चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय वी

PHYSICAL DESTINY

खण्ड 6

संसारको सरकार। कसरी व्यक्ति, समुदाय वा राष्ट्रको गन्तव्यहरू सोचेर बनाइन्छ; र कसरी नियति प्रशासित छ।

यस संसारको सरकारको सम्बन्धमा, राष्ट्रहरू, समुदायहरू र व्यक्तिहरूको भाग्य मानव जाती, त्यहाँ कुनै पनि हुन सक्छ संदेह कि यी रहस्यमय समस्याहरु द्वारा निर्धारण गरिन्छ कानुन? यदि को लागी मौका घटनाहरू ल्याउनको लागि एक निर्णायक कारकको रूपमा लिइन्छ, त्यहाँ हुनुपर्छ आवश्यकता एक हुनुहोस् कानुन of मौका। र मौका त्यसपछि a बन्छ कानुन जुन अरूसँग मिल्नुपर्छ कानुन र तिनीहरूसँग सम्बन्धित हुनुपर्छ, अन्यथा स्थापित कानुन वरिपरि हल्लाइनेछ र परास्त हुनेछ। जस्तै प्रकृति कानूनद्वारा शासित हुन्छ, त्यसरी नै मानवजाति र मानव सम्बन्धहरू पनि कानूनद्वारा शासित हुनुपर्छ। र, कानूनले विघटन गर्छ सोचे of मौका. मौका कानून बुझ्न र व्याख्या गर्न असमर्थताबाट उम्कनको रूपमा प्रयोग गरिएको शब्द मात्र हो।

के यो संसारको सरकार छ? र यदि हो भने, यो के हो? यसको गठन कसरी हुन्छ ? के हो कानुन, र कस्तो छ कानुन बनाएको? कानुन बनाउने अधिकार कसको वा के हो? र को लागी न्याय कानून व्यवस्थापनमा ? को द्वारा छन् कानुन प्रशासित, र, के हो न्याय? छन् कानुन बस, र यदि त्यसो हो भने कसरी हुन्छ न्याय मात्र देखाइएको छ? राष्ट्रहरू, समुदायहरू र व्यक्तिहरूको नियति कसरी व्यवस्थापन गरिन्छ?

यी प्रश्नहरूको जवाफ हो: हो, यस परिवर्तनशील संसारको सरकार छ। सरकार परिवर्तनशील संसारमा छैन। यो मा छ Permanence को दायरा, र यद्यपि Permanence को दायरा यो परिवर्तनको संसार व्याप्त छ, यो नश्वर आँखाले देख्न सक्दैन।

विश्वको सरकार पूर्ण त्रिएक स्वयम्बाट बनेको छ। तिनीहरू सरकार द्वारा गठन गरिएको हो शंकर लाईट, जुन सत्य हो, उनीहरुलाई उनीहरुले दिएको बुद्धिमत्ता जो सर्वोच्च खुफिया अन्तर्गत छन्।

कानुन द्वारा बनाईएको प्रदर्शन को लागी प्रिस्क्रिप्शन हो विचारहरू र यसको निर्माता वा निर्माताहरूको कार्यहरू, र जसमा सदस्यता लिनेहरू बाध्य छन्। द कानुन व्यक्तिगत मानव को लागी द्वारा बनाईएको हो सोच मानिसको, उसको सृष्टिको समयमा विचारहरू। यी विचारहरू उहाँका हुन् कानुन, उनको द्वारा निर्धारित सोच। अन्य मानव जाती जसले यी सदस्यता लिन्छन् विचारहरू आफ्नै द्वारा विचारहरू, यसबाट बाँधिएका छन् । जब व्यक्ति विचारहरू ल्याउन सिर्जना गरियो मानव जाती सँगै, मानव जाती मौखिक वा लिखित अनुबंध द्वारा बाध्य छन्। त्यसपछि, वा पछि, द विचारहरू रूपमा बाहिरी बनाउनुहोस् शारीरिक भाग्य सम्बन्धितहरूलाई। यी सम्झौताहरू तोड्दा अव्यवस्था र भ्रम पैदा हुन्छ।

