चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VIII

NOETIC DESTINY

खण्ड 3

बुद्धिको प्रकाश। त्रिएक स्वयं को जानकार मा ज्योति; चिन्तकमा; doer मा। प्रकृतिमा गएको प्रकाश।

यो ट्र्युन स्व प्राप्त लाईट देखि बुद्धि यो सम्बन्धित छ; त्यो लाईट बाट आउछ प्रकाश को संकाय बुद्धि मा मूर्ख वातावरण को ट्र्युन स्व। यो लाईट को एक हिस्सा छैन ट्र्युन स्व र कहिले पनि यसको अंश हुँदैन। यो .ण लिएको छ ट्र्युन स्व ताकि यो को उपयोग गरेर ट्र्युन स्व हुन सक्छ एक खुफिया.

यो लाईट एक शंकर लाईट; यो छ होशियार त्यो यो हो लाईट, र छ होशियार as लाईट। यो लाईट, कि संग छ बुद्धि र जुन loanण लिएको छ ट्र्युन स्व, एक छ। को लाईट अविभाज्य छ, यद्यपि यो विभाजित देखिन्छ। यदि doer यसमा पठाउँदछ प्रकृति को लाईट अझै एक छ, होईन कुरा कति वटा भिन्न प्राणी र चीजहरू गइसकेका छन्, वा कहाँ छ, वा कसरी कमजोर यो अस्तित्वमा छ, वा कति यसद्वारा अस्पष्ट छ कुरा of प्रकृति। यो लाईट of एक खुफिया उस्तै छ लाईट जस्तोसुकै भए पनि फाराम जसमा यो छ। यो तिनीहरूमा सीमित देखिन्छ, तर यो वास्तवमा त्यस्तो छैन।

यो वास्तविकता मा ट्र्युन स्व बाहेक अरू सबै भन्दा माथि कुकुर, हो लाईट। यो लाईट चीजहरू उनीहरूलाई जस्तो देखिने बनाउँदछ, प्राणीहरूले के गर्नुपर्दछ भन्ने देखाउँदछ जसमा यो छ, उनीहरूलाई अर्को डिग्रीमा सचेत हुन अग्रसर गर्दछ र तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्ने शक्ति देखाउँदछ, आफैमा परिवर्तन नगरिकन। यो भालु, जब सम्म यो संग छ doer, प्रयोगको प्रमाण जुन यसलाई द्वारा राखिएको छ doer। यो वास्तवमा कि लाईट त्यहाँ त्यहाँ यी विभिन्न प्रक्रियाहरूमा जाने कारणहरू छन्। को लाईट कार्य गर्दैन, तर यसले सक्रियलाई उत्तेजित गरेर जीवहरूलाई कार्यमा राख्छ सिद्धान्त तिनीहरुमा। यसले कार्य गर्दैन न त यसले कष्ट दिन्छ न त यसले प्रतिक्रिया गर्दछ। यसको उपस्थितिको रूपमा बोलेका सबै चीजहरूको कारण हो प्रकाश। स्टारलाइट, सूर्य प्रकाश, मूनलाइट र अर्थलाइटको विभिन्न प्रकारका कार्यहरू छन् कुरा द्वारा सक्रिय बनाइएको लाईट को बुद्धिमत्ता द्वारा पठाईएको doers मा तिनीहरूको Triune आत्महरु मा प्रकृति. मानव जाती थाहा छैन लाईट जस्तै।

यो doer यसको क्षेत्रमा छ बुद्धि र निश्चित रकम प्राप्त गर्दछ लाईट यो बाट यो राशि हो doer यसको मार्फत यसको शिक्षा प्राप्त गर्नका लागि हुनुपर्दछ मानव जाती। मा निर्भर गर्दछ रकम बढेको वा घटाइन्छ सोच को doers को मानव जाती, र तिनीहरूको उत्कृष्ट सुविधा हो nootic गन्तव्य। यो लाईट त्यसोभए कर्जा भित्र पठाइएको हुन सक्छ प्रकृति र संलग्न हुनुहोस् प्रकृति एकाइहरू जसमा यो द्वारा doer सोच टाई लाईट.

