THE

शब्द

GHOSTS कि कुनै पनि पुरुष छैन

(जारी)

प्रकृति भूत द्वारा जुनून

प्रकृति भूतहरूले मानिस मात्र होइन, जनावरहरू, र मेसिनहरू, रूखहरू, र पोखरीहरू, तालहरू, ढुङ्गाहरू, पहाडहरू जस्ता निश्चित ठाउँहरूमा पनि रमाउन सक्छन्। जुनून भनेको जुनसुकै शरीर वा वस्तुमा घुम्नु वा प्रवेश गर्नु हो। यस लेखले प्रकृति भूतहरू र वस्तुहरूको जुनूनमा मानव शरीरको जुनून र त्यसपछिको स्वामित्व बाहेक अरू केहीलाई छुन्छ, जहाँसम्म यसले मानिसहरूसँग सम्पर्कमा आउनेहरूलाई असर गर्छ। जुनसुकै प्रकारका भूतहरू, र परिस्थिति र तरिकामा, र जसको शरीरको जुनून प्रभाव परेको व्यक्तिहरू अनुसार भिन्न हुन्छन्।

मानिसको जुनून धेरै व्यक्तित्व भन्दा फरक छ, जसलाई कसै-कसैले भनेका छन्, यद्यपि जीवित भूतहरू र मरेका मानिसहरूका भूतहरू मध्ये, जसले मानव शरीरको स्वामित्वमा आफ्नो होइन, कहिलेकाहीं संयोजनमा फेला पार्न सक्छ। अन्य कारकहरूको साथमा, एक तत्व जसले कहिलेकाहीं शरीरलाई व्याकुल गर्दछ, र त्यसैले व्यक्तित्वहरू मध्ये एक देखिन्छ।

जुन प्रकृतिका भूतहरू जुनसुकै रमाइलो गर्नको लागि मात्र केही संवेदना खोज्ने हानिरहित जीवहरू हुन्, वा तिनीहरू दुष्ट, उद्देश्यमा खराब हुन्छन्। त्यहाँ कहिलेकाहीँ प्रकृति भूत द्वारा एक जुनून हुन सक्छ, चेतावनी वा भविष्यवाणी दिन। यी तिनीहरूले मानिसहरूलाई संवेदनाको उद्देश्यका लागि दिन्छन्। यो मुख्यतया प्रकृति-उपासकहरू बीचमा गरिन्छ। त्यहाँ भूतहरूले यसरी संचार गर्छन् पुजाको बदलामा उनीहरूलाई।

जुनून स्वाभाविक रूपमा वा अनुरोध द्वारा आउँछ। मानिसको जुनून स्वाभाविक रूपमा आउँछ, तिनीहरूको मनोवैज्ञानिक संगठनको कारणले, शरीरको केही अनौठो स्थितिको कारणले, दुःस्वप्नको मामलामा, रोगले ल्याएको मानसिक विचलनको कारणले, वा केही मनोवैज्ञानिक अवस्थाहरूको कारणले गर्दा झल्कने र नाच्ने आन्दोलनहरू र परित्याग देखि जोश सम्म।

