Word Foundation
यो पृष्ठ साझा गर्नुहोस्



चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VII

मानसिक निर्धारण

खण्ड 26

पूर्वी आन्दोलन। पूर्वीय ज्ञानको रेकर्ड। पुरानो ज्ञानको गिरावट। भारतको वातावरण।

अर्को आन्दोलन जसले धेरै मानिसहरूको मानसिक भाग्यलाई असर गर्छ त्यो पूर्वीय आन्दोलन हो। सय वर्षभन्दा पहिले विद्वानहरूले पश्चिमका लागि पूर्वीय दर्शन र धर्मका पुस्तकहरू अनुवाद गरेका थिए । उन्नाइसौं शताब्दीको अन्त्यतिर थियोसोफिकल आन्दोलनले भारतीय दर्शनलाई प्रमुख बनायो, तर केही विद्यार्थीहरू मात्र यसमा रुचि राख्थे। त्यसपछि पूर्वीय साहित्यमा पाइने विचारहरूले व्यापक ध्यान आकर्षित गरे।

यो देखियो कि पुरानो पूर्वी देशहरु संग ज्ञान को बारे मा एक रेकर्ड थियो जो पश्चिम को थिएन। त्यो रेकर्ड खगोलविज्ञान चक्रमा आधारित एक विशाल कालक्रमको चिन्ता गर्‍यो, विश्वको इतिहास युगमा विभाजित, संरचनाको बारेमा जानकारी र प्रकार्यहरू शरीरको, मानिस र ब्रह्माण्डमा शक्तिहरूको सहसंबंध, र पृथ्वीको भित्र र बाहेक अन्य संसारहरूको अस्तित्व। यो केहि लुकेका सेनाहरूसँग काम गर्ने जुन द्वारा जीवन मानिस र पृथ्वीको प्रकार्यहरू, केहि संग elementals, देवताबुद्धिमत्ता। यो सम्भवतः पुरानो पूर्वी sषि मुनिको सम्बन्धको ज्ञान थियो doer यसको शरीर, र प्रशिक्षण को माध्यम बाट र स्नायु धारा को उपयोग को माध्यम बाट शरीर को नियन्त्रण को। तिनीहरू "को विज्ञान को बारे मा थाहा थियो सास, ”पछि राज्यहरूको मृत्यु, मानव हाइबरनेशन, फकीर ट्रान्स राज्यहरूको, सम्भावित विस्तारको जीवन, को गुणहरू बोटबिरुवा, खनिज र जनावरको कुरा सहानुभूति र एन्टीपाथीमा, र शक्तिको हेर्ने इन्द्रियहरूको माध्यमद्वारा संचालित, सुन्नु, स्वाद लिदै र गन्ध तिनीहरू परिवर्तन गर्न सक्षम थिए कुरा एक राज्य देखि अर्को राज्य को सेनाहरु लाई ह्यान्डल गर्न प्रकृति जुन पश्चिममा अज्ञात छ, र नियन्त्रण गर्न सोच.

यो ज्ञान पूर्वलाई विगतको युगमा बुद्धिमान पुरुषहरूले सिकाएका थिए। केही अभिलेखहरू बाहेक केही बाँकी छैन र ती पनि परिवर्तन भएका छन्। मानिसहरूले शिक्षाहरू पालना गर्न बन्द गरेपछि बुद्धिमान पुरुषहरू पछि हटे। मानिसहरूले सही लाइनमा हिंड्ने इच्छा देखाएसम्म बुद्धिमान पुरुषहरू मात्र रहन सक्थे । जब ज्ञान र शक्ति दिइएको थियो, तिनीहरूले यसलाई सांसारिक फाइदा वा परिष्कृत स्वार्थको लागि प्रयोग गरे, तिनीहरू आफैंमा छोडिए। बुद्धिमान पुरुषहरूको अस्तित्व केही बाहेक एक किंवदन्ती बन्यो। शिक्षाहरू जान्नेहरूमध्ये केही, बिस्तारै पुजारी बने र एक पुरोहित र धार्मिक प्रणाली विकास गरे जसलाई उनीहरूले बाँकी रहेको ज्ञानले समर्थन गरे। तिनीहरूले ज्ञानलाई शब्दहरूमा प्रतिलिपि गरे जुन कुञ्जीहरूसँग पढ्न आवश्यक थियो। तिनीहरूले प्राचीन शिक्षाका अंशहरू छोडे र आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न थपहरू बनाए। तिनीहरूले प्राचीन ज्ञानको ठूलो भाग बिर्सिए। तिनीहरूले दर्शनलाई यसको विशाल पहाड, मैदान, पानी र जङ्गलहरू, देवता र राक्षसहरू, पौराणिक राक्षसहरू र भूतहरूको पदानुक्रमको साथ देशको वातावरणमा अनुकूल बनाए। तिनीहरूले अन्धविश्वास र अज्ञानतालाई बढावा दिए । तिनीहरूले चार वर्गका कर्ताहरूलाई जाति व्यवस्थामा राखे जसले धेरै व्यक्तिहरूलाई उनीहरूको वास्तविक वर्गबाट ​​बाहिर राख्छ। तिनीहरूले ज्ञान प्राप्तिलाई निश्चित तहका मानिसहरूमा सीमित गरे।

