चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VI

PSYCHIC DESTINY

खण्ड 15

जुवा मदिरा रक्सीको आत्मा।

अहिले सम्म ठाउँ लाई दिइएको छ फारम भाग्य, कि छ, जो असर गर्दछ astral शरीर र इन्द्रियहरू, र कडाईका दुई वर्गहरूमा मानसिक गन्तव्य, जो सम्बन्धित महसुस गर्दै भौतिक शरीर को माध्यम र महसुस गर्दै द्वारा doer सिधा को तेस्रो वर्ग मानसिक गन्तव्य लक्षण संग सम्बन्धित, गुणहरू र एन्डोमेन्ट doer र सेना र भावनाहरू जस्तै क्रोध, अभिलाषा, सहानुभूति र शोक।

त्यस पछि एकाइ बाँकी छ प्रकृति र हुन्छ ट्र्युन स्व, यसका तीन भागहरू छन्, doer, को विचारक र ज्ञातकर्ता। यो doer एक देखि तीन सम्म प्रयोग गर्न सक्दछ मन। यो doer राम्रो र नराम्रो छ इच्छा। यो मानव को श्रृंगारमा निर्भर गर्दछ जसले यी मध्ये कुन आफैंले पहिचान गर्दछ र प्रकट गर्दछ। प्रकट भयो, ती अभिव्यक्तिहरू हुन् इच्छा or भावनाहरू को doer.

यस बीच इच्छा कि उल्लंघन एक कर्तव्य आफैलाई, छन् लोभ, वासना, घिचुवा र ढिलो। गुस्सा, घृणा, क्रूरता र बदला ब्रेक ए कर्तव्य अर्को लाई। यी चाहनाको प्राथमिक र कच्चा प्रमाणहरू हुन् र तिनीहरूको पशुहरू हुन् प्रकृति। राम्रोसँग अभिव्यक्तिको आफ्नो शरीरको नियन्त्रणसँग सम्बन्धित छ र अरुसँग पनि सम्बन्धित छ, जस्तै-महसुस गर्दै, मद्दत र राम्रो प्रकृति। को रूप मा doer विकास, यसको प्राकृतिक अभिव्यक्ति भावनाहरू र इच्छा नराम्रोबाट राम्रो वा नराम्रोबाट अर्कोमा बदल्नुहोस्। को लाईट जुन मा छ मानसिक वातावरण प्राकृतिक संग मिश्रण इच्छा, दूरदर्शिता, तुलना, योजना, संयोजन, आविष्कार र परिष्कृत गर्दछ। ठिक सोच कच्चा सुधार गर्दछ इच्छा, जस्तै द्वेष, क्रूरता, avarice र ईर्ष्या, जो अर्कोको लागि अनैतिक छन्, र घिचुवा, जुवा खेल्ने, मतवालापन र नराम्रोपन जो गलत आफैलाई को गुणहरू साहस, संयम र नैतिकता हो, र अत्यावश्यक रूपमा दुर्गुणहरुमा स्वार्थी लिप्तता, र प्रलोभन को प्रभुत्व हो। यी सक्रियको अतिरिक्त इच्छा को राज्यहरु छन् doer, जस्तै रमाईलो, सजिलो, विश्वास गर्नुहोस्, हर्षोल्लास र आशा, र अर्को तर्फ, निराशा, निराशावाद, डर र निराश.

