चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय VIII

NOETIC DESTINY

खण्ड 2

लिंगको परीक्षण र परीक्षण। महिला फार्मको प्रक्षेपण। चित्रण। त्रिकोण स्वयं को इतिहास।

को अभाव लाईट मा मूर्ख वातावरण of मानव जाती धेरै वर्ष पहिले भएको घटनाहरूका कारण हो doers अब मानव शरीरमा सिद्ध शरीर थिए र थिए होशियार मा त्रिकोण आफ्नै, को doer भाग को रूप मा Permanence को दायरा। प्रत्येकको लागी ट्र्युन स्व सरकार मध्ये एक हुन योग्य हुन, र संसारको शासन गर्न समय र राष्ट्रहरूको भाग्य मानव जाती, यसको कर्ताको लागि लिने परीक्षणको परीक्षा लिनु आवश्यक थियो लिङ्ग सन्तुलित मिलनका लागि महसुस गर्दैर रइच्छा। परीक्षण यो थियो कि कर्ताले अस्थायी रूपमा यसको यौन रहित शरीरलाई एउटा पुरुष शरीर र एक महिला शरीरमा विभाजन गर्नुपर्छ; कि इच्छा कर्ता को पुरुष शरीर र मा हुन महसुस गर्दै महिला शरीर मा हुन; कि महसुस गर्दैर रइच्छा मन एकजुटमा सोच्नु पर्छ, र द्वारा बेइमान शरीर-दिमाग, जो सक्छ समारोह केवल रूपमा वा शरीर इन्द्रियको लागि र बनाउन को लागी इच्छा र महसुस गर्दै कर्ता को आफैलाई doer को सक्रिय र निष्क्रिय पक्षको सट्टामा दुई निकायको रूपमा हेर्नुहोस्।

एक रूप doer परीक्षा उत्तीर्ण भयो, अस्थायी पुरुष र महिला निकायहरू मर्ज गरियो र फेरि उत्तम शरीर थिए, तर अब स्थायी रूपमा एक सेक्सलेस शरीरमा स्थायी रूपमा सन्तुलित थिए; र इच्छार रमहसुस गर्दै सन्तुलित मिलनमा अविभाज्य रूपमा वेल्डेड गरिएको थियो — द्वारा शरीर-दिमाग को अधीनमा हुनु इच्छार रमहसुस गर्दै मन सोच मिलन मा

प्रत्येक doers मानव शरीरमा अब यो परीक्षा पार गर्न असफल। तिनीहरूको शरीर-मन लाई प्रभावित गरियो इच्छार रमहसुस गर्दै मन यी मिश्रित नभएसम्म आफूलाई शरीरको रूपमा सोच्न। त्यसो भए शंकर लाईट उनीहरू द्वारा फिर्ता लिएको थियो विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू they sen। they।।।।।।।।।।।।।।।। they they they they they they they they they they तिनीहरू शरीरको इन्द्रियको अन्धकारमा थिए, र डराए। तिनीहरूले छोडे Permanence को दायरा; तिनीहरूले यो देख्न सकेनन्; तिनीहरूले आफूलाई मानव संसारमा भेट्टाए समय, पुरुष र महिला निकायहरूका बीच, बिषयवस्तु मृत्यु र पुनः अस्तित्व। जब शरीरहरू कर्ता मरे, महसुस गर्दैर रइच्छा, एक समान नर र मादा शरीरमा पुन: अवस्थित हुन सक्दैन समय; यो एक पुरुष शरीर मा यसको संग पुन: अवस्थित महसुस गर्दै द्वारा हावी इच्छा, वा एक महिला शरीर मा जहाँ इच्छा द्वारा हावी थियो महसुस गर्दै, त्यहाँ एक मात्र रहेको छ AIA र एक सास-रूप। कर्ताले आफैंको रूपमा सोच्न सक्दैन इच्छार रमहसुस गर्दै। यो द्वारा नियन्त्रण गरिएको थियो शरीर-दिमाग र शरीर-दिमाग सर्तहरू मा यो सोच्न बाध्य र प्रकार्यहरू को लिङ्ग, कि त पुरुषको रूपमा वा एक महिलाको रूपमा।

यहाँ doers मानव शरीर मा शरीर मा reexist जारी गर्न को लागी तिनीहरू आफूलाई को रूप मा सोच्न doers अमर ट्रायुन सेल्फ्स र काम अगाडि उनीहरूको बाटो Permanence को दायरा भएर होशियार of आफूलाई as doers तिनीहरूको त्रिएक स्वयम् र तिनीहरूका शरीरहरू पुन: उत्पन्न गरेर र तिनीहरूलाई तिनीहरूको पूर्ण राज्यमा पुनर्स्थापित गरेर Permanence को दायरा.

