चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 3

वास्तविक सोच सक्रिय सोच; निष्क्रिय सोच कर्ता को तीन दिमाग। सर्तहरूको अभावको बारेमा। उदारता र कारण। त्रिएक स्वयं को सात दिमाग। मानव विचार एक अस्तित्व हो र एक प्रणाली छ। एक विचार को बाहिरीकरण।

त्यहाँ दुई प्रकारका छन् सोच, वास्तविक सोच र मानव सोच, र मानव सोच या त निष्क्रिय वा सक्रिय छ। मानव सोच लगभग विशेष शारीरिक कुराको बारेमा चिन्तित छ। मानवमा सोच को विषयहरु सोचे सामान्यतया इन्द्रियको वस्तु हुन्, र सोच यौनको हो, मौलिक, भावनात्मक र बौद्धिक विषयहरू, सबै प्रत्यक्ष रूपमा जडित वा अप्रत्यक्ष रूपमा भौतिक चीजहरूबाट उत्पन्न हुने। मानव जाती तिनीहरू चीजको रूपमा सोच्न चाहँदैनन्; तिनीहरू आफ्नो परिणाममा जोडिएका छन् सोच। यो सोच द्वारा गरेको मानव जाती रकम को रूप मा फरक छ, गुणस्तर र लक्ष्य र यिनीहरूलाई चार कक्षामा विभाजित गर्दछ।

रियल सोच को स्थिर होल्डिंग हो शंकर लाईट को बुद्धि को विषय मा सोच। यो जानाजानी हो, आत्म-प्रेरित हो र द्वारा सार्दैन प्रकृति। यो स्पष्टसँग मात्र गरिन्छ लाईट को बुद्धि, जो कारण यसको द्वारा मन यस विषयमा केन्द्रित छ। को सोच स्थिर हुनुपर्छ, अन्यथा यो गर्न सक्दैन फारम एक माध्यमबाट वा जस मार्फत लाईट आयोजित गरिएको छ। को सोच को ज्ञातकर्ता कन्डक्टर हो जुनसँग लाईट बाट आउछ मूर्ख वातावरण। वास्तविक सोच चित्रहरु र perturbations दुखाइ शरीरमा, सास फेर्न रोक्छ र विषय निर्देशित गर्दछ जुन यसलाई निर्देशित गरिएको छ। यो देखाउँदछ वास्तविकता र illusions को विषय संग जोडिएको सोच। यो प्रशासन गर्न प्रयोग गरिन्छ न्याय वा ज्ञान दिन। यस्तो सोच एक मा परिणाम गर्दैन सोचे, नभएसम्म विचारक एउटा सिर्जना गर्न चाहन्छ। त्यसो भए उनले सोचे र यसलाई यसको अवधारणादेखि यसको समाप्ति सम्म बोक्दछ।

केहि पुरुषहरू छन् विचारहरू जुन वास्तविकका परिणामहरू थिए सोच। प्लेटोको अवस्थित अवस्थित विचारहरू, अनन्तसम्मको मार्गको चिन्तन जीवन सेन्ट पलको शिक्षणमा, र भगवद्-गीताको पूर्व ब्राह्मणवादी क्षेत्रमा संघको विचार वास्तविक छ विचारहरू। जसले गर्भधारण गरे र यीलाई जन्म दिनुभयो विचारहरू वास्तविक गरे सोच मा समय ती विचारहरू सिर्जना गरिएको थियो।

वास्तविक समयमा विचारहरू सिर्जना गरिएको हुन सक्छ, तर सट्टामा विचारहरू संसारमा अविकसित, विकृत monstrosities मा जन्म भएको छ। ती मध्ये आधुनिक हो विचारहरू सुपरम्यान र एकाधिकारको।

रियल विचारहरू जो अस्तित्वमा तिनीहरू स्वतन्त्र एक अस्तित्व छ। वास्तविक विचारहरू होइन भाग्य तिनीहरूका सिर्जनाकर्ताहरूको लागि, किनकि वास्तविकका सिर्जनाकर्ताहरू विचारहरू स्वार्थपूर्वक उनीहरूबाट आएको परिणाममा चासो राख्दैनन्; तिनीहरू सही बाटो देखाउँछन्; तिनीहरू कोही पनि बाँधिएका छैनन्। तिनीहरूले नेतृत्व विचारक दासत्व बाट स्वतन्त्रता.

मानव सोच वास्तविक भन्दा एकदम फरक छ सोच, किनकि यो स्पष्टसँग गरिएको छैन तर डिफ्युज गरिएकोसँग लाईट; किनभने सामान्यतया केवल शरीर-दिमाग सक्रिय छ; किनभने यसको मानसिक कार्यहरू के छैन काम सँगै, विभिन्न र अक्सर विपरितको प्रभाव द्वारा व्याकुल हुँदै इच्छा; र विशेष गरी किनभने एक मानिस उसको वस्तुको साथ जोडिएको छ सोच र उनको परिणाम सोचे.

मानव सोच या त निष्क्रिय वा सक्रिय छ। सोच्दै यी दुई प्रकार मध्ये एक निरन्तर मा जान्छ, स्वचालित समयमा पनि कामघर जस्तै काम वा कार्यालय, क्षेत्र वा कारखानामा श्रम। निष्क्रिय सोच को खेल हो इच्छा वरपर वा संगै शरीर-दिमाग, विसरित मा लाईट को बुद्धि। यो उद्देश्यहीन खेल को प्रकार हो जुन लगभग निर्बाध रूपमा मा चलाउँछ मानसिक वातावरण मानव को,चित्र। VB).

त्यहाँ छ मानसिक वातावरण मानव को एक स्थिर कमजोर वर्तमान जो मा इच्छा मा खेल्नुहोस् लाईट को बुद्धि। वर्तमानसँग पास हुन्छ सास भौतिक शरीर को माध्यम बाट र फिर्ता मा मानसिक वातावरण। यस वर्तमानमा वस्तुहरूका प्रभावहरू छन् जुन चार इन्द्रियले ल्याएको हो र भावनाहरू र सम्झनाहरूसबै जे भए पनि त्यो एक हो होशियार को जब यस वर्तमानमा केहि पनि ध्यान आकर्षण गर्दछ शरीर-दिमाग, किनकि भावनाहरू र इच्छा, एक निष्क्रिय, सूचीविहीन, हाफिजार्ड प्रकारको सोच सुरु हुन्छ र जान्छ। जब विघटन भयो लाईट को बुद्धि यस वर्तमानमा कुनै पनि सेटको सेटमा (केन्द्रित नभएको) मोडिएको छ, वर्तमानको स्ट्रीम बन्छ निष्क्रिय सोच, त्यो हो निष्क्रिय सोच बलियो हुन्छ।