प्रायः बच्चाहरू उनीहरूको प्राकृतिक स्वभावको कारणले केही समयको लागि पागल हुन्छन्, र त्यसपछि मौलिक जुनूनले बच्चाको मानव तत्वसँग खेल्छ। दुई तत्वहरू मात्र हानिरहित तरिकामा सँगै खेल्छन्। यस्ता बालबालिकाहरूलाई तिनीहरूका मौलिक खेल साथीहरूले पनि प्रकृतिका केही रहस्यहरू देखाउन सक्छन्। यी तत्वहरू आगो, हावा, पानी वा पृथ्वीका हुन्। बच्चामा कुन किसिमको आकर्षण हुन्छ त्यो बच्चाको मानव तत्वको मेक-अपमा हावी तत्वमा भर पर्छ। आगोको तत्वबाट ग्रसित भएको बच्चालाई आगोबाट हुने चोटबाट जोगाउन सकिन्छ; र यो पनि आगो भूत द्वारा आगो मा लैजान सक्छ र कुनै हानि नगर्न सक्छ। यदि बच्चालाई हावाको भूतले ग्रस्त छ भने यो कहिलेकाहीँ हावामा लगाइन्छ, ठूलो दूरीको लागि, यो हुन सक्छ। पानीको भूतले बच्चालाई तालको फेदमा लैजान सक्छ, वा पृथ्वीको भूतले यसलाई पृथ्वीको भित्री भागमा लैजान सक्छ, जहाँ बच्चाले परीहरू भेट्न सक्छ। पछि, यसले यी अनौठो र सुन्दर प्राणीहरू र यसले देखेका चीजहरूको बारेमा कुरा गर्न सक्छ। आज, यदि बच्चाहरूले यी कुराहरू बोल्छन् भने तिनीहरू विश्वास गर्दैनन्। पहिले उनीहरूलाई होसियारीपूर्वक अवलोकन गरिन्थ्यो र प्रायः पुजारीहरूले आफैंलाई सिबिल वा पुजारी बन्नको लागि अलग राखेका थिए। एक बच्चाले कुनै पनि मानसिक प्रवृत्ति देखाउन सक्दैन र अझै पछि, परिपक्वता संग, इन्द्रिय खुल्न सक्छ र जुनून आउन सक्छ, वा बाल्यकाल र परिपक्वता बित्न सक्छ र उमेर नपुग्दा सम्म कुनै जुनून नहुन सक्छ। जुनसुकै जुनून हुन्छ त्यो मनोवैज्ञानिक संगठनमा निर्भर हुन्छ। बेवकूफहरू प्रायः विभिन्न प्रकृतिका भूतहरूद्वारा व्याकुल हुन्छन्। मूर्खमा मन अनुपस्थित छ। उसको मानव तत्वले उनीहरूलाई आकर्षित गर्छ र उनीहरूले यसलाई सबै प्रकारका चीजहरू गर्न र पीडा दिन्छन्, ताकि उनीहरूमा संवेदना हुन सकून्, जुन उनीहरूका लागि सधैं रमाईलो हुन्छ, चाहे जतिसुकै पीडादायी वा निराशाजनक अनुभव मूर्खलाई हुन सक्छ।

एक विचित्र र छोटो जुनून सुत्ने व्यक्तिको जुनून हुन सक्छ, निद्रामा उसको विशिष्ट स्थिति द्वारा प्रेरित। त्यस्ता केही जुनूनलाई दुःस्वप्न भनिन्छ। जे होस्, सबै दुःस्वप्नहरू सपना देख्नेको स्थितिको कारणले गर्दा प्रकृति भूतहरूको कारणले हुँदैन। केहि स्थानहरूमा सुत्ने व्यक्तिले आफ्नो मानव तत्वको प्राकृतिक प्रवृत्तिमा हस्तक्षेप गर्दछ शरीरलाई त्यस्तो स्थितिमा समायोजन गर्न जहाँ सबै धाराहरू स्वाभाविक रूपमा प्रवाह हुन्छन्। यदि अब शरीरलाई स्नायुको प्रवाहमा अवरोध वा काटिएको स्थानमा राखिएको छ भने, मानव तत्व शरीरलाई समायोजन गर्न शक्तिहीन हुन्छ, र निद्राको उत्पीडनले उसलाई दिने अनुभूतिको आनन्द लिने कुरूप प्रकृतिको भूत, हुन सक्छ। शरीरलाई सम्पर्क गर्नुहोस् र सुत्नेलाई आतंकित गर्नुहोस्। सुत्ने मानिस उठ्ने बित्तिकै र उसको स्थिति परिवर्तन हुन्छ, सास फेर्न विनियमित हुन्छ, र स्नायु धाराहरू समायोजित हुन्छ; त्यसैले भूतले आफ्नो पकड गुमाउँछ र दुःस्वप्नको अन्त्य हुन्छ। रिटायर हुनु अघि अपच गर्न नसकिने खानाले अंगहरू र स्नायु धाराहरूको कार्यहरूमा हस्तक्षेप गर्दछ, र यसैले रक्तसञ्चारमा हस्तक्षेप भएको अवस्थाहरूमा ल्याउँछ र दुःस्वप्नले चिन्ता गर्न सक्छ।