को लागि प्राधिकरण कानुन हो आत्म-ज्ञान को ट्र्युन स्व. आत्म-ज्ञान को ट्र्युन स्व आत्मको वास्तविक र अपरिवर्तनीय क्रम होहोशियार हुनु, जसमा सबै समावेश छन् प्रकृति को नियमहरु। कानूनको लागि त्यो अधिकार अपरिहार्य र अपार छ; यो एकै पटक उपलब्ध छ ज्ञातकर्ताहरू र विचारकहरु सबै Triune Selves को: विस्तृत रूपमा, र एक सम्बन्धित र समन्वित सम्पूर्ण रूपमा।

न्याय मा ज्ञान को कार्य हो सम्बन्ध न्याय गरिएको विषयलाई; र न्यायले निर्धारण गरे अनुसार यसको प्रशासन निर्धारण गर्दछ कानुन. न्याय केवल किनभने जो चिन्तित छन् तिनीहरूका निर्माताहरू हुन् कानुन जसको लागि मानव जिम्मेवार छ। द सोचे र कार्य मानिसबाट सुरु हुन्छ। मानिसको आफ्नै ज्ञानले मूल्याङ्कन हुन्छ ज्ञातकर्ता। निर्णय द्वारा प्रशासित छ doerआफ्नै हो विचारक। यो केवल बाहेक अरू हुन सक्दैन।

मानव सम्बन्ध, र समुदाय र राष्ट्रहरूको गन्तव्य, द्वारा बाहिरी छ मानव जाती स्वयं द्वारा संचालित doers तिनीहरूको शरीरमा, द्वारा निर्देशित विचारकहरु तिनीहरूको न्यायाधीशको रूपमा doers को ज्ञान द्वारा ज्ञातकर्ताहरू संसारको सरकार द्वारा व्यवस्थित र आदेश दिए अनुसार, र संसारका मानिसहरूले तिनीहरूको रूपमा निर्धारण गरे अनुसार भाग्य.

पूर्ण Triune Selfs मा स्थापित सरकार समावेश छ Permanence को दायरा। तिनीहरूले पूर्ण र अमर भौतिक शरीरहरू ओगट्छन् र सञ्चालन गर्छन्। तिनीहरूको शरीर व्यवस्थित र सन्तुलित छन् प्रकृति एकाइहरू। यी प्रकृति एकाइहरू बुद्धिहीन छन्, तर होशियार। तिनीहरू छैनन् होशियार of केहि पनि, - तिनीहरू हुन् होशियार as उनीहरुको प्रकार्यहरू मात्र; उनीहरु होशियार तिनीहरूको भन्दा बढी वा कम प्रकार्यहरू। त्यसैले उनीहरुको प्रकार्यहरू हो प्रकृति को नियमहरु, सधैं स्थिर; तिनीहरूले कुनै काम वा प्रदर्शन गर्न सक्दैनन् प्रकार्यहरू तिनीहरूको आफ्नै बाहेक; त्यसैले प्रकृति को नियमहरु स्थिर र भरपर्दो छन्।

सन्तुलित एकाइहरु, (छवि II-C), को लागि प्रशिक्षित छन् समारोह as प्रकृति को नियमहरु पूर्ण अमर शरीरमा तिनीहरूको सेवाको क्रममा ट्र्युन स्व जुन विश्वको एक सरकारको रूपमा सेवा गर्दैछ Permanence को दायरा। प्रत्येक यस्तो सिद्ध शरीर एक जीवित विश्वविद्यालय मेसिन हो। पूर्ण शरीरमा एकाइको प्रवेश र यसको एक घटकको रूपमा, यो शरीर छोड्न योग्य नभएसम्म, एकाइले क्रमशः आफ्नो विकासमा प्रगति गर्दछ, प्रत्येक डिग्रीबाट अर्को उच्च डिग्रीमा त्यो विश्वविद्यालय मेसिनमा। एकाइ छ होशियार यसको रूपमा समारोह मात्र, प्रत्येक डिग्री मा; र प्रत्येक डिग्री मा यसको समारोह को एक कानून हो प्रकृति.

