डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

भाग I

अमेरिका प्रजातन्त्रको लागि

पुरुष र महिला अलग बस्दैनन्; आवश्यकता तिनीहरूलाई सँगै खींच, र तिनीहरूको एक परिवार छ। परिवार अलग बस्न छैन; अनिवार्यताको कारण उनीहरूलाई उनीहरूको साझा हितको लागि एकजुट हुनको कारण हुन्छ, र त्यहाँ एक समुदाय छ।

मानव जनावरको शरीरमा तर्क र सोच र रचनात्मक शक्तिको रूपमा गठन गरिएको छ। आवश्यकताबाट यो तर्क र सोच र रचनात्मक शक्ति शरीरको ख्याल गर्न, खाना उत्पादन गर्न उपकरणहरू सिर्जना गर्न, र सम्पत्तिहरू र सुविधा प्राप्त गर्नका लागि साधनहरू आविष्कार गर्न र जीवनको अन्य भावना-सन्तुष्टिको कारण हुन्छ; र, अगाडि, बौद्धिक पेशाहरूको लागि तरीका र साधनहरू प्रदान गर्न। र त्यसैले सभ्यताको परिचय।

सभ्यताको विकास हुनु अघि मानव समस्या भनेको खाना, कपडा, आश्रय र जीवनको लागि आवश्यक सर्तहरू हुनुपर्दछ। सभ्यताको सम्पूर्ण समयमा मानव समस्या यो हुन्छ: के शरीरले शासन गर्दछ, वा शरीर नियन्त्रण कारण?

मानव कारणले शरीरको तथ्यलाई इन्कार गर्न सक्दैन, न त शरीर कारणको तथ्यलाई अस्वीकार गर्न सक्छ। मानव कारणले शरीर बिना काम गर्न सक्दैन; र शरीर यसको शारीरिक भूख र तृष्णा र कारण बिना आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्दैन। यदि मानव कारणले शरीरको खर्चमा शरीरलाई नियम दिन्छ भने, परिणाम शरीरको टूट्ने र कारणको विफलता हो। यदि शरीरले कारण अनुसार कारण त्यहाँ कारण को बिघटन छ र शरीर एक जनावर-जानवर बन्छ।

एक मानव जस्तै, एक प्रजातन्त्र र सभ्यता संग। जब शरीर मास्टर हो र त्यसका आधारमा लोभ र आधार आवेग र शरीरको जुनसुकै सेवाको लागि बनेको छ, तब मानिसहरू ज b्गली जनावरहरू बन्छन्। व्यक्तिहरू एक आपसमा युद्ध गर्छन्, र मान्छे युद्ध को संसारमा अन्य मान्छे को बिरूद्ध लड्छन्। नैतिकता र कानून बेवास्ता गरियो र बिर्सियो। त्यसपछि सभ्यताको पतन सुरु हुन्छ। एक अर्कोलाई शासन गर्न वा नष्ट गर्न खोज्ने सभ्य मानवहरूको बाँकी रहेका घट्नाहरू सम्म आतंक र पागलपन र वध जारी छ। अन्तत: प्रकृतिको शक्तिहरू हराइन्छन्: आँधीबेहरी विनाश; पृथ्वी हल्लिन्छ; पानीले डुब्ने महाद्वीपहरू; निष्पक्ष र उर्वर भूमि जुन कुनै समय समृद्ध राष्ट्रहरूको गर्व थियो अचानक वा बिस्तारै हराउँदछ र समुद्री बेड हुन्छ; र उही प्रकोपमा अर्को समुद्री बेडहरू पानीको माथि उठाइन्छ जुन अर्को सभ्यताको सुरुवातका लागि तयार हुन्छ। टाढा बितेका समयमा, समुद्रका फर्शहरू पानी माथि उठेका थिए र पृथक भूमिहरू जडान भएका थिए। त्यहाँ डूब र रिसिंग र रोलिंगहरू थिए जबसम्म त्यो भूमि बसोबास नभएसम्म अमेरिका भनिन्छ।