यी सबै शक्तिहरू जुन अरूलाई बाहिर पठाइन्छ वा आफैमा केन्द्रित हुन्छ, साथ साथै यी राज्यहरू वा व्यवहारको doer, चक्रमा देखा पर्न, किनभने तिनीहरू द्वारा निर्देशित छन् विचारहरू। यी इच्छा वा राज्यहरू थोरै रूपमा सुरू हुन्छन्, वृद्धि हुन्छ, कमजोर हुन्छ र आवधिक रूपमा अदृश्य हुन्छ। बिरामी साथै सद्विचार बाहिर पठाइन्छ, प्रेषकलाई दोहोरो तरीकाले फर्काउँदछ; एक मानव द्वारा बाहिर पठाइएको मानसिक शक्ति को एक चरण आफ्नो छोड्दैन मनोवैज्ञानिक वातावरण, उहाँलाई फिर्ता र उहाँ यो अरूलाई व्यवहार गर्न को लागी धेरै व्यवहार गर्दछ। बाहिर पठाइएको बल निस्सन्देह एक विचार संग जोडिएको छ, र त्यो विचार पछि शारीरिक कार्यहरू र घटनाहरूमा बाह्य हुन्छ र यीबाट बाह्य खुशी वा दु: ख को मनोवैज्ञानिक परिणामहरु अनुसरण गर्नुहोस् जसले विचार जारी गर्नुभयो। यी दुई प्रभावहरू बाहेक, चाँडै वा पछि आनन्द वा शोकको परिणामस्वरूप, त्यहाँ एक तेस्रो हो। यो त्यो बाहिर पठाइन्छ जो मानसिक बल उनी संग पहिचान हुन्छ, बनाउँछ उसको वर्ण र भूमि भविष्य निर्माण गर्न मद्दत गर्दछ इच्छा उदय

वर्ण मन पराउने एक प्रत्याभूति हो इच्छा र इच्छा जस्तै उत्पन्न विचारहरू. वर्ण मा प्रभावित छ AIA। जब सास-रूप फेरि निर्माण गरिएको छ, यसको प्रभाव छ वर्ण। यो छ कारण किन मानिसहरू भित्र चरित्र हुन्छ जब तिनीहरू भित्र आउँछन् जीवन र किन अप्रत्याशित लक्षणहरू पछि देखा पर्दछन् जीवन, कहिले समय, अवस्था र ठाउँ तिनीहरूलाई बाहिर ल्याउनुहोस्। त्यसकारण उत्पीडन, चोरी, द्वेष, जुवा खेल्ने र मतवालापन, र मद्दतको लागि, साथी महसुस गर्दै, साहस, वफादारी र शुद्धता। उदाहरण को माध्यम बाट जुवा खेल्ने र मतवालापन र को मनोवैज्ञानिक राज्यहरु निराशा, निराशावाद, द्वेष, डर र निराश केहि विस्तार मा विचार गरिनेछ, को रूप मा पनि राज्यहरु आशा, रमाईलो, विश्वास गर्नुहोस् र सजिलो.

एक कसले जुवा खेल्छ इच्छा पैसा जोखिममा छ, जो आउनेछ-बुद्धिपछि, उसलाई अगाडि बढ्छ, र मा नशा छ मौका लाभ को। पैसा जुवा खेलाडीको साथ प्रमुख वस्तु हो, जबकि एक खेल खेलमा जीत हासिल गर्न, उत्कृष्ट बनाउनको लागि, पैसा गौण हुनु हो। एक खेल को खेल प्राथमिकता दिन्छ कौशल, एक जुवा खेल मौका। हुनुहोस् जुवा खेल्ने पासा वा कार्डको साथ, दौडमा सट्टेबाजी गर्ने, स्टकमा सट्टेबाजी गर्ने, वा उद्योगमा संलग्न नगरी कुनै पनि उपक्रम, यो सबै मानसिक हो प्रकृति. एक जो घोडा, कार्ड वा शेयर बजार खेल्छ, बदलेमा उनीहरूले खेल्ने छन्। उसको sensations लाभ र नोक्सान, रमाईलो र निराशाद्वारा भिन्न हुनेछ, तर परिणाम अन्ततः त्यो केहि केहि प्राप्त गर्न को विचार संग भ्रमित हुनेछ कि हुन पर्छ। उहाँलाई सिकाइनेछ कि कोही पनि केही पनि पनी प्राप्त गर्न सक्दैन; त्यो स्वेच्छा वा अनावश्यक, पुरुषहरूले प्राप्त गरेको सबै तिनीहरूले कुनै न कुनै रूपमा तिर्नुपर्दछ, र त्यो कि हारको जोखिम लिने भुक्तान गरिरहेको छैन। परिस्थितिको बलले जुवा खेल्नेलाई उसको फाइदा हराउन बाध्य पार्छ। आज उसले जे जित्छ उसले भोलि गुमाउनेछ tomorrow भोली एक दिन पछि वा धेरै दिन पछि। जित्नु वा हराउनु उसलाई फेरि जित्न उक्साउँछ र उसले ट्रेडमिललाई भ्रममा पार्छ, जबसम्म उसले यो सिक्दैन कि उसले केहि पनि प्राप्त गर्न सक्दैन भन्ने विश्वास भ्रम हो। उसले आफ्नो पाठ पूरै नबुझेसम्म ऊ चालित हुन्छ। यदि उसले यो सिकेका छ भने, परिस्थितिहरू, ध्यान दिएर नभए पनि, निश्चित रूपले परिवर्तन हुनेछ र इमान्दार प्रयासको क्षेत्रमा उनलाई नेतृत्व गर्नेछ।