अस्थायी विभाजन — को परीक्षणको लागि उल्लेख गरिएको the को doerएउटा नर शरीरमा र शरीरको शरीरको सिद्ध शरीर ठोस, मूर्तमा प्रोजेक्शनले प्रभाव गरेको थियो कुरा को एक संचार द्वारा कुरा देखि उत्तम शारीरिक शरीर को doer। यो प्रक्षेपित शरीर भित्र आए महसुस गर्दै को doerर इच्छा भाग भएको थियो मा थियो उत्तम शारीरिक शरीर, जो एक पुरुष शरीर भएको थियो। त्यसैले त्यहाँ एउटा चुम्बकीय टाई द्वारा एक अर्को संग जोडिएको दुई निकायहरू थिए, जसले दुई शरीरलाई जोड्ने एक पुलको रूपमा सेवा गर्‍यो। को इच्छा मानिस र शरीरमा महसुस गर्दै महिला शरीर मा सुरु मा सोच्न र दुई को रूप मा काम गरेन, फरक र एक अर्काबाट अलग भएको जस्तो। दुवैले आफूलाई अर्कामा देख्यो, मानौं हेर्दै गिलासमा। उनीहरूले महसुस गरे र एउटा जस्तो व्यवहार गरे, जसरी कसैको हातमा परस्पर क्रिया छ जुन कसैले गर्छ।

महिला को प्रक्षेपण फारम र ट्रान्सफ्यूजन कुरा देखि उत्तम शारीरिक शरीर को doer त्यो मा फारम, दुई तरीकाले चित्रण गर्न सकिन्छ। पहिलो, एक प्रेतवाद प्रदर्शनको समयमा अस्थायी भौतिकीकरण द्वारा, र दोस्रो, एउटा भ्रुणको गर्भधारण र बच्चाको जन्मबाट। पहिलो केसमा, त्यहाँ एक exuding वा एक जारी जारी छ astral वा मध्यमको भौतिक शरीरबाट उज्ज्वल फारम र, एक फार्मको विकासलाई एक क्षणिक शारीरिक, शारीरिक शरीरको रूपमा। यस अवस्थामा, जहाँ astral भौतिकीकरणको बाह्य क्षणिक शरीरको रूपमा मध्यमबाट विस्तार भएको थियो, त्यहाँ एक चुम्बकीय टाई रहेको छ जुन मध्यमको शरीरलाई शरीरको साथ भौतिक रूपमा मिल्दछ। टाई एक पूलको रूपमा कार्य गर्दछ र सामग्रीको प्रसारणको लागि नाभी कोर्ड जस्तै छ जीवन भौतिकीकरण को माध्यम को माध्यम को शरीर बाट बल।

दोस्रो अवस्थामा, प्लेसेंटल विकासको क्रममा, जहाँ मानव शरीर तयार भइरहेको छ, स्थानान्तरण आमाबाट सि directly्गो भ्रुणमा हुन्छ; नाभीको डोरी चुम्बकीय टाई जस्तै छ; जन्ममा डोरी र प्लेसेन्टा फालिन्छ, बच्चामा स्वतन्त्र रक्तसंचन यसको आफ्नै स्थापना हुन्छ सास, र व्यक्तिगत अस्तित्व सुरु हुन्छ। यी दुई उदाहरणहरू कसरी ट्रान्सफ्यूजनको वर्णन गर्न पर्याप्त छ जीवन कुरा एक शरीर देखि अर्को शरीर गर्न र एक निश्चित अवधि को लागी कायम गर्न सकिन्छ।

