डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग I

ज्ञान, न्याय र खुशीको परिणाम

यदि कानून र न्यायले विश्व शासन गर्छ, र यदि संयुक्त राज्य अमेरिकामा जन्मेका प्रत्येक नागरिक, वा नागरिक बन्ने प्रत्येक मानिस स्वतन्त्र र समान कानूनको अधीनमा छ भने, सबै अमेरिकी वा कुनै पनि दुईलाई कसरी यो अधिकार प्राप्त गर्न सम्भव छ? समान अधिकार र जीवनको अवसर र स्वतन्त्रताको खोजीमा स्वतन्त्रताको लागि, जब प्रत्येकको भाग्य यति आवश्यक उसको जन्म र उसको स्टेशनबाट प्रभावित हुन्छ?

यी सर्तहरू र वाक्यांशहरूको परीक्षण र बुझेर यो स्पष्ट हुन्छ कि जुनसुकैको नियति जस्तो भए पनि संयुक्त राज्य अमेरिकाले अन्य धेरै देशहरूको तुलनामा थोरै बेफाइदा पाएको छ र उसको लागि वा यसको बिरूद्ध काम गर्ने ठूलो अवसर प्रदान गर्दछ। खुशीको खोजीमा भाग्य।

कानुन

कानून प्रदर्शनको लागि एक नुस्खा हो, यसको निर्माता वा निर्माताहरूको विचारहरू र कार्यहरू द्वारा बनाइएको, जुन सदस्यता लिनेहरू बाध्य छन्।

जब एक व्यक्ति आफूले के हुन चाहान्छ वा के गर्न चाहन्छ, वा गर्न चाहन्छ वा वा जब धेरैले आफूले चाहेको कुरा, वा गर्न, वा हुन चाहेको कुरा सोच्दछन् भने, ऊ वा उनीहरूलाई थाहा छैन कि उनीहरूले मानसिक रूपले के बनाउँदैछ र के हो भन्दैछन्। कानून जुन द्वारा, निकट वा टाढा भविष्यमा, ऊ वा उनीहरू वास्तवमा कार्यहरू वा सर्तहरू मा हुनेछन् जसमा तिनीहरू पछि हुनेछन्।

अवश्य पनि धेरै व्यक्तिहरूलाई थाहा छैन कि तिनीहरू आफ्नै सोचबिचारको व्यवस्थाले बाध्य छन् अन्यथा तिनीहरू सोच्दछन् कि उनीहरूले सोचेको सोच्दैनन। यद्यपि, तिनीहरूको सोचाइको कानूनबाट संसारमा भएका सबै चीजहरू उनीहरूको विचारहरूको पर्चेबाट गरिन्छ, र सबै अप्रत्याशित र अप्रत्याशित घटनाहरू र अवस्थाहरू अदृष्य संसारमा न्यायका अफिसरहरूले ल्याउँदछन्।

न्याय

न्याय भनेको प्रश्नको विषयको सम्बन्धमा ज्ञानको कार्य हो। त्यो हो, यो दिने र प्राप्त गर्ने के सही हो र ठीक एक व्यक्तिले आफ्नो विचार र कार्यहरू द्वारा आफूलाई निर्धारित गरेको अनुसार। मानिसहरूले न्याय कसरी कार्यान्वयन भएको देख्दैनन्, किनकि तिनीहरू देख्न सक्दैनन् र बुझ्दैनन् कि उनीहरू कसरी सोच्दछन् र तिनीहरूको विचारहरू के हो; तिनीहरू देख्न वा बुझ्दैनन् कसरी उनीहरू आविभाज्य रूपमा उनीहरूका विचारहरूसँग सम्बन्धित छन् र विचारहरू लामो अवधिको अवधिमा कसरी सञ्चालन हुन्छन्; र तिनीहरू आफूले सिर्जना गरेका विचारहरू बिर्सन्छन् र जसका लागि तिनीहरू जिम्मेवार छन्। त्यसकारण उनीहरूले देख्दैनन् कि न्याय गरिएको न्याय न्यायसंगत छ, जुन उनीहरूले आफ्नै सिर्जना गरेका विचारहरूको अभूतपूर्व नतिजा हो - र उनीहरूले के गर्ने र के नगर्ने कला सिक्नुपर्दछ।

