्रको निर्माण र स्थापना गर्ने प्रयासहरू सँधै असफल भएको छ र यसैले सबै सभ्यताको पतन, लामो समयसम्म जारी राष्ट्रिय र आन्तरिक युद्धहरूमा सबै संस्कृतिहरूको क्षति भएको छ। , र बाँकी मानवको गिरावट स्ट्याग्लिling र स्ट्रेभल स्ट्रेभिंगको लागि। र अब फेरि, युगको शुरूआतमा, एक नयाँ र महान् सभ्यताको उदय हुँदैछ, र प्रजातन्त्र फेरि परीक्षणमा छ। यो सफल हुन सक्छ। प्रजातन्त्रलाई पृथ्वीमा मानवजातिको स्थायी सरकार बनाउन सकिन्छ। यो धेरै हदसम्म संयुक्त राज्य अमेरिकाको जनता संयुक्त राज्य मा एक वास्तविक लोकतन्त्र स्थापना गर्न मा निर्भर गर्दछ।

प्रजातन्त्रको लागि यो अन्तिम अवसरलाई अहिले विनाशमा नराख्नुहोस्। यसलाई जनताको इच्छा र सबैको हितमा सबै व्यक्तिको सरकार बनाउनुहोस्। तब स्थायी सभ्यताको रूपमा यो पृथ्वीबाट पार हुँदैन। तब सबै मानव निकायमा सचेत कर्ताहरूको लागि आफैलाई अमरको रूपमा चिन्ने अवसर हुनेछ: death मृत्युमाथि विजय हासिल गरेर, र अनन्त युवावस्थामा शक्ति र सुन्दरतामा आफ्ना शरीरहरूको स्थापना गरेर। यो घोषणा डेस्टिनीको हो, स्वतन्त्रताको।

लोकतन्त्रले आवश्यक तथ्यहरूको परिणाम दिन्छ कि सचेत कर्ताहरू सबै मानव शरीरमा अमर हुन्छन्; कि तिनीहरू मूल, उद्देश्य र नियतमा समान छन्; र, त्यो वास्तविक लोकतन्त्र, जनता र जनताका लागि जनताको स्वशासनको रूपमा, सरकारको एक मात्र रूप हुनेछ जस अन्तर्गत कर्तब्यकर्मीहरूलाई उनीहरू अमर हुन्छन् भनेर सचेत हुन, उनीहरूले बुझ्न सक्ने समान अवसर प्राप्त गर्न सक्नेछन् उत्पत्ति, तिनीहरूको उद्देश्य पूरा गर्न, र त्यसैले आफ्नो गन्तव्य पूरा गर्न।

सभ्यताको लागि यस महत्वपूर्ण अवधिमा नयाँ शक्तिको शक्ति प्रकट भएको छ र यदि विनाशकारी उद्देश्यका लागि मात्र प्रयोग गरियो भने, तिनीहरू पृथ्वीमा जीवनको लागि विभाजित घुँडाजोडी गर्न सक्दछन् जुन हामीलाई थाहा छ।

अनि तैपनि, दुष्टताको आसन्न हिमपहिरोलाई रोक्न समय छ; र प्रत्येक व्यक्तिले गर्नुपर्ने एउटा काम, कर्तव्य छ। प्रत्येक व्यक्तिले आफूलाई, आफ्ना जोश, दुर्गुण, भोक र व्यवहारलाई नैतिक र शारीरिक रूपमा नियन्त्रण गर्न सुरु गर्न सक्छ। उसले आफूसँग इमानदार भएर सुरु गर्न सक्छ।

यस पुस्तकको उद्देश्य बाटो देखाउनु हो। स्वशासन व्यक्तिबाट शुरू हुन्छ। सार्वजनिक नेताहरूले व्यक्तिको मनोवृत्ति झल्काउँछन्। उच्च स्थानहरूमा भ्रष्टाचारको खुलासा सामान्यतया व्यक्तिले गरेका छन्। तर, जब प्रत्येक व्यक्ति भ्रष्टाचारको कार्यलाई समर्थन गर्न इन्कार गर्दछन् र त्यस्तै परिस्थितिमा आफ्नै अपूर्णतामाथि कडा निश्चित छ, तब उसको सोचाइ ईमान्दार सार्वजनिक अधिकारीहरूको रूपमा बाह्यरूपमा प्रतिबिम्बित हुनेछ। तसर्थ, त्यहाँ एक कार्य र कर्तव्य हो जुन सबै एकैचोटि सुरु हुन सक्दछ साँचो प्रजातन्त्रको उपलब्धिका लागि।