जुनून विभिन्न प्रकारका रोगहरू द्वारा ल्याइएको हुन सक्छ, जसले या त शरीरलाई थकाउँछ वा असंतुलन वा दिमागलाई बेवास्ता गर्छ। आक्षेपको साथमा हुने रोगहरूले प्राकृतिक भूतहरूलाई अस्थायी जुनूनको लागि अनुकूल अवसर प्रदान गर्दछ। भूतहरूले संवेदनाको आनन्द लिन्छन्, र पीडा तिनीहरूले सजिलैसँग आनन्दको रूपमा लिन्छ।

जहाँ एपिलेप्सी बाल्यकालदेखि नै हुन्छ र कुनै अन्य प्रकारको भूतबाट नभई प्रकृतिको भूतको जुनूनमा उत्पत्ति हुन्छ, यसको मतलब कुनै न कुनै प्रसवपूर्व अवस्था मार्फत प्रकृति भूतले मिर्गीको मानव तत्वसँग सम्पर्क गरेको हुन्छ। यस्तो अवस्थामा मिर्गी रोगको कुनै शारीरिक कारण हुँदैन, तर रोगीको शरीरमा निश्चित समयमा भूत-प्रेत लाग्ने कारणले हुन्छ। यस्तो मिर्गी रोगको उपचार भनेको भूतविद्या हो, जसद्वारा प्रकृति भूत बिचको सम्बन्ध बिच्छेद हुन्छ र भूत विघटन हुन्छ।

बच्चा जन्माउने बेलामा महिलाहरू प्रकृति भूतहरूले ग्रस्त हुन्छन्, यदि यो बच्चाको भाग्यमा केही प्रवृत्तिहरू छन् जुन तत्वहरूले प्रभावित हुन्छन्।

लागूपदार्थको सेवनले कहिलेकाहीँ प्रकृति भूतहरूको ढोका खोल्छ, जो पीडितलाई पागल बनाउन आउँछन्। कहिलेकाहीँ तिनीहरूले पीडितलाई मनपर्ने अनुभवहरूमा भूमिका खेल्छन्। खासगरी मोर्फिन, अफिम, भाङजस्ता लागुऔषधको बाटो तयार गर्ने ।

जुनूनका घटनाहरू साँच्चै ब्रह्मचारी पुजारीहरू र ब्रह्मचारी ननहरू बीच धेरै बारम्बार हुन्छन्। यी जुनूनहरूका लागि तिनीहरूका केही अचम्मका कामहरू छन्। प्रायः तिनीहरूलाई ईश्वरीय प्रवाहको श्रेय दिइन्छ, र अन्य समयमा जादू वा पागलपनको रूपमा व्यवहार गरिन्छ। जुन अवस्थाले प्रकृतिको भूतले आवेगलाई सम्भव बनाउँछ, त्यो या त यौन इच्छाको संयमले मनबाट यौनको विचारलाई राख्ने क्षमता बिना ल्याइएको हो (जस्तै मा उल्लेख गरिएको छ। सपना मा लेख, शब्द, भोल्यूम। 24, संख्या 2), वा यो जीवनको वास्तविक शुद्धता द्वारा ल्याइएको हो, जसले यी मानिसहरूलाई साना बच्चाहरूको सादगीमा बाँच्न बनाउँदछ, तर पनि धार्मिक विचारहरू र आकांक्षाहरू छन्। जब यस्तो हुन्छ, तब प्रकृतिको राम्रो क्रम भूतहरूले ती ब्रह्मचारी ननहरू र पुजारीहरूसँग संगत खोज्छन्। (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्युम। 21, पृष्ठ 65, 135).

नाच्ने र हिलाउनेले पनि जुनून उत्पन्न गर्न सक्छ। तल यस बारे थप भनिनेछ।

यसबाहेक, क्रोध, ईर्ष्या, डर जस्ता कुनै पनि हिंस्रक जोशलाई मार्ग दिंदा अस्थायी जुनून हुन सक्छ। वास्तवमा, राज्यहरू आफैं जुनून हुन्।

प्राकृतिक मनोवैज्ञानिक संगठनद्वारा ल्याइएका यी अवस्थाहरू, विचित्र शारीरिक मनोवृत्ति जसले तंत्रिका प्रवाहहरू, रोगहरू, अपूर्ण ब्रह्मचर्य, नृत्य चालहरू र भावुक अवस्थाहरूमा हस्तक्षेप गर्दछ, केही अवसरहरू हुन् जब जुनून विशेष निमन्त्रणा बिना स्वाभाविक रूपमा हुन सक्छ।