भाग्य

भाग्य अपरिवर्तनीय डिक्री वा प्रिस्क्रिप्शन भरिएको छ: निर्धारित वस्तु, जसरी शरीर र परिवार आउँछ जुन भित्र आउँछ, स्टेशन एक भित्र छ, वा जीवनको कुनै अन्य तथ्य।

मानिससँग नियतिको बारेमा अनिश्चित धारणा हुन्छ। तिनीहरू कल्पना गर्छन् कि यो रहस्यमय तरिकामा आउँछ, र हाफजार्ड, संयोगले; वा कि यो तिनीहरू आफैं बाहेक अरू कुनै पनि कारणले भएको हो। भाग्य is रहस्यमय; व्यक्तिहरू कसरी जान्दैनन् कसरी व्यक्तिगत र विश्वव्यापी कानूनहरू बनाइन्छन्। तिनीहरू जान्दैनन् र तिनीहरू यो विश्वास गर्न अस्वीकार गर्दछन् कि मान्छेले आफूले बनाएको नियमहरू बनाउँछ, र यदि कानून मानिस र विश्व जगतमा विजय प्राप्त गर्दैन भने, प्रकृतिमा कुनै क्रम हुन सक्दैन; कि समय मा कुनै पुनरावृत्ति हुन सक्दैन, र संसार एक हप्ताको लागी अस्तित्वमा हुन सक्दैन। प्रत्येकको जीवन र उहाँ बस्नको परिस्थितिहरू वर्तमान विगतका विचारहरू र कार्यहरूको वर्तमान अथाह योग हो, जुन सबै कानूनद्वारा, उसका कर्तव्य हो। तिनीहरू "राम्रो" वा "खराब" को रूपमा मानिदैन; तिनीहरू आफ्नै समस्याहरू हुन्, आफ्नै समाधानको लागि उहाँद्वारा समाधान गर्न। उसले उनीहरूको साथ उसले चाहे अनुसार गर्न सक्छ। तर ऊ जे सोच्छ र गर्छ, त्यसले आउँदो अपरिहार्य समयमा उसको नियति बनाइरहेको छ।

स्वतन्त्र हुन

स्वतन्त्र हुन को लागी जानेछ। मानिसहरू कहिलेकाँही विश्वास गर्छन् तिनीहरू स्वतन्त्र छन् किनकि तिनीहरू दासहरू होइनन् वा कैदमा परेका छैनन्। तर प्रायजसो तिनीहरू इन्द्रियका वस्तुहरूमा आफ्ना चाहनाहरूमा दृढतासाथ बाँधिएका हुन्छन् जसरी कुनै दास वा बन्दी आफ्नो स्टिलको बेसीले समात्दछ। एक मानिस उसको ईच्छा अनुसार चल्छ। चाहनाहरु एकको सोच संग जोडिएको हुन्छ। सोच्दै, र केवल सोचेर, इच्छाहरूले वस्तुहरूलाई उनीहरूसँग संलग्न भएको चीजहरू छोडिदिन सक्दछ, र त्यसैले स्वतन्त्र हुनुहोस्। त्यसो भएमा कुनैसँग वस्तु हुन सक्छ र यसलाई अझ राम्रोसँग प्रयोग गर्न सक्दछ किनकि ऊ अब जोडिएको छैन र यसमा बाँधिएको छैन।

स्वतन्त्रता

स्वतन्त्रता अनचेन्चमेन्ट हो; राज्य, अवस्था, वा अस्तित्वको तथ्यमा आफैंको अनचेन्चमेन्ट, जसमा वा जसको, एक सचेत छ।

