THE

शब्द

LIVING

(जारी)

लगभग सबैजनालाई जीवन भनिन्छ भन्ने धारणा छ, र यो धारणा ती चीजहरू र राज्यहरूमा आधारित छ जुन उसले धेरै चाहन्छ वा उसले आकांक्षा गरेको आदर्शहरू। उसले जीवनमा आफ्ना वस्तुहरूको अनुभूति जीवन हुनेछ र अरूले झगडा गर्ने कुराहरू उसको उद्देश्यको लक्ष्यसँग तुलना गर्दा थोरै मूल्यवान छन् भनी विचार गर्दछ। बाँच्नु भनेको वास्तवमा के हो भनी उहाँलाई थाहा छ भनी आश्वस्त देखिन्छ, र यसका लागि शरीर र दिमागले प्रयास गर्छ।

सहरको पिसाबबाट थाकेको, सादा जीवनलाई आदर्श मान्ने व्यक्ति देशको शान्त, पशुपालनका दृश्यहरू र जङ्गलको शीतलता र खेतमा घामको आनन्द लिने ठाउँमा बाँच्न पाउने निश्चित छ। यो थाहा नभएकोमा उसले आफ्नो बारेमा मानिसहरूलाई दया गर्छ।

आफ्नो कडा र लामो परिश्रम र देशको एकरसताको लागि अधीर, र खेतमा आफ्नो अस्तित्व मात्र लुकेको महसुस गर्दै, महत्वाकांक्षी युवाले शहरमा मात्र जीवन के हो भनेर थाहा पाउन सक्छ भन्ने विश्वस्त छ, व्यापारको मुटुमा। भीडको भीडको बीचमा।

घरको सोचका साथ, उद्योगका मानिसले आफ्नो परिवारलाई पालनपोषण गर्न र आफूले कमाएको सहजता र आरामको आनन्द लिन सक्ने काम गर्दछ।

जीवनको आनन्द लिन म किन पर्खूँ, आनन्दको शिकारी सोच्छ । भोलिको लागि नछोड्नुहोस् जुन तपाईले आजको आनन्द लिन सक्नुहुन्छ। खेलकुद, खेलकुद, जुवा, नाच, स्वादिलो ​​चस्मा, चस्मा टक्कर दिने, चुम्बकत्वलाई अर्को लिंगमा मिसाउने, रमाइलोका रातहरू, यो उसको लागि बाँचिरहेको छ।

आफ्नो चाहना पूरा नभई मानव जीवनमा आकर्षणको डरले तपस्वीले संसारलाई त्याग्ने ठाउँ ठान्छन्। एउटा ठाउँ जहाँ सर्पहरू लुक्छन् र ब्वाँसाहरू निल्न तयार छन्; जहाँ मन प्रलोभन र छल द्वारा बहकाइएको छ, र शरीर भावना को पासो मा छ; जहाँ जोश व्याप्त छ र रोग सधैं उपस्थित छ। ऊ एकान्त ठाउँमा जान्छ कि त्यहाँ उसले वास्तविक जीवनको रहस्य पत्ता लगाउन सक्छ।

जीवनमा आफ्नो धेरै कुरामा सन्तुष्ट नभएका, अनभिज्ञ गरिबहरू धनको बारेमा र ईर्ष्या वा प्रशंसाका साथ सामाजिक सेटको कामलाई औंल्याउँछन् र भन्छन्, तिनीहरूले जीवनको आनन्द लिन सक्छन्; कि तिनीहरू साँच्चै बाँच्छन्।

