THE

शब्द

सधैंभरि बाँच्ने

(जारी)

यदि मानिस साँच्चै बाँचेको भए, उसलाई कुनै पीडा, पीडा, कुनै रोग हुँदैन; उसको स्वास्थ्य र शरीरको पूर्णता हुनेछ; उसले चाहेको खण्डमा, जीवित भएर, बढेर मृत्युलाई पार गर्न, र अमर जीवनको आफ्नो उत्तराधिकारमा आउन सक्छ। तर मानिस वास्तवमा बाँचिरहेको छैन। संसारमा मानिस ब्यूँझने बित्तिकै शरीरको स्वास्थ्य र पूर्णतालाई रोक्ने र पतन र क्षय ल्याउने रोग र रोगहरूले मर्ने प्रक्रिया सुरु गर्दछ।

जीवन एक प्रक्रिया र अवस्था हो जसमा मानिसले जानाजानी र बुद्धिमानीपूर्वक प्रवेश गर्नुपर्छ। मानिसले अव्यवस्थित ढंगले बाँच्ने प्रक्रिया सुरु गर्दैन। उहाँ परिस्थिति वा परिवेश अनुसार जीवनयापनको अवस्थामा डुब्नुहुन्न। मानिसले छनोटबाट बाँच्ने प्रक्रिया सुरु गर्नुपर्छ, छनोट गरेर। उसले आफ्नो जीव र आफ्नो अस्तित्वका विभिन्न अंगहरूलाई बुझेर, यी सबैलाई एकअर्कासँग समन्वय गरेर र तिनीहरू र तिनीहरूले आफ्नो जीवनको स्रोतहरू बीच सामंजस्यपूर्ण सम्बन्ध स्थापना गरेर जीवनको अवस्थामा प्रवेश गर्नुपर्छ।

बाँच्नको लागि पहिलो पाइला, उसको मृत्यु भएको देख्नु हो। उसले देख्नुपर्दछ कि मानव अनुभवको क्रममा उसले आफ्नो पक्षमा जीवनको शक्तिहरूको सन्तुलन कायम गर्न सक्दैन, उसको जीवले जीवनको प्रवाहलाई जाँच्न वा प्रतिरोध गर्दैन, कि उसलाई मृत्युमा जन्म दिइन्छ। बाँच्ने बाटोको अर्को चरण भनेको मृत्युको बाटो त्याग्नु र जिउने बाटोको चाहना हो। उसले बुझ्नुपर्छ कि शारीरिक भोक र प्रवृत्तिको उपजले पीडा र रोग र क्षय निम्त्याउँछ, त्यो पीडा र रोग र क्षयलाई भोक र शारीरिक इच्छाहरूको नियन्त्रणबाट जाँच गर्न सकिन्छ, मार्ग दिनु भन्दा इच्छालाई नियन्त्रण गर्नु राम्रो हो। तिनीहरूलाई। बाँच्नको लागि अर्को चरण भनेको जीवनको प्रक्रिया सुरु गर्नु हो। यो उसले सुरु गर्ने छनौट गरेर, शरीरमा रहेका अंगहरूलाई तिनीहरूको जीवनको धाराहरूसँग जोड्न, शरीरमा भएको जीवनलाई यसको विनाशको स्रोतबाट पुनर्जन्मको मार्गमा बदल्न छनौट गरेर गर्छ।

जब मानिसले जीवनयापनको प्रक्रिया सुरु गरेको हुन्छ, संसारको परिस्थिति र परिस्थितिले उसको वास्तविक जीवनमा योगदान पुर्‍याउँछ, जुन उद्देश्यले उसको छनोटलाई प्रेरित गर्दछ र उसले आफूलाई आफ्नो मार्ग कायम राख्न सक्षम प्रमाणित गर्दछ।

के मानिसले यस भौतिक संसारमा आफ्नो भौतिक शरीरमा रहँदा रोग हटाउन, क्षय रोक्न, मृत्युलाई जित्न र अमर जीवन प्राप्त गर्न सक्छ? यदि उसले जीवनको नियमसँग काम गर्छ भने उसले सक्छ। अमर जीवन कमाउनु पर्छ। यो प्रदान गर्न सकिँदैन, न त कोही स्वाभाविक र सजिलै यसमा बहाव गर्दछ।

