चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 18

विचार एक रोग को बीउ हो।

रोगहरू विचारहरूको बिस्तारै जम्मा हुने अवशेष हुन् जुन प्रभावित भागहरूबाट पार भएका हुन्छन्। कर्ताको मानसिक वातावरणमा घरमा रहेका विचारहरू , चार प्रणालीहरूको खोल र केन्द्रहरू र टाउकोमा खोलहरू मार्फत सजिलै शरीरमा प्रवेश गर्छन्, र यी अवशेषहरू छोड्छन्। जब यी नै विचारहरू हृदयमा मनोरञ्जन गरिन्छ, तिनीहरू वरिपरि र विशेष प्रणालीको अंगहरू मार्फत खेल्छन् जससँग तिनीहरू जोडिएका छन्। त्यसैले पुराना परिचित विचारहरू प्रवेश गर्दा र फेरि सम्बन्धित भागहरूमा बस्दा अवशेष छोड्छन्।

एक पटक एक मनोरन्जन गरीएको छ a सोचे, यो एक मा रहन्छ मानसिक वातावरण यो सन्तुलित नभएसम्म जबकि यो यत्तिकै रहन्छ, यो चक्रमा सारिन्छ र शारीरिक शरीर प्रवेश गर्न सक्दछ जब मानसिक, मानसिक र शारीरिक सर्तहरूको वातावरण अनुकूल छन्। A सोचे धेरै र धेरैको मानसिक वातावरणमा हुन सक्छ मानव जाती उही समय। मानसिक वातावरण र विचारहरू एकसाथ भएमा मिल्छ भने, मान्छे बीचको दुरवको फरक पर्दैन। जीवन र मृत्यु विचारको अस्तित्व वा अस्तित्वको रूपमा शरीरको कुनै फरक पार्दैन वातावरण को doerवा वर्ण यी मध्ये वातावरण र उनीहरूको दृष्टिकोण विचारहरू चिन्तित छन्। जब त्यहाँ नयाँ शरीर छ, विचारहरू जुन त्यहाँ सन्तुलित छैन, र ती उत्पादनहरू प्रविष्ट गर्न आवश्यक छ जुन पछि शारीरिक व्यायामको रूपमा प्रकट हुनेछ।

A सोचे जहिले पनि मुटुमा मनोरन्जन हुन्छ, र शारीरिक भागमा पनि बास गर्छ जुन यो सम्बन्धित छ। दूरी र आयाम कुनै फरक छैन जहाँ विचारहरू र तिनीहरूको कार्यहरू चिन्तित छन्, किनभने विचारहरू स्वतन्त्र छन् आयाम र दूरी। जबकि यो विचार शरीरको अ in्गमा बस्छ, यो ब्यूँझन्छ र यसलाई उत्तेजित गर्दछ र रगतमा आकर्षित गर्दछ। सामान्यतया जसले विचार राख्छ त्यो हुँदैन होशियार यो प्रभाव को। उसलाई के थाहा छ विषय के हो जुन ऊ हो सोचर sensations जोसँगै सोच। त्यसोभए कुनै जमिनको टुक्रा लिन चाहने व्यक्तिलाई यो कुरा थाहा हुँदैन कि उसको सोचाइ उसको पाचन प्रणाली र मलमूत्र पर्चाहरूमा रहन्छ। यदि उसले उचित सम्पत्ती खोज्यो भने सोचाइले स्वास्थ्यलाई असर गर्दैन, तर ऊ धोखाधडी, जबरजस्ती चन्दा वा उत्पीडनको सोच राख्छ भने त्यसले त्यो प्रणालीमा आफ्नो छाप छोड्छ र पछि त्यहाँ कुनै समस्याको रूपमा देखा पर्न सक्छ।