निष्क्रिय सोच द्वारा सहयोग गरिएको छ सम्झनाहरू, को सम्झनाहरू बाट संक्रमित भावना भावनाहरूको सास-रूप र संलग्न इच्छा खेलमा। सबै आउँदैछ प्रकृति यस तरिका मा सहायता गर्न झुकाव छ। स्ट्रे विचारहरू आफ्नो वा अरूको को वर्तमान मा आकर्षित छन् निष्क्रिय सोच र यसलाई सुदृढ पार्नुहोस्। सबै अनैच्छिक प्रभावहरू सेवा गर्दछ निष्क्रिय सोच। जे भए पनि, ध्यान बाधा पार्छ बाध्यता निष्क्रिय सोच, जस्तै अचानक आवाज वा सम्पर्क वा केहि सम्झना गरीरहेको हुनु पर्छ। सक्रिय सोच ध्यान पुर्‍याउँछ र ध्यान रोक्ने विषयको आधारमा दिइने ध्यानको डिग्रीको आधारमा यसलाई रोक्दछ।

यो महसुस गर्दैर रइच्छा को doer मानव मा प्रभावित छन् निष्क्रिय सोच। कहिले महसुस गर्दै प्रभावित हुन्छ यो सुरु हुन्छ इच्छा, जो मा छाप बोक्छ मानसिक वातावरण। त्यहाँ तिनीहरू वरिपरि एक खेल मा संलग्न, को बारे मा वा संग शरीर-दिमाग। यो शरीर-दिमाग प्रभावहरु बाट प्रभावित छ तर खेलमा जब सम्म सक्रिय मा कुनै सक्रिय भाग लिदैन सोच निष्क्रिय छ। को कारण किन doer मानव मा यसरी प्रभावित छ कि यो यसको हो महसुस गर्दैर रइच्छा को प्रभुत्वमा छन् प्रकृति र को नियम अन्तर्गत होइन ईमानदारीर रकारण। त्यसैले महसुस गर्दैर रइच्छा सारियो, उत्तेजित, थरथर

निष्क्रिय सोच सम्पूर्ण मार्फत लगातार मा जान्छ जीवनबाहेक, जब बाहेक सक्रिय सोच यसको ठाउँ लिन्छ, दबाउँछ वा यसलाई रोक्दछ। यो दौरानमा जान्छ सपनाहरू in निद्रामा। त्यहाँ यो द्वारा राखिएको छ सम्झनाहरू र यसको एक कारण हो सपनाहरू। यो अन्तराल पछि पनि जान्छ मृत्यु.

निष्क्रिय सोच मा बदल्छ सक्रिय सोच जब एक धारामा विषयवस्तुको ध्यान पर्याप्त आकर्षण गरिएको छ महसुस गर्दैर रइच्छा, जसको वरिपरि खेल चल्दछ, र इच्छा यो बाध्य पार्छ मन कसरी हुने भनेर देखाउन, प्राप्त गर्न वा सन्तुष्टिका लागि विषयको साथ कार्य गर्ने महसुस गर्दै or इच्छा.

सक्रिय सोच ध्यान केन्द्रित गर्न र स्थिरतापूर्वक समात्ने प्रयास हो लाईट को बुद्धि मा विसरित मानसिक वातावरण को विषय मा सोच. निष्क्रिय सोच केवल विधि मात्र द्वारा छैन सक्रिय सोच विकसित भएको छ, तर धेरैको सबस्ट्राम हो सक्रिय सोच. सक्रिय सोच तीन वा एक वा बढी द्वारा गरिन्छ मन द्वारा प्रयोग गरिएको doer.

यो विचारक को त्यो हिस्सा हो ट्र्युन स्व जो वास्तव मा सोच्छन। यो यसमा छ मानसिक वातावरण, (चित्र। VB)। यसको एक अंशले मात्र सम्पर्क गर्दछ doer मानवमा मुटु र फोक्सोको माध्यमबाट र मस्तिष्क मार्फत पनि काम गर्दछ। त्यहाँ मस्तिष्क र स्पाइनल कोर्डमा स्नायुहरू छन् जो सम्बन्धित छ विचारक, तर जुन व्यावहारिक रूपमा प्रयोग नगरिएका छन्। त्यहाँ प्रयोग भएका स्नायुहरू ती हुन् doer। जब भौतिक चीजहरू महसुस हुन्छन्, महसुस गर्दै छाला वा प्रभावित अ in्गमा रहेको रूपमा स्पष्ट रूपमा अवस्थित छ। जब मानसिक चीजहरू महसुस हुन्छन्, महसुस गर्दै मुटुमा अवस्थित छ, पेटको खोर र कहिलेकाँही यौन अ in्गहरूमा। तर त्यहाँ छैन महसुस गर्दै वा मान्यता वा मानवीय स्थान पनि जब उसले मानसिक प्रतिक्रिया दिन्छ। को लागि केही स्नायुहरू विचारक को ट्र्युन स्व कुनै पनि प्रयोग गरिएको छैन। ती मध्ये केही द्वारा प्रयोग गरिएको छ doer जब यो प्रयोग गर्न को लागी प्रयास गर्दछ भावना दिमाग वा चाहना दिमाग। यदि को लागि तंत्रिका विचारक प्रयोगमा भनिएको थियो, त्यहाँ शरीरमा एक वायुपन र हड्डीमा एक हल्कापन हुनेछ, र मानिसहरूले कुराकानी गर्न सक्छन् सोच, शब्दहरू बिना। वर्तमानमा मानव, भौतिक विज्ञान बाहेक, निर्भर छ महसुस गर्दै के सहि छ र के हो गलतबरु, भन्दा ईमानदारी र कारण। यदि शरीर-दिमाग अब द्वारा प्रयोग गरिएको महसुस गर्दै को doer नि: शुल्क कार्य थियो मानव सही महसुस गर्न सक्षम हुनेछ वा गलत गणना मा, मापन र तुलना मा एकैचोटि, उहाँ अब एक महसुस दुखाइ or खुशी। यो मन एक मानव द्वारा प्रयोग एक नपुंसक र स्नायु संग सुन्न एक हात छ को रूप मा तंत्रिकाहरु को संपर्क को रूप मा नपुंसक र बाहिर छ। उदारताको निष्क्रिय पक्ष विचारक, मुटुमा स्थित हुनुपर्दछ, र कारण, सक्रिय पक्ष, फोक्सोमा, उनीहरूसँग मात्र सम्पर्क गर्नुको सट्टा। को ज्ञातकर्ता पछाडि खडा छ विचारक र doer। त्यसैले विचारक सँग सञ्चारमा छ र अनुसार कार्य गर्दछ ज्ञानको ज्ञान, जुन कुनै अर्डर जारी गर्दैन तर के थाहा छ विचारक र doer गर्नुहोस् तर विचारक संग संचार मा समान तरिकामा छैन doer। यो सबै कुरा थाहा छ doer मानव मा गर्दछ वा inclines वा गर्न को इरादा, तर doer व्यावहारिक रूपमा केहि थाहा छैन विचारक। यो विचारक कुनै सीधा छैन सम्बन्ध लाई प्रकृति, को बाहेक शरीर-दिमाग जसले यसलाई दिन्छ doer को लागी प्रयोग गर्नुहोस् उद्देश्य शरीर नियन्त्रण र को प्रकृतियद्यपि वास्तवमा इन्द्रियहरूले यसलाई नियन्त्रणमा राख्न प्रयोग गर्छन् doer। यो विचारक सम्बन्धित छ बुद्धिकिनकि, बोल्ने तरिकामा यो हिंड्दछ लाईट यसको यसको बुद्धि.