अर्कोतर्फ, त्यहाँ प्रकृति भूतहरू द्वारा जुनून मागिएको घटनाहरू छन्। यो प्रायः प्रकृति पूजा को मामला मा हुन्छ। जहाँ त्यस्ता अनुकूल परिस्थितिहरू जानाजानी उत्पादन गरिएको जुनूनलाई कम्तिमा उपासकहरू द्वारा वांछनीय मानिन्छ, र भेदको चिन्ह। धार्मिक अनुष्ठानहरू प्रदर्शन गरिन्छ जुन जुनूनको अवस्थाको परिणाम हो। त्यस्ता समारोहहरू प्रायः प्रार्थना, मन्त्र र नृत्य हुन्, जुन चार तत्वहरूको सम्बन्धमा बलिदानको साथ हुन सक्छ। प्रार्थनाहरू प्रार्थना गर्ने भक्तहरूको अनुरोधहरू पूरा गर्न भूतहरूको बिन्ती हो। पूजा गर्नेहरूलाई भूतहरूसँग तुरुन्तै सम्बन्धमा राख्न मन्त्रहरू प्रयोग गरिन्छ। नाच, रहस्यवादी वा ग्रह, वातावरण बनाउँछ र भूतहरू द्वारा प्रवेश र जुनूनको ढोका खोल्छ। नर्तकहरूको चाल आगो, हावा, पानी, पृथ्वी र ग्रहीय धाराहरूको प्रतीक हो। हिलिरहेको शरीर र द्रुत घुमाउरोहरूको उपायहरू, नर्तकहरूको एक-अर्कासँग सम्बन्धमा लिइएका चरणहरू र स्थितिहरू, र नर्तकहरूबाट निस्कनेहरूले तिनीहरूलाई भूतहरूसँग चरणमा राख्छन्। भूतहरू त्यसपछि वास्तविक नर्तकहरू बन्छन्, पुरुष र महिला पूजा गर्नेहरूको शरीर उठाउँछन् र मोहित हुन्छन्।

प्रकृति भूतले ग्रहण गर्ने प्राणी मात्र मानिस होइन। जनावरहरू कहिलेकाहीं तिनीहरूद्वारा व्याकुल हुन्छन्, जब जनावरहरू तनावमा हुन्छन् र डर, पीछाको प्रेम, वा तिनीहरूलाई उत्तेजित गर्ने कुनै चाहनाले प्रेरित हुन्छन्। त्यसपछि तत्वहरूले उत्साहित जनावरहरूबाट सनसनी पाउँछन्।

प्रकृतिका भूतहरूले रूखहरूलाई वेवास्ता गर्न सक्छन्। प्रत्येक रूख र बोट एक तत्व द्वारा ensouled एक इकाई हो। रूखको अस्तित्वको छेउमा, अर्को प्रकृति भूतले रूखको संगठनलाई वेवास्ता गर्न सक्छ। त्यसपछि व्यक्तिहरू भूतबाट प्रभावित हुन सक्छन्। तिनीहरूमा प्रभाव यो हुनेछ कि तिनीहरू रूखको नजिक जाँदा राम्रो वा खराब भाग्यले तिनीहरूलाई पछ्याउँछ।

ढुङ्गा र चट्टानहरू प्रकृति भूतहरू द्वारा व्याकुल हुन सक्छन्। यी मामिलाहरूलाई भक्तहरूद्वारा प्रदान गरिएको प्रकृति पूजाको संस्कारको सम्बन्धमा, ठूला वा साना तत्वहरूको अभिव्यक्तिबाट छुट्याउनुपर्दछ। जसलाई माथि उपचार गरिएको छ। (शब्द, भोल्युम। २०, पृ। २५९)। जे होस्, जुनसुकै तत्वहरूले ढुङ्गाको वरपर र प्रभावहरू भित्र रहेका कसैलाई निको पार्न, लाभहरू प्रदान गर्न, वा रोगबाट पीडित, वा खराब भाग्य ल्याउन सक्छ। त्यस्ता ढुङ्गाहरू ढुङ्गा र स्तम्भहरू खुला रूपमा, तिनीहरूको प्राकृतिक स्थितिमा, वा विशेष गरी व्यवस्थित र राखिएका मात्र होइनन्, तर तिनीहरू हातमा बोक्न सक्ने ढुङ्गाहरू हुन सक्छन्। रत्नहरू यसरी पागल हुन सक्छ। त्यस्ता जुनूनहरू तावीज वा ताबीजहरू द्वारा लिइएका सर्तहरू भन्दा फरक हुन्छन् जसमा तत्वहरू छाप लगाइन्छ। (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्युम। 23, पृ. 1-4).