प्रत्येक सोचे शरीरमा चारवटा प्रणालीहरूमध्ये एउटासँग सम्बन्धित छ, र जब यो मुटुमा मनोरन्जन गरिन्छ, प्रणालीमा पनि सम्बन्धित छ जुन यो सम्बन्धित छ र अझ विशेष गरी यसको विशेष भागमा। केहि भागहरू धेरै प्रणालीहरूमा सम्बन्धित छन्। यदि सोचे is ठिक यसले स्वास्थ्य ल्याउँछ; यदि गलत, रोगर रोग यी कुनै एक भागमा बसोबास गर्न सक्छ। पाचन प्रणालीमा बस्नुहोस् विचारहरू of खाना, पेय र शारीरिक सम्पत्ति सबै प्रकारको। संचार प्रणाली मा बसोबास विचारहरू of क्रोध, ईर्ष्या, दुश्मनी, ईर्ष्या, बदला र कृतघ्नता, साथ साथै उनीहरूका विरोधीहरू। श्वासप्रणाली प्रणाली बसोबास विचारहरू गर्व, महत्वाकांक्षा, दासत्व, अहंकारी, पश्चाताप, र तिनीहरूको विपरीत को। यौन विचारहरू उत्पादक प्रणालीमा बस्नुहोस् र यसमा एउटा अंगमा केन्द्रित हुन सक्छ। त्यस प्रणालीले स्थानीय अंग मात्र समावेश गर्दैन, तर मेरुदण्ड, क्वाड्रिजमिन, पिट्यूटरी शरीर, ऑप्टिक थालामी, पाइनल शरीर, अप्टिक स्नायुहरू र आँखा, घाँटी, मुख र छातीका अंगहरू पनि समावेश गर्दछ, र यो एक समान छ मिर्गौला र सुपरेनल्स

चार प्रणालीहरू मध्ये प्रत्येक फरक भए पनि, तिनीहरू सबैले शरीरको मर्मतमा सहयोग गर्छन्। एउटा प्रणाली अर्कोमा निर्भर गर्दछ। उदाहरणका लागि, कलेजो पाचन प्रणालीको अंगहरू मध्ये एक हो, तर रक्तसञ्चार प्रणाली धमनी र नसाहरू मार्फत त्यहाँ छ; श्वासप्रश्वास प्रणाली त्यहाँ छ किनभने यो रगत मार्फत काम गर्दछ, तर किनभने एक राम्रो भौतिक हावा र मानसिक सास हावायुक्त शरीरमा सिधै कलेजो मार्फत साथै शरीरको अन्य सबै भागहरू मार्फत जान्छ; र कलेजोले उज्ज्वल शरीरमा यौन कीटाणुहरूको उत्पादनमा पनि काम गर्दछ र त्यसैले उत्पादन प्रणालीमा योगदान गर्दछ। सबै चार प्रणालीहरू स्नायुहरू द्वारा मस्तिष्क र सौर्य प्लेक्सससँग सम्बन्धित छन्। चार गुणा भौतिक शरीरको तरल पदार्थ र हावा सबै प्रणालीहरूमा कार्य र अन्तरक्रिया गर्दछ। रगत, लिम्फ, स्नायु तरल पदार्थ र सास प्रणालीका सबै भागहरूमा जान्छन्। किनभने प्रणालीहरू जोडिएका छन् र योगदान दिन्छन् र निश्चित भागहरू मार्फत सहयोग गर्छन्, एउटा प्रणालीमा बस्ने विचारहरूले प्रायः अरूलाई असर गर्छन्। सबै श्वसन प्रणालीद्वारा चलिरहन्छन्, जुन प्रणाली जीवन संसारसँग मेल खान्छ।

जबकि एक सोचे मुटुमा मनोरन्जन हुन्छ, यसले ध्यान प्राप्त गर्दछ ईमानदारीर रकारण; र श्वासप्रणालीको साथ सम्पर्कमा राखिएको छ। त्यसैले एक सोचे द्वारा प्रभावित हुन सक्छ र श्वसन प्रणाली को माध्यम बाट कार्य। वास्तवमा त्यहाँ विज्ञान को भनिन्छ के छ सासवा पुराण, को वस्तु नियन्त्रण गर्न को लागी हो विचारहरू श्वासप्रणालीको माध्यमबाट र यस तरिकामा प्रभाव गर्न, अन्य चीजहरूको बीचमा, निको पार्ने रोग मानसिक माध्यमबाट। जस्तोसुकै रोग एक विचार पछि भौतिक दुनियामा बाह्य हुन सक्छ, मूल सोच हो। सास फेर्न मिल्छ सोच र वास्तवमा यसको अन्तिम शारीरिक कारण हो रोग। सास फेर्नाले विचारलाई बोक्छ र रगतको माध्यमबाट विचार जम्मा गर्दछ, र चुपचाप बोली दिन्छ रोग अस्तित्वमा।