तिनीहरूले आफ्नो पुरोहित प्रणालीलाई समर्थन गर्न दर्शनलाई उल्ट्याए। जीवनयापन र सोचको सम्पूर्ण मार्ग धार्मिक जगमा व्यवस्थित गरिएको थियो, र विज्ञान, कला , कृषि, विवाह, खाना पकाउने, खानपान, पहिरन, कानून , सबै कुरा धार्मिक पालनामा आधारित थियो, जसले गर्दा सबैतिर पुजारीहरू आवश्यक परे। देश, भारतले बिस्तारै स्वतन्त्रताजिम्मेवारी गुमायो । आक्रमण, आन्तरिक युद्ध र रोगहरूले भूमिलाई ध्वस्त पार्यो, जुन धेरै पटक पुन: बसोबास गरिएको थियो। प्रत्येक पटक मानिसहरू ज्ञानी पुरुषहरू मानिसहरूमाझ सर्दाको प्रबुद्ध युगबाट टाढा गए। आज तिनीहरूसँग विगतका अवशेषहरू मात्र छन् जुन उनीहरूले थाहा पाएभन्दा ठूलो छ।

त्यो भूमिमा विस्मयको वातावरण , रहस्यको थोपाले ठूलो भार बोकेको छ मानिसहरूले अवास्तविकमा वास्तविक देख्न सक्दैनन्। पदार्थको बन्धनबाट उम्कने प्रयासमा तिनीहरूमध्ये धेरैले आफ्नो जीवन स्वार्थी तपस्वीमा समर्पित गर्छन्, जसले तिनीहरूलाई संसारमा आफ्नो कर्तव्यको लागि अयोग्य बनाउँछ। तिनीहरूको रीतिरिवाज, पालना र परम्पराहरूले तिनीहरूको प्रगतिमा बाधा पुर्‍याउँछन् । तिनीहरूमध्ये केही कर्ताहरूसँग एउटा ज्ञान छ जुन तिनीहरूले दिँदैनन्, र तिनीहरूले जनतालाई आफ्नो अज्ञानता र पतनमा जारी रहन दिन्छन्।

यद्यपि, यी पूर्वीय मानिसहरूले अझै पनि आफ्ना पवित्र पुस्तकहरू मार्फत फैलाएको दर्शन पश्चिममा भएका धेरै कुराहरू भन्दा बढी मूल्यवान छ। त्यहाँ धेरै कुराहरू गलत छन्, धेरै कुराहरू सिफरमा लेखिएका छन् र धेरै कुराहरू विकृत गरिएका छन् र धेरै कुराहरू पुजारीहरूको नीतिहरूलाई अगाडि बढाउन घुसाइएको छ; तर उपनिषद, शास्त्र, पुराण र अन्य लेखहरूमा धेरै कथनहरू पाउन सकिन्छ, जुन धेरै मूल्यवान छन्। तर यो जानकारीलाई पहिले नै यसको ज्ञान नभएसम्म यसलाई मिसाइएको समूहबाट अलग गर्न सकिँदैन। छुटेका कुराहरू आपूर्ति गर्न र समयको क्रममा गरिएका थपहरूलाई हटाउन आवश्यक हुनेछ। अन्तमा , व्यावहारिक प्रयोगको लागि जानकारीलाई व्यवस्थित र वर्तमान आवश्यकताहरू अनुरूप बनाउनु पर्नेछ। यो पूर्वको लागि जत्तिकै आवश्यक हुनेछ जति पश्चिमको लागि।