पोखरीहरू, तालहरू, ग्लेडहरू, गुफाहरू, ग्रोटोहरू, र यस्तै इलाकाहरू तत्वहरू द्वारा व्याकुल हुन सक्छन्। जीवनको एक विशेष वर्तमान, भूतहरूको प्रकृतिसँग सम्बन्धित, विशेष स्थानबाट मुद्दाहरू। यस वर्तमानले भूत वा भूतहरूको सेटलाई आकर्षित गर्दछ। तिनीहरू प्रकृति भूतहरू भन्दा फरक छन् जसले यस इलाकाको विशेष वस्तुहरू र विशेषताहरू बनाउँछ। प्रायः यस्ता भूतहरू छरछिमेकका मानिसहरूलाई देखा पर्छन् र चमत्कार वा मद्दत वा उपचार गर्छन्। परी कथा, धार्मिक उपासना, तीर्थयात्रा, र चर्चका लागि फाइदाहरू पनि प्रकृति भूत द्वारा यस्तो जुनूनबाट आउन सक्छ। वस्तुलाई विरलै यसको वास्तविक नामले बोलाइन्छ, तर महिमा गरिएको छ र पवित्रताको हलोले घेरिएको छ। यो प्रकृति पूजाको एक रूप हो, यद्यपि त्यो नाम अन्तर्गत छैन।

फर्निचरका टुक्राहरू पनि एलिमेन्टलहरूद्वारा व्याकुल हुन सक्छन्। त्यसोभए त्यस्ता फर्निचर प्रयोग गर्ने व्यक्तिहरूले मौलिक जुनूनको प्रकृति अनुसार विचित्र घटनाहरू देख्न सक्छन्। नाच्ने टेबल, मुभिङ कुर्सी, झुल्के र उचालिएका तस्बिरहरू, छाती र लेख्ने डेस्क, यस्तो जुनूनको परिणाम हुन सक्छ। कुर्सी वा यी टुक्राहरू मध्ये कुनै पनि अनौठो रूप लिन सक्छ, वा अनुहार तिनीहरूबाट बाहिर देखिन सक्छ, र फेरि गायब हुन सक्छ। भूतको खेलको लागि डर, घबराहट, हेर्नेमा मनोरञ्जन पर्याप्त इनाम हो।

मेसिनरीको सम्बन्धमा अनुभव भएका अनौठा घटनाहरू, कहिलेकाहीँ प्रकृतिको भूतले मेसिनको जुनूनको कारणले गर्दा हुन्छन्। इन्जिनहरू, बॉयलरहरू, पम्पहरू, मोटरहरू, सनसनी अनुभव गर्न तत्वद्वारा प्रयोग गर्न सकिन्छ। जब यी मेशिनहरू धेरै जुनसुकै हुन्छन् तिनीहरू सजिलै र थोरै प्रयासमा दौडन सक्छन् वा तिनीहरू सार्न वा आफ्नो काम गर्न अस्वीकार गर्न सक्छन्, वा समस्या र विपत्ति निम्त्याउन सक्छन्। नतिजा जस्तोसुकै होस्, यो खुसी वा रिसाएको, वा मेसिनले घाइते भएका मानिसहरूबाट सनसनी प्राप्त गर्नको लागि तत्वको कारणले गर्दा हुन्छ। विशेष गरी प्रकोप पछिको संवेदना, रिस, प्रत्याशा, डर, पीडाको रूपमा, तत्वलाई इच्छित अनुभूति दिन्छ। मेसिनको निर्माणकर्ता वा यसलाई ह्यान्डल गर्नेले आफ्नै मानव तत्व मार्फत, यस्तो पागल भूतलाई मेसिनको चुम्बकीय स्पर्शमा पुग्न र काममा भाग लिन सम्भव बनाउँदछ।