थोरै सिक्ने व्यक्तिहरू विश्वास गर्छन् कि पैसा वा सम्पत्ति वा ठूलो ओहदाले उनीहरूलाई स्वतन्त्रता दिनेछ, वा कामको लागि आवश्यकता हटाउनेछ। तर यी व्यक्तिहरूलाई स्वतन्त्रताबाट टाढा राखिएको छ यी चीजहरू नपाईकन, र तिनीहरू प्राप्त गरेर। यो किनभने तिनीहरू उनीहरु चाहान्छन्, र उनीहरुको जोडिएको चाहनाले उनीहरुलाई बन्दी बनाउँछ कुराहरुको बिचार लाई। कसैसँग त्यस्तो चीजहरू बिना वा बिना स्वतन्त्रता हुन सक्छ, किनकि स्वतन्त्रताको मानसिक दृष्टिकोण र अवस्था हो जो इन्द्रियको कुनै पनि विषयसँग चिन्तामा संलग्न हुँदैन। स्वतन्त्रता भएको व्यक्तिले प्रत्येक कार्य वा कर्तव्य प्रदर्शन गर्दछ किनकि यो उसको कर्तव्य हो, र इनामको लागि कुनै इच्छा वा परिणामको डर बिना। तब, र त्यसपछि मात्र, उसले आफूसँग भएको चीजहरू वा प्रयोग गर्न सक्ने चीजहरूको मज्जा लिन सक्छ।

स्वतन्त्रता

स्वतन्त्रता दासत्वबाट मुक्त छ, र जब सम्म उसले अर्कोको समान अधिकार र छनौटमा हस्तक्षेप नगरेसम्म गर्न को लागी अधिकार छ।

व्यक्ति जसले विश्वास गर्छन् कि स्वतन्त्रताले उनीहरूलाई भन्न र गर्न को अधिकार दिन्छ, अरूको अधिकारको पर्वाह नगरी, स्वतन्त्रता संग भरोसा गर्न सकिन्छ राम्रो जंगली मानिसहरु वा जंगली पागल भन्दा राम्रो अनुमति पाउँदैन, वा मादक पेक्केट। शान्त र मेहनतीको बीचमा छोडिदिनुहोस्। स्वतन्त्रता एक सामाजिक राज्य हो, जहाँ प्रत्येकले सम्मान गर्नेछ र अरूको अधिकारलाई उही विचार दिनेछ जब उसले आफ्नै लागि आशा गर्दछ।

समान अधिकार

बराबर हुनुको मतलब बिल्कुल उस्तै हुनु हुँदैन किनकि कुनै पनि दुई मानव शरीरमा एक समान वा समान हुन सक्दैन, चरित्रमा, वा बौद्धिक।

मानिसहरु आफैंले समान अधिकारको लागि ज्यादै जिद्दी गर्ने मानिसहरु प्रायः उनीहरु हुन् जसले आफ्नो अधिकार भन्दा बढी चाहान्छन्, र जे उनीहरु चाहन्छन् तिनीहरु अरुलाई आफ्नो अधिकारबाट वञ्चित गर्छन्। त्यस्ता व्यक्तिहरू बढ्ता बच्चाहरू र बार्बेरियनहरू हुन् र उनीहरूको अधिकारको लागि उचित ध्यान नभएसम्म सभ्यतामा समान अधिकारको योग्य हुँदैनन्।

समानता

स्वतन्त्रतामा समानता र समान अधिकारहरूः प्रत्येकलाई अधिकार, दबाब वा संयम बिना सोच्न, महसुस गर्न, गर्न, र उहाँ जस्तो हुनु पर्ने अधिकार छ।