यो विचारक को चक्रीय चाललाई मार्गदर्शन गर्दछ विचारहरू मा मानसिक वातावरण। यो एक को बारे मा ल्याउँछ बाह्यकरण of विचारहरूसँग अनुरूप सोच को doer मानव मा। यसैले भाग्य एक मानव को यसको आफ्नै स्वयं को एक हिस्सा द्वारा यसलाई सीधा पठाइन्छ, द्वारा विचारक तल लाईट को बुद्धि.

यो विचारक अनुमति दिन्छ doer तीन को उपयोग छ मन, को शरीर-दिमाग, को भावना दिमागर चाहना दिमाग, अन्त गर्न कि doer मानव मा यी प्रयोग गर्न सक्छ मन आफैंमा र प्रकृति, र त्यो doer यसको आफ्नै हुन सक्छ निःशुल्क हुनेछ संग सद्भाव मा आउँछ र द्वारा निर्देशित ईमानदारीर रकारण, को विचारक। यो doers को रन मा मानव जाती साधारणतया तीन मध्ये एक मात्र प्रयोग गर्नुहोस् मन, र त्यो एक हो शरीर-दिमाग, शरीरको आवश्यकता र चाहनालाई जवाफ दिन र आकर्षणहरूको अनुसरण गर्न प्रकृति.

यी कती थोरै मन द्वारा प्रयोग गरिएको छ doer को लागि मानव मा उद्देश्यहरू आफैंको र ट्र्युन स्व शब्दहरू भएको अभावले देख्न सकिन्छ सम्बन्ध लाई मूर्ख, मानसिक वा मानसिक चीजहरू। अर्को र एक भनाइ वास्तवमा के यो मानसिक गतिविधिहरूलाई ब्यबहार गरिएको छ यदि तिनीहरू शारीरिक वा मानसिक चीजहरूको विस्तार हुन्। लगभग सबै उदाहरणहरूमा शब्दहरूको प्रयोग द्वारा सुझाव छ भावनाहरू र इच्छा, र मानसिक कार्यहरू केवल कार्यहरू र राज्यहरूमा अनुवादको अनुवाद हो जीवन भौतिक संसारको विमान। केहि यस्ता शब्दहरू छन् होशियार, समझ, अवलोकन, कन्सिभिंग, सट्टेबाजी, विश्लेषण, तुलना, समझ, ध्यान, अन्तर्वार्ता, बुद्धि, प्रबुद्ध, र ज्ञानको भोको। ट्रान्ससेन्टल गतिविधिहरू शारीरिक र मानसिक चीजहरूको विस्तारको रूपमा व्यवहार गरिन्छ। यदि भौतिक आधार हटाईएको थियो भने शब्दहरू हुँदैन अर्थ मानसिक कार्यसँग सम्बन्धितको रूपमा, किनकि मानसिक गतिविधिहरूको वर्णनको रूपमा तिनीहरू अनुपयुक्त छन्। कुनै मानसिक कार्य गर्न केहि हुँदैन वा तुलना गर्न सकिन्छ होशियार, समझ, अनुमान, अनुमान, न्याय र यस्तै शब्दहरू। आफैंले गरेका मानसिक कार्यहरूलाई यी शब्दहरूले शिशु मार्गमा वर्णन गर्दछ। यहाँ के भनिन्छ को लागी ईमानदारीर रकारण, र लागि मानसिक कार्यहरू दिमागका गतिविधिको रूपमा, त्यहाँ कुनै शब्दहरू छैनन्।

सर्तहरूको यस अभावको कारण, त्यहाँ सातलाई तोक्ने शब्द छैनमन" को विचारक तिनीहरूको धेरै संग प्रकार्यहरूवा ज्ञातकर्ता र यसको शक्ति र विशेषताहरू, वा प्रकृति र मानसिक, मानसिक र को कार्यहरू मूर्ख वातावरणवा प्रकृति को लाईट को बुद्धि, वा डिग्री जुन कुरा is होशियार। किनभने त्यहाँ कुनै निश्चित शब्दहरू छैनन् अर्थ, त्यो वाक्यांश मनोवैज्ञानिक वातावरण जस्तै, मानसिक कार्यहरू, धूर्त संसार, को ज्ञान ट्र्युन स्व, को ज्ञान बुद्धि, को संकाय बुद्धि, प्रकृति- साइड र बुद्धिमान पक्ष को उपयोग गर्नु पर्छ।

यो भने doer मानवमा तीन मध्ये एक प्रयोग गर्न सक्दछ मन यसको निपटानमा काम स्वतन्त्र भौतिक चीजहरू हजारौं शब्दहरूको शब्दावली हुनेछ, जहाँ अब एक दर्जन भन्दा कम छन्। भाषामा त्यहाँ प्रत्येक सातको लागि एक विशेष शब्द हुनेछ मन, र तिनीहरूको धेरैको लागि प्रकार्यहरू र परिणामहरू ट्र्युन स्व, मा वातावरण, शरीर मा, मा सास-रूप र हरेक इन्द्रियमा। त्यहाँ प्रत्येक प्रकार्यको प्रत्येक चरणको लागि विशेष शब्द हुन्छ doer पछि सबैमा मृत्यु राज्यहरु; र प्रत्येक द्वारा प्रभावित विशेष प्रभावहरूको लागि शब्द लाईट को बुद्धि प्रत्येक मा वातावरण को ट्र्युन स्व, र मा प्रकृति मार्फत सोच को doer। र त्यहाँ को संकाय प्रत्येक कोहि तरिकामा वर्णन गर्न शब्दहरू हुनेछ बुद्धि in सम्बन्ध पृथ्वीको क्षेत्रमा; र प्रत्येक चरण निर्दिष्ट गर्न शब्द कुरा is होशियार देखि समय यो आगो हो एकाइ मा प्रकाश जबसम्म यो पृथ्वीको क्षेत्र हुँदैन होशियार a ट्र्युन स्व मा धूर्त संसार र यो डिग्री नपुगे सम्म एक खुफिया.

