चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VI

PSYCHIC DESTINY

खण्ड 16

उदासिनता, निराशावाद, द्वेष, डर, आशा, रमाईलोपन, भरोसा, सजिलो, जस्तै मानसिक गन्तव्य।

ग्लोम एक मनोवैज्ञानिक राज्य हो, एक राज्य महसुस गर्दै र असन्तुष्ट इच्छा। यो वर्तमानमा सिर्जना गरिएको राज्य होइन, तर विगतबाट आएको हो। यो त्यहाँ बिना इच्छा, पूरा गर्न असफल को लागी प्रयास को लागी बनाइएको थियो समझ को कारण सफलता को अभाव को लागी। एक संतुष्ट गर्न को लागी प्रयासमा व्यस्त एक व्यक्ति भूख छैन मौका रोटी गर्न। होइन कुरा ऊ अरू कुन समस्यामा पर्नेछ, यदि ऊ व्यस्त रहन्छ भने ऊ दूर रहन्छ निराशा। वर्तमान मा कुनै पनि अवधि मा जब उनी निराश वा कार्य वा घटनाहरु द्वारा उदास छ, उनको निराशा उसलाई माथि आउँछ र उसलाई envelops। ग्लोम चक्रीय अवधिमा एक व्यक्ति भन्दा माथि जान्छ। यदि उसले यसलाई स्वागत गर्दछ भने, वर्तमानमा ब्रूड्स र असन्तुष्ट महसुस गर्छन्, त्यो महसुस गर्दै फीड र थप गर्दछ निराशा, जुन कहिल्यै गहिरो र यसको चक्र अधिक लगातार हुन्छ। अन्तमा निराशा सधैं उहाँसँगै हुन्छ। केहि व्यक्तिहरु यसलाई एक स्थिर साथी को रूप मा मजा लिन सक्छ, तर यो लामो समयसम्म रहन सक्दैन। को संचय निराशा, एक अपरिभाषित, indistinct महसुस गर्दै, मूर्त र निश्चित निराशा को नेतृत्व र निराश.

को लागि उपचार निराशा समाधान र कार्य हो। इच्छा सन्तुष्ट वा तल राख्न वा मार्न सक्तैन; तर यो परिवर्तन गर्न सकिन्छ। यो केवल द्वारा परिवर्तन गर्न सकिन्छ सोच। नष्ट गर्ने उत्तम तरिका निराशा यसमा सोधपुछ गर्नु हो र यो कसरी र किन आएको भन्ने प्रयास गर्नुहोस्। यो धेरै सोधपुछको लागि यसलाई टाढा लैजान्छ र यो एकैचोटि संकल्प र कार्यद्वारा कमजोर भयो। को प्रत्येक फिर्ती मा निराशा यसको बल घटाइनेछ, यदि यो यति मिलेको छ। अन्तत: यस उपचारले यसलाई बिगार्नेछ।

निराशावाद, जबकि को एक राज्य भावनाहरू, यसमा बढी मानसिक छ प्रकृति भन्दा निराशा. निराशावाद बाट परिणामहरू सोच पूरा गर्न इच्छा। जब doer-इन-द-शरीर पत्ता लगाउँछ कि इच्छा सन्तुष्ट हुन सक्दैन, खोजले यसमा प्रतिक्रिया दिन्छ र असन्तुष्टिको मनोवैज्ञानिक अवस्था उत्पन्न गर्दछ। सबै कुरा तब द्वारा महसुस हुन्छ doer-in-the-an शरीरको रूपमा भ्रम इन्द्रियको र आफ्नै एक भ्रम को। को doer खोज्छ आनन्द। तर यो प्राप्त गर्न सक्दैन आनन्द यसको प्रसन्नताको माध्यमबाट भावनाहरू र इच्छा र त्यसो गर्न को लागी व्यर्थता महसुस गर्न सक्दैन। यसको असन्तुष्टि आफैं र विश्वको साथ र सबै परिस्थितिमा सबैभन्दा नराम्रो आशा पनि यस असफलताबाट आउँदछ doer के यो सन्तुष्ट हुनेछ प्राप्त गर्न भावनाहरू र इच्छा र यो थाहा छैन भनेर इच्छा परिवर्तन गर्नुपर्दछ। यो एक निरन्तर आग्रह को अधीनमा छ, यो सन्तुष्ट को माध्यम बिना र यसैले यो लाग्छ कि सबै छ गलत. निराशावाद मनोरन्जन गर्न अस्वीकार गरेर हटाउन सकिन्छ निराशा, निराशा र द्वेष र यो कहिले देख्न सकिन्छ देखेर — र त्यो प्राय जसो खुशी हुन्छ, आशा, उदारता र संसारमा सद्भावना। निराशावाद जब एक व्यक्ति आफैंलाई अरूको हृदयमा र आफ्नो हृदयमा अरुहरूको हृदयमा महसुस गर्न सक्षम हुन्छ बाहिर निकालिन्छ। तब एउटाले चाँडै पत्ता लगाउनेछ कि सबै चीजहरू अन्तिम विनाशमा चलेका छैनन्, तर त्यहाँ एक उज्जवल र गौरवशाली भविष्य छ doers in मानव जाती.