In प्रकृति को लाईट जोडिएको छ एकाइहरु, त्यो हो लाईट बाँधिएको छ र तिनीहरूसँग मिसाइएको छ र त्यसैले सम्म रहन्छ doer यसलाई फिर्ता तान्न को लाईट अनुमति दिन्छ प्रकृति सबै क्षेत्रमा प्रकट गर्न र यो मा सुप्त पक्ष र सेनाहरू पैदा गर्दछ एकाइहरु। को उपस्थिति लाईट को सुप्त ऊर्जा बनाउँछ प्रकृति सक्रिय मा प्रकृति को लाईट को माध्यम बाट बाहिर पठाइएको doers हो बुद्धि प्राय: भनिन्छ परमेश्वरको, कसले संसार सिर्जना गरेको हो र यसलाई जारी राख्नको लागि मानिन्छ। कर्ता यसका लागि जिम्मेवार छ लाईट यो भित्र पठाइएको छ प्रकृति र यसलाई फिर्ता गर्नु पर्छ। छुटकारा लाईट बारम्बार बाहिर जान्छ जबसम्म यो अप्रापनीय छैन प्रकृति। त्यसपछि यो मा रहन्छ मूर्ख वातावरण, को हो धूर्त संसार र बाहिर र मुक्त छ nootic गन्तव्य.

यो लाईट सबैमा स्पष्ट छ मूर्ख वातावरण त्यो मानसिक र मानसिक प्रवेश गर्दैन वातावरण मानव को। को लाईट मा लिइएको छ मूर्ख वातावरण द्वारा मूर्ख सास, र वातावरण बनाउँछ होशियार को डिग्री मा म-nessर रस्वार्थ। यो कुरा को मूर्ख वातावरणको विशेषता हुन्छ जुन यो झुकाउँछ दृढता। यो कुरा is होशियार को विभिन्न चरणहरु मा म-nessर रस्वार्थ र सम्भाव्य रूपमा जुन बाहिर विकसित हुनेछ प्रकाश संकाय र म संकाय हुँ, जब ट्र्युन स्व बन्छ एक खुफिया। वातावरणमा प्रवाह मूर्ख सास जुन वातावरणको एक भागको सक्रिय पक्ष हो र बाँकी भागलाई ज्ञातकर्ता। यो ज्ञातकर्ता दुई पक्षहरू छन्, निष्क्रिय रूपमा म-ness र सक्रिय रूपमा स्वार्थ। बाट म-ness आउँछ पहिचान को ट्र्युन स्व जो मानव मा प्रकट छ महसुस गर्दै शरीरमा भएका परिवर्तनहरूको बाबजुद यो विगतका वर्षहरू झैं आज पनि छ। स्वार्थ ज्ञान हो। को ज्ञातकर्ता को ट्र्युन स्व is होशियार डिग्रीको उच्च चरणमा म-nessर रस्वार्थ; the सास र कुरा वातावरण को हो होशियार कम चरणहरूमा।

मा मूर्ख वातावरण त्यहाँ न त कुनै ठाउँ नै छ समय। यो कुरा सबै ठाउँमा एकैचोटि हुन्छ। को लाईट मा हो, मा वातावरण, मा सास, र मा ज्ञातकर्ता। यो लाईट द्रुत हुन्छ र सम्भावितमा के हुन्छ बाहिर ल्याउँछ वातावरण। त्यो के हो? वातावरण मा कुनै सीधा वा विशेष असर छ nootic गन्तव्य मानव को।

जो कि nootic गन्तव्य एक मानव को छ लाईट को भाग मा छ जो मूर्ख त्यो पनि हो मानसिक वातावरण मानव को,चित्र। VB); पनि लाईट त्यो शारीरिक शरीरमा बाँधिएको छ र लाईट in प्रकृति जो मानव द्वारा मा भनिन्छ।