भौतिक संसारमा महसुस गर्दै आवश्यक छ, र doer कारण भएको छ शरीर-दिमाग यसको लागि प्रदान गर्न, जन्मदेखि बुढेसकालसम्म शरीरको विकासमा देखिने विभिन्न राज्यहरूको भेदभाव गर्न शब्दहरू फाराम र उपस्थिति निकाय र भेदभाव को रूप मा व्यापार, काम र श्रेणी। त्यसोभए कसैले कफिर बच्चा, अमेरिकी कर्नल वा फ्रान्सेली कुकको कुरा सुनेपछि फरक महसुस हुन्छ। भौतिक संसारमा कुनै पनि व्यक्ति, ठाउँ, शक्ति वा अवस्थालाई संकेत गर्न उपलब्ध वर्णनात्मक सर्तहरूको सम्पत्तीको विपरित, त्यहाँ पहिचान गर्न केहि छैन। जीवन विश्व वा यसमा कुनै पनि अस्तित्व वा अवस्था। यो पनि त्यस्तै हो प्रकाश संसार यो यस्तो देखिन्छ कि त्यहाँ फ्याट जनरल, एक रुँदै स्कूली छात्रा, एक तोता, पाइन रूख र मदिरा, र अझै सम्म सबै जीवहरू र चीजहरू को उत्पत्ति भए जुन देखिने संसारमा थियो, मा छन् जीवन विश्व, र यी उत्पत्तिहरू पृथ्वीमा तिनीहरूको अभिव्यक्तिको रूपमा एक अर्को भन्दा फरक छन्। भाषाको यो अवस्था र शब्दहरूको अभावले असक्षमता र कमजोरी देखाउँदछ सोच जुन मान्छेले गर्छ।

उदारतार रकारण एक अर्कामा सम्बन्ध त्यो जस्तो महसुस गर्दै हुनु पर्छ इच्छा। को आपसी कार्य महसुस गर्दैर रइच्छा अनियन्त्रित हो र जब प्रयास बिना गरिन्छ प्रकृति प्रतिक्रियाको लागि कल गर्दछ, तर एउटा सधैं अर्कोले प्रभुत्व जमाउँछ। को अन्तर्क्रिया ईमानदारीर रकारण सामञ्जस्यपूर्ण र निरन्तर छ। उदारता सँधै अनुमोदन गर्दैन सोच of महसुस गर्दैर रइच्छा, र प्राय: हस्तक्षेप र यसलाई प्रतिबन्ध गर्दछ।

एक व्यक्तिको भिन्नता छैन जहाँ एक सेट छ प्रकार्यहरू उहाँमा अन्त्य हुन्छ र अर्को सुरू हुन्छ। को दुई पक्ष बीचको अन्तरक्रिया विचारक तत्काल र सामञ्जस्यपूर्ण छ, जबकि महसुस गर्दैर रइच्छा प्राय: एक अर्काको विरोध गर्नुहोस्।

उदारता को निष्क्रिय पक्ष हो विचारक। सम्बन्धित छ doer एक मानवमा ईमानदारी विसरित मा छ लाईट को मानसिक वातावरण; यो शुद्ध को एक चिंगारी छ लाईट यसमा त्यो स्पार्कको कस्टोडियन हो, र किनभने यो कहिले थाहा हुन्छ सोच एउटा विषयमा सहि छ, र जब यो स्पार्क सही देखिन्छ के देखि छुट्छ। यो स्पार्क विसरित असर लाईट मा मानसिक वातावरण सबै मानिसका हृदयमा मैनबत्तीको ज्वाला जस्ता केही चीजहरू गराउँदछ। सामान्यतया, ज्वाला, को प्रतिनिधि ईमानदारी, शान्त छैन। यो flickers किनभने इच्छा मुटुमा दगुर्छ र दड्न को लागी ज्वाला उत्तेजित गर्दछ सोच। यो विशेष गरी नैतिक पक्ष भएको कुनै पनि चीजको साथ हो। ज्वाला श्वास र श्वासप्रश्वासको बीचको तत्कालमा शान्त छ र श्वासप्रश्वास र श्वासप्रश्वासको बीचमा र सास फेर्दा वास्तविक द्वारा निलम्बित गरिएको छ। सोच। यदि को विषय सोचे यसको कुनै नैतिक पक्ष छैन, जब यो मापन वा हिसाबमा सम्बन्धित छ र यससँग जोडिएको छैन भावनाहरू, हृदयमा ज्वाला स्थिर रहनेछ, सम्म सोच सुरु हुन्छ। यदि मापन को गणना वा को गणना को कार्यहरु सही छ, ज्योति झिलमिलाप छैन, तर यदि तिनीहरू गलत छन् वा अन्य कार्यहरू तिनीहरूलाई हस्तक्षेप, हृदय फ्लिकरमा ज्वाला। कहिलेकाँही व्यक्ति हुन्छ होशियार एक संदेह वा अनिश्चितता, जति सक्दो चाँडो उसले आंकडाको स्तम्भ थप गर्दछ। त्यसो भए संदेह फ्लिकरिंगको कारणले हो। तर व्यक्तिहरू छैनन होशियार ज्योति को वा कि ज्योति फ्लिकरहरु। को सक्रिय सोच जुन नतिजा भएको छ निष्क्रिय सोच व्यावहारिक रूपमा इन्द्रियको वस्तु संग सम्बन्धित प्रत्येक मामला मा छ। सोच्दै जुन प्रतिक्रिया हो प्रकृति बाट प्राप्त गर्दछ doer.