युरोप र एशियाका मानिसहरु लोभ, दुश्मनी र युद्धको कारण बिग्रिएका र विचलित भएका छन्। वायुमण्डलमा परम्पराका साथ शुल्क लगाइन्छ। पुरातन देवताहरु र भूतहरु लाई मानिसहरुको विचारहरु द्वारा जीवित राखिएको छ। देवताहरू र भूतहरूले भेट्टाउँछन् र गर्जन गर्दछन्, र मानिसहरूले सास फेर्ने वातावरणमा समस्या गर्दछन्। भूतहरूले मानिसहरूलाई उनीहरूको लाठी झगडा भुल्न दिँदैन, जुन उनीहरू सुल्झाउने छैनन्। वंश र जातीय प्रेतहरूले जनतालाई शक्तिको अभिलाषामा उनीहरूको लडाईंलाई बारम्बार लडाउन र धेरै भन्दा धेरै पार गर्न आग्रह गर्दछन्। त्यस्ता मुलुकमा प्रजातन्त्रको निष्पक्ष परीक्षण हुन सक्दैन।

पृथ्वीको सबै सतहहरुमा अमेरिकाको नयाँ भूमिले नयाँ परिवारको लागि नयाँ अवसरको लागि र नयाँ स्वतन्त्रताको वातावरणमा नयाँ व्यक्तिको जन्म र नयाँ सरकारको अधीनमा अवसर प्रदान गर्‍यो।

लामो दु: ख र धेरै कठिनाइहरूको माध्यम बाट; केही भद्दा कार्यहरू, बारम्बार गल्तीहरू, नरसंहार र पीडाको कारण, नयाँ सरकार, नयाँ सरकारको शासन अन्तर्गत, नयाँ जनतन्त्र, संयुक्त राज्य अमेरिकाको जन्म भयो।

देशको आत्मा स्वतन्त्रता हो। स्वतन्त्रता हावामा छ, र मानिसहरूले स्वतन्त्रताको वातावरणमा सास फेर्छन्: पुरानो देशहरूको विवादास्पद परम्पराबाट स्वतन्त्रता; विचार को स्वतन्त्रता, बोली को स्वतन्त्रता, र गर्न को लागी र गर्न स्वतन्त्रता। शिशु लोकतन्त्रको पहिलो चरण स्वतन्त्रता थियो। तर हावाको स्वतन्त्रता जुन मानिसहरूले सास फेर्छन् र महसुस गर्थे हावा र भूमिको स्वतन्त्रता। यो ती पुरानो देशहरूमा उनीहरूमाथि ल्याइएको प्रतिबन्धहरूबाट स्वतन्त्रता थियो। तर नयाँ स्वतन्त्रता उनीहरूले महसुस गरे कि तिनीहरू आफ्नै लोभ र क्रूरताबाट स्वतन्त्र भएनन्। बरु, यसले उनीहरूलाई अवसरहरू प्रदान गर्यो र तिनीहरूमा भएको सब भन्दा राम्रो वा नराम्रो हुने थियो। र उनीहरूले गरे र उनीहरू के थिए।

त्यसपछि बृद्धि र विस्तार भयो, जुन राज्यहरू एकजुट रहनुपर्नेछ कि जनता वा राज्यहरू विभाजित हुनेछन् भन्ने निर्धारण गर्न संघर्षको वर्ष बर्ष्यो। सभ्यता सन्तुलनमा कम्पन भयो किनकि त्यतिखेर मानिसहरूले आफ्नो गन्तव्य निर्धारण गरिरहेका थिए। बहुमतले विभाजन गर्न चाहँदैन; र लोकतन्त्रको विकासको दोस्रो चरण रगत र पीडाको माध्यमबाट जनता र संघीय राज्यहरुको संरक्षण द्वारा लिएको थियो।

अब समय आउँदैछ, वास्तवमा यो समय आइसकेको छ, जब जनताले निर्धारण गर्नुपर्दछ कि उनीहरूले केवल नाममा प्रजातन्त्र पाउनेछ कि, वा उनीहरूले वास्तविक र वास्तविक प्रजातन्त्र बनाएर तेस्रो कदम चाल्ने छन।