हुनत लाईट बाट पहिलो उदाहरणमा आउँछ बुद्धिकेही लाईट मा फिर्ता आउँछ मूर्ख वातावरण बाट प्रकृति जब यो पुनः दावी गरिन्छ र केहिबाट मानसिक वातावरण जब एक सोचे सन्तुलित छ र त्यसैले लाईट यो स्वतन्त्र छ, र केहि जब ज्ञान होशियार शरीरमा नतिजा परिणामस्वरूप सोच एक सिर्जना बिना नै सोचे। को भाग को एक संचलन छ लाईट देखि मूर्ख मा मानसिक वातावरण, त्यहाँको माध्यमबाट सोचे मा प्रकृति र त्यहाँबाट फिर्ता खाना र सोचे मानसिक र त्यहाँ बाट मूर्ख वातावरण.

लाईट द्वारा पठाइएको हो ज्ञातकर्ता मा मानसिक वातावरण संग मूर्ख सास. म-ness पठाउँछ लाईट मा प्रयोग गर्न सोच, कारण जानको लागि अनुमति दिइएको राशि जाँच गर्दछ। स्वार्थ पठाउँछ लाईट लाई ईमानदारी जब अन्तस्करण बोल्छ, र गर्न कारण जस्तै अन्तर्वार्ता। यो लाईट कि म-ness पठाउँदछ मा विसरित हुन्छ मानसिक वातावरण। यो लाईट कि स्वार्थ पठाउँछन् स्पष्ट र प्रत्यक्ष रहन्छ। को मूर्ख सास केही व्यक्त गर्दछ लाईट गर्न मानसिक वातावरण, जो यसलाई यसको मानसिक माध्यमबाट प्राप्त गर्दछ सास.

जब लाईट मा छ कुरा को मानसिक वातावरण मानव को यो विसरित, परिमार्जित, मंद, dulled छ। को लाईट आफैँ सँधै समान हुन्छ र यसको कुनै पनि गुमाएको छैन वर्ण, तर यो मा देखिन्छ मानसिक वातावरण मानौं यो कुहिरोमा थियो। यो कारणले भएको हो कुरा को मानसिक वातावरण। यसको तल्लो भागमा वातावरण, जुन भाग मानवले सोच्न प्रयोग गर्दछ र जुनमा विचारहरू उहाँसँग जोडिएको सोच परिक्रमण र चक्कर, लाईट सबै भन्दा fogged र बादल छ।

जबकि लाईट आफैलाई, भएको बुद्धि र सत्य हुनु, मा देखिन्छ मूर्ख वातावरण सबै कुरा जस्ताको छ, लाईट मा मानसिक वातावरण अवरोध र हस्तक्षेपबाट स्वतन्त्र हुनुपर्दछ, र यस विषयमा स्थिर रूपमा समात्नुपर्दछ र फोकसमा राख्नुपर्दछ, यो भन्दा पहिले लाईट सत्यले के कुरा हो भनेर देखाउन सक्छ। को लाईट मा यसको स्पष्ट राज्य मा मूर्ख वातावरण त्यहाँबाट भौतिकमा पठाउन सकिदैन प्रकृति। यो लाईट मा मानसिक वातावरण यो राज्यमा जहाँ यो मिसिन सकिन्छ इच्छा र त्यसैले शारीरिक मा पठाउन सकिन्छ प्रकृति को एक भाग मा सोचे जुन बाह्य हो।

को उपस्थिति लाईट मा विसरित मानसिक वातावरण उत्तेजित गर्दछ कुरा को वातावरण र मानसिक राख्छ सास चलनमा, र लाईट यससँग सर्क्ल गर्दछ र अनुमति दिन्छ कारण यसको माध्यमबाट कार्य गर्न सोच। यो लाईट in ईमानदारी छैन प्रकाश को मानसिक वातावरण, तर स्पष्ट छ लाईट त्यो फ्ल्यासमा पठाइन्छ बाट मूर्ख वातावरण by स्वार्थ.