यस अवस्थामा एक माध्यम रक्तक्षेपण प्राय: मानव को प्रक्षेपण हो फारम र त्यसमा जीवित कणहरूको ट्रान्सफ्यूजन फारम यसलाई एकता दिन, र कसरी फेसन पछि महिला शरीर उत्तम शरीर देखि विस्तार र निर्माण र दुई निकायहरू चुम्बकीय टाई द्वारा जोडिएको थियो चित्रण; र हराएको गायब फारम एक सिन मा अनुमान गरिएको महिला कसरी देखाउँदछ फारम मूल सिद्ध शरीरमा पुन: अवशोषित गरियो। त्यो सबै संग भएको थियो doer यदि its यसको यौन रहित शरीर नर र मादा शरीरमा बदलिएको थियो भने - तिनीहरू सहमति भइसकेका थिएनन्। को महसुस गर्दैर रइच्छा ती शरीरहरूमा परिपूर्ण मिलनमा समायोजन र सन्तुलित हुने थियो, र ती दुई निकायहरू एक यौन रहित पूर्ण शरीरको रूपमा पुनर्मिलन हुने थियो। तर, कन्सोर्ट गरेर उनीहरूले चुम्बकीय टाई काटिदिए। त्यसोभए यौन अ्गले पुरुष र महिला निकायहरू बीच टाई वा ब्रिज गठन गर्‍यो। जब मानसिक टाई भाँचिएको थियो र शारीरिक टाई बनाइएको थियो, शरीरहरूको अधीनमा थिए मृत्यु। त्यस पछि नयाँ शरीरहरू केवल शारीरिक पुल वा यौन टाई द्वारा निर्माण गर्न सकिन्छ। त्यस पछि इच्छार रमहसुस गर्दै एक मान्छे शरीर र मा महसुस गर्दैर रइच्छा महिलाको शरीरमा उनीहरूको पुरूष र महिला निकायहरूको मिलन खोजी गर्दछन् doer पुन: उत्पन्न र सन्तुलित मिलन भएको महसुस गर्दैर रइच्छा यसको आफ्नै पुन: उत्पन्न भौतिक शरीरमा।

को ती संग doers त्यो परीक्षामा उत्तीर्ण भयो, अनुमान गरिएको महिला शरीरलाई मूल शरीरमा पुन: अवशोषित गरियो, दुई शरीरलाई यसरी पूर्ण गरीयो एक, पूर्णविहीन, दुई-स्तम्भित शरीर, र महसुस गर्दै र इच्छा कर्ताको त्यस शरीरमा स्थायी सन्तुलित मिलन थियो। को ट्र्युन स्व यसरी एक पूर्ण भयो ट्र्युन स्वजसले विश्वको सरकारमा यसको भाग्य राष्ट्रहरूको भाग्यको प्रशासकको रूपमा लिएको छ।

केहि doers यो परीक्षणमा असफल भएको थियो जुन पछि तेस्रोमा थियो, र अहिले चौथो, वर्तमान पृथ्वीमा छन्, तर ती मध्ये धेरै चौथो पृथ्वीको क्रममा क्रस्टमा आए। तिनीहरू पुन: अवस्थित हुन्छन् मानव जाती, जब सम्म उनीहरूको महसुस गर्दैर रइच्छा पुन: उत्पन्न, सिद्ध भौतिक शरीरमा सन्तुलित मिलनको लागि प्राप्त गर्नुपर्नेछ।

यो ट्र्युन स्व एक एकाइ जुन बुद्धि को राज्यबाट उठेको छ AIA को राज्य को लागी ट्र्युन स्व। जब यो एक भयो ट्र्युन स्व यो यसको सीधा प्रभावमा थियो बुद्धि र सँग सम्पर्कमा लाईट को बुद्धि। थियो होशियार भित्रै अनन्त मा प्रकाश मा संसार लाईट यसको यसको बुद्धि र यसको क्षेत्र मा बुद्धि। यहाँ कुनै थिएन, त्यहाँ कुनै दूरी थिएन। यो सबै उपस्थित थियो। विगत थिएन, भविष्य थिएन। समय अवस्थित थिएन। लागि ट्र्युन स्व त्यहाँ कुनै सुरुवात थिएन। यो एकता, सत्य, अनन्तता, अमरत्व, र अनन्त वास्तविकताहरूको साथ थियो र सहभागी थियो न्याय, ईमानदारी र आनन्द। यो ट्र्युन स्व तिनीहरूलाई चिन्थे; यो ज्ञान कहिल्यै हराउन सक्दैन; यसैले तिनीहरू मूलमा जन्मजात छन् doers of मानव जाती.