केहि चीजहरू तत्वहरू द्वारा जुनूनको सम्भावनाबाट मुक्त छन्। मानव शरीर र संगठन तत्वहरूको तल्लो वर्गको लागि सबैभन्दा ठूलो आकर्षण प्रदान गर्दछ। माथिल्लो व्यक्तिहरू वर्तमानमा मानिससँग संगत गर्दैनन्। (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्युम। २०, पृ। २५९)। तर जब मानिसका शरीरहरू उनीहरूका लागि खुला हुँदैनन्, तिनीहरूले मानवीय संवेदनाहरू लिन्छ, विभिन्न जनावरहरू र रूखहरू, चट्टानहरू, र पानीहरू, र फर्निचर र मेसिनरी जस्ता वस्तुहरू जस्तै अन्य शरीरहरू ग्रहण गरेर।

मौलिक तत्वहरू न राम्रो न नराम्रो गर्न चाहन्छन्, न त उपयोगी वा हानिकारक। सबै भूतहरू सनसनी प्राप्त गर्न चाहन्छन्, र अधिमानतः मानवहरू मार्फत। यदि एक निश्चित उद्देश्य जुनूनको धेरै चरणहरू मार्फत देखाइएको छ, तब एक बुद्धिमत्ताले तत्वलाई निर्देशित गर्दछ।

यस्तो तत्वहरू द्वारा जुनून र प्रकृति भूतहरूको प्रकार जुन उन्माद हुन्छ, ती चीजहरू जुन तिनीहरूद्वारा जुनसुकै हुन सक्छ, र यस्तो जुनून कसरी आउँछ। प्रकृति भूतको मोहमा परेर मानिसले के गर्न सक्छ भनेर विचार गर्न बाँकी छ।

पागल व्यक्तिहरूको बाहिरी अवस्था सामान्य देखि ट्रान्स राज्य र paroxysmal दौरा फरक हुन सक्छ। पागलहरू हावामा उड्न सक्छन् र उज्यालो हुन सक्छन्, पानीमा हिंड्न सक्छन्, वा जीवित कोइलाको ओछ्यानमा, वा ज्वालाबाट, सबै हानि नगरी। तिनीहरू सामान्यतया यी अनुभवहरूमा बेहोश हुन्छन्, र, होशियार वा होइन, तिनीहरूको अवस्था र कार्यहरूमा कुनै नियन्त्रण छैन।

जुनसुकै व्यक्तिहरूले रोग निको पार्न सक्छन्, भविष्यवाणी गर्न सक्छन्, वा अस्थायी उन्मादमा हुन सक्छन्, जस्तै प्रकृति रहस्य नाटकहरू र प्रकृति पूजाको अन्य कार्यहरूमा। जो व्यक्ति भविष्यसूचक अवस्थामा पर्छन्, तिनीहरूले प्रयोग गर्ने भूतहरूलाई आफ्नो इन्द्रियहरू सुम्पन्छन्। त्यसपछि, भूतको प्रकृति अनुसार, व्यक्तिहरूले सांसारिक मामिलाहरू, राम्रो वा खराब व्यापारको आगमन, आँधीबेहरी, बाली, यात्रा, आसन्न प्रकोप, प्रेम, विवाह, घृणा, झगडा बताउनेछन्।

पहिलेका दिनका सिबिलहरू, प्रायः प्रकृतिका भूतहरूद्वारा व्याकुल थिए; तब सिबिल्सका भविष्यवाणीहरू प्रकृतिका भूतहरूको भनाइहरू थिए र मानिसहरूले निष्कपट भक्तिका साथ उपासना गरेसम्म अक्सर राम्रो नतिजाहरू लिएर उपस्थित थिए। सिबिल र माध्यममा फरक छ, माध्यम भनेको एक मानसिक व्यक्ति हो जसको शरीर प्रवेश खोज्न सक्ने कुनै पनि कुराको लागि खुला छ, चाहे त्यो प्रकृतिको भूत होस् वा जीवित वा मृत व्यक्तिको शारीरिक भूत होस्, वा इच्छा भूत होस्। जीवित वा मृत। कुनै माध्यम असुरक्षित हुन्छ बाहेक अहिले सम्म माध्यमको आफ्नै प्रकृतिले आफ्नो प्रकारको नभएको कुरालाई बचाउँछ।

