चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय IV

उनीहरूको न्यायको सञ्चालन

खण्ड 1

पदार्थ। एकाइहरु। एक खुफिया एक त्रिभुवन स्व। एक मानव।

पृथ्वी क्षेत्रको भौतिक संसारमा पुग्छ फारम, जीवन र प्रकाश क्षेत्र को संसार, (चित्र। आईबी(चित्र। आई).

मानव भौतिक संसारको भौतिक विमान चार अवस्थाहरूमा अवस्थित छ कुरा: उज्ज्वल, हावायुक्त, तरल पदार्थ र ठोस अवस्थाहरू, (चित्र ID)। यसको उज्ज्वल-ठोस, हावायुक्त-ठोस, तरल-ठोस, र ठोस-ठोस सबस्टेटहरूमा रहेको ठोस अवस्थाले दृश्य, भौतिक ब्रह्माण्ड बनाउँछ (अस्पष्ट IE)। को तरल, हावायुक्त, र उज्ज्वल अवस्था कुरा मानव भौतिक संसारको भौतिक विमानहरू अदृश्य छन् र वर्तमानमा रसायन विज्ञान र भौतिक विज्ञानको पहुँच बाहिर छन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, प्राकृतिक विज्ञानले गरेको अनुसन्धानको अधीनमा रहेको ठोस अवस्था भनेको भौतिक संसारको भौतिक समतलको चारवटा सबस्टेट भएको ठोस अवस्था हो र त्यो सानो अंशमा मात्रै हो। यद्यपि, क्षेत्रहरू र संसारहरू, द प्रकाश, जीवन र फारम विमानहरू, र उज्ज्वल, हावायुक्त र तरल अवस्थाहरू कुरा मानव भौतिक संसारको भौतिक समतलको ठोस अवस्थामा रहेका ती साना भागहरूमा पुग्छन्, प्रभाव पार्छन् र प्रभावित हुन्छन्, (अस्पष्ट IE)। यस भौतिक संसारको चौगुना ठोस, देखिने, भौतिक समतलमा पृथ्वीको क्रस्ट र चन्द्रमा, ग्रहहरू, सूर्य र ताराहरू छन्, जसमध्ये मानवको चार गुणा भौतिक शरीर योजना, ढाँचा वा मोडेल, र एक संक्षेपण हो।

यो प्रकाश, जीवन, फारम र पछि उल्लेखित भौतिक विमानहरू मानव भौतिक संसारका हुन्; द विचारको कानून तुरुन्तै बढी असर गर्छ कुरा र त्यस संसारमा काम गर्ने प्राणीहरू। तर सम्पूर्ण योजना यहाँ फिर्ता गरिएको छ किनभने अन्ततः विचारको कानून लाई असर गर्दछ कुरा सम्पूर्ण ब्रह्माण्डको।

सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा जसको मानव बन्न सक्छ होशियार डिग्री मा सबै परिवर्तन जसमा प्रकृति-कुरा is होशियार, त्यो पासको समयमा पूरा गर्नुपर्छ कुरा मानव शरीर मार्फत; त्यहाँ यो सीधा अन्तर्गत आउँछ लाईट of एक खुफिया, वा त्यसको प्रतिबिम्बित वा फैलिएको भागहरू अन्तर्गत लाईट। यो लाईट of एक खुफिया असर गर्दैन प्रकृति प्रत्यक्ष वा प्रतिबिम्ब द्वारा। जबकि प्रकृति क्षणिक धाराहरू जस्तै एकाइहरु मानव शरीरबाट गुज्रिरहेको छ, doer, द्वारा सोच, केही फैलाउँछ लाईट संग प्रकृति-कुरा। यो लाईट जो यसरी बाहिर जान्छ को प्रकट पक्ष उत्तेजित गर्दछ प्रकृति-कुरा र राख्छ प्रकृति वृत्ति, प्राकृतिक चयन, रासायनिक प्रतिक्रिया र अन्य अभिव्यक्तिहरूको रूपमा जाँदै बुद्धि, सामान्यतया a लाई श्रेय दिइन्छ भगवान.