अरुको अहित गर्ने इच्छा को एक राज्य हो doer जसमा यो कुनै उत्तेजना बिना इच्छा अर्को वा सामान्य मानिसलाई हानी गर्दछ। को द्वेष in बदला, ईर्ष्या, ईर्ष्या र क्रोध यहाँ उल्लेख गरिएको छैन। त्यहाँ मानिसहरू छन् जसले अरूलाई हुने चोट र चोटपटकमा रमाउँछन् र जसले हानि गर्न र गराउनमा रमाउँछन् दुखाइ, चोट वा घाटा। यो सामान्य राज्य मा लगातार भोगबाट आउँछ क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, घृणा र बदला। यीको अस्थायी विस्फोटबाट नापसंद, को doer बिस्तारै च्यानल बन्छ जुन मार्फत घातक प्राणीहरूले विरोध गरे मानवता काम। तब त्यस्तै व्यक्तिलाई आफैंबाट पनि काट्नु पर्छ लाईट उसको बुद्धि र एक मानव बन्छन् अर्कोको बिरूद्ध दुष्ट शक्तिको साथ प .्क्तिबद्ध मानव जाती। यो भाग्य मा लगातार भोगको जाँच गरेर रोक्न सकिन्छ क्रोध र जोश को अन्य outbursts। यो भन्दै होइन कि एक मानिस रिसको चर्कोमा क्रोधित हुनु हुँदैन, तर यसले घातक उत्कटतालाई प्रस्फुटन गर्ने तरिका बुझाउँदछ। बाहिर निस्कने जाँचको अलावा, उसले आफूलाई अर्को ठाउँमा राख्नु पर्छ र सबै कुरा पक्का गरिसकेपछि, धर्मी हुन कोसिस गर्नुपर्छ। तथ्य। धेरै चोटि ऊ आफैंलाई दोष दिन्छ। उसले एउटा पाउन कोशिस गर्नु पर्छ महसुस गर्दै धैर्य र सद्भावना को।

डर को एक राज्य हो doer यसको कारणले अज्ञानता र गलत कार्य गरियो। डर हो महसुस गर्दै आसन्न प्रकोपको। यो अज्ञानता को अनिश्चिततासँग सम्बन्धित छ समय र राख्नुहोस् जब दुर्भाग्य आउँछ र के हुन्छ आउँछ। द्वारा डर शल्यचिकित्सकमा जाने वा उच्च संघर्षबाट हिंड्ने वा धेरै पैसा गुमाउने चिन्ताको मतलब भनेको होइन, तर निश्चित अवधिमा केही अज्ञात विपत्तिको निरन्तर डरको स्थिति हो। यो एक अस्पष्ट, उत्पीडनकारी उत्पीडन हो, संकुचन गरी पछाडि ड्र, ए महसुस गर्दै अपराधीको रूपमा जे भए पनि अपराधी जस्तो देखिन्छ। कहिलेकाहिँ डर निश्चित हुन्छ, बन्दी बनाएर, बोधो हुन्छ, अन्धा हुन्छ। यी भावनाहरू का मानसिक परिणामहरू हुन् बाह्य विगतको विचारहरू; अर्थात्, असंतुलित अवशेषको भावना जुन समय, अवस्था र स्थानको संयोजनमा सन्तुलित हुनुपर्छ। असंतुलित विचारहरू मा चक्र मानसिक वातावरण र कहिलेकाँही मनोवैज्ञानिक वातावरण शरीर बाहिर। मानव को लागी महसुस हुन सक्छ विचारहरू सामान्य तरिकामा साइकलिंग र जब त्यहाँ चक्रको संयोग हुन्छ जसले अभिव्यक्तिलाई अनुमति दिन्छ, भावना बढी स्पष्ट र विशेष हुन्छ र अनुभवी हुन्छ डर, जुन आफैमा विपत्तीमा चित्रणको माध्यम हुन सक्छ।

