चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 2

एक खुफिया त्रिभुवन स्व। Intelligences को तीन आदेश। खुफियाको लाइट।

यो बिचको भिन्नता बुझ्न महत्वपूर्ण छ एक खुफिया र एक ट्र्युन स्व, (चित्र। VC)। The बुद्धि यसको उधारो दिन्छ शंकर लाईट यसको लागि ट्र्युन स्व। बिना शंकर लाईट, को ट्र्युन स्व को कुनै मतलब छैन सोच। यद्यपि ट्र्युन स्व is होशियार को रूप मा आफूलाई doer, को विचारकर ज्ञातकर्ता, यो सम्बन्धित, समन्वय गर्न सक्दैन, काम वा यी भागहरू बिना प्रयोग गर्नुहोस् लाईट। यो लाईट को बुद्धि मात्र लाई edण गरिएको छ ट्र्युन स्व र कहिले पनि यसको अंश हुँदैन। को लाईट सम्बन्धित छ र त्यसैले कुरा गर्न, लिंक गर्दछ बुद्धि जुन क्षेत्रहरूमा छ, सँग ट्र्युन स्व जुन संसारमा छ। को लाईट मा सम्भावित छ ट्र्युन स्व; यो वास्तविक हुन्छ जब ट्र्युन स्व बन्छ एक खुफिया.

सामान्यतया, जब इन्द्रियहरु बाट प्रभावहरु प्राप्त गर्छन् प्रकृति, महसुस गर्दैर रइच्छा को doer-इन-बॉडी केवल बाहिरी प्रभावहरूमा प्रतिक्रिया दिनुहोस् सोच। तर कहिले महसुस गर्दैर रइच्छा रूपमा doer सोच्छ, भावनाहरू र इच्छा निर्देशित र उठाइनेछ र अनुसार परिष्कृत हुनेछ सोच सकियो। त्यसो भए सोच संग शरीर-दिमाग को प्रगति को लागि गरिन्छ प्रकृति; सोच भावना संग-मन, मा सुन्दरता को विकास को लागी वर्ण र फारम; सोच इच्छा संग-मन अनुशासन र शक्ति को अभ्यास को लागी।

अवधि "मन”जसको साथ प्रयोग गरिनेछ सोच सकियो। को doer as महसुस गर्दैर रइच्छा प्रयोग गर्दछ शरीर-दिमाग र प्रयोग गर्न सक्दछ भावना दिमाग र चाहना दिमाग। यो विचारक as ईमानदारीर रकारण प्रयोग गर्दछ मन of ईमानदारी र मन of कारण; र ज्ञातकर्ता as म-nessर रस्वार्थ प्रयोग गर्दछ मन of म-ness र मन of स्वार्थ। यो याद गर्नुपर्छ कि द्वारा मानसिक गन्तव्य यसको मतलब हो मानसिक गन्तव्य को भाग को doer त्यो मानवमा प्रवेश गरिएको छ, होईन भाग्य को विचारक or ज्ञातकर्ता; द्वारा मानसिक कार्यहरू यसको मतलब तिनीहरू त्यो भागको मानसिक प्रदर्शन हुन् doer जुन शरीरमा हुन्छ; द्वारा मानसिक सेट, को मनोवृत्ति द्वारा मन, र को कार्यहरू द्वारा मन यसको मतलब हो कि तिनीहरू यसका हुन् doer यति सम्म यो मा छ मानव; द्वारा a सोचे को कार्यको परिणाम हो मन र इच्छा; द्वारा आत्म-ज्ञान यसको अर्थ ज्ञान हो ट्र्युन स्व। को ज्ञान बुद्धि यति धेरै साधारण भन्दा पर छ मानवता यो यस बारे अनुमान गर्न बेकार छ।

शब्दको ढिलो प्रयोग बुद्धि को कारणले हो वास्तवमा त्यो वास्तविकको बारेमा मानिसहरूलाई थाहा छैन बुद्धि। त्यसकारण, कुनै शब्दहरू निर्दिष्ट गर्न को लागी तयार छैनन् बुद्धि भन्दा परे ट्र्युन स्व, वा यसको क्षेत्रहरू, वा विभिन्न डिग्रीहरू लाईट को बुद्धि, जब यो हो, रूपात्मक बोल्ने, प्रत्यक्ष, विसरित, प्रतिबिम्बित वा ध्यान केन्द्रित, वा भागहरू नाम र प्रकार्यहरू को विचारक र ज्ञातकर्ता को ट्र्युन स्व.