A सोचे त्यो मनोरन्जन भइरहेको छ र यसमा आवाज निकाल्छ जीवन संसार को जीवन विश्व, साथै फारम विश्व, प्रणाली को रूप मा केहि हदसम्म शरीर को सबै भागहरु मा पार गर्दछ। द्वारा a सोचे यी संसारहरु को शरीर को भौतिक संरचना संग सम्पर्क मा राखिन्छ। त्यसो भए सोचे जबकि यो एक मानव शरीर को एक भाग मा बस को क्षेत्र मा आवाज लाग्छ जीवन विश्व, जुन, भौतिक विमानको दृष्टिकोणबाट, त्यो अंशमा। आवाजमा, यसले बोल्छ। एक पटक मा फारम यसको भागमा शरीरले असर गर्छ कि बोल्ने ध्वनिमा आफै समायोजित हुन्छ। Elementals निर्माण फारम बोलेको आवाज अनुसार; त्यो हो, तिनीहरूले एक अदृश्य रूपमा आवाज निर्माण फारम। वरिपरि र यस मार्फत फारम, उज्यालो, हावायुक्त, तरल पदार्थ र ठोस शारीरिक कुरा त्यसपछि बोकेको छ। को elementals मा आफैलाई निर्माण फारम, जुन त्यसपछि ठोस हुन्छ। अन्य elementals आफैंमा खन्याउनुहोस् र को भौतिक तलछार बन्नुहोस् सोचे। यो द्वारा गरिन्छ सास र रगत, परिणामस्वरूप स्वस्थ वा बिरामी टिशूको साथ।

यस वर्षाको क्रममा स्वास्थ्य र निर्माण हुन्छन् रोग रूपमा फाराम जसमा विचारहरू शारीरिक रूपमा देखा पर्दछ। विचार फारम प्रदान गर्दछ र इच्छा भरिन्छ र यसलाई एनिमेट गर्दछ। जसरी त्यहाँ फरक छन् फाराम जसमा विचारहरू शरीरमा बाह्य हुन्छन्, त्यसैले त्यहाँ फरक छन् इच्छा कि बसोबास र यी शक्ति फाराम। यो इच्छा भित्र छन् फाराम तिनीहरूलाई फिट। इच्छा कुनै पनि भर्नेछ फाराम संगत द्वारा बनाईएको विचारहरू। अनुहार वा शरीरको प्रत्येक विशेषताको आफ्नो रूप हुन्छ, जुन बाह्य सोच हो, र प्रत्येक विशेषतामा, रेखा र गठन, जीवनको उचित चाहनालाई त्यहाँबाट छाप गरीन्छ विचारबाट। त्यसैले, पनि, एक रोग संरचनात्मक फारम प्रस्तुत गर्दछ।

यी सबैको भौतिक भाग द्वारा द्वारा गरिन्छ सास रगतको माध्यमबाट। रगत एक प्रवाह हो जुनमा जीवन द्वारा सास र इच्छा रगतको आधारमा शरीरका सबै भागमा लगिन्छ। को एक भाग मनोवैज्ञानिक वातावरण र यसको महसुस गर्दै स्नायु र रगतमा बस्नुहोस्। को मनोवैज्ञानिक वातावरण संग आउँछ सास र pores मार्फत बाहिर जान्छ, र pores मार्फत भित्र आउँछ र संग बाहिर जान्छ सास। यसरी महसुस गर्दैर रइच्छा संग स्विंग सास हृदय र रगत बाहिर र बाहिर। रगत प्रवाहमा दुई छन् फाराम of जीवन, रातो र सेतो कार्पसल्स। रातो शरीर निर्माण हुन्छन् जब तिनीहरू धमनी धारामा हुन्छन्, र फ्लिफ्ट हटाउँदछन् कुरा जब तिनीहरू हृदयमा शिरापरक प्रवाहमा फर्कन्छन्। रातो शारीरिक बाट जीवन्त हुन्छन् वातावरण हावाबाट सास यो फोक्सोको माध्यमबाट आउँछ। सेतो मुख्यतया पानी द्वारा जीवन्त छन् सास जो pores को माध्यम बाट आउँछ। तिनीहरू ब्याक्टेरिया र विषलाई अवशोषित गर्न र मार्न सक्छन् र यसैले शरीरको बिरूद्ध रक्षा गर्दछ रोग.