एक व्यक्तिले आफ्नो अधिकार बेवास्ता नगरी अर्काको अधिकार हडप्न सक्दैन। प्रत्येक नागरिकले त्यस्तो अभिनयले सबै नागरिकहरूको समान अधिकार र स्वतन्त्रताको संरक्षण गर्दछ। व्यक्तिको समानता गलत अर्थ र कारण बिना दन्त्यकथा हो। व्यक्तिहरूको समानताको विचार भनेको ब्यर्थ वा हास्यास्पद हो जतिखेर यो स्थिर समय, वा भिन्नताको अभाव, वा सबैको एक पहिचानको कुरा गर्नु हो। जन्म र प्रजनन, बानी, परम्परा, शिक्षा, बोली, संवेदनशीलता, व्यवहार, र अन्तर्निहित गुणहरु को मानव बीच समानता असम्भव बनाउँछ। संस्कृतिका लागि समानताको दाबी गर्नु र अज्ञानीहरूसँगको सहकार्य गर्नु पनि त्यस्तै गलत हुनेछ, किनकि हिंस्रक र नराम्रो जातले राम्रो बेहोरा भएकाहरूसँग समानता महसुस गर्नुका साथै उनीहरूले स्वागत गरेकोमा जिद्दी गर्ने हुन्छ। वर्ग आत्मनिर्णय हो, जन्म वा पक्षबाट होइन, तर सोच र कार्यद्वारा। प्रत्येक वर्ग जसले यसको आफ्नै सम्मान गर्दछ, कुनै पनि अन्य वर्गलाई सम्मान गर्दछ। असम्भव "समानता" जसले ईर्ष्या वा मन नपराउने हुन्छ, कुनै पनि वर्गले चाहदैन।

अवसर

अवसर एक कार्य वा वस्तु वा घटना हो जुन आफ्नो वा अर्को व्यक्तिको आवश्यकता वा डिजाइनसँग सम्बन्धित छ, र जुन समय र ठाउँ र अवस्थाको संयोजनमा निर्भर गर्दछ।

अवसर जहिले जहिले जहिले उपलब्ध हुन्छ, तर यसको मतलब सबै व्यक्तिको लागि एक समान हुँदैन। मानिस अवसर सिर्जना गर्दछ वा प्रयोग गर्दछ; अवसर मानिस बनाउन वा प्रयोग गर्न सक्दैन। जो मानिसहरु संग गुनासो छ कि उनीहरु संग अरु संग बराबर अवसर छैन, अयोग्य र आफैलाई अन्धा भनेर कि तिनीहरूले देख्न वा गुजर को अवसरहरु को उपयोग गर्न सक्दैनन्। विभिन्न प्रकारका अवसरहरू सधैं उपस्थित हुन्छन्। जसले समय, अवस्था र घटनाहरूद्वारा प्रदान गरिएको अवसरहरूको उपयोग गर्दछ, मानिसका आवश्यकताहरू र चाहाहरूको सम्बन्धमा, गुनासोमा समय खेर फाल्दैन। उसले पत्ता लगाउँछ कि मानिसहरूलाई के चाहिन्छ वा उनीहरूले के चाहन्छन्; त्यसपछि उसले यो आपूर्ति गर्दछ। उसले मौका पाउँछ।

आनन्द

खुशी एक आदर्श राज्य वा सपना हो जसको लागि एक प्रयास गर्न सक्छ तर जुन उसले कहिल्यै हासिल गर्न सक्दैन। यो किनभने मानिसलाई खुशी के हो थाहा छैन, र किनकि मानिसका चाहनाहरू कहिले पनि पूर्णतया सन्तुष्ट हुँदैनन्। खुशीको सपना सबैको लागि एक समान हुँदैन। एक व्यक्ति खुशी हुन सक्छ कि अर्को दु: ख दिन्छ; एकको अर्कोलाई खुशी हुने कुरा दुखाइ हुन सक्छ। मानिसहरू खुशी चाहन्छन्। तिनीहरू खुशी के हो भनेर निश्चित छैनन्, तर तिनीहरू यो चाहन्छन् र तिनीहरू यसलाई खोज्छन्। तिनीहरू यसलाई पैसा, रोमान्स, प्रसिद्धि, शक्ति, विवाह, र अन्त बिना आकर्षणहरू मार्फत पीछा गर्छन्। तर यदि उनीहरूले आफ्ना अनुभवहरूबाट सिकेका छन् भने तिनीहरूले खुशीको पछि लाग्ने पाउँनेछन्। यो संसारले दिन सक्ने कुनै पनि कुरामा फेला पार्न सकिदैन। यो पछि लाग्न कहिल्यै कब्जा गर्न सकिदैन। यो फेला परेन। यो आउँछ जब एक यसको लागि तयार छ र यो हृदयमा आउँदछ कि इमान्दार छ र सबै मानिसजाति प्रति राम्रो इच्छाले भरिएको छ।