यी सबै क्षेत्रहरू, डिग्रीहरू, भागहरू र प्रकार्यहरू भिन्न छन्, र तिनीहरू एक अर्कासँग सूर्य जस्तो छ जुन ऐनामा यसको प्रतिबिम्बबाट, र भित्तामा चित्रमा लगाइएको प्रतिबिम्बित प्रतिबिम्बबाट, जुन चित्रले प्रकाश पार्छ। तिनीहरू एक अर्कासँग यसको शेलबाट सिपी, तारबाट विद्युतीय प्रवाह र टेलिफोनबाट सुनेको आवाजजस्तै फरक छन्; छापिएका शब्दहरू भन्दा फरक मस्तिष्कबाट जुन तिनीहरू हुन् सोचे। यी उदाहरणहरु मा केहि जडान छ, तर को कुरा गर्न doer रूपमा बुद्धि सूर्यको साथ देखिने तस्वीरको पहिचान गर्नु जत्तिकै हो, र बिजुलीको स्रोतको साथ टेलिफोनबाट आवाज सुन्नुभयो।

जब लाईट जो एक खुफिया यसको लागि .ण ट्र्युन स्व मा पठाइएको छ प्रकृति द्वारा doers in मानव जाती, यो छ बुद्धि त्यो सबै ठाउँमा अर्डर र। मा प्रकट हुन्छ प्रकृति को नियमहरु. एक खुफिया शरीरमा छैन। यो एक वा कुनै तीन क्षेत्रहरूमा छ, जुन तीन चारैतिर छ वातावरण को ट्र्युन स्व.

को रूपमा केहि जानकारी प्रकृति को बुद्धि, यसको संकाय र उनीहरूको केहि कार्यहरूको तरीका, र अर्कोतर्फ ग्रहणयोग्य र प्रतिक्रियाशील प्रतिक्रियाहरू doer, के बुझ्नको लागि आवश्यक छ सोच मतलब, यो के हो र यो कसरी गरिन्छ।

यो doer जहिले पनि दायरा भित्र हुन्छ बुद्धि, मा जीवन र पछि मृत्यु शरीर को। मानव शरीर आफ्नै शरीरमा हुन्छ वातावरण र तीन बीचमा खडा हुन्छ वातावरण को ट्र्युन स्व र तीन क्षेत्रहरूमा बुद्धि। यस्तो शरीर र यसको मा वातावरण तीन वातावरण को ट्र्युन स्व र चार क्षेत्रहरूको प्रकृति मिसाउने, (चित्र VB र VC).

एक खुफिया होशियारी अमर परम हो एकाइ, त्यो हो, यो उच्च प्रकारकोको रूपमा विकसित भएको छ एकाइ यो सम्भव छ कि एकाइ बन्नको लागि, र यसमा क्षेत्र र संसारहरूमा शक्ति र अधिकार क्षेत्र छ। यस्तो एक को सबै चरणहरूमा पारित भयो प्रकृति र एक ट्र्युन स्व र छ एक खुफिया तल सर्वोच्च खुफिया। को विकास मा धेरै चरणहरु छन् बुद्धिमत्ता, तर सबै बुद्धिमत्ता सचेत छन् उनीहरूको पहिचान, अमरत्व र अविनाशीपन; तिनीहरू अरू सबैको सचेत छन् बुद्धिमत्तामा सबै चीजहरूको प्रकृति, र तिनीहरूको आरोपमा त्रिएकमा आफैंको।

एक खुफिया एक आदिम रूपमा शुरू भयो एकाइ आगोको क्षेत्रमा र सबै चरणहरूको माध्यम बाट प्रगति प्रकृति यो एक बन सम्म AIA र त्यसपछि एक ट्र्युन स्व। त्यसपछि यो भयो जब सम्म यो प्रगति एक खुफियात्यो भयो होशियार as एक खुफिया र आफैलाई हुन थाल्छन् एक खुफिया। यो यसको प्रगतिलाई जारी राख्छ एक खुफिया जबसम्म यो सम्पूर्ण प्रकारको ब्रह्माण्डलाई थाहा छैन यसका चार क्षेत्रहरू समग्रमा।