त्यहाँ रगतको बहाव शरीरको कुनै पनि भागमा हुन्छ जहाँ ए सोचे बस्छ जसले सोच्दछ सामान्यतया हुँदैन होशियार यो र उनको शरीर को भाग को थाहा छैन सोचे मा बस्ने। जब सोचे उपयुक्त छ रगतको रचनात्मक र विनाशकारी कार्यहरूको सन्तुलनलाई गडबड गर्दैन र को अवसादहरू सोचे शरीरको सामान्य टिश्युहरूमा निर्माण गरिन्छ। जब सोचे त्यहाँ अनुचित छ कि त रगतको प्रवाहको वृद्धि वा कम हो। बढेको बहावको परिणामले अस्थायी भीडमा भाग खडा गर्दछ सोचे बसोबास; घट्नाले गर्दा त्यस भागको एनीमिया हुन्छ। पुरानो भीडबाट विस्तार, तन्तुमय वृद्धि र अन्य पुरानो भडकाउने प्रक्रियाहरू आउँछन्। एनीमियाबाट स्वस्थ टिश्युहरूको अभाव हुन्छ, बर्बाद हुन्छ र सecti्क्रामक प्राप्त गर्न शरीरको तत्परता रोगहरू.

कहिलेकाहीँ शरीरमा विचारको प्रभाव तुरुन्तै स्पष्ट हुन्छ । रिसका विचारहरूले रक्तसञ्चारमा तुरुन्तै बाधा पुर्‍याउन सक्छन् र निसास्सिने, अस्थायी अन्धोपन वा स्ट्रोक निम्त्याउन सक्छन्। जोशका विचारहरूले शरीरलाई प्रयोग गर्न सक्छन् जसले गर्दा थकान वा काँप्न सक्छ। डरका विचारहरूले संकुचन , बेहोस वा काँप्ने वा फिक्कापन निम्त्याउँछ ।

संक्रमणबाट हुने रोगहरू विचारहरूको वर्षा हुन् , जसरी रोगहरू तिनीहरूको विकासमा ढिलो हुन्छन्। यदि पूर्ण रूपमा स्वस्थ शरीर भएको भए यो कुनै पनि रोगबाट संक्रमित हुन सक्दैनथ्यो। संक्रमण केवल त्यहाँ मात्र फैलिन सक्छ जहाँ शरीर वा यसको कुनै अंग यसलाई प्राप्त गर्न तयार पारिएको हुन्छ। यसमा विचारहरूको लामो समयसम्म निरन्तर वर्षाले अंगलाई तयार बनाउँछ।

जब यी तलछटहरू स accum्कलनको साथसाथै विकासमा निश्चित चरणमा पुग्दछन्, एक विकार देखा पर्दछ। अवस्था र ठाउँ तयार भैरहेको छ समय को पुनरावृत्ति संग आउँछ सोचे चक्र को फारम दु: ख को ए द्वारा सुसज्जित छ सोचे, र यो फारम एक द्वारा शक्तिवान छ इच्छा पीडित को। त्यसैले ट्यूमर, फोडा वा घाउको मामलामा फारम सधैं एक को एक हिस्सा हो सोचे बाह्य, र क इच्छा यसमा बस्छ। संक्रमण को मामला मा त्यहाँ अतिरिक्त छ कि फाराम ब्याक्टेरियाहरूका अंश हुन् विचारहरू पीडितको, र आत्माहरू, त्यसैले कुरा गर्न, ब्याक्टेरिया को हो इच्छा उसको।

सामान्यतया संचित तलछटको नतीजा विचारहरू विकारहरूको रूपमा एकै पटक प्रकट हुँदैनन्। एक अल्सर वा ज्वरो देखा पर्दा वा यदि एक संक्रमण अचानक पक्राउ भयो भने, तलछट जो अचानक अनुमति उपस्थिति बिस्तारै लामो समयको लागि भण्डारण गरिएको छ समय। तलछटहरू संक्रामक र चक्रीयसँग मात्र संकलन गरिएको थियो उपस्थिति र एक निश्चित विचार को मनोरन्जन। यसले धेरै लामो समय लिन्छ समय एक विचारको तलछट र को प्रवाह मा गडबडी अघि सास र रगतले गर्दा कारण, टिश्युलाई असर पार्दछ कि यो असामान्य हुन्छ। असामान्यता विचारको लागि बढ्न सक्छ समय कार्यात्मक अराजकता अघि वा दुखाइ अंश मा महसुस छ। प्रायः जसको शरीरमा एउटा रोगको जग बसालिएको हुन्छ अर्को व्यक्तिको मृत्यु हुन्छ। नयाँ शरीर त्यसपछि कुनै पनि वास्तविक रोगबाट मुक्त हुन सक्छ, तर पुरानो बिरामी अवस्था मा प्रभावित छ AIA र त्यो रोगको प्रक्षेपणको रूपमा लिईन्छ। यो नयाँ मा सर्तहरू हुन सक्छ जीवन एक पक्ष छैन उपस्थिति कष्टको। त्यसो भए यो प्रवृत्तिको रूपमा लिइनेछ र यसको प्रभाव यसमा रहनेछ AIA, जब सम्म एक छ मौका यो फेरि शारीरिक रूपमा प्रकट गर्न को लागी। त्यसो भए यो स्थानान्तरण हुनेछ सास-रूप र मैनिफेस्ट, पहिलो एक प्रत्याशाको रूपमा, र त्यसपछि एक स्थापित रोगको रूपमा। मा AIA सबैको सम्भावित धेरै छन् रोगहरू.