जबदेखि मानिसको शरीर मर्न थाल्यो, तबदेखि मानिसले अमर जीवनको सपना देखेको छ। दार्शनिक ढुङ्गा, जीवनको अमृत, युवावस्थाको फाउन्टेन जस्ता शब्दहरूद्वारा वस्तुलाई अभिव्यक्त गर्दै, चार्लटनहरूले आफूलाई जीवन लम्ब्याउन र अमर बन्न सक्ने कुराहरू खोजेका छन्। सबै निष्क्रिय सपना देख्नेहरू थिएनन्। यो सम्भव छैन कि सबै आफ्नो पाठ्यक्रम मा असफल। युगको यो खोजमा लागेका आयोजकहरू मध्ये, केही, सायद, लक्ष्यमा पुगे। यदि तिनीहरूले जीवनको अमृत फेला पारे र प्रयोग गरे भने, तिनीहरूले संसारलाई आफ्नो गोप्य घोषणा गरेनन्। यस विषयमा जे पनि भनिएको छ त्यो या त महान शिक्षकहरूद्वारा, कहिलेकाहीँ सरल भाषामा भनिएको छ कि यो धेरै बेवास्ता हुन सक्छ, वा कहिलेकाहीँ सोधपुछ (वा उपहास) लाई चुनौती दिन यस्तो अनौठो शब्दावली र विचित्र शब्दावलीमा। विषय रहस्यमा ढाकेको छ; डरलाग्दो चेतावनीहरू सुनाइएका छन्, र रहस्यको पर्दाफास गर्ने हिम्मत गर्ने र अमर जीवन खोज्ने साहस गर्ने व्यक्तिलाई स्पष्ट रूपमा बुझ्न नसकिने निर्देशनहरू दिइएको छ।

यो अन्य युगहरूमा मिथक, प्रतीक र रूपकको माध्यमबाट अमर जीवनको मार्गको बारेमा कुरा गर्नु आवश्यक हुन सक्छ। तर अहिले हामी नयाँ युगमा छौं। अब यो समय स्पष्ट रूपमा बोल्ने र स्पष्ट रूपमा बाँच्ने तरिका देखाउने समय हो, जसद्वारा मरणशील व्यक्तिले भौतिक शरीरमा रहँदा अमर जीवन प्राप्त गर्न सक्छ। यदि बाटो सादा देखिँदैन भने कसैले यसलाई पछ्याउने प्रयास गर्नु हुँदैन। अमर जीवन चाहने प्रत्येकलाई उसको आफ्नै निर्णय सोधिएको छ; अरू कुनै अधिकार दिइएको छैन वा आवश्यक छैन।

यदि कुनै भौतिक शरीरमा अमर जीवनको चाहनाले एकैचोटि पाउनु पर्ने थियो भने, संसारमा थोरै मात्र हुनेछन् जसले यसलाई एकैचोटि नलिनेछन्। अब कुनै नश्वर योग्य र अमर जीवन लिन तयार छैन। यदि एक नश्वरलाई एकैचोटि अमरत्व धारण गर्न सम्भव छ भने, उसले आफैंमा अनन्त दुःख तान्ने थियो; तर यो सम्भव छैन। मानिसले सधैंभरि बाँच्न सक्नु अघि अमर जीवनको लागि आफूलाई तयार गर्नुपर्छ।

अमर जीवनको कार्य लिने र सधैंभरि बाँच्ने निर्णय गर्नु अघि, एक व्यक्तिले सधैंभरि बाँच्नुको अर्थ के हो भनेर हेर्नको लागि रोकिनुपर्छ, र उसले आफ्नो हृदयमा बेवास्ता गरेर हेर्नुपर्छ र उसलाई अमर जीवन खोज्न प्रेरित गर्ने उद्देश्य खोज्नुपर्छ। मानिस आफ्नो सुख-दुःखमा बाँच्न सक्छ र अज्ञानतामा जीवन र मृत्युको धारामा बगिरहन्छ; तर जब उसलाई थाहा हुन्छ र अमर जीवन लिने निर्णय गर्दछ, उसले आफ्नो मार्ग परिवर्तन गरेको छ र उसले पछि हुने खतराहरू र फाइदाहरूको लागि तयार हुनुपर्छ।