केही सबैभन्दा घृणित जुवा खेल्ने त्यो खाद्य पदार्थ र अन्य आवश्यक चीजहरूमा छ। जुवाडेहरूको हस्तक्षेपले स्टेपल्सको लागतलाई अस्थिर बनाउँछ र प्रायः उत्पादकहरूलाई उनीहरूको उचित पुरस्कारबाट वञ्चित गर्दछ। शारीरिक को आवश्यकताहरु संग यस्तो हस्तक्षेप जीवन धेरैको लागि भोक, चाह र दु: खको कारण हो। खाना जुवाडे मानिसजातिको शत्रु हो। ऊ खाद्यान्नको जुवा खेल्ने वास्तविक उत्पादन वा वितरणमा भाग लिदैन। यसबाहेक, ऊ अरूमा मानसिक बढाउँदछ रोग of जुवा खेल्ने र उसको उदाहरणले उनीहरूलाई लागूपदार्थ पनि गराउँछ। उसलाई मानसिकको निको पार्न रोग of जुवा खेल्ने, खाना जुवा खेलाडीले भोक र दुःख भोग्नेछ, जुन उसको अनुमानले अरूलाई गरेको छ। ऊ वास्तविक अभाव वा केहीको कारणले भोको हुन सक्छ रोग.

खाद्य जुवा खेल्ने, र अन्य सबै जुवा खेल्ने, को कारणले हो आत्मा of जुवा खेल्ने मानिसजाति बीच उपस्थित को आत्मा of जुवा खेल्ने एक इकाई हो, निश्चित बिना फारम। यो एक लज्जास्पद चीज हो जुन नशा मनपर्दछ र यसको पालनाकर्ताहरू मार्फत पाउनुहुन्छ। यो एक हो भगवानयद्यपि यसको धर्म कुनै मान्यता प्राप्त डगमा, संस्कार वा छैन प्रतीकहरू। यो एक बिरामी छ जो यसलाई समर्थन र पूजा गर्दछ। यसका माध्यमबाट सदस्यहरूले एक अर्कालाई चिन्नेछन् भगवान जुन तिनीहरूमा छ र जसको पूजा उनीहरूको हो मानसिक गन्तव्य। अरूलाई ओठ चलाउने सेवा भन्दा उनीहरूको आराधना प्रायः बढी समर्पित हुन्छ देवता जोसँग नियमित धार्मिक प्रणाली छ। यो जुवा खेल्ने भगवानले सृष्टि गर्नुभयो र यसलाई पोषण दिनुहुन्छ लोभ र मानिसहरुको स्वार्थ।