तुलनात्मक हिसाबले थोरै संख्यामा लोकतन्त्र हुनेतर्फ तेस्रो चरण लिनको लागि इच्छुक र तयार हुन्छन्। तर केहि मानिसहरुबाट मात्र यो कदम चालेको छैन; यो एक जनताको रूपमा बहुमतले लिनु पर्छ। र अधिक संख्यामा व्यक्तिले तिनीहरू वास्तविक प्रजातन्त्र भनेको के हो भनेर बुझेका वा सोचेका देखाएनन्।

मानवता मानव शरीरमा अमर कर्मीहरू मिलेर बनेको एउटा ठूलो परिवारको नाम हो। यो शाखाहरूमा विभाजित छ जुन पृथ्वीको सबै भागहरूमा फैलिएको छ। तर मानव जताततै चिनिन्छ र अन्य प्राणीहरू भन्दा भिन्न छ, मानव रूपले, विचार र बोलीको शक्तिले, र समान गुणहरूद्वारा।

यद्यपि तिनीहरू एक परिवारका हुन्, मानवहरूले एक अर्कालाई ज fer्गली जनावरहरूले देखाएको भन्दा बढी क्रूरता र क्रूरताका साथ शिकार गरेका छन्। अहंकारी जनावरहरूले अरू पशुहरूको शिकार गर्छन्, जे होस् खानाको रूपमा मात्र। तर पुरुषहरूले अरू मानिसहरूलाई तिनीहरूको सम्पत्ति लुट्न र तिनीहरूको दासत्वको लागि खोजी गरे। दासहरू पुण्यको कारणले होइन बनेका थिए, तर तिनीहरूलाई दास बनाउनेहरू भन्दा कमजोर थिए। यदि, जुनसुकै तरिकाबाट, दासहरू पर्याप्त बलियो भए, तिनीहरूले आफ्ना मालिकहरूलाई दास बनाए। आफ्नो पालोमा कुटपिट महसुस गरेकाहरूले यसलाई आफ्ना पूर्व शासकहरूमाथि चलाए।

यो भएको छ। कमजोरहरूको दास हुनुलाई असभ्य मान्नु पर्ने व्यक्तिको चलन थियो। मानव कानून शक्ति द्वारा बनाइएको छ, र शक्ति को व्यवस्था; र सम्भावित को कानून को कुरा को रूप मा सही को रूपमा स्वीकार गरिएको छ।

तर बिस्तारै, बिस्तारै, शताब्दियौंदेखि, व्यक्तिमा विवेकले व्यक्तिलाई आवाज दिएको छ। बिस्तारै, धेरै बिस्तारै र डिग्रीहरू द्वारा, त्यहाँ समुदायहरू र जनतामा सार्वजनिक अन्तस्करणको माध्यमबाट विकास भएको छ। पहिले कमजोर, तर शक्ति मा बढ्दै र बढ्दो स्पष्टताको साथ आवाज, अन्तस्करण बोल्छ।

जनताको अन्तस्करणको आवाज अघि जेलहरू थिए, तर त्यहाँ कुनै अस्पताल वा शरणार्थी वा स्कूलहरू थिएनन्। सार्वजनिक विवेकको बृद्धिसँगै अनुसन्धान र सार्वजनिक कल्याणको प्रगतिमा समर्पित सबै किसिमका संस्थाहरूको जगमा निरन्तर बृद्धि भएको छ। यसबाहेक पार्टी र वर्गको कलह र झगडाको बीचमा न्यायसहितको राष्ट्रिय अन्तस्करणको आवाज सुन्न सकिन्छ। यद्यपि विश्वका धेरैजसो देशहरू अहिले युद्धमा छन् र युद्धका लागि तयारी गरिरहेका छन्, न्यायसंगत अन्तर्राष्ट्रिय अन्तस्करणको आवाज स्पष्ट रूपमा सुन्न सकिन्छ। न्यायको साथ अन्तस्करणको आवाज सुन्न सकिन्छ, जहाँ संसारको लागि आशा र प्रतिज्ञा छ। र आशा, संसारको जनताको स्वतन्त्रताको वास्तविक आशा भनेको वास्तविक प्रजातन्त्र, स्वशासन हो।

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.