यो महसुस गर्दै को लागि प्रतिशोध हो पाप प्रतिबद्ध, र हरेक मामला मा प्रस्ताव गर्दछ मौका केहि सन्तुलन गर्न बाह्य र यसको लागि प्रायश्चित गर्न पाप। यदि doer पक्राउ परेका विपत्तीबाट संकुचित हुन्छ, भाग्न चाहन्छ र यसलाई भेट्न अस्वीकार गर्दछ, यो एकको लागि भाग्न सक्छ समय। यो सदाका लागि उम्कन सक्दैन किनकि पाप यससँगै जानुहोस्, तिनीहरू यसको एक भाग हुन्। यदि यो भाग्न जारी रह्यो भने, यो एक वास्तविक भौतिक को रूप मा प्रकोप द्वारा पराजित हुनेछ सजाय। जब अपमानले ग्रसित हुँदा रोग, कारावास वा भाग्य को घाटा, doer सन्तुलनमा कम सम्भावना हुन्छ र प्रवृत्ति अन्य प्रतिबद्ध गर्न हो पाप.

यो भने doer केही प्रकोपको अस्पष्टताबाट वा भाग्नेबाट भागदैन डर केहि निश्चित विपत्ति को, यो एक छ मौका परिवर्तन गर्न इच्छा जसले कल्पना वा मनोरन्जन गर्न मद्दत गर्‍यो सोचे त्यो सन्तुलित हुनु पर्छ। सबै doer आवश्यकता छ वा गर्न सकिन्छ, यो गर्न चाहन्छ भन्ने महसुस गर्नु हो ठिक र गर्न को लागी वा त्यो अन्त गर्न आवश्यक केहि कष्ट भोग्न तयार छ। जब doer त्यसमा आफै जान्छ महसुस गर्दै, यसको शक्ति छ; शक्ति आउँछ। यदि यो राख्छ भने महसुस गर्दै शक्ति को यो कुनै पनि प्रकोप पार गर्न सक्षम हुनेछ। को कर्तव्य वर्तमान क्षण को लागी प्रकोप वा एक नयाँ precipitating को माध्यम हुनेछ कर्तव्य मानवलाई स्पष्ट पार्ने छ, यद्यपि यो अरू कसैलाई स्पष्ट नहुन सक्छ। उनको प्रदर्शन कर्तव्य मानवलाई हराउन सक्षम गर्दछ डर र डर हटाउनुहोस्, किनकि उसले सन्तुलन गर्नेतर्फ आफ्नो भूमिका गरिसकेको छ सोचे जसको साईकलिंगलाई महसुस भयो डर.

निराशा को अन्तिम राज्य हो डर, जब doer यो जारी गर्नमा भएको भाग सन्तुलित छैन सोचे. निराशा छोड्दैछ डर यसलाई पार गर्न वा उम्कन कुनै प्रयास बिना नै।

आशाजो मुख्य रूपमा सम्बन्धित छ भावनाहरू र इच्छा, सँग जन्म भएको छ doer र यसको साथी हो। यो फ्ल्याश जस्तो छ वा अप्रमाणितबाट सम्झना दिलाउँछ। आशा मा एक महान चीज हो अनुभवहरू को doer। यो संग जोडिएको छ बुद्धि र साथ अज्ञानता। यो बारे मा एक रहस्यमय चीज हो आशा। यो प्रकटको साथ unmanifmitted जोड्दछ। यो त्यो हो जुन कहिले परिवर्तन हुँदैन उपस्थिति आदिमा प्रकट हुन्छ एकाइ, न त यो परिवर्तन गर्दछ सबै परिवर्तनको बखत एकाइ, न त यो पछि भाग हो doer मानवमा को doer मानव मा पहिलो चरण हो जहाँ यो महसुस हुन सक्छ र जहाँ यो एक राज्य को रूप मा महसुस गर्न सकिन्छ। यो छ बुद्धि पनि र यसले असर गर्छ। मानव मा यो को एक पूर्वानुमान छ होशियार अमरत्व। जब doer यसलाई बुझ्ने प्रयास गर्दछ, यो हराउँछ, तर यो चाँडै फेरि देखा पर्दछ र मानव यसको पछि लाग्दछ। यो प्राय: धोकामा परेको आरोप लगाइएको छ किनकि यसमा विश्राम पाएको कुराले मानवलाई असफल तुल्यायो। यो गल्ती होइन आशा, तर मानव को, जो उसले बुझ्नु पर्छ कि उसले ज्ञानी चीजहरूमा भर पर्दैन। आशा सँग रहन्छ doer यो सिकाउनको लागि आफ्नो सम्पूर्ण जीवनमा खुशी वा दु: खमा, सजिलो वा असन्तुष्टि। त्यसैले यो एक शक्तिशाली प्रदर्शन गर्दछ समारोह.