जसलाई समाज भनिन्छ, मानव जीवनको समुन्द्रमा मनका आन्दोलन र संघर्षले उचालिएका सभ्यताका छालहरूको चुचुरोमा बारम्बार बुलबुलेबाट बनेको हुन्छ। समाजका मानिसहरूले समयमै देख्छन् कि भर्ना जन्म वा पैसाको आधारमा हुन्छ, विरलै योग्यताको आधारमा; फेसनको लिबास र शिष्टाचारको मेकानिक्सले दिमागको वृद्धि जाँच गर्दछ र चरित्रलाई तान्दछ; त्यो समाज कठोर रूप र अनिश्चित नैतिकता द्वारा शासित छ; कि त्यहाँ स्थान वा अनुग्रहको भोक छ, र यसलाई सुरक्षित गर्न र यसलाई समात्न चापलूसी र छलको साथ काम गर्नुहोस्; कि त्यहाँ खोक्रो विजयका लागि संघर्ष र संघर्ष र षड्यन्त्रहरू छन् र प्रतिष्ठा गुमाएको व्यर्थ पश्चातापको साथ; ती तीखो जिब्रोहरूले गहनाले भरिएको गलाबाट प्रहार गर्छ र तिनीहरूका मह शब्दहरूमा विष छोड्छ; जहाँ आनन्दले मानिसहरूलाई पछ्याउँछ, र जब यो थकित स्नायुहरूमा पलाउँछ, तिनीहरूले आफ्नो चंचल दिमागको लागि नयाँ र प्रायः आधारभूत उत्तेजना प्रस्तुत गर्न आफ्नो फ्यान्सीहरू कोर्रा गर्छन्। मानव जीवनको संस्कृति र साँचो कुलीनताको प्रतिनिधि हुनुको सट्टा, समाज, जसको छेउछाउ, आफ्नो ग्लैमर भन्दा बाहिर बाँचेकाहरू, धेरै हदसम्म भाग्यको छालले बालुवामा फ्याँकिने बाटाजस्तै देखिन्छन्। मानव जीवनको सागर। समाजका सदस्यहरू केही बेर घाममा चम्किन्छन्; र त्यसपछि, तिनीहरूको जीवनका सबै स्रोतहरूसँगको सम्पर्कबाट बाहिर र दृढता कायम गर्न असमर्थ, तिनीहरू भाग्यको छालहरूले बगाउँछन् वा उडेको फेगजस्तै बेपत्ता हुन्छन्। समाजले आफ्ना सदस्यहरूलाई उनीहरूको जीवनको प्रवाहको बारेमा जान्न र सम्पर्क गर्ने थोरै मौका दिन्छ।

संसारको मार्ग त्याग, विश्वास स्वीकार, इमान्दार प्रचारक र पुजारीलाई बिन्ती गर। चर्चमा प्रवेश गर्नुहोस् र विश्वास गर्नुहोस्, र तपाईंले आफ्नो घाउको लागि मलम, तपाईंको पीडाको लागि सान्त्वना, स्वर्गको बाटो र यसको अमर जीवनको आनन्द, र तपाईंको इनामको रूपमा महिमाको मुकुट पाउनुहुनेछ।

संसारसँगको लडाइबाट थाकेका र शङ्काले छाडेकाहरूलाई, यो निमन्त्रणा भनेको तिनीहरूको आमाको कोमल लोरी बाल्यकालमा थियो। जीवनको गतिविधि र दबाबले थकित भएकाहरूले मण्डलीमा केही समयको लागि आराम पाउन सक्छन्, र मृत्युपछि अमर जीवन पाउने आशा गर्छन्। जित्नको लागि मर्नुपर्छ । मण्डलीले रक्षक भएको दाबी गरेको कुरा दिन सक्दैन र दिन सक्दैन। पहिले नपाएको भए मृत्यु पछि अमर जीवन पाइँदैन। अमर जीवन मृत्यु अघि बाँच्नुपर्दछ र मानिस भौतिक शरीरमा हुँदा।