होइन लाईट मा छ मनोवैज्ञानिक वातावरण, तर त्यहाँ छ लाईट मानसिक र ती भागहरूमा मूर्ख वातावरण जो यसमा छन्। को कुरा वातावरण को छ होशियार को डिग्री मा महसुस गर्दैर रइच्छा। यो कुरा सामान्यतया कालो, गह्रु ,्ग, स्थूल र अल्छी हुन्छ। मनोवैज्ञानिक वातावरण मा तान्न र मानसिक तौल र कम डिग्री मा, तौल मूर्ख मानव वातावरण को ती भागहरु जो यसलाई व्याप्त द्वारा मानव वातावरण। को लाईट त्यसैले ती भागहरुमा मधुरो छ। को nootic गन्तव्य को अनुपस्थिति हो लाईट मनोवैज्ञानिक वातावरण बाट, बाट महसुस गर्दैर रइच्छा र मानसिक बाट सास.

को मुख्य विशेषता मनोवैज्ञानिक वातावरण एक महसुस गर्दै को लागी र चाहिन्छ र केहि पछाडि दौडिरहेको को लागी पनी यो चाहिन्छ डर। त्यो के हो? लाईट को बुद्धि र सँग सम्पर्क गर्नुहोस् विचारक र ज्ञातकर्ता। यो वातावरण छैन होशियार को लाईट। यो कहिले शान्त हुँदैन, तर जब बाट प्रभावहरु प्रकृति, elementals or इच्छा अन्यको doers शरीरको शुरुवात देखि अग्रणी मार्गहरु को माध्यम बाट प्रवेश, यो अशान्ति मा उत्तेजित हुन्छ। यो तानिन्छ र धक्का दिन्छ, यो एक भँवर जस्तै सुख्खा हुन्छ र सबै चीजमा जान खोज्छ। यो खाने, मनोरञ्जन, नृत्य, समारोह, प्रवचन, अन्त्येष्टि र सबै व्यापारको बखत यी तरिकाहरूमा वृद्धि गर्दछ। को वातावरण is होशियार यी गतिविधिहरु को, तर छैन होशियार किन यो तिनीहरूलाई छ। यो तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न को लागी छ लाईट, को लाईट यो एक पटक थियो, तर जुन फिर्ता लिइएको थियो।

यो मनोवैज्ञानिक वातावरण मा प्रतिनिधित्व गरिएको छ महसुस गर्दै र इच्छा को doer। यदि महसुस गर्दै र इच्छा प्राप्त गर्न सक्छ लाईट मा वातावरण को doer गर्दैन इच्छा यसको वर्तमान अवस्था परिवर्तन गर्न, यसले सन्तुष्टि खोज्नेछ प्रकृति, यसको कारणले सन्तुष्टिको अधिक तीव्रता हुनेछ लाईट, र यो प्रगति हुनेछैन र त्यसैले यो retard हुनेछ प्रगति को doer। किनकि त्यो doer छैन लाईट यो अन्धकारमा छ, यसले अर्कोबाट चीज भन्न सक्दैन, सक्दैन फारम एक निर्णय, तर मात्र महसुस र गर्न सक्छन् इच्छा। जब चीजहरू रमाईलो हुन्छन् यो तिनीहरूलाई समात्ने प्रयास गर्दछ र अधिक प्राप्त गर्न; जब उनीहरू अप्रिय हुन्छन् तिनीहरूबाट टाढा हुने प्रयास गर्दछ। भेदभाव नगरी यो बारम्बार गर्छ।