यदि धेरै बिरामीको इतिहासलाई थाहा छ भने यसले कारणहरू र लामो समयसम्म निरन्तर विकासको साथ धेरै निलम्बनहरू हुने र धेरै जीवनहरूमा पुग्न सक्ने पाठ्यक्रम प्रकट गर्दछ। उदाहरण को लागी, क्यान्सर तत्काल विकास को एक रोग छैन, यो एक आँसु पछि वा a मा देखा प .्यो भने पनि बिन्दु जलनको। लगभग सबै केसहरूमा क्यान्सर हर्मफ्रोडाइट वा डुअलको ढिलो विकास हो कक्षहरू। यी कक्षहरू हरेक मानव शरीर मा छन्। मा वास्तवमा, एक मा समय मानव शरीरहरू कोषको यस प्रकारको बनेका थिए र तिनीहरू फेरि सामान्य हुन सक्छ कक्षहरू मानव शरीर को। तर अब शरीर मुख्य रूपले पुरुषको मिलेर बनेको छ कक्षहरू र महिला कक्षहरू, जबकि डबल कक्षहरू थोरै र असामान्य छन्, यद्यपि तिनीहरू एकल-लिed्ग भन्दा बढी शक्तिशाली छन् कक्षहरू.

क्यान्सर हजारौं बर्षको विकास हुन सक्छ। यो प्राय: यौनको कारणले हुन्छ विचारहरू र को मध्य अवधि को बारे मा देखा पर्दछ जीवन र पछि युवावस्थामा विरलै पछि जीवन एक व्यक्ति यौन मनोरन्जन हुँदैन विचारहरू। यदि उसले उनीहरूलाई यो अनुचित मौसममा मनोरञ्जन गर्दछ भने एकल-लिed्ग कमजोर गरेर क्यान्सर निम्त्याउन सक्छ कक्षहरू र तिनीहरूलाई जबरजस्ती दोगु लिed्गको लागि कक्षहरू। यो सानो क्यान्सर यस्तो ध्यान दिन योग्य छैन र व्यक्ति अरू कुनै कारणले मर्नेछ। अर्कोमा जीवन मा समय जब अनावश्यक यौन हो विचारहरू यो अनौठो परिणाम छ, क्यान्सर फेरि गठन हुनेछ, अधिक स्पष्ट, एक सानो ठूलो, तर अझै ध्यान नदिने। त्यसैले इतिहास मा जान्छ, एक क्यान्सर प्रत्येक गठन भइरहेको समय मा महत्वपूर्ण अवधि मा जीवन। अन्तिम चरण एक हो जुनमा नयाँ टिश्युको घातक वृद्धि देखा पर्दछ, सामान्य चक्रमा। यसको अर्को कारण रोग स्वार्थ हो, एक किसिमको स्वार्थको लागि अरूलाई खान चाहने प्रकार। यस्तो विचारहरू यौन उत्तेजित हुन सक्छ विचारहरू क्यान्सर को विकास मा।

क्यान्सरको विकासको साथ नयाँ युगमा अधिक बारम्बार हुने सम्भावना हुन्छ सोच। एकातिर, क्यान्सरले बाध्य पार्छ सोचे यसको कारणको रूपमा र देखाउँदछ कि doers उनीहरूको विकासको रूपमा यौन रोक्नु पर्छ सोच, र अर्को तर्फ, विचारहरू यस युग मा प्रभावित छन् कक्षहरू पहिले भन्दा बढी। तसर्थ, पुरानो कारणहरू, जस मध्ये केही हजारौं बर्षदेखि सुस्त छ, अब अधिक बारम्बार र सजीलो रूपमा बाह्य रोग। कारण र मूल को कारण रोग, यी मा एक हिस्सा छ मानसिक गन्तव्य मानव को।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.