कसैले यो महसुस गरीरहेछ कि ऊ शरीर होइन तर इन्द्रिय होइन; ऊ शरीरमा भाडामा छ। यो अभिव्यक्त गर्न प्रयोग गरिएको शब्द डलर हो। मानिस वास्तवमा त्रिएक हो, जसमा यसलाई त्रिएक स्वयं भनिन्छ, र जान्ने, चिन्तक, र कर्ता को रूपमा नियुक्त गरिएको। केवल डोअर भाग शरीरमा हुन्छ, र यो अ this्गको केवल एक अंश हो जुन वास्तवमा इच्छा र भावना हो। इच्छा पुरुषहरूमा र महिलाहरूमा भावनाहरूमा प्रबल हुन्छ।

यहाँ "श्वास-रूप" ले सामान्यतया "आत्मा" र "अवचेतन मन" भनेर चिनिने कुरालाई परिभाषित गर्दछ। यो मन होइन, र यो कुनै पनि कुराको बारेमा सचेत छैन। यो एक स्वचालित यन्त्र हो। यो प्रकृति पक्षमा शरीरमा सबैभन्दा उच्च विकसित एकाइ हो र वास्तवमा, चार इन्द्रियहरू वा तपाईंबाट, भाडामा लिने व्यक्तिबाट प्राप्त "आदेश" अनुसार शरीरलाई शासन गर्दछ। धेरैजसो व्यक्तिहरूको हकमा इन्द्रियहरूले आदेशहरू प्रसारण गरिरहेका हुन्छन्। यसको स्पष्ट उदाहरण टेलिभिजन र रेडियोको प्रयोगले अप्टिक र श्रवण तंत्रिका, दृष्टि र श्रवण इन्द्रियहरू मार्फत श्वास-रूपलाई प्रभावित गर्दछ। व्यावसायिक विज्ञापनको सफलता, जानाजानी वा अनजानमा, यस कारकमा निर्भर गर्दछ। विश्वयुद्धको अन्त्यतिर अमेरिकी सेनाले प्रयोग गरेको निर्देशन विधिहरूद्वारा थप प्रमाणहरू प्रस्तुत गरिएको छ। सुतिरहेका सिपाहीहरूलाई रेकर्डहरू बजाइयो र फलस्वरूप, धेरैले तीन महिनामा सामान्यतया तीन वर्षमा भन्दा बढी धाराप्रवाह रूपमा चिनियाँ भाषा सिके। श्वास-रूपको स्थान पिट्यूटरी ग्रंथिको अगाडिको भागमा छ। डिसेम्बर २५, १९५१ मा न्यूयोर्क हेराल्ड ट्रिब्यूनको सम्पादकीय पृष्ठमा प्रकाशित एउटा लेखमा , चिकित्सा पुरुषहरूले पिट्यूटरी शरीरलाई सम्पूर्ण शरीर रचनाको प्रमुख ग्रंथिको रूपमा तोकेका थिए। यो काम अझ अगाडि बढ्छ।

माथि सुझाव गरिएको अनुभूति संग, व्यक्तिले आफ्नो इन्द्रियलाई आफ्नो सबै निर्णयहरू लिनबाट रोक्न सक्दछ। इन्द्रियहरूको माध्यमबाट ऊ पुग्न सक्ने प्रभाव उसले आफ्नो न्यायको अधीनमा राख्न सक्छ। र यसका अतिरिक्त, उसले भाँडामा लिने, शरीरमा गर्ने काम गर्ने व्यक्ति, सायदै आफ्नो इच्छा, वा छापहरू सास-रूपमा राख्न सक्दछन् तिनीहरूलाई मात्र इच्छुक गरेर, वा आवाज गरेर।

यस कामले धेरै सूक्ष्म चीजहरूको वर्णन गर्दछ जुन सामान्य रूपमा चिनिन्छैनन जसलाई संसारमा भौतिकवादको प्रभुत्व रहेको छ। हेरेटोफोर, एक व्यक्ति बरु असहाय महसुस गरेको छ, र आफ्नो प्रयासहरु को लागी असाधारण जबरजस्ती खराब अवस्था को लागी बेकार हुनेछ। यस्तो अवस्था छैन। यस पुस्तकले व्यक्तिको कार्य र कर्तव्य देखाउँदछ। उसले एकैपटक आफैलाई शासन गर्न सुरु गर्न सक्दछ, र यसरी सबैको लागि लोकतन्त्र प्राप्त गर्न उसले आफ्नो भूमिका गर्छ।

तलका पृष्ठहरूले पाठकलाई उसको विगतका केही अनुभवहरूबारे परिचित गराउँदछ ताकि उसले मानवको रूपमा आफ्नो वर्तमान अवस्था बुझ्दछ।

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.