तसर्थ यो यो छ कि कानून र न्यायको अस्तित्व रहनको लागि विश्वले शासन गर्नै पर्छ, र जसरी नियति सबैको आफ्नै विचारहरु र कार्यहरु द्वारा निर्धारण गरिन्छ, यो कानून र न्यायसंग मिल्छ जुन प्रत्येक व्यक्ति जन्मन्छ वा जो हुन्छ संयुक्त राज्य अमेरिका को नागरिक स्वतन्त्र हुन सक्छ; कि यो वा यो यसको कानून अन्तर्गत अरूसँग समान अधिकार हुन सक्छ; र, त्यो आफ्नै क्षमतामा निर्भर व्यक्तिसँग उसको स्वतन्त्रता हुन्छ र खुशीको खोजीमा अवसरको प्रयोग गर्न स्वतन्त्र हुन्छ।

संयुक्त राज्य अमेरिकाले कुनै मानिसलाई स्वतन्त्र, कानून पालना गर्ने र न्यायी बनाउन सक्नेछैन, न त आफ्नो भाग्य निर्धारण गर्न सक्छ र उसलाई खुशी दिन सक्छ। तर देश र यसका स्रोतहरूले प्रत्येक नागरिकलाई स्वतन्त्र हुन सक्ने, कानूनको पालन गर्ने र ऊ जस्तो हो, प्रदान गर्ने अवसर प्रदान गर्दछ र जुन कानूनमा उसले सदस्यता लिन्छ उसले उसको खुशीको खोजीमा सही र स्वतन्त्रताको ग्यारेन्टी गर्दछ। देशले मान्छे बनाउन सक्दैन; मानिस आफैले आफूले चाहेको कुरा बनाउनु पर्छ। तर कुनै पनि देशले निरन्तर निरन्तर अवसरहरू प्रदान गर्दैन जुन संयुक्त राज्य अमेरिकाले प्रत्येक जिम्मेवार मानिसलाई कानून प्रदान गर्दछ र आफैंलाई महान् बनाउँदछ जुन यो आफ्नो अधिकारमा छ। र महानताको डिग्री नाप जन्म, धन, पार्टी वा वर्गबाट ​​नभई आत्मसंयमद्वारा, आफ्नै सरकारले, र जनताको सबैभन्दा सक्षम जनताको गभर्नर बन्नको लागि प्रयास गर्ने प्रयासको आधारमा मापन गरिनु पर्दछ। मानिसहरु सबैको हितमा, एक व्यक्ति को रूप मा। यस तरीकाले कोही वास्तवमा महान् बन्न सक्छ, संयुक्त राज्य अमेरिकामा वास्तविक लोकतन्त्र, साँचो स्वराज्य संस्थाको स्थापनामा। महानता स्वशासित हुनुमा। जो वास्तवमा स्वशासित छ उसले जनताको राम्रो सेवा गर्न सक्छ। सबै मानिसका लागि सेवा ठूलो, मानिस ठूलो।