पूर्वीय सोचाइ र अभिव्यक्तिको तरिकाले पश्चिमलाई पूर्वीय ज्ञानको प्रस्तुति अझ कठिन बनाएको छ । प्राचीन भाषाहरूको शब्दावली व्यक्त गर्न आधुनिक शब्दहरूको अभाव बाहेक, पूर्वीय ज्ञानको पश्चिमीहरूले बुझ्ने क्षमता पूर्वीय लेखनहरूको अतिरंजितता, असमानता, रहस्यमयता, संकेत, एपिसोड र लाक्षणिक शैलीले बाधा पुर्‍याएको छ। कला र साहित्यमा पूर्व र पश्चिमको मापदण्ड फरक छ। पूर्व उमेर, परम्परा, वातावरण र घट्दो चक्रले भारित छ।

पूर्वीय ज्ञानको खजानाको अस्तित्वको प्रकटीकरणबाट पश्चिममा हालै सिर्जना भएको चासो त्यो दर्शनको मूर्त र बौद्धिक विशेषताहरूको वरिपरि केन्द्रित छैन। पश्चिमले आश्चर्यजनक कुराहरू छान्छ, जस्तै स्पष्टता, सूक्ष्म घटना, लुकेका शक्तिहरू, र अरूमाथि शक्ति प्राप्ति। यस चासोले बाटो खोलेको हुनाले, मिसनरीहरू पश्चिमका मानिसहरूलाई धर्मान्तरित गर्न पूर्वबाट आएका छन्। मिसनरीहरू राम्रो मनसायका साथ आए पनि तिनीहरू प्रायः पश्चिमको प्रलोभनमा कमजोर हुन्छन्। तिनीहरूको भोक र महत्वाकांक्षा तिनीहरूबाट राम्रो हुन्छ र प्रायः तिनीहरू आराम, प्रशंसा, प्रभाव, पैसा र कामुकताको चाहनामा फस्छन् जुन तिनीहरूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई पार गर्न भन्छन्। मिसनरीहरूको गुरु, महात्मा, स्वामी र सन्यासी जस्ता भव्य उपाधिहरू छन्, जसले ज्ञान, सद्गुण र शक्तिमा पूर्णतालाई जनाउँछ । तिनीहरू र तिनीहरूका विद्यार्थीहरूले अहिलेसम्म गरेका कामहरूले उनीहरूलाई आफ्ना पुस्तकहरूको अक्षरभन्दा बाहिर धेरै कुरा थाहा थियो भनेर देखाउँदैन।

दर्शन जुनसुकै होस्, यी मिसनरीहरूको दर्शनको छ वटा स्कूलमध्ये एउटा, तिनीहरूले पश्‍चिमीको लागि विदेशी जस्तो कुरा सिकाउँछन् सोच कि तिनीहरूले पास छैन अर्थ पश्चिमी मानिसहरूलाई। पश्चिमी चेलाहरूले मात्र पुरूष वा आत्माको बारेमा केही सामान्य र गलत धारणा पाउँछन् आत्मा वा स्वयं, तत्त्व, शक्ति, चक्र, सिद्धि, मन्त्रम, पुरुष, प्रकृति, कर्म, र योग। यी धारणा त्यस्तै हो फाराम राम्रोको लागि अनुपलब्ध हुन। मिसनरीहरू काम तिनीहरूका अनुयायीहरू बीच उत्साह र केही समय पछि उनीहरू व्यावहारिक शिक्षा दिन्छन्। यो उनीहरूको योगको अभ्यास वा शारीरिक शक्तिको प्रयोगको लागि मानसिक शक्तिको प्राप्ति, "आध्यात्मिक" ज्ञान, ब्राह्मण संग मिलन र बन्धनबाट मुक्ति संग सम्बन्धित छ। कुरा। शारीरिक अभ्यासहरू आसनहरूमा बस्दैमा बस्छ पुराण, को नियन्त्रण सास। को आश्चर्यकर्म सास, svara, र मानसिक शक्तिको अधिग्रहण यी शिक्षकहरूको मुख्य आकर्षण हो। तर, को महत्त्व सास संग सम्बन्ध मा एक विचार merits सास-रूपdoer, यसको बारेमा पूर्वी सिद्धान्तहरूको मूल्यांकन गर्न सहयोग पुर्‍याउन।