सोच्दै को उपस्थितिमा अनावश्यक थियो बुद्धि। यो ट्र्युन स्व आनंदमा, अनन्ततामा थियो। यो आफैसँग पहिचान भयो बुद्धि। यो जस्तो थियो कि यो सधैं त्यो महिमा संग थियो एक। यो ट्र्युन स्व यसको भविष्यबाट प्रभावित थियो भाग्य त्यो महिमित बन्नको लागि एक, र भविष्य उपस्थित थियो। को योजना यसको विकास र स्वतन्त्रता यस भित्र उपस्थित को रूपमा प्रकट भयो। कसरी र कहाँ आउने सबैको विवरण अवस्थित थिएन। को ट्र्युन स्व यसमा सिद्ध थियो ज्ञातकर्ता र विचारक भागहरु, तर doer भाग योग्य थिएन; यो अझै स्थापित गर्न बाँकी छ महसुस गर्दैर रइच्छा सन्तुलित मिलनमा यो को परीक्षण को माध्यम बाट जानुभयो लिङ्ग उल्लेख गर्नु अघि; केहि doers यो पारित र अन्य असफल; यी पुन: अवस्थित भए doers मानव शरीरमा।

यो ट्र्युन स्व तीन भागहरू छन्, तीन वातावरण र तीन सास, मूर्ख, मानसिक र मानसिक। यी नौ मध्ये प्रत्येक भाग को केहि भाग लिन्छ प्रकृति अरूको र उनीहरूबाट प्रभावित हुन सक्छ। तीन भाग प्रत्येक, द doer, को विचारकर ज्ञातकर्ता, निष्क्रिय र सक्रिय छ। मनोवैज्ञानिक भाग को रूप मा निष्क्रिय छ महसुस गर्दै र सक्रिय रूपमा इच्छा; मानसिक सास बाहिरको रूपमा निष्क्रिय र सक्रिय छ; मनोवैज्ञानिक वातावरण प्राप्त को रूपमा निष्क्रिय र प्रभावशाली रूपमा सक्रिय छ। भाग, सास र वातावरण तिनीहरूमा निष्क्रिय र सक्रिय छन् सम्बन्ध एक अर्कालाई। वातावरण सासको लागि निष्क्रिय छ, सास भाग गर्न सक्रिय छ र भाग वातावरणमा सक्रिय छ। यद्यपि यी सम्बन्धहरू सामान्य भए पनि स्थायी हुँदैनन् र कहिलेकाँही उल्टो हुन्छन्। समान विभाजन र सम्बन्ध मानसिक र मा अवस्थित छ मूर्ख को भागहरु ट्र्युन स्व.

यी धेरै पक्षहरु ट्र्युन स्व धेरै फरक छन्, तर पनि ट्र्युन स्व एक हो तिनीहरू कार्य गर्छन्, प्रतिक्रिया दिन्छन् र एक अर्कासँग अन्तर्क्रिया गर्दछन् जस्तो कि तिनीहरू भिन्न थिए। र को दृष्टिकोण बाट doer तिनीहरू फरक छन्। त्यसैले विकासको doer मा चलाइएको छ।

यहाँ वर्णन गरिए अनुसार, यी प्रत्येक पक्षको भागहरूसँग गर्नुपर्दछ मानव को doer। मानवसँग सम्बन्धित अंशहरू उहाँको चौगुना शारीरिक शरीरमा छन्। तिनीहरू सम्पूर्ण शरीरमा नर्वस कार्यद्वारा विस्तारित हुन्छन्, तर केही अंगहरूमा अवस्थित छन्। शरीर मा मानसिक भाग को भाग मा स्थित छ महसुस गर्दै मिर्गौलामा र को रूपमा इच्छा adrenals मा। निष्क्रिय र सक्रिय मानसिक सास र निष्क्रिय र सक्रिय मनोवैज्ञानिक वातावरण काम यी अंगहरूमा मनोवैज्ञानिक भाग को माध्यम बाट। जस्तो मानसिक भाग को एक हिस्सा ईमानदारी हृदयलाई सम्पर्क गर्दछ र कारण फोक्सोलाई सम्पर्क गर्दछ, र यसको साथ मानसिक भाग हो सास र मानसिक वातावरण। को एक भाग मूर्ख भाग को रूपमा म-ness पिट्युटरी र को रूपमा सम्पर्क गर्दछ स्वार्थ Pineal शरीर सम्पर्क गर्दछ। मा मृत्यु शरीर को doer त्यो शरीरमा थियो, संग जान्छ सास-रूप केहि राज्यहरु को माध्यम बाट मानव रूप मा उतारिएको र त्यसपछि को भागहरु मा फर्कन्छ doer जुन शरीरमा थिएनन्।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.