यो बुद्धिमत्ता को पृथ्वी संग जोडिएको छ doers प्रस्तुत गरेर लाईट उनीहरूको त्रिएकमा आफूलाई र त्यसका गतिविधिहरूलाई निर्देशित गरेर लाईट जब यो भित्र गयो प्रकृति, र कार्यान्वयन गर्न सुप्रीम इन्टेलिजेंस अन्तर्गत सेवा गरेर उद्देश्य ब्रह्माण्डको। प्रत्येक अन्तिम एकाइ छ होशियार डिग्री मा एक बुद्धिमत्ता निश्चित छ निश्चित छ गुणहरू जो यसलाई एक बुद्धिमत्ताको रूपमा छुट्याउँछ। एक बुद्धिमत्ता एक हो एकाइ अविभाज्य छन् कि सात संकायहरू, एक सम्पूर्ण एक खुफिया रूपमा यसको सात गुणा बनाउने र छन् होशियार एक साक्षात्कार रूपमा यसको एकता गर्न अमर साक्षी। यसको सात संकायले चार क्षेत्रहरूमा कार्य गर्दछ; को प्रकाश र म आगोको क्षेत्रमा फ्याकल्या हुँ, समय र हावाको क्षेत्रमा मनसाय संकायहरू, पानीको क्षेत्रमा छवि र अँध्यारो फ्याकल्टीहरू र पृथ्वीको क्षेत्रका फोकस संकाय,चित्र। VC).

प्रत्येक संकायको एक विशेष हुन्छ समारोह र शक्ति र एक अर्को संकायमा प्रतिनिधित्व गर्दछ, जुन सुदृढीकरण गर्न वा परिमार्जन गर्न सक्ने कुनै पनि। को प्रकाश फ्याकल्टी शेड लाईट यसको मार्फत संसारमा ट्र्युन स्व। यो समय संकाय को नियमन र को मापन को परिवर्तन एकाइहरु वा एक अर्काको सम्बन्धमा शरीरहरू। छवि संकाय दिन्छ फारम लाई कुरा। फोकस संकायले यो निर्देशित भएको विषयमा अन्य संकायहरू केन्द्रित गर्दछ। अँध्यारो संकायले प्रतिरोध गर्दछ वा अन्य संकायलाई शक्ति दिन्छ। मनसाय संकाय दिन्छ उद्देश्य र निर्देशन सोचे। म हुँ फ्याकल्टी को वास्तविक आत्म हो बुद्धि.

सातको बारेमा यी कथनहरू एक खुफिया को संकाय केवल सुझाव हो जुन द्वारा फ्याकल्याइहरू हुन सक्छन् सोचे को संकायहरू इन्द्रियका चीजहरू होइनन् वा त्रिकोणका आफ्नै पनि होइनन्। ती मध्ये केवल एक, फोकल फ्याकल्टी शरीरको सम्पर्कमा आउँदछ। यहाँ सम्म कि यो संकाय मात्र को माध्यम बाट शरीरमा पुग्छ doer। छ अन्य फ्याकल्याटिहरु मा काम गर्न सक्छन् ट्र्युन स्व तर केवल फोकस संकाय मार्फत; र उही संकाय मार्फत मात्र गर्छ एक खुफिया बाट प्रतिक्रिया प्राप्त गर्नुहोस् ट्र्युन स्व सम्म महसुस गर्दैर रइच्छा को doer मिलन मा छन्। फोकस संकाय प्रसारण गर्दछ लाईट को बुद्धि गर्न मूर्ख वातावरण को ट्र्युन स्व.

शब्द "संकाय" को रूप मा यहाँ प्रयोग साधारण मा बुझिन छैन अर्थ को "संकाय मन" यहाँ उल्लेखित संकायहरू मानवीय, मौलिक वा अधिग्रहीतको मानसिक शक्ति, सम्पत्ती वा अपरेशनबाट धेरै हटाइएका छन्, जसलाई सामान्यतया "फ्याकल्टीहरू" भनेर चिनिन्छ मन" वाक्यांश यहाँ अपनाईएको छ किनकि यो सामान्य प्रयोगमा छ, र किनभने यो संविधान को विशेषता को लागी उपयुक्त छ एक खुफिया.