कारण को सक्रिय पक्ष हो विचारक, मा कारण सात केन्द्रित छन् मन। सबैजनाले प्रयोग गरेको शब्द दिमाग हो शरीर-दिमाग; यो सात मध्ये सब भन्दा कम हो मन र यो जुन द्वारा प्रयोग गरिएको हो doerशरीरको को बारे मा सोच्न को लागी प्रकृति चार मार्फत शरीरको इन्द्रिय। यो एकमात्र दिमाग हो जुन बोलेको वा ज्ञात छ। प्रत्येक छ अर्को मन को छवटा पक्ष मध्ये एक को उपयोगको लागि हो ट्र्युन स्व। यो भावना दिमाग त्यो संग जो छ महसुस गर्दै के सोच्न को लागी, सोच्नु पर्छ महसुस गर्दै शरीर भन्दा अलग नै आफैमा छ, र यसको सम्बन्ध लाई इच्छा र प्रकृति, र यसको सम्बन्ध गर्न विचारक र ज्ञातकर्ता रूपमा ट्र्युन स्व। यो चाहना दिमाग त्यो संग जो छ इच्छा सोच्नु पर्छ, यो बाहिरबाट के हो जान्न प्रकृति र यसमा सम्बन्ध लाई महसुस गर्दै र यसको लागि ट्र्युन स्व। यी तीन मन द्वारा प्रयोग गर्न सकिन्छ doer; बाँकी चारहरू द्वारा प्रयोग गर्न सकिदैन doer। तिनीहरू दिमाग हो ईमानदारी, को दिमाग कारण, को लागी दिमाग म-ness र दिमागका लागि स्वार्थ। तीन जुन जुन द्वारा प्रयोग गर्न सकिन्छ doer कमजोर, अक्षम र व्यायाम र अनुशासनको अभाव हो। को मन of महसुस गर्दैर रइच्छा सामान्यतया लागि प्रयोग गरिएको छैन महसुस गर्दै र लागि इच्छा र त्यसकारण स्वतन्त्र रूपमा सक्रिय छैनन्। तिनीहरू सहयोगीको रूपमा सेवा गर्दछन् शरीर-दिमाग। यो doer मानव मा तिनीहरूलाई नियन्त्रण गर्दैन। को विषय सोच तीन मध्ये कुन निर्धारण गर्दछ मन प्रयोग भइरहेको छ।

मानव सक्रिय सोच बीचको अन्तर्क्रिया हो ईमानदारी र मन or मन जुन संग doer पकड गर्न को लागी प्रयास गर्दछ लाईट को बुद्धि स्थिर रूपमा एक विषयमा। जबकि doer समात्ने प्रयास गर्दछ लाईट स्थिर, ईमानदारी यो देखाउँदछ कि कति टाढा यो सहि वा गलत छ। कुराकानी मा जान्छ जबकि सोच रहन्छ। को शरीर-दिमाग बाट रहित छ भावनाहरू र इच्छा। यसको सोच गणितको हुन सक्छ प्रकृति, गणना जस्तै; वा एक साहित्यिक को प्रकृति शब्दहरु को रूप मा, शैली, स्पष्टता; वा एक बौद्धिक को प्रकृतिजस्तै खोजहरू, भिन्नता र अनुमानहरू। को सोच को मन भावना र इच्छा को एक नैतिक प्रकारको हुन सक्छ, नैतिक अधिकार को बारे मा र गलत को आवाज अनुसार अन्तस्करण। वा सोच द्वारा tinged हुन सक्छ भावनाहरूजस्तै, दया, लाज, क्रोध or लोभ। यो सोच तिनै मध्येको यात्रा को बारे मा हुन सक्छ, काम, एक व्यापार सम्झौता, एक व्यक्ति, एक आविष्कार वा एक धर्म। यी सबै उदाहरणहरूमा ईमानदारी भावना वा इच्छालाई देखाउँदछ जुन सही वा गलत हो। एक नैतिक प्रश्न एक गणित गणना को रूप मा नै तरीकाले व्यवहार गरिएको छ। कम्पासको साथ भन्दा त्यहाँ कुनै तर्क छैन।

उद्देश्य, तुलना, विश्लेषण, भिन्नता, अनुमान, कल्पना र निर्धारण को प्रक्रियाहरू को पक्ष हो सोच, तर्क गरेर जाँच गरियो, जबकि ध्यान केन्द्रित गर्न र समात्ने प्रयासहरू गरिन्छ लाईट को बुद्धि। यी प्रक्रियाहरू रनको साथ छन् मानव जाती सामान्यतया एक द्वारा गरिन्छ, र कहिलेकाँही दुई वा तीन द्वारा मन, जुन सही रूपमा तर्क गरेर न्याय गरिन्छ।

जुन तरीकाले शरीर-दिमाग कार्यहरू पाउनु जस्तै हो कुरा जसमा विसरित छ लाईट, त्यो फैशन कुरा को निर्माण सामग्री मा अंक, लाइनहरु, कोण, घटता र सतहहरु, विषय को लागी एक संरचना निर्माण र यसलाई फाड़, एकै प्रयास गर्दै समय अस्पष्ट बाहेक कुरा भवनमा हस्तक्षेप र संरचनामा राख्दैबाट लाईट। तिनीहरू यो सबै गर्छन् जब सम्म उनीहरू पछि के हुन्छन्। को चमक र मद्दत लाईट उपलब्ध लम्बाइमा निर्भर गर्दछ समय ध्यान दिइन्छ, र ध्यान को डिग्री मा, कि, यसको स्थिरता हो।

सोच्दै बाट निर्माण सामग्री प्राप्त गर्दछ कुरा को मानसिक वातावरण, र कहिलेकाँही शारीरिक, विभिन्न विमानबाट पनि फारम र जीवन संसारहरु यसैले बनाएको संरचना बुद्धिमत्ताले बनेको हुन सक्छ।कुरा र को प्रकृति-कुरा र त्यसैले एक कार्य, एक वस्तु वा एक घटना को रूप मा बाह्य गर्न सकिन्छ।

मानव सोच धेरै कारणका लागि दोषपूर्ण र अक्षम छ। यो प्राप्त गर्न गाह्रो छ लाईट को बुद्धि, कि छ, यसलाई बाहिर प्राप्त गर्न कुरा जसमा यो विघटन भएको छ मानसिक वातावरण। यो पकड गर्न गाह्रो छ लाईट, लागि मन द्रुत रूपमा जान दिनुहोस् र स्थिर छैन। यो अझै पनी गाह्रो छ लाईट स्थिर विषय मा, किनभने मन मा विषय राख्ने प्रयास गर्दछ लाईट यसको सट्टामा लाईट विषयमा। अन्य कारणहरू हुन् कि मानसिक गतिविधिहरू सहयोग गर्दैनन्, कि तिनीहरू प्राय: बिभिन्न बिषयहरूमा निर्देशित छन् र त्यसैले एक अर्कामा हस्तक्षेप गर्दछन् सहमत र सद्भावमा काम गर्नको सट्टा; त्यहाँ पर्याप्त छैन समझ के भइरहेको छ वा कसरी राम्रोसँग गर्ने भन्ने बारे; र त्यो मात्र केहि गतिविधिहरू विकसित हुन्छन्।

एक भौतिक शरीर बिना doer मानव मा केहि गर्न सक्दैन सक्रिय सोच। यद्यपि पछि मृत्यु एक प्रकारको छ सोच, यो केवल एक स्वचालित, मेकानिकल प्रजनन हो, पूर्ण रूपमा विचारहरू जुन सिर्जना गरिएको थियो र मनोरन्जनको क्रममा थियो जीवन, र जुन घुमाउँदछ मानसिक वातावरण। मानव एक प्रयोगशाला हो जुनमा प्रकृति रासायनिक भाग गर्दछ र सोच अल्केमिकलमा बोक्दछ काम.