प्रत्येक मानव शरीर भाग्य हो, तर केवल शारीरिक भाग्य, त्यस शरीरमा सचेत डोअरको। कर्ताले आफ्ना विगतका विचारहरू र कार्यहरू सम्झन सक्दैन जुन शरीरको निर्माणको लागि यो प्रिस्क्रिप्शन थियो जुन अहिले छ र यसको आफ्नै भौतिक सम्पदा हो, यसको कानून हो, यसको कर्तव्य हो, र यसको अवसर हो - प्रदर्शनको अवसर हो।

संयुक्त राज्य अमेरिकामा यस्तो जन्म त्यस्तो कम भएको छैन कि त्यस शरीरमा आउने काम गर्ने व्यक्तिले त्यसलाई देशको उच्चतम स्टेसनमा नराख्न सक्छ। शरीर नश्वर हो; कर्ता अमर हो। के त्यो शरीरमा डोरी यति जोडिएको छ कि यो शरीर द्वारा शासन गरिन्छ? त्यसोभए, शरीर उच्च सम्पत्तीको भएता पनि, कर्ता यसको दास हो। यदि कर्ता पर्याप्त अपठित छ कि यसले यसको हेरचाह गर्न र यसलाई सुरक्षित राख्नको लागि शरीरको सबै कानूनहरू कर्तव्यको रूपमा गर्दछ, तर शरीरले जीवनमा आफ्नो चुनेको उद्देश्यबाट बहकाउन हुँदैन - त्यसो भए कर्ता हो। पठाउन नमिल्ने र यसैले नि: शुल्क। प्रत्येक नश्वर शरीरमा प्रत्येक अमर कर्ताको शरीरमा आफैं संलग्न हुने र शारीरिक इच्छाहरूले शासन गर्ने, वा शरीरमा नजोल्ने र स्वतन्त्र हुने कि नगर्ने भन्ने अधिकार छ; यसको जीवन-उद्देश्य निर्धारण गर्न स्वतन्त्र, शरीरको जन्म वा जीवनको स्टेशन को अवस्थाको पर्वाह नगरी; र खुशीको खोजीमा संलग्न गर्न स्वतन्त्र।

कानून र न्याय संसारमा शासन गर्दछ। यदि यो थिएन भने प्रकृति मा कुनै परिसंचरण हुनेछ। पदार्थको मास एकाइहरूमा विघटन हुन सक्दैन, इन्फिनिटाइम्सल र परमाणु र अणुहरू निश्चित संरचनामा मिलाउन सक्दैन; पृथ्वी, सूर्य, चन्द्र र ताराहरू उनीहरूको पाठ्यक्रममा सार्न सक्दैनन् र निरन्तर आफ्नो शारीरिक र स्थानिक विशालतामा एक अर्कामा उनीहरूको सम्बन्धमा आयोजित हुन्छन्। यो विवेक र तर्कको बिरूद्ध हो, र पागलपन भन्दा नराम्रो, कल्पना गर्न कि कानून र न्यायले संसारमा शासन गर्न सक्दैन। यो सम्भव छ कि कानून र न्याय एक मिनेट को लागी रोक्न सकिन्छ, परिणाम सार्वभौमिक अराजकता र मृत्यु हुनेछ।

विश्वव्यापी न्यायले ज्ञानको साथ विश्वमा कानून बनाउँछ। ज्ञान संग निश्चित छ; ज्ञान संग शंका को कुनै ठाउँ छैन।

अस्थायी न्याय मानिसका लागि कानूनको रूपमा आफ्नो इन्द्रियको प्रमाणको साथ नियम बनाउँदछ, र शीघ्रताका साथ। सफलता संग त्यहाँ सँधै शंका छ; त्यहाँ निश्चितताको लागि कुनै ठाउँ छैन। मानिसले आफ्नो ज्ञान र सोचलाई आफ्नो इन्द्रियको प्रमाणमा सीमित गर्दछ; उसको इन्द्रिय गलत छ, र तिनीहरू परिवर्तन हुन्छन्; त्यसकारण यो अपरिहार्य छ कि उसले बनाउने कानूनहरू अपर्याप्त हुनुपर्दछ, र न्यायको बारेमा ऊ सँधै श doubt्कामा रहन्छ।