यद्यपि र जीवनका जुनसुकै चरणहरू जाँच्न सकिन्छ, प्रत्येक असन्तुष्ट देखिनेछ। धेरैजसो मानिसहरू वर्गाकार प्वालहरूमा गोलो खुट्टाहरू जस्तै हुन्छन् जुन तिनीहरू फिट हुँदैनन्। कसै-कसैले केही समयको लागि जीवनमा आफ्नो स्थानको आनन्द उठाउन सक्छ, तर उसले उसलाई के सिकाउनु पर्छ भनेर सिकेको चाँडै वा पहिले नै त्यो थकित हुन्छ। त्यसपछि ऊ अरू केही खोज्छ। जसले ग्लैमरलाई पछाडि हेर्छ र जीवनको कुनै पनि चरणलाई जाँच्छ, त्यसमा निराशा, असन्तुष्टि पत्ता लगाउँदछ। यो कुरा सिक्न मानिसलाई उमेर लाग्न सक्छ यदि उसले देख्न सक्दैन, वा गर्दैन। तर पनि उसले सिक्नुपर्छ । समयले उसलाई अनुभव दिनेछ, र पीडाले उसको दृष्टि तिखारिनेछ।

संसारमा मान्छे जति छ त्यो अविकसित मान्छे हो । उनी बाँचिरहेका छैनन् । जीवन भनेको मानिसले अमर जीवन प्राप्त गर्ने माध्यम हो। बाँच्नु भनेको अस्तित्व होइन जसलाई वर्तमानमा मानिसले जिउँदै भन्छन् । जीवन भनेको कुनै संरचना वा जीव वा प्राणीको प्रत्येक भाग जीवनको विशेष प्रवाहको माध्यमबाट जीवनसँग सम्पर्कमा रहेको अवस्था हो, र जहाँ सबै अंगहरूले त्यस संरचना, जीवको जीवनको उद्देश्यका लागि आफ्नो कार्यहरू गर्न समन्वयात्मक रूपमा काम गर्छन्। वा हुनु, र जहाँ संगठनले समग्र रूपमा जीवनको बाढीको ज्वार र यसको जीवनको प्रवाहलाई सम्पर्क गर्दछ।

वर्तमानमा मानव संगठनको कुनै पनि भाग यसको जीवनको विशेष वर्तमानसँग सम्पर्कमा छैन। क्षयले शारीरिक संरचनामा आक्रमण गर्नु अघि युवावस्था प्राप्त गर्न गाह्रो हुन्छ, र मानिसले मृत्युलाई आफ्नो नश्वर भाग लिन अनुमति दिन्छ। जब मानिसको शारीरिक संरचना बनाइन्छ र यौवनको फूल फुल्छ, शरीर चाँडै ओइलाउँछ र भस्म हुन्छ। जीवनको आगो जलिरहेको बेला मानिसले आफू बाँचिरहेको छ भन्ने विश्वास गर्छ तर त्यो होइन । उहाँ मर्दै हुनुहुन्छ। केवल दुर्लभ अन्तरालहरूमा मानिसको भौतिक जीवले जीवनको विशेष प्रवाहहरूलाई सम्पर्क गर्न सम्भव छ। तर तनाव धेरै ठूलो छ। मानिसले अनजानमा जडान गर्न इन्कार गर्छ, र उसलाई थाहा छैन वा उसको जीवका सबै भागहरू समन्वय गर्दैन र भौतिक शरीरको अल्प मर्मतका लागि बाहेक अन्य कार्यहरू गर्न दिँदैन, र त्यसैले यो सम्भव छैन। उसलाई शारीरिक द्वारा जन्माउनको लागि। उसलाई यसबाट तल तानिन्छ।

मानिसले आफ्नो इन्द्रिय मार्फत सोच्दछ, र भावनाको रूपमा। उसले आफूलाई आफ्नो इन्द्रियहरूबाट अलग भएको ठान्दैन, र त्यसैले उसले आफ्नो अस्तित्वको जीवन र स्रोतलाई सम्पर्क गर्दैन। मानिस भनिने संगठनको प्रत्येक भाग अन्य भागहरूसँग युद्धमा छ। उहाँ आफ्नो पहिचानको रूपमा अलमलमा हुनुहुन्छ र अन्योलको संसारमा रहनुहुन्छ। कुनै अर्थमा उहाँ जीवनको बाढीको ज्वार र जीवनको प्रवाहसँग सम्पर्कमा हुनुहुन्छ। उनी बाँचिरहेका छैनन् ।

(फेरि जारी राखौंला)