ठाउँहरू जहाँ सोच मा छन् मा छन् मानसिक वातावरण मुटु, फोक्सो र दिमागको बारेमा। को विषय सोच शरीरमा खोलिने मध्येबाट आउँछ, स्नायु वा अन्य अंशहरूका साथ, मिर्गौलामा, त्यसपछि एड्रेनल र त्यसपछि हृदयमा, जहाँ ईमानदारी छ जब इच्छा को विषय पर्याप्त बलियो छ सोच फोक्सोमा छ त्यहाँ, मा मानसिक वातावरण, सोच मा चलाइएको छ। त्यसपछि विषय सास फेर्दै रगत र स्नायुहरूको साथसाथै मस्तिष्कमा, पहिले सेरिबेलममा, त्यसपछि सेरेब्रममा, र सम्भवतः एक वा सबै लोबहरूमा र त्यसपछि फ्रन्टल साइनसहरूमा सार्दछ। मा मानसिक वातावरण मस्तिष्कको यी भागहरूमा सोच विसरित ध्यान केन्द्रित गर्न कोशिस गर्दछ लाईट को बुद्धि ठूलो वा सानो क्षेत्रमा, सिनेमा कार्यक्रममा पर्दामा जस्तै। को सोच संरचना निर्माण गर्दछ वा दिमागमा यस क्षेत्र मा चित्रहरु बनाउँछ। प्रबुद्ध ठाउँ दायरा अनुसार ठूलो वा सानो छ विचारकको विषय हो सोचे। निर्देशन जुन उसले प्रयोग गर्छ प्रकाश एड्रेनल्सबाट मुटुमा र स्वैच्छिक स्नायु प्रणालीमा कोरिएको छ।

सोच्दै मा परिणत हुँदैन सोचे, तर यसले a को अवधारणाको लागि तयार गर्दछ सोचे र अवधारणा पछि जान्छ। A सोचे, कल्पना गरे पछि, यसमा छ लाईट को बुद्धि, इच्छा र शारीरिक कुरा जुन मा लगिएको थियो doer बाट बनेको प्रभावमा प्रकृति। एक सोचे हृदय र मा कल्पना गरिएको छ जीवन को विमान प्रकाश विश्व, छनोट हुने बित्तिकै गर्न वा गर्न वा गर्न को लागी विषय छ सोचे। यो ज्ञातकर्ता प्रभावित छैन। द्वारा साक्षी विचारक टिकटहरू सोचे, जो यसको लागि जिम्मेवार छ एक साथ यो पहिचान गर्दै।

यदि मनोरन्जन होश मध्ये कुनै एक सुझाव होईन तर a सोचे पहिले नै जारी गरिएको छ, त्यहाँ फेरि एक धारणा छैन, तर हृदय मा मनोरञ्जन पोषण र द्वारा प्रबलित हुनेछ सोच। यो विचारहरू मुटुमा कल्पना वा मनोरन्जन गरीएको हुन्छ, गर्भावस्था वा विस्तार पछि, मस्तिष्कबाट जारी वा पुनः जारी हुन्छ।

सोच्दै को फिर्ती कार्य को रूप मा अनुसरण गर्दछ doer मानवमा जब इन्द्रियले एक वस्तु रिपोर्ट गर्दछ। को प्रतिक्रिया doer द्वारा गरिएको प्रयास हो मन विसरित ध्यान केन्द्रित गर्न लाईट इन्द्रियको वस्तुमा, अन्तर्क्रिया गर्न ईमानदारी र कुराकानी गर्न महसुस गर्दै यी वस्तुहरूमा।

मानसिक क्रियाकलापहरूको एक सेटको वर्णन गर्न र तिनीहरूले चार इन्द्रियको कार्य र अन्तर्क्रियामा खेल्छन् र तीन भागहरूको भाग भन्छन्। ट्र्युन स्व, एक makingण बनाउन मानसिक प्रक्रिया घटना विचार गर्न सकिन्छ।

सम्पत्तीको एक टुक्राको मालिक एक धितो forणदातालाई धितोको लागि अनुरोधको साथ सम्पर्क गर्दछ। Leणदाता सम्पत्ती हेर्छ। उनको भावना दृष्टि को उसलाई सूचित प्रकृति र यसमा भवनको राज्य, भाँडादारहरूको वर्ग, वर्ण छिमेक र यातायात सुविधा। उनको भावना गंध अचार कारखाना र एक मद्यपानगृहमा नजिकको रिपोर्ट गर्दछ। उनको भावना सुन्नु बच्चाहरूको आवाज र भारी यातायात को रिपोर्ट गर्दछ। यी इन्द्रियहरु को रिपोर्टहरु मा बनेको छ सास-रूप जो उनको कुराकानी महसुस गर्दै। उहाँको महसुस गर्दै सुरु इच्छा. इच्छा मिल्दोजुल्दो रिपोर्टहरू बोक्दछ महसुस गर्दै, गर्न ईमानदारी. उदारता फिटनेस वा theणको अयोग्य वा अन्यलाई देखाउँदछ महसुस गर्दैर रइच्छा सुरु सोच इन्द्रियहरु को रिपोर्टहरु जारी रूपमा।

आफ्नो शरीर-दिमाग भेलाहरू परिमार्जित र विसरित लाईट मा मानसिक वातावरण र त्यो द्वारा लाईट क्रमबद्ध, व्यवस्था, मा काम गर्दछ र रिपोर्टहरू अब tinged परीक्षण गर्दछ भावनाहरू र इच्छा र प्रभावित ईमानदारी र त्यसपछि पेंट र निर्माण र माथि र अधिक चर्काउन को लागी शुरू हुन्छ, रिपोर्टहरू जारी रूपमा र तिनीहरू बन्द भए पछि। म-ness कुनै चासो बिना गवाह र यति ध्यान दिएर दिन्छ पहिचान लेनदेन गर्न।