यो इच्छा मादक पदार्थ सेवन गर्नु मानसिक शक्तिको सबैभन्दा नराम्रो र घातक हो। यद्यपि रक्सी संसारको र शारीरिक प्रक्रियाहरूसँग सम्बन्धित छ प्रकृति, त्यहाँ यसको माध्यमले कार्य गर्दछ एन्टिट, ए आत्मा, जुन वर्तमान अवधिमा सम्बन्धित छैन, को शत्रु हो doer र बुद्धि र पुग्न सक्छ doer मात्र मदिरा मार्फत, जब doer शरीरमा छ। यो पुग्न सक्दैन बुद्धिमत्ता, तर जस्तो छ मृत्यु गर्न doers; यसले एक इन्टेलिजेंसलाई मात्र प्रभाव गर्न सक्दछ यस रूपमा यसले स्थगित गर्दछ प्रगति पुन: विद्यमान भागलाई यसको पृथ्वीमा व्यवस्थित फिर्ता जारी राख्नबाट रोक्दै जीवन। यसले गुप्तचरलाई सहयोग पुर्‍याउँछ जुन यो कर्मीलाई दिने थियो।

मदिरा र अन्य मादक पदार्थहरूको तापक्रम पिउँदा तत्काल पिउने व्यक्तिलाई हानी गर्दैन। कुनै केसमा यो गरे वा गरे वा यसले फाइदा लिन सक्छ doerयद्यपि मादक पेय पदार्थले एउटा स in्कटमा शरीरलाई उत्तेजित गर्न सक्छ; तर पनि अन्य उत्तेजकहरूले राम्रोसँग प्रयोग गर्न सक्दछन्। स्वास्थ्यको मर्मतका लागि मादक पेय पदार्थहरू आवश्यक छैनन्। वाइन यसको लागि चाहिएको छ स्वाद र सुगन्ध र मनोवैज्ञानिक प्रभावको लागि यसको म्याग्निफाइ। र गहन हुन्छ अनुभूति। तापक्रम पिउने मनोवैज्ञानिक मिसाउँदछ वातावरण र जेनेलिटीको एक प्रकार उत्पादन गर्दछ।

शीतोष्ण पेयमा रेखा खिच्न गाह्रो छ। सामाजिक जमघटहरूमा यो लाइन पार गरिएको छ, अन्यथा पिउनेहरू विश्वासयोग्य हुँदैनन्। जो मानिस अहिले र त्यसपछि हल्का रूपमा पिउँछन् वा जो नियमित रूपमा सीमित भत्ता लिन्छन्, वास्तविक र अभ्यस्त मतवाला हुन सक्दैन। बाट जीवन लाई जीवन प्रवृत्ति बढाउनु हो sensations जो मदिरा उत्पादन गर्दछ। मा समयलाई मनपर्‍यो doer रक्सीको लागि कडा हुन्छ, रक्सीको माध्यमबाट काम गर्ने इकाई, प्रत्येक मानव शत्रुको रूपमा, दाबी गर्न सक्छ doer। निम्नमा जीवन को सास-रूप यसको चिन्ह दिन्छ आत्मा। यो आत्मा शारीरिक स्वास्थ्य र नैतिक संयम को तोड्न, शारीरिक चार राज्य बीच बाधा खोल्छ कुरा र भावनात्मक प्रवाहको खेलमा अनुमति दिन्छ र मौलिक जीवहरू। यदि विजय प्राप्त गरेन भने यो बन्धन अझ स्पष्ट हुन्छ, केहिमा सम्म जीवन के एक पटक एक शीतोष्ण पेय पदार्थ एक आवधिक वा आदिक मद्यव्यसनी हुन सक्छ। केहि मा समय को doer विजय गर्नु पर्छ वा विजय हुनु पर्छ। यदि doer हराउँछ, मानव हराएको छ र काटिएको छ लाईट को बुद्धि। को इतिहास doers, यदि यो कहिले लेखिएको थियो भने, अझ बढि देखाउँदछ doers मार्फत असफल भएको छ आत्मा विश्वका सबै युद्धहरूमा रक्सीको कुनै पनि शरीर मारिएन।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.