जसरी पृथ्वीको क्षेत्रहरु संसार त्रिकोणमा छ, त्यसकारण पृथ्वी, पानी, हावा र आगोका ठूला क्षेत्रहरु बुद्धिमत्ता। एक खुफिया हो एक आगोको क्षेत्रमा, ट्र्युन स्व एक एक मा प्रकाश पृथ्वीको क्षेत्र। को ट्र्युन स्व को रूप मा बुद्धिको केहि छ doer यसको लागि छ ज्ञातकर्ता.

केहि हदसम्म एक रूपमा AIA जब यो एक भयो ट्र्युन स्व, एक पटक मा लगिएको थियो प्रकाश को विमान प्रकाश विश्व र त्यहाँ प्रत्यक्ष द्वारा वास्तविक बनाएको थियो लाईट को बुद्धि को रूपमा यसको सम्भावित ज्ञान ट्र्युन स्वत्यसो भए ट्र्युन स्व, जब यो हुर्काइन्छ र हुन्छ एक खुफिया, आगोको क्षेत्र मा एक पटक छ। त्यहाँ लाईट को सर्वोच्च खुफिया ब्रह्माण्डको, के मा सम्भावित थियो ट्र्युन स्व वास्तविक ज्ञान बन्छ एक खुफिया। यो यसको आफ्नै विशाल छ लाईट र आफूलाई को रूपमा थाहा छ पहिचान तेस्को लाईट, को उपस्थिति मा सर्वोच्च खुफिया। यो छ होशियार केहि सत्यको: तिनीहरूलाई बोलाउन गरौं उपस्थिति, शंकर समानता, वा म-तपाईं-र-तपाईं-कला-म-ness, गति, शुद्ध बुद्धि, र कुकुर। यी शब्दहरू केवल प्रणाली पूरा गर्नका लागि मार्करहरू हुन्, केवल संवेदनशील अंश जसको पृथ्वीको क्षेत्रमा मानव हितसँग सम्बन्धित छ, तर सम्पूर्ण जसको बीचमा भिन्नता देखाउन आवश्यक छ। ट्र्युन स्व र बुद्धि.

यस राज्य मा बुद्धि यो सधैं भएको जस्तो छ एक खुफिया. समय यसको लागि अवस्थित छैन; यो के हो थाहा छ उद्देश्य हो; सबै चीजहरू र तिनीहरूको सम्भावनाहरू अवस्थित छन् र एक जस्तै छन्। यो ज्ञान को राज्य को रूप मा छ एक खुफिया। यो भित्र छ अनन्त महान ब्रह्माण्डको क्षेत्रहरूको। को बुद्धि सोच्न थाल्छ, र यो सोच तर सबै लिन्छ लाईट र I-am अध्यापनहरू आगोको शाश्वत बाहिर वायु र पानीको क्षेत्रहरूमा। यो तलको तल्लो मार्ग हो र पानीको क्षेत्र र पृथ्वीको गोलाकार मिल्दो सीमामा जान्छ।

जस्तै ट्र्युन स्व सम्भावित संसारमा तीन प्राणीहरू वा भौतिक पक्षहरू छन्, त्यसैले बुद्धि पानी, हावा र आगोको क्षेत्रहरूमा तीन अनन्त प्राणीहरूको रूपमा छ। यी तीन भिन्न छैनन् बुद्धिमत्ता, तर तीन भिन्न चरणहरू वा उही इंटेलिजेंसको अर्डरहरू। को भाग को रूप मा ट्र्युन स्व हो पनि doer, को विचारकर ज्ञातकर्ता, त्यसैले अँध्यारो संकाय, मोटिभ संकाय र I- am संकाय का इंटेलिजेंस को तीन सम्बन्धित आदेश एक खुफिया, डिजायरर, विचारक र ज्ञात। यी सर्तहरू ज्ञानको तुलनामा एक खुफियाको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, जुन ज्ञानको रूपमा भन्दा फरक छ ट्र्युन स्व। को रूप मा ज्ञान ट्र्युन स्व चार संसारको ज्ञान हो; बुद्धिको रूपमा ज्ञान भनेको चार क्षेत्रहरूको ज्ञान हो। बहुमत मानव जाती अब पृथ्वीको बाहिरी क्रस्टमा इन्द्रिय बाध्य छन् र बुद्धिमत्ता तिनीहरूसँग जडित डिजायरर्सको क्रम हो।