उदारतार रकारण केवल निष्पक्षताका साथ अवलोकन गर्नुहोस्। त्यहाँ उसको बीचमा एक सम्झौता वा असहमति हुनेछ भावनाहरू र इच्छा र उनको परिणामको रूपमा न्याय सोच। यदि फैसला theण र उसको बिरूद्ध छ भावनाहरू र इच्छा यसको बिरूद्ध पनि छन्, refusedण अस्वीकृत हुनेछ। यदि फैसला theण र उसको बिरूद्ध छ भावनाहरू र इच्छा यो पक्षमा, nderणदाता को निर्णय मा निर्भर गर्दछ महसुस गर्दैर रइच्छा न्याय बाट निर्देशित वा यसलाई overrule हुनेछ।

मनपर्‍यो, पूर्वाग्रहहरू र भावनाहरू बल दिन सक्छ महसुस गर्दैर रइच्छा। केवल ब्यापारमा, पैसा ndingण दिने जस्ता, जहाँ कुनै व्यक्तिगत छैन तत्व को रूपमा सम्बन्ध वा मित्रता प्रवेश, एक मानिस आफ्नो निर्णय अनुसार निर्णय गर्नेछ सोच इन्द्रिय को रिपोर्ट मा बनाएको। को भाग द्वारा यी प्रसारण ट्र्युन स्व तात्कालिक हो।

निर्णय हुनु अघि theणदाताले मनपराउने अन्य लगानीहरू सम्झन प्रयास गर्न सक्दछ प्रकृति जुन उसले बनाएको हो वा जसको उसले सुनेको छ। सम्झँदै, जुन एक स्वचालित प्रक्रिया हो र होईन सोच, मा आह्वान गरेर मानव द्वारा गरिन्छ सास-रूप उत्पादन गर्न सम्झनाहरू of दृष्टि, सुन्नु, स्वाद, गंध र टच गर्नुहोस्, जुन यस विषयलाई वहन गर्दछ। यस प्रकारले nderणदाता सम्झन्छन् तथ्य जुन toणमा सान्दर्भिक छ।

इम्प्रेसको रिपोर्टको प्रभाव र प्रतिक्रियाहरूको सामान्य मार्ग घन्टाको गिलास वा आठ फिगरको रेखा जस्ता छ। प्रकृति इन्द्रियको माध्यम बाट प्रभाव व्यक्त गर्दछ महसुस गर्दै, महसुस गर्दै तिनीहरूलाई बताउँछ इच्छा, इच्छा तिनीहरूलाई बोक्छ ईमानदारी र त्यहाँ बाट शरीर-दिमाग। यो कुराकानी गर्दछ महसुस गर्दै यसको प्रतिक्रिया र त्यो ईमानदारी. भावना, इन्द्रियबाट जारी रिपोर्टहरू र प्रतिक्रियाको साथ शरीर-दिमाग, यसको नयाँ प्रेरणा दिन्छ इच्छा र इच्छा यसमा बोक्दछ ईमानदारी र त्यहाँ बाट शरीर-दिमाग, जुन फिर्ता जान्छ महसुस गर्दै। त्यसो भएपछि प्रक्रिया समाप्त हुन्छ जब सम्म कुनै निर्णय प्राप्त हुँदैन।

मानव विचारहरू जब जारी गरिन्छ मानिसहरु हुन्, केवल कुरा मात्र होइन। उनीहरु अंक एक निश्चित सम्भावित प्रणाली रहेको छ जसले तिनीहरूलाई निश्चित अन्तर्निहित दिन्छ गुणहरू र शक्ति। तिनीहरू बलका केन्द्रहरू हुन् र लिन्छन् कुरा चार संसारको। तिनीहरूसँग छैन फारम त्यो स्पष्ट रूपमा देख्न सकिन्छ।

प्रणाली मा प्रदान गरिएको छ सोचे द्वारा लाईट को बुद्धि र द्वारा इच्छा देखि doer। यो लाईट को सात संकाय को प्रतिनिधि हो बुद्धि, र इच्छा को तीन भाग खडा छ ट्र्युन स्व। प्रणाली बाट प्राप्त गर्दछ doer मार्फत सास-रूप एक सम्भाव्यता फारम; त्यसो भए प्रकृति शारीरिक को कीटाणु प्रस्तुत गर्दछ कुरा त्यो पनि हो सोचे, भौतिक भौतिक विमानमा वास्तविक बनाउन। यो सम्भावना फारम जुन वस्तुमा वस्तु हो सोचे निर्देशित छ, घर, झगडा, जुत्ता, एक निबन्ध, विधायी बिल, वा एक प्रार्थना परमेश्वरको लागि सफलता वा राहत।

विचारहरू ठूलो सम्भावित शक्ति र उमेरका लागि चल्ने क्षमता छ, किनकि विचारहरू मा जन्म छन् प्रकाश अन्तर्गत संसार लाईट of एक खुफिया। In पावरको कारण विचारहरू यसका सबै कार्यहरू, वस्तुहरू र घटनाहरू सहित सम्पूर्ण भौतिक विश्व अवस्थित छ र कायम राखिएको छ र परिवर्तन गरियो।

A सोचे चार गुणा प्राणी हो र यसमा चार सम्भावित प्रणालीहरू छन्। त्यो मात्र सोचे वास्तविक हुन्छ जुनसँग गर्नुपर्ने छ उद्देश्य जसको लागि सोचे जारी गरिएको थियो।

एक मानव सोचे स्वतन्त्र प्राणी होइन; यो एक जारी गर्नेमा निर्भर गर्दछ, वा पालनपोषण गर्ने अभिभावकमा, अर्थात्, अर्को मानव जसले यसलाई मनोरन्जन र पोषण गरे। A सोचे सँगै आपूर्ति गर्नु पर्छ लाईट र शक्ति संग यो जारी राख्न, र यो संग छ ठिक यस्तो लागि आउन लाईट, शक्ति र अभिभावकलाई या यसको लागि जिम्मेवार हुनेलाई एक निर्वाह। A सोचे यो बाह्य बनाउनु अघि रद्द, खारेज वा परिवर्तन गर्न सकिन्छ, तर एक पटक बाह्य गरिसकेपछि यो सन्तुलित नभएसम्म जारी रहन्छ।

हरेक सोचे यसमा एक उद्देश्य, एक डिजाइन वा हो योजना लक्ष्य पूरा गर्न, बाह्यकरण or बाह्य उद्देश्यको, र क सन्तुलन कारक जो बाध्य पार्नेछ बाह्य ती मध्ये कुनै एक मार्फत द्वारा एक सम्झौता छ ट्र्युन स्व बाह्य परिणामको परिणामस्वरूप सम्पूर्ण रूपमा, (छवि IV-A).