जब एकाइ हुन योग्य भएको छ होशियार क्रमिक रूपमा प्रत्येक र प्रत्येक रूपमा समारोह सन्तुलित त्यो अमर शरीरको एकाइहरु, यो सम्भावित छ होशियार प्रत्येक रूपमा प्रकृति को कानून। यो एक अविवेकी रूपमा आफ्नो पाठ्यक्रम समाप्त भयो प्रकृति एकाई, र बाहिर उन्नत हुन तयार छ प्रकृति, एक बुद्धिमान बन्न ट्र्युन स्व एकाइ। जब यो भन्दा पर बढ्छ प्रकृति यो एक छ AIA, र पछि, मा अनुवादित, को डिग्री मा उठाइन्छ ट्र्युन स्व एकाइ। को रूपमा ए ट्र्युन स्व एकाइ यो को उत्तराधिकारी हुन ट्र्युन स्व जो तालिममा पूर्ववर्ती थिए प्रकृति एकाइहरू सिद्ध शरीरमा, जसमा यो शिक्षित भएको छ। यसरी सबै चरणहरू क्रमशः हुने शृङ्खलाका लिङ्कहरू हुन् होशियार उच्च डिग्री मा; र यो चेन बनेको छ एकाइहरु त्यो हो होशियार क्रमशः उच्च डिग्रीमा, अभंग राखिएको छ।

यो ट्र्युन स्व एक अविभाज्य छ एकाइएक व्यक्तिगत तीन भागको त्रिमूर्ति: म-nessर रस्वार्थ हो पहिचान र ज्ञान, जस्तै ज्ञातकर्ता को ट्र्युन स्व; ईमानदारीर रकारण हो कानुन र न्याय, जस्तै विचारक को ट्र्युन स्व; महसुस गर्दैर रइच्छा सौन्दर्य र शक्ति हो, जस्तै doer को ट्र्युन स्व। यो ज्ञातकर्ता ज्ञानको अधिकारको रूपमा, र विचारक as न्याय in सम्बन्ध जुनसुकै विषयमा न्याय गरिन्छ, पूर्ण, सिद्ध हुन्छ। तर द doer, शरीर को एक अपरेटर हुन को लागी, यसको सिद्ध शरीर को व्यवस्थापन र मर्मत गर्न को लागी आफ्नो क्षमता प्रमाणित गर्नुपर्छ प्रकार्यहरू हो प्रकृति को नियमहरु। हरेक एकाइ त्यो शरीरमा सन्तुलित हुन्छ एकाइ। द्वारा सास-रूप एकाइ सिद्ध शरीरको, अन्य सबै एकाइहरु त्यो शरीरमा सन्तुलनमा राखिन्छ। द doer को भाग ट्र्युन स्व उत्तम शरीरको अपरेटर र प्रबन्धक हुनु हो। यसका लागि उद्देश्य त्यो विश्वविद्यालय मेसिनमा प्रशिक्षित र शिक्षित गरिएको छ। द doer as महसुस गर्दैर रइच्छा सुन्दरता र शक्तिमा समानता र सन्तुलन हुनुपर्छ, एक अविभाज्य सन्तुलित संघमा, अन्यथा एकाइहरु सिद्ध शरीरको असन्तुलित, अपूर्ण, र छोडिनेछ Permanence को दायरा। प्रगतिको अनन्त क्रम मा doer सन्तुलन गर्छ महसुस गर्दैर रइच्छा, र यसैले यसको पूरा गर्दछ ट्र्युन स्व। त्यसो भए ट्र्युन स्व, पूर्ण, मा विश्वका गभर्नरहरू मध्ये एकको रूपमा गठन गरिएको छ Permanence को दायरा.