यी बुद्धिमत्ता, डिजायरर्सको क्रमको पनि, उत्कृष्ट व्यक्तिहरू छन्, साधारण पुरुषहरूको वर्तमान समझबाट टाढा। पुरुष उनीहरूलाई चिन्दैनन्, तर तिनीहरू वास्तवमै दिनेहरू हुन् शंकर लाईट लाई मानव जाती पृथ्विमा। मानव र बुद्धिमत्ताको बीचको सापेक्ष दूरी मानव र प्राणीबीचको दूरी भन्दा बढी हुन्छ किनकि ऊ सर्वज्ञ, सर्वव्यापी र सर्वशक्तिमानकको रूपमा लिन्छ। परमेश्वरको.

यी तीन आदेशहरू बुद्धिमत्ता र पूर्ण ट्रियुन सेल्फहरू ती हुन् जसले सार्वभौमिकमा अपरेशनहरू निर्देशन गर्दछन् र निर्देशन गर्दछन् प्रकृति। तिनीहरूको सोच सम्पर्क गर्दछ फारम संसार र भौतिक संसार तिनीहरूको त्रिएक स्वयम् मार्फत र बाध्य पार्न पर्याप्त छ elementals बाहिर गर्न कानुन तिनीहरूको निर्देशन अनुसार। दुबै मेसिनरी प्रकृति र यसका अपरेटरहरू हुन् elementals, एकाइहरु वा जनताको एकाइहरु को तत्व। यो बुद्धिमत्ता केही निश्चित गर्नुहोस् प्रकृति देवता, को माथिल्लो तत्त्वहरू, जसले नियन्त्रण गर्दछ तल्लो तत्वहरू। यो बुद्धिमत्ता, तिनीहरूको त्रिएक स्वयमको सहयोगमा, कार्यान्वयन गर्नुहोस् उद्देश्य यसैले नियन्त्रण गरेर भौतिक संसारको elementals, को बल भनिन्छ प्रकृति र भौतिक ब्रह्माण्ड।

दृश्य र अदृश्य गतिविधिको यो दायरामा तोकिएका शक्तिहरू सामेल छन् परमेश्वरको धेरै मा धर्म। यी तीन अर्डरहरूमा बीच भिन्नता बुद्धिमत्ता संगत रूपमा को विकास मा फरक को रूप मा ठूलो छ मानव जाती। एक ज्ञात आगोको क्षेत्रमा छ, विचारक हावाको क्षेत्रमा काम गर्दछ र एक डिजायररले पानी र पृथ्वीको क्षेत्रहरूमा काम गर्दछ।

सामूहिक रूपमा सुपरिटेन्डि Besides गर्नुको अलावा योजना अपरेटिंग फिजिकल को प्रकृति, यी प्रत्येक बुद्धिमत्ता यसको सम्बन्धित छ ट्र्युन स्व प्रभारी, जो यो राज्य बाट उठेको थियो AIA। यो बुद्धिमत्ता हुनुको डबल पक्ष छ लाईट मा ट्र्युन स्व, र बाहिरी शक्तिहरूको उनीहरुको Triune आत्म संग निर्देशक हुन प्रकृति को रूपमा शारीरिक परिणाम उत्पादन गर्न बाह्य of विचारहरू.

यो लाईट को बुद्धि, मा ट्र्युन स्वछ होशियार as लाईट। मा मूर्ख वातावरण को लाईट स्पष्ट, आत्म-प्रकाश र स्वयं- छहोशियार; मा मानसिक वातावरण यो पनि स्पष्ट छ; तर त्यो भागमा मानसिक वातावरण जुन मा छ मनोवैज्ञानिक वातावरण मानव को, यो विसरित, अस्पष्ट, मंद हो। इच्छा वस्तुहरूको लागि त्यहाँ यस विसरितसँग अन्तर्क्रिया गर्दछ लाईट.

यसमा कुनै सीमितता छैन लाईट। यो सबै कुरामा जान सक्छ प्रकृति र खोजी गर्नेलाई सबै चीज पत्ता लगाउँन सक्छ जसको लागि उसले खोज्यो। को शक्ति लाईट मानव गर्न डिग्री मा उपलब्ध छ कि उसले पक्रन सक्छ लाईट आफ्नो विषयमा स्थिर सोच.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.