प्रकृति यहाँ को लागी एक नाम छ कुरा जो को एक अभिव्यक्ति हो उपस्थिति। यो प्रकृति-कुरा प्रकट हुनु चारमा चार गुणा हुन्छ तत्व: नि: शुल्क एकाइहरु, जुन सबै क्षेत्रहरू र संसारहरूसँग सम्बन्धित छ र मानव शरीरको एक घटक भाग बनाइएको छैन; क्षणिक एकाइहरु, जुन मानिसको भौतिक शरीर र बाहिर देखिने निर्माणमा प्रयोग हुने सामग्री हो प्रकृति; कम्पोजिटर एकाइहरु, जो छन् वा थिए एकाइहरु मानव शरीरमा क्षणिक समात्ने र रचना गर्ने एकाइहरु फारम र दृश्यता मा; र भावना एकाइहरु, जसले मानव शरीरमा चार प्रणालीहरूलाई नियन्त्रण वा नियन्त्रण गर्दछ।

एक खुफिया ब्रह्माण्डको बौद्धिक पक्षमा छ र एक आत्म-होशियार एकाइ of अनन्त, को माध्यम बाट पृथ्वी को क्षेत्र को चार दुनिया मा काम गर्न सक्ने क्षेत्रहरु मा अभिनय ट्र्युन स्व जससँग सम्बन्धित छ। एक खुफिया अमर छ, व्यक्तिगत छ, अभंग छ पहिचान as एक खुफिया र यस बारे आफ्नो ज्ञान कहिल्यै गुमाउदैन पहिचान। यसमा सात अविभाज्य संकायहरू छन्: द प्रकाश, समय, छवि, फोकस, डार्क, मोटिभ र म-म संकायहरू, प्रत्येक संकाय सधैंभरि रहन्छ होशियार सातको एकताको गवाही,चित्र। VC). एक खुफिया बाट भिन्न छ प्रकृति त्योमा एक खुफिया एक परम एकाई हो जुन सबै विभागहरू र डिग्रीहरू मार्फत पारित भएको छ प्रकृति एकाइ, एक AIA एकाइ, क ट्र्युन स्व एकाइ, र रूपमा एक खुफिया यो अस्तित्वमा प्रगतिको अन्तिम स्तरमा पुगेको छ होशियार जुन एक इकाईले प्राप्त गर्न सक्छ, त्यो हो होशियार as एक खुफिया.

सबै एकाइहरु in प्रकृति हो होशियार, तर होइन होशियार कि तिनीहरू छन् होशियार, जबकि एक खुफिया is होशियार त्यो यो हो होशियार र थाहा छ कि यो छ होशियार as एक खुफिया। बीचमा प्रकृति र एक खुफिया त्यो हो जुन होइन प्रकृति-कुरा, न त अझै एक खुफिया; यो बौद्धिक छ-कुरा। यो छ ट्र्युन स्व। एक ट्र्युन स्व को एक आत्म-जान्ने एकाइ हो अनन्त र पृथ्वी क्षेत्र को चार संसार मा कार्य गर्न छ। द ट्र्युन स्व आफूलाई अनन्तको रूपमा थाहा छ ज्ञातकर्ता र विचारक र doerको रूपमा, ट्र्युन स्व। ए को यी तीन भागहरु मध्ये प्रत्येक ट्र्युन स्व डबल अफिस छ। को कार्यालयहरु ज्ञातकर्ता सक्रिय रूपमा छन् स्वार्थ वा ज्ञान र निष्क्रिय रूपमा म-ness or पहिचान; को कार्यालयहरु विचारक सक्रिय रूपमा छन् कारण र निष्क्रिय रूपमा ईमानदारी; र को कार्यालयहरु doer सक्रिय रूपमा छन् इच्छा र निष्क्रिय रूपमा महसुस गर्दैर कर्तव्य हरेक कार्यालयले सोच्नुपर्छ ।

को एक भाग doer भौतिक संसारमा समय-समयमा सञ्चालन हुन्छ जब यो मासु शरीरमा हुन्छ। जबकि त्यो अंश देह शरीरमा छ, यसको रुचि भौतिक संसारको भौतिक विमानमा छ, र यो आफैंको रूपमा अज्ञानी छ। doer। यो पृथ्वीमा छ र छ होशियार केवल a को रूपमा मानव.

मानव चरणमा विचारको कानून समायोजन को पक्ष छ, जस्तै भाग्य। यस चरणमा doerविकास, मानिसले धेरै कठिनाई बिनाको संविधान बुझ्न सक्छ ट्र्युन स्व र यसको सम्बन्ध यसको लागि बुद्धि र बारे केहि सोच र प्रकृति र ए को गुण सोचे र पुस्ता, पाठ्यक्रम, द बाह्यकरण, परिणाम र एक को समायोजन सोचे.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.