के मानिस आफ्नो जीवन र आचरणको बारेमा कानून र न्याय भन्छ अनन्त कानून र न्याय संग आदेश बाहिर हो। त्यसकारण ऊ आफैले जीवन बिताएको कानून र जीवनको हरेक घटनामा उसलाई मिल्दोजुल्दो न्याय बुझ्दैन। ऊ प्रायः विश्वास गर्दछ कि जीवन चिट्ठा हो; त्यो मौका वा पक्षपातवाद हावी हुन्छ; कि त्यहाँ न्याय छ, जब सम्म यो सही हुन सक्छ। तैपनि, ती सबैको लागि, त्यहाँ अनन्त व्यवस्था छ। मानव जीवनको प्रत्येक घटनामा अजेय न्याय नियमहरू।

मानिस, यदि ऊ चाहन्छ भने, विश्वव्यापी कानून र न्यायको सचेत हुन सक्छ। राम्रो वा बिरामीको लागि, मानिस आफ्नै विचार र कार्यहरूद्वारा आफ्नै भविष्यको लागि नियमहरू बनाउँदछ, जस्तो कि उसको विगतका विचार र कार्यहरूद्वारा उसले आफ्नो भाग्यको वेबमा कताउँछ जुन उसले दिनदिन काम गर्छ। र आफ्ना विचारहरू र कार्यहरूद्वारा, यद्यपि उहाँलाई यो थाँहा छैन, मानिसले आफू बसेको भूमिको नियम तय गर्न मद्दत गर्दछ।

प्रत्येक मानव शरीरमा एउटा यस्तो स्टेशन हुन्छ जसको माध्यमबाट मानवमा डोअरले अनन्त कानून, धार्मिकताको कानूनको बारे सिक्न थाल्न सक्छ - यदि कर्ताले चाहेमा। स्टेशन मानव हृदय मा छ। त्यहाँबाट अन्तस्करणको आवाजले बोल्दछ। अन्तस्करण भनेको कर्ताको अधिकारको अधिकार हो; यो कुनै पनि नैतिक विषय वा प्रश्नमा डोरको तत्काल ज्ञानको योग हो। अनेकौं प्राथमिकता र पूर्वाग्रहहरू, सबै इन्द्रियहरू, लगातार हृदयमा झुण्डिन्छन्। तर जब कर्ताहरूले यी अन्तस्करणको आवाजबाट फरक पार्छ र त्यो आवाज सुन्छ जब कामुक आक्रमणकारीहरूलाई बाहिर राखिन्छ। त्यसोभए कर्ताले धार्मिकताको कानून सिक्न थाल्छ। अन्तस्करणले उसलाई के गलत हो भनेर चेतावनी दिन्छ। सच्चाइको कानून सिकेर यसको कारणको लागि अपील गर्ने कर्ताको लागि मार्ग खुल्छ। कारण भनेको मानवको कर्ता सम्बन्धी सबै कुरामा सल्लाहकार, न्यायाधीश र न्यायको प्रशासक हो। न्याय भनेको प्रश्नको विषयको सम्बन्धमा ज्ञानको कार्य हो। त्यो हो, न्याय भनेको आफ्नो कर्तव्यको लागि कर्ताको सम्बन्ध हो; यो सम्बन्ध कानून हो जुन कर्ताले आफैंको लागि निर्णय गरेको छ; यसले यो सम्बन्ध आफ्नै सोच र कार्यद्वारा बनाएको हो; र यो सम्बन्ध पूरा गर्नै पर्छ; यो स्वेच्छाले यो स्व-निर्मित कानूनको अनुसार बाँच्नै पर्छ, यदि यो सार्वभौमिक कानूनको अनुरूप हुनुपर्दछ।

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.