आशा अनन्त छ। यथाशीघ्र doer सिक्न असफल भएको छ र निराशाको कमीमा डुबाईयो निराशा, आशा फेरी आउँदछ, र बीम जस्तै प्रकाश, नेतृत्व गर्दछ doer बाहिर भने doer पछ्याउनेछ बिना आशा मानव मानव रहन सकेन। जब मानिस शोक वा पश्चातापद्वारा थकित हुन्छ, लाजले ढाकिएको छ र संसारले त्यागेको छ, आशा glimmers र को एक किरण मा उज्यालो प्रकाश। यो doer, यसको सबैभन्दा अध्यारो घण्टामा, खोज्दछ आशा। यो खोज्दा आशा यो पूर्ण रूपमा असफल हुन सक्दैन। आशा मानवलाई बचाउन सक्दैन, तर यसले आफ्नो जीवन बचाउन र कमाउन सक्ने तरिका देखाउँदछ होशियार अमरत्व।

आशा दिन सक्दैन doer बुद्धि वा ज्ञान। यसले केहि दिन सक्दैन, तर यसले अलि ढिला हुँदै जान्छ सबै प्राप्त गर्नका लागि मार्ग, र असफल हुने सबैलाई; तर असफलताको मार्ग कुन हो र कुन ज्ञान, अमरत्व र मार्ग बुद्धि। मूर्त रूप गर्न doer आशा एक महसुस गर्दै। जबकि doer खोज्छ अनुभूति आशा रहनु पर्छ महसुस गर्दै। जान्न आशा मानव यसलाई इन्द्रिय बाहिर र मा पछ्याउनु पर्छ लाईट को बुद्धि.

खुशी स्पार्कलिंग राम्रो छ आत्माहरू कि स्वस्थ स्वभावको बाहिर प्रवाह। यो राम्रो को प्राकृतिक अभिव्यक्ति को रूप मा आउँछ महसुस गर्दै र गर्न को इरादा बिना गतिविधिहरु जारी गलत। यो युवाको विशेषता हो doer, तर doer यो बोक्न सक्छ रमाईलो यो तीतो युगहरु को माध्यम बाट अनुभवहरू। यसले थ्रोसको पूर्ण गलाको धुनको रूपमा बाहिर डोर्याउँछ, वा भित्र प्रवेश गर्दछ भावनाहरू अरूको मकिंगिंग बर्डको मिमिक्री जस्तो वा आफैबाट बाहिर निस्किन्छ स्काईरलार्कको गीत जस्तै। यो टाढा चलाउँछ निराशा, घाम र अन्धकार टाढा पग्लिरहेदा घाम र सुस्त देखभाल। खुशी सँग रहन्छ doer जब सम्म doer कसैलाई हानि पुर्‍याउने कुनै मनसाय छैन। बाहिर कि चीज रमाईलो is द्वेष. भावनाहरू घृणाको, ईर्ष्या, कटुता वा नराम्रो इच्छा, ड्राइभ रमाईलो टाढा र यसलाई बाहिर राख्नुहोस्। यो स्वभावको स्वभावको एक प्राकृतिक अंश हुनुपर्छ doer, र यसलाई राखिएको छ यो आकर्षित गर्दछ elementals जो स्पष्ट रूपमा, कृपालु, राम्रोसँग डिस्पोजेड, रमाइलो र बोक्ने जस्ता छन् जीवन। तिनीहरू मा खन्याउँछन् doer र राम्रोसँग राख्नुहोस् जीवन। शरीरको उमेर उनीहरूको लागि प्रतिबन्ध हुँदैन, यद्यपि उनीहरू मुख्यतया युवाहरूमा आकर्षित हुन्छन्। तर जवान वा बुढो, यो निर्भर गर्दछ doer, को लागि रमाईलो संग छ doer र यो एक होईन कुरा शरीर को।