उद्देश्य द्वारा दिइएको छ इच्छा। को दौरान सोचे लक्ष्य को दिशा मा यो मार्गदर्शन गर्दछ उद्देश्य जसको लागि सोचे सिर्जना गरिएको थियो। डिजाईन भनेको बाटो हो जुन सोचे शारीरिक हुनेछ। को बाह्यकरण शारीरिक छ उपस्थिति को सोचे एक कार्य, वस्तु वा घटना को रूपमा वा मार्फत।

मस्तिष्क मार्फत यसको जन्म मा, सोचे मा छ प्रकाश को विमान प्रकाश विश्व र लुगा लगाएको प्रकाश कुरा। त्यहाँबाट जान्छ प्रकाश को विमान जीवन संसार, लुगा आफैं संग जीवन कुरा र यो त्यो संसारमा सुनिन्छ। सोचा त्यहाँ बलको एक केन्द्र छ; यो सुन्न नसकिने बोली र ध्वनि हो। यो एक शब्द हो, र यो के हो बताउँछ। यो यसको घोषणा गर्दछ ईमानदारी वा यसको छलीपन।

डिजाइन वास्तविक हुन्छ जब सोचे मा पुग्छ प्रकाश को विमान फारम संसार र कपडा आफै संग फारम कुरा। माथि प्रकाश भौतिक संसारको विमान सोचे सम्पर्कमा आउँछ प्रकाश कुरा भौतिक संसारको। त्यहाँ पहिलो चरण बाह्यकरण लिइएको छ, तर बाह्यकरण थप तीन चरणहरू पछि वास्तविक हुँदैन। माथि जीवन ध्वनि को भौतिक दुनिया को विमान सोचे यो के हो स्पष्ट रूपमा बताउँछ, यसको लक्ष्य अधिक निश्चित हुन्छ र यो त्यसपछि तल झर्छ फारम भौतिक संसारको प्लेन, जहाँ यो पूरा लिन्छ फारम र बाँकी रहन्छ जब सम्म त्यहाँ एक संयोजन को संयोजन द्वारा भौतिक विमान मा बनाइएको समय र कुनै ठाउँमा सर्त। त्यसो भए सोचे दिमागमा उज्यालो पहिरिएको छ कुरा, हावामा मुटु र फोक्सोमा कुरा, किडनी र फ्लु संग एड्रेनलमा कुरा र ठोससँग पाचन प्रणालीमा कुरा, र परिणाम एक कार्य, एक वस्तु वा घटना को रूप मा। सबै एक फ्ल्यास मा लिन सक्दछ र द्वारा प्रभावित छ सास। त्यसोभए डिजाईन बाह्य बनाइएको छ, यद्यपि पूरै आवश्यक छैन सोचे.

यो सन्तुलन कारक यहाँ सम्भवतः थियो। संग बाह्यकरण यो डिजाइनको वास्तविक हुन्छ प्रकाश संसार यो सन्तुलन कारक एक छाप छ, जो अन्तस्करण संकल्पना मा सोचाइ मा बनाएको। लाक्षणिक हिसाबले, अन्तस्करण टिकट हो; विचारमा यसको छाप यसको समकक्ष हो। द्वारा बाह्यकरण को लागी doer रमाईलो वा अप्रिय प्रभावमा पर्दछ, र यसले नैतिक भएकोमा सन्तुष्ट वा असन्तुष्ट पनि महसुस गर्दछ ठिक or गलत, र विचार सन्तुलित हुनेछ वा अन्य उत्पादन गर्दछ बाह्य.

ब्रह्माण्ड को प्रवृत्ति मा छाप लाउन छ सोचे स्ट्याम्पमा फिर्ता जुन अन्तस्करण, तर विरोध गर्दै भावनाहरू र इच्छा र सोच बीचमा खडा अन्तस्करण र मा छाप सोचे र तिनीहरूलाई अलग राख्नुहोस्। उदारता, भएको लाईट मुटुमा, कुनै अवरोध छैन। अवरोधहरू द्वारा टाढा छन् अनुभव र सिक्ने। अवरोधहरू टाढा नभएसम्म, मोहर वा समकक्षलाई टिकटको साथ ल्याउन सकिन्छ। जब तिनीहरूको ठाउँहरूमा हुन्छन् भावनाहरू र इच्छा सँगसँगै ईमानदारी र कारण, छाप एक अर्को संग सबै को समझौता द्वारा टिकट मेल खान्छ। त्यसो भए सोचे सन्तुलित छ र अन्तस्करण सन्तुष्ट छ

को पथ सोचे यो पछि मुद्दा प्रकाश को विमान प्रकाश विश्व भौतिक संसारको भौतिक विमान तिर लाग्दछ, किनभने वस्तु सोचे त्यहाँ छ र किनभने शारीरिक कीटाणु सोचे यसलाई वस्तुमा तान्दछ। पछि सोचे मुद्दाहरू यो बिना बलको केन्द्र बन्छ फारम, र निराकार संसारमा। त्यहाँ त्यस्तो केन्द्रमा दबाव छ जुन यसलाई चक्रीय मार्गमा अगाडि सार्दछ। को रूप मा सोचे ग्रोजरमा आउँछ कुरा, अमूर्त साइकलिंग अधिक वास्तविक हुन्छ। चक्र कुनै प lines्क्तिमा चल्न सक्छ जुन केहि नियमितताका साथ आवर्ती कर्भको रूपमा कल्पना गर्न सकिन्छ।

सामान्यतया कार्य, वस्तु वा घटना जसमा सोचे बाह्य उत्पादन हुन्छ a महसुस गर्दै जारी गर्नेमा खुशी वा दु: खको सोचे। कहिलेकाँही मानसिक नतिजा आउँछ। यो परिणामको अन्तिम हो सोचे, मानव धारणामा। हुन सक्छ वा नहुन पनि सक्छ कि उसले औंला महसुस गर्यो अन्तस्करण स .्केत गर्दै।

पहिलो बाह्यकरण अर्को, र डिजाइन पछि, थियो बाह्य द्वारा बाध्य छन् सन्तुलन कारक जो चक्र जारी गर्न को कारण दिन्छ। दोस्रो बाह्य उत्पादनको उत्पादन गर्दछ महसुस गर्दै र इच्छा जसको कहिलेकाँही मानसिक परिणाम हुन्छ। जबसम्म आन्तरिक नतीजाहरुको मोहर मिल्दैन सन्तुलन कारक, विचार चक्र मा रहेको छ। यदि यो जारी गर्ने एक मर्दछ भने, विचार संग जान्छ doer र नयाँ शरीर को निर्माण प्रभावित गर्दछ। त्यो नयाँमा जीवन र पछिल्लो जीवनमा doer, विचार चक्र को लागी जारी छ र अर्को बाह्य बनाउने बारे मा वा बाह्य, विचार सन्तुलित नभएसम्म

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.