जसलाई थाहा छ र सदाको लागि जिउने बाटो रोजेको छ, उसले आफ्नो रोजाइमा रहनुपर्छ र अघि बढ्नुपर्छ। यदि ऊ अप्रस्तुत छ, वा यदि एक अयोग्य उद्देश्यले उसको छनौटलाई प्रेरित गरेको छ भने, उसले परिणाम भोग्नेछ तर उसले अगाडि बढ्नै पर्छ। ऊ मर्छ। तर जब ऊ फेरि जीवित हुन्छ, उसले आफ्नो भार आफूले छोडेको ठाउँबाट फेरि उठाउनेछ, र खराब वा राम्रोको लागि आफ्नो लक्ष्य तिर लाग्नेछ। यो पनि हुन सक्छ।

सधैंभरि बाँच्नु र यस संसारमा रहनुको अर्थ यो हो कि यसरी जीवित व्यक्तिले फ्रेम रैक गर्ने र नश्वरको ऊर्जा बर्बाद गर्ने पीडा र सुखहरूबाट मुक्त हुनुपर्छ। यसको मतलब यो हो कि ऊ शताब्दीयौंसम्म एक नश्वर जीवनको रूपमा आफ्नो दिनहरूमा बाँच्दछ, तर रात वा मृत्यु बिना। उसले बुबा, आमा, श्रीमान्, श्रीमती, छोराछोरी, आफन्तहरू हुर्किएको, बुढो भएको र एक दिन बाँच्ने फूलहरू जस्तै मर्ने देख्नेछ। उहाँको लागि नश्वरहरूको जीवन चमकको रूपमा देखा पर्नेछ, र समयको रातमा बित्नेछ। उसले राष्ट्रहरू वा सभ्यताहरूको उदय र पतन हेर्नुपर्छ किनभने तिनीहरू निर्माण हुन्छन् र समयको साथ टुक्रा हुन्छन्। पृथ्वी र हावापानीको रूप परिवर्तन हुनेछ र उहाँ रहनेछ, यो सबैको साक्षी हो।

यदि ऊ छक्क पर्यो र त्यस्ता विचारहरूबाट पछि हट्यो भने, उसले आफूलाई सधैंभरि बाँच्न रोज्नु हुँदैन। जो आफ्नो अभिलाषामा रमाउँछ, वा जीवनलाई डलरमा हेर्छ, उसले अमर जीवन खोज्नु हुँदैन। संवेदनाको झटकाले चिन्हित उदासीनताको सपनाको अवस्थाबाट एक नश्वर जीवन बिताउँछ; र उसको सम्पूर्ण जीवन सुरुदेखि अन्त्यसम्म बिर्सने जीवन हो। अमरको जीवन सधैं वर्तमान स्मृति हो।

सधैंभरि बाँच्ने इच्छा र इच्छा भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण, मनसाय जान्न हो जसले छनौटको कारण बनाउँछ। जसले आफ्नो उद्देश्य खोज्न र पत्ता लगाउन सक्दैन वा गर्न सक्दैन, उसले जीवनको प्रक्रिया सुरु गर्नु हुँदैन। उसले आफ्नो मनसायलाई होसियारीका साथ जाँच्नुपर्छ, र उसले सुरु गर्नुभन्दा पहिले तिनीहरू सही छन् भनी पक्का हुनुहोस्। यदि उसले जिउने प्रक्रिया सुरु गर्यो र उसको मनसाय सही छैन भने, उसले भौतिक मृत्यु र भौतिक चीजहरूको इच्छालाई जित्न सक्छ, तर उसले आफ्नो निवास भौतिकबाट इन्द्रियको भित्री संसारमा मात्र परिवर्तन गरेको हुन्छ। यिनीहरूले प्रदान गरेको शक्तिले उहाँ केही समयको लागि प्रफुल्लित हुनुहुनेछ, तर पनि उहाँ दुःख र पश्चातापमा आत्म-विशाल हुनेछ। उसको उद्देश्य अरूलाई तिनीहरूको अज्ञानता र स्वार्थबाट बाहिर बढ्न मद्दत गर्न, र सद्गुणद्वारा उपयोगिता र शक्ति र नि:स्वार्थताको पूर्ण पुरुषत्वमा बढ्न मद्दत गर्नको लागि फिट हुनुपर्छ; र यो कुनै स्वार्थी स्वार्थ बिना वा आफूलाई मद्दत गर्न सक्षम भएकोमा कुनै महिमा संलग्न नगरी। जब यो उनको उद्देश्य हो, उहाँ सधैंभरि बाँच्ने प्रक्रिया सुरु गर्न योग्य हुनुहुन्छ।

(फेरि जारी राखौंला)