यो महसुस गर्दै वा इच्छा मानव मा यति स्पष्ट छ कि यो त्यहाँ छ जस्तो देखिन्छ। को doer स्वैच्छिक स्नायु प्रणालीको केहि स्नायुहरू मात्र पाउँदैन, तर केहि जससँग सम्बन्धित छ विचारक र ज्ञातकर्ता। होइन मूर्ख प्रतिक्रियाहरू महसुस गर्न सकिन्छ, र मानसिक प्रतिक्रियाहरू महसुस हुन्छन् तर अस्पष्ट रूपमा। यदि विचारक र ज्ञातकर्ता सबै ध्यान दिईन्छ, तिनीहरू व्याख्या गरिन्छ महसुस गर्दै र इच्छा। अर्कोतर्फ मानसिक अवस्था, फकीर ट्रान्स राज्यहरू र दर्शनहरू "आध्यात्मिक" भनेर चिनिने कुरा मानिन्छ। जब एक व्यक्ति पीडित हुन्छ उसले प्राय: सान्त्वना खोज्छ र आशा धार्मिक प्रतिज्ञाहरूमा, बरु समझ को तथ्य। मा मनोवैज्ञानिक वातावरण महसुस गर्दै र इच्छा बिना कार्य लाईट.

किनभने महसुस गर्दैर रइच्छा को माध्यमबाट अस्तित्वमा आए लाईट र तिनीहरूको सबैभन्दा ठूलो सन्तुष्टि थियो लाईट उनीहरूसँग थियो, र किनभने तिनीहरू पूर्णतामा पुग्न सक्दछ केवल जब तिनीहरू मा हुन्छन् लाईट, उनीहरु चाहन्छन लाईट। जहाँ तिनीहरू प्राप्त गर्न सक्छन् स्थानमा मानसिक वातावरण मुटुमा र मुख्यतया फोक्सोमा। भावना हृदय भन्दा बाहिर जान सक्दैन, तर इच्छा सक्छ, र महसुस गर्दै बाट सन्तुष्टि प्राप्त गर्दछ इच्छा। जब मनोवैज्ञानिक वातावरण र doer चिन्तित इच्छा तिर धकेल्छ मानसिक वातावरण फोक्सोमा प्राप्त गर्न लाईट। यो भित्र जान सक्दैन वातावरण यो बितिसके सम्म ईमानदारी मन भित्र। त्यसो हो यो मानसिक वातावरण फोक्सोमा इच्छा त्यो प्राप्त गर्न सक्दैन लाईट जब सम्म यो यसको बाध्य गर्दैन मन सोच्न, भेला गर्न र ध्यान केन्द्रित गर्न लाईट छाप मा; को लाईट बन्धन इच्छा छाप संग। कुरा जुन द्वारा बनाईएको हो सोच एक सोचे र नयाँ अस्तित्व हो। मा सोचे हो इच्छा को doer र लाईट को बुद्धि, जसको साथ इच्छा कुनै पनि अन्य तरिकाले सम्पर्कको सम्पर्कमा आउन सकेन यस मिश्रण द्वारा द्वारा सोच.

यो लाईट परिवर्तन गरिएको छैन, यद्यपि यो संयोजनमा जोडिएको छ सम्म सोचे सन्तुलित छ। इच्छा धक्का सोचेर लाईट यसलाई पहिलो तिर मार्गदर्शन गर्दछ बाह्यकरण र हरेक पछिको तर्फ बाह्यकरण। जब एक सोचे बाह्य छ लाईट मा जान्छ प्रकृति, यो केहि मा सीमित छ सोचे र केहि मानव को शरीर मा विसरित छ। कहिले लाईट यसप्रकार जान्छ प्रकृति यो जोडिएको छ एकाइहरु र यो भाग हो लाईट जुन काम गर्दछ बुद्धि, अर्डर र प्रकृति को कानून.

केवल एक doer समावेश गर्न वा प्रत्यक्ष गर्न सक्दछ लाईट of एक खुफिया; कुनै भौतिक शरीर, वस्तु प्रकृति वा कुरा को प्रकाश संसारसँग सम्झौता गर्न सकिन्छ लाईट, उही अर्थमा।

यो लाईट त्यो पनि हो मूर्ख वातावरण को doers लाई पनि प्रकाश पार्छ प्रकाश विश्व, जुन मा छ प्रकृतिछेउमा, र त्यहाँ, जहाँ मिसिन छैन कुरा, राख्छ कुरा प्रबुद्ध र स्थिर कार्यमा। यसले के मा के हुन्छ देखाउँछ प्रकाश संसार र यसको कुनै पनि संग गरिएको छ कुरा जबकि त्यो कुरा तल्लो संसारमा थियो। तर प्रकाश को संसार प्रकृति समावेश गर्दैन लाईट। यो लाईट त्यहाँ किनभने त्रिकोण आफैंको वातावरण को हो।