यो doers जो अहिले मानव शरीरमा छन् उनीहरुलाई एकताबद्ध गर्न असफल भएको छ महसुस गर्दैर रइच्छा सन्तुलित संघमा। को परीक्षण परीक्षण मा लिङ्ग तिनीहरूले सन्तुलित असन्तुलित एकाइहरु जसले तिनीहरूको सिद्ध भौतिक शरीरहरू रचना गर्यो। रचना एकाइहरु त्यतिबेला असन्तुलित थिए र सक्रिय-निष्क्रिय पुरुष निकायहरू थिए, र निष्क्रिय-सक्रिय महिला शरीरहरू। र द doers तिनीहरूको अपूर्ण पुरुष शरीर र महिला शरीरमा प्रत्यक्ष र निरन्तर प्रयोग गुमाए शंकर लाईट। हुन छाडे होशियार उनीहरूको विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू मा Permanence को दायरा; तिनीहरू थिए होशियार केवल यो मानव जन्म को संसार र मृत्यु.

र यद्यपि यसको विचारक र ज्ञातकर्ता सधैं यसको साथ उपस्थित छन् doer छैन होशियार तिनीहरूको उपस्थितिको, न त तिनीहरूको Permanence को दायरा। यो पनि छैन होशियार आफैलाई अमरको रूपमा महसुस गर्दैर रइच्छा जुन यो हो। द doer- यो को हो वा के हो थाहा छैन, यद्यपि यसले गलत रूपमा मान्न सक्छ कि यो शरीर हो जुन यसले दिनको चौबीस घण्टा मध्ये सोह्र घण्टामा बस्छ। द शरीर-दिमाग नियन्त्रण गर्दछ मन of महसुस गर्दै र को इच्छा। यो शरीर-दिमाग केवल इन्द्रियका चीजहरूको बारेमा सोच्न सक्छ, र यसैले बाँध्छ महसुस गर्दैर रइच्छा लाई प्रकृति इन्द्रियहरु मार्फत।

यो doer अमर छ; यो हुन रोक्न सक्दैन। यसमा छ ठिक यसले के गर्छ र के गर्दैन भनेर छनौट गर्न; किनभने केवल गर्न छनौट गरेर, र के गरेर, के हो ठिकके यो स्वतन्त्र र जिम्मेवार बन्नेछ। यसको भाग्य यो अन्ततः हुन आवश्यक छ होशियार of आफै, र as शरीरमा आफै; हुनु होशियार सम्बन्ध यसको साथ विचारक र ज्ञातकर्ता, र तिनीहरूको मार्गदर्शनद्वारा The Way to खोज्न र यात्रा गर्न होशियार अमरता। सबैको अवस्था यही हो doers जो यस मानव संसारमा मानव शरीरमा छन्।

By सोच, को doer हरेक मानव सृष्टिमा विचारहरू। यी विचारहरू यसको आफ्नै नुस्खा हो; यसको आफ्नै कानुन, जस र जसद्वारा मानव, को निर्माताको रूपमा कानुन, बाँधिएको छ। त्यसपछि मा ठिक समय, अवस्था र स्थान, र को अधिकार संग ज्ञातकर्ता, को विचारक यसको कारण बनाउँछ doer मानवमा, कार्य वा वस्तु वा घटना द्वारा ल्याउन, यसको के हो विचारहरू प्रदर्शनको लागि तोकिएको छ। त्यो यसको हो भाग्य। तसर्थ, मानिसलाई जे हुन्छ राम्रो वा खराबको लागि हुन्छ त्यो उसको आफ्नै हो सोच र गर्दै, र जसको लागि उहाँ जिम्मेवार हुनुपर्दछ। यो प्रत्येक व्यक्ति को लागी लागू हुन्छ मानव। घटनाहरू अन्यत्र मात्र हुन सक्दैनन्।

मा भाग्य व्यक्ति र सामाजिक सम्बन्धको, सोच मानव सम्बन्ध स्थापित गर्दछ। त्यसो भए कस्तो हुन्छ न्याय as भाग्य मानव मामिलामा प्रशासित? व्यक्तिगत मानव जाती थाहा छैन कानुन। तिनीहरू कार्य वा वस्तु वा घटनाहरूको बारेमा सहमत हुन सक्छन् वा नहुन सक्छ। तर द विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू सबै व्यक्तिको doers मानव शरीरमा वास्तविक ज्ञान छ; उनीहरूलाई थाहा छ मानव के हो विचारहरू क्षेत्रहरु कानुन। प्रत्येक कर्ताको चिन्तक र जान्नेलाई थाहा छ के हो न्याय यसको कर्ताको लागि; र सबै विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू अन्य मानव, व्यक्ति र समुदायको रूपमा मानिसहरूको सम्बन्धमा मानिसहरूलाई के हुन्छ भन्ने कुरामा सरोकारवालाहरू सहमत छन्। यसरी द विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू व्यक्तिगत को doers मानव शरीरमा ल्याउँछ भाग्य समुदायहरूमा मानव सम्बन्धको।