भरोसा एक प्राकृतिक छ महसुस गर्दै को doer यो निर्भर गर्न सक्छन् कि जीवन, कि यसलाई क्षति पुर्याउने छैन, कि यो सँगै जान सकीन्छ र यसको मार्ग पत्ता लगाउन सक्छ, जुनसुकै सर्तहरू जुन यो हुन्छ ती तिनीहरूमाथि खडा हुनेछ, कि यो पौडीने छ र डुब्नेछैन। भरोसा कहिलेकाँही यो स innocent्केत हुन्छ कि मानिस निर्दोष छ, फराकिलो बिना नै अनुभव, कि उहाँ सबै चरणहरूमा सम्पर्कमा आएको छैन जीवन। कहिले विश्वास गर्नुहोस् त्यो निर्दोषताको कारणले धोका दिइन्छ वा असफल हुन्छ, मानवले देखाउनेछ भावनाहरू रेन्करको, कटुता, निराशा, संदेह र शंका। अर्कोतर्फ, विश्वास गर्नुहोस् यो एक प्रमाण हुन सक्छ कि doer लामो, गहिरो, चिरस्थायी भएको छ अनुभव र यो अन्य द्वारा निर्भर गर्न सकिन्छ doers। कर्ता आफैंले आफ्नो बोली र कार्यहरूद्वारा देखाउनेछ कि राज्यको हो कि होइन विश्वास गर्नुहोस् निर्दोषताको कारण हो वा हो वर्ण लामो परिणामको रूपमा अनुभव.

अन्ततः मानव त्यो गर्न सक्छन् भनेर जान्छ विश्वास गर्नुहोस् र यो राम्रो छ कि विश्वास गर्नुहोस् र त्यहाँ एक छ कानुन त्यो राम्रो गर्न को लागी काम गर्दछ, जबकि उहाँ यो बुझ्न सक्दैनौं। यो धार्मिकताको एक कारण हो विश्वास. भरोसा को लागी एक पुरस्कार हो कर्तव्य राम्रो प्रदर्शन, सद्भावना, उदारता र मद्दतको लागि। भरोसा मौलिक झुकाव को अभिव्यक्ति हो ईमानदारी। हुनसक्छ यो गुणस्तर of विश्वास गर्नुहोस् ठाउँ भन्दा बाहिर र कुनै जग बिना नै देखिन्छ, अझै पनी जब doer त्यागिएको वा तल फ्याँकिएको महसुस गर्दछ, यसले यसलाई सहन र यसलाई सँगै लैजान्छ। को doerको अवरोधको अवधि, यदि कुनै छ भने, धेरै छोटो हुनेछ र यसले कहिल्यै कटुता रमाईलो गर्दैन संदेह। त्यहाँ सँधै अन्तर्निहित हुनेछ महसुस गर्दै त्यहाँ निर्भर हुनुपर्ने केहि चीज छ जुन विकियसिड्युड र सबै परिवर्तनबाट परेको हो, र यो यससँग छ doer.

सुख को एक अर्को विकास हो विश्वास गर्नुहोस्। केवल एक विकसित doer मा महसुस गर्न सक्नुहुन्छ सजिलो धन वा गरिबी मा, बिरामी वा स्वास्थ्य मा। सुख आउँछ doer यो धेरै लडाई र कठिनाइहरु मा विजेता भएको छ पछि मात्र आफ्नो तरिका र कसरी उनीहरु संग बस्न सिकेको छ। सुख सजिलो परिस्थितिमा निर्भर हुँदैन, तर doer यसको राख्छ सजिलो कुनै बाह्य अवस्थाको बावजुद अनुकूल वा प्रतिकूल। सुख एक महसुस गर्दै कि विश्वास doer यसको माध्यम पत्ता लगाउनेछ जीवन, र को लागी एक क्षतिपूर्ति हो काम पहिलेको जीवनमा राम्रोसँग गरियो।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.