यो लाईट दिमागमा वातावरण को doers pervades जीवन संसार यो लाईट विसरित छ लाईट दिमागमा वातावरण र मिसिएको छैन इच्छा. लाईट संग मिश्रित इच्छा होइन समारोह यसरी; यो मा प्राप्त हुँदैन जीवन संसार जब यो मिसिन्छ इच्छा र त्यसैले एक मा बाध्य छ सोचे, यो मा रहन्छ सोचे मानसिक वातावरणमा। को लाईट मा जीवन संसारको सक्रिय पक्ष त्यहाँ उत्तेजित गर्दछ एकाइहरु र त्यसैले के रूपमा पछि देखा पर्दछ शुरू हुन्छ जीवन भौतिक विमान मा। को लाईट लाई प्रकाश पार्दैन फारम विश्व, किनभने त्यहाँ छैन लाईट मनोवैज्ञानिक वातावरणमा।

मनोवैज्ञानिकहरूले देखेका उज्ज्वल बत्तीहरू, चित्रहरू र रंगहरू हुन् कुरा भौतिक संसारको, मनोवैज्ञानिक को लागी हेर्न सक्दैन फारम संसार, उनीहरूको मनोवैज्ञानिकको रूपमा वातावरण बोक्नु हुँदैन लाईट। यो फारम भौतिक संसारको प्लेन द्वारा प्रकाशित छैन लाईट को बुद्धि। यसको कुरा भित्र मात्र प्रकाशित छ बाह्यकरण of विचारहरू, बाट होईन लाईट प्रकाश मा वा जीवन संसारहरु

भौतिक संसारको भौतिक प्लेन मानव स्नायुहरूको माध्यमबाट आउँदै गरेको तारा प्रकाश, हृदय र फोक्सोको माध्यमबाट आउने सूर्यको किरण, मिर्गौला र एड्रेनलको माध्यमबाट आउने चाँदनी, र यौन अंगहरू र पाचन प्रणालीबाट पृथ्वीको प्रकाशले उज्यालो छ। स्टारलाइट ताराहरू बीच विघटन हुन्छ तर सूर्यद्वारा केन्द्रित हुन्छ। स्टारलाइट, यदि यो सीधा देख्न सकिन्छ, यो अन्य तीन प्रकारको प्रवेश गर्न र ती कुनै पनि भन्दा बढी शक्तिशाली हुन देख्न सकिन्छ। सूर्य प्रकाशले स्थिर स्ट्रिममा स्टारलाई प्रकाशमा केन्द्रित गर्दछ, सोच ध्यान विसरित लाईट। मूनलाइट सूर्यको प्रकाश समायोजित गर्दछ। अर्थलाइटले अन्य तीन प्रकारको बत्तीमा लिन्छ वा फर्काउँछ वा पछाडि फ्याँक्छ। चारै प्रकारको प्रकाश काम सँगै रूख, फूल वा स्याउ कम्पेटेड वा बढ्नको लागि। स्टारलाइट, सूर्यको किरण, मूनलाईट र अर्थलाइट हुँदैन र आफैंमा प्रकाश हुँदैन; केलाई तिनीहरूको प्रकाश भनिन्छ आफ्नो सक्रिय पक्ष देखाउने तिनीहरूको सम्पत्ति हो जब यसले प्रतिबिम्बित गर्दछ लाईट को बुद्धि। यस अर्थमा लाईट को बुद्धि, जुन आत्म-उज्यालो र आत्म- छहोशियार मा मूर्ख वातावरण, को वस्तुहरुमा लुकेको छ प्रकृति जुन परमप्रभुको उपस्थितिमा पूरा भएको थियो लाईट। प्रक्रिया शारीरिक छैन र को अवधारणा संग समन्वय गर्न सकिदैन आयाम.

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.