अर्कोतर्फ, एक सिबिल एक व्यक्ति थियो जो प्राकृतिक रूपमा पनि सम्पन्न थियो, जसरी प्राकृतिक भूतहरूसँग सम्पर्कमा आउनको लागि तयारीको लामो पाठ्यक्रमद्वारा उपयुक्त थियो। सिबिल्स यौन सम्बन्धबाट अशुद्ध हुनुपर्थ्यो। जब सिबिल तयार थियो उनी एक तत्व शासकको सेवामा समर्पित थिइन्, जसले कहिलेकाँही उसलाई आफ्नो तत्वको भूतले व्याकुल हुन अनुमति दियो। उनलाई अलग राखिएको थियो, त्यो कामको लागि पवित्र।

हाम्रो दिनमा यस्तो कुनै पनि प्रणाली प्रयोगमा नआए तापनि, जुनसुकै बेला भविष्यवाणी गर्ने मानिसहरू छन्। यी भविष्यवाणीहरू सही छन् र गलत छन्, र समस्या यो हो कि तिनीहरू कहिले सही छन् र कहिले गलत छन् भनेर कसैलाई पहिले नै थाहा छैन।

व्याकुल भएका व्यक्तिहरू कहिलेकाहीँ आफैं रोगहरूबाट निको हुन्छन्। कहिलेकाहीँ तिनीहरू प्रकृति भूतको मुखपत्र हुन् जसले तिनीहरूलाई अर्को व्यक्तिको उपचारको सल्लाह दिन्छ। भूतले यो सम्बन्धित प्रणालीको पुनर्स्थापना र सुदृढतामा आनन्द पाउँछ, र यसले आफ्नै आनन्दको लागि फाइदा दिन्छ। जहाँ भूतले आफूलाई लाग्ने व्यक्ति बाहेक अन्य व्यक्तिहरूको निको पार्ने सल्लाह दिन्छ, त्यो व्यक्तिमा प्रणालीको अव्यवस्थित तत्वलाई फाइदा दिनको लागि गरिन्छ। यो सम्झना हुनेछ (हेर्नुहोस् शब्द, भोल्युम। २३, ६५-६७), मानव शरीरमा केहि प्रणालीहरू तत्वहरू हुन्; उत्पादन प्रणाली अग्नि तत्व, श्वासप्रश्वास प्रणाली वायु तत्व, परिसंचरण प्रणाली जल तत्व र पाचन प्रणाली पृथ्वी तत्व हो। सबै अनैच्छिक चालहरू नियन्त्रण गर्ने सहानुभूति तंत्रिका तंत्र सबै चार वर्गका प्रकृति भूतहरूद्वारा नियन्त्रित हुन्छ। जबकि, अर्कोतर्फ, केन्द्रीय स्नायु प्रणाली त्यो हो जुन दिमाग द्वारा प्रयोग गरिन्छ। एक विशेष पागल भूतले त्यो प्रणालीसँग सम्बन्धित विशेष प्रणाली र अंगहरूलाई मात्र निको पार्न सक्छ, जुन भूतको आफ्नै वर्गको आगो, वायु, पानी वा पृथ्वी हो।

व्यक्तिहरूको समूह वा सम्पूर्ण समुदायको जुनून असामान्य छैन। तिनीहरू प्रकृति पूजाको निश्चित रूपहरू अन्तर्गत हुन्छन्, जहाँ प्रकृति रहस्य नाटकहरू प्रदर्शन गरिन्छ र कलाकारहरूको समूह र दर्शकहरू पवित्र उन्मादबाट प्रभावित हुन्छन्। लिबेशनहरू खन्याउन सकिन्छ वा प्रकृतिका उत्पादनहरू, फलफूल र फूलहरू, अन्न र तेलको उपहारहरू प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। तत्वहरूको भूतहरूलाई यी प्रस्तावहरूले तिनीहरूलाई उपासकहरूको कब्जामा लिन आमन्त्रित गर्दछ। जब सम्पर्क बनाइन्छ र कब्जा गरिन्छ, उपासकहरू प्रकृतिको कार्यका विभिन्न रहस्यहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने गतिहरू मार्फत जान्छन्।