यस संसारको सरकार र राष्ट्रहरूको भाग्यको सरकार सुरु हुन्छ र आफ्नो सरकारसँग सम्बन्धित छ। सम्बन्ध अरूलाई। द doer तानिएको वा यसको असंख्य द्वारा संचालित छ इच्छा द्वारा प्राप्त छापहरूको प्रतिक्रिया वा विरोध महसुस गर्दै को वस्तुहरु बाट प्रकृति इन्द्रियहरू मार्फत शरीरमा आउने, दृश्य, ध्वनि, स्वाद वा गन्धको रूपमा, र विचारहरू जसमा साइकल चलिरहेको छ वातावरण। प्रत्येक doer खुला अदालत हो; छाप र विचारहरू कसैको ध्यानको लागि आवाज। स्वीकृत गर्नु अघि इच्छा जसले आफ्ना वस्तुहरूको लागि अपील वा माग गर्दछ, एक व्यक्तिको आवाज सुन्नुपर्छ अन्तस्करण वा को सल्लाह विचार गर्नुहोस् कारण। अन्यथा एकले सबैभन्दा प्रभावशाली दावीकर्तालाई प्रतिक्रिया दिन आवेगमा कार्य गर्नेछ। एकले जे गर्छ, उसले यसरी निर्धारण गर्छ कानुन जुन उहाँलाई प्रशासित गरिनेछ, निकट वा टाढाको भविष्यमा, उहाँको रूपमा भाग्य। यी कार्यवाहीहरू प्रत्येक मानव हृदयमा "न्यायको आसन" वरिपरि आफ्नै अदालतमा गरिन्छ। वातावरण, जहाँ भावनाहरू र इच्छा र विचारहरू भेला

त्यो कुन doer गर्छ, आफ्नो व्यक्तिगत बनाउनमा भाग्य अन्य संग आफ्नो सम्बन्ध मा मानव जाती, सबै अन्य मूर्त doer त्यस्तै गरिरहेको छ । र जबकि doer खुला अदालत हो, यो सधैं उपस्थित छ ज्ञातकर्ता र विचारक यसको रेकर्डिङको साक्षी छ कानुन यसको आफ्नै सर्तहरूको रूपमा, भविष्यको रूपमा यसलाई प्रशासित गर्ने आफ्नै नुस्खाहरूको रूपमा भाग्य, र यसको सम्बन्धमा पनि भाग्य अरूको। र त्यसै गरी ज्ञातकर्ताहरू र विचारकहरु अन्य मूर्त को doers को साक्षी छन् कानुन ती अरू द्वारा बनाईएको: - सबै को भाग्य को बारे मा मानव जाती तिनीहरूको मानव सम्बन्धमा, समुदायको रूपमा र राष्ट्रहरूको रूपमा।

यो doers मानव शरीर मा यो थाहा छैन, न त तिनीहरू सधैं सहमत वा आफ्नो सम्झौता राख्न, किनभने तिनीहरूको शंकर लाईट इन्द्रिय प्रभावहरु द्वारा अस्पष्ट छ। तर उनीहरुको ज्ञातकर्ताहरू र विचारकहरु सधैं स्पष्ट छ शंकर लाईट, सत्यको रूपमा; र तुरुन्तै थाहा छ के हो ठिक र केवल प्रत्येक मानिसको बारेमा। त्यहाँ कुनै पनि छैन संदेह। तिनीहरू सधैं मानव सम्बन्धमा सहमत छन् भाग्य.