यद्यपि, जहाँ मद्यपान र होमबलि रगत वा जनावर वा मानिसको शरीरको हो, त्यहाँ एक शैतानी पूजा गरिन्छ, र यसले दुष्ट जुनूनलाई आकर्षित गर्दछ, जसले संस्कारहरू अभ्यास गर्ने जातिलाई बिग्रन्छ र अन्तमा नष्ट गर्दछ।

घटनाहरू जहाँ जुनसुकै व्यक्तिहरूको कार्यहरू उदासीन छन् वा उनीहरूलाई र अरूलाई पनि फाइदा पुग्छन्, दुर्लभ, धेरै दुर्लभ, संसारमा हुने जुनूनहरूको संख्याको अनुपातमा। जुनूनको ठूलो बहुमत केसहरू हुन् जहाँ जुनूनको परिणाम केवल खराब हुन्छ। मोहितहरूलाई मोहित भनिन्छ। तिनीहरू सबै प्रकारका झूट, चोरी र दुराचारमा संलग्न हुन्छन्। अभद्र भाषा प्रयोग गर्छन् । तिनीहरूको व्यवहार तर्कहीन छ, तर चतुरतासँग जोडिएको छ। तिनीहरू इजाजत र दुर्व्यवहारको अभ्यास गर्छन्। तिनीहरूका कार्यहरू विनाशकारी छन्।

यी जुनूनहरू छिटपुट, आवधिक, वा स्थायी हुन्छन्। भूतहरूले आफ्नो शिकारलाई पक्रन सक्छन् र छोटो समयको लागि उनीहरूलाई वेवास्ता गर्न सक्छन्, तिनीहरूलाई फिटमा फ्याँक्न सक्छन्, तिनीहरूलाई असामान्य आकारहरूमा घुमाउन सक्छन्, र तिनीहरूका आँखा फुल्न सक्छन्, र तिनीहरूको मुखबाट फिँज निस्कन सक्छन्। अक्सर तिनीहरूले पीडितहरूलाई तिनीहरूको जिब्रो टोक्ने, तिनीहरूको मासु च्यात्ने, तिनीहरूको कपाल निकाल्ने, र कहिलेकाहीँ तिनीहरूको शरीर काट्ने वा अपाङ्ग गर्न लगाउँछन्। प्रायः काट्ने वा चोटपटक लागेका भूतहरूले एकैचोटि निको पार्छन्, र थोरै वा कुनै ट्रेस छोड्दैनन्। भूतले बाधा गरेको खण्डमा घाँटी निको नहुन सक्छ र पीडित अपांग रहन्छ। तथाकथित पागलपनका धेरै घटनाहरू वास्तविक पागलपन होइन, तर जुनूनका घटनाहरू हुन्, जहाँ दिमागलाई बाहिर निकालिन्छ।

घातक जुनूनको अवस्थामा, उपचार भनेको पागल भूतलाई बाहिर निकाल्नु हो। हल्का जुनूनका घटनाहरूमा पीडितहरूले तिनीहरूको स्पष्ट क्षणहरूमा प्रतिरोध गर्ने दृढ संकल्पद्वारा यो गर्न सक्छन् र भूतलाई छोड्नको लागि आज्ञाकारी रूपमा आदेश दिन सक्छन्। लामो समयदेखि जारी रहरको गम्भीर अवस्थाहरूमा पीडितले आफूलाई निको पार्न सक्दैन। त्यसपछि यो आवश्यक छ कि भूतलाई अर्को व्यक्तिले निकालेको छ। भूतलाई छोड्न आदेश दिने ज्ञान र अधिकार हुनुपर्दछ। प्रत्येक अवस्थामा, तथापि, जहाँ पागलमा भूत फिर्ता हुनु हुँदैन, जुन व्यक्तिले भूतसँगको कुनै पनि सञ्चारको विरुद्धमा दृढतापूर्वक आफ्नो दिमाग सेट गर्नुपर्छ।

(फेरि जारी राखौंला)