ट्रायुन सेल्भ्स अफ मानव जाती संसारको सरकारको होइन, तर तिनीहरू सधैं सरकार गठन गर्ने पूर्ण त्रिएक स्वयम्सँग सहमत हुन्छन्। प्रत्येकको ज्ञान ज्ञातकर्ता सबैको सेवामा छ ज्ञातकर्ताहरू; सबै को ज्ञान ज्ञातकर्ताहरू हरेक जानकारको लागि सामान्य छ। तसर्थ, मार्फत ज्ञातकर्ताहरू को मानव जाती, सरकारले एकै पटक व्यक्तिलाई थाहा पाउन सक्छ भाग्य हरेक मानिसको। त्यसैले यो बुझ्न गाह्रो हुनुपर्दैन भाग्य राष्ट्रहरूको, जुन विश्व सरकार द्वारा निर्धारण गरिन्छ, को एजेन्सीहरू द्वारा ल्याइएको हो मानव जाती तिनीहरूको Triune Selfs मार्फत। भौतिक विमानमा हरेक कार्य, वस्तु र घटना एक हो बाह्यकरण एक सोचे, जसलाई सिर्जना गर्ने व्यक्तिद्वारा सन्तुलित हुनुपर्छ सोचेउनको अनुसार जिम्मेवारी र को संयोजन मा समय, अवस्था र स्थान। को ज्ञातकर्ताहरू र विचारकहरु तिनीहरूको व्यक्तिगत हो भनेर हेर्नुहोस् doers रूपमा घटनाहरू ल्याउन भाग्य उनीहरु मा सम्बन्ध समुदायहरूमा एक अर्कालाई।

विश्वको सरकारको रूपमा, पूर्ण त्रिएक सेल्फहरू, कारण भाग्य as न्याय राष्ट्रहरूमा तिनीहरूको मूर्त रूपद्वारा ट्रायुन सेल्भ्सका एजेन्सीहरू मार्फत प्रशासित हुन doers.

यो भाग्य प्रत्येक राष्ट्रका व्यक्तिहरूले के सोच्छन् र गर्छन् त्यसबाट बनाइन्छ। द्वारा विचारहरू र यसका मानिसहरूका कार्यहरू, प्रत्येक राष्ट्रको आफ्नै हुन्छ भाग्य को रूपमा यसको लागि तोकिएको छ कानुनजसद्वारा राष्ट्रका मानिसहरू बाँधिएका छन्। र विश्व सरकारले यसलाई हेर्छ कि भाग्य as कानुन व्यक्ति मार्फत कार्यन्वयन गरिन्छ ज्ञातकर्ताहरू र विचारकहरु उनीहरूको doers मानव शरीरमा।

को मेकअप मा सबै कार्यहरू, वस्तुहरू, र घटनाहरू जीवन र सम्बन्ध मानव जाती को पनोरमाको रूपमा ढाँचामा बुनेका छन् जीवन संसारको पृष्ठभूमिमा। दृश्यका खण्डहरू देखिएका छन्। तर कारणहरू जसले तथ्याङ्कहरूलाई चलिरहन्छ, जसले घटनाहरूलाई व्यवस्थित प्रदर्शनमा ल्याउँदछ, र जसले खण्डीय दृश्यहरूलाई शृङ्खलामा जोड्दछ, मानवको अनन्त दृश्यको रूपमा। जीवन,- यी देखिएका छैनन्। त्यसैले मानवले कार्य र घटनाहरूको लेखाजोखा गर्न असमर्थ छ जीवन। किन चीजहरू तिनीहरू जस्तै हुन्छन् भनेर बुझ्नको लागि, एकले पहिले उहाँ अमर हुनुहुन्छ भनेर बुझ्नुपर्छ doer, समावेश गर्दै महसुस गर्दैर रइच्छा; र उसले शारीरिक मेसिन चलाउँछ। त्यसपछि उसले बुझ्नुपर्छ कि क doer उहाँसँग अविभाज्य सम्बन्ध छ विचारक र ज्ञातकर्ता, र तिनीहरू जान्दछन्, र उहाँको कारणले हुने घटनाहरू निर्धारण गर्दछ विचारहरू र कार्यहरू - जसले कार्यहरू र घटनाहरूको क्रमबद्ध श्रृंखलामा घटनाहरू ल्याउँदछ जुन प्रकट हुन्छ र आफ्नो जीवन.

का कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरू जीवन हो बाह्य of विचारहरू. विचारहरू द्वारा बनाईएको हो सोच पुरुष र महिला को, जस्तै भाग्य। कार्यहरू, वस्तुहरू वा घटनाहरू मानवका परिणामहरू हुन् विचारहरू तोकेका छन् । यो उनीहरूको हो सोच चार इन्द्रियहरू मार्फत जसले पुरुष र महिलालाई वस्तुहरूसँग सम्बन्धित गर्दछ प्रकृति. भावनार रइच्छा शरीरको मेसिनरीलाई कार्यमा राख्छ, - मेसिनरी जसद्वारा तिनीहरूको विचारहरू कार्यहरू, वस्तुहरू, र घटनाहरूको रूपमा बाहिरी बनाइन्छ। डिजाइन वा ढाँचा बुना विचार मा छ। महिला र पुरुष एक अर्कासँग सम्बन्धित छन् प्रकृति र वर्ण उनीहरूको विचारहरू.

यो विचारकहरु अवतारित को doers सम्बन्धित वास्तविक प्रशासकहरू हुन् विचारहरू र व्यवस्था गर्नुहोस् समय, अवक्षेपणको लागि अवस्था र स्थान विचारहरू। कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरू बाहिरी रूपमा छन् शारीरिक भाग्य तिनीहरूलाई बनाउने पुरुष वा महिला द्वारा निर्धारित। अनुभव गरिएका कार्य र वस्तुहरूले अन्य कारण दिन्छ विचारहरू सिर्जना र बाहिरीकरण गर्न। सृष्टिको चक्रीय पुनरावृत्ति र बाह्य of विचारहरू साना घटनाहरूमा, ठूला घटनाहरू निम्त्याउने, निरन्तर प्रदर्शन जारी राख्नुहोस्। तिनीहरूको पुनरावृत्ति द्वारा हुनुपर्छ कानुन, किनभने मानिसले उसले के सोच्ने वा नगर्ने भन्ने छनौट गर्छ; र किनभने अज्ञात चिन्तकले व्यक्तिगत रूपमा घटनाहरूको क्रमबद्ध शृङ्खलामा आफ्नो कर्ताले के छनौट गर्छ भनेर व्यवस्थित गर्दछ भाग्य, - र उही मा समय तिनीहरूलाई व्यवस्थित गर्दछ सम्बन्ध संग विचारकहरु को doers अर्कोमा मानव जाती जो तिनीहरूसँग सम्बन्धित छन् विचारहरू.

को व्यक्तिगत ढाँचाहरू विचारहरू एक अर्कासँग सम्बन्धित जीवनमा व्यवस्थित हुन्छन्। र यी व्यक्तिद्वारा ठूला ढाँचाहरूमा व्यवस्थित हुन्छन् विचारकहरु व्यक्तिगत मानिसहरु को, मानिसहरु लाई अज्ञात, तर ज्ञात विचारकहरु ठूला र ठूला समूहहरूमा, व्यक्तिसम्म सोच लाई असर गर्दछ कानुन र जनता र राष्ट्रहरूको भाग्य।

विश्व सरकार को प्रशासन मा छ न्याय as भाग्य; र तिनीहरूद्वारा क्रमशः मानिसहरू, जाति र राष्ट्रहरूको सम्बन्ध निर्धारण गरिन्छ। सरकारलाई तत्काल सबै विवरणहरूको जानकारी छ ज्ञातकर्ताहरू, र द्वारा संकल्प विचारकहरु व्यक्तिगत को doers उनीहरूको बारेमा मानव जाती, जुनसुकै जाति वा राष्ट्रहरू बीच तिनीहरू राखिएका छन्। र प्रत्येक व्यक्ति, र प्रत्येक समूह, र प्रत्येक राज्य वा राष्ट्र छ भाग्य मा प्रशासित समय, स्थिति र स्थान मा न्याय प्रत्येकको लागि, र सम्पूर्ण सम्बन्धमा। र यसरी प